أسئلة alawab: هل يُبعث الناس حفاة عُراة فى يوم الجمع

[الاواب]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم الانبياء وال البيت الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إمامنا الغالى الحبيب


http://www.moheet.com/2012/07/02/%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85-%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%8A%D9%85%D9%86%D9%8A-%D9%8A%D8%AA%D9%88%D8%B5%D9%84-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A3%D8%AD%D8%AF%D8%AB-%D9%85%D8%B9%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86/


وأوضح الزنداني أن نبي الله محمد مسافة ما بين مصراعين من مصاريع (باب) الجنة بمسافتين، مسافة في اتجاه الشرق ما بين مكة وهجر ( أقصى شرق جزيرة العرب التي هي الآن قطر والبحرين)، ومسافة أخرى في اتجاه الشمال ما بين مكة وبصرى (في بلام الشام)، وقال إنه لا بد من تساوي هاتين المسافتين، لأن نبي الله محمد جعلهما مقياسا لحقيقة واحدة هي مقدار المسافة ما بين مصراعين من مصاريع الجنة.وأشار إلى أن أي مسافة بين مكانين متباعدين على الأرض لا يصلح فيه القياس اعتمادا على الطرق البرية، ولا بد فيه من القياس الجوي الذي لا تعوقه عوائق التضاريس على الأرض، وفي عهد النبي لم يكن القياس الجوي متيسرا لأحد من البشر.))) إنتهى

فيا إمامنا الغالى وياصاحب علم الكتاب
ما هو القول الصواب فى سعة فتحة باب الجنة ؟؟
فقد علمنا من بياناتكم بأن الجنة عبارة عن كرة تسع السماوات السبع وهى درجات أكبرها الكرة الرابعة عشرة وهى مادون العرش العظيم

وعليه فإننى أتوقع أن تكون فتحة وليست كالباب المعروف بطول وعرض

وسلاما على المرسلين والحمد لله رب العالمين

[كلمة الحق]

على فكرة فكرة مع اني فهمت قصده الا انه تطرق لامور ليس لها علاقة بالحديث فالرسول ذكر مسافة بين مكة وهجر ولم يذكر طريق اخرى لنقل انها تساوت كما قال الرسول ولكن الحديث يذكر تساويها مع الجنه فهل راى الزنداني باب الجنة وقاسه ليحكم على انها نفس المسافة وحتى ما اثبته الزنداني لا يصلح ليكون حجة لايمان احد غريب تركو الامور المهمة وتشبثو بالفرعية هؤلاء هم علماء اليوم جعجعه عالفاضي.....

ههههههههههه....وكان مشكلة المسلمين اليوم وغير المسلمين هو كم عرض باب الجنه وهل هو عرضه كعرض المسافة بين مكة وقطر فهناك شيء اعظم من هذا قال تعالى(وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ (14) لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ (15) وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ (16) صدق الله العظيم يعني تخيلو ان الله يفتح عليهم بابا من السماء وظلو يعرجو فيه حتى راو خلق الله كله كما هو مذكور بالقران فلن يؤمنو المشكلة بالعقول وليس بعرض الباب!!!!

[اسماعيل مفتاح معيقل حمد المنصوري]

نحن انصارك لله تعالى امرك امامنا ناصر محمد اليمانى نحن جاهزون امرك سيدنا

[Rafat M. Said]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على كافه الانبياء والمرسلين
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

قال الله تعالى (قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاء فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ ) صدق الله العظيم


اقتباس من بيان الخليفه الامام عليه الصلاة والسلام
(
فتزعم أن لكُل قوم شريعة ومنهاج غير شريعة ومنهاج الرسول الذي يأتي من بعده ثم تستدل بقول الله تعالى:
{لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً} صدق الله العظيم, [المائدة:48]

فإنك لمن الخاطئين، فاستغفِر الله العظيم إنه هو الغفور الرحيم، فقد قلت على الله مالا تعلم وهذا مُحرّم على المؤمنين أن تقولوا على الله مالا تعلمون. بل الدين هو الدين والشريعة هي الشريعة والمنهاج هو المنهاج. تصديقاً لقول الله تعالى:
{يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿26﴾} صدق الله العظيم, [النساء]

فانظر للركن الأول من أركان الإسلام شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وجاء بذلك جميع الأنبياء والمُرسلين. وقال الله تعالى:
{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ ﴿25﴾} صدق الله العظيم, [الأنبياء]

وأنظر إلى ركن إقام الصلاة وقال الله تعالى لنبيه موسى:
{إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي ﴿14﴾} صدق الله العظيم, [طه]

وأنظر للزكاة وقال الله تعالى:
{قَالُوا يَا شُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَن نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَن نَّفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ ۖ إِنَّكَ لَأَنتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ ﴿87﴾} صدق الله العظيم, [هود]

فانظر للصيام قال الله تعالى:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿183﴾} صدق الله العظيم, [البقرة]

وكذلك الحج، وإنما أكتمل نزول الدين وأتمّه الله في عصر مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وليس أنه جاء بشريعة تُخالف للذين من قبله أخي الكريم، خصوصاً في أركان الإسلام فهي أركان الإسلام وليس مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو أول من ابتعثه الله بدين الإسلام، بل الدين عند الله الإسلام من أول نبي إلى خاتم الأنبياء مُحمد صلى الله عليه وآله وسلم أبتعثهم الله بأصول الدين وأركانه وقال الله تعالى:
{إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ} صدق الله العظيم, [آل عمران:19]
)
انتهى الاقتباس

وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين.

[الاواب]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم النبيين وال البيت الطيبين الطاهريين
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته حبيبى فى الله وإمامنا الغالى العليم
أفتنى فى حكم من يتقىء بملىء فمه فى نهار رمضان
هل القىء ملىء الفم يفطر الصائم مع العلم بأنه كله ينزل خارج الفم

فقد أُصبت ببرد فى المعدة تسببت لى فى الغثيان والتقىء , ولكننى استمريت فى صيام اليوم
فهل على يوم آخر أم صيامى صحيح؟
وسلاما على المرسلين والحمد لله رب العالمين

[الإمام ناصر محمد اليماني]

الإمام ناصر محمد اليماني
7 - 9 - 1433 هـ
25 - 7 - 2012 مـ
08:04 صباحاً
ـــــــــــــــــــــ


ردّ الإمام المهديّ على طلب فتوى في الصيام ..

اقتباس المشاركة : alawab

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم النبيين وال البيت الطيبين الطاهريين
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته حبيبى فى الله وإمامنا الغالى العليم
أفتنى فى حكم من يتقىء بملىء فمه فى نهار رمضان
هل القىء ملىء الفم يفطر الصائم مع العلم بأنه كله ينزل خارج الفم
فقد أُصبت ببرد فى المعدة تسببت لى فى الغثيان والتقىء , ولكننى استمريت فى صيام اليوم
فهل على يوم آخر أم صيامى صحيح؟
وسلاما على المرسلين والحمد لله رب العالمين

— انتهى الاقتباس من alawab

بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين والحمدُ لله ربِّ العالمين، أمّا بعد..
بل فكمِّل يومَك وتقبّل الله صومَك ولا تتّبِع الذين يقولون على الله ما لا يعلمون! وإنّما من كان مريضاً فتقيّأَ طعامه وشرابه فلا تثريب عليه أن يُفطر، تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} صدق الله العظيم [البقرة:185]، ولكن الله لم يمنعكم من مُواصلة صيام يومكم إذا لم يكن عليكم عُسرٌ في مواصلة صوم يومكم. تصديقاً لقول الله تعالى: {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} صدق الله العظيم.

وأشهد لله بالحقّ أنه يحق للصائم أن يفطر وهو في داره إذا تعرض لجوعٍ وظمأ شديدين ولا يطيق الإنتظار إلى المغرب فيجوز له أن يُفطِر. تصديقاً لقول الله تعالى: {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} صدق الله العظيم.

فهل سبب الإذن للمسافرين بالإفطار إلا لأنّه قد يتعرّض لجوعٍ وعطشٍ شديدَيْن بسبب السفر، إنّ ربّي رؤوف رحيم .

وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين.
أخوكم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــ

[ لقراءة البيان من الموسوعة ]

[الاواب]

الحمد لله رب العالمين

ونعم إمامنا الغالى فقد أكملت الصيام نظرا لشعورى بالراحة من بعد القىء ولم اكن مجهدا كثيرا
وها قد تبين لنا حكم جديد فى الصيام قد شق به الذين يقولون على الله مالايعلمون على الناس بفتواهم الباطل

فالحمد لله حمدا كثيرا على نعمة البيان الحق للقرآن

جزاكم الله عنا خير ماجازى خليفة عن قومه

ووالله لولا اريد ان أشق عليكم
ولولا أن نشغل الانصار عن التبليغ
لسألتك ولم امل ولم اكل حتى نرتوى من هذا الفيض الكريم من نور الرحمن المُعَلِم الواحد القهار
والحمد لله رب العالمين

[الوصابي]

اقتباس المشاركة : الإمام ناصر محمد اليماني

الإمام ناصر محمد اليماني
6 - 9 - 1433 هـ
25 - 7 - 2012 مـ
08:04 am



رد الإمام المهدي على طلب فتوى في الصيام



بسم الله الرحمن الرحيم وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين أما بعد..

بل فكمِّل يومك وتقبل الله صومك ولا تتبع الذين يقولون على الله مالا يعلمون وإنما من كان مريضاً فتقيأ طعامه وشرابه فلا تثريب عليه أن يُفطر،
تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }
صدق الله العظيم [البقره:185]

ولكن الله لم يمنعكم من مواصلة صيام يومكم إذا لم يكن عليكم عسر في مواصلة صوم يومكم تصديقاً لقول الله تعالى:
{ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ }
صدق الله العظيم

وأشهد لله بالحق أنه يحق لصائم أن يفطر وهو في داره إذا تعرض لجوع وظمأ شديدين ولا يطيق الإنتظار إلى المغرب فيجوز له أن يفطر، تصديقا لقول الله تعالى:
{ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ }
صدق الله العظيم

فهل سبب الإذن للمسافرين بالإفطار إلا لأنه قد يتعرض لجوع وعطش شديدين بسبب السفر، إن ربي رؤوف رحيم وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

— انتهى الاقتباس من الإمام ناصر محمد اليماني

صدقت وربي ان الله رؤف رحيم ويريد بنا اليسر فياليت قومي يعلمون
{ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ }

[علي سلامي]

جزاكم الله عنا خير ماجازى خليفة عن قومه إمامنا الغالي

يا الله كم أصبح الدين فعلا غريبا وصدق الصادق الأمين عليه وعلى آله الأطهار أفضل الصلاة والتسليم وفي كل فتوى للإمام عليه السلام يتبين لنا كم أبعدنا أعداء الله والذين يقولون على الله بغير علم عن

جادة الصواب , فاللهم عجل بإظهار دينك الحق يا أرحم الراحمين

[خليل الرحمن]

الله اكبر و لله الحمد. الله اكبر و لله الحمد. الله اكبر و لله الحمد.