احبك الله وقربك منه وحفظك ورفع مقامك ومعك كافة الانصار السابقين الاخيار الصادقين يا ام الانصار الطيبة والمكرمة وشكر الله لنا ولكم ووفقنا ووفقكم لما يحب ويرضى وعجل برحمته للأمة ونصره كما يشاء حسب طريقته وتوقيته ان ربي لسميع الدعاء وجعل توقيت نصره وعزه وفتحه وتمكينه نصرة للضعفاء والمظلومين والمساكين والبائسين والمعترين والمرضى قريبا انه بنا خبيرا بصيرا
—
انتهى الاقتباس
الرابط: https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=506175
اللهم أمين يارب العالمين تقبل دعاء واستجب دعاء برحمتك وقدرتك انك على كل شيء قدير واهدي جميع عبادك الضالين لصراطك المستقيم رغم عن انوفهم وكل اصحاب الرحمة والانسانيه رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين
الله يرضى عليكم اخوتي واخواتي الانصار السابقين الأخيار المكرمين عابده لربها ومحمد عزمان والعبد المجهول والاواب وعاصم ومريم المجدليه وجزاكم الله خير الجزاء منه رضى نفسه وحبه وقربه ورضوان من الله اكبر وسلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته وعظيم نعيم رضوانه ودمتم بأمان الله وحفظه ورعايته
أخوة يوسف كانوا يريدون قتل الأخ الثاني طعنا بالسيوف لولا الأخ الأكبر حسب الفتوى الحق بالبيان الحق للقرآن العظيم .. يعني مازالوا على ضلالهم الكبير فكيف سيأتون لأبيهم بالبشير ..؟؟ بل البشير هو الأخ الأكبربلا شك ولا ريب .
وإني أرى الأخ الأكبر قد مكر بإخوته التسعة وبأنه لاقاهم بطريق عودتهم بالقميص وقصوا عليه ماحدث وكذلك مكرهم وعزمهم على تفنيد الرواية وتكذيب أبيهم وبأنهم لن يخبروا أبوهم بالحقيقة فوافقهم أخوهم الأكبر بادئ الأمر إتقاء شرهم وأخذ منهم القميص ثم جاء به إلى أبيهم وهم بين يديه حتى يفرض عليهم سياسة الأمر الواقع .. ولكن الشيء الجميل بإخوة يوسف وكذلك جميع القوم الذين لايعقلون بأنه من السهل جدا تغريرهم والإيقاع بهم ولكن بحذر شديد كونهم مثل البهائم فإذا عندت البهيمة خرجت عن السيطرة .
بسم الله الرحمن الرحيم : قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَىٰ عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَىٰ ۗ آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ . صدق الله الحبيب الأعظم
لله درك أخي المكرم العبد المجهول وجزاك الله خير الجزاء فقد كفيت ووفيت وأفضت بالحق والبيان الساطع من بيانات النور لخليفه الله عليه الصلاه والسلام الذي يثلج الصدور
أشهد لله أنك وضعت النقاط على الحروف وبينت المشهد البياني بحكمة وعمق تام مع كتاب الله وبيانات خليفته عليه الصلاة والسلام ونعم أخي الحبيب فعندما عاد الإخوة التسعة إلى مصر في المرة الثالثة للتحسس عن يوسف وأخيه اكتمل شملهم هناك مع أخيهم الأكبر الصادق الذي كان لا يزال ثابتا ومقيما في مصر وفاء بقسمه وميثاقه القاطع فدخلوا جميعاً على عزيز مصر يوسف عليه الصلاه والسلام وحينها كشف لهم عن هويته وخاطبهم جميعا وبحضور أخيهم الأكبر بقوله اذهبوا بقميصي هذا والقوا على وجه ابي الى اخره الايه الكريمه فخرجت البشرى بالقميص الشافي بتوجيه يوسف وعادوا إلى أبيهم ليزفوا البشرى ويرجعوا بأهلهم أجمعين إلى أرض مصر وكان البشير بلا شك او ريب احد الاخوه العشره بعد رجوع التسعه من عند ابيهم يعقوب عليه الصلاه والسلام ويمكن هو الأخ العاشر الأكبر لانها المره الثالثه فبارك الله في تدبرك بل في تدبركم جميعا
لله درك أخي المكرم العبد المجهول وجزاك الله خير الجزاء فقد كفيت ووفيت وأفضت بالحق والبيان الساطع من بيانات النور لخليفه الله عليه الصلاه والسلام الذي يثلج الصدور
أشهد لله أنك وضعت النقاط على الحروف وبينت المشهد البياني بحكمة وعمق تام مع كتاب الله وبيانات خليفته عليه الصلاة والسلام ونعم أخي الحبيب فع... تم اختصار الاقتباس
رابط الاقتباس : https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=506227
—
انتهى الاقتباس من محمد عزمان
بل قال يعقوب عليه الصلاة والسلام : إني لأجد ريح يوسف لولا أن تفندون . انتهى ثم جاء الرد بلسان موحد : قالوا تالله إنك لفي ضلالك القديم . انتهى وكلمة قالوا تفيد بأنهم جميعا اتفقوا على هذا القول ولكن قاله شخص واحد .انتهى فَلَمَّا أَن جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَىٰ وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيرًا ۖ . انتهى وهنا جاء الاخ الأكبر على إثرهم مباشرة ليضعهم تحت الأمر الواقع .. فتدبر الآيات حبيبي في الله
بسم الله الرحمن الرحيم : قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَىٰ عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَىٰ ۗ آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ . صدق الله الحبيب الأعظم
هذا استنباط جامع ومختصر فقط لمشهد وحي التفهيم والقميص والبشير في سورة يوسف استنادا إلى بيانات النور لخليفة الله على العالمين الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني عليه الصلاة والسلام
بدايه حقيقة وحي التفهيم ويقين يعقوب عليه الصلاه السلام
بينت بيانات النور في كتاب الله لخليفة الله عليه الصلاه والسلام أن وحي التفهيم يقذفه الله في قلب العبد ليحاج به بسلطان القرآن الكريم وقد تلقاه نبي الله يعقوب عليه السلام في عدة مواقف فصلها خليفه الله عليه الصلاه والسلام في القصة بعد هجره القحط
1 المرة الأولى حين فتح أبناؤه متاعهم في المرة الأولى ووجدوا بضاعتهم ردت إليهم خفية أوحى الله ليعقوب بعلم التفهيم أن الذي ردها هو ابنه يوسف ولذلك اتخذ حيلة حكيمة بالحق بقوله وادخلوا من أبواب متفرقة متظاهراً بسبب خشية العين بينما كانت الحاجة التي في نفسه هي تهيئة الفرصة ليوسف كي ينفرد بأخيه بنيامين بعيدا عن أخوانه ليسمع منه الخبر ويأتيه بالبشرى وأثنى الله على حكمة يعقوب عليه الصلاه والسلام بقوله وإنه لذو علم لما علمناه
2 المرة الثانية حين عادوا بغير بنيامين واحتجز بحيلة الصواع تجدد الحزن على يوسف وكانت الصدمة كبرى لأن يعقوب كان ينتظر عودة بنيامين بالبشرى أن عزيز مصر هو يوسف فابيضت عيناه من الحزن ولكن بما أنه تيقن ببراءة بنيامين من السرقة أوحى الله إليه بوحي التفهيم أن ذلك مكر مبارك من يوسف ليأخذ أخاه من الغدر فصارح زوجته وولده بأن عزيز مصر هو يوسف وأن أخاهم لم يسرق وأمرهم بالعودة للتحسس منهما يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه فاتهمه أهله بالخرف والضلال القديم استبعاداً منهم انه يوسف عليه الصلاه والسلام
ثانيا المرات الثلاث وحقيقة الموقف في مصر
عند تتبع حركة الإخوة عبر المرات الثلاث اتضح لي من سياق البيانات العظيمه
في المرة الأولى ذهب الإخوة التسعة دون بنيامين ورجعوا بالبضاعة المردودة
في المرة الثانية ذهب الإخوة التسعة ومعهم بنيامين واحتجز يوسف بنيامين وهنا أقسم الأخ الأكبر قسمه الصريح القاطع فلن أبرح الأرض حتى يأذن لي أبي أو يحكم الله لي فبقي مقيماً في مصر وفاء لعهده وميثاقه بينما عاد الإخوة التسعة إلى أبيهم
في المرة الثالثة عاد الإخوة التسعة إلى مصر بأمر أبيهم للتحسس عن يوسف وأخيه واكتمل شمل الإخوة العشرة جميعاً في أرض مصر بحضور أخيهم الأكبر المقيم فيها ولما دخلوا أذلة يسألون الصدقة وتصدق علينا كشف لهم يوسف عن هويته بقوله أنا يوسف وهذا أخي
ثالثا حامل القميص والبشير بين القسم والميثاق خاطب نبي الله يوسف إخوته جميعا بحضور أخيهم الأكبر بقوله اذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه أبي يأت بصيرا وأتوني بأهلكم اجمعين
وهنا ينجلي الترجيح البياني الشريف في تحديد البشير بحسب فهمي
فإن الأخ الأكبر الذي أقسم ألا يبرح الأرض حتى يأذن له أبوه أو يحكم الله له لم يكن ليخرج قبل صدور إذن يوسف وتوجيه القميص ولكن حين زال سبب احتجازه وعرف الجميع حقيقة الأمر وصدر أمر يوسف بجمع العائلة انقضى سبب البقاء وصار هو الأحق والأجدر بحمل قميص البشرى الشافي ليسبق به إلى أبيه ويعوضه عن قميص الدم الأول إعلاناً لتحقق حكم الله له
أوأن يكون البشير أحد الإخوة العائدين للمره الثالثه إذ المهم والمحكم هو تحقق معجزة الشفاء بالقميص وعودة البصر ليعقوب عليه السلام وتصديق ما باح به لأهله سابقا بقوله ألم أقل لكم إني أعلم من الله ما لا تعلمون وأن عزيز مصر هو أخوهم يوسف عليهم الصلاه والسلام
وبعد النشر حاولت افهم البشير بعد قراءة سته بيانات واقتباسات من احسن القصص وافهم ما اورده الاخ المكرم عاصم ويمكن صحيح ومتيقا ان البشير لم يكن خارج الإخوان كما قرأت قبل سنوات في كتب التفسير التقليدي واختلاف البشير وقول على الله بالظن
بارك الله في تدارسكم جميعا ونفع بكافة الأنصار السابقين الأخيار جميع الامه وزادنا الله وإياكم علما وفهما وثباتا على تحقيق رضوان الله النعيم الاعظم العظيم هذا مافهمت واستنبطت في السؤال وإذا كان هناك بيانات لفذه أكبادنا ولم نقراءه او مقتبس فيجب ادرجه لكي تعم الفائده للجميع
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله لهذا الفضل والمنه العظيمه
أحبتي في الله جميع الأنصار والانصاريات المكرمين أردت فقط التأكيد على أن الهدف الأساسي من المشاركة هو التدارس الأخوي المستند إلى تدبر محكم القرآن الكريم وما بينه خليفه الله على العالمين الإمام المهدي ناصر محمد اليماني عليه الصلاة والسلام بعد النشر والتبليغ بكل مانستطيع
ولعل القاسم المشترك والمحكم في كافة البيانات وما أورده الأخ المكرم عاصم يصب كله في ذات المشكاة ويؤكد أن البشير هو من بين إخوة يوسف قطعا وليس شخصا أجنبيا غريبا كما زعمت كتب التفاسير الموروثة بالظن الذي لا يغني من الحق شيئا
فمن كان لديه اقتباسات إضافية أو بيانات تخص هذا المشهد العظيم او لم نتطرق في قرائتها فليتفضل بإدراجها لتعم الفائدة للجميع ونزداد علما وفهما ونعيما برضوان الله
والأهم هو التبليغ للعالمين والنشر بعد شد الأرز
هذا استنباط جامع ومختصر فقط لمشهد وحي التفهيم والقميص والبشير في سورة يوسف استنادا إلى بيانات النور لخليفة الله على العالمين الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني عليه الصلاة والسلام
بدايه حقيقة وحي التفهيم ويقين يعقوب عليه الصلاه السلام
بينت بيانات النور في كتاب الله لخليفة الله عليه الصلاه والس... تم اختصار الاقتباس
رابط الاقتباس : https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=506236
—
انتهى الاقتباس من محمد عزمان
الأخ الأكبر كان متورط بهم أكثر ماهو متورط معهم فكان يخشى على نفسه منهم حسب الفتوى الحق في البيان الحق للقرآن العظيم .. يعني كان مغلوب على أمره ويكف شرورهم بأهون الشر خوفا على نفسه منهم أن يبطشوا به
بسم الله الرحمن الرحيم : قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَىٰ عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَىٰ ۗ آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ . صدق الله الحبيب الأعظم
الأخ الأكبر كان متورط بهم أكثر ماهو متورط معهم فكان يخشى على نفسه منهم حسب الفتوى الحق في البيان الحق للقرآن العظيم .. يعني كان مغلوب على أمره ويكف شرورهم بأهون الشر خوفا على نفسه منهم أن يبطشوا به
رابط الاقتباس : https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=506238
—
انتهى الاقتباس من عاصم
وكذلك أنا تفكرت أخي المكرم بما أن الأخ الأكبر من عصبة إخوة يوسف عليه السلام ومتورط بهم رغم أخذ الموثق مع أبيه صار يخاف حتى على نفسه منهم أن يبطشوا به في الطريق لأنهم إخوتها ويعرفهم طغت علىهم القسوة ولم يرحموا حتى أباهم يعقوب في حزنه الشديد على ابنه يوسف ناهيك عن أمهم التي ربتهم على هذه القسوة من الغل والحسد وما زالت تجادل في زوجها أنه مع كبر السن قد خرف عقله وصار يهذي ومستحيل أن يكون يوسف عزيز مصر حسدا منها وغيرة قاتلة..
ولهذا وهو مجرد تدبر مني ومن البداية أنا قلت لا يهمني من أمر البشير شيئا المهم بشير جاء بالبشارة بقميص يوسف ففي بعض الأحيان البشارة تسبق السيارة ولهذا اقول أن البشير يقدر أن يكون أحد فتية يوسف الأشداء فهو عزيز مصر وهكذا كانت الخطابات والهدايا تبعث مبشرة أو منذرة فإن كانت مبشرة يقولون البشير أو منذرة يقولون جاء النذير ويعني المرسال ففي هذه القصة من أحسن القصص يقدر أن يكون البشير غير إخوته كلهم لأن البشير يسبق العير ..
وهذا من فهمي ويبقى إمامنا صاحب علم الكتاب من لديه القول الفصل ..
والسلام أمان
