السلام عليكم ونعيم رضوان نفس الله تعالى عليكم.. رمضان كريم وكل عام وانتم بخير

[عاصم]

اقتباس المشاركة : محمد عزمان

يا احباب الرحمن حاشا لله ان نجادل في حكم خليفه الله على العالمين الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني عليه السلام او ننازعه بل نحن له طوع البنان سمعا وطاعه
لقد تغير معطى السؤال عند الاخت المكرمه وتبين ان هناك جوانب اخرى تتعلق بكون المال مشاعا لم يقسم او استثمارا للامانه وما اردناه لم يكن الا الا... تم اختصار الاقتباس
رابط الاقتباس :
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=496291

— انتهى الاقتباس من محمد عزمان

بل أقسم بالله بأنك كاذب والله على ماأقول شهيد ووكيل والبرهان سأبينه لكم الآن : لا بد أن تقر بفتوى الإمام الكريم كاملة بالحق بدون نقصان فتقول : بيض الله وجه الوصي الذي استعفف وكفى ووفى . انتهى بل سيدعي بأنها مشاعر وعواطف .. وسنرى إن كنت حقا أنصاري قلبا وقالبا .

[عاصم]

فينك بابندوق ..؟؟ تعال هنا لتقر بالحق كاملا دون نقصان إن كنت من الصادقين .. ومت بغيظك فالله مخرج ماكنتم تكتمون بالطعن بخليفة الله بأنه يقضي بالعواطف والمشاعر .. فهيا تعال وأنزل اعترافك بالفتوى الحق كاملة بلا نقصان .. وبانتظار اعترافك بالحق . فكونوا يامعشر الأنصار من الشاهدين

[سليم دحان السباعي]

اقتباس المشاركة : عاصم

فينك بابندوق ..؟؟ تعال هنا لتقر بالحق كاملا دون نقصان إن كنت من الصادقين .. ومت بغيظك فالله مخرج ماكنتم تكتمون بالطعن بخليفة الله بأنه يقضي بالعواطف والمشاعر .. فهيا تعال وأنزل اعترافك بالفتوى الحق كاملة بلا نقصان .. وبانتظار اعترافك بالحق . فكونوا يامعشر الأنصار من الشاهدين... تم اختصار الاقتباس
رابط الاقتباس :
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=496295

— انتهى الاقتباس من عاصم

{ یُرِیدُونَ أَن یُطۡفِـُٔوا۟ نُورَ ٱللَّهِ بِأَفۡوَ ٰ⁠هِهِمۡ وَیَأۡبَى ٱللَّهُ إِلَّاۤ أَن یُتِمَّ نُورَهُۥ وَلَوۡ كَرِهَ ٱلۡكَـٰفِرُونَ } صــــدق الله العظيــــم [سُورَةُ التَّوۡبَةِ: ٣٢]

[سليم دحان السباعي]

اقتباس المشاركة : عبدالكريم قاسم جباء

والله متعجب منكم أيها الأنصار قد افتى خليفة الله بالحق وقضي الأمر الّذي فيه تستفتيان والان انتم بفتواكم تخالفوا خليفة الله في فتواه وتنازعتم في الامر ولماذا كل هذا التفصيل الذي ما انزل به من سلطان وقد افتى من عنده علم الكتاب ام جعلتم انفسكم اعلم منه واختص من اختلق هاذي المنازعة والله المستعان
رابط الاقتباس :
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=496288

— انتهى الاقتباس من عبدالكريم قاسم جباء

أشهد لله أن ما أفتى به إمامنا الحبيب أنه الحق الذي يطمئن به القلب والعقل ، وسبحان من عَلّم وألهم ، وكفّى ووفّى الإمام بفتواه وليمت بغيظه كل من يخالف ويعارض إمامي الحبيب ، وأي أنصاري يقول بغير ما أفتى به إمامنا فهو ليس من الأنصار وليس على منهاج دعوة الهدى التي جاء بها عبدالنعيم الأعظم خليفة الله في الأرض الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ، ونحن براء من كل من يخالف بيانات إمامنا الحبيب أو فتواه أياً كانت ، وسلام الله على إمامنا الحبيب ورحمته وبركاته ونعيم رضوانه ، وعلى أنصاره الأخيار الذين لا يخالفون أوامره وتوجيهاته وبياناته ، وَسَلَامٌ عَلَى ٱلۡمُرۡسَلِینَ وَٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ .

[سليم دحان السباعي]

اقتباس المشاركة : محمد عزمان

يا احباب الرحمن حاشا لله ان نجادل في حكم خليفه الله على العالمين الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني عليه السلام او ننازعه بل نحن له طوع البنان سمعا وطاعه
لقد تغير معطى السؤال عند الاخت المكرمه وتبين ان هناك جوانب اخرى تتعلق بكون المال مشاعا لم يقسم او استثمارا للامانه وما اردناه لم يكن الا الا... تم اختصار الاقتباس
رابط الاقتباس :
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=496291

— انتهى الاقتباس من محمد عزمان

نقول لكل من يخالف أو يعترض إمامي الحبيب من الذين يسمون أنفسهم أو يحسبون أنفسهم أنصار ، نقول لهم كما قال الله تعالى : { قَدۡ یَعۡلَمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ یَتَسَلَّلُونَ مِنكُمۡ لِوَاذࣰاۚ فَلۡیَحۡذَرِ ٱلَّذِینَ یُخَالِفُونَ عَنۡ أَمۡرِهِۦۤ أَن تُصِیبَهُمۡ فِتۡنَةٌ أَوۡ یُصِیبَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمٌ } صــــدق الله العظيــــم [سُورَةُ النُّورِ: ٦٣] وتبّت يد ولسان كل من يعترض ويخالف بيانات وتوجيهات وفتاوي إمامنا الحبيب ، وَسَلَامٌ عَلَى ٱلۡمُرۡسَلِینَ وَٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ .

[محمد عزمان]

يا اخ عاصم هداك الله اتقسم باليمين الغليظة على ما في قلبي عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احد لقد اخطأت مرتين مرة حين نصبت نفسك حكما على نيتي وحبي لخليفة الله ومرة حين جعلت لسانك حادا غليظا في ليالي الرحمة والرضوان قبل ان يصدر خليفه الله عليه الصلاه والسلام البيان
اين الادب انظر لردودك منذ اول تعليق هل هذا هو خلق الانصار الذي تعلمناه من الامام التنابز بالالقاب والاتهام بالكذب والطعن الامام جاء ليتمم مكارم الاخلاق ونحن نتبع بيانه لا بلساننا فحسب بل باخلاقنا
ميزان القسطاس مشكلتكم انكم وضعتم انفسكم مكان الوصي فتعاطفتم معه فهل جربتم ان تضعوا انفسكم مكان اليتيم الذي بكى او مكان القاضي الذي يجب ان يستبين كل المعطيات
جوهر النقاش سؤالي كان واضحا لمن القى السمع وهو شهيد ما الفرق في الحكم بين الامانة المحفوظة وبين الشراكة والنماء الحكم يدور مع علته فإذا تغيرت المعطيات وتبين ان الذهب صار عقارات ومدارس وان التركة لم تقسم فهل يبخص اليتيم حقه
بيني وبينك الله اما اصرارك على ان امدح الوصي بكلماتك انت فوالله لن اقول الا ما يرضي الله نحن لا نزكي احدا والواقع يشهد والتحاكم لخليفة الله ليس مشاعر وعواطف بل هو اقامة للقسط
لقد اوضحت ما عندي واوكلت امري لربي فليشهد الانصار من الذي يجادل بالحق ومن الذي يهاجم بغير علم ولا ادب دعك من العلم فكلنا متعلمين في حضره خليفة الله على العالمين الامام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني عليه السلام كلمني من الادب ليس انت فحسب بل قد وجدت تجريح الانصار فيما بينهم سواء في المنتدى او في مكتب الانصار ووصل الشجار الى حد القتال واني من الشاهدين دعك مما كتبت لم اقل فتوى واعوذ بالله ان اكون من الجاهلين اقل تدبر فقط بحسب فهمي قد اخطى ليس عيبا فيما بيننا العيب اني افتي غير ما افتى خليفة الله للناس والعلم بل الحرام المحرم في كتاب الله وبيان خليفته عليه السلام اما مسالة نقاش وحوار فلا باس حتى يفتينا خليفة الله وسامحك الله مقدم

[سيف خليفة الله]

اقتباس المشاركة : محمد عزمان

اخي الحبيب المكرم سبل السلام جزاك الله خيرا وبارك فيك
اعلم يا اخي اننا لم نخرج عن الحق يوما لنعود اليه فحاشا لله ان نرى انفسنا ارحم من الله او احرص من خليفته الامام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني عليه السلام فهو الميزان والحجه والحكم ليس بيننا فحسب بل بين جميع علماء الانس والجان والعالمين ولكننا ف... تم اختصار الاقتباس
رابط الاقتباس :
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=496293

— انتهى الاقتباس من محمد عزمان

للاسف اخي الكريم جيت تكحلها فزدتها عما !
عن اي طلب للعدل تتحدث ؟! فاسمع يا اخونا الكريم ونصيحة لك ان تنيب وترجع عن اقوالك كلها وقبل هذا كله عليك ان تراجعها في عقلك وقلبك مع الانابة لله حتى تسلم للحق تسليما وانت مطمئن عندما تتراجع عنها ويشهد الله انني اذا اسات الضن بك فهذا لن يعني انك على خطاء ولو انني احسنت الضن بك فهذا لا يعني ايضا انك على خير ايضا والحق احق ان يتبع وان الله يحب الانصاف في كل شيء وبالعقل والمنطق فان قوم يحبهم الله ويحبونه لهم اعلم الناس بما يحب الله وبما يكره فمالك يا رجل رحت تغوص في فرضيات وقصص وشئت او ابيت فانها توحي للقاريء بانك انتبهت لاشياء قد غفل عنها الامام ههه ! والله ان مشاركاتك هذه اغضبتنا شئت ام ابيت ولو انك اكتفيت وفتحت موضوع جديد جعلته من باب التساؤل والتدارس في هذه الفرضيات او المعطيات كما تقول لكان اقرب للمنطق والانصاف ولا ادري هل نسيت بيان الامام قبل ايام فقط كيف بين ما معنى ( ودلاهما بغرور) فلا تلومنا على هذه الردود فانت من اجبرتنا عليها ووضعت نفسك في هذا الموضع فلقد تعبنا من اعراض الناس وصدهم عن دعوة امامنا الحبيب ولحن قلولك شبيه بهم وانت من الانصار ..والله المستعان

[عاصم]

اقتباس المشاركة : محمد عزمان

يا اخ عاصم هداك الله اتقسم باليمين الغليظة على ما في قلبي عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احد لقد اخطأت مرتين مرة حين نصبت نفسك حكما على نيتي وحبي لخليفة الله ومرة حين جعلت لسانك حادا غليظا في ليالي الرحمة والرضوان قبل ان يصدر خليفه الله عليه الصلاه والسلام البيان
اين الادب انظر لردودك منذ اول تعليق ه... تم اختصار الاقتباس
رابط الاقتباس :
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=496299

— انتهى الاقتباس من محمد عزمان

الآن أتركه لكم يامعشر الأنصار .. وأنا وعدتكم بالقسم وأوفيت وجعلتكم على وعدي من الشاهدين .. لا وقاعد يهددنا بأن تصل لحد القتال وخسئت فمت بغيظك ياعزمان البندوق ولن يفلح البندوق أينما أتى والله مخرج ماكنتم تكتمون

[علاءالدين نورالدين]

بسم الله الرحمن الرحيم تعجبت كثيرا مما قرأت رغم أن السؤال الذي اجابه الإمام المهدي كان واضحا ومفصلا رجل فتح مشرع بمال يتيم دفعه إليه أباه قبل موته.
فكيف تجعل اليتيم مشاركا بالمشروع ربحا وخسارة يا رجل تريد أن تضيع حق اليتيم في ماله إذا خسر الوصي التجارة فتخالف امر الله والله يأمر بدفع أموال اليتامى إليهم إذا رأوا منهم رشدا في التصرف ثم يشهدوا عليهم؟ فهل تريد أن تغالط الله في هذه فتقول إن المال قد ذهب في تجارة خاسرة. أم هنا ستقول بل يتحمل الوصي الخسارة كونه لم يأمره أحد بالتجارة بالمال؟
إذا فلم ينهاه أحد أن يشغل المال وكأنه استدان من البنك قرضا وفتح به مشروعا فليس للبنك غير رأس مال الدين الذي قدمه.
كذلك فليس لليتيم إلا رأس ماله الذي تركه له أبوه قبل موته (فلكم رؤوس أموالكم) كما أمر الله تعالى: (فادفعوا إليهم أموالهم) وهو المال الذي سلمه الأخ لأخيه قبل موته ليدفعه لابنه إذا كبر أو ما تبقى منه بعد أن يصرف عليه منه إذا كان الوصي فقيرا ولكن هنا كان العم الوصي قد قام بتشغيل المال وصرف على ابن أخيه اليتيم وأمه وجاء وقت تسليم مال اليتيم فاراد العم الوصي دفع الأمانة له كما استلمها من أخيه سواء نقص ثمنها أو زاد ثمنها هذا ليس بيده هو سلمها أو أراد تسليمها كما هي عشرين جنيها ولم يحسب ما صرفه على اليتيم طوال سنوات فماذا يريد بعد ذلك بل يحمد الله أن عمه أوفى بعهده لأبيه بالحفاظ على ماله وقام برعايته حتى أصبح راشدا وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

[خالد عبد الخالق]

اقتباس المشاركة : محمد عزمان

وحبي لخليفة الله ... تم اختصار الاقتباس
رابط الاقتباس :
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=496299

— انتهى الاقتباس من محمد عزمان

لقد أفتى الامام العدل الامام المهدي المنتظر خليفة الله على البشر الامام المهدي ناصر محمد اليماني شاء من شاء و أبا من أبا , حبيب الانصار المكرمين في المسألة و المسألة بينة أعلامها , و قضي الامر و لا أجد لك عدرا الى أني أضن انك تستعمل القاة بشكل مفرط و الضن لا يغني من الحق شيئا ,وإن كنت لا تتعاطى القاة و أنت تتدبر البيانات , فالامام أدكى مني و منك و من الجميع ,فلا تحسب أن الله غافل عما في قلوب عباده ,

اقتباس المشاركة 496071 من موضوع السلام عليكم ونعيم رضوان نفس الله تعالى عليكم.. رمضان كريم وكل عام وانتم بخير

الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ
05 - رمضان - 1447 هـ
22 - 02 - 2026 مـ
06:43 صباحًا
(بحسب التقويم الرسميّ لأمّ القُرى)
___________


مِن الأحكام الشَّرعيَّة في أموال اليتَامَى بِحُكم الله في مُحكَم كِتابه ..

اقتباس المشاركة : الصقرالوكري

شخص توفى ووضع عشرين حبه جني من الذهب ووصى اخوه ان يعطيهن الى ابنه عندما يكبر.. وعمه قام ببيع الحبات الجني الذهب وفتح به مشروع.. وكان يصرف على ابن اخيه وامه لمن كبرالولدوتخرج قام يطالب بنصيبه من المشروع..وحصل مشاكل ومحاكم وكله العم يريداعطاء ابن اخيه الذهب العشرين حبه من الجني اللي وصاهن ابو الولد.. والولديريداخذالمشروع كامل ويقول راس مال المشروع حقه اذا المشروع حقه... افتوني هل له الحق بذالك ام يأخذالذهب فقط!!
رابط الاقتباس :
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=496067

— انتهى الاقتباس من الصقرالوكري

بِسم الله الرَّحمن الرَّحيم، ورمضان مُباركٌ على الأُمَّة الإسلاميَّة وأصحاب الإنسانيَّة أجمَعين، وكَشَف الله الغُمَّة عَن كُلِّ مَظلومٍ في العالَمين، وإجابةٌ للسَّائلين:

فَلَيس للولد ثَمرة المَشروع، كونه لو خَسِر الوصي لكان يلزمه دفع الأمانة التي لديه؛ بل فقط لليتيم حقه المُؤَّمن (عشرين جنيه)، وبَيَّض الله وجه الوصي وكَفَّى ووَفَّى كونه استعفَف ولم يحسب مصروفات اليتيم وكسوته وتعليمه ولم يخصم من مال اليتيم شيئًا (وهو العشرون الجنيه)؛ بل أراه استعفَف.

وعليه: فيلزم الوصي دَفع مال اليتيم المؤمَّن فَقط (عشرين جنيه)؛ بل استعفَف ولم يأخُذ مِن مال اليتيم شيئًا؛ بل أغناه الله عَن ذَلِك فاستعفَف تصديقًا لقول الله تعالى: {وَابْتَلُوا الْيَتَامَىٰ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ ۖ وَلَا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَن يَكْبَرُوا ۚ وَمَن كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ ۖ وَمَن كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ ۚ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ حَسِيبًا ‎﴿٦﴾‏} صدق الله العظيم [سُورَةُ النِّسَاءِ].

أخوكم خليفة الله الإمام المهديّ ناصِر مُحَمَّد اليَمانيّ.
___________

[لقراءة البيان من الموسوعة]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=496088

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..