الموضوع: سؤال واستفسار عن ايه قي القرآن الكريم

النتائج 21 إلى 29 من 29
  1. افتراضي

    بل كانت نيتهم الغدر بأخ يوسف من بعد اثبات مصداقيتهم لعزيز مصر حين عودتهم من مصر الى ديارهم وكانت نيتهم الغدر باخ يوسف في طريق عودتهم من مصر ولكن نبي الله يوسف ادرك مكرهم ولذلك اخذ اخوه من اخوته وابقاه لديه بحجة السرقة كما اتفق مع اخيه بالحق اما حين تبين لاخوة يوسف انه يوسف من بعد ان امرهم ابيهم ان يذهبوا لكي يتحسسوا من يوسف واخيه في مصر كونه افتاهم ان عزيز مصر هو يوسف وهو الذي اخذ منهم اخاهم على ابوهم ولذلك عادوا الاخوة التسعة الى مصر والتقوا باخيهم الاكبر الصادق في ميثاقه قلبا وقالبا لابيه الذي حرم على نفسه الرجوع الى ابيه حتى يأذن له ابيه او يحكم الله له وهو خير الحاكمين كونه لا زال يوجد فيه خير فبأي وجه يعود الى ابيه من دون اخ يوسف وقد اعطى ابيه ميثاق غليظ لكن اخوته التسعة عادوا الى ابيهم بكل وقاحه دونما يهمهم امر ابيهم الذين يعلموا انه حزن على يوسف حزنا شديدا فكيف سيتحمل فراق اخ يوسف بعد ان تحمل فراق يوسف من قبل ولكنهم ذا قلوب قاسية لم يهمهم امر ابوهم على الاطلاق .


    ودخلوا على يوسف العشرة يسألوه الصدقة ولكن نبي الله يوسف ذكرهم بما فعلوا به في الزمان القديم وغفر لهم وقال لهم جميعا اذهبوا بقميصي هذا إلى ابي مخاطبهم ولذلك عادوا الاخوة الى ابيهم بالبشرى ولذلك قال لهم نبي الله يعقوب الم اقل لكم اني اعلم من الله مالاتعلمون لزوجته وابناءه كونه اخبرهم من قبل ان عزيز مصر هو يوسف حين طلب منهم ان يذهبوا يتحسسوا من يوسف واخيه وجاءت البشرى على لسان احدهم باسم الجميع كون يوسف قال اذهبوا بقميصي هذا بالجمع وهل بعد اذ علموا ان عزيز مصر هو يوسف من يوسف نفسه هل يتجرأوا على المكر باخ يوسف ؟


    ولم يكن يعلم بحقيقة المكر الذي حصل بيوسف الا اخوته العشرة وامهم وجاءوا ابيهم بقميص ملطخا بالدم حتى يصدق يعقوب كذبهم وافتراءهم على الذئب ولم يخبروا اباهم بالحقيقة جميعهم حتى زوجته التي كانت تصف نبي الله يعقوب بالخرف فكيف تصفه بذلك وهي زوجته وتعلم انه نبي من انبياء الله ولكن هذا يدل على ان الزوجة وابناءها التسعة خبيثين وصدق الله العظيم القائل ان من اولادكم وازواجكم عدوا لكم وما يحيق المكر السيء الا باهله ويعلم الله هل هم في الجنة ام في النار ام من اصحاب الشمال النائمين إلى يوم الحساب ام ان الله غفر لهم بسبب غفران يوسف لهم ووعد ابيهم بالاستغفار لهم بسبب ذنبهم الذي ارتكبوه في حق يوسف وابيه عليهما الصلاة والسلام ولكن يوسف قال لهم
    { قَالُوا۟ تَٱللَّهِ لَقَدۡ ءَاثَرَكَ ٱللَّهُ عَلَیۡنَا وَإِن كُنَّا لَخَـٰطِـِٔینَ (٩١) قَالَ لَا تَثۡرِیبَ عَلَیۡكُمُ ٱلۡیَوۡمَۖ یَغۡفِرُ ٱللَّهُ لَكُمۡۖ وَهُوَ أَرۡحَمُ ٱلرَّ ٰ⁠حِمِینَ (٩٢) }
    [سُورَةُ يُوسُفَ: ٩١-٩٢]
    وعسى الله انه غفر لهم وهو ارحم الراحمين
    على الرغم من علمي من البيان ان الناس الذين هم شر مكانا بسبب صفاتهم السيئة التي لم تتغير بسبب عدم انابتهم وتوبتهم الى ربهم يحشرون الى جهنم على وجوههم ولكن الله اعلم الى اين جعل مصيرهم.


    كذلك الذين يقولون ان نبي الله يوسف لبث بالسجن بضع سنين بسبب انه قال اذكرني عند ربك كونه حسب قولهم اشرك بالله
    { وَٱتَّبَعۡتُ مِلَّةَ ءَابَاۤءِیۤ إِبۡرَ ٰ⁠هِیمَ وَإِسۡحَـٰقَ وَیَعۡقُوبَۚ مَا كَانَ لَنَاۤ أَن نُّشۡرِكَ بِٱللَّهِ مِن شَیۡءࣲۚ ذَ ٰ⁠لِكَ مِن فَضۡلِ ٱللَّهِ عَلَیۡنَا وَعَلَى ٱلنَّاسِ وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا یَشۡكُرُونَ }
    [سُورَةُ يُوسُفَ: ٣٨]
    فما ظنهم بقول نبي الله يوسف وهو في السجن ولم يكن يعلم انه نبي حين تم سجنه بالسجن المخصص لفتيان كبار الدولة وفتيان الملك لحفظ الاسرار الحكومية من بعد السجن الاول في قصر العزيز فما ظنهم برد نبي الله يوسف على رسول الملك الذي طلب ان ياتوا بيوسف اليه
    { وَقَالَ ٱلۡمَلِكُ ٱئۡتُونِی بِهِۦۖ فَلَمَّا جَاۤءَهُ ٱلرَّسُولُ قَالَ ٱرۡجِعۡ إِلَىٰ رَبِّكَ فَسۡـَٔلۡهُ مَا بَالُ ٱلنِّسۡوَةِ ٱلَّـٰتِی قَطَّعۡنَ أَیۡدِیَهُنَّۚ إِنَّ رَبِّی بِكَیۡدِهِنَّ عَلِیمࣱ }
    [سُورَةُ يُوسُفَ: ٥٠]


    فقط سؤال لماذا قال نبي الله يعقوب إلا ان يحاط بكم
    { قَالَ لَنۡ أُرۡسِلَهُۥ مَعَكُمۡ حَتَّىٰ تُؤۡتُونِ مَوۡثِقࣰا مِّنَ ٱللَّهِ لَتَأۡتُنَّنِی بِهِۦۤ إِلَّاۤ أَن یُحَاطَ بِكُمۡۖ فَلَمَّاۤ ءَاتَوۡهُ مَوۡثِقَهُمۡ قَالَ ٱللَّهُ عَلَىٰ مَا نَقُولُ وَكِیلࣱ }
    [سُورَةُ يُوسُفَ: ٦٦]
    *سبحان الله وبحمده ولا حول ولا قوة إلا بالله والله اكبر ولا إله إلا الله وأستغفر الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته*

  2. افتراضي

    لله درك أخي المكرم العبد المجهول وجزاك الله خير الجزاء فقد كفيت ووفيت وأفضت بالحق والبيان الساطع من بيانات النور لخليفه الله عليه الصلاه والسلام الذي يثلج الصدور
    أشهد لله أنك وضعت النقاط على الحروف وبينت المشهد البياني بحكمة وعمق تام مع كتاب الله وبيانات خليفته عليه الصلاة والسلام ونعم أخي الحبيب فعندما عاد الإخوة التسعة إلى مصر في المرة الثالثة للتحسس عن يوسف وأخيه اكتمل شملهم هناك مع أخيهم الأكبر الصادق الذي كان لا يزال ثابتا ومقيما في مصر وفاء بقسمه وميثاقه القاطع فدخلوا جميعاً على عزيز مصر يوسف عليه الصلاه والسلام وحينها كشف لهم عن هويته وخاطبهم جميعا وبحضور أخيهم الأكبر بقوله اذهبوا بقميصي هذا والقوا على وجه ابي الى اخره الايه الكريمه فخرجت البشرى بالقميص الشافي بتوجيه يوسف وعادوا إلى أبيهم ليزفوا البشرى ويرجعوا بأهلهم أجمعين إلى أرض مصر وكان البشير بلا شك او ريب احد الاخوه العشره بعد رجوع التسعه من عند ابيهم يعقوب عليه الصلاه والسلام ويمكن هو الأخ العاشر الأكبر لانها المره الثالثه فبارك الله في تدبرك بل في تدبركم جميعا

  3. افتراضي

    اقتباس المشاركة : محمد عزمان
    لله درك أخي المكرم العبد المجهول وجزاك الله خير الجزاء فقد كفيت ووفيت وأفضت بالحق والبيان الساطع من بيانات النور لخليفه الله عليه الصلاه والسلام الذي يثلج الصدور
    أشهد لله أنك وضعت النقاط على الحروف وبينت المشهد البياني بحكمة وعمق تام مع كتاب الله وبيانات خليفته عليه الصلاة والسلام ونعم أخي الحبيب فع... تم اختصار الاقتباس
    رابط الاقتباس :
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=506227
    انتهى الاقتباس من محمد عزمان
    واياك حبيبيب قلبي ولكن سبق لي ان فكرت وقلت لماذا قال نبي الله يعقوب إلا ان يحاط بكم
    { قَالَ لَنۡ أُرۡسِلَهُۥ مَعَكُمۡ حَتَّىٰ تُؤۡتُونِ مَوۡثِقࣰا مِّنَ ٱللَّهِ لَتَأۡتُنَّنِی بِهِۦۤ إِلَّاۤ أَن یُحَاطَ بِكُمۡۖ فَلَمَّاۤ ءَاتَوۡهُ مَوۡثِقَهُمۡ قَالَ ٱللَّهُ عَلَىٰ مَا نَقُولُ وَكِیلࣱ }
    [سُورَةُ يُوسُفَ: ٦٦]
    *سبحان الله وبحمده ولا حول ولا قوة إلا بالله والله اكبر ولا إله إلا الله وأستغفر الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته*

  4. افتراضي

    اقتباس المشاركة : محمد عزمان
    لله درك أخي المكرم العبد المجهول وجزاك الله خير الجزاء فقد كفيت ووفيت وأفضت بالحق والبيان الساطع من بيانات النور لخليفه الله عليه الصلاه والسلام الذي يثلج الصدور
    أشهد لله أنك وضعت النقاط على الحروف وبينت المشهد البياني بحكمة وعمق تام مع كتاب الله وبيانات خليفته عليه الصلاة والسلام ونعم أخي الحبيب فع... تم اختصار الاقتباس
    رابط الاقتباس :
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=506227
    انتهى الاقتباس من محمد عزمان
    بل قال يعقوب عليه الصلاة والسلام : إني لأجد ريح يوسف لولا أن تفندون . انتهى ثم جاء الرد بلسان موحد : قالوا تالله إنك لفي ضلالك القديم . انتهى وكلمة قالوا تفيد بأنهم جميعا اتفقوا على هذا القول ولكن قاله شخص واحد .انتهى فَلَمَّا أَن جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَىٰ وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيرًا ۖ . انتهى وهنا جاء الاخ الأكبر على إثرهم مباشرة ليضعهم تحت الأمر الواقع .. فتدبر الآيات حبيبي في الله
    بسم الله الرحمن الرحيم : قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَىٰ عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَىٰ ۗ آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ . صدق الله الحبيب الأعظم

  5. افتراضي

    *سبحان الله وبحمده ولا حول ولا قوة إلا بالله والله اكبر ولا إله إلا الله وأستغفر الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته*

  6. افتراضي

    هذا استنباط جامع ومختصر فقط لمشهد وحي التفهيم والقميص والبشير في سورة يوسف استنادا إلى بيانات النور لخليفة الله على العالمين الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني عليه الصلاة والسلام
    بدايه حقيقة وحي التفهيم ويقين يعقوب عليه الصلاه السلام
    بينت بيانات النور في كتاب الله لخليفة الله عليه الصلاه والسلام أن وحي التفهيم يقذفه الله في قلب العبد ليحاج به بسلطان القرآن الكريم وقد تلقاه نبي الله يعقوب عليه السلام في عدة مواقف فصلها خليفه الله عليه الصلاه والسلام في القصة بعد هجره القحط
    1 المرة الأولى حين فتح أبناؤه متاعهم في المرة الأولى ووجدوا بضاعتهم ردت إليهم خفية أوحى الله ليعقوب بعلم التفهيم أن الذي ردها هو ابنه يوسف ولذلك اتخذ حيلة حكيمة بالحق بقوله وادخلوا من أبواب متفرقة متظاهراً بسبب خشية العين بينما كانت الحاجة التي في نفسه هي تهيئة الفرصة ليوسف كي ينفرد بأخيه بنيامين بعيدا عن أخوانه ليسمع منه الخبر ويأتيه بالبشرى وأثنى الله على حكمة يعقوب عليه الصلاه والسلام بقوله وإنه لذو علم لما علمناه
    2 المرة الثانية حين عادوا بغير بنيامين واحتجز بحيلة الصواع تجدد الحزن على يوسف وكانت الصدمة كبرى لأن يعقوب كان ينتظر عودة بنيامين بالبشرى أن عزيز مصر هو يوسف فابيضت عيناه من الحزن ولكن بما أنه تيقن ببراءة بنيامين من السرقة أوحى الله إليه بوحي التفهيم أن ذلك مكر مبارك من يوسف ليأخذ أخاه من الغدر فصارح زوجته وولده بأن عزيز مصر هو يوسف وأن أخاهم لم يسرق وأمرهم بالعودة للتحسس منهما يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه فاتهمه أهله بالخرف والضلال القديم استبعاداً منهم انه يوسف عليه الصلاه والسلام
    ثانيا المرات الثلاث وحقيقة الموقف في مصر
    عند تتبع حركة الإخوة عبر المرات الثلاث اتضح لي من سياق البيانات العظيمه
    في المرة الأولى ذهب الإخوة التسعة دون بنيامين ورجعوا بالبضاعة المردودة
    في المرة الثانية ذهب الإخوة التسعة ومعهم بنيامين واحتجز يوسف بنيامين وهنا أقسم الأخ الأكبر قسمه الصريح القاطع فلن أبرح الأرض حتى يأذن لي أبي أو يحكم الله لي فبقي مقيماً في مصر وفاء لعهده وميثاقه بينما عاد الإخوة التسعة إلى أبيهم
    في المرة الثالثة عاد الإخوة التسعة إلى مصر بأمر أبيهم للتحسس عن يوسف وأخيه واكتمل شمل الإخوة العشرة جميعاً في أرض مصر بحضور أخيهم الأكبر المقيم فيها ولما دخلوا أذلة يسألون الصدقة وتصدق علينا كشف لهم يوسف عن هويته بقوله أنا يوسف وهذا أخي
    ثالثا حامل القميص والبشير بين القسم والميثاق خاطب نبي الله يوسف إخوته جميعا بحضور أخيهم الأكبر بقوله اذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه أبي يأت بصيرا وأتوني بأهلكم اجمعين
    وهنا ينجلي الترجيح البياني الشريف في تحديد البشير بحسب فهمي
    فإن الأخ الأكبر الذي أقسم ألا يبرح الأرض حتى يأذن له أبوه أو يحكم الله له لم يكن ليخرج قبل صدور إذن يوسف وتوجيه القميص ولكن حين زال سبب احتجازه وعرف الجميع حقيقة الأمر وصدر أمر يوسف بجمع العائلة انقضى سبب البقاء وصار هو الأحق والأجدر بحمل قميص البشرى الشافي ليسبق به إلى أبيه ويعوضه عن قميص الدم الأول إعلاناً لتحقق حكم الله له
    أوأن يكون البشير أحد الإخوة العائدين للمره الثالثه إذ المهم والمحكم هو تحقق معجزة الشفاء بالقميص وعودة البصر ليعقوب عليه السلام وتصديق ما باح به لأهله سابقا بقوله ألم أقل لكم إني أعلم من الله ما لا تعلمون وأن عزيز مصر هو أخوهم يوسف عليهم الصلاه والسلام
    وبعد النشر حاولت افهم البشير بعد قراءة سته بيانات واقتباسات من احسن القصص وافهم ما اورده الاخ المكرم عاصم ويمكن صحيح ومتيقا ان البشير لم يكن خارج الإخوان كما قرأت قبل سنوات في كتب التفسير التقليدي واختلاف البشير وقول على الله بالظن
    بارك الله في تدارسكم جميعا ونفع بكافة الأنصار السابقين الأخيار جميع الامه وزادنا الله وإياكم علما وفهما وثباتا على تحقيق رضوان الله النعيم الاعظم العظيم هذا مافهمت واستنبطت في السؤال وإذا كان هناك بيانات لفذه أكبادنا ولم نقراءه او مقتبس فيجب ادرجه لكي تعم الفائده للجميع

  7. افتراضي

    الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله لهذا الفضل والمنه العظيمه
    أحبتي في الله جميع الأنصار والانصاريات المكرمين أردت فقط التأكيد على أن الهدف الأساسي من المشاركة هو التدارس الأخوي المستند إلى تدبر محكم القرآن الكريم وما بينه خليفه الله على العالمين الإمام المهدي ناصر محمد اليماني عليه الصلاة والسلام بعد النشر والتبليغ بكل مانستطيع
    ولعل القاسم المشترك والمحكم في كافة البيانات وما أورده الأخ المكرم عاصم يصب كله في ذات المشكاة ويؤكد أن البشير هو من بين إخوة يوسف قطعا وليس شخصا أجنبيا غريبا كما زعمت كتب التفاسير الموروثة بالظن الذي لا يغني من الحق شيئا
    فمن كان لديه اقتباسات إضافية أو بيانات تخص هذا المشهد العظيم او لم نتطرق في قرائتها فليتفضل بإدراجها لتعم الفائدة للجميع ونزداد علما وفهما ونعيما برضوان الله
    والأهم هو التبليغ للعالمين والنشر بعد شد الأرز

  8. افتراضي

    اقتباس المشاركة : محمد عزمان
    هذا استنباط جامع ومختصر فقط لمشهد وحي التفهيم والقميص والبشير في سورة يوسف استنادا إلى بيانات النور لخليفة الله على العالمين الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني عليه الصلاة والسلام
    بدايه حقيقة وحي التفهيم ويقين يعقوب عليه الصلاه السلام
    بينت بيانات النور في كتاب الله لخليفة الله عليه الصلاه والس... تم اختصار الاقتباس
    رابط الاقتباس :
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=506236
    انتهى الاقتباس من محمد عزمان

    الأخ الأكبر كان متورط بهم أكثر ماهو متورط معهم فكان يخشى على نفسه منهم حسب الفتوى الحق في البيان الحق للقرآن العظيم .. يعني كان مغلوب على أمره ويكف شرورهم بأهون الشر خوفا على نفسه منهم أن يبطشوا به
    بسم الله الرحمن الرحيم : قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَىٰ عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَىٰ ۗ آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ . صدق الله الحبيب الأعظم

  9. افتراضي

    يقول الله تعالى :

    قَالَ لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكُمْ حَتَّىٰ تُؤْتُونِ مَوْثِقًا مِّنَ اللَّهِ لَتَأْتُنَّنِي بِهِ إِلَّا أَن يُحَاطَ بِكُمْ ۖ فَلَمَّا آتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قَالَ اللَّهُ عَلَىٰ مَا نَقُولُ وَكِيلٌ
    صدق الله العظيم


    معنى يحاط بكم ، أي جاء أجلكم بأي سبب واصبحتم من الأموات ! وعندها لا يكون هناك عهد او ميثاق في رقبة متوفي ….

    يقول الله تعالى :
    هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ ۙ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَٰذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ

    صدق الله العظيم

    وجهنم مُحيطة بالكافرين ، تنتظر اجال المكذبين بفارغ الصبر

    والحمد لله رب العالمين