- 35 -
ئیمام ناصر محمد یەمانی
02 - 10 - 1432 کۆچی
01 - 09 - 2011 زایینی
02:37 بەیانی
[بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
https://mahdialumma.net/showthread.php?p=110818
ـــــــــــــــــــــ
بەپەلە لە مەھدی چاوەڕوانکراو بۆ هەموو پشتیوانە چاکەکارە پێشکەوتووەکان ..
بە ناوی اللە ی تاک و تەنهای زاڵ، درودو سڵاو لەسەر باپیرەم محمد نێردراوی اللە و کەس و کارە پاکەکەی هێندەی ئەوەی شەوو ڕۆژ بەدوای یەکترەوە دێن ..
ئەی گەلی پشتیوانەکان، وامەزانن ئێوە اللە تان زیاتر لە نێردراوو پێغەمبەران خۆشتر دەوێت! سوێند بە اللە ئەگەر مەھدی چاوەڕوانکراوی شارەزا بە حاڵی اللە ی ڕەحمان لە سەردەمی ئەوان بوونی ھەبووایەو فەتوای دەربارەی حاڵی پەروەردگارەکەیان بۆ بدابان بەوەی لەسەر بەندە گومڕاکانی خەفەتبارە بە حەسرەتێکی گەورەتر لەوان لەسەر خەڵکی؛ ئەوکاتە ھیچ پێغەمبەرێک دوعای لە گەلەکەی خۆی نەدەکرد، وە ھەموو پێغەمبەرو نێردراوەکان نیعمەتی بەھەشتیان لەسەر خۆیان قەدەغە دەکرد تا ئەوکاتەی پەروەردگارەکەیان لە نەفسی خۆی ڕازی دەبوو و ھیدایەتی ھەموو خەڵکیشی بۆ دەھێنانەدی، بەڵام اللە ئەوانی لە یەکەمیانەوە تا دوایینیان کە محمد نێردراوی اللە یە درودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی بەو حاڵەی لە نەفسی خۆیدا ھەیە ئاگادارنەکردۆتەوە پاک و بێگەردی بۆی، بۆیە اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {الّذِي خَلَقَ السّمَاوَاتِ وَالأرض وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتّةِ أَيّامٍ ثُمّ اسْتَوَىَ عَلَى الْعَرْشِ الرّحْمَـَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيراً} صدق الله العظيم [الفرقان:59].
وە بۆیە محمد نێردراوی اللە لە ڕوئیایەکی مژدە بەخشدا فەرمووی: [فقد أطاع محمد رسول الله أمر ربَّه. وسأل الخبير بالرحمن عن حال الرحمن فقلت: يا حبيبي محمد رسول الله صلّى الله عليك وآلك الأخيار وسلم تسليماً، كيف وجدتَ تحسرك على عباد الله في قلبك؟ فقال: يا حبيب الله ورسوله، قد أفتاكم الله عن حال عبده ورسوله محمد في قوله الحقّ: {فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ} صدق الله العظيم، فقال الإمام المهدي: فما بالك يا حبيب الله وعبده بعظيم حسرة من هو أرحم بالناس من محمدٍ عبده ورسوله، الله أرحم الراحمين؟ ومن ثم تعجبتُ من نفسي ومن أنبياء الله أجمعين في الجنّ والإنس كيف لم نتفكر بحال الله وقد علمنا بعظيم حسرتنا في أنفسنا على عباده المعرضين عن اتّباع الهدى! إذاً فكيف عظيم حسرة من هو أرحم بعباده من عبيده جميعاً؟ الله أرحم الراحمين. ]
واتە [بەڕاستی محمد نێردراوی اللە گوێڕایەڵی فەرمانی پەروەردگارەکەی کرد. جا ئەوکەسەی بەحاڵی اللە ی ڕەحمان (کە ئیمام مەهدیە) شارەزایە پرسیاری کرد و پێم وت: ئەی خۆشەویستەکەم محمد نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆت و کەس و کارە چاکەکارەکەت، لە دڵەکەی خۆتدا چۆن حەسرەتی خەفەتباریەکەت لەسەر بەندەکانی اللە دەبینیت؟ ئەویش فەرمووی: ئەی خۆشەویستی اللە و نێردراوەکەی، لەڕاستیدا اللە فەتوای دەربارەی حاڵی بەندەو نێردراوەکەی محمد لە فەرموودە حەقەکەی بۆ دۆ داون و فەرموویەتی: { فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ } صدق الله العظيم.
جا ئیمام مەھدی وتی: کەواتە ئەی خۆشەویستی اللە و بەندەکەی ئەی چی سەبارەت بە گەورەیی حەسرەتی خەفەتباری ئەوەی لە محمد بەندەو نێردراوەکەی بە ڕەحم و میھرەبانترە بۆ خەڵکی، کە اللە ی لە ھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییترە؟ دوای ئەوە سەرم سوڕما لە خۆم و ھەموو پێغەمبەرە جن و مرۆڤەکان بەوەی چۆن بیرمان لە حاڵی اللە نەکردۆتەوە لەکاتێکدا ئێمە بە گەورەیی حەسرەتی خەفەتباریەکەی خۆمان لە نەفسی خۆمان زانیوە لەسەر ئەو بەندانەی پشتدەکەنە شوێنکەوتنی ھیدایەت! کەواتە ئەی دەبێت گەورەیی حەسرەتی خەفەتباری ئەو زاتە چۆن بێت کە لە ھەموو بەندەکانی بە ڕەحم و میھرەبانترە بۆ بەندەکانی؟ کە اللە ی لە ھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییترە].
کۆتایی ھات.
بۆیە لە سوپاسگوزاران بن، جا ئێوە خۆشەویستیەکەتان گەورەترو زیاتر نیە بۆ اللە لە خۆشەویستی نێردراوو پێغەمبەرەکان بۆ پەروەردگارەکەیان، جا ئەوانیش بەھەمان شێوە گەورەترین و زۆرترین خۆشەویستی لە دڵەکانیان بۆ اللە بووە وەکو چۆن ئێوە خۆشتان دەوێت: {وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ} صدق الله العظيم [البقرة:165].
چونکە ئەوە بریتیە لە بەڵگەی باوەڕ، بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ}.
بەھەمان شێوە ئەوانیش دەزانن اللە لەوان بە ڕەحم و میھرەبانترە بۆ بەندەکانی، بەڵام بۆیە حەسرەتی خەفەتباریان لەبەرامبەر حەسرەتی خەفەتباریەکەی اللە ی لە ھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییتر نەکێشاوە چونکە اللە ئاگاداری نەکردوونەتەوە بەو حاڵەی لە نەفسی خۆی ھەیە؛ واتە لەو حەسرەتی خەفەتباریەی لەسەر بەندە گومڕایەکانی هەیەتی، بۆیە نیعمەتی بەھەشتیان لەسەر خۆیان قەدەغە نەکردووە تا ئەوکاتەی اللە ڕازی دەبێت، ھەرچەندە نیعمەتی بەھەشت و حۆریە چاوگەشەکانیشیان زیاتر لە اللە خۆشنەویستووە، حاشا للە؛ بەڵکو لە پەلەترین کەسانی ناو خەڵکی بوونە بۆ لای نیعمەتی ڕازیبوونەکەی، بۆیە موسا درودو سڵاوی لێبێت فەرموویەتی: {وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى} صدق الله العظيم [طه:84].
ئەی ئەو باوکی حەمزەیەی بە خۆت و دەستەکەتەوە شەوو ڕۆژ کۆشش دەکەیت تا پشتیوانەکان تووشی ئاشوب بکەیت، ئایا نەتبینی پیلانەکەت ئەنجامەکەی پێچەوانە دەردەچێت بە جگە لەوەی دەتەوێت، وە ھێشتا دەسەڵاتی زانستی زیاترمان لەلایە لەوەی پەروەردگارەکەم فێری کردووم پاک و بێگەردی بۆی، تا باوەڕدارەکانی پێ جێگیرو ڕاوەستاو بکەین.
جا لە سوپاسگوزاران بن ئەی گەلی مرۆڤایەتی لەو سەردەمە کە اللە ئێوەی لە سەردەمی ڕەوانەکردنەکەی مەھدی چاوەڕوانکراوی شارەزا بە حاڵی اللە ی ڕەحمان داناوە کە لەسەر عەرشە گەورەکەی ئیستیوای کردووە، کە اللە ی لە ھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییترەو پەروەردگاری من و پەروەردگاری ئێوەشە، جا بیپەرستن ئەوەیە ڕێگای ڕاست و دروست، جا حەسرەتی خەفەتباریەکەی خۆتان لەسەر خەڵکی ئێوە سەرقاڵ و بێئاگا نەکات لەبەرامبەر حەسرەتی خەفەتباری ئەو زاتەی لە ئێوە بە ڕەحم و میھرەبانترە بۆ بەندەکانی، کە اللە ی لە ھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییترە. بەڵکو بۆیە اللە حەسرەتی خەفەتباری خستۆتە دڵی پێغەمبەرەکانی تا بە ڕادەی حەسرەتی خەفەتباری ئەو زاتە بزانن کە لە نێردراوو پێغەمبەرەکانی بە ڕەحم و میھرەبانترە بۆ بەندەکانی، کە اللە ی لە ھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییترە.
جا نھێنی خەفەتباریەکەی اللە ی ڕەحمان لە نەفسەکەی لێیان شاراوە بووە، چونکە حەسرەتی خەفەتباری خۆیان لەسەر بەندەکان لەبەرامبەر بیرکردنەوە لە حەسرەتی خەفەتباری ئەو زاتەی لەوان بە ڕەحم و میھرەبانترە بۆ بەندەکانی سەرقاڵی کردوون، کە اللە ی لە ھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییترە، خۆ ئەگەر بەردەوام خەباتیان کردبووایە بە بانگەواز کردن بۆ لای اللە لەسەر بەڵگەو بەرچاوڕوونی لای پەروەردگارەکەیان بۆ ھیدایەتدرانی خەڵکی نەک حەسرەتی خەفەتباری لەسەریان ئەوکاتە پێغەمبەرەکان سەرکەوتوو دەبوون بە ھاتنەدی ھیدایەتدرانی ھەموو خەڵکی، جا حەسرەتی خەفەتباری باپیرەم محمد نێردراوی اللە لەسەر بەندەکانی اللە ھیچ سودێکی بۆ بەندەکانی اللە نەبووە، بۆیە اللە سەرزەنشتی پێغەمبەرەکەی کردووە بە ئاڕاستەی ئەوو فەرموویەتی: {وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ} صدق الله العظيم [الأنعام:35].
چونکە لە اللە ی دەویست بە نیشانە موعجیزەییە گەورەکان پشتگیری لێبکات تا ھیدایەتدرانەکەیان بێتەدی، چونکە حەسرەتی خەفەتباریەکەی لە نەفسی خۆی گەورە بوو لەسەریان بەھۆی پشتھەڵکردنەکەیان، بۆیە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَـٰكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّـهِ يَجْحَدُونَ ﴿٣٣﴾ وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَىٰ مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّىٰ أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّـهِ وَلَقَدْ جَاءَكَ مِن نَّبَإِ الْمرسلين ﴿٣٤﴾ وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أنْ تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الأرض أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُم بِآيَةٍ وَلَوْ شَاءَ اللَّـهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَىٰ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].
وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إنَّ اللَّـهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ﴿٨﴾} صدق الله العظيم [فاطر].
جا ھەرگیز اللە بەھۆی گەورەیی حەسرەتی خەفەتباریەکەتان ھەموویان ھیدایەت نادات؛ بەڵکو بیر لە حەسرەتی خەفەتباری ئەو زاتە بکەنەوە کە لە ئێوە بە ڕەحم و میھرەبانترە بۆ بەندەکانی کە اللە ی لە ھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییترە، وە بە بانگەوازکردن خەبات بکەن بەو مەبەستەی حەسرەتی خەفەتباری لە نەفسی ئەو اللە یە بڕوات و نەمێنێت کە لە ئێوە بە ڕەحم و میھرەبانترە بۆ بەندەکانی، پاشانیش اللە لەپێناو ئەم ویست و مەبەستەی ئێوە بۆ ھاتنەدی ئامانجەکەتان ھیدایەتیان دەدات، بەم شێوەیەش ڕازی دەبێت، ھەر بۆ ئەوەش دروستی کردوون، وە لەوەشدا نھێنی سەرکەوتنی بانگەوازەکەی ئەو مەھدیە چاوەڕوانکراوە ھەیە کە اللە بەھۆی ئەوەوە خەڵکی دەکات بە یەک ئوممەت بەبێ ھەبوونی جیاوازی و ناکۆکی لەنێوانیان، جا اللە لە پێباو ئامانجەکەی وەکو ڕەحمێک پێی ھیدایەتی خەڵکی دەدات، چونکە ئەو بە حەسرەت و خەفەتبار نیم لەسەر خەڵکی؛ بەڵکو حەسرەتی خەفەتباریەکەم بەهۆی نەمانی نیعمەتەکەمە لە نەفسی پەروەردگارەکەم، بۆیە ھەرگیز ڕازی نابم تا ئەو کاتەی ئەو ڕازی دەبێت، چونکە من وەکو ئامانج ڕازی بوونی اللە دەپەرستم نەک وەکو ھۆکارو ئامراز بۆ ھاتنەدی بەھەشتەکەی، هەر بۆ ئەوەش اللە دروستی کردوون. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ﴿١١٨﴾ إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ} صدق الله العظيم [هود:118-119].
ئێستاش دێینە سەر بەیانی ڕاست و دروستی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَلَوْ شَاءَ ربّك لَجَعَلَ النّاس أُمَّةً وَاحِدَةً}.
جا بەیانەکەی لەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز دەدۆزنەوە: {وَلَوْ شَاء ربّك لأمَنَ مَنْ فِي الأرض كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأنت تُكْرِهُ النّاس حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ} صدق الله العظيم [يونس:99].
وە ئێستا دێینە سەر بەیانی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ﴿١١٨﴾} صدق الله العظيم.
جا ئەوە مەبەستی لە سەردەمی ڕەوانەکردنی نێردراوو پێغەمبەرانە، کە لە سەردەمەکەیاندا ھیدایەتی ھەموو ئەوانەی لە زەویدان نەھاتۆتەدی و اللە نەیکردوون بە یەک ئوممەت لەسەر ڕێگای ڕاست، بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كلّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَن اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ} صدق الله العظيم [النحل:36].
لەپاشان دێینە سەر بەیانی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {إِلا مَنْ رَحِمَ ربّك وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ} صدق الله العظيم،
ئەوە بریتیە لەو مەھدیە چاوەڕوانکراوەی اللە جیای کردۆتەوە لە سەردەمەکەیدا، تا لە سەردەمەکەی کۆتایی بە جیاوازی و ناکۆکیەکان بھێنێت، جا بەهۆی ئەوەوە ھیدایەتی ھەموو ئوممەت بدات و بیانکات بە یەک ئوممەت لەسەر ڕێگای ڕاست، تا ئامانجەکەی ئیمام مەھدی و پشتیوانەکانی بێتەدی، چونکە ئەوان ڕازیبوونی اللە یان کردووە بە ئامانج نەک بە ھۆکارو ئامراز {وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ} صدق الله العظيم.
وە درودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەران، سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری خەڵکی جیهان..
براتان مەھدی چاوەڕوانکراو لە سەردەمی گفتوگۆ بەر لە دەرکەوتن؛ شارەزا بەحاڵی اللە ی ڕەحمان ئەوکەسەی اللە فێری ئەوەی کردووە کە نەتانزانیوە؛ بەندەی گەورەترین نیعمەتەکە ئیمام ناصر محمد یەمانی.
________________
ئیمام ناصر محمد یەمانی
02 - 10 - 1432 کۆچی
01 - 09 - 2011 زایینی
02:37 بەیانی
[بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
https://mahdialumma.net/showthread.php?p=110818
ـــــــــــــــــــــ
بەپەلە لە مەھدی چاوەڕوانکراو بۆ هەموو پشتیوانە چاکەکارە پێشکەوتووەکان ..
بە ناوی اللە ی تاک و تەنهای زاڵ، درودو سڵاو لەسەر باپیرەم محمد نێردراوی اللە و کەس و کارە پاکەکەی هێندەی ئەوەی شەوو ڕۆژ بەدوای یەکترەوە دێن ..
ئەی گەلی پشتیوانەکان، وامەزانن ئێوە اللە تان زیاتر لە نێردراوو پێغەمبەران خۆشتر دەوێت! سوێند بە اللە ئەگەر مەھدی چاوەڕوانکراوی شارەزا بە حاڵی اللە ی ڕەحمان لە سەردەمی ئەوان بوونی ھەبووایەو فەتوای دەربارەی حاڵی پەروەردگارەکەیان بۆ بدابان بەوەی لەسەر بەندە گومڕاکانی خەفەتبارە بە حەسرەتێکی گەورەتر لەوان لەسەر خەڵکی؛ ئەوکاتە ھیچ پێغەمبەرێک دوعای لە گەلەکەی خۆی نەدەکرد، وە ھەموو پێغەمبەرو نێردراوەکان نیعمەتی بەھەشتیان لەسەر خۆیان قەدەغە دەکرد تا ئەوکاتەی پەروەردگارەکەیان لە نەفسی خۆی ڕازی دەبوو و ھیدایەتی ھەموو خەڵکیشی بۆ دەھێنانەدی، بەڵام اللە ئەوانی لە یەکەمیانەوە تا دوایینیان کە محمد نێردراوی اللە یە درودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی بەو حاڵەی لە نەفسی خۆیدا ھەیە ئاگادارنەکردۆتەوە پاک و بێگەردی بۆی، بۆیە اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {الّذِي خَلَقَ السّمَاوَاتِ وَالأرض وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتّةِ أَيّامٍ ثُمّ اسْتَوَىَ عَلَى الْعَرْشِ الرّحْمَـَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيراً} صدق الله العظيم [الفرقان:59].
وە بۆیە محمد نێردراوی اللە لە ڕوئیایەکی مژدە بەخشدا فەرمووی: [فقد أطاع محمد رسول الله أمر ربَّه. وسأل الخبير بالرحمن عن حال الرحمن فقلت: يا حبيبي محمد رسول الله صلّى الله عليك وآلك الأخيار وسلم تسليماً، كيف وجدتَ تحسرك على عباد الله في قلبك؟ فقال: يا حبيب الله ورسوله، قد أفتاكم الله عن حال عبده ورسوله محمد في قوله الحقّ: {فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ} صدق الله العظيم، فقال الإمام المهدي: فما بالك يا حبيب الله وعبده بعظيم حسرة من هو أرحم بالناس من محمدٍ عبده ورسوله، الله أرحم الراحمين؟ ومن ثم تعجبتُ من نفسي ومن أنبياء الله أجمعين في الجنّ والإنس كيف لم نتفكر بحال الله وقد علمنا بعظيم حسرتنا في أنفسنا على عباده المعرضين عن اتّباع الهدى! إذاً فكيف عظيم حسرة من هو أرحم بعباده من عبيده جميعاً؟ الله أرحم الراحمين. ]
واتە [بەڕاستی محمد نێردراوی اللە گوێڕایەڵی فەرمانی پەروەردگارەکەی کرد. جا ئەوکەسەی بەحاڵی اللە ی ڕەحمان (کە ئیمام مەهدیە) شارەزایە پرسیاری کرد و پێم وت: ئەی خۆشەویستەکەم محمد نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆت و کەس و کارە چاکەکارەکەت، لە دڵەکەی خۆتدا چۆن حەسرەتی خەفەتباریەکەت لەسەر بەندەکانی اللە دەبینیت؟ ئەویش فەرمووی: ئەی خۆشەویستی اللە و نێردراوەکەی، لەڕاستیدا اللە فەتوای دەربارەی حاڵی بەندەو نێردراوەکەی محمد لە فەرموودە حەقەکەی بۆ دۆ داون و فەرموویەتی: { فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ } صدق الله العظيم.
جا ئیمام مەھدی وتی: کەواتە ئەی خۆشەویستی اللە و بەندەکەی ئەی چی سەبارەت بە گەورەیی حەسرەتی خەفەتباری ئەوەی لە محمد بەندەو نێردراوەکەی بە ڕەحم و میھرەبانترە بۆ خەڵکی، کە اللە ی لە ھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییترە؟ دوای ئەوە سەرم سوڕما لە خۆم و ھەموو پێغەمبەرە جن و مرۆڤەکان بەوەی چۆن بیرمان لە حاڵی اللە نەکردۆتەوە لەکاتێکدا ئێمە بە گەورەیی حەسرەتی خەفەتباریەکەی خۆمان لە نەفسی خۆمان زانیوە لەسەر ئەو بەندانەی پشتدەکەنە شوێنکەوتنی ھیدایەت! کەواتە ئەی دەبێت گەورەیی حەسرەتی خەفەتباری ئەو زاتە چۆن بێت کە لە ھەموو بەندەکانی بە ڕەحم و میھرەبانترە بۆ بەندەکانی؟ کە اللە ی لە ھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییترە].
کۆتایی ھات.
بۆیە لە سوپاسگوزاران بن، جا ئێوە خۆشەویستیەکەتان گەورەترو زیاتر نیە بۆ اللە لە خۆشەویستی نێردراوو پێغەمبەرەکان بۆ پەروەردگارەکەیان، جا ئەوانیش بەھەمان شێوە گەورەترین و زۆرترین خۆشەویستی لە دڵەکانیان بۆ اللە بووە وەکو چۆن ئێوە خۆشتان دەوێت: {وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ} صدق الله العظيم [البقرة:165].
چونکە ئەوە بریتیە لە بەڵگەی باوەڕ، بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ}.
بەھەمان شێوە ئەوانیش دەزانن اللە لەوان بە ڕەحم و میھرەبانترە بۆ بەندەکانی، بەڵام بۆیە حەسرەتی خەفەتباریان لەبەرامبەر حەسرەتی خەفەتباریەکەی اللە ی لە ھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییتر نەکێشاوە چونکە اللە ئاگاداری نەکردوونەتەوە بەو حاڵەی لە نەفسی خۆی ھەیە؛ واتە لەو حەسرەتی خەفەتباریەی لەسەر بەندە گومڕایەکانی هەیەتی، بۆیە نیعمەتی بەھەشتیان لەسەر خۆیان قەدەغە نەکردووە تا ئەوکاتەی اللە ڕازی دەبێت، ھەرچەندە نیعمەتی بەھەشت و حۆریە چاوگەشەکانیشیان زیاتر لە اللە خۆشنەویستووە، حاشا للە؛ بەڵکو لە پەلەترین کەسانی ناو خەڵکی بوونە بۆ لای نیعمەتی ڕازیبوونەکەی، بۆیە موسا درودو سڵاوی لێبێت فەرموویەتی: {وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى} صدق الله العظيم [طه:84].
ئەی ئەو باوکی حەمزەیەی بە خۆت و دەستەکەتەوە شەوو ڕۆژ کۆشش دەکەیت تا پشتیوانەکان تووشی ئاشوب بکەیت، ئایا نەتبینی پیلانەکەت ئەنجامەکەی پێچەوانە دەردەچێت بە جگە لەوەی دەتەوێت، وە ھێشتا دەسەڵاتی زانستی زیاترمان لەلایە لەوەی پەروەردگارەکەم فێری کردووم پاک و بێگەردی بۆی، تا باوەڕدارەکانی پێ جێگیرو ڕاوەستاو بکەین.
جا لە سوپاسگوزاران بن ئەی گەلی مرۆڤایەتی لەو سەردەمە کە اللە ئێوەی لە سەردەمی ڕەوانەکردنەکەی مەھدی چاوەڕوانکراوی شارەزا بە حاڵی اللە ی ڕەحمان داناوە کە لەسەر عەرشە گەورەکەی ئیستیوای کردووە، کە اللە ی لە ھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییترەو پەروەردگاری من و پەروەردگاری ئێوەشە، جا بیپەرستن ئەوەیە ڕێگای ڕاست و دروست، جا حەسرەتی خەفەتباریەکەی خۆتان لەسەر خەڵکی ئێوە سەرقاڵ و بێئاگا نەکات لەبەرامبەر حەسرەتی خەفەتباری ئەو زاتەی لە ئێوە بە ڕەحم و میھرەبانترە بۆ بەندەکانی، کە اللە ی لە ھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییترە. بەڵکو بۆیە اللە حەسرەتی خەفەتباری خستۆتە دڵی پێغەمبەرەکانی تا بە ڕادەی حەسرەتی خەفەتباری ئەو زاتە بزانن کە لە نێردراوو پێغەمبەرەکانی بە ڕەحم و میھرەبانترە بۆ بەندەکانی، کە اللە ی لە ھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییترە.
جا نھێنی خەفەتباریەکەی اللە ی ڕەحمان لە نەفسەکەی لێیان شاراوە بووە، چونکە حەسرەتی خەفەتباری خۆیان لەسەر بەندەکان لەبەرامبەر بیرکردنەوە لە حەسرەتی خەفەتباری ئەو زاتەی لەوان بە ڕەحم و میھرەبانترە بۆ بەندەکانی سەرقاڵی کردوون، کە اللە ی لە ھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییترە، خۆ ئەگەر بەردەوام خەباتیان کردبووایە بە بانگەواز کردن بۆ لای اللە لەسەر بەڵگەو بەرچاوڕوونی لای پەروەردگارەکەیان بۆ ھیدایەتدرانی خەڵکی نەک حەسرەتی خەفەتباری لەسەریان ئەوکاتە پێغەمبەرەکان سەرکەوتوو دەبوون بە ھاتنەدی ھیدایەتدرانی ھەموو خەڵکی، جا حەسرەتی خەفەتباری باپیرەم محمد نێردراوی اللە لەسەر بەندەکانی اللە ھیچ سودێکی بۆ بەندەکانی اللە نەبووە، بۆیە اللە سەرزەنشتی پێغەمبەرەکەی کردووە بە ئاڕاستەی ئەوو فەرموویەتی: {وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ} صدق الله العظيم [الأنعام:35].
چونکە لە اللە ی دەویست بە نیشانە موعجیزەییە گەورەکان پشتگیری لێبکات تا ھیدایەتدرانەکەیان بێتەدی، چونکە حەسرەتی خەفەتباریەکەی لە نەفسی خۆی گەورە بوو لەسەریان بەھۆی پشتھەڵکردنەکەیان، بۆیە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَـٰكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّـهِ يَجْحَدُونَ ﴿٣٣﴾ وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَىٰ مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّىٰ أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّـهِ وَلَقَدْ جَاءَكَ مِن نَّبَإِ الْمرسلين ﴿٣٤﴾ وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أنْ تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الأرض أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُم بِآيَةٍ وَلَوْ شَاءَ اللَّـهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَىٰ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].
وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إنَّ اللَّـهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ﴿٨﴾} صدق الله العظيم [فاطر].
جا ھەرگیز اللە بەھۆی گەورەیی حەسرەتی خەفەتباریەکەتان ھەموویان ھیدایەت نادات؛ بەڵکو بیر لە حەسرەتی خەفەتباری ئەو زاتە بکەنەوە کە لە ئێوە بە ڕەحم و میھرەبانترە بۆ بەندەکانی کە اللە ی لە ھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییترە، وە بە بانگەوازکردن خەبات بکەن بەو مەبەستەی حەسرەتی خەفەتباری لە نەفسی ئەو اللە یە بڕوات و نەمێنێت کە لە ئێوە بە ڕەحم و میھرەبانترە بۆ بەندەکانی، پاشانیش اللە لەپێناو ئەم ویست و مەبەستەی ئێوە بۆ ھاتنەدی ئامانجەکەتان ھیدایەتیان دەدات، بەم شێوەیەش ڕازی دەبێت، ھەر بۆ ئەوەش دروستی کردوون، وە لەوەشدا نھێنی سەرکەوتنی بانگەوازەکەی ئەو مەھدیە چاوەڕوانکراوە ھەیە کە اللە بەھۆی ئەوەوە خەڵکی دەکات بە یەک ئوممەت بەبێ ھەبوونی جیاوازی و ناکۆکی لەنێوانیان، جا اللە لە پێباو ئامانجەکەی وەکو ڕەحمێک پێی ھیدایەتی خەڵکی دەدات، چونکە ئەو بە حەسرەت و خەفەتبار نیم لەسەر خەڵکی؛ بەڵکو حەسرەتی خەفەتباریەکەم بەهۆی نەمانی نیعمەتەکەمە لە نەفسی پەروەردگارەکەم، بۆیە ھەرگیز ڕازی نابم تا ئەو کاتەی ئەو ڕازی دەبێت، چونکە من وەکو ئامانج ڕازی بوونی اللە دەپەرستم نەک وەکو ھۆکارو ئامراز بۆ ھاتنەدی بەھەشتەکەی، هەر بۆ ئەوەش اللە دروستی کردوون. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ﴿١١٨﴾ إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ} صدق الله العظيم [هود:118-119].
ئێستاش دێینە سەر بەیانی ڕاست و دروستی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَلَوْ شَاءَ ربّك لَجَعَلَ النّاس أُمَّةً وَاحِدَةً}.
جا بەیانەکەی لەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز دەدۆزنەوە: {وَلَوْ شَاء ربّك لأمَنَ مَنْ فِي الأرض كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأنت تُكْرِهُ النّاس حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ} صدق الله العظيم [يونس:99].
وە ئێستا دێینە سەر بەیانی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ﴿١١٨﴾} صدق الله العظيم.
جا ئەوە مەبەستی لە سەردەمی ڕەوانەکردنی نێردراوو پێغەمبەرانە، کە لە سەردەمەکەیاندا ھیدایەتی ھەموو ئەوانەی لە زەویدان نەھاتۆتەدی و اللە نەیکردوون بە یەک ئوممەت لەسەر ڕێگای ڕاست، بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كلّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَن اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ} صدق الله العظيم [النحل:36].
لەپاشان دێینە سەر بەیانی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {إِلا مَنْ رَحِمَ ربّك وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ} صدق الله العظيم،
ئەوە بریتیە لەو مەھدیە چاوەڕوانکراوەی اللە جیای کردۆتەوە لە سەردەمەکەیدا، تا لە سەردەمەکەی کۆتایی بە جیاوازی و ناکۆکیەکان بھێنێت، جا بەهۆی ئەوەوە ھیدایەتی ھەموو ئوممەت بدات و بیانکات بە یەک ئوممەت لەسەر ڕێگای ڕاست، تا ئامانجەکەی ئیمام مەھدی و پشتیوانەکانی بێتەدی، چونکە ئەوان ڕازیبوونی اللە یان کردووە بە ئامانج نەک بە ھۆکارو ئامراز {وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ} صدق الله العظيم.
وە درودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەران، سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری خەڵکی جیهان..
براتان مەھدی چاوەڕوانکراو لە سەردەمی گفتوگۆ بەر لە دەرکەوتن؛ شارەزا بەحاڵی اللە ی ڕەحمان ئەوکەسەی اللە فێری ئەوەی کردووە کە نەتانزانیوە؛ بەندەی گەورەترین نیعمەتەکە ئیمام ناصر محمد یەمانی.
________________
اقتباس المشاركة 110818 من موضوع السبب الحقيقي للإشراك بالله وسرّ الشفاعة ..
- 35 -
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=21033
الإمام ناصر محمد اليماني
02 - 10 - 1432 هـ
01 - 09 - 2011 مـ
02:37 صباحاً
ـــــــــــــــــــــ
عاجل من المهديّ المنتظَر إلى كافة الأنصار السابقين الأخيار ..
بسم الله الواحد القهار، والصلاة والسلام على جدّي محمد رسول الله وآله الأطهار ما تعاقب الليل والنهار..
ويا معشر الأنصار، فلا تزعموا أنّكم تحبّون الله أكثر من حبّ الأنبياء والمرسلين لربّهم! ألا والله لو وُجِدَ المهديّ المنتظَر الخبير بحال الرحمن في عصرهم وأفتاهم عن حال ربّهم أنّه متحسرٌ وحزينٌ على الضالين من عباده أعظم من حسرتهم على الناس؛ إذاً لما دعا نبيٌّ على قومه ولحرَّم جميع أنبياء الله ورسله جنّة النّعيم على أنفسهم حتى يرضى ربّهم في نفسه ويحقق لهم هدى النّاس جميعاً، ولكنّ الله لم يُحِطْهم بحال ما في نفسه سبحانه من أوّلهم إلى خاتمهم جدّي محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم، ولذلك قال الله تعالى: {الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۚ الرَّحْمَٰنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا ﴿٥٩﴾} صدق الله العظيم [الفرقان:59].
ولذلك قال محمدٌ رسول الله في رؤيا البشرى: [فقد أطاع محمد رسول الله أمر ربَّه. وسأل الخبير بالرحمن عن حال الرحمن فقلت: يا حبيبي محمد رسول الله صلّى الله عليك وآلك الأخيار وسلم تسليماً، كيف وجدتَ تحسرك على عباد الله في قلبك؟ فقال: يا حبيب الله ورسوله، قد أفتاكم الله عن حال عبده ورسوله محمد في قوله الحقّ: {فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ} صدق الله العظيم، فقال الإمام المهدي: فما بالك يا حبيب الله وعبده بعظيم حسرة من هو أرحم بالناس من محمدٍ عبده ورسوله، الله أرحم الراحمين؟ ومن ثم تعجبتُ من نفسي ومن أنبياء الله أجمعين في الجنّ والإنس كيف لم نتفكر بحال الله وقد علمنا بعظيم حسرتنا في أنفسنا على عباده المعرضين عن اتّباع الهدى! إذاً فكيف عظيم حسرة من هو أرحم بعباده من عبيده جميعاً؟ الله أرحم الراحمين. ] اِنتهى.
فكونوا من الشاكرين فلستُم بأشدّ حبّاً لله أكثر من حبّ رسله وأنبيائه لربّهم فهم كذلك أشدّ حبّاً في قلوبهم هو لله كما تحبّونه: {وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ} صدق الله العظيم [البقرة:165].
كون ذلك هو برهان الإيمان تصديقاً لقول الله تعالى: {وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ}، وكذلك يعلمون أنّ الله أرحم بعباده منهم وإنّما لم يتحسّروا من حسرة الله أرحم الراحمين كون الله لم يُحِطهم بحال ما في نفسه من الحسرة على الضالين من عباده، ولذلك لم يحرِّموا جنّة النّعيم حتى يرضى برغم أنّهم لم يحبّوا جنّة النّعيم والحور العين أكثر من الله، حاشا لله؛ بل من أعجل النّاس إلى نعيم رضاه، ولذلك قال موسى عليه الصلاة والسلام: {وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى} صدق الله العظيم [طه:84].
ألم ترَ يا أبا حمزة الذي يسعى وزمرته لفتنة الأنصار الليل والنهار أنّ مكرك أصبحت نتيجته عكسيّة غير ما كنت تريد ولدينا مزيدٌ من بسطة العلم مما علّمني ربي سبحانه لنُثَبِّت به المؤمنين.
فكونوا من الشاكرين يا معشر البشر في هذا العصر إذ جعلكم في زمن بعث المهديّ المنتظَر الخبير بحال الله الرحمن المستوي على العرش العظيم الله أرحم الراحمين ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم، ولا تُلهِكم حسرتكم على النّاس عن التفكّر بحسرة من هو أرحم بعباده منكم الله أرحم الراحمين. وإنّما جعل الله الحسرة في قلوب أنبيائه حتى يعلموا بمدى حسرة من هو أرحم بعباده من أنبيائه ورسله، الله أرحم الراحمين.
فَسِرُّ تحسّر الرحمن في نفسه غاب عنهم بسبب أنّه قد ألهتهُم حسرتهم على العباد عن التفكّر في حسرة من هو أرحم منهم بعباده الله أرحم الراحمين، ولو ناضلوا بالدعوة إلى الله على بصيرةٍ من ربّهم لهدى الناس وليس حسرةً عليهم إذا لنجح المرسلون بتحقيق هدى الناس أجمعين. فما أغنى تحسر جدّي محمد رسول الله على عباد الله ولذلك عاتب الله نبيه وقال الله مخاطباً نبيه: {وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ} صدق الله العظيم [الأنعام:35]، كونه كان يريد من الله أن يمدّه بآيات المعجزات الكبرى حتى يتحقّق هداهم كونه كَبُر على نفسه الحسرة والحزن بسبب إعراضهم، ولذلك قال الله تعالى: {قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ ۖ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَٰكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ ﴿٣٣﴾ وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَىٰ مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّىٰ أَتَاهُمْ نَصْرُنَا ۚ وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ۚ وَلَقَدْ جَاءَكَ مِن نَّبَإِ الْمُرْسَلِينَ ﴿٣٤﴾ وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُم بِآيَةٍ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَىٰ ۚ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].
وقال الله تعالى: {فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إنَّ اللَّـهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ﴿٨﴾} صدق الله العظيم [فاطر].
فلن يهديهم الله جميعاً بسبب عظيم حسرتكم وحزنكم؛ بل تفكّروا في حسرة وحزن من هو أرحم بعباده منكم الله أرحم الراحمين، وناضِلوا بالدعوة إلى الله بقصد أن تُذهِبوا الحسرة والحزن من نفس الله أرحم منكم بعباده ثم يهديهم الله من أجلكم ليحقق غايتكم فيرضى، ولذلك خلقكم، وفي ذلك سرّ نجاح دعوة المهديّ المنتظَر الذي سيجعل الله النّاس بسببه أمّةً واحدةً من غير اختلاف، وإنّما هدى الله النّاس من أجله رحمة به كونه ليس حزيناً ومتحسراً على الناس؛ بل حسرتي وحزني ذهاب نعيمي من نفس ربي، فلن أرضى حتى يرضى كوني أعبد رضوان الله كغاية وليس وسيلة لتحقيق جنّته ولذلك خلقكم. وقال الله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً ۖ وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ﴿١١٨﴾ إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ۚ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ} صدق الله العظيم [هود:118-119].
ونأتي إلى البيان الحقّ لقول الله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً} وتجدون البيان في قول الله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ۚ أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ} صدق الله العظيم [يونس:99].
ونأتي لبيان قول الله تعالى: {وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ﴿١١٨﴾} صدق الله العظيم، ويقصد في عصر بعث الأنبياء والمرسلين لم يتحقّق هُدى مَن في الأرض جميعاً، فلم يجعلونهم أمّةً واحدةً على صراطٍ مستقيم، تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ۖ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ} صدق الله العظيم [النحل:36].
ومن ثم نأتي لبيان قول الله تعالى: {إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ۚ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ} صدق الله العظيم، فذلك هو المهديّ المنتظَر الذي استثنى اللهُ في عصره ليُنهي الاختلاف في عصره فيهدي به الأمّة كلها فيجعلهم أمّةً واحدةً على صراطٍ مستقيم، حتى يتحقّق هدف الإمام المهديّ وأنصاره كونهم اتّخذوا رضوان الله غايةً وليس وسيلةً {وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ} صدق الله العظيم.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم المهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور؛ الخبير بحال الرحمن الذي علَّمكم بما لم تكونوا تعلمون؛ عبد النّعيم الأعظم الإمام ناصر محمد اليماني.
________________
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=21033
الإمام ناصر محمد اليماني
02 - 10 - 1432 هـ
01 - 09 - 2011 مـ
02:37 صباحاً
ـــــــــــــــــــــ
عاجل من المهديّ المنتظَر إلى كافة الأنصار السابقين الأخيار ..
بسم الله الواحد القهار، والصلاة والسلام على جدّي محمد رسول الله وآله الأطهار ما تعاقب الليل والنهار..
ويا معشر الأنصار، فلا تزعموا أنّكم تحبّون الله أكثر من حبّ الأنبياء والمرسلين لربّهم! ألا والله لو وُجِدَ المهديّ المنتظَر الخبير بحال الرحمن في عصرهم وأفتاهم عن حال ربّهم أنّه متحسرٌ وحزينٌ على الضالين من عباده أعظم من حسرتهم على الناس؛ إذاً لما دعا نبيٌّ على قومه ولحرَّم جميع أنبياء الله ورسله جنّة النّعيم على أنفسهم حتى يرضى ربّهم في نفسه ويحقق لهم هدى النّاس جميعاً، ولكنّ الله لم يُحِطْهم بحال ما في نفسه سبحانه من أوّلهم إلى خاتمهم جدّي محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم، ولذلك قال الله تعالى: {الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۚ الرَّحْمَٰنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا ﴿٥٩﴾} صدق الله العظيم [الفرقان:59].
ولذلك قال محمدٌ رسول الله في رؤيا البشرى: [فقد أطاع محمد رسول الله أمر ربَّه. وسأل الخبير بالرحمن عن حال الرحمن فقلت: يا حبيبي محمد رسول الله صلّى الله عليك وآلك الأخيار وسلم تسليماً، كيف وجدتَ تحسرك على عباد الله في قلبك؟ فقال: يا حبيب الله ورسوله، قد أفتاكم الله عن حال عبده ورسوله محمد في قوله الحقّ: {فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ} صدق الله العظيم، فقال الإمام المهدي: فما بالك يا حبيب الله وعبده بعظيم حسرة من هو أرحم بالناس من محمدٍ عبده ورسوله، الله أرحم الراحمين؟ ومن ثم تعجبتُ من نفسي ومن أنبياء الله أجمعين في الجنّ والإنس كيف لم نتفكر بحال الله وقد علمنا بعظيم حسرتنا في أنفسنا على عباده المعرضين عن اتّباع الهدى! إذاً فكيف عظيم حسرة من هو أرحم بعباده من عبيده جميعاً؟ الله أرحم الراحمين. ] اِنتهى.
فكونوا من الشاكرين فلستُم بأشدّ حبّاً لله أكثر من حبّ رسله وأنبيائه لربّهم فهم كذلك أشدّ حبّاً في قلوبهم هو لله كما تحبّونه: {وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ} صدق الله العظيم [البقرة:165].
كون ذلك هو برهان الإيمان تصديقاً لقول الله تعالى: {وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ}، وكذلك يعلمون أنّ الله أرحم بعباده منهم وإنّما لم يتحسّروا من حسرة الله أرحم الراحمين كون الله لم يُحِطهم بحال ما في نفسه من الحسرة على الضالين من عباده، ولذلك لم يحرِّموا جنّة النّعيم حتى يرضى برغم أنّهم لم يحبّوا جنّة النّعيم والحور العين أكثر من الله، حاشا لله؛ بل من أعجل النّاس إلى نعيم رضاه، ولذلك قال موسى عليه الصلاة والسلام: {وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى} صدق الله العظيم [طه:84].
ألم ترَ يا أبا حمزة الذي يسعى وزمرته لفتنة الأنصار الليل والنهار أنّ مكرك أصبحت نتيجته عكسيّة غير ما كنت تريد ولدينا مزيدٌ من بسطة العلم مما علّمني ربي سبحانه لنُثَبِّت به المؤمنين.
فكونوا من الشاكرين يا معشر البشر في هذا العصر إذ جعلكم في زمن بعث المهديّ المنتظَر الخبير بحال الله الرحمن المستوي على العرش العظيم الله أرحم الراحمين ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم، ولا تُلهِكم حسرتكم على النّاس عن التفكّر بحسرة من هو أرحم بعباده منكم الله أرحم الراحمين. وإنّما جعل الله الحسرة في قلوب أنبيائه حتى يعلموا بمدى حسرة من هو أرحم بعباده من أنبيائه ورسله، الله أرحم الراحمين.
فَسِرُّ تحسّر الرحمن في نفسه غاب عنهم بسبب أنّه قد ألهتهُم حسرتهم على العباد عن التفكّر في حسرة من هو أرحم منهم بعباده الله أرحم الراحمين، ولو ناضلوا بالدعوة إلى الله على بصيرةٍ من ربّهم لهدى الناس وليس حسرةً عليهم إذا لنجح المرسلون بتحقيق هدى الناس أجمعين. فما أغنى تحسر جدّي محمد رسول الله على عباد الله ولذلك عاتب الله نبيه وقال الله مخاطباً نبيه: {وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ} صدق الله العظيم [الأنعام:35]، كونه كان يريد من الله أن يمدّه بآيات المعجزات الكبرى حتى يتحقّق هداهم كونه كَبُر على نفسه الحسرة والحزن بسبب إعراضهم، ولذلك قال الله تعالى: {قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ ۖ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَٰكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ ﴿٣٣﴾ وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَىٰ مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّىٰ أَتَاهُمْ نَصْرُنَا ۚ وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ۚ وَلَقَدْ جَاءَكَ مِن نَّبَإِ الْمُرْسَلِينَ ﴿٣٤﴾ وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُم بِآيَةٍ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَىٰ ۚ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].
وقال الله تعالى: {فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إنَّ اللَّـهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ﴿٨﴾} صدق الله العظيم [فاطر].
فلن يهديهم الله جميعاً بسبب عظيم حسرتكم وحزنكم؛ بل تفكّروا في حسرة وحزن من هو أرحم بعباده منكم الله أرحم الراحمين، وناضِلوا بالدعوة إلى الله بقصد أن تُذهِبوا الحسرة والحزن من نفس الله أرحم منكم بعباده ثم يهديهم الله من أجلكم ليحقق غايتكم فيرضى، ولذلك خلقكم، وفي ذلك سرّ نجاح دعوة المهديّ المنتظَر الذي سيجعل الله النّاس بسببه أمّةً واحدةً من غير اختلاف، وإنّما هدى الله النّاس من أجله رحمة به كونه ليس حزيناً ومتحسراً على الناس؛ بل حسرتي وحزني ذهاب نعيمي من نفس ربي، فلن أرضى حتى يرضى كوني أعبد رضوان الله كغاية وليس وسيلة لتحقيق جنّته ولذلك خلقكم. وقال الله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً ۖ وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ﴿١١٨﴾ إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ۚ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ} صدق الله العظيم [هود:118-119].
ونأتي إلى البيان الحقّ لقول الله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً} وتجدون البيان في قول الله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ۚ أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ} صدق الله العظيم [يونس:99].
ونأتي لبيان قول الله تعالى: {وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ﴿١١٨﴾} صدق الله العظيم، ويقصد في عصر بعث الأنبياء والمرسلين لم يتحقّق هُدى مَن في الأرض جميعاً، فلم يجعلونهم أمّةً واحدةً على صراطٍ مستقيم، تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ۖ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ} صدق الله العظيم [النحل:36].
ومن ثم نأتي لبيان قول الله تعالى: {إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ۚ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ} صدق الله العظيم، فذلك هو المهديّ المنتظَر الذي استثنى اللهُ في عصره ليُنهي الاختلاف في عصره فيهدي به الأمّة كلها فيجعلهم أمّةً واحدةً على صراطٍ مستقيم، حتى يتحقّق هدف الإمام المهديّ وأنصاره كونهم اتّخذوا رضوان الله غايةً وليس وسيلةً {وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ} صدق الله العظيم.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم المهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور؛ الخبير بحال الرحمن الذي علَّمكم بما لم تكونوا تعلمون؛ عبد النّعيم الأعظم الإمام ناصر محمد اليماني.
________________