منازل القمر لشهر صفر ١٤٣٧ بالتصوير المباشر...!

[علاءالدين نورالدين]

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد رسول الله وآله الأطهار وعلى المهدي المنتظر ناصر محمد وآل بيته الأبرار وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار إلى اليوم الأخر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ثم أما بعد:

منازل القمر لشهر صفر ١٤٣٧ من أول منزلة مرئية إلى آخر منزلة مرئية وذلك كما يلي:



لمشاهدة الصور بحجم أكبر يوضح الفرق قم بالضغط على الصورة


الصور المزدوجة على اليمين للتوثيق العلمي



الصور الفردية للإقتباسات والإستدلالات المتعددة:

























 ليلة الثلاثاء ليلة شبه البدر المتصاعد:













 ليلة الأربعاء ليلة الإبدار الأولى:












 ليلة الخميس ليلة الإبدار الثانية:













 ليلة الجمعة ليلة شبه البدر المتناقص:












منازل القمر من ليلة السبت الليلة الثامنة عشر من الشهر حتى المنزلة الأخيرة:

[علاءالدين نورالدين]



بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد رسول الله وآله الأطهار وعلى المهدي المنتظر وآل بيته الأبرار وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار إلى اليوم الآخر السلام عليكم ورحمة الله:
أحبتي في الله لطالما ناديناكم من شهر رجب للعام ١٤٣٦ بأن الخلل الفلكي صار يناوش القمر في ليلتي البدر بمعنى أن تأثير كوكب العذاب سقر صار في منطقة الخسوف القمري عليه بمنطقة الكسوف الشمسي، وكذلك أخبرناكم أن أهلة بداية الشهر بدأت تختفي أكثر وتظهر منخفظة أكثر مما كانت عليه وكنت أنزل لكم صوراً لمقارنات ليالي البدر بليالي شبه البدر وكيف أن القمر تكاد تتجمد حركته في ليلتي البدر فلا يكاد يتجاوز نقص بسيط يظهر عليه لليلتين أو ثلاث وأما الآن فسوف تندهشون حين تشاهدون منزلة القمر الثالثة عشرة بحسب الإدراك والتي كنتم تلحظونها في الأشهر البعيدة من محرم ١٤٣٦ ستجدونها قد صارت هي منزلة القمر في ليلة الرابع عشر من الشهر فلا يكاد القمر أن ينهي ليلته إلا وقد استدار النور على وجه القمر، بل ستجدون حركة سريعة للأرض عند شروق القمر وتباطئ أكثر عند الغروب لمن يستخدم التصوير بالفيديو، فحين يغرب القمر ستجدون وكأن الأرض كمثل رجل في سباق يجري ويجري ثم في الأخير يتعب حتى يسير "ترتل" فتجدون القمر يغرب ببطئ شديد، وأما في الشروق فلو أن هناك ساتراً قريباً من منطقة شروق القمر ومن ثم جعلتم القمر وكأنه يشرق من خلفها ستجدون أن القمر قد ذهب من بين أيديكم بمجرد أن تفتحوا حقيبة الكاميرا ومن ثم تخرجونها وتشغلونها لتقوموا بالتصوير، وهذا كله يفيد أن الخلل الفلكي لم يعد على جرم القمر فقط بل كذلك تشترك الأرض فيه مما يسبب تخلف رؤية القمر أحياناً أخرى كون حركة شروق وغروب القمر إنما هي حركة ظاهرية تحدث نتيجة دوران الأرض حول نفسها، وإن اعتبرنا تسارع حركة الأرض وتباطئها أمرٌ إعتيادي بسبب بيضاوية الأرض وكذلك حركة الترابط الفيزيائية بينها وبين القمر بسبب الشد والجذب بحيث إذا أسرع القمر أبطأت الأرض وإذا أبطأ القمر أسرعت الأرض إلا أن ذلك لم يكن يحصل في الأشهر العديدة الماضية كما لاحظته هذا الشهر.

والآن سوف ننزل إليكم صور مقارنات البدر وليالي البدر لشهر صفر لعامنا هذا ١٤٣٧ والتي كانت ليلتي البدر فيه بالأربعاء والخميس لا شك ولا ريب ومن ثم سوف تنظرون للنقص الشديد في القمر في ليلة الثلاثاء ليلة الرابع عشر وكيف اكتمل النقص قبيل غروب القمر ليلة الرابع عشر وسوف يتم إنزال صور المقارنة هنا وسنلحقها بصورة مقارنة البدر وشبه البدر لشهر صفر ۱٤۳٦ حتى تنظروا بفارق الخلل بين عام ۱٤۳٦ وعام ۱٤۳٧ من شهر صفر نفسه وإلى الصور كما يلي:
أ  أولاً: صور مقارنة ليلتي البدر بليلتي شبه البدر المتصاعد والمتناقص وقد جعلناها لكم في أوقات ثلاثة أول الليل ومنتصفه وآخره والصور هي ست صور ثلاث للثلاثة أوقات جعلناها للتوثيق العلمي وثلاث أخر للثلاثة الأوقات جعلناها للإقتباس والإستدلالات المتعددة، والصور ننزلها كما يلي:


















 ثانياً: صورة لمقارنة ليالي بدر شهر صفر ١٤٣٦ بليلتي شبه البدر كما يلي:



 ثالثاً: صور لمقارنة ليالي البدر بليالي شبه البدر لأشهر عديدة سابقة كما يلي:


الفقرة الثانية من مشاركتنا هذه سنجعلها ردٌ لبعض السائلين عن غروب قمر ليلتي البدر ومنهم أخينا الباحث خالد زيد ونقول ذلك كما يلي:
إن غروب قمر ليلة البدر الأولى والثانية ليس شرطاً أن يكون عند ميقات الفجر ففي ليلة الخامس عشر قد يمتد غروب القمر إلى بداية الظل، وكذلك غروب القمر في ليلة البدر الثانية ليلة السادس عشر قد يمتد غروب القمر فيها من وقت الظل إلى ما بعد شروق الشمس، وسوف نأتيكم بالسبب والجواب المفصّل من بيان صاحب علم الكتاب كما يلي:
قبسٌ من نور للإمام نون عليه السلام:
 [ﻓﻼ ﺗﺴﺘﻌﺠﺒﻮا ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ اﻷﻧﺼﺎﺭ ﺣﻴﻦ ﺗﺠﺪﻭﻥ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺒﺪﺭ اﻷﻭﻟﻰ ﺗﺄﺧﺮ ﻏﺮﻭﺏ اﻟﻘﻤﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻈﻞ ﺑﺮﻏﻢ ﺃﻧﻬﺎ ﺃﻭﻝ ﻟﻴﺎﻟﻲ اﻹﺑﺪاﺭ ﻓﺬﻟﻚ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﺮﻫﺎﻥ اﻟﺤﻖ ﺑﺄﻥ اﻟﺸﻤﺲ ﺣﻘﺎ ﺃﺩﺭﻛﺖ اﻟﻘﻤﺮ ﻻ ﺷﻚ ﻭﻻ ﺭﻳﺐ]
.
قبسٌ من نور رقم ٢ للإمام نون عليه السلام:
 [ﻭﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻐﺮﻭﺏ ﺃﻭﻝ ﻟﻴﺎﻟﻲ اﻹﺑﺪاﺭ ﻟﻷﺷﻬﺮ ﻓﺴﺒﻘﺖ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﺃﻥ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺒﺪﺭ اﻷﻭﻝ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻭﻝ ﻏﺮﻭﺏ ﻟﻠﻘﻤﺮ ﺧﻼﻝ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺻﻼﺓ اﻟﻔﺠﺮ ﻭﻣﺎ ﻭﺭاء ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻰ ﻃﺮﻑ اﻟﻈﻞ، ﻭﺳﺒﺐ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﻣﻴﻘﺎﺕ اﻟﻐﺮﻭﺏ ﻫﻮ ﺑﺴﺒﺐ ﺃﻥ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻘﻤﺮ ﻣﻦ اﻟﻐﺮﺏ ﺇﻟﻰ اﻟﺸﺮﻕ، ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺳﻮﻑ ﺗﺠﺪﻭﻥ اﻟﻘﻤﺮ اﻟﺒﺪﺭ ﻳﻐﺮﺏ ﺧﻼﻝ ﺃﺩاء ﺻﻼﺓ اﻟﻔﺠﺮ ﻭﻣﺎ ﻭﺭاء ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻰ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻈﻞ، ﻭﺳﺒﺐ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﻏﺮﻭﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺧﺮﻯ ﻫﻮ ﺑﺴﺒﺐ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻘﻤﺮ ﻣﻦ اﻟﻐﺮﺏ ﺇﻟﻰ اﻟﺸﺮﻕ ﻓﺒﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻳﺒﺘﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﻐﺮﺏ ﻓﺤﺘﻤﺎ ﻳﺘﺄﺧﺮ ﻓﻲ ﻏﺮﻭﺑﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ، ﻣﺜﺎﻝ ﻗﻤﺮ اﻟﺒﺪﺭ اﻷﻭﻝ ﻟﻴﻠﺔ اﻷﺣﺪ اﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ﻓﺴﻮﻑ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻭﻝ ﻏﺮﻭﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺧﻼﻝ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺻﻼﺓ اﻟﻔﺠﺮ ﻭﻣﻨﺎﻃﻖ ﺃﺧﺮﻯ ﻳﺘﺄﺧﺮ ﻏﺮﻭﺑﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﻴﻘﺎﺕ اﻟﻈﻞ ﺑﺴﺒﺐ ﺃﻥ اﻟﻘﻤﺮ ﻣﺘﺠﻪ ﻣﻦ اﻟﻐﺮﺏ ﺇﻟﻰ اﻟﺸﺮﻕ، ﻭﺑﻤﺎ ﺃﻥ ﺟﺮﻡ اﻟﻘﻤﺮ اﻟﻤﻨﻄﻠﻖ ﻳﺘﺄﺧﺮ ﻋﻦ اﻟﻐﺮﺏ ﻛﻠﻤﺎ اﺗﺠﻬﻨﺎ ﻏﺮﺑﺎ ﻓﻠﺬﻟﻚ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺠﺎﻝ ﻟﻠﻘﻤﺮ ﻓﻲ اﻟﺘﺄﺧﺮ ﻓﻲ ﻏﺮﻭﺑﻪ]
.
إنتهى الإقتباس من بيان صاحب علم الكتاب عليه السلام.

والآن وبعد هذين الإقتباسين فإن الجواب قد صار جلياً واضحاً وقد أحضرناه لكم بدقة متناهية عن الخطاء، ولربما قاطعني أخي الباحث خالد زيد سائلاً فقال:
إذاً فأين نذهب بقواعد غروب القمر في ليلتي البدر السابقة والتي قال فيها الإمام ناصر محمد بأن قمر ليلة البدر الأولى يغرب فيها عند الفجر وقمر ليلة البدر الثانية يغرب في الظل حتى شروق الشمس؟
فمن ثم نجيب أخينا الباحث فنقول: إن تلك القواعد هي أساس إنطلاقنا وبغيرها سوف لن تجدوا مدرجاً تهبطوا عليه كون خليفة الله إنما يبداء تعليمنا بالقواعد ويبني لنا الأساس الصلب والمتين الذي نقف فيه ببنيان شامخ لا تهزه الريح أبدا فمن ثم ينطلق بنا شيئاً فشيئا ليُثبّت بالبيان الحق للقرآن قلوبنا كما يُثبّت الله به قلبه فيزيده الله علماً ويزيدنا علماً وقل رب زدني علماً وكان الإنسان عجولا.
ولذلك يا حبيبي في الله الباحث خالد زيد إن القواعد الأولى ما تزال تنطق بالحق كما هي وما يتم بنائه عليها فإنه يرتبط بها، فقمر ليلة الخامس عشر يغرب وقت صلاة الفجر ثم تتسع القاعدة ليمتد غروب قمر ليلة البدر الأولى إلى بداية الظل كون جرم القمر المنطلق يتأخر عن الغرب كلما اتجهنا غرباً لذلك يكون هناك مجالاً للقمر للتأخر في غروبه، ولكننا بذلك لن نتجاوز أساس قاعدتنا نحو الأسفل إذ يكون بداية حدودها بميقات ظهور الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر. والسؤال الذي يطرح نفسه هو: لو أن القمر كانت بداية غروبه قبل ميقات الفجر فهل هذا يعني بأن منزلة القمر لم تصل بعد لليلة الخامس عشر من الشهر؟ ونجيب عليكم فنقول: ألم يعلمنا الإمام المهدي أن هناك مجالاً للقمر ليتأخر في غروبه كلما اتجهنا غرباً بسبب حركة جرم القمر المنطلق من الشرق إلى الغرب، إذاً فإن هناك مجالاً للقمر ليتقدم في غروبه كلما اتجهنا شرقاً.

ولربما يود سائل آخر أن يقول: فكيف إذاً نتعرف على ليلتي البدر بسهولة أكثر وما هو الأساس في معرفة ذلك؟
ومن ثم نجيبكم بأن الأساس هو في اكتمال منازل الأهلة إلى طور البدر وكذلك سوف نضع لكم مقتبس الجواب على هذه النقطة من بيان صاحب علم الكتاب كما يلي:
 [ﻭﺃﺭﺟﻮ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎﺭ ﻋﺪﻡ ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﺸﺮﻭﻕ ﻭاﻟﻐﺮﻭﺏ ﺑﺴﺒﺐ اﺧﺘﻼﻑ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﻣﺸﺎﺭﻕ اﻷﺭﺽ ﻭﻣﻐﺎﺭﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺩﻭﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺧﺮﻯ ﻭاﻋﺘﻤﺎﺩ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﻏﺮﻭﺏ ﻟﻴﻠﺔ اﻹﺑﺪاﺭ اﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺻﻼﺓ اﻟﻔﺠﺮ ﻭﻣﺎ ﻭﺭاء ﺫﻟﻚ ﻭاﻷﺳﺎﺱ ﻫﻮ اﻛﺘﻤﺎﻝ ﻣﻨﺎﺯﻝ اﻷﻫﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﻃﻮﺭ اﻟﺒﺪﺭ اﻷﻭﻝ]
.
إنتهى قبس النور،،
ويا أحبتي في الله ما دام أن الأساس هو كذلك في إكتمال القمر البدر فعلينا أن نعلم كما علمنا خليفة ربنا بأن الشمس إذا أدركت القمر عند الشروق فإن القمر يشرق في ليلة الخامس عشر وهو غير مكتمل ۱۰۰% ثم يكتمل القمر بدراً بالفجر فيغرب وهو بدراً تام ثم يكون حجم القمر في فجر ليلة الخامس عشر بنفس حجم القمر حين يشرق في ليلة السادس عشر، وكذلك يشرق قمر ليلة السابع عشر وهو بدر ثم يبداء التناقص فجر ليلة السابع عشر، فيكون القمر في هذه الحالة للناظرين بالبصر بدراً لثلاث ليال ولكنها ليست غير ٤٨ساعة يكون فيها القمر بدراً من فجر ليلة الخامس عشر حتى فجر ليلة السابع عشر فلا يغرب قمر ليلة الخامس عشر إلا بدراً مكتملاً ولا يغرب قمر ليلة السابع عشر إلا شبه بدر أحدب متناقص.
وعلينا أن نلاحظ قاعدة هامة في آية الإدراك عند الشروق وهو أن القمر في ليلة الخامس عشر لا يشرق من بعد غروب الشمس مباشرة، والسبب يكمن في أن القمر سوف يشرق ولم يصل إلى طور البدر بعد؛ بل يتأخر إكتماله إلى فجر تلك الليلة ولذلك السبب يشرق القمر قبيل غروب شمس الرابع عشر.
ومن هذه القاعدة فإنكم ستجدون قاعدة أخرى وهي أن القمر الذي يشرق قبيل غروب الشمس فإنه لا يغرب بعد شروق الشمس؛ بل ستجدون القمر الذي يشرق قبل غروب الشمس في ليلة البدر بأنه يغرب قبل شروقها.
الفقرة الثالثة من مشاركتنا سنجعلها عامة وسوف نبين لكم فيها القاعدة العامة التي من خلالها تعرفون غرر الأشهر المُدركة وتقوموا بتطبيقها على غرة شهر ربيع الأول القادم وسيتلوا القاعدة شرح وتوضيح مع إعلان لغرة شهر ربيع الأول لعامنا هذا ١٤٣٧ والقاعدة التي سنضعها لكم سوف نقتبسها من بيان الإمام المهدي عليه السلام ونبداء بالقاعدة ونقتبسها كما يلي:
 [ﻛﻮﻥ اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻭاﻟﻌﺸﺮﻭﻥ ﻫﻮ ﻏﺮﺓ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻤﻨﻘﻀﻲ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺗﺪﺭﻙ اﻟﺸﻤﺲ اﻟﻘﻤﺮ ﺗﺘﺮﻯ ﻓﺘﻜﻮﻥ ﻏﺮﺓ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻫﻲ ﺑﻨﻔﺲ ﻳﻮﻡ ﻏﺮﺓ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻤﻨﻘﻀﻲ ﺣﺴﺐ ﺭﺅﻳﺔ اﻷﻫﻠﺔ]
.
إنتهى المقتبس،،

فنرجو التركيز للقاعدة جيداً كونها منطلق قوي وجواب هام لمعرفة غرر الأشهر المدركة، وهي أن تكون غرة الشهر الجديد المدرك هي بنفس يوم غرة الشهر المنقضي حسب رؤية الأهلة، بشرط أن تدرك الشمس القمر تترى.
ولكن يا أحبتي في الله حتىتعلموا متى تكون غرة الشهر حسب رؤية الأهلة فإنكم ستعلمون ذلك من خلال نداء الإمام المهدي المستمر منذ إحدى عشر سنة ونيف "بأن الشمس أدركت القمر واجتمعت به وقد هو هلال" ومن ذلك النداء تعلمون غرة الشهر حسب الرؤية والتي منها يبدأ الحساب؛ أي أن غرة الشهر المدرك حسب رؤية الأهلة قد صارت هي نفسها غرة الشهر بحسب الإدراك بمعنى أن الكسوف الشمسي يحدث في يوم الغرة الحقيقية للشهر، وبما أن الشمس اجتمعت بالقمر وهو هلال إذاً فهذا دليل أن يوم الإقتران المركزي هو أصلاً غرة الشهر الحقيقية.
وحتى تعلموا ما هي غرة شهر ربيع الأول ١٤٣٧ فانظروا للكسوف الشمسي السابق أي الإقتران المركزي للشمس والقمر وستجدون أنه حدث ليلة الخميس، وبالتالي تعلمون بما لا يدع مجالاً للشك والريب أن غرة شهر ربيع الأول هي ليلة الخميس ولن يشهد غرة الشهر أحد من البشر بل كذلك لن يشهد هلال ربيع الأول بعد غروب شمس الخميس ليلة الجمعة أحد كون الجمعة حسب بدء شهر صفر ١٤٣٧ سيكون التاسع والعشرون من الشهر ولا يتم تحري الأهلة بعد غروب شمس الثامن والعشرون ليلة التاسع والعشرون بل التحري يكون بعد غروب شمس التاسع والعشرون ليلة الثلاثين فإن رؤا الهلال أو يتموا لذلك سوف يتم بدء شهر ربيع الأول بليلة السبت، ولكن القمر سوف يبدر ليلة الخميس والجمعة والسبت يكون القمر خلالها أحدباً.

ولربما يجادلنا أحد الباحثين فيقول: ألم يتم إعلان غرة ربيع الأول ١٤٣٦ بليلة الثلاثاء إذاً فإن كانت غرة ربيع الأول ١٤٣٧ هي بليلة السبت فإن الحساب صحيحاً وليس هناك أي خلل ولم تدرك الشمس القمر؟
ومن ثم نجيب أخينا الباحث فنقول هيهات هيهات يا حبيبي في الله فكيف تريد أن تعلم بالخلل الفلكي وأنت تعتمد على الحساب الذي سببه ذلك الخلل بل عليك العودة إلى نقطة البداية من قبل أن تدرك الشمس القمر في العام ١٤٢٤ لتعلم بأن يوم الرؤية الشرعية للأهلة صار في يوم الكسوف الشمسي بمعنى أن اليوم المفترض فيه رؤية الهلال ليكون غرة الشهر صار هو اليوم الذي تجتمع به الشمس والقمر ولكن في كسوف وهلال فيتلو القمر الشمس من بعد ميلاده فيغرب قبلها ثم لا يراه أحد والعبرة بيننا في منازل القمر واكتمال النور على وجه القمر والذي لا يحدث إلا في نفس اليوم الذي يولد فيه الهلال فترقبوا اكتمال القمر لشهر ربيع الأول ١٤٣٧ فهل سيكون القمر بدراً ليلة السبت؟
أم سيكون أحدباً متناقص.
ولو أردتم الحساب من ليلة الأربعاء ليلة النصف التي اكتمل فيه قمر صفر ۱٤۳٧ فصارت هي ليلة الغرة إلى الخميس ثلاثين يوماً فإنكم على الأكثر ستجدون بأن الجمعة هي غرة الشهر كونه لن يكون الشهر ۳۱يوماً إلا أن الغرة هي الخميس ومن الأحد غرة شهر ربيع الأول ۱٤۳٦ إلى غروب شمس الأربعاء تنقضي ۳٥٤يوماً والخميس غرة ربيع الأول ۱٤۳٧.

وحتى تعلموا أن الشمس أدركت القمر إدراك أكبر أو إدراك أصغر فانظروا للقمر البدر متى يكتمل منذ أول إعلان لرؤية القمر فإن اكتمل بعد إنقضاء ثلاثة عشر يوما ليلة الرابع عشر كان إدراكاً أصغر وإن اكتمل بعد انقضاء إثنى عشر يوماً ليلة الثالث عشر فهنا يكون الإدراك من النوع الأكبر كما حدث في شهرنا هذا صفر ۱٤۳٧ ويزيدنا المقتبس التالي من بيان الإمام المهدي توضيحاً أكثر وذلك كما يلي:
 [ﻓﺒﻤﺎ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻗﺪﺭ ﻣﻨﺎﺯﻝ اﻟﻘﻤﺮ ﻓﻴﻜﺒﺮ ﺣﺠﻢ ﺃﻫﻠﺔ اﻟﻨﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ اﻟﻘﻤﺮ ﻟﻴﻠﺔ ﺑﻌﺪ ﺃﺧﺮﻯ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻞ اﻟﻘﻤﺮ ﺇﻟﻰ ﻃﻮﺭ اﻟﺒﺪﺭ اﻟﻤﻜﺘﻤﻞ، ﻓﺈﺫا ﺃﺩﺭﻛﺖ اﻟﺸﻤﺲ اﻟﻘﻤﺮ ﻟﻠﻴﻠﺔ ﻓﺤﺘﻤﺎ ﺳﻮﻑ ﺗﺠﺪﻭﻥ ﺃﻥ اﻟﻘﻤﺮ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﻃﻮﺭ اﻟﺒﺪﺭ ﺧﻼﻝ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﻬﺮ ﻻ ﺷﻚ ﻭﻻ ﺭﻳﺐ ﺣﺴﺐ ﺃﻭﻝ ﺛﺒﻮﺕ ﺭﺅﻳﺔ ﻟﻬﻼﻝ ﺫﻟﻚ اﻟﺸﻬﺮ، ﻭﺃﻣﺎ ﺇﺫ ﺣﺪﺙ اﻹﺩﺭاﻙ اﻷﻛﺒﺮ ﻓﻠﻢ ﺗﺸﻬﺪﻭا ﻫﻼﻝ اﻟﺸﻬﺮ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﻟﻴﻠﺘﻴﻦ ﻣﻀﺘﺎ ﻓﺤﺘﻤﺎ ﺳﻮﻑ ﺗﺠﺪﻭﻥ ﺃﻥ اﻟﻘﻤﺮ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﻃﻮﺭ اﻟﺒﺪﺭ اﻟﻤﻜﺘﻤﻞ ﺧﻼﻝ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺸﺮﺓ ﻭﻟﻢ ﻳﻨﻘﺾ ﻣﻦ اﻟﺸﻬﺮ ﺣﺴﺐ ﺇﻋﻼﻥ ﻏﺮﺗﻪ ﺇﻻ اﺛﻨﺘﺎ ﻋﺸﺮﺓ ﻟﻴﻠﺔ]
.
إنتهى المقتبس،،

وهنا ننهي معكم مشاركتنا هذه والتي خصصناها للحديث عن ليلتي البدر لشهر صفر ۱٤۳٧ ولقواعد غروب القمر في ليلتي البدر بشكل عام وعن غرة شهر ربيع الأول ۱٤۳٧ وسوف نضع لكم في آخرها بعض الصور عن اقتران القمر بكوكبة الثريا والذي يعتبره الفلكيين والعرب بشكل عام أن الثريا لا تقترن بالقمر في شهر نوفمبر إلا في الليلة الخامسة عشرة من الشهر القمري وكذلك ستقترن الثريا بحسب علمهم في شهر ديسمبر بالليلة الثالثة عشرة من الشهر القمري وإلى الصور وتليها صور أخرى لكوكب المشتري بأقماره الأربعة الكبيرة ولكوكب الزهرة كما يلي:
[LIST][*]

[/LIST]
‏

[علاءالدين نورالدين]

بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة الأحباب ترقبوا إكتمال البدر في الليلتين المقبلتين.
وسوف نقوم بإنزال منازل صفر عن طريق حبيبي في الله المكرم حسين الوايلي أو أخي الأواب وكذلك سننزل مقارنة للتربيع الأول.
وسنضع مشاركتنا عن غرة شهر صفر بعد إنزال الصور ونحيطكم أن صور الأشهر الماضية موجودة لدينا وسوف ننزلها إن شاء الله وسوف يكشف الله عنا السوء عما قريب بفضله ورحمته إن وعده الحق وهو أرحم الرحمين، وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين.

[أحب الله الرحمن]

بسم الله النعيم الأعظم رضاه في علاه .

بمناسبة حلول رأس السنة الهجرية ١٤٣٧ لشهر صفر أول أشهر السنة القمرية . أهنؤكم راجية من المولى أن يجعل المسلمين على صراط مستقيم ، وكل عام وأنتم طيبون ، وعلى الحق ثابتون ، إلى يوم الدين .
بارك الله بكم وزادكم نعيما من رضوانه ،

وسوف نشاركمم في التقاط الصور وتنزيلها هنا عند اكتمال البدر ، علما انه لم يسعفني الحظ في مراقبة مولد هلال صفر بسبب تراكم الغيوم .

[علاءالدين نورالدين]



بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد رسول الله وآله الأطهار وعلى المهدي المنتظر وآل بيته الأبرار وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار إلى اليوم الآخر السلام عليكم ورحمة الله
يا رواد الفضاء وهواة الفلك فانظروا للقمر في هذه اللحظات والذي صار شبه بدرٍ مكتمل ولم ينقضي من الشهر غير إثنى عشر ليلة ثم ترقبوا شروقه غداً بدراً مكتملاً لتعلموا أن الشمس أدركت القمر فولد الهلال من قبل الإقتران وقد انتقل الخلل الفلكي من منطقة الكسوف الشمسي إلى منطقة الخسوف القمري فإن تباطئ القمر في أطوار المنازل الأولى إلا أنكم ستجدونه يتسارع في دورانه الذاتي بشكل ملحوظ وكبير ثم يكتمل مبكراً كما هو ليلتنا هذه وغداً يظهر لكم بدراً تاماً ولم ينقضي من شهر صفر ١٤٣٧ غير ثلاثة عشر يوما.
فأين ذهبتم بليلتين يا معشر علماء الفلك وفقهاء الرؤية فهل مسلماتكم تقول بأن القمر يكتمل بدراً من قبل الليلة التي ولد فيها، أم أنكم تعلمون أن القمر لا يكتمل بدراً إلا بنفس اليوم الذي يلد فيه؟
فمتى تولد هلال شهر صفر ١٤٣٧ فلكياً؟
فانظروا لتقرير علماء الفلك والفضاء في ذلك وستجدون تقريرهم لا يختلف عن الآخر حتى بثانية، ولكن لماذا صار القمر يكتمل في غير اليوم الذي يقترن فيه بالشمس؟
والجواب كون الشمس أدركت القمر فولد الهلال من قبل الإقتران والليلة التي ستجدون القمر اكتمل فيها فتلك هي نفس الليلة التي ولد فيها القمر حتى لو لم تكن بليلة الإقتران.
فقد حطم الإدراك غروركم يا هواة الفلك وهاهي آية إدراك الشمس للقمر فتلاها في أول الشهر تظهر جلية واضحة ولئن أعمى الله أبصاركم فانتظرا حتى يسبق الليل النهار فتطلع الشمس من المغرب، وارتقبوا إنني معكم رقيب وستعلمون من هو على الصراط السوي ومن اهتدى، وسلامٌ على المرسلين والحمدلله رب العالمين.

[فاطمة الزهراء]

ليلة الثلاثاء صفر

[علاءالدين نورالدين]



بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد رسول الله وآله الأطهار وعلى المهدي المنتظر وآل بيته الأبرار وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار إلى اليوم الآخر السلام عليكم ورحمة الله:
أحبتي في الله الأنصار السابقين الأخيار وجميع الباحثين عن الحق إنه ومن المعقول أن تجدوا اختلاف بين الأنصار المتكلمون عن إدراكات الشمس للقمر في كل شهر وذلك لأن الله لم يحط بسر الإدراك غير الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني حتى يحاجج به علماء الفلك فيغلبهم ويقيم عليهم الحجة في كل مرة.
ولكن أشهد لله أن الله لم يأمرنا أن نختلف فنتفرق فتذهب ريحنا كما هو حال المسلمون اليوم وما تفرق الذين آتوا الكتاب إلا من بعد أن جاءتهم البينة ومحرم على الأنصار أن يختلفوا فيما بينهم والحق بين ظهرانيهم بل ما وجدوا أنهم سيختلفون فيه فليزموا الصمت بشأنه حتى يزيدهم الإمام المهدي بياناً وتفصيلا متى شاء الله ذلك وكل شيءٍ بقدر ويثبت الله أفئدتنا ببيان القرآن شيئاً فشيئا كما يثبت به قلب عبده وخليفته وكذلك تنزل القرآن على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تسليماً كثيرا.

وقد سألني الباحث خالد زيد عن حساب السنة القمرية ٣٥٤يوماً فقال إن إمامكم يحسبها بالرؤية الشرعية للأهلة فلماذا أنا أحسبها بغرة الإدراك؟ ولم أجب عليه آنذاك في سؤاله الذي جعله في موضوع منازل القمر لشهر محرم ١٤٣٧ رغم أن حسابي صحيحاً لذلك سنذكر الجواب على ذلك بعد إستكمال مشاركة معرفة غرة صفر ١٤٣٧.
وما أنصح به أحبتي في الله البصيرة وأبو عائشة أن لا نختلف ونترك إختلافنا كما هو فلا يستطيع المتابع معرفة الحق مع من يكون فلا ينبغي لما أن نضل أنفسنا وغيرنا بعلم وبغير علم ولنتقي الله ونكتفي بالحق الذي بين أيدينا وننزل مشاركاتنا بناءً على ما سبق بيانه حول الإدراك دون زيادة أو نقصان، أو علينا الدخول في حوار جماعي مؤدب يطرح مدى ما توصلنا له من التربية الروحية بدراسة بيانات النور طيلة هذه السنين ثم نتناقش فيما بيننا حجة كلٌ منا حتى نخرج بنتيجة واحدة تؤيد قول أحدنا فقط أو أن يكون الحق موزع عند ثلاثتنا ثم بالنقاش المثمر بالحق دون استكبار نقوم بجمع النقاط الصحيحة من مشاركتنا جميعا لنخرج بمشاركة واحدة صحيحة وحقيقية يقبلها العقل والمنطق ونجدها الحق على الواقع الحقيقي وما سنجد أنه لا علم لنا به تركناه لمن آتاه الله علم الكتاب فهو معلمنا ولا نطرح شيئاً بالظن فالظن لا يغني عن الحق شيئا.

وبالنسبة لغرة شهر صفر ١٤٣٧ فإنه من المفروض أن تكون غرته الشرعية بيوم الأربعاء إلا أن الشمس سوف تدرك القمر في غرة صفر ١٤٣٧ ثم يجتمع بالشمس وقد هو هلال في غرة الشهر فأصبح الكسوف الشمسي هو يوم الغرة الشرعية.
وبما أن عددد أيام السنة القمرية ٣٥٤يوماً فلابد أن نجد في حسابنا أنه إلى غروب شمس الثلاثاء آخر منازل أهلة النور القمرية لشهر محرم ١٤٣٧ قد مضت وانقضت سنة كاملة قدرها ٣٥٤يوماً كاملة ثم تكون الغرة الشرعية لشهر صفر ١٤٣٧ يوم الأربعاء الذي سيحدث فيه إجتماع الشمس والقمر في كسوف وهلال لولا أنه أدركت الشمس القمر في غرة شهر صفر ١٤٣٧ ولذلك سوف تكون أول مشاهدة لهلال صفر ١٤٣٧ ليلة الخميس.
والسؤال الذي يطرح نفسه هو: ما دام أنه بغروب شمس الثلاثاء التي في صباحها تمت مشاهدة آخر منازل أهلة النور لوجه القمر لشهر محرم ١٤٣٧ قد مضت سنة كاملة قدرها ٣٥٤يوماً من غرة صفر الشرعية لعام ١٤٣٦، والسؤال هو: متى كانت الغرة الشرعية لشهر صفر ١٤٣٧؟
والجواب سوف نقتبسه لكم من بيان صاحب علم الكتاب كما يلي:
 [وﺑﺮﻏﻢ ﺃﻥ ﻏﺮﺓ ﺻﻔﺮ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻟﻌﺎﻣﻜﻢ ﻫﺬا ١٤٣٦ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺮﻭﺽ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺴﺒﺖ ﻭﻟﻜﻦ اﻟﺸﻤﺲ ﺳﻮﻑ ﺗﺪﺭﻙ اﻟﻘﻤﺮ ﻓﻴﻮﻟﺪ اﻟﻬﻼﻝ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻻﻗﺘﺮاﻥ ﻓﺘﺠﺘﻤﻊ ﺑﻪ اﻟﺸﻤﺲ ﻭﻗﺪ ﻫﻮ ﻫﻼﻝ، ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﻠﻦ ﻳﺸﺎﻫﺪ ﻫﻼﻝ ﻟﻴﻠﺔ ﺻﻔﺮ اﻷﻭﻟﻰ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﺒﺸﺮ، ﻭﺳﻮﻑ ﺗﺘﻢ ﺃﻭﻝ ﻣﺸﺎﻫﺪاﺕ ﻟﻬﻼﻝ ﺻﻔﺮ ﺑﻌﺪ ﻏﺮﻭﺏ ﺷﻤﺲ اﻟﺴﺒﺖ ﻟﻴﻠﺔ اﻷﺣﺪ ﺑﺮﻏﻢ ﺃﻥ اﻷﺣﺪ ﺑﺤﺴﺎﺏ ﺃﺳﺮاﺭ اﻹﺩﺭاﻙ ﻫﻮ ﺃﺻﻼ ﺗﺎﺭﻳﺦ ٢ ﺻﻔﺮ ١٤٣٦]
.
إنتهى الإقتباس من بيان صاحب علم الكتاب.

ومن خلال الإقتباس من البيان الحق للإمام المهدي ناصر محمد اليماني عن غرة شهر صفر ١٤٣٦ والتي كانت بحسب الرؤية هي السبت لولا أن الشمس أدركت القمر في غرة شهر صفر الأولى ١٤٣٦ لذلك استحال رؤية الهلال من بعد غروب شمس الجمعة ليلة السبت ومن ثم تكون أول مشاهدة لهلال صفر ١٤٣٦ هي ليلة الأحد بعد غروب شمس السبت وعليه فمن ليلة السبت يوم اجتماع الشمس والقمر في غرة شهر صفر الشرعية ١٤٣٦ إلى غروب شمس الثلاثاء التي تمت في صباحه آخر أوجه النور على القمر تكون قد مضت سنة كاملة عدد أيامها ٣٥٤يوما وبالتالي من المفترض أن تكون يوم الأربعاء هي الغرة الشرعية لشهر صفر ١٤٣٧ لولا أن الشمس أدركت القمر في شهر صفر فاجتمعت الشمس بالقمر وهو هلال لذلك فإن غرة الشهر حسب رؤية الأهلة هو الخميس في ٢ صفر ما لم تتعذر الرؤية.
ولربما قاطعني أحدكم فيقول ولماذا ظهر الهلال في صباح يوم الثلاثاء آخر منازل شهر محرم ١٤٣٧ فهل ذلك يعني أن الثلاثاء هي ٢٩ من الشهر وبالتالي تكون ليلة النصف هي الثلاثاء؟
ثم نجيب أحبتي في الله فأقول بل ذلك لأن القمر تولد بالفجر فمن ثم ظهرت آخر منازل الأهلة في صباح يوم الثلاثين، وقد حدث أن صورت هلال آخر الشهر في صباح يوم ثلاثين من الشهر في ربيع أول الذي ظهر فيه البدر ثلاث ليال لثمان وأربعين ساعة بسبب إكتماله بالفجر وتناقصه اليلة الثالثة بالفجر وسنوضح ذلك ونراجعه في موضوع منازل القمر لشهر محرم ١٤٣٧ وسنراجعه بالصور والمقارنات إن شاء الله تعالى.

ولربما يقاطعني أخي خالد زيد فيقول يا علاءالدين أما تزال تحسب السنة القمرية ۳٥٤يوماً بحسب الإدراكات، ولكن إمامك بحسب السنة القمرية ۳٥٤يوماً بحسب رؤية الأهلة وليس بحسب الإدراكات؟
ولذلك فإن طبقنا حساب السنة القمرية ۳٥٤يوماً بحسب رؤية الأهلة الشرعية للبحث عن غرة شهر صفر هذا ۱٤۳٧ فإننا سنبدأ حسابنا من الغرة الشرعية لشهر صفر ۱٤۳٦ والتي كانت بحسب الرؤية بيوم الأحد فإنه من المفترض أن تكون غرة شهرنا هذا صفر ۱٤۳٧ هي بيوم الخميس حيث تنقضي إلى غروب شمس الأربعاء من غروب شمس السبت ليلة الأحد غرة شهر صفر ۱٤۳٦ سنة كاملة تماما.
وأما أنت يا حبيبي في الله قد اتبعت حساب السنة القمرية بحسب غرة الإدراك، وليس بحسب الغرة الشرعية لرؤية الهلال، ولذلك قلتم أن غرة شهر صفر هذا ۱٤۳٧ هي الأربعاء؟

فمن ثم نجيب حبيبنا في الله الباحث المحترم والمكرم خالد زيد فنقول:
يا حبيبي في الله الباحث المحترم والمكرم خالد زيد إعلم بأن السنة القمرية في عصر الإدراكات تزيد بيومٍ لأصحاب أول مشاهدة وعند آخرين بيومين إثنين فتصبح السنة القمرية ۳٥٥يوماً لأصحاب المشاهدة الأولى و ۳٥٦يوماً للذين يتمون.
ولكنك لن تستطيع أن تصل إلى الزيادة الناتجة عن الخلل الفلكي إلا إن بدأت الحساب من العام الذي يسبق حصول الإدراكات بعام وهو العام ۱٤۲٤ عند ذلك ستعلم أن السنة بدأت منذ العام ۱٤۲٥ بالزيادة يوماً أو يومين، وبحساب حضرتك الإفترضي لن تصل الخلل كونك تحسب الخلل بالحال لذلك لن تجده، وأما أنا فحين أحسب السنة بحسب غرة الإدراك فذلك لأن غرة الإدراك هي المفترض أن تكون غرة الشهر الشرعية لولا حدوث آية الإدراك فولد الهلال من قبل الإقتران ثم اجتمع بالشمس في كسوف وهلال فأصبح الكسوف الشمسي بيوم الغرة الشرعية لرؤية الهلال.

ويا أحبتي الأنصار إنه من خلال الصور تستبينون الخلل وسترون أنه انتقل من جهة الكسوف الشمسي إلى جهة الخسوف القمري وأصدق بذلك ما قاله أخي أبو عائشة بل ذلك ما أخبرتكم به منذُ شهور عددا وما زلت أقول بأن الخلل إنتقل إلى ليالي البدر وستلحظون تباطئ القمر في المنازل الأولى ولكنه يزد من سرعته في الليالي القريبة من ليلة البدر حتى إذا صارت ليلة شبه البدر فمن ثم تلحظون سرعة القمر الغير عادية حيث ينتهي التحدب ويكتمل النور على وجه القمر ليصير قمراً مدوراً شبه بدرٍ مكتمل.
وبما أن القمر ليلة أمس الثلاثاء قد توارى عن نظري في الثالثة والنصف فجراً فهذا يعني أن القمر سيغرب في ليلتنا هذه الأربعاء عند ميقات الفجر ولربما يتأخر إلى بداية الظل، وقمر ليلة أمس الثلاثاء توارى عن نظري كمثل قمر ليلة الإثنين النصف من شهر محرم ۱٤۳٧ وهذا ويؤكد لكم أن القمر سيشرق ليلتنا هذه الأربعاء بدراً إن لم يكن قد اكتمل فجر ليلة أمس الثلاثاء وسوف يغرب الليلة عند الفجر وما بعده إلى ميقات أول الظل.
وها هو القمر يشرق علينا بدراً وستكون الصور هي البرهان على الواقع الحقيقي أو انظروا بأبصاركم وترقبوا غروب القمر هذه الليلة وليلة غد ثم ليلة الجمعة انظروا هل سيشرق القمر عليكم وقد صار شبه بدرٍ أم لا؟
وكذلك أحبتي في الله لا تجعلوا حجتكم بليالي البدر من خلال أوقات غروب القمر فيها وحسب؛ بل قد أوصانا خليفة الله أن العبرة هي بأطوار القمر ومنازل النور حتى اكتماله بدراً وأما غروب القمر ليلة تلبدر الأولى فمن الفجر وما ورائها إلى أول الظل ويختلف توقيت الغروب باختلاف الدول والأوقات.
ولي حديث معكم عن تسارع القمر وتباطئه في منطقتي الخسوف والكسوف وبالنالي تباطئ الأرض وتسارعها في حركة فيزيائية متعادلة سنضعه بين أيديكم حين إنزال مقارنات ليالي البدر وقد صارت منازل القمر كلها جاهزة ولي ليلتين وأنا أحاول إرسالها إلى أخي الحبيب حسين الوايلي فلم أستطع بسبب النت وسوف نشتري باقة من يمن موبايل لننزل بها الصور إن شاء الله تعالى وسلامٌ على المرسلين والحمدلله رب العالمين.
‏

[نور]

الله اكبر كبيرا و الحمد لله كثيرا و سبحان الله بكرة و عشيا كل يوم نامن بيك يا امام الامة و قناعتي بيك مستمرة و ابايعك للمرة الثانية اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمدا رسول الله و اشهد ان الامام ناصر محمد اليماني المهدي المنتظر

[عاصم]

بسم الله الرحمن الرحيم , وسلام على المرسلين وعباد الله الصاالحين والباحثين عن الحق إلى يوم الدين , وبعد : صراحة أنا لا أعرف في هذه الأمور , ولكن القمر عندي بدرا كاملا الآن بعد غروب الشمس من نصف ساعة تقريبا , فقط للشهادة لا أكثر , وأحبكم في الله .

[Khalid Zaid]

السلام عليكم
.
للشهر الثالث على التوالي تختفي ليلة الخامس عشر من الشهر ببرهان ميقات غروب القمر للاخ ناصر محمد اليماني!!!!

اخي علاءالدين. ميقات غروب قمر ليلة الخامس عشر هو ميقات تبين الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر وليس اول ميقات بدء الظل!!! وانظر الى بيانات الاخ ناصر وكيف يعلم الانصار حساب ليلة الخامس عشر والسادس عشر!!! وارجع الى موضوعك منازل القمر لشهر ذي الحجة 1436 انت اقتبست شي من بيان الاخ ناصر يبين فيه ان ميقات غروب قمر الخامس عشر بميقات الفجر وقت تبين الخيط الابيض من الخيط الاسود وميقات السادس عشر من بدء ميقات الظل الى شروق الشمس!!!
وكنت انت طلبت من قبل من الاخ ناصر ان يبين اين ذهبت ليلة الخامس عشر لشهر ذي الحجة المنصرم ولم يبينه للان.. على الرغم من انه اكد ان خسوف القمر هو الفصل بتحديد تلك الليلة يعني الخامس عشر مع ان القمر المخسوف غرب بميقات الظل مع شروق الشمس!!!!
بالنسبة عندما ذكرت انك يجب ان تحسب عدد ايام السنة حسب الرؤية الشرعية لم يكن جدل او سوال وانما احببت ان اذكرك به لعلك نسيته لانه الاخ ناصر محمد اليماني كان يحسب لعموم الناس بما يروه حتى يبرهن لهم بحسب رؤيتهم ان السنة زادت يوماً او يومين
.
يبقى السوال هنا لشهر ذي الحجة ومحرم وصفر اين ذهبت ليلة الخامس عشر ببرهان ميقات غروب القمر بحسب بيانات وتعليم الاخ ناصر محمد اليماني؟؟!!!!
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته