Algunos Imames y profetas fueron de los elegidos debido a las suplicas de sus padres.

[خليل الرحمن]

El-Imam Al-Mahdi Nasser Muhammed El-Yamani
24 - 06 - 1432 D.H.
28- 05 - 2011 D.C.
Hora: 01:55
(Según el calendario oficial de la Meca)
___________

Algunos Imames y profetas fueron de los elegidos debido a las suplicas de sus padres.

En el nombre de Dios, el más Clemente, el más Misericordioso, y que las bendiciones de Dios y su paz sean sobre mi abuelo ancestro Muhammad y su pura familia asi como todos los seguidores de Dios, el Único, el Sometedor, Oh hermano Abu Bakr, de los primeros y virtuosos Ansar, algunos de los Imames y Profetas fueron elegidos debido a las súplicas de sus padres, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا}
صدق الله العظيم
[الفرقان:74].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 25, versículo: 74.
****

Y si Dios sabe que la súplica de Su siervo a su Señor es para que le conceda una descendencia con la que beneficie a la religión y a los musulmanes, entonces Dios responde la súplica de Su siervo si así lo desea, y hacia Dios se vuelven todos los asuntos. Como el ejemplo del profeta Zacarías cuando dijo:
{رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذريّة طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء}
صدق الله العظيم
[آل عمران:38].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 3, versículo: 38.
****

Dado que el profeta Zacarías, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, quiso que Dios le concediera un hijo bendecido y lo convirtiera en Imán para los musulmanes, porque su objetivo era beneficiar la religión del Señor, y no era por amor a los hijos ni por los adornos de la vida mundanal en sí, sino que es uno de aquellos de quienes Dios dijo en su Libro Sagrado:
{وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا}
صدق الله العظيم
[الفرقان:74].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 25, versículo: 74.
****

Por eso, vemos que Dios le había otorgado un noble profeta y lo ha hecho un Imám para los justos, para guiarlos hacia su Señor mediante la visión clara del Libro sagrado, esta debería ser la aspiración de todo esposo y esposa de entre los musulmanes, quienes deben suplicar a su Señor para que les conceda una buena descendencia, para que beneficien con su servicio al Islam y a los musulmanes a través de sus hijos, y entonces su Señor les responderá y aceptará a sus hijos, y Dios hará de ellos una fuente de mucho bien para el Islam y los musulmanes, así que fíjense en la súplica de la esposa de Imran, quien, estando embarazada, se dirigió a su Señor y dijo:
{رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}
[آل عمران:35].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 3, versículo: 35.
****

Y Dios sabia lo que ella deseaba con la anterior suplica; deseaba tener un hijo que beneficie al Islam y a los musulmanes, entonces ella estaba segura de que Dios la iba a responder, ya que su esposo, Imran hijo de Jacob, había muerto mientras ella estaba embarazada, asimismo, su hijo Aarón había fallecido anteriormente, y ella deseaba preservar la descendencia de esa honorable familia teniendo un hijo con quien Dios la bendeciría y a través del cual beneficiaría al Islam y a los musulmanes, pero Dios la puso a prueba, y dio a luz a una niña, a pesar de que ella esperaba que su Señor le concediera un hijo, y Ella ya lo había consagrado a su Señor cuando aún estaba en su vientre, cuando Dios se llevó a su esposo, pero cuando dio a luz, se sorprendió al ver que era una hembra y no un varón, ya que no había ninguna esperanza de que ella diera a luz un hijo del linaje de Imran hijo de Jacob, sabiendo que una hembra no porta en su vientre la descendencia del padre, Sino que porta la descendencia del yerno, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{وَهُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ مِنَ ٱلْمَآءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيراً}
صدق الله العظيم
[الفرقان:54].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 25, versículo: 54.
****

Por eso, la esposa de Imran dijo:
{فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَى وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وِإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ}
صدق الله العظيم
[آل عمران:36].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 3, versículo: 36.
****

Así que fíjense en el buen pensamiento que tuvo de su Señor, porque ella dijo:
{وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ}
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 3, versículo: 36.
****

Es decir, tal vez Dios tenga una razón para bendecirla con una hija, y tal vez haya algo bueno en ella para el Islam y los musulmanes, no se ensombreció su rostro de tristeza, ni se entristeció; sino que encomendó sus asuntos a su Señor, con la esperanza de que Dios hiciera de su descendencia una fuente de bien para el Islam y los musulmanes, a pesar de que ella quiso portar en su vientre a la descendencia de Imran hijo de Jacob para que no se cortara el linaje de esa bendita casa, pero Dios respondió a la suplica de la esposa de Imran con la verdad, y solo la puso a prueba haciéndola dar a luz a una niña, pero eso fue parte de la maravillosa respuesta a la suplica del Señor, glorificado sea su nombre, que el nombre del Mesías sea Jesús, hijo de María:
“Jesús, hijo de María, Hija de Imran, hijo de Jacob”
María no tuvo hijos por matrimonio, y nadie compartió su descendencia con ella, aunque a la esposa de Imran nunca se le ocurrió que los descendientes de María serían atribuidos a Imran, porque lógicamente la descendencia de María se atribuirá a quien se case con ella, que sería su yerno, y que ella tenga descendencia de él, y que la descendencia se atribuya a su padre, el esposo de María, pero María, la hija de Imran, que la paz y las bendiciones de Dios sean con ella, no tenía marido, y nunca se había casado, ni ningún hombre la había tocado jamás en su vida, y dijo:
{قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاء إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ}
صدق الله العظيم
[آل عمران:47].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 3, versículo: 47.
****

Por lo tanto, el Mensajero de Dios, el Mesías Jesús, hijo de María — que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y su madre— fue creado originalmente por Dios en respuesta a la suplica de la esposa de Imran, que la paz y las bendiciones de Dios sea con él, cuando dijo:
{رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}
صدق الله العظيم
[آل عمران:35]،
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 3, versículo: 35.
****

Pero Dios la puso a prueba haciéndola dar a luz a una niña, pero Dios creó un varón de su hija y lo convirtió en su Mensajero para los Hijos de Israel, y Dios beneficia al Islam y a los musulmanes a través de él. En verdad, mi Señor escucha las súplicas, y de entre los Imames, la razón de su elección vino del propio recién nacido y no de su padre, y quizás su padre era uno de los desprevenidos, o tal vez no era de entre aquellos a quienes se les concedió el conocimiento y desconocía que tenía el derecho de consagrar su descendencia a su Señor para que beneficie con su servicio al Islam y los musulmanes, pero aquellos a quienes Dios ha escogido, la causa son ellos mismos y no sus padres, ya que el hijo es más inteligente que el padre y no sigue la religión de su padre, si su mente rechaza la religión de su padre, y si fuera un dotado de entendimiento de los pensadores, entonces buscará la verdad para seguirla, y después Dios lo elegirá y guiara su corazón hacia la verdad, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ}
صدق الله العظيم
[الشورى:13]،
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 42, versículo: 13.
****

Porque aquellos a quienes Dios elige, selecciona, y guía sus corazones, la causa es debida a sí mismos, y no a sus padres, como el ejemplo del Mensajero de Dios, Abraham, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, la razón no provenía de su padre, ya que su padre no era de entre aquellos de quienes Dios dijo:
{وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا}
صدق الله العظيم؛
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 25, versículo: 74.
****

De hecho, Azar, el padre de Abraham, fue uno de los extraviados del camino recto, de entre aquellos que siguen ciegamente a sus antepasados ​​sin reflexión ni contemplación, pero Abraham, el pensador y el contemplador, no se convenció de la religión de su padre y su pueblo. Meditó y buscó la verdad, y despues Dios lo escogió, lo guió y lo convirtió en uno de sus mensajeros. Y Dios dijo:
{وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَ‌اهِيمَ رُ‌شْدَهُ مِن قَبْلُ وَكُنَّا بِهِ عَالِمِينَ ﴿٥١﴾ إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَـٰذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ ﴿٥٢﴾ قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءَنَا لَهَا عَابِدِينَ ﴿٥٣﴾ قَالَ لَقَدْ كُنتُمْ أَنتُمْ وَآبَاؤُكُمْ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿٥٤﴾}
صدق الله العظيم
[الأنبياء].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 21, versículos: 51-54.
****

Fíjate en Azar, el padre del profeta Abraham, quien siguió ciegamente a sus antepasados ​​sin pensar con razón ni lógica, por eso la respuesta de su padre y su pueblo fue la siguiente:
{إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ (52) قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءنَا لَهَا عَابِدِينَ (53)}
صدق الله العظيم،
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 21, versículos: 52-53.
****

Qué parecido es el presente al pasado, pues muchos son aquellos que se han extraviado del camino recto, debido a su seguimiento ciego a quienes les precedieron, bajo el pretexto de que eran predecesores justos, y no los encontráis usando su mente en absoluto, de modo que se extraviaron del camino correcto y desviaron consigo a su nación, y no criticamos a los justos de entre los predecesores, sino que criticamos las mentiras y falsedades que los demonios difundieron sobre sus predecesores, y para no desviarnos del tema, volvamos a aquellos a quienes Dios ha elegido por razones que hay en ellos mismos, y son aquellos que se esforzaron por encontrar el verdadero camino hacia su Señor, de modo que su Señor los eligió, los aceptó y los guió por el camino del Todopoderoso, el Digno de Alabanza, y de entre aquellos a quienes Dios escogió, guió y seleccionó debido a razones en ellos mismos, el profeta de Dios Abraham, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (120) شَاكِرًا لِأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (121)}
صدق الله العظيم
[النحل]
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 16, versículos: 120-121.
****

Y la pregunta que surge por sí sola:
¿Acaso no fue por algo en Abraham mismo la razón por la que fue elegido y guiado, para que Dios lo escogiera y lo guiara por el camino recto?
La respuesta la encontraran en los claros versículos del Libro, que indican que la razón provino de Abraham, quien se volvió a su Señor para guiar su corazón hacia la verdad; de hecho, él sufría en su corazón antes de que Dios le guiara porque quería seguir la verdad en la que no hubiera ni la más minima duda, por eso, Abraham El-Munib, dijo:
{قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ}
صدق الله العظيم
[الأنعام:77]،
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 6, versículo: 77.
****

Por eso, Dios lo escogió y guió su corazón por el camino recto, de modo que Abraham dijo:
{إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ‌ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِ‌كِينَ ﴿٧٩﴾}
صدق الله العظيم
[الأنعام].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 6, versículo: 79.
****

Y Dios lo guió hacia él debido a su verdadera promesa en su Libro Sagrado, para guiar los corazones de los buscadores de la verdad por el camino recto, con la condición de sentirse apenado y triste, si piensa que no se encuentra guiado por el camino recto, como el ejemplo del profeta Abraham, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él cuando dijo lo siguiente:
{قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ}
صدق الله العظيم
[الأنعام:77].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 6, versículo: 77.
****

Notarán que el dolor llenaba el corazón de Abraham, que la paz de Dios sea con él, porque no quiso ser de los extraviados que siguen ciegamente a sus antepasados; Sino que, él deseo seguir la verdad procedente de su Señor, y por eso Dios, la verdad, lo ha guiado hacia la verdad. Y Él es el Omnioyente, el que responde las suplicas, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ}
صدق الله العظيم.
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 29, versículo: 69.
****

De esto deducimos la condición que se debe cumplir para que el corazón sea guiado hacia el Señor:
Es el acto que proviene de la persona misma de volver hacia Dios su Señor para que Él guíe su corazón por el camino recto.
Por eso, Dios Todopoderoso dijo:
{قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَ‌فُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّ‌حْمَةِ اللَّـهِ ۚ إِنَّ اللَّـهَ يَغْفِرُ‌ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ‌ الرَّ‌حِيمُ ﴿٥٣﴾ وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَ‌بِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُ‌ونَ ﴿٥٤﴾ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّ‌بِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُ‌ونَ ﴿٥٥﴾ أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَ‌تَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّ‌طتُ فِي جَنبِ اللَّـهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِ‌ينَ ﴿٥٦﴾أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّـهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ﴿٥٧﴾ أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَ‌ى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّ‌ةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ﴿٥٨﴾ بَلَىٰ قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْ‌تَ وَكُنتَ مِنَ الْكَافِرِ‌ينَ ﴿٥٩﴾}
صدق الله العظيم
[الزمر].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 39, versículos: 53-59.
****

Fíjense en las palabras de la persona cuyo corazón Dios no ha guiado a la verdad cuando se encuentre con su Señor:
{لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ}
صدق الله العظيم،
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 39, versículos: 57.
****

Pero la pregunta que surge por sí misma es:
¿Cuál es la prueba de Dios contra la persona que no ha guiado su corazón hacia la verdad?
Y entonces encontrarán la respuesta en los claros versículos del Libro, en las siguientes palabras de Dios Todopoderoso:
{وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لا تُنصَرُونَ}
صدق الله العظيم
[الزمر:54].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 39, versículos: 54.
****

Por lo tanto, la condición para que el Señor guíe al corazón es:
El retorno de la persona hacia Dios su Señor, porque Dios guia hacia Él a quien se vuelve a su Señor para que guíe su corazón. de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{قُلْ إِنَّ اللّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاء وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ}
صدق الله العظيم
[الرعد:27].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 13, versículos: 27.
****

Así que temed a Dios, oh gente de entendimiento, y juro por Dios el Grandioso, fuera de quien no hay otros dioses, que ningún ser humano ni genio de entre los dotados de entendimiento que vaya a encontrarse con esta declaración mía sin que Dios guíe sus corazones a la verdad procedente de su Señor, porque Dios solo guía a aquellos de sus siervos que poseen entendimiento y reflexionan, de entre aquellos que usan su mente para contemplar y meditar las palabras, y no aquellos que siguen ciegamente a los demás. Dios Todopoderoso dijo:
{أَفَلَمْ يَدَّبَّرُواْ ٱلْقَوْلَ أَمْ جَآءَهُمْ مَّا لَمْ يَأْتِ ءَابَآءَهُمُ ٱلاٌّوَّلِينَ}
صدق الله العظيم
[المؤمنون:68].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 23, versículos: 68.
****

De hecho, meditar las palabras del predicador es:
Contemplar la lógica del predicador y las pruebas de su conocimiento con el que argumenta ante la gente.
¿Es esta la verdad que proviene de su Señor, o es que sus palabras son inaceptables ante la razón y la lógica?
porque la falsedad no es aceptable para la razón y la lógica, mientras que la verdad nunca contradice a la razón y la lógica, Por eso, no encontraréis en el Libro que Dios guíe a ninguno de sus siervos excepto a los dotados de entendimiento, en todo tiempo y lugar, y son aquellos que no juzgan al predicador antes de escuchar las pruebas de su conocimiento y si son aceptables ante la razón y la lógica, y si es la verdad que proviene de su Señor, entonces seguramente sus mentes se someterán a ella y se rendirán por completo a que es la verdad, por lo tanto, Dios solo guiará a aquellos de sus siervos que hacen el uso del entendimiento y piensan haciendo uso de la razón. Por eso Dios Todopoderoso dijo:
{أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ ٱلْقُرْءَانَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَآ}
[محمد:24].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 47, versículos: 24.
****

{كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ إِلَيْكَ مُبَـٰرَكٌ لِّيَدَّبَّرُوۤاْ ءَايَـٰتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُو ٱلاٌّلْبَـٰبِ}
[ص:29].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 38, versículos: 29.
****

{أَفَلَمْ يَدَّبَّرُواْ ٱلْقَوْلَ أَمْ جَآءَهُمْ مَّا لَمْ يَأْتِ ءَابَآءَهُمُ ٱلاٌّوَّلِينَ}
[المؤمنون:68].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 23, versículos: 68.
****

{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ‌ بِآيَاتِ رَ‌بِّهِ فَأَعْرَ‌ضَ عَنْهَا}
[الكهف:57].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 18, versículos: 57.
****

{وَقَالَ ٱلرَّسُولُ يٰرَبِّ إِنَّ قَوْمِى ٱتَّخَذُواْ هَـٰذَا ٱلْقُرْءاَنَ مَهْجُوراً}
[الفرقان:30]
صـــــدق الله العظيم
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 25, versículo: 30.
****

Entonces el Mahdi prometido les confirma de nuevo el juramento por la Verdad, y no es un juramento de incrédulo ni de un malhechor; sino el juramento del Mahdi prometido y juró por Dios el Grandioso que solo los dotados de entendimiento seguirían al Mahdi prometido Nasser Muhammad Al-Yamani, incluso si debatiera con vosotros durante un millón de años, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{أَفَمَن يَعْلَمُ أَنَّمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَبِّكَ ٱلْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَىٰ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُواْ ٱلأَلْبَـٰبِ}
صدق الله العظيم
[الرعد:19].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 13, versículo: 19.
****

Por lo tanto, oh gente, Dios en ningún tiempo ni lugar nunca ha guiado a ninguno de sus siervos, excepto a los dotados de entendimiento, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{فَبَشِّرْ عِبَادِ ﴿١٧﴾ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّـهُ ۖ وَأُولَـٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿١٨﴾}
صدق الله العظيم
[الزمر].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 39, versículos: 17-18.
****

Pero aquellos siervos que están más extraviados que el ganado echaran todos los versículos del Libro a su espalda como si nunca los hubieran escuchado, y luego dirán:
“Dios Todopoderoso dijo:
{وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ}
صدق الله العظيم
[آل عمران:7]
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 3, versículo: 7.
****

Es suficiente para nosotros la religión que hemos heredado de nuestros justos predecesores de entre los seguidores del Profeta, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا}
صدق الله العظيم
[الحشر:7]،
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 59, parte media del versículo: 7.
****

Por lo tanto, nos basta con aquello que hemos encontrado de nuestros justos predecesores, quienes aprendieron conocimiento directamente del Profeta”.

Entonces el Imam Al Mahdi le responderá, diciendo: os veo decir:
{وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا}
صدق الله العظيم،
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 59, parte media del versículo: 7.
****

¿Acaso no me van a decir quién trajo este gran Corán con el que argumenta Nasser Muhammad al-Yamani?
¿Acaso no lo trajo el Mensajero de Dios Muhammad, el Sello de los Profetas y Mensajeros, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y su familia?
Si verdaderamente sois buscadores de la verdad, no le habriáis atribuido falsamente a Dios, que fue Él quien os dio el siguiente dictamen:
“En verdad, nadie conoce la interpretación del Sagrado Corán excepto Dios”.
Glorificado sea su nombre, el exaltado muy por encima de lo que vosotros falsamente le atribuyen, porque Él no dijo eso, sino que, son vuestras propias interpretaciones y una calumnia contra Dios.

Quizás alguno de los que carecen de razón quiera interrumpirme y decir:
"Espera, párate un poco Oh Nasser Muhammad,
¿acaso Dios Todopoderoso no dijo:
{وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ}
صدق الله العظيم
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 3, parte media del versículo: 7.
****"?.

Entonces el Imam Al Mahdi le responderá diciendo:
¿Qué opinas de las siguientes palabras de Dios, el Altísimo?
{شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ}
صدق الله العظيم
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 3, parte inicial del versículo: 18.
****

¿Acaso crees que estas palabras nadie conoce su interpretación salvo Dios?
Entonces él nos responderá diciendo:
"Más bien, este es un claro versículo mediante el cual Dios da testimonio de la verdad acerca de sí mismo: Que no hay otro dios fuera de Él en toda la existencia."

Entonces el Imam Al Mahdi le responderá diciendo:
Entonces, ¿por qué afirmas falsamente que Dios dijo que nadie conoce la interpretación del Corán excepto Él?
Y vosotros sabéis que él se refería únicamente a los versículos alegóricos del Corán, cuya interpretación solo Dios conoce, y los versículos alegóricos son muy pocos en número en el Sagrado Corán, mientras que la mayoría de las palabras del Glorioso Corán son claras y unívocas, y forman un total del 90% de ellas, en cuanto al 10% restante de los versículos son alegóricos, contienen una similitud verbal en la lógica del lenguaje, pero sus aclaraciones difieren de los versículos claros del Corán, como el siguiente ejemplo, Dios Todopoderoso dijo:
{فَاقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ}
صدق الله العظيم
[البقرة:54].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 2, parte media del versículo: 54.
****

Este es uno de los versículos alegóricos, y lo encontrarán contradiciendo alguno de los versículos claros del Libro, que es univoco y claro tanto para los eruditos musulmanes como para la gente común, como por ejemplo las siguientes palabras de Dios Todopoderoso:
{وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّـهَ كَانَ بِكُمْ رَ‌حِيمًا ﴿٢٩﴾ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارً‌ا وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّـهِ يَسِيرً‌ا ﴿٣٠﴾}
صدق الله العظيم
[النساء]
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 4, versículos: 29-30.
****

Así que observemos estos dos versículos similares, uno de los cuales parece contradecir la razón y la lógica.
¿Cómo puede Dios ordenar a sus siervos que maten a sí mismo y decirles que es mejor para ellos ante los ojos de su Creador, exaltado sea Él por encima de todo?
¿Acaso la razón y la lógica aceptan que Dios haya ordenado a los hijos de Israel que maten a sí mismos, diciendo:
{فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ}
صدق الله العظيم
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 2, parte media del versículo: 54.
****
?

¿Cómo podría ser bueno para ellos a los ojos de su Creador cometer lo que Dios les ha prohibido hacer, que es matar a sí mismos, en el decreto del Libro, en las palabras de Dios Todopoderoso:
{وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّـهَ كَانَ بِكُمْ رَ‌حِيمًا ﴿٢٩﴾ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارً‌ا وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّـهِ يَسِيرً‌ا ﴿٣٠﴾}
صدق الله العظيم
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 4, versículos: 29-30.
****

Por lo tanto, oh gente, no debe haber ninguna contradicción en el Libro de Dios, el Grandioso Corán.
Seguramente uno de estos dos versículos debe ser alegórico, así que,
¿Cuál considera la razón como versículo claro y univoco?
entonces encontrarán que vuestra propia mente directamente os dictamina cual de ellos es un versículo claro y univoco que es aceptado por la razón y la lógica. y son las siguientes palabras de Dios:
{وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّـهَ كَانَ بِكُمْ رَ‌حِيمًا ﴿٢٩﴾ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارً‌ا وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّـهِ يَسِيرً‌ا ﴿٣٠﴾}
صدق الله العظيم.
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 4, versículos: 29-30.
****

Quizás alguno de mis amados hermanos en Dios, de entre los primeros y mejores Ansar, quisiera decir:
"¡Oh mi Imam y amado de mi corazón, oh tú que me guiaste hacia mi Señor,
¿Acaso no nos dirás exactamente cuál es son las palabras de similitud entre estos dos versículos?"

Entonces el Imam Al Mahdi le responderá diciendo:
¡Oh, alegría de los ojos del Imam Al Mahdi!, la palabra de similitud entre estos dos versículos es, exactamente la siguiente palabra de Dios Todopoderoso:
{أَنْفُسَكُمْ}
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 2, palabra del versículo: 54.
****

Vamos a escribir esta palabra en letra grande en los dos versículos, y Dios Todopoderoso dijo:
{فَاقْتُلُواأَنْفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ}
صدق الله العظيم
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 2, parte media del versículo: 54.
****

Y Dios Todopoderoso dijo:
{وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّـهَ كَانَ بِكُمْ رَ‌حِيمًا ﴿٢٩﴾ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارً‌ا ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّـهِ يَسِيرً‌ا ﴿٣٠﴾}
صدق الله العظيم،
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 4, versículos: 29-30.
****

En cuanto a las siguientes palabras de Dios Todopoderoso:
{فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ}
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 2, parte media del versículo: 54.
****

Es decir:
Mátense unos a otros, es decir luchad unos contra otros para defender vuestra religión y vuestra tierra, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ}
صدق الله العظيم
[الحج:40].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 22, versículo: 40.
****

De hecho, Dios se refiere a que deben esforzarse en la lucha por la causa de Dios, por matar a quienes propagan la corrupción en la tierra, aquellos oprimen a la gente injustamente, solo por decir:
“Nuestro Señor es Dios”,
Y solo debido a esto los criminales se vengan de ellos, Por eso, Dios os ordenó luchar y matar a los agresores, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ أَوِ اخْرُ‌جُوا مِن دِيَارِ‌كُم مَّا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِّنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرً‌ا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا ﴿٦٦﴾ وَإِذًا لَّآتَيْنَاهُم مِّن لَّدُنَّا أَجْرً‌ا عَظِيمًا ﴿٦٧﴾ وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَ‌اطًا مُّسْتَقِيمًا ﴿٦٨﴾ وَمَن يُطِعِ اللَّـهَ وَالرَّ‌سُولَ فَأُولَـٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّـهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـٰئِكَ رَ‌فِيقًا ﴿٦٩﴾ ذَٰلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّـهِ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ عَلِيمًا ﴿٧٠﴾}
صدق الله العظيم
[النساء].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 4, versículos: 66-70.
****

Pero lo que os confundió en el versículo es la siguiente palabra de Dios Todopoderoso:
{أَنْفُسَكُمْ}،
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 2, palabra del versículo: 54.
****

Por eso, les habíamos dictaminado de que Dios se refiere con la palabra en arabe
“أَنْفُسَكُمْ”
“Anfusukom”
en este contexto a lo siguiente:
“ unos a otros”.
Como viene por ejemplo, en las siguientes palabras de Dios Todopoderoso :
{فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُون}
صدق الله العظيم
[النور:61].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 24, versículos: 61.
****


Es decir salúdense unos a otros. de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُم مَّفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَأْكُلُوا جَمِيعاً أَوْ أَشْتَاتاً فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُون}
صدق الله العظيم
[النور:61].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 24, versículos: 61.
****

Y os ha quedado claro que se refiere con sus siguientes palabras:
{فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً}
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 24, parte media del versículos: 61.
****

Es decir:
Salúdense unos a otros, y este es el saludo del Islam entre los creyentes, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا}
صدق الله العظيم
[النساء:86].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 4, versículo: 86.
****

En cuanto al buen saludo de Dios, cuando entráis en las casas de los demás, debéis decir:
(السلام عليكم ورحمة الله).
(Que la paz y la misericordia de Dios sean con vosotros).
En cuanto a las siguientes palabras de Dios Todopoderoso:
{فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ}
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 4, parte media del versículo: 86.
****

Son vuestras palabras al devolver el Saludo y decir:
(وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته)،
(Y Que sea sobre vosotros la paz, la misericordia y las bendiciones de Dios ),
O, al menos, devuélvanlo si alguien le saluda y dice:
(السلام عليكم)
(Que la paz sea con vosotros).
Así que lo mínimo que podéis hacer es devolver el saludo con algo mejor y si no pues devolved el mismo saludo y digan:
(وعليكم السلام)،
(Y Que sea sobre vosotros la paz),
Pero si el que os saluda dice:
(وعليكم السلام ورحمة الله)،
(Y Que sea sobre vosotros la paz y la misericordia de Dios ).
Y si no podéis responder con algo mejor, al menos devuélvanlo y digan:
(وعليكم السلام ورحمة الله)،
(Y Que sea sobre vosotros la paz y la misericordia de Dios ).
No es ético que alguien os salude diciendo:
(وعليكم السلام ورحمة الله)،
(Y Que sea sobre vosotros la paz y la misericordia de Dios ).

Y después vosotros le responden con algo menos que eso, diciendo:
(وعليكم السلام)،
(Y Que sea sobre vosotros la paz ).
A pesar de que os saludo diciendo:
(وعليكم السلام ورحمة الله)،
(Y Que sea sobre vosotros la paz y la misericordia de Dios ).
Si os escucha respondiéndole, con lo siguiente:
(وعليكم السلام)،
(Y Que sea sobre vosotros la paz ).
Quizás se retire de vuestra puerta porque le hará sentir mal, como si no quisieran que entrara en la casa porque os saludó y os dijo:
(السلام عليكم ورحمة الله).
(Que la paz y la misericordia de Dios sean con vosotros).
Y no respondisteis al saludo más mínimo de la fe con otro igual, sino con algo menos, lo cual causará algo en la mente de vuestro hermano visitante, de modo que desista de vuestra visita a vuestra casa.
Pero si os escuche, responderle con un saludo mejor, diciendo:
(وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته)،
(Y Que sea sobre vosotros la paz, la misericordia y las bendiciones de Dios ),
Entonces le complacerá el hecho de que os habéis alegrado de verlo y le habéis dado la bienvenida, Aunque este no era el tema previsto, solo mencionamos brevemente la explicación del saludo desde el sagrado Corán porque surgió algo relacionado con él, para deducirles de ello que viene en lugares donde se refiere Dios con sus siguientes palabras:
{أَنفُسِكُمْ}
“Anfuskum”
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 2, palabra del versículo: 54.
****

Es decir unos a otros de vuestra especie, como por ejemplo, las siguientes palabras de Dios Todopoderoso:
{لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ}
صدق الله العظيم
[التوبة:128]
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 9, versículo: 128.
****

Y Dios se refiere con sus siguientes palabras:
{مِنْ أَنْفُسِكُمْ}
“Min Anfusikum”
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 9, parte media del versículo: 128.
****

Es decir de vuestra especie, Oh mis amados en Dios, el Imam Al Mahdi es capaz de resumir las declaraciones explicativas del recordatorio de Dios, pero convertimos cada declaración en una enciclopedia científica, y eso para que los Ansar citen su respuesta a partir de las declaraciones explicativas del Corán para los preguntadores, y la fatiga y la dificultad recaen sobre quien escribe las declaraciones, mientras que la lectura es mucho más fácil que escribir, Así pues, esforzaos en leer la verdadera explicación del Sagrado Corán para que Dios aumente vuestro conocimiento y sean de los agradecidos.

Que la paz esté sobre los enviados mensajeros de Dios.
Alabado sea Dios , el Señor de los mundos.

Vuestro Hermano.
El Imam Al Mahdi Nasser Muhammad Al Yamani.
_______________

اقتباس المشاركة 16177 من موضوع ردّ الامام على السائل: {لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ} صدق الله العظيم، وعلى هذه الكلمة في الذكر تأسست عقيدة الشيعة الاثني عشر..

- 2 -
الإمام ناصر محمد اليماني
24 - 06 - 1432 هـ
28 - 05 - 2011 مـ
01:55 صباحاً
ـــــــــــــــــــــ


إنّ من الأئمة والأنبياء ما كان بسبب دعاء آبائهم..


بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدي محمد وآله الأطهار وجميع أنصار الله الواحد القهار..

ويا أبا بكر من الأنصار السابقين الأخيار، إن من الأئمة والأنبياء ما كان بسبب دعاء آبائهم. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا} صدق الله العظيم [الفرقان:74].

فإذا علم الله إن دعاء عبده لربه أن يهب له ذريّة لينفع بهم الدين والمُسلمين ثم يجيب الله دعاء عبده إن يشاء، وإلى الله ترجع الأمور. كمثل نبيّ الله زكريا قال: {رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذريّة طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء} صدق الله العظيم [آل عمران:38].

كون نبيّ الله زكريا عليه الصلاة والسلام يريد أن يهب له الله مولوداً مباركاً ويجعله إماماً للمُسلمين لأنّ هدفه من أجل الدين وليس حبّاً في البنين وزينة الحياة الدنيا بل هو من الذين قال الله عنهم في محكم كتابه: {وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا} صدق الله العظيم [الفرقان:74].

ولذلك تجد أنّ الله قد وهب له نبيّاً كريماً وجعله إماماً للمتقين ليهديهم إلى ربّهم ببصيرة الكتاب، ويجب أن يكون ذلك الطموح هو طموحُ كلّ زوجٍ وزوجةٍ من المُسلمين فيدعون ربّهم أن يهب لهم ذريّة طيبة لينفعوا بأولادهم الإسلام والمُسلمين ثم يجيبهم ربّهم ويتقبل منهم أولادهم ويجعل الله فيهم خيراً كثيراً للإسلام والمسلمين، فانظروا إلى دعاء امرأة عمران وهي حامل أنابت إلى ربها فقالت: {رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} [آل عمران:35].

ويعلمُ الله بما تريد؛ إنها تريد ولداً لتنفع به الإسلام والمُسلمين، ثم كانت واثقة من الله أنّه سوف يجيبها كون عمران بن يعقوب زوجها قد توفي وهي حامل، وكذلك توفي ابنها هارون من قبل وأرادت أن تحفظ ذريّة ذلك البيت المكرم بولدٍ يرزقها الله به وتنفع به الإسلام والمُسلمين، ولكن الله ابتلاها فوضعتها أنثى وهي كانت منتظرة الإجابة من ربّها أن يهب لها ولداً وقد وهبته لربّها مقدماً وهو لا يزال في بطنها حين توفى الله زوجها، ولكن حين وضعتها تفاجأت بأنها أنثى وليست ذكراً، ولم يعد هناك أمل أن تنجب ولداً من ذريّة عمران بن يعقوب وهي تعلم أنّ الأنثى لا تحمل ذريّة الأب بل تحمل ذريّة الصهر. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَهُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ مِنَ ٱلْمَآءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيراً} صدق الله العظيم [الفرقان:54].

ولذلك قالت امرأة عمران: {فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَى وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وِإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ} صدق الله العظيم [آل عمران:36].

فانظروا إلى حُسن الظنّ بربها فقالت: {وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ}، بمعنى عسى أن يكون لله حكمة من أن يرزقها بأنثى فعسى أن يكون فيها خير للإسلام والمُسلمين، ولم يظل وجهها مسوداً ولم تحزن وفوضت أمرها إلى ربها فعسى أن يجعل الله في ذريتها خيراً للإسلام والمُسلمين برغم أنها كانت تريد أن تحمل في بطنها ذريّة عمران بن يعقوب حتى لا ينقطع نسل ذلك البيت المبارك، ولكن الله أجاب دعاء امرأة عمران بالحقّ وإنما ابتلاها بالمولود أنثى، ولكن ذلك من عجيب إجابة الدعاء من الربّ سبحانه أنّ اسم المسيح عيسى ابن مريم "عيسى ابن مريم عمران بن يعقوب" ولم تحمل مريم ذريّة الصهر ولم يشاركها في ذريتها أحدٌ برغم أنه لم يخطر لامرأة عمران على بال أنّ ذريّة مريم سوف تنسب إلى عمران كون بالعقل إنّ ذريّة مريم سوف تنسب إلى من سوف يتزوجها وهو الصهر فتحمل ذريته فتنسب الذريّة إلى أبيهم زوج مريم، ولكن لا زوج لمريم ابنة عمران عليها الصلاة والسلام ولم تتزوج قط ولم يمسسها بشر قط في حياتها. وقالت: {قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاء إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ} صدق الله العظيم [آل عمران:47].

إذاً رسول الله المسيح عيسى ابن مريم -عليه الصلاة والسلام وعلى أمه- هو أصلاً خلقه الله إجابة لدعاء امرأة عمران عليه الصلاة والسلام إذ قالت: {رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} صدق الله العظيم [آل عمران:35]، وإنما ابتلاها الله بأنها وضعتها أنثى ولكن الله خلق من ابنتها ذكراً وجعله رسول الله لبني إسرائيل وينفع الله به الإسلام والمُسلمين إن ربي سميع الدعاء.

ومن الأئمة من كان السبب هو من عند المولود نفسه وليس من عند أبيه ولربما أبوه من الغافلين، أو إنّه ليس من الذين أوتوا العلم ولم يكن يعلم أنه يحقّ له أن يهب لربه ذرّيته لينفع بهم الإسلام والمُسلمين، ولكن الذين اجتباهم الله فإن السبب هو من عند أنفسهم وليس من عند آبائهم، فالمولود أذكى من الوالد فلم يتبع ملّة أبيه إذا لم يتقبل ملّة أبيه عقلُه وإذا كان من أولي الألباب المتفكرين فيبحث عن الحقّ ليتبعه ثم يجتبيه الله ويهدي قلبه إلى الحقّ. تصديقاً لقول الله تعالى: {اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ} صدق الله العظيم [الشورى:13]، كون الذين يجتبيهم الله إليه فيصطفيهم ويهدي قلوبهم فالسبب هو من عند أنفسهم وليس من عند آبائهم كمثل رسول الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام لم يكن السبب من عند أبيه كون أبيه ليس من الذين قال الله عنهم: {وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا} صدق الله العظيم؛ بل كان آزر أبو إبراهيم من الضالين عن الصراط المستقيم من الذين يتّبعون آباءهم الاتّباع الأعمى من غير تفكرٍ ولا تدبرٍ، ولكن إبراهيم المتفكر والمتدبر لم يقتنع بما وجد عليه أبيه وقومه وتفكّر وبحث عن الحق فاجتباه الله إليه وهداه وجعله من المرسلين. وقال الله: {وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَ‌اهِيمَ رُ‌شْدَهُ مِن قَبْلُ وَكُنَّا بِهِ عَالِمِينَ ﴿٥١﴾ إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَـٰذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ ﴿٥٢﴾ قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءَنَا لَهَا عَابِدِينَ ﴿٥٣﴾ قَالَ لَقَدْ كُنتُمْ أَنتُمْ وَآبَاؤُكُمْ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿٥٤﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء].

فانظروا إلى آزر والد نبيّ الله إبراهيم من الذين يتّبعون آباءهم الاتّباع الأعمى من غير تفكر بالعقل والمنطق ولذلك كان ردّ أبيه وقومه: {إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ (52) قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءنَا لَهَا عَابِدِينَ (53)} صدق الله العظيم، وما أشبه اليوم بالبارحة فكثيرٌ هم الذين ضلّوا عن الصراط المستقيم بسبب الاتّباع الأعمى للذين من قبلهم بحجّة أنهم السلف الصالح فلا تجدونهم يستخدمون عقولهم شيئاً، فضلُّوا أنفسهم وأَضَلّوا أمتهم، ولا نطعن في السلف من الصالحين وإنما نطعن في افتراء الشياطين عن أسلافهم كذباً وزوراً. وحتى لا نخرج عن الموضوع نعود إلى الذين اجتباهم الله بسببٍ من عند أنفسهم وهم الذين جاهدوا بالبحث عن معرفة الطريق الحقّ إلى ربهم فاجتباهم ربّهم وتقبلهم وهداهم إلى صراط العزيز الحميد، ومن الذين اجتباه الله وهداه واصطفاه بسببٍ من عند نفسه نبيّ الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام. تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (120) شَاكِرًا لِأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (121)} صدق الله العظيم [النحل]

والسؤال الذي يطرح نفسه أليس سبب الاجتباء والهدى كان من عند إبراهيم حتى اجتباه الله وهداه إلى الصراط المستقيم؟ والجواب تجدوه في محكم الكتاب أنّ السبب كان من عند إبراهيم أناب إلى ربه ليهدي قلبه إلى الحقّ؛ بل كان متألماً قلبه من قبل الهدى كونه يريد أن يتبع الحقّ الذي لا شك ولا ريب فيه، ولذلك قال إبراهيم المنيب: {قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ} صدق الله العظيم [الأنعام:77]، ولذلك اجتباه الله وهدى قلبه إلى الصراط المستقيم فقال: {إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ‌ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِ‌كِينَ ﴿٧٩﴾} صدق الله العظيم [الأنعام]. وهداه الله إليه بسبب وعده بالحقّ في محكم كتابه لَيهدي قلوب الباحثين عن الحقّ إلى الصراط المستقيم شرط تألم القلب والحسرة لو لم يكن على الصراط المستقيم كمثل قول نبيّ الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام: {قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ} صدق الله العظيم [الأنعام:77].

فتجدون التألم يملأ قلب إبراهيم عليه الصلاة والسلام كونه لا يريد أن يكون من الضالين أصحاب الاتّباع الأعمى؛ بل يريد أن يتبع الحقّ من ربه ولذلك هداه الحقّ إلى الحقّ إنه سميع مجيب. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ} صدق الله العظيم.

ونستنبط من ذلك شرط هدى القلب إلى الرب: إنّها الإنابة من عند نفس الإنسان إلى ربه ليهدي قلبه إلى الصراط المستقيم.

ولذلك قال الله تعالى: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَ‌فُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّ‌حْمَةِ اللَّـهِ ۚ إِنَّ اللَّـهَ يَغْفِرُ‌ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ‌ الرَّ‌حِيمُ ﴿٥٣﴾ وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَ‌بِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُ‌ونَ ﴿٥٤﴾ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّ‌بِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُ‌ونَ ﴿٥٥﴾ أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَ‌تَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّ‌طتُ فِي جَنبِ اللَّـهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِ‌ينَ ﴿٥٦﴾أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّـهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ﴿٥٧﴾ أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَ‌ى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّ‌ةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ﴿٥٨﴾ بَلَىٰ قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْ‌تَ وَكُنتَ مِنَ الْكَافِرِ‌ينَ ﴿٥٩﴾} صدق الله العظيم [الزمر].

فانظروا لقول الإنسان الذي لم يهدِ الله قلبه إلى الحقّ ما سوف يقول عند لقاء ربه: {لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ} صدق الله العظيم، ولكن السؤال الذي يطرح نفسه: فما هي حجّة الله على الإنسان الذي لم يهدِ قلبه إلى الحقّ؟ ومن ثم تجدون الجواب في محكم الكتاب في قول الله تعالى: {وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لا تُنصَرُونَ} صدق الله العظيم [الزمر:54].

إذاً شرط هدى القلب من الرب هو الإنابة من عند الإنسان كون الله يهدي إليه من ينيب إلى ربه ليهدي قلبه. تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلْ إِنَّ اللّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاء وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ} صدق الله العظيم [الرعد:27].

فاتقوا الله يا أولي الألباب، وأقسمُ بالله العظيم الذي لا إله غيره لا يطّلع على بياني هذا إنسانٌ ولا جانٌ من أولي الألباب إلا هدى الله قلوبهم إلى الحقّ من ربهم كون الله لم يهدِ من عباده إلا أولو الألباب المتفكرين الذين يستخدمون عقولهم بالتفكر وتدبر القول وليس أصحاب الاتّباع الأعمى. وقال الله تعالى: {أَفَلَمْ يَدَّبَّرُواْ ٱلْقَوْلَ أَمْ جَآءَهُمْ مَّا لَمْ يَأْتِ ءَابَآءَهُمُ ٱلاٌّوَّلِينَ} صدق الله العظيم [المؤمنون:68].

وإنّما تدبر القول هو التفكر في منطق الداعية وسلطان علمه الذي يحاج الناس به فهل هو الحقّ من ربّه أم إن قوله لا يقبله العقل والمنطق كون الباطل لا يقبله العقل دائماً وأما الحق فدائماً لا يختلف مع العقل والمنطق، ولذلك لن تجدوا في الكتاب أنّ الله هدى من عباده إلا أولي الألباب في كل زمانٍ ومكانٍ، وهم الذين لا يحكمون على الداعية من قبل أن يسمعوا إلى سلطان علمه هل يقبله العقل والمنطق فإذا كان هو الحق من ربهم فحتماً سوف ترضخ له عقولهم وتسلم تسليماً إنه الحقّ، إذاً لن يهدِ الله من كافة عباده إلا أولو الألباب المتفكرين بالعقل ولذلك قال الله تعالى:
{أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ ٱلْقُرْءَانَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَآ} [محمد:24].
{كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ إِلَيْكَ مُبَـٰرَكٌ لِّيَدَّبَّرُوۤاْ ءَايَـٰتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُو ٱلاٌّلْبَـٰبِ} [ص:29].
{أَفَلَمْ يَدَّبَّرُواْ ٱلْقَوْلَ أَمْ جَآءَهُمْ مَّا لَمْ يَأْتِ ءَابَآءَهُمُ ٱلاٌّوَّلِينَ} [المؤمنون:68].
{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ‌ بِآيَاتِ رَ‌بِّهِ فَأَعْرَ‌ضَ عَنْهَا} [الكهف:57].
{وَقَالَ ٱلرَّسُولُ يٰرَبِّ إِنَّ قَوْمِى ٱتَّخَذُواْ هَـٰذَا ٱلْقُرْءاَنَ مَهْجُوراً} [الفرقان:30]
صـــــدق الله العظيم

ومن ثم يكرر لكم المهديّ المنتظَر القسم بالحقّ وما كان قسم كافرٍ ولا فاجرٍ؛ بل قسم المهديّ المنتظَر بالله العلي العظيم أن لن يتبع المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني إلا أولو الألباب لو حاورتكم مليون عاماً. تصديقاً لقول الله تعالى: {أَفَمَن يَعْلَمُ أَنَّمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَبِّكَ ٱلْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَىٰ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُواْ ٱلأَلْبَـٰبِ} صدق الله العظيم [الرعد:19].

إذاً يا قوم إنّ الله لم يهدِ من عباده في كلّ زمانٍ ومكانٍ إلا أولي الألباب. تصديقاً لقول الله تعالى: {فَبَشِّرْ عِبَادِ ﴿١٧﴾ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّـهُ ۖ وَأُولَـٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿١٨﴾} صدق الله العظيم [الزمر].

ولكن الذين هم أضلّ من الأنعام سبيلاً سوف ينبذ جميع آيات الكتاب وراء ظهره وكأنّه لم يسمعها ومن ثم يقول: "قال الله تعالى: {وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ} صدق الله العظيم [آل عمران:7]، فحسبنا ما وجدنا عليه السلف الصالح من أتباع النّبيّ تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا} صدق الله العظيم [الحشر:7]، فحسبنا ما وجدنا عليه السلف الصالح الذين أخذوا عن النّبيّ مباشرة".

ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهديّ وأقول: إني أراكم تقولون: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا} صدق الله العظيم، أفلا تفتوني من الذي أتى بهذا القرآن العظيم الذي يحاج به ناصر محمد اليماني؟ ألم يأتِ به محمد رسول الله خاتم الأنبياء والمرسلين صلى الله عليه وآله وسلم؟ ولو كنتم تريدون الحقّ لما افتريتم على الله أنه أفتاكم إنه لا يعلمُ بتأويل القرآن العظيم إلا الله سبحانه عما تفترون عليه بغير الحقّ فلم يقل ذلك بل ذلك قولكم من عند أنفسكم افتراءً على الله.

ولربّما يودّ أحد الذين لا يعقلون أن يقاطعني فيقول: "مهلاً يا ناصر محمد ألم يقل الله تعالى: {وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ} صدق الله العظيم؟". ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهديّ وأقول: فما ظنّك بقول الله تعالى: {شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ} صدق الله العظيم؟ فهل ترى إنّ هذا قول لا يعلم بتأويله إلا الله؟ ومن ثمّ يكون ردّ علينا فيقول: "بل هذه آيةٌ واضحةٌ يشهدُ الله لنفسه بالحقّ إنه لا إله غيره في الوجود كله". ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهديّ وأقول: إذاً فلماذا تفترون على الله أنه قال إنه لا يعلمُ بتأويل القرآن إلا الله وأنتم تعلمون إنّه إنما يقصد المتشابه في القرآن فقط لا يعلم بتأويله إلا الله والمتشابه كلمات قليلة في القرآن ومعظم كلمات القرآن العظيم محكمات بيّنات بنسبة 90% من كلمات القرآن محكمات وبنسبة 10% الآيات المتشابهات فيهنّ تشابه لفظي في منطق اللسان مختلفات في البيان عن محكم القرآن كمثل قول الله تعالى: {فَاقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ} صدق الله العظيم [البقرة:54].

وهذه من الآيات المتشابهات وسوف تجدونها جاءت مخالفةً لآيةٍ محكمةٍ في الكتاب للعالم وعامة المسلمين في قول الله تعالى: {وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّـهَ كَانَ بِكُمْ رَ‌حِيمًا ﴿٢٩﴾ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارً‌ا وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّـهِ يَسِيرً‌ا ﴿٣٠﴾} صدق الله العظيم [النساء]

فانظروا لهاتين الآيتين المتشابهتين إحداهنّ في ظاهرها مخالفة للعقل والمنطق، فكيف يأمر الله عباده أن يقتلوا أنفسهم ويفتيهم أنّ ذلك خيرٌ لهم عند بارئهم سبحانه وتعالى علواً كبيراً! فهل يقبل العقل والمنطق هذا بأنّ الله أمر بني إسرائيل أن يقتلوا أنفسهم فيقول: {فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ} صدق الله العظيم؟ فكيف يكون خيراً لهم عند بارئهم أن يرتكبوا ما حرّم الله عليهم أن يقتلوا أنفسهم في محكم الكتاب في قول الله تعالى: {وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّـهَ كَانَ بِكُمْ رَ‌حِيمًا ﴿٢٩﴾ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارً‌ا وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّـهِ يَسِيرً‌ا ﴿٣٠﴾} صدق الله العظيم؟ إذاً يا قوم لا ينبغي أن يكون تناقضاً في كتاب الله القرآن العظيم فلا بد إن إحدى هاتين الآيتين من المتشابه فأيهم يقر العقل إنها محكمة؟ وسوف تجدون فتوى عقولكم مباشرة تفتيكم عن الآية المحكمة التي يقبلها العقل والمنطق وهو قول الله تعالى: {وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّـهَ كَانَ بِكُمْ رَ‌حِيمًا ﴿٢٩﴾ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارً‌ا وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّـهِ يَسِيرً‌ا ﴿٣٠﴾} صدق الله العظيم.

ولربّما يودّ أحد أحبتي في الله الأنصار السابقين الأخيار أن يقول: "يا إمامي وحبيب قلبي يا من هديتني إلى ربي أفلا تُفْتِنا عن كلمة التشابه بالضبط بين هاتين الآيتين؟". ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهديّ وأقول: يا قرة عين الإمام المهديّ إن كلمة التشابه بين هاتين الآيتين هو بالضبط قوله تعالى: {أَنْفُسَكُمْ}، ولسوف نقوم بتكبير هذه الكلمة في الآيتين وقال الله تعالى: {فَاقْتُلُواأَنْفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ}، وقال الله تعالى: {وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّـهَ كَانَ بِكُمْ رَ‌حِيمًا ﴿٢٩﴾ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارً‌ا ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّـهِ يَسِيرً‌ا ﴿٣٠﴾} صدق الله العظيم، فأمّا قول الله تعالى: {فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ} أي: اقتلوا بعضكم بعضاً للدفاع عن دينكم وأرضكم. تصديقاً لقول الله تعالى: {الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ} صدق الله العظيم [الحج:40].

وإنما يقصد أن يجاهدوا في سبيل الله لقتل المفسدين في الأرض الذين يبغون على الناس بغير الحقّ إلا أن يقولوا ربنا الله فينقم منهم المجرمون، ولذلك أمركم الله بقتال وقتل المعتدين. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ أَوِ اخْرُ‌جُوا مِن دِيَارِ‌كُم مَّا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِّنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرً‌ا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا ﴿٦٦﴾ وَإِذًا لَّآتَيْنَاهُم مِّن لَّدُنَّا أَجْرً‌ا عَظِيمًا ﴿٦٧﴾ وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَ‌اطًا مُّسْتَقِيمًا ﴿٦٨﴾ وَمَن يُطِعِ اللَّـهَ وَالرَّ‌سُولَ فَأُولَـٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّـهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـٰئِكَ رَ‌فِيقًا ﴿٦٩﴾ ذَٰلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّـهِ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ عَلِيمًا ﴿٧٠﴾} صدق الله العظيم [النساء].

ولكن الذي غرّكم في الآية هو قول الله تعالى {أَنْفُسَكُمْ}، ولذلك أفتيناكم أنه يقصد في هذا الموضع أي بعضكم بعضاً، كمثل قول الله تعالى: {فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُون}صدق الله العظيم [النور:61].

أي فسلّموا على بعضكم بعضاً. تصديقاً لقول الله تعالى: {لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُم مَّفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَأْكُلُوا جَمِيعاً أَوْ أَشْتَاتاً فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُون} صدق الله العظيم [النور:61].

وتبيّن لكم إنّه يقصد بقوله: {فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً} أي: فسلموا على بعضكم بعضاً وهي تحية الإسلام بين المؤمنين إلى بعضهم بعضاً. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا} صدق الله العظيم [النساء:86].

فأمّا التحية من الله الطيبة فهي حين تدخلوا بيوت بعضكم بعضاً فتقولون: (السلام عليكم ورحمة الله). وأما قول الله تعالى: {فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ} وهي قولكم: (وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته)، أو أضعف الإيمان ردوها فإن حياكم أحدٌ وقال: (السلام عليكم) فأضعف الإيمان إذا لم تردوا بأحسن منها فردّوها فتقولون: (وعليكم السلام). وأما إذا قال صاحب التحية لكم: (السلام عليكم ورحمة الله) فإذا لم تحييوا بأحسن منها فأضعف الإيمان ردّوها فتقولوا: (وعليكم السلام ورحمة الله). وليس من الأخلاق أن يحييكم أحدٌ فيقول: (السلام عليكم ورحمة الله) ثم تردون عليه بأنقص منها فتقولون (وعليكم السلام) برغم إنه قال (السلام عليكم ورحمة الله)، فإذا سمعك تردّ عليه فتقول: وعليكم السلام، فلربما يرجع من باب دارك كونه سوف يصير في نفسه شيء وكأنه ليس مرغوباً لديك دخوله البيت بسبب إنّه حياك وقال: (السلام عليكم ورحمة الله) ولم ترد أضعف الإيمان تحيته بمثلها بل بأنقص منها مما سوف يصير في نفس أخيك الزائر شيء فيهجر زيارتك إلى دارك، ولكن حين يسمعك ترد تحيته بخير منها فتقول: (وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته) سوف يطيب نفساً إنك سررت بقدومه ومرحباً به. ولو إن هذا الموضوع لم يكن هو الموضوع المقصود وإنما عرجنا على بيان التحية نظراً لأنه جاء ما يخصها لكي نستنبط منه أنه يأتي في مواضع يقصد بقوله تعالى: {أَنفُسِكُمْ} أي بني جنسكم، كمثل قول الله تعالى: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ} صدق الله العظيم [التوبة:128] ؛ والمقصود بقوله {مِنْ أَنْفُسِكُمْ} أي من بني جنسكم.

ويا أحبتي في الله إنّ الإمام المهديّ لَقادر أن يختصر في بيانات الذكر ولكنّنا نجعل كل بيان موسوعة علميّة، وذلك حتى يقتبس الأنصار ردّهم من البيانات على السائلين والتعب والمشقة هي على كاتبها وأما القراءة فهي أهون من الكتابة بكثير، فاجهدوا أنفسكم بالقراءة للبيان الحقّ للقرآن العظيم ليزيدكم الله علماً وكونوا من الشاكرين.

وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــــ

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..