Salam Aleykum, may you write me a link for a statement where I can find answers for my questions such as: 1. Do animals have angels ( Rakib and Atid ) as well as human who take their soul? 2. Does animal goes to Hell or Heaven ( Paradise) after death? Sorry, there are lot of statements when i have tied to use search option. May be you know to explain shortly? I know some hadith about that but I am not sure is it true or false. Thank you.
Salam Aleykum, may you write me a link for a statement where I can find answers for my questions such as: 1. Do animals have angels ( Rakib and Atid ) as well as human who take their soul? 2. Does animal goes to Hell or Heaven ( Paradise) after death? Sorry, there are lot of statements when i have tied to use search option. May be you know to explain shortly? I know some hadith about that but I am not sure is it true or false. Thank you.
—
انتهى الاقتباس من TamerlanKuzgov
In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful
Allah's peace and mercy be upon you brother, I have to say I do not know if there is Ateed and Raqeeb for animals all what I know that the Imam told us about these angles to remain with the every human to write his deeds and to take his soul at the time of his death and they are the witnesses on the day of judgement.. as for the birds the Imam mentioned about the cuckoo bird that it is satanic and we should not eat its flesh because it is forbidden while in other statements he mentioned to us that hoopoe bird is a good servant of Allah and it despised the people of Saba in the Quran at the era of Solomon because they worship the sun besides Allah.. as for a link that you could go to I am not aware of such a thing other than you use the word search.. as for hadeeths as long it contradicts the Quran we do not take it, but the safest for you brother is you read the explanatory-statement for the Quran by the Imam that contains the True hadeeth of the prophet peace be upon them. Salam
Assalam aleykum, could you please answer a question? Do we benefit our relatives passed away by killing animal allowed by Allah and killing it for the sake of Allah and sharing with neighbors and poor people by sucrificed animal's meat?
Assalam aleykum, could you please answer a question? Do we benefit our relatives passed away by killing animal allowed by Allah and killing it for the sake of Allah and sharing with neighbors and poor people by sucrificed animal's meat?
—
انتهى الاقتباس من TamerlanKuzgov
In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful
If you mean that slaughtering and animal for sacrifice as Charity on behalf of a deceased relative by feeding the poor and needy from it, I do not know maybe the Imam mentioned in his explanatory-statement about sacrificing cattle as Allah commanded us at the time of pilgrimage and I recall Allah's word in the Quran: {And He has made me blessed wherever I may be, and He has enjoined on me prayer and poor-rate so long as I live.} Maryam (Mary) 19:31
That means as long you are alive you have to do prayers and give Zakat, but when a person dies non can pray on his or her behalf, as for charity you can as I know but when I find a statement from our Imam I will post it with Allah's permission
Ramadan Mubarak
This statement for pilgrimage sacrifice
20 - 08 - 1431 AH
01 - 08 - 2010 AD
03:11 am
ــــــــــــــــــــــ
..No, there is no charity (Zakat) for the house nor it enters in the (estate) inheritance with presence of children
اقتباس المشاركة :
the original post is written by oceanmen
In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful, peace be upon you and upon all the supporters and all the sent ones (by Allah)
.I have two questions
1- Is there charity (zakat) on the value of the house that we own it? And is it if the house’s value increased every year, do we have to pay (Zakat) charity according to the increase?
?2- Is it a must the slaughter at Eid or possible paying that charity by the paper currency
.Thanks to you in advance our Imam, and peace be upon you
—
انتهى الاقتباس
..In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful, and peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds
Allah’s peace upon my honorable brother and upon Allah’s righteous servants, and I give you fatwa with Truth that I do not find in Allah’s Book (Zakat) charity about the house nor I dare to say of Allah other than the Truth, and peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds
As in regards to the slaughter in blessed Eid of Sacrifice (Al-Adha) verily it is a must sunna in the Book for those who afford. Confirming with the word of Allah the Most High: {And the camels, We have made them of the signs appointed by Allah for you — for you therein is much good. So mention the name of Allah on them standing in a row. Then when they fall down on their sides, eat of them and feed the contented one and the beggar. Thus have We made them subservient to you that you may be grateful.}Truthful Allah the Great [Al-Hajj] 22:36
{وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} صدق الله العظيم [الحج:36].
That is in the occasion of the greatest Eid whether they were in the hometowns or in the pilgrimage. Confirming with the word of Allah the Most High: {That they may witness benefits (provided) for them, and mention the name of Allah on appointed days over what He has given them of the cattle quadrupeds; then eat of them and feed the distressed one, the needy.}Truthful Allah the Great [Al-Hajj] 22:28
{وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ} صدق الله العظيم [الحج:28].
كلا لا زكاة في المنزل ولا يدخل في تركة المواريث مع وجود الأبناء ..
اقتباس المشاركة : oceanmen
بسم الله الرحمن الرحيم، السلام عليكم و على جميع الأنصار وكلّ المرسلين.
لدي سؤالان:
1- هل هناك زكاة على قيمة المنزل الذي نملكه؟ وهل إذا زادت قيمة المنزل كل عام هل يجب أن ندفع زكاة على قدر الزيادة؟
2- هل يجب الذبح فى العيد أم ممكن دفع تلك الزكاة بالعملة الورقية؟
و شكراً لك مقدماً إمامنا، والسلام عليكم
—
انتهى الاقتباس من oceanmen
بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين والحمد ُ لله رب العالمين ..
سلام الله عليكم أخي الكريم وعلينا وعلى عباد الله الصالحين، وأفتيك بالحقّ أنّي لا أجدُ في كتاب الله زكاةً على المنزل ولا أجرؤ أن أقول على الله غير الحق، وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين.
وأما بالنسبة للذبح في عيد الأضحى المبارك فهو سُنّةٌ واجبةٌ في الكتاب للمقتدرين. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّـهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ ۖ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّـهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ ۖ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿٣٦﴾} صدق الله العظيم [الحج].
وذلك بمناسبة العيد الأكبر سواء كانوا في الديار أو في الحجيج تصديقاً لقول الله تعالى: {وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّـهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ۖ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ} صدق الله العظيم [الحج:28].
06 - Muharram - 1433 AH
22 - 10 - 2012 AD
08:29 am
ـــــــــــــــــــ
Fatwa of Imam Mahdi about the condition that must be provided in sacrificial (animals) and its owner, and who are the contented-poor and the bold-poor
اقتباس المشاركة :
Originally Posted by My hope forgiveness and satisfaction
Peace and mercy of Allah be upon you
I want to inquire please regarding the conditions that must be available in a person who buys a sacrifice? Is it possible that members of a family as brothers to share buying a sacrifice? Should the master of the house that he buys it with his money? Is it permissible for a girl to buy a sacrifice if the father is unable to provide enough money for her?
—
انتهى الاقتباس
In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful, and forgiveness and peace be upon Allah's prophets and the Imams of the Book who are the speakers of the right words and the decisive speech a reminder for who possess minds, after this..
Indeed the sacrifices to reward the father and his children, whether they were married or single as long they are one family, also buys it who can afford among them if they do not possess it in their livestock or they aid each other on buying it, and it is not a condition that non pays its price except the family master but who can afford among them, or to cooperate into buying it, or to be gifted to them from the family of their home or from good doer so they should accept hie gift, and I ask Allah to accept from all.
As that the masters of the families who can afford to buy the sacrifices calf from from cattle or from camel at the most eight, and each takes from it as much he payed from his money for its price, unless they share equally meaning each one of them tacks an equal share even if he payed the most, or he takes his right fully if he does not want let go the extra for others, the important and the basic requirement in sacrifices is to be mentioning the name of Allah on it with its fur or hair or wool.
In the meaning of: It is required that the mention of Allah's name a must duty and while it is still alive.
In confirming to the word of Allah the Most High: {And the offerings, We have made them of the signs appointed by Allah for you — for you therein is much good. So mention the name of Allah on them standing in a row. Then when they (are offered) down on their sides, eat of them and feed the contented-poor one and the bold-poor. Thus We have made them subservient to you that you may be grateful.}Truthful Allah the Great [Al-Hajj] 22:36
{وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} صدق الله العظيم [الحج:36].
The declaration about the contented-poor: is who does not ask the people from his intense shyness and his self pride, those are from the abstinence they never beg from the people persistently.
And the bold-poor: is the beggar whose his face naked from shame, he is the daring bold-beggar he does not shy away to ask his need from people. And peace be upon the messengers, and praise be to the Lord of the worlds. Allah the most High said: {Then when they (are offered) down on their sides, eat of them and feed the contented-poor one and the bold-poor.}Truthful Allah the Great
{فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ}
الإمام ناصر محمد اليماني
06 - ذو الحجة - 1433 هـ
22 - 10 - 2012 مـ
07:29 صباحاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
ـــــــــــــــــــ
فتوى الإمام المهديّ عن الشرط الذي يجب توفره في الأضحية وصاحبها، ومن هما القانع والمعتر ..
اقتباس المشاركة : رجائي عفوك ورضاك
السلام عليكم ورحمة الله
أريد أن أستفسر من فضلكم فيما يخص الشروط التي يجب أن تتوفر في الشخص الذي يشتري الأضحية؟
وهل جائز أن يشترك أفراد العائلة الإخوة لشراء الأضحية؟
هل يجب على رب البيت أن يشتريها بماله هو ؟
هل يجوز لبنت أن تشتري الأضحية إذا كان الوالد غير قادر على توفير المال كاف لها؟
—
انتهى الاقتباس من رجائي عفوك ورضاك
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على أنبياء الله وأئمة الكتاب الناطقين بالقول الصواب وفصل الخطاب ذكرى لأولي الألباب، أمّا بعد..
إن الإضحيّة تجزي عن الأب وأولاده، متزوجين كانوا أو عزاباً ما داموا أسرةً واحدةً، وكذلك يشتريها المقتدر منهم إذا كانوا لا يملكونها في أنعامهم أو يتعاونون على شرائها، وليس شرطٌ أن لا يدفع ثمنها إلا ربّ الأسرة بل المقتدر منهم، أو التعاون في شرائها، أو تُهدى لهم من آل بيتهم أو من فاعل خيرٍ فليقبلوا هديته، وتقبل الله من الجميع.
وكذلك أرباب الأُسر يستطيعون أن يتشاركوا في أضحية عجلٍ من البقر أو من الإبل بالكثير ثمانية، وكلٌ يأخذ منها نصيبه الثُمُنُ على قدر ما دفع من ماله في ثَمَنِها، إلا أن يتصدّق فيأخذوه بالسويّة أي يتساوى نصيبُ كلٍّ منهم حتى ولو دفع الأكثر، أو يأخذ حقّه كاملاً إن كان لا يريد التنازل عن الزيادة للآخرين، والمهم والشرط الأساسي في الأضحية هو أن يذكروا اسم الله عليها بوبرها أو بشعرها أو بصوفها، بمعنى:
إنّ شرط ذكر اسم الله عليها واجبٌ وهي لا تزال على قيد الحياة.
والفتوى عن القانِع: هو الذي لا يسأل النّاس من شدّة حيائه وعزّة نفسه، وأولئك من الفقراء العفيفين يحسبهم الجاهل عن حالهم أغنياء من التعفف لا يسألون النّاس إلحافاً.
وأما المُعْتَر: فهو سائلٌ عارٍ وجهه من الحياء، فهو السائل الجريء لا يستحي أن يسأل حاجته من النّاس.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد الله ربّ العالمين، وقال الله تعالى: {فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ} صدق الله العظيم.
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــــــــ
..The True explanatory-statement about (Zakat Al-Fitr) the charity of breaking-fast
اقتباس المشاركة :
The original post written by people He loves them and they love Him
In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful, and peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds
In the occasion of entering the month of Ramadan, what is the Zakat Al-Fitr (charity of Ramadan)?
Is it permissible paying the Zakat for the participation in buying the channel pulpit for the Awaited Mahdi for example?
Or like these things are being from donations beyond the forced obligation and not from the original forced obligatory-charity for Zakat?
And peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds
—
انتهى الاقتباس
In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful, and peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds..
My honorable asking brother, I do not find in the decisive Quran an obligated Zakat its name is Zakat Al-Fitr nor Ramadan Zakat (charity of Ramadan), It was only mere trick from the rulers and their scholars to increase the income of the house of treasury and nothing else, in fact we can explain the pillar of the obligatory charity (Zakat) in details from Allah’s Book the grand Quran, so how Allah makes another charity (Zakat)? In fact the pillar of charity (Zakat) is one in Islam, and we are speaking about the obligatory charity (Zakat) a pillar from the pillars of Islam with a major importance in the religion and the country of the Muslims.
As for your question that you say in it:
اقتباس المشاركة :
Is it permissible paying the Zakat for the participation in buying the channel pulpit for the Awaited Mahdi for example?
Or like these things are being from donations beyond the imposed obligation and not from the original forced obligatory-charity for Zakat?
—
انتهى الاقتباس
Then we reply to you with Truth that Allah did not make the charity (Zakat) exclusively for the poor and the needy, only Allah made a share of it for them without anything in return as an exchange, and their share is only what suffices them and stop their hunger and there is no share in it for the rich except something in return or for wisdom that the ruler sees it, but those employed to administer it; it is an exchange in return of their work, thus was Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah's forgiveness and peace of Allah be upon him and his family- spending on his army from the charity (Zakat). And Allah the Most High said: {They it is who say: Do not spend on those who are with the messenger of Allah that they may disperse. And Allah’s are the treasures of the heavens and the earth, but the hypocrites do not understand.}Truthful Allah the Great [Al-Munafiqoon] 63:7
{هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنفِقُوا عَلَى مَنْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنفَضُّوا وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ} صدق الله العظيم [المنافقون:7].
In fact the charity (Zakat) its major expenditure is the seventh expenditure in the way of Allah. Confirming with the word of Allah the Most High: {(Zakat) charity is only for the poor and the needy, and those employed to administer it, and those whose hearts are made to incline (to truth), and (to free) the captives, and those in debt, and in the way of Allah and for the wayfarer — an ordinance from Allah. And Allah is Knowing, Wise.}Truthful Allah the Great [Al-Tawba] 9:60
{إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} صدق الله العظيم [التوبة:60].
And the word of Allah the Most High: {and in the way of Allah} includes many expenses, of it preparing the power and the gear for the army in the way of Allah, and of it the salaries of those employed to administer it at their different fields, and built on it all institutions of the Islamic state, and added to the house of treasury fifth of the gain, also added to the Muslims’ house of treasury the taxes and the measure of it as like the exact measure of the obligatory charity (Zakat), and it is only named Zakat (when) from the Muslim because Allah will cleans him and purify him with it, as for other than the Muslim it is named tax, as well being added to the Muslims’ house of treasury the income of the Islamic state investment projects and those employed to administer it work on improving the economy of the country, or you think that those employed to administer it are only who receive it, no in fact those employed to administer it are all whom have salaries from it and carried the trust and the responsibility of the nation upon their shoulders, and there be a ruler behind them who does not fear in Allah a blame of a blamer, so he does not compromise in the house of treasury if discovered the looting and robbing, and he punishes whom they are not entitled for the trust, and he removes them from their positions even if he was his brother; son of his mother and his father, and thus the country lives free from corruption and the economy of the country grows and advances-ahead, and the living of (Allah’s) servants improves, and the whole mischief ends and the people live in peace being secured in safety, the fact that is the reason of mischief is poverty but it ends with upholding the (laws of punishment in the Book) limits of Allah in the land to prevent the mischief makers, and peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds.
{وَفِي سَبِيلِ اللّهِ}
Your brother the Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni
بسم الله الرحمن الرحيم وسلامٌ على المرسلين والحمد لله رب العالمين..
بمناسبة دخول شهر رمضان، ماهي زكاة الفطر (زكاة رمضان)؟
وهل يجوز دفع الزكاة للمساهمة في شراء قناة المنبر للمهدي المنتظر مثلاً؟
أم مثل هذه الأشياء تكون من التبرعات فوق الفرض الجبري وليس من أصل الفرض الجبري للزكاة؟
وسلاماً على المرسلين والحمد لله رب العالمين
—
انتهى الاقتباس من قوم يحبهم ويحبونه
بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخي السائل الكريم، إنّي لا أجدُ زكاةً مفروضةً اسمها زكاة الفطر ولا زكاة رمضان في محكم القرآن، وإنّما كانت مجرد حيلة من الحكام وعلمائهم ليزيد دخل بيت المال ليس إلا؛ بل نستطيع أن نُفصِّل ركن الزكاة المفروضة تفصيلاً من كتاب الله القرآن العظيم، فكيف يجعل الله زكاةً أخرى؟ بل ركن الزكاة واحدٌ في الإسلام، ونحن نتكلم عن الزكاة المفروضة ركناً من أركان الإسلام وذات أهميةٍ كبرى في الدين ودولة المسلمين.
وأما سؤالك الذي تقول فيه:
اقتباس المشاركة :
وهل يجوز دفع الزكاة للمساهمة في شراء مثلا قناة المنبر للمهدى المنتظر؟ أم مثل هذه الاشياء تكون من التبرعات فوق الفرض الجبرى وليس من أصل الفرض الجبرى للزكاة؟
—
انتهى الاقتباس
ومن ثمّ نردّ عليك بالحقّ إنّ الزكاة لم يجعلها الله حصرياً للفقراء والمساكين، وإنما جعل الله لهم نصيباً فيها من غير مقابلٍ، ونصيبهم هو فقط ما يكفي حاجتهم ويسدّ جوعهم، ولا نصيب للأغنياء فيها إلا بمقابلٍ أو لحكمةٍ يراها الحاكم، ولكن العاملين عليها هو بمقابل عملهم، وكذلك كان محمدٌ رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ينفق على جيشه من الزكاة. وقال الله تعالى: {هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنفِقُوا عَلَىٰ مَنْ عِندَ رَسُولِ اللَّـهِ حَتَّىٰ يَنفَضُّوا ۗ وَلِلَّـهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَـٰكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ ﴿٧﴾} صدق الله العظيم [المنافقون].
بلالزكاة مصرفها الأكبر هو في مصرفها السابع في سبيل الله تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّـهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّـهِ ۗ وَاللَّـهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿٦٠﴾} صدق الله العظيم [التوبة].
ويشمل قول الله تعالى: {وَفِي سَبِيلِ اللَّـهِ} مصارف كثيرة، ومنها إعداد القوة والعتاد للجيش في سبيل الله، ومنها رواتب العاملين عليها على مختلف مجالاتهم، وتُبنى عليها جميع مؤسسات الدولة الإسلاميّة، وتُضاف إلى بيت مال المسلمين خُمس الغنيمة، وتضاف إلى بيت مال المسلمين الجِزْية ومثل مقدارها كمثل مقدار الزكاة المفروضة بالضبط، وإنما تُسمّى من المسلم زكاةً لأنّ الله سوف يُزكيه بها ويطهره بها وأما غير المسلم فتسمى جزية، وكذلك تضاف إلى بيت مال المسلمين دخل مشاريع الدولة الإسلاميّة الاستثماريّة ويعمل العاملون عليها على تحسين اقتصاد البلاد. أم تظنّون العاملين عليها إنّما هم فقط الذين يتسلمونها؟ كلا؛ بل العاملون عليها جميع الذين لهم رواتب منها وتحمّلوا الأمانة ومسؤولية الأمّة على عاتقهم ويكون من ورائهم حاكمٌ لا يخاف في الله لومة لائمٍ فلا يساوم في بيت المال إن اكتشف السلب والنهب يعاقب الذين هم ليسوا أهلاً للأمانة ويقيلهم من مناصبهم حتى ولو كان أخاه ابن أمّه وأبيه، وهكذا تعيش البلاد خالية من الفساد وينمو ويرقى اقتصاد البلاد وتتحسن معيشة العباد وينتهي الفساد برمّته ويعيش الناس بسلام آمنين، فسبب الفساد هو الفقر ولكنه ينتهي مع إقامة حدود الله في الأرض لمنع المفسدين.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين ..
أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني .
_______________
Assalam aleykum, could you please answer a question? Do we benefit our relatives passed away by killing animal allowed by Allah and killing it for the sake of Allah and sharing with neighbors and poor people by sucrificed animal's meat?
22 - 08 -2011 AD
22 -09 - 1432 AH
02:30 am
ـــــــــــــــــــــــــ
What would benefit the deceased after his death, and the ruling of hanging the pictures of the dead
In the name of Allah, the All Merciful, the Most Merciful. Peace and forgiveness be upon my grandfather Mohammad messenger of Allah and his family the pure ones, and upon all the helpers in the way of Allah,the One the Conqueror.
Indeed, it is beneficial to ask forgiveness for the deceased, so do the spending on behalf his soul. But reading the Opening (Al-fatihah) over the souls of the dead is an innovation that Allah did not decree nor authorized. Because the Opening (Al-fatihah) is a supplication for the narrator, and so is reading the Quran its reword is for the narrator for pondering its verses, and Allah did not descend it to read it over our dead ones.
And so it is permissible for you hanging the pictures of your deceased on the walls of the house, to be a memory to remind you of him, so every one who see it, definitely would say: May Allah be Merciful on him. But those who forbade hanging the picture of the dead for memory without given authority, they denied many believers from this mercy to request mercy for him who ever seen his photo. It is only forbidden hanging the jestingly pictures, what is the matter with you? How do you judge o folks who forbid the hanging of the deceased picture in their home, how ignorant you are? Don't you know that because of the deceased picture his grandchildren they get to know him, and all his offspring generation after generation would ask forgiveness for him and in every nation, even it was hundreds of years between them, they will get to know him and ask forgiveness for him. Allah is sufficient for me and He is an excellent Guardian from some scholars do not think so they do not differentiate between indecent jestingly pictures and respectable photos. Indeed it is forbidden the hanging of jestingly pictures in the home of the believer, because the indecent pictures do not please Allah.
And peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds.
- 2 -
الإمام ناصر محمد اليماني 22 -09 - 1432 هـ
22 - 08 -2011 مــ
02:30 صباحاً
ــــــــــــــــــ
ما ينفع المتوفى بعد موته، وحكم تعليق صور الأموات ..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصّلاة والسّلام على جدي محمد رسول الله وآله الأطهار وعلى أنصار الله الواحد القهار، أمّا بعد.. فإنه ينفع الاستغفار للمتوفى وكذلك النفقة إلى روحه، وأما قراءة الفاتحة إلى أرواح الموتى فهي بدعة ما أنزل الله بها من سلطان، كون الفاتحة دعاء لصاحبها وكذلك القرآن أجر قراءته لصاحبه ليدَّبروا آياته، ولم ينزِّله الله لكي نقرأه على موتانا.
وكذلك يجوز لكم وضع صور موتاكم على حائط جدران البيت حتى تكون ذكرى تذكِّركم به، فكل من رآها حتماً يقول: "الله يرحمه". ولكنّ الذين يحرِّمون وضع صورة الميت للذكرى بغير سلطانٍ أتاهم قد حَرَموا كثيراً من المؤمنين هذه الرحمة بالرحمة له فيترحم عليه من رآها. وإنما مُحرَّمٌ تعليق الصور الماجِنة، ما لكم كيف تحكمون يا معشر الذين يُحرِّمون تعليق صورة ميِّتٍ في داره! فكم أنتم جاهلون؟ أفلا تعلمون أنّه بسبب صورة المتوفّى سوف يتعرف عليه أحفادُه وكافةُ ذريّته جيلاً بعد جيلٍ فيترحمون عليه في كلّ أمّةٍ وحتى ولو بينهم وبينه مئات السنين فسوف يتعرفون على صورته ويترحمون عليه.
وحسبي الله ونعم الوكيل على بعض العلماء الذين لا يتفكّرون، فليس لديهم فرقٌ بين صورةٍ ماجنةٍ خليعةٍ وبين صورةٍ محترمةٍ، وإنّما حُرِّم وضع الصور الماجنة في بيت مؤمنٍ كون الصور الخليعة لا ترضي الله.
وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين.. خليفة الله؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني. ____________
Thank you for your reply. I noticed that in the russia there are enough ignorants among desbelievers who think and ready to spread in discussions about islam that mohammed (peace be upon him and his family) had teen girls as wifes...for example, a one of them said that aisha was his wife and she was teen what is a crime in the modern society and considered as perversion nowadays. I have explained a one of them that it is rumors created by enemies of islam who want to spoil religion in the eyes of people and he should not beleive in tales.
And Allah would not Allah chastise them while they seek forgiveness.}[/COLOR]Truthful Allah the Great [Al-Anfãl] 8:33
{وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (33)} صدق الله العظيم [الأنفال].
ASSALAM ALEYKUM, I THINK THERE IS SOME MISTAKE...
________________
بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المُرسَلين والحمدُ لله ربّ العالمين، وبعد..
أختي في دين الله، سبق وأن أجبنا عن بعض ما سألتيه كمثال قول الله تعالى: {وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ ﴿٤٦﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].
والكهل هو سِنُّه الذي رفع اللهُ روحه إليه وهو في ذلك السّن ولم يتغير شيئًا، وليس معنى كهل أنه شَيْبَة كلا بل الكهل هو السّن الوسط بين سنّ الشباب وقبل دخول سنّ المشيب، بمعنى حين اختلطت لحيته بقليلٍ من الشعر الأبيض كما لحية الإمام ناصر محمّد اليمانيّ، برغم أني لم أبلغ الأربعين بعد وأوشكت أن أبلغها ولكنّ لحيتي مخلوطة بالشعر الأسود والأبيض غير أني رأيت أنّ سبب بياض الشعر هو (الكولونيا)، ومن يرش لحيته (بالكولونيا) فحتمًا سيؤثر هذا عليها فتبيّض قبل حِلِّها، وحتى لا نخرج عن الموضوع كما بيّنت لك بأنّ الكهل ليس شَيْبَة بل بلوغ الرجل منتصف عمره تمامًا يسمى كهلًا بمعنى أنه ليس شباب وليس شَيْبَة لأن الشَيْبَة هي مرحلة الضعف الشديد. تصديقاً لقول الله تعالى: {اللَّـهُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً} صدق الله العظيم [الروم:54].
بمعنى أنّ الكهل هو سنٌّ بين الشباب والمَشيب، وسوف يعود في نفس السّن الذي كان فيه يوم رفع الله إليه روح المسيح عيسى ابن مريم عليه وعلى أمّه أزكى الصلاة وأزكى التسليم وعلى الحواريين الذين قالوا: "نحن أنصار الله فاشهد بأنّا مسلمون".
وأمّا بالنسبة لكوكب سجيل فهو كوكب جهنّمي كما أراني الله إيّاه في المنام عددًا من المرات، ولكن أحجاره زجاجيّة تُشبه الثلج فهو كوكبٌ ناريٌّ.
وأمّا أبواب جهنّم فلن تدخلها أمّة محمدٍ التّابعين للحقّ والتّائبين والمستغفرين. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَا كَانَ اللَّـهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} صدق الله العظيم [الأنفال:33].
أخوكم الإمام ناصر محمّد اليمانيّ.
________________
The repeated word of Allah is deleted and thank you for notifying me and if there is any please post it at the translation and consultation section and I thank you again very much
Assalam aleykum, may Allah bless you and your family...I would like to know how old the earth accordingly to the grand Quran. The bible says it is 6000 years which is not truth. Thank you.
