- 31 -
ئیمام ناصر محمد یەمانی
25 - 07 - 1431 کۆچی
06 - 07 - 2010 زایینی
12:17 بەیانی
[بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
https://mahdialumma.net/showthread.php?p=110814
ـــــــــــــــــــــــ
{ يَا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }
صـــدق الله العظيـــــم ..
بە ناوی الله ی لە ھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییتر، درودو سڵاو لەسەر هەموو نێردراوان و کەس و کارە چاک و پاکەکانیان، جیاوازی ناکەین لەنێوان هیچ یەکێک لە نێردراوەکانی و ئێمەش موسڵمانین بەبێ خوارو خێچی و لە موشریک و هاوبەشدانەران نیم، سڵاوو ڕەحمەت و بەرەکەتی اللە تان لەسەر ئەی بەندەکانی اللە، اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} صدق الله العظيم [الأنعام:90].
جا ئەوانە بریتین لەو بەندانەی اللە بۆ ڕێگای ڕاستی اللە ی باڵادەستی شایستەی سوپاسگوزاری هیدایەتی داون، ھەرچی چۆنیەتی ڕێگای ھیدایەتەکەیانە بۆ لای پەروەردگارەکەیان ئەوا ئەم فەتوایەی اللە لە مەحکەمی کتێبەکەی دەبینن، لەوەی اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ ربّك كَانَ مَحْذُورًا} صدق الله العظيم [الإسراء:57].
{يَا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [المائدة].
{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ ﴿٢٥﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء].
{وَمَا خَلَقْتُ الجنّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿٥٦﴾} صدق الله العظيم [الذاريات].
وە ئەی زانایانی موسڵمانان و ئوممەتەکانیان، لە اللە بترسن و بۆ لای اللە بەدوای بەدەستھێنانی وەسیلە بکەون لەگەڵ ئەو بەندانەی اللە کە ھیدایەتی داون ئەگەر تەنھا ئەو دەپەرستن، کە جگە لە ئەو ھیچ پەرستراوێکی تر نیەو حەقەکەی لە پەرستنیدا بۆ هەموو بەندەکانی یەکسان و وەکو یەک لێکردووە، وە بەڕێزترینیان لەلای اللە بەندە لە اللە ترس و پارێزکارە پێشبڕکێ کارەکانن بۆ لای پەروەردگارەکەیان تا دەرکەوێت کامیان نزیکترە.
وە ئەی ئوممەتی ئیسلام ھێشتا محمد نێردراوی اللە - درودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - فەرمان بە ئیمام مەھدی دەکات بە ڕاگەیاندنی زیاتری بەیانی زانستی ھیدایەت بۆ خەڵکی جیھان بەڵکو ڕێگای ڕاست بگرنەبەرو واز لە زیادەڕەوی کردن دەربارەی نێردراوو پێغەمبەرەکانی بۆ لاتان بهێنن، جا اللە ئەوانی ڕەوانەکردووە تا بۆ لای پەرستنی اللە بانگەوازتان بکەن و لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی پێشبڕکێیان لەگەڵ بکەن و ئەوانیش لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی پێشبڕکێتان لەگەڵ بکەن. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ ربّهم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ﴿٢٨﴾} صدق الله العظيم [الكهف].
جا واز لە وەسیلە مەھێنن بۆ نێردراوو پێغەمبەرەکانی بەبێ بەشداری خۆتان، چونکە بەم شێوەیە شەریک و ھاوبەش بۆ اللە دادەنێن، وە ئەوەی شەریک و ھاوبەش بۆ اللە دابنێت کردەوەکانی بەتاڵ بۆتەوەو لە ڕۆژی دوایشدا لە کەسە دۆڕاوەکانە.
وە ئەی گەلی زانایانی موسڵمانان و ئوممەتەکانیان، ببن بە شاھێدی حەق بەوەی منی ئیمام مەھدی بۆ لای پەرستنی اللە بەتەنھا بێ ئەوەی ھیچ شەریک و ھاوبەش و ھاوەڵێکی بۆ دابنێن بانگەوازتان دەکەم، تا ڕێزی پەروەردگارەکەتان بگرن بەو شێوەیەی شایەنیەتی ڕێزی بگیرێت ئەگەر بە تەنیا ئەو دەپەرستن، جا لەبری ئەو زێدەڕەوی دەربارەی پێغەمبەرو نێردراوەکانی مەکەن لە بە گەورە گرتنیان، جا ئەوانیش وەکو ئێوە بەندەیەی اللە ن و بەگەورەگرتن تەنھا بۆ اللە یە، جا لەبری ئەو لە ڕوانگەی ئێوەدا کێی تر مەزن و گەورەیە تا واز لە پێشبڕکێ کردن بھێنن بۆ لای اللە بەبێ خۆتان؟ جا بەڕاستی ئێوە شەریک و ھاوبەش و ھاوەڵتان بۆ اللە داناوە، ئێستاش بەڵگە ئاشکراکە پێشکەش دەکەم سەبارەت بەوەی ھەموو موسڵمانان چوونەتە ناو بازنەی شەریک و ھاوبەشدانانەوە تەنھا ئەوەی پەروەردگارم ڕەحمی پێکردبێت، ئەمەش ئەگەر ئیمام مەھدی پرسیارێک ئاڕاستەی هەموو زانایانی موسڵمانان بکات و پێیان بڵێت: فەتوام بۆ بدەن ئایا دەکرێت و ڕەوایە بۆ ئێوە لەسەر خۆشەویستی و نزیکی اللە پاک و بێگەردی بۆی بۆ بەدەستھێنانی وەسیلە پێشبڕکێ لەگەڵ محمد نێردراوی اللە - درودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - بکەن؟ بێگومان وەڵامەکەتان بریتیە لەم قسەیەتان و دەڵێن: "بەڵکو ئێمەی ھەموو زانایانی موسڵمانان وەسیلەمان داوەتە نێردراوەکەی و بۆ ئەو وازمان لێھێناوە درودو سڵاوی لێبێت، بۆیە دەمانبینی لە ھەموو نوێژێکدا دەڵێین: (اللهم آتِ محمد الوسيلة - ئەی اللە وەسیلە بدەی بە پێغەمبەر)، ئەوەش چونکە وەسیلە بریتیە لە پلەیەک لەلای اللە، وە بەتەنھا بۆ یەک بەندەیە لە ناو بەندەکانی اللە، محمد نێردراوی اللە ش - درودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - ئومێدی خواستووە خۆی ئەو کەسە بێت کە بەدەستی دەهێنێت؛ بەڵکو ھەر خۆی درودو سڵاوی لێبێت فەرمانی پێکردووین داوای وەسیلەی بۆ بکەین"جا دوای ئەوە ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی وەڵامتان دەداتەوەو دەڵێم: بۆ محمد نێردراوی اللە نەبووە - درودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - وەسیلە تایبەت بکات بە خۆی بەبێ موسڵمانان، بەڵکو ئەوە شەیتانی نەفرەتلێکراوە بەوە فەرمانی پێکردوون، هەر بۆیە دەبینن ئەمە پێچەوانەو دژی فەرمانەکەی اللە یە بۆ ئێوە لە مەحکەمی کتێبەکەی لەوەی اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {يَا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [المائدة].
بەڵکو ئەوە ھیدایەتی اللە یە، کە لەم فەرموودەیەی اللە ی پایەرز دەیدۆزنەوە: {اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ} صدق الله العظيم.
ئەوە بریتیە لە ڕێگای ئەو بەندانەی اللە بۆ ڕێگای ڕاستی اللە ی باڵادەستی شایستەی سوپاشگوزاری هیدایەتی داون. بە پشتڕاشتکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ ربّك كَانَ مَحْذُورًا} صدق الله العظيم [الإسراء:57].
جا ئەم مافە دەربارەی پەرستنی اللە بۆ هەموو بەندەکانیەتی وەکو یەک. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شيئاً وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مسلمونَ ﴿٦٤﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].
وە ئەی گەلی زانایانی ئوممەتی ئیسلامی، لەڕاستیدا ئێوە شەریک و ھاوبەش و ھاوەڵتان بۆ اللە داناوە، وە ھەوڵ و کۆششەکانتان لە ژیانی دنیادا بە زایە چووەو پێشتان وایە باشترین کاروکردەوە ئەنجام دەدەن، جا لە اللە بترسن وپارێزکاربن، خۆ ئەگەر ئێوەو ئوممەتەکەتان ھێشتا لەسەر ھیدایەت بوونایە ئەوا اللە بەندەو خەلیفەکەی ئیمام مەھدی بۆ ڕەوانە نەدەکردن تا بە قورئانی خاوەن ڕێزو شکۆ بۆ ڕێگای ڕاستی اللە ی باڵادەستی شایستەی سوپاسگوزاری ھیدایەتی ئێوەو ھەموو موسڵمانان و ھەموو خەڵکیش بدات، دەشزانم دواتر لە ئیمام مەھدی توڕە دەبن و دەڵێن: "لە اللە بترسە ئەی درۆزنی خراپەکار، جا تۆ مەھدی چاوەڕوانکراو نیت، چۆن لە ئێمەت دەوێت بۆ لای اللە پێشبڕکێ لەگەڵ خۆشەویستەکەمان محمد نێردراوی اللە - درودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - بکەین بۆ بەدەستھێنانی وەسیلە؟ بەڵکو ئەوە تەنها بۆ ئەوە بەبێ ئێمەو هیچ خەڵکێکی تریش". دوای ئەوە ئیمام مەھدی وەڵامتان دەداتەوەو دەڵێم: "ئایا باپیرەم محمد نێردراوی اللە - درودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - بەوە فەتوای بۆ داون وەسیلە جگە لە خۆی ناکرێت و نابێت بۆ ھیچ کەسێکی تر بێت بەبێ ئێوەو هیچ خەڵکیکی تر؟ بێگومان وەڵامەکەتان بەم شێوەیە دەبێت: "بەڵکو درودو سڵاوی لێبێت فەرموویەتی وەسیلە پلەیەکە لەلای اللە کە بریتیە لە بەرزترین پلە لەلای زاتی اللە ی ڕەحمان و تەنھا بۆ یەک بەندە دەبێت لەناو بەندەکانی اللە، وە پێی نەوتووین خۆی ئەو کەسەیە، بەڵکو ئێمە خۆمان وای دەبینین ئەو لە ئێمەی موسڵمانان شایستەترە پێی، جا بەوپێیەی تەنها بۆ یەک بەندەیە لەناو بەندەکانی اللە بۆیە بەڕاستی محمد نێردراوی اللە - درودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - بریتیە لەوکەسەی لەناو هەموو بەندەکانی اللە شایستەترە پێی، چونکە ئەو دوایین نێردراوو پێغەمبەرانە بۆ لای خەڵکی". دوای ئەوە ئیمام مەھدی وەڵامتان دەداتەوەو دەڵێم: جا ئایا محمد نێردراوی اللە - درودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - فەتوای ئەوەی بۆ داون خۆی ئەو بەندەیەیە؟ بێگومان وەڵامەکەتان بەم شێوەیە دەبێت: "نەخێر بەوە فەتوای بۆ نەداوین، بەڵکو ئەویش ئاواتی خواستووە خۆی ئەو بەندەیە بێت". جا لەپاش ئەوە ئیمام مەھدی وەڵامتان دەداتەوەو دەڵێم: کەواتە خەڵکینە بەڕاستی خاوەنەکەی بەندەیەکی نەناسراوە لەناو ھەموو بەندەکانی اللە لە جن و مرۆڤ و ھەموو ڕەگەزێکیش، بۆیە دەیانبینن بۆ لای پەروەردگارەکەیان پێشبڕکێ دەکەن تا دەرکەوێت کامیان لێی نزیکترە، وە ھەموو بەندەیەکیش ئاواتی ئەوە دەکات خۆی ئەو بەندەیە بێت، بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {{يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أَقْرَبُ}} صدق الله العظيم [الإسراء:57].
جا بۆتان ڕوون بوویەوە اللە نزیکترین بەندەکەی کردووە بە کەسێکی نەناسراو لەناو ھەموو بەندەکانی، لەوەشدا حیکمەتێکی زۆر گەورەو گرنگی اللە ھەیە کە بریتیە لەوەی؛ تا پێشبڕکێیەکە لەنێوان هەموو بەندەکانی اللە لە جن و مرۆڤ و ھەموو ڕەگەزێکیش بۆ لای پەروەردگارەیان بەردەوام بێت تا دەرکەوێت کامیان نزیکترەو ھەر یەکێکیشیان بیەوێت خۆی ئەو بەندەیە بێت، وە بەم حیکمەتە گەورەو گرنگەش اللە ھەموو بەندەکانی لە بازنەی شەریک و ھاوبەش دانان بۆ اللە دەردەکات بۆ پەرستنی اللە بە تەنها بێ ئەوەی ھیچ شەریک و ھاوبەش و هاوەڵێکی بۆ دابنێن (چونکە هەر کەسێک لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی بە کارو کردەوە چاکەکان بۆ بەدەستهێنانی وەسیلە پێشبڕکێی لەگەڵ کەسێکی تر کرد ئەوا هەرگیز ئەو کەسە ناکات بە نێوەند -واسیتە - لەنێوان خۆی و پەروەردگار، جا نایکات بە شەفاعەتکار لەلای اللە، وە پێی ناڵێت دوعام بۆ بکەو لەگەڵ اللە داوای لێ ناکات، بەڵکو حەز دەکات خۆی لە ئەو لەلای اللە خۆشەویسترو نزیکتر بێت)، وە مرۆڤیش ھیچی بۆ نیە تەنھا ئەوە نەبێت کە لەم دنیایەدا کۆششی بۆ کردووە، جا ئایا ئێوە دەیپەرستن؟ جا واز لە پەرستنەکەی مەھێنن بۆ نێردراوو پێغەمبەرەکانی، بەوەی پێشبڕکێ کردن بۆ لای اللە بۆ بەدەستھێنانی وەسیلە تایبەت بکەن بەوان بەبێ خۆتان، جا ئەگەر واتان کرد ئەوا اللە سزایەکی بەئێش و سەختتان دەدات و ھەرگیزیش جگە لە اللە پاڵپشت و بەسەرخەرێک بۆ خۆتان نادۆزنەوە، یان ئێوە محمد نێردراوی اللە - درودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - و ھاوەڵە ھەڵبژێردراوەکانیتان نەبینیوە، ئەوانەی بەدڵ بەگیان لەگەڵیدا بوون بەوەی لەگەڵ محمد نێردراوی اللە - درودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - لەسەر پەرستنی اللە پێشبڕکێیان دەکرد؟ بۆیە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ ربّهم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ﴿٢٨﴾} صدق الله العظيم [الكهف].
جا لە اللە بترسن و پارێزکار بن، وە واز لە بە گەورەگرتنی محمد نێردراوی اللە - درودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - تا ئاستی اللە بهێنن، بەوەی بیروباوەڕتان وابێت ئەو گەورەترو زیاتر لەئێوە مافی پەرستنی اللە ی ھەیە، جا ئەو منداڵی اللە نیە تا وابێت پاک و بێگەردی و پایەبەرزی و گەورەیی بۆی.
ڕەنگە یەکێک لە زانایانی موسڵمانان بیەوێت بڵێت: "لە اللە بترسە ئەی ناصر محمد، ئێمەی موسڵمانان باوەڕمان وانیە محمد نێردراوی اللە - درودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی- منداڵی اللە بێت، بەڵکو ئەویش وەکو ئێمە بەندەیەکە لە بەندەکانی اللە". دوای ئەوە ئیمام مەھدی وەڵامتان دەداتەوەو دەڵێم: کەواتە بۆچی لە پەرستنی اللە مافێکی گەورەتری لە بەندەکانی تر پێدەدەن لەکاتێکدا ئەویش وەکو ئێوە تەنھا بەندەیەکە لە بەندەکانی اللە ئەگەر ڕاستدەکەن، جا ئەویش ھیچی بۆ نیە تەنھا ئەوەی ھەوڵ و کۆششی بۆ کردووە درودو سڵاوی لێبێت؟ بۆیە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ ربّهم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ﴿٢٨﴾} صدق الله العظيم.
وە ئەی زانایانی ئوممەتی ئیسلام، لەڕاستیدا منی ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی شایستەترم لە ئێوە بە خۆشەویستی و نزیکیم لە محمد نێردراوی اللە - درودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی- بەڵام لەگەڵ ئەوەشدا ئەگەر واز لە پێشبڕکێ کردن بھێنم لەگەڵی بۆ لای اللە (لەسەر خۆشەویستی و نزیکیەکەی اللە) بۆ بەدەستھێنانی وەسیلەو ئەوە لەسەر خۆم قەدەغە بکەم ئەوکاتە بەڕاستی شەریک و ھاوبەشم بۆ اللە داناوەو ھەرگیزیش جگە لە اللە پاڵپشت و پشتیوان و بەسەرخەرێک بۆخۆم نادۆزمەوە، پەناش دەگرم بە اللە بەھۆی نێردراوو پێغەمبەرەکانیەوە لە موشریک و ھاوبەشدانەران بم، بەڵکو اللە ئەوانی ڕەوانەکردووە تا بانگەوازی ئوممەت بکەن بۆ لای پەرستنی اللە بەتەنھا بێ ئەوەی ھیچ شەریک و ھاوبەش و ھاوەڵێکی بۆ دابنێن، جا بانگەوازی بەندەکانی اللە یان کرد ھەموویان اللە بپەرستن و بۆ لای اللە بەدوای بەدەستھێنانی وەسیلە بکەون و پێشبڕکێ بۆ لای پەروەردگارەکەیان بکەن تا دەرکەوێت کامیان نزیکترەو ئومێدی ڕەحمەتەکەی دەکەن و لە سزاکەشی دەترسن، جا سەبارەت بەوانەی اللە هیدایەتی داون شێوازی هیدایەتەکەیان لە ئایەتە مەحکەمەکانی کتێبەکەی اللە دەدۆزنەوە، لەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ ربّك كَانَ مَحْذُورًا} صدق الله العظيم [الإسراء:57].
وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} صدق الله العظيم [الأنعام:90].
جا ئەی باوەڕداران بە اللە، لەڕاستیدا منی ئیمام مەھدی بەوە فەرمانتان پێ دەکەم کە اللە لە مەحکەمی کتێبەکەی فەرمانی پێکردوون، لەوەی اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {يَا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [المائدة].
وە هەرچەندە من خەلیفەی اللە ئەو ئیمام مەھدیەم کە دواتر لەسەردەستی ئەو لە سەردەمی ڕەوانەکردنەکەی ھیدایەتی ھەموو خەڵکی دێتەدی، جا خەڵکی دەکات بە یەک ئوممەت لەسەر ڕێگای ڕاست، وە اللە لە سەردەمی ڕەوانەکردنی ھەموو نێردراوو پێغەمبەرەکان ھیدایەتی ھەموو ئوممەتی نەداوە، وە ھێشتا ھەر جیاوازو ناکۆکن، جا سەرەڕای ئەو ڕێزەی منیش لەلایەن پەروەردگاری خەڵکی جیھانەوە بۆم نیە پێتان بڵێم لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی پێشبڕکێم لەگەڵ مەکەن، پاک و بێگەردی بۆ اللە، بەڵکو منیش وەکو ئێوە مرۆڤێکم، جا لەپەرستنی اللە ھەمان ئەو مافەش بۆ ئێوە ھەیە کە بۆ ئیمام مەھدی ھەیە، جا ھیچ جیاوازیەک لەنێوان بەندەکانی اللە نیە بە ھەموویان و نێرو مێیانەوە، وە ھەرگیز اللە ھیچ خاوەن و منداڵێکی بۆ خۆی بڕیار نەداوە، بۆیە هەمووتان لە اللە بترسن و پارێزکاربن، وە بۆلای ئەو بەدوای بەدەستھێبانی وەسیلە بکەون، وە بە بانگەواز کردن بۆ لای جیهاد بکەن بەڵکو ڕێنمایی بکرێن، ئەی اللە ئەوە من ڕامگەیاند، ئەی اللە شاھێدبە.
وە ئەی گەلی پشتیوانە چاکەکارە پێشکەوتووەکان ناوی (بەندەی گەورەترین نیعمەت - عبد النّعيم الأعظم) تەنیا تایبەت نیە بە ئیمام مەھدی و ئێوەش لێی بێ بەش نین، بەڵام ئەوکەسەی ناوی پێدەبرێت پێویستە ڕەنگدانەوەی تێدا هەبێت، چونکە ئەوکەسەی زانیویەتی بەندەی گەورەترین نیعمەتەکەیە (عبد النّعيم الأعظم) ھەرگیز بە نیعمەتی بەھەشت و حۆری و کۆشک و تەلارەکانی ڕازی نابێت تا ئەوکاتەی ئەو نیعمەتە دێتەدی کە لە مەلەکوتی ھەموو دنیاو دوایی گەورەترە، جا اللە لە نەفسی خۆی ڕازی دەبێت و چیتر خەفەتبار نابێت لەسەر ئەو بەندانەی ھەوڵ و کۆششیان لە ژیانی دنیادا بەزایە چووەو پێشیان وایە باشترین کاروکردەوە ئەنجام دەدەن.
وە ئەی خۆشەویستانی اللە، ئەوانەی اللە خۆشیدەوێن و ئەوانیش ئەویان خۆشدەوێت (يحبّهم الله ويحبّونه) خۆزگەو ئاواتی شەھید بوون لەپێناو اللە مەکەن تا بێباوەڕەکان بتان کوژن، چونکە ئەگەر بێباوەڕان ئێوەیان کوشت بێگومان دواتر یەکسەر لە دوای مردنەکەتان دەخرێنە ناو بەھەشتەوە. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ ربّهم يُرْزَقُونَ ﴿١٦٩﴾ فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿١٧٠﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].
جا ئەوانە خۆیان و ماڵیان بە پەروەردگارەکەیان فرۆشتووە تا لەبەرامبەردا بەھەشتیان بۆ ھەبێت. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجنّة يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التّوراة وَالْإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿١١١﴾} صدق الله العظيم [التوبة].
ڕەنگە یەکێک لە موجاھیدەکان لەپێناو اللە بیەوێت بمپچڕێنێت و بڵێت: ئایا فەرمانمان پێدەکەی لەگەڵ بێباوەڕاندا نەجەنگین تا ئەوکاتەی ئەوان دەمانکوژن؟ دوای ئەوە ئیمام مەھدی وەڵامی دەداتەوەو دەڵێم: بەڵکو بجەنگن لە پێناو اللە لەگەڵ ئەوانەی لەگەڵتاندا دەجەنگن و با ھێزو تواناو لێدانێکی توندوتیژو دڵێکی وەکو ئاسنتان لێ ببینن، بێگومان اللە ش ئەوکەسە سەردەخات کە سەریدەخات، بەڕاستی اللە زۆر بەھێزو بەدەسەڵاتە، وە دەستدریژی مەکەنە سەر ئەو بێباوەڕانەی لەگەڵتاندا ناجەنگن، بەڵکو لە پێناو بەدەستھێنانی بەھەشت و حۆریەکانی و کۆشک و تەلارەکانی ئاواتی شەهیدبوون مەخوازن تەنھا ئەوکەسەی وایدەبینێت پێی ڕازی دەبێت، چونکە ئەو کەسە بەو نیعمەتەی نەزانیوە کە لەوە گەورەترە، کە بریتیە لەوەی اللە لە نەفسی خۆی ڕازی بێت. ئەی خۆشەویستانی اللە (ئەی ئەوانەی اللە خۆشیدەوێن و ئەوانیش ئەویان خۆشدەوێت - يُحبّهم الله ويُحبّونه) بینیوتانە ئەگەر یەکێک لە ئێوە لەپێناو اللە بکوژرێت اللە ش کە خستیە ناو بەھەشتەکەیەوە ئەوا بە کۆشک و تەلارەکانی و حۆریەکانی خۆشحاڵ بێت، جا لەپاش ئەوە گوێبیستی قسەیەکی شاراوە دەبێت لە نەفسی اللە کە لەدوای پەردەوە گوێی لێ دەبێت و دەفەرموێت: {يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِن كلّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [يس].
جا لەپاش ئەوە لەگەڵ پەروەردگارەکەی قسە دەکات و دەڵێت: کەواتە بۆچی منت دروستکردووە ئەی پەرستراوەکەم؟ دوای ئەوە پەروەردگاری خەڵکی جیھان لەدوای پەردەوە وەڵامی دەداتەوەو دەفەرموێت: {وَمَا خَلَقْتُ الجنّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿٥٦﴾}صدق الله العظيم [الذاريات].
جا ئەی خۆشەویستانی اللە بە اللە سوێندتان دەدەم، ئێوە بە نیعمەتی بەھەشت و حۆریەکانی ڕازی دەبن لەکاتێکدا اللە ی ڕەحمان لەسەر ئەو بەندانەی ستەمیان لە خۆیان کردووە خەفەتبار بێت؟ بەڵکو ئومێدی ئەوە لە اللە بخوازن ئەو نیعمەتەتان بۆ بھێنێتەدی کە لە بەھەشت گەورەترە، ئەویش بریتیە لەوەی خۆشەویستەکەتان اللە ی ڕەحمان لە نەفسی خۆی ڕازی بێت نەک خەفەتبار لەسەر ئەو بەندانەی ھەوڵ و کۆششیان لە ژیانی دنیادا بەزایە چووەو پێشیان وایە باشترین کاروکردەوە ئەنجام دەدەن، وە ھەرگیزاو ھەرگیزیش اللە لە نەفسی خۆی ڕازی نابێت تا ئەوکاتەی خەڵکی دەکات بە یەک ئوممەت لەسەر ڕێگای ڕاست. جا ئەوکەسەی ئەوە ئامانجەکەی بێت کە لەپێناویدا دەژی ئەوا دواتر اللە ھیدایەتی بەندەکانی دەدات وەکو ڕەحمێک بەو بەندەیەی ڕازیبوونی پەروەردگارەکەی لە نەفسیدا دەپەرستێت کە کردوویەتی بە ئامانج نەک کردبێتی بە هۆکارو ئامراز بۆ ھاتنەدی بەھەشت، جا حەقە لەسەر اللە خەڵکی پێ ھیدایەت بدات و بیان کات بە یەک ئوممەت لەسەر ڕێگای ڕاست، ئەوکەسەش بریتیە لە ئیمام مەھدی حەقی لای پەروەردگارەکەتان، ئەوکەسەی اللە ڕەحمی پێکردووە، جا جیاوازبوون و ناکۆکی نێووان ئوممەتی قەدەغە کردووە و کردوونی بە یەک ئوممەت لەسەر ڕێگای ڕاست، جا ئەوان لە سەردەمی ڕەوانەکردنی هەموو نێردراوو پێغەمبەرەکان هەر جیاوازو ناکۆک بوونەو اللە دەستەیەکیانی ھیدایەت داون و دەستەیەکیشیان گومڕاییان بەسەردا بڕیاردراوە، تەنها لە سەردەمی ڕەوانەکردنی ئەو ئیمام مەھدیە نەبێت کە اللە ڕەحمی پێکردووەو لەپێناو ئامانجەکەیدا خەڵکی ھەموو ھیدایەت داوە، بەم شێوەیە ئەو ئامانجەی بۆی دروستبوون دێتەدی. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً ۖ وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ﴿١١٨﴾إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ۚ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ} صدق الله العظيم [هود:118-119].
جا ھەرچی سەبارەت بەوەیە کە اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {وَلَوْ شَاءَ ربّك لَجَعَلَ النّاس أُمَّةً وَاحِدَةً} صدق الله العظيم.
بەیانی ئەوە لەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز دەدۆزنەوە: {وَلَوْ شَاءَ ربّك لَآمَنَ مَن فِي الأرض كُلُّهُمْ جَمِيعًا} صدق الله العظيم [يونس:99].
ھەرچی سەبارەت بەوەیە کە اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ} صدق الله العظيم.
بەیانی ئەوە لەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز دەدۆزنەوە: {فریقا هَدَىٰ وَفَرِيقًا حقّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ} صدق الله العظيم [الأعراف:30].
ھەرچی سەبارەت بەوەیە کە اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {إِلَّا مَن رَّحِمَ ربّك وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ} صدق الله العظيم.
جا ئەوە بریتیە لەو ئیمام مەھدیەی اللە ڕەحمی پێدەکات، جا لەپێناو ئامانجەکەی بە مۆڵەتی اللە خەڵکی دەکات بە یەک ئوممەت لەسەر ڕێگای ڕاست، جا حەسرەتی خەفەتباری نەفسی پەروەردگارەکەی لەسەر بەندەکانی دەڕوات و نامێنێت و بەم شێوەیە گەورەترین نیعمەتەکەیان بۆ دێتەدی و ئەوکاتە اللە لە نەفسی خۆی ڕازی دەبێت، جا ئەو ئامانجەی بۆی دروستبوون دێتەدی، وە چۆن اللە لە نەفسی خۆی ڕازی دەبێت؟ ئەوە نایەتەدی تەنها ئەوکاتەی اللە هەموو بەندەکانی دەخاتە ناو ڕەحمەتەکەی خۆیەوەو دەیانکات بە یەک ئوممەت لەسەر ڕێگای ڕاست.
جا ئەی خۆشەویستانی اللە، ئەوانەی اللە خۆشیدەوێن و ئەوانیش ئەویان خۆشدەوێت پێداگربن لەسەر ھیدایەتی ئوممەت و دوعایان لێ مەکەن، جا لەپێناو اللە ڕق و توڕەییەکەی خۆتان بخۆنەوە ئەوکاتە خۆشەویستی اللە بەدەست دەھێنن. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النّاس وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} صدق الله العظيم [آل عمران:134].
وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ} صدق الله العظيم [النور:22].
چونکە ئەوکەسەی لەپێناو ڕازیبونەکەی اللە لە خەڵکی دەبورێت و ئارام دەگرێت و لێیان خۆشدەبێت و چاوپۆشیان لێدەکات اللە ش پێی دەڵێت: ئەی بەندەکەم، تۆ لە پەروەردگارەکەت بەخشندەتر نی، جا بەڕاستی وا منیش لە گوناھەکانی پێشوترو دواتریشت خۆشبووم، جا ئیمام مەھدی بانگەوازی پشتیوانەکانی دەکات لە بانگەوازکردن بۆ لای اللە کە خاوەن ویستی خۆڕاگری بن. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَٰلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ﴿٤٣﴾} صدق الله العظيم [الشورى].
ئەمەش تا دەگەن بە ئەوپەڕی بەرزترین پلەکانی پەرستن لەلای اللە. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ﴿٣٤﴾ وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [فصلت].
جا ئایا دەزانن بۆچی اللە ئیبراھیمی کرد بە خۆشەویستی خۆی؟ چونکە دوعای لە بێباوەڕەکان نەدەکرد بەڵکو دەیفەرموو: {فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} صدق الله العظيم [إبراهيم:36].
بۆیە ئەو اللە یەی لەسەر عەرشە گەورەکەیەتی شاھێدی ئەوەی داوە ئیبراھیم زۆر به سۆزو نهرم و نیان و لێبوردەو خۆڕاگر بوو: {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُّنِيبٌ ﴿٧٥﴾} صدق الله العظيم [هود].
{وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا} صدق الله العظيم [النساء:125].
ھەرچی ئەو کاتەیە کە بانگەوازتان دەکەم بۆ لای ھاتنەدی ئەو نیعمەتەی لە نیعمەتی بەھەشتەکەی گەورەترە ئەوا بەو پیاوەتان زانیوە کە گەلەکەی کوشتیان و لە پێناو اللە شەهیدبوو، اللە ش خستیە ناو نیعمەتی بەھەشتەوە، پاشان بینیوتانە ئەم پیاوە خۆشحاڵە بەوەی اللە لە چاکەو ڕێزو بەخششی تایبەتی خۆی پێی داوەو خۆزگەو ئاواتی ئەوەی کردووە گەلەکەی بەوەیان زابیبوایە کە اللە لە چاکەو ڕێزو بەخششەکەی خۆی پێیداوە، بەڵام لەھەمان کاتدا ئەوە نابینن اللە وەکو ئەم پیاوە خۆشحاڵ و ئاسودە بێت، جا ئەی خاوەن ژیری و ھۆشمەندەکان وردببنەوەو بیربکەنەوە: {قِيلَ ادْخُلِ الجنّة قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ ﴿٢٦﴾ بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ ﴿٢٧﴾ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَىٰ قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِن جُندٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ ﴿٢٨﴾ إِنْ كانت إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ ﴿٢٩﴾ يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِن كلّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [يس].
بۆیە ئەوەی لە کتێبدا ناوی بەندەی گەورەترین نیعمەت (عبدالنعیم الٱعظم) بوو ئەوا ھەرگیز بەو نیعمەتەی لەوە بچوکترە (کە بەھەشتە) ڕازی نابێت تا ئەوکاتەی گەورەترین نیعمەتەکە دێتەدی، تا ئەوکاتەی اللە خەڵکی دەکات بە یەک ئوممەت لەسەر ڕێگای ڕاست.
وە درودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەران، سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری خەڵکی جیهان..
براتان ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی.
ـــــــــــــــــــــ
ئیمام ناصر محمد یەمانی
25 - 07 - 1431 کۆچی
06 - 07 - 2010 زایینی
12:17 بەیانی
[بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
https://mahdialumma.net/showthread.php?p=110814
ـــــــــــــــــــــــ
{ يَا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }
صـــدق الله العظيـــــم ..
بە ناوی الله ی لە ھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییتر، درودو سڵاو لەسەر هەموو نێردراوان و کەس و کارە چاک و پاکەکانیان، جیاوازی ناکەین لەنێوان هیچ یەکێک لە نێردراوەکانی و ئێمەش موسڵمانین بەبێ خوارو خێچی و لە موشریک و هاوبەشدانەران نیم، سڵاوو ڕەحمەت و بەرەکەتی اللە تان لەسەر ئەی بەندەکانی اللە، اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} صدق الله العظيم [الأنعام:90].
جا ئەوانە بریتین لەو بەندانەی اللە بۆ ڕێگای ڕاستی اللە ی باڵادەستی شایستەی سوپاسگوزاری هیدایەتی داون، ھەرچی چۆنیەتی ڕێگای ھیدایەتەکەیانە بۆ لای پەروەردگارەکەیان ئەوا ئەم فەتوایەی اللە لە مەحکەمی کتێبەکەی دەبینن، لەوەی اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ ربّك كَانَ مَحْذُورًا} صدق الله العظيم [الإسراء:57].
{يَا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [المائدة].
{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ ﴿٢٥﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء].
{وَمَا خَلَقْتُ الجنّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿٥٦﴾} صدق الله العظيم [الذاريات].
وە ئەی زانایانی موسڵمانان و ئوممەتەکانیان، لە اللە بترسن و بۆ لای اللە بەدوای بەدەستھێنانی وەسیلە بکەون لەگەڵ ئەو بەندانەی اللە کە ھیدایەتی داون ئەگەر تەنھا ئەو دەپەرستن، کە جگە لە ئەو ھیچ پەرستراوێکی تر نیەو حەقەکەی لە پەرستنیدا بۆ هەموو بەندەکانی یەکسان و وەکو یەک لێکردووە، وە بەڕێزترینیان لەلای اللە بەندە لە اللە ترس و پارێزکارە پێشبڕکێ کارەکانن بۆ لای پەروەردگارەکەیان تا دەرکەوێت کامیان نزیکترە.
وە ئەی ئوممەتی ئیسلام ھێشتا محمد نێردراوی اللە - درودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - فەرمان بە ئیمام مەھدی دەکات بە ڕاگەیاندنی زیاتری بەیانی زانستی ھیدایەت بۆ خەڵکی جیھان بەڵکو ڕێگای ڕاست بگرنەبەرو واز لە زیادەڕەوی کردن دەربارەی نێردراوو پێغەمبەرەکانی بۆ لاتان بهێنن، جا اللە ئەوانی ڕەوانەکردووە تا بۆ لای پەرستنی اللە بانگەوازتان بکەن و لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی پێشبڕکێیان لەگەڵ بکەن و ئەوانیش لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی پێشبڕکێتان لەگەڵ بکەن. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ ربّهم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ﴿٢٨﴾} صدق الله العظيم [الكهف].
جا واز لە وەسیلە مەھێنن بۆ نێردراوو پێغەمبەرەکانی بەبێ بەشداری خۆتان، چونکە بەم شێوەیە شەریک و ھاوبەش بۆ اللە دادەنێن، وە ئەوەی شەریک و ھاوبەش بۆ اللە دابنێت کردەوەکانی بەتاڵ بۆتەوەو لە ڕۆژی دوایشدا لە کەسە دۆڕاوەکانە.
وە ئەی گەلی زانایانی موسڵمانان و ئوممەتەکانیان، ببن بە شاھێدی حەق بەوەی منی ئیمام مەھدی بۆ لای پەرستنی اللە بەتەنھا بێ ئەوەی ھیچ شەریک و ھاوبەش و ھاوەڵێکی بۆ دابنێن بانگەوازتان دەکەم، تا ڕێزی پەروەردگارەکەتان بگرن بەو شێوەیەی شایەنیەتی ڕێزی بگیرێت ئەگەر بە تەنیا ئەو دەپەرستن، جا لەبری ئەو زێدەڕەوی دەربارەی پێغەمبەرو نێردراوەکانی مەکەن لە بە گەورە گرتنیان، جا ئەوانیش وەکو ئێوە بەندەیەی اللە ن و بەگەورەگرتن تەنھا بۆ اللە یە، جا لەبری ئەو لە ڕوانگەی ئێوەدا کێی تر مەزن و گەورەیە تا واز لە پێشبڕکێ کردن بھێنن بۆ لای اللە بەبێ خۆتان؟ جا بەڕاستی ئێوە شەریک و ھاوبەش و ھاوەڵتان بۆ اللە داناوە، ئێستاش بەڵگە ئاشکراکە پێشکەش دەکەم سەبارەت بەوەی ھەموو موسڵمانان چوونەتە ناو بازنەی شەریک و ھاوبەشدانانەوە تەنھا ئەوەی پەروەردگارم ڕەحمی پێکردبێت، ئەمەش ئەگەر ئیمام مەھدی پرسیارێک ئاڕاستەی هەموو زانایانی موسڵمانان بکات و پێیان بڵێت: فەتوام بۆ بدەن ئایا دەکرێت و ڕەوایە بۆ ئێوە لەسەر خۆشەویستی و نزیکی اللە پاک و بێگەردی بۆی بۆ بەدەستھێنانی وەسیلە پێشبڕکێ لەگەڵ محمد نێردراوی اللە - درودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - بکەن؟ بێگومان وەڵامەکەتان بریتیە لەم قسەیەتان و دەڵێن: "بەڵکو ئێمەی ھەموو زانایانی موسڵمانان وەسیلەمان داوەتە نێردراوەکەی و بۆ ئەو وازمان لێھێناوە درودو سڵاوی لێبێت، بۆیە دەمانبینی لە ھەموو نوێژێکدا دەڵێین: (اللهم آتِ محمد الوسيلة - ئەی اللە وەسیلە بدەی بە پێغەمبەر)، ئەوەش چونکە وەسیلە بریتیە لە پلەیەک لەلای اللە، وە بەتەنھا بۆ یەک بەندەیە لە ناو بەندەکانی اللە، محمد نێردراوی اللە ش - درودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - ئومێدی خواستووە خۆی ئەو کەسە بێت کە بەدەستی دەهێنێت؛ بەڵکو ھەر خۆی درودو سڵاوی لێبێت فەرمانی پێکردووین داوای وەسیلەی بۆ بکەین"جا دوای ئەوە ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی وەڵامتان دەداتەوەو دەڵێم: بۆ محمد نێردراوی اللە نەبووە - درودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - وەسیلە تایبەت بکات بە خۆی بەبێ موسڵمانان، بەڵکو ئەوە شەیتانی نەفرەتلێکراوە بەوە فەرمانی پێکردوون، هەر بۆیە دەبینن ئەمە پێچەوانەو دژی فەرمانەکەی اللە یە بۆ ئێوە لە مەحکەمی کتێبەکەی لەوەی اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {يَا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [المائدة].
بەڵکو ئەوە ھیدایەتی اللە یە، کە لەم فەرموودەیەی اللە ی پایەرز دەیدۆزنەوە: {اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ} صدق الله العظيم.
ئەوە بریتیە لە ڕێگای ئەو بەندانەی اللە بۆ ڕێگای ڕاستی اللە ی باڵادەستی شایستەی سوپاشگوزاری هیدایەتی داون. بە پشتڕاشتکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ ربّك كَانَ مَحْذُورًا} صدق الله العظيم [الإسراء:57].
جا ئەم مافە دەربارەی پەرستنی اللە بۆ هەموو بەندەکانیەتی وەکو یەک. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شيئاً وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مسلمونَ ﴿٦٤﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].
وە ئەی گەلی زانایانی ئوممەتی ئیسلامی، لەڕاستیدا ئێوە شەریک و ھاوبەش و ھاوەڵتان بۆ اللە داناوە، وە ھەوڵ و کۆششەکانتان لە ژیانی دنیادا بە زایە چووەو پێشتان وایە باشترین کاروکردەوە ئەنجام دەدەن، جا لە اللە بترسن وپارێزکاربن، خۆ ئەگەر ئێوەو ئوممەتەکەتان ھێشتا لەسەر ھیدایەت بوونایە ئەوا اللە بەندەو خەلیفەکەی ئیمام مەھدی بۆ ڕەوانە نەدەکردن تا بە قورئانی خاوەن ڕێزو شکۆ بۆ ڕێگای ڕاستی اللە ی باڵادەستی شایستەی سوپاسگوزاری ھیدایەتی ئێوەو ھەموو موسڵمانان و ھەموو خەڵکیش بدات، دەشزانم دواتر لە ئیمام مەھدی توڕە دەبن و دەڵێن: "لە اللە بترسە ئەی درۆزنی خراپەکار، جا تۆ مەھدی چاوەڕوانکراو نیت، چۆن لە ئێمەت دەوێت بۆ لای اللە پێشبڕکێ لەگەڵ خۆشەویستەکەمان محمد نێردراوی اللە - درودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - بکەین بۆ بەدەستھێنانی وەسیلە؟ بەڵکو ئەوە تەنها بۆ ئەوە بەبێ ئێمەو هیچ خەڵکێکی تریش". دوای ئەوە ئیمام مەھدی وەڵامتان دەداتەوەو دەڵێم: "ئایا باپیرەم محمد نێردراوی اللە - درودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - بەوە فەتوای بۆ داون وەسیلە جگە لە خۆی ناکرێت و نابێت بۆ ھیچ کەسێکی تر بێت بەبێ ئێوەو هیچ خەڵکیکی تر؟ بێگومان وەڵامەکەتان بەم شێوەیە دەبێت: "بەڵکو درودو سڵاوی لێبێت فەرموویەتی وەسیلە پلەیەکە لەلای اللە کە بریتیە لە بەرزترین پلە لەلای زاتی اللە ی ڕەحمان و تەنھا بۆ یەک بەندە دەبێت لەناو بەندەکانی اللە، وە پێی نەوتووین خۆی ئەو کەسەیە، بەڵکو ئێمە خۆمان وای دەبینین ئەو لە ئێمەی موسڵمانان شایستەترە پێی، جا بەوپێیەی تەنها بۆ یەک بەندەیە لەناو بەندەکانی اللە بۆیە بەڕاستی محمد نێردراوی اللە - درودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - بریتیە لەوکەسەی لەناو هەموو بەندەکانی اللە شایستەترە پێی، چونکە ئەو دوایین نێردراوو پێغەمبەرانە بۆ لای خەڵکی". دوای ئەوە ئیمام مەھدی وەڵامتان دەداتەوەو دەڵێم: جا ئایا محمد نێردراوی اللە - درودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - فەتوای ئەوەی بۆ داون خۆی ئەو بەندەیەیە؟ بێگومان وەڵامەکەتان بەم شێوەیە دەبێت: "نەخێر بەوە فەتوای بۆ نەداوین، بەڵکو ئەویش ئاواتی خواستووە خۆی ئەو بەندەیە بێت". جا لەپاش ئەوە ئیمام مەھدی وەڵامتان دەداتەوەو دەڵێم: کەواتە خەڵکینە بەڕاستی خاوەنەکەی بەندەیەکی نەناسراوە لەناو ھەموو بەندەکانی اللە لە جن و مرۆڤ و ھەموو ڕەگەزێکیش، بۆیە دەیانبینن بۆ لای پەروەردگارەکەیان پێشبڕکێ دەکەن تا دەرکەوێت کامیان لێی نزیکترە، وە ھەموو بەندەیەکیش ئاواتی ئەوە دەکات خۆی ئەو بەندەیە بێت، بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {{يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أَقْرَبُ}} صدق الله العظيم [الإسراء:57].
جا بۆتان ڕوون بوویەوە اللە نزیکترین بەندەکەی کردووە بە کەسێکی نەناسراو لەناو ھەموو بەندەکانی، لەوەشدا حیکمەتێکی زۆر گەورەو گرنگی اللە ھەیە کە بریتیە لەوەی؛ تا پێشبڕکێیەکە لەنێوان هەموو بەندەکانی اللە لە جن و مرۆڤ و ھەموو ڕەگەزێکیش بۆ لای پەروەردگارەیان بەردەوام بێت تا دەرکەوێت کامیان نزیکترەو ھەر یەکێکیشیان بیەوێت خۆی ئەو بەندەیە بێت، وە بەم حیکمەتە گەورەو گرنگەش اللە ھەموو بەندەکانی لە بازنەی شەریک و ھاوبەش دانان بۆ اللە دەردەکات بۆ پەرستنی اللە بە تەنها بێ ئەوەی ھیچ شەریک و ھاوبەش و هاوەڵێکی بۆ دابنێن (چونکە هەر کەسێک لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی بە کارو کردەوە چاکەکان بۆ بەدەستهێنانی وەسیلە پێشبڕکێی لەگەڵ کەسێکی تر کرد ئەوا هەرگیز ئەو کەسە ناکات بە نێوەند -واسیتە - لەنێوان خۆی و پەروەردگار، جا نایکات بە شەفاعەتکار لەلای اللە، وە پێی ناڵێت دوعام بۆ بکەو لەگەڵ اللە داوای لێ ناکات، بەڵکو حەز دەکات خۆی لە ئەو لەلای اللە خۆشەویسترو نزیکتر بێت)، وە مرۆڤیش ھیچی بۆ نیە تەنھا ئەوە نەبێت کە لەم دنیایەدا کۆششی بۆ کردووە، جا ئایا ئێوە دەیپەرستن؟ جا واز لە پەرستنەکەی مەھێنن بۆ نێردراوو پێغەمبەرەکانی، بەوەی پێشبڕکێ کردن بۆ لای اللە بۆ بەدەستھێنانی وەسیلە تایبەت بکەن بەوان بەبێ خۆتان، جا ئەگەر واتان کرد ئەوا اللە سزایەکی بەئێش و سەختتان دەدات و ھەرگیزیش جگە لە اللە پاڵپشت و بەسەرخەرێک بۆ خۆتان نادۆزنەوە، یان ئێوە محمد نێردراوی اللە - درودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - و ھاوەڵە ھەڵبژێردراوەکانیتان نەبینیوە، ئەوانەی بەدڵ بەگیان لەگەڵیدا بوون بەوەی لەگەڵ محمد نێردراوی اللە - درودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - لەسەر پەرستنی اللە پێشبڕکێیان دەکرد؟ بۆیە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ ربّهم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ﴿٢٨﴾} صدق الله العظيم [الكهف].
جا لە اللە بترسن و پارێزکار بن، وە واز لە بە گەورەگرتنی محمد نێردراوی اللە - درودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - تا ئاستی اللە بهێنن، بەوەی بیروباوەڕتان وابێت ئەو گەورەترو زیاتر لەئێوە مافی پەرستنی اللە ی ھەیە، جا ئەو منداڵی اللە نیە تا وابێت پاک و بێگەردی و پایەبەرزی و گەورەیی بۆی.
ڕەنگە یەکێک لە زانایانی موسڵمانان بیەوێت بڵێت: "لە اللە بترسە ئەی ناصر محمد، ئێمەی موسڵمانان باوەڕمان وانیە محمد نێردراوی اللە - درودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی- منداڵی اللە بێت، بەڵکو ئەویش وەکو ئێمە بەندەیەکە لە بەندەکانی اللە". دوای ئەوە ئیمام مەھدی وەڵامتان دەداتەوەو دەڵێم: کەواتە بۆچی لە پەرستنی اللە مافێکی گەورەتری لە بەندەکانی تر پێدەدەن لەکاتێکدا ئەویش وەکو ئێوە تەنھا بەندەیەکە لە بەندەکانی اللە ئەگەر ڕاستدەکەن، جا ئەویش ھیچی بۆ نیە تەنھا ئەوەی ھەوڵ و کۆششی بۆ کردووە درودو سڵاوی لێبێت؟ بۆیە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ ربّهم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ﴿٢٨﴾} صدق الله العظيم.
وە ئەی زانایانی ئوممەتی ئیسلام، لەڕاستیدا منی ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی شایستەترم لە ئێوە بە خۆشەویستی و نزیکیم لە محمد نێردراوی اللە - درودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی- بەڵام لەگەڵ ئەوەشدا ئەگەر واز لە پێشبڕکێ کردن بھێنم لەگەڵی بۆ لای اللە (لەسەر خۆشەویستی و نزیکیەکەی اللە) بۆ بەدەستھێنانی وەسیلەو ئەوە لەسەر خۆم قەدەغە بکەم ئەوکاتە بەڕاستی شەریک و ھاوبەشم بۆ اللە داناوەو ھەرگیزیش جگە لە اللە پاڵپشت و پشتیوان و بەسەرخەرێک بۆخۆم نادۆزمەوە، پەناش دەگرم بە اللە بەھۆی نێردراوو پێغەمبەرەکانیەوە لە موشریک و ھاوبەشدانەران بم، بەڵکو اللە ئەوانی ڕەوانەکردووە تا بانگەوازی ئوممەت بکەن بۆ لای پەرستنی اللە بەتەنھا بێ ئەوەی ھیچ شەریک و ھاوبەش و ھاوەڵێکی بۆ دابنێن، جا بانگەوازی بەندەکانی اللە یان کرد ھەموویان اللە بپەرستن و بۆ لای اللە بەدوای بەدەستھێنانی وەسیلە بکەون و پێشبڕکێ بۆ لای پەروەردگارەکەیان بکەن تا دەرکەوێت کامیان نزیکترەو ئومێدی ڕەحمەتەکەی دەکەن و لە سزاکەشی دەترسن، جا سەبارەت بەوانەی اللە هیدایەتی داون شێوازی هیدایەتەکەیان لە ئایەتە مەحکەمەکانی کتێبەکەی اللە دەدۆزنەوە، لەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ ربّك كَانَ مَحْذُورًا} صدق الله العظيم [الإسراء:57].
وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} صدق الله العظيم [الأنعام:90].
جا ئەی باوەڕداران بە اللە، لەڕاستیدا منی ئیمام مەھدی بەوە فەرمانتان پێ دەکەم کە اللە لە مەحکەمی کتێبەکەی فەرمانی پێکردوون، لەوەی اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {يَا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [المائدة].
وە هەرچەندە من خەلیفەی اللە ئەو ئیمام مەھدیەم کە دواتر لەسەردەستی ئەو لە سەردەمی ڕەوانەکردنەکەی ھیدایەتی ھەموو خەڵکی دێتەدی، جا خەڵکی دەکات بە یەک ئوممەت لەسەر ڕێگای ڕاست، وە اللە لە سەردەمی ڕەوانەکردنی ھەموو نێردراوو پێغەمبەرەکان ھیدایەتی ھەموو ئوممەتی نەداوە، وە ھێشتا ھەر جیاوازو ناکۆکن، جا سەرەڕای ئەو ڕێزەی منیش لەلایەن پەروەردگاری خەڵکی جیھانەوە بۆم نیە پێتان بڵێم لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی پێشبڕکێم لەگەڵ مەکەن، پاک و بێگەردی بۆ اللە، بەڵکو منیش وەکو ئێوە مرۆڤێکم، جا لەپەرستنی اللە ھەمان ئەو مافەش بۆ ئێوە ھەیە کە بۆ ئیمام مەھدی ھەیە، جا ھیچ جیاوازیەک لەنێوان بەندەکانی اللە نیە بە ھەموویان و نێرو مێیانەوە، وە ھەرگیز اللە ھیچ خاوەن و منداڵێکی بۆ خۆی بڕیار نەداوە، بۆیە هەمووتان لە اللە بترسن و پارێزکاربن، وە بۆلای ئەو بەدوای بەدەستھێبانی وەسیلە بکەون، وە بە بانگەواز کردن بۆ لای جیهاد بکەن بەڵکو ڕێنمایی بکرێن، ئەی اللە ئەوە من ڕامگەیاند، ئەی اللە شاھێدبە.
وە ئەی گەلی پشتیوانە چاکەکارە پێشکەوتووەکان ناوی (بەندەی گەورەترین نیعمەت - عبد النّعيم الأعظم) تەنیا تایبەت نیە بە ئیمام مەھدی و ئێوەش لێی بێ بەش نین، بەڵام ئەوکەسەی ناوی پێدەبرێت پێویستە ڕەنگدانەوەی تێدا هەبێت، چونکە ئەوکەسەی زانیویەتی بەندەی گەورەترین نیعمەتەکەیە (عبد النّعيم الأعظم) ھەرگیز بە نیعمەتی بەھەشت و حۆری و کۆشک و تەلارەکانی ڕازی نابێت تا ئەوکاتەی ئەو نیعمەتە دێتەدی کە لە مەلەکوتی ھەموو دنیاو دوایی گەورەترە، جا اللە لە نەفسی خۆی ڕازی دەبێت و چیتر خەفەتبار نابێت لەسەر ئەو بەندانەی ھەوڵ و کۆششیان لە ژیانی دنیادا بەزایە چووەو پێشیان وایە باشترین کاروکردەوە ئەنجام دەدەن.
وە ئەی خۆشەویستانی اللە، ئەوانەی اللە خۆشیدەوێن و ئەوانیش ئەویان خۆشدەوێت (يحبّهم الله ويحبّونه) خۆزگەو ئاواتی شەھید بوون لەپێناو اللە مەکەن تا بێباوەڕەکان بتان کوژن، چونکە ئەگەر بێباوەڕان ئێوەیان کوشت بێگومان دواتر یەکسەر لە دوای مردنەکەتان دەخرێنە ناو بەھەشتەوە. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ ربّهم يُرْزَقُونَ ﴿١٦٩﴾ فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿١٧٠﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].
جا ئەوانە خۆیان و ماڵیان بە پەروەردگارەکەیان فرۆشتووە تا لەبەرامبەردا بەھەشتیان بۆ ھەبێت. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجنّة يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التّوراة وَالْإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿١١١﴾} صدق الله العظيم [التوبة].
ڕەنگە یەکێک لە موجاھیدەکان لەپێناو اللە بیەوێت بمپچڕێنێت و بڵێت: ئایا فەرمانمان پێدەکەی لەگەڵ بێباوەڕاندا نەجەنگین تا ئەوکاتەی ئەوان دەمانکوژن؟ دوای ئەوە ئیمام مەھدی وەڵامی دەداتەوەو دەڵێم: بەڵکو بجەنگن لە پێناو اللە لەگەڵ ئەوانەی لەگەڵتاندا دەجەنگن و با ھێزو تواناو لێدانێکی توندوتیژو دڵێکی وەکو ئاسنتان لێ ببینن، بێگومان اللە ش ئەوکەسە سەردەخات کە سەریدەخات، بەڕاستی اللە زۆر بەھێزو بەدەسەڵاتە، وە دەستدریژی مەکەنە سەر ئەو بێباوەڕانەی لەگەڵتاندا ناجەنگن، بەڵکو لە پێناو بەدەستھێنانی بەھەشت و حۆریەکانی و کۆشک و تەلارەکانی ئاواتی شەهیدبوون مەخوازن تەنھا ئەوکەسەی وایدەبینێت پێی ڕازی دەبێت، چونکە ئەو کەسە بەو نیعمەتەی نەزانیوە کە لەوە گەورەترە، کە بریتیە لەوەی اللە لە نەفسی خۆی ڕازی بێت. ئەی خۆشەویستانی اللە (ئەی ئەوانەی اللە خۆشیدەوێن و ئەوانیش ئەویان خۆشدەوێت - يُحبّهم الله ويُحبّونه) بینیوتانە ئەگەر یەکێک لە ئێوە لەپێناو اللە بکوژرێت اللە ش کە خستیە ناو بەھەشتەکەیەوە ئەوا بە کۆشک و تەلارەکانی و حۆریەکانی خۆشحاڵ بێت، جا لەپاش ئەوە گوێبیستی قسەیەکی شاراوە دەبێت لە نەفسی اللە کە لەدوای پەردەوە گوێی لێ دەبێت و دەفەرموێت: {يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِن كلّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [يس].
جا لەپاش ئەوە لەگەڵ پەروەردگارەکەی قسە دەکات و دەڵێت: کەواتە بۆچی منت دروستکردووە ئەی پەرستراوەکەم؟ دوای ئەوە پەروەردگاری خەڵکی جیھان لەدوای پەردەوە وەڵامی دەداتەوەو دەفەرموێت: {وَمَا خَلَقْتُ الجنّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿٥٦﴾}صدق الله العظيم [الذاريات].
جا ئەی خۆشەویستانی اللە بە اللە سوێندتان دەدەم، ئێوە بە نیعمەتی بەھەشت و حۆریەکانی ڕازی دەبن لەکاتێکدا اللە ی ڕەحمان لەسەر ئەو بەندانەی ستەمیان لە خۆیان کردووە خەفەتبار بێت؟ بەڵکو ئومێدی ئەوە لە اللە بخوازن ئەو نیعمەتەتان بۆ بھێنێتەدی کە لە بەھەشت گەورەترە، ئەویش بریتیە لەوەی خۆشەویستەکەتان اللە ی ڕەحمان لە نەفسی خۆی ڕازی بێت نەک خەفەتبار لەسەر ئەو بەندانەی ھەوڵ و کۆششیان لە ژیانی دنیادا بەزایە چووەو پێشیان وایە باشترین کاروکردەوە ئەنجام دەدەن، وە ھەرگیزاو ھەرگیزیش اللە لە نەفسی خۆی ڕازی نابێت تا ئەوکاتەی خەڵکی دەکات بە یەک ئوممەت لەسەر ڕێگای ڕاست. جا ئەوکەسەی ئەوە ئامانجەکەی بێت کە لەپێناویدا دەژی ئەوا دواتر اللە ھیدایەتی بەندەکانی دەدات وەکو ڕەحمێک بەو بەندەیەی ڕازیبوونی پەروەردگارەکەی لە نەفسیدا دەپەرستێت کە کردوویەتی بە ئامانج نەک کردبێتی بە هۆکارو ئامراز بۆ ھاتنەدی بەھەشت، جا حەقە لەسەر اللە خەڵکی پێ ھیدایەت بدات و بیان کات بە یەک ئوممەت لەسەر ڕێگای ڕاست، ئەوکەسەش بریتیە لە ئیمام مەھدی حەقی لای پەروەردگارەکەتان، ئەوکەسەی اللە ڕەحمی پێکردووە، جا جیاوازبوون و ناکۆکی نێووان ئوممەتی قەدەغە کردووە و کردوونی بە یەک ئوممەت لەسەر ڕێگای ڕاست، جا ئەوان لە سەردەمی ڕەوانەکردنی هەموو نێردراوو پێغەمبەرەکان هەر جیاوازو ناکۆک بوونەو اللە دەستەیەکیانی ھیدایەت داون و دەستەیەکیشیان گومڕاییان بەسەردا بڕیاردراوە، تەنها لە سەردەمی ڕەوانەکردنی ئەو ئیمام مەھدیە نەبێت کە اللە ڕەحمی پێکردووەو لەپێناو ئامانجەکەیدا خەڵکی ھەموو ھیدایەت داوە، بەم شێوەیە ئەو ئامانجەی بۆی دروستبوون دێتەدی. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً ۖ وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ﴿١١٨﴾إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ۚ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ} صدق الله العظيم [هود:118-119].
جا ھەرچی سەبارەت بەوەیە کە اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {وَلَوْ شَاءَ ربّك لَجَعَلَ النّاس أُمَّةً وَاحِدَةً} صدق الله العظيم.
بەیانی ئەوە لەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز دەدۆزنەوە: {وَلَوْ شَاءَ ربّك لَآمَنَ مَن فِي الأرض كُلُّهُمْ جَمِيعًا} صدق الله العظيم [يونس:99].
ھەرچی سەبارەت بەوەیە کە اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ} صدق الله العظيم.
بەیانی ئەوە لەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز دەدۆزنەوە: {فریقا هَدَىٰ وَفَرِيقًا حقّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ} صدق الله العظيم [الأعراف:30].
ھەرچی سەبارەت بەوەیە کە اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {إِلَّا مَن رَّحِمَ ربّك وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ} صدق الله العظيم.
جا ئەوە بریتیە لەو ئیمام مەھدیەی اللە ڕەحمی پێدەکات، جا لەپێناو ئامانجەکەی بە مۆڵەتی اللە خەڵکی دەکات بە یەک ئوممەت لەسەر ڕێگای ڕاست، جا حەسرەتی خەفەتباری نەفسی پەروەردگارەکەی لەسەر بەندەکانی دەڕوات و نامێنێت و بەم شێوەیە گەورەترین نیعمەتەکەیان بۆ دێتەدی و ئەوکاتە اللە لە نەفسی خۆی ڕازی دەبێت، جا ئەو ئامانجەی بۆی دروستبوون دێتەدی، وە چۆن اللە لە نەفسی خۆی ڕازی دەبێت؟ ئەوە نایەتەدی تەنها ئەوکاتەی اللە هەموو بەندەکانی دەخاتە ناو ڕەحمەتەکەی خۆیەوەو دەیانکات بە یەک ئوممەت لەسەر ڕێگای ڕاست.
جا ئەی خۆشەویستانی اللە، ئەوانەی اللە خۆشیدەوێن و ئەوانیش ئەویان خۆشدەوێت پێداگربن لەسەر ھیدایەتی ئوممەت و دوعایان لێ مەکەن، جا لەپێناو اللە ڕق و توڕەییەکەی خۆتان بخۆنەوە ئەوکاتە خۆشەویستی اللە بەدەست دەھێنن. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النّاس وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} صدق الله العظيم [آل عمران:134].
وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ} صدق الله العظيم [النور:22].
چونکە ئەوکەسەی لەپێناو ڕازیبونەکەی اللە لە خەڵکی دەبورێت و ئارام دەگرێت و لێیان خۆشدەبێت و چاوپۆشیان لێدەکات اللە ش پێی دەڵێت: ئەی بەندەکەم، تۆ لە پەروەردگارەکەت بەخشندەتر نی، جا بەڕاستی وا منیش لە گوناھەکانی پێشوترو دواتریشت خۆشبووم، جا ئیمام مەھدی بانگەوازی پشتیوانەکانی دەکات لە بانگەوازکردن بۆ لای اللە کە خاوەن ویستی خۆڕاگری بن. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَٰلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ﴿٤٣﴾} صدق الله العظيم [الشورى].
ئەمەش تا دەگەن بە ئەوپەڕی بەرزترین پلەکانی پەرستن لەلای اللە. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ﴿٣٤﴾ وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [فصلت].
جا ئایا دەزانن بۆچی اللە ئیبراھیمی کرد بە خۆشەویستی خۆی؟ چونکە دوعای لە بێباوەڕەکان نەدەکرد بەڵکو دەیفەرموو: {فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} صدق الله العظيم [إبراهيم:36].
بۆیە ئەو اللە یەی لەسەر عەرشە گەورەکەیەتی شاھێدی ئەوەی داوە ئیبراھیم زۆر به سۆزو نهرم و نیان و لێبوردەو خۆڕاگر بوو: {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُّنِيبٌ ﴿٧٥﴾} صدق الله العظيم [هود].
{وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا} صدق الله العظيم [النساء:125].
ھەرچی ئەو کاتەیە کە بانگەوازتان دەکەم بۆ لای ھاتنەدی ئەو نیعمەتەی لە نیعمەتی بەھەشتەکەی گەورەترە ئەوا بەو پیاوەتان زانیوە کە گەلەکەی کوشتیان و لە پێناو اللە شەهیدبوو، اللە ش خستیە ناو نیعمەتی بەھەشتەوە، پاشان بینیوتانە ئەم پیاوە خۆشحاڵە بەوەی اللە لە چاکەو ڕێزو بەخششی تایبەتی خۆی پێی داوەو خۆزگەو ئاواتی ئەوەی کردووە گەلەکەی بەوەیان زابیبوایە کە اللە لە چاکەو ڕێزو بەخششەکەی خۆی پێیداوە، بەڵام لەھەمان کاتدا ئەوە نابینن اللە وەکو ئەم پیاوە خۆشحاڵ و ئاسودە بێت، جا ئەی خاوەن ژیری و ھۆشمەندەکان وردببنەوەو بیربکەنەوە: {قِيلَ ادْخُلِ الجنّة قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ ﴿٢٦﴾ بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ ﴿٢٧﴾ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَىٰ قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِن جُندٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ ﴿٢٨﴾ إِنْ كانت إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ ﴿٢٩﴾ يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِن كلّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [يس].
بۆیە ئەوەی لە کتێبدا ناوی بەندەی گەورەترین نیعمەت (عبدالنعیم الٱعظم) بوو ئەوا ھەرگیز بەو نیعمەتەی لەوە بچوکترە (کە بەھەشتە) ڕازی نابێت تا ئەوکاتەی گەورەترین نیعمەتەکە دێتەدی، تا ئەوکاتەی اللە خەڵکی دەکات بە یەک ئوممەت لەسەر ڕێگای ڕاست.
وە درودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەران، سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری خەڵکی جیهان..
براتان ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی.
ـــــــــــــــــــــ
اقتباس المشاركة 110814 من موضوع السبب الحقيقي للإشراك بالله وسرّ الشفاعة ..
- 31 -
الإمام ناصر محمد اليماني
24 - جمادى الآخرة - 1431 هـ
07 - 06 - 2010 مـ
12:17 صباحاً
ـــــــــــــــــــــــ
{ يَا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }
صـــدق الله العظيـــــم ..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جميع المرسلين وآلهم الطيبين والتّابعين ولا أُفرق بين أحدٍ من رسله حنيفاً مسلماً وما أنا من المشركين، سلامُ الله عليكم يا عبيد الله ورحمته وبركاته. وقال الله تعالى: {أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} صدق الله العظيم [الأنعام:90].
وأولئك الذين هدى الله من عباده إلى صراط العزيز الحميد، وأما كيفيّة طريقة هُداهم إلى ربّهم فتجدون الفتوى من الله في مُحكم كتابه في قول الله تعالى: {يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ ربّك كَانَ مَحْذُورًا} صدق الله العظيم [الإسراء:57].
{يَا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [المائدة].
{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ ﴿٢٥﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء].
{وَمَا خَلَقْتُ الجنّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿٥٦﴾} صدق الله العظيم [الذاريات].
ويا علماء المسلمين وأُمّتهم، اتّقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة مع الذين هدى الله من عبيده إن كنتم إياه تعبدون لا إله غيره الذي جعل فيه الحقّ سواء لكافة عبيده، وأكرمكم عند الله عبيده المُتقون المُتنافسون إلى ربّهم أيّهم أقرب.
ويا أمّة الإسلام، لا يزال محمدٌ رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- يستوصي الإمام المهديّ بالمزيد من بيان علم الهُدى للعالمين لعلّهم يرشدون، فذروا المبالغة في أنبياء الله ورسله إليكم، وإنّما ابتعثهم الله ليدعوكم إلى عبادة الله فتنافسوهم في حبِّ الله وقربه ويُنافسوكم في حبِّ الله وقربه. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ ربّهم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ﴿٢٨﴾} صدق الله العظيم [الكهف].
فلا تذروا الوسيلة لأنبيائه من دونكم فتُشركوا بالله ومن أشرك بالله فقد حبط عمله وهو في الآخرة لمن الخاسرين.
ويا معشر علماء المسلمين وأمّتهم، كونوا شُهداء بالحقّ أنّي الإمام المهديّ أدعوكم إلى عبادة الله وحده لا شريك له فتُقدروا ربّكم حقّ قدره إن كنتم إياه تعبدون، فلا تُبالغوا في تعظيم أنبيائه من دونه وإنّما هم عبيد لله أمثالكم وإنّما العظمةُ لله وحده، فمن ذا الذي هو عظيمٌ في نظركم من دونه حتى تذروا التنافس إلى الله له من دونكم؟ فقد أشركتم بالله ولسوف أقدّم البُرهان المُبين على دخول المسلمين في الإشراك جميعاً إلّا من رحم ربي، وذلك لو أنّ الإمام المهديّ يُلقي إلى كافة علماء المسلمين بسؤال فيقول لهم: أفتوني فهل ينبغي لكم أن تُنافسوا محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم - في ابتغاء الوسيلة في حبّه وقربه سبحانه؟ فحتماً يكون جوابكم هو قولكم: "بل إننا جميع علماء المسلمين نبتغي الوسيلة لنبيه عليه الصلاة والسلام، ولذلك تجدنا عند كلّ صلاة نقول: (اللهم آتِ محمد الوسيلة)، وذلك لأنّ الوسيلة هي درجة عند الله لا تنبغي إلا أن تكون لعبدٍ من عبيد الله ويرجو محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- أن يكون هو؛ بل هو من أمرنا عليه الصلاة والسلام أن نسأل له الوسيلة". ومن ثُمّ يردُّ عليكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: ما كان لمحمدٍ رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- أن يحصُر له الوسيلة إلى الله من دون المسلمين بل أمركم بذلك الشيطان الرجيم، ولذلك تجدونه مُختلف مع أمر الله إليكم في مُحكم كتابه في قول الله تعالى: {يَا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [المائدة].
بل ذلك هُدى الله تجدونه في قوله تعالى: {اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ} صدق الله العظيم، وتلك هي طريقة من هدى الله من عبيده إلى صراط العزيز الحميد. تصديقاً لقول الله تعالى: {يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ ربّك كَانَ مَحْذُورًا} صدق الله العظيم [الإسراء:57].
وإنّما الحقّ في الله لكافة عبيده. تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شيئاً وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مسلمونَ ﴿٦٤﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].
ويا معشر علماء الأمّة الإسلاميّة، لقد أشركتُم بالله وضلّ سعيكم في الحياة الدُنيا وأنتم تحسبون أنّكم تحسنون صُنعاً، فاتّقوا الله، فلو لم تزالوا على الهُدى أنتم وأمّتكم لما ابتعث الله عبده وخليفته الإمام المهديّ ليهديكم وجميع المسلمين والناس أجمعين بالقُرآن المجيد إلى صراط العزيز الحميد، وأعلم أنّكم سوف تغضبون على الإمام المهديّ فتقولون: "اتّقِ الله أيها الكذّاب الأشِر فلست أنت المهديّ المنتظَر فكيف تُريدنا أن نُنافس حبيبنا محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- في الوسيلة إلى الله؟ بل هي له من دوننا ومن دون النّاس أجمعين". ثُمّ يردُّ عليكم الإمام المهديّ وأقول: فهل أفتاكم جدّي محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- أنّ الوسيلة لا تنبغي إلّا أن تكون له من دونكم والناس أجمعين؟ وحتماً يكون ردّكم: "بل قال عليه الصلاة والسلام إنّ الوسيلة درجةٌ عند الله هي أرفع درجةٍ إلى ذات الرحمن لا تنبغي إلّا أن تكون لعبدٍ من عبيد الله ولم يقل لنا أنّه هو ولكننا نرى أنّه أولى بها مِنّا نحن المسلمون، فما دام لا تنبغي إلّا أن تكون لعبدٍ واحدٍ من عبيد الله فإنّ محمداً رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- هو الأولى بها في عبيد الله أجمعين كونه خاتم الأنبياء والمرسلين إلى النّاس أجمعين". ومن ثُمّ يردُّ عليكم الإمام المهديّ وأقول: فهل أفتاكم محمدٌ رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- أنّهُ هو ذلك العبد؟ وحتماً يكون جوابكم: "كلا لم يُفتنا بذلك وإنّما يرجو أن يكون هو ذلك العبد". ومن ثُمّ يردُّ عليكم الإمام المهديّ وأقول: إذاً يا قوم إنّ صاحبها عبدٌ مجهولٌ من بين عبيد الله أجمعين في الجنّ والإنس ومن كلّ جنسٍ ولذلك تجدونهم يتنافسون إلى ربّهم أيّهم أقرب وكلّ عبد يرجو أن يكون هو ذلك العبد. تصديقاً لقول الله تعالى: {{يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أَقْرَبُ}} صدق الله العظيم [الإسراء:57].
فقد تبيّن لكم أنّ العبد الأقرب جعله الله مجهولاً من بين عبيده أجمعين، وفي ذلك حكمةٌ من الله بالغةٌ وذلك لكي يتمّ التنافس بين كافة عبيد الله من الجنّ والإنس ومن كلّ جنسٍ إلى ربّهم أيّهم أقرب وكلٌ منهم يُريدُ أن يكون هو ذلك العبد، وبهذه الحكمة البالغة يُخرج الله عبيده أجمعين من دائرة الشرك بالله إلى عبادة الله وحده لا شريك له وليس للإنسان إلّا ما سعى في هذه الحياة فهل أنتم له عابدون؟ فلا تذروا عبادته لأنبيائه ورسله فتحصروا تنافس الوسيلة إلى الله لهم من دونكم فيعذبكم الله عذاباً نُكراً ولن تجدوا لكم من دون الله ولياً ولا نصيراً، أم لم تجدوا محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- وصحابته الأخيار قلباً وقالباً كانوا يُنافسون محمداً رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- في عبادة الله؟ ولذلك قال الله تعالى: {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ ربّهم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ﴿٢٨﴾} صدق الله العظيم [الكهف]. فاتّقوا الله وذروا تعظيم محمدٍ رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- إلى الله، فتعتقدون أنّ له الحقّ في الله أعظم منكم، فإنّهُ ليس ولد الله سبحانه وتعالى علواً كبيراً.
ولربّما يودّ أحد علماء المسلمين أن يقول: "اتقِ الله يا ناصر محمد فلسنا نعتقد نحن المسلمين أنّ محمداً رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- ولد الله، بل هو عبدٌ من عبيد الله مثلنا". ومن ثُمّ يردُّ عليكم الإمام المهديّ وأقول: فإذاً لما تجعلون له الحقّ في الله أعظم من عبيده الآخرين وهو ليس إلّا عبدٌ من عبيد الله مِثلكم أن كنتم صادقين، وليس له إلا ما سعى عليه الصلاة والسلام؟ ولذلك قال الله تعالى: {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ ربّهم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ﴿٢٨﴾} صدق الله العظيم.
ويا علماء أمّة الإسلام وأُمّتهم، إنّي الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني أولى بمحمدٍ رسول الله في الحُبّ والقُرب -صلّى الله عليه وآله وسلّم- ولكنّي لو أذر تنافس الوسيلة إلى الله له وأحرِّمها على نفسي فقد أشركت بالله ولن أجد لي من دون الله ولياً ولا نصيراً، وأعوذُ بالله أن أكون من المشركين بالله أنبياءَه ورسلَه وإنما ابتعثهم الله ليدعوا الأُمّة إلى عبادة الله وحده لا شريك له، فحثّوا كافة العبيد أن يعبدوا الله جميعاً فيبتغون إلى ربّهم الوسيلة فيتنافسون إلى ربّهم أيّهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه، فأما الذين هدى الله منهم فهكذا تجدون طريقة هُداهم في مُحكم كتاب الله في قول الله تعالى: {يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ ربّك كَانَ مَحْذُورًا} صدق الله العظيم [الإسراء:57].
وقال الله تعالى: {أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} صدق الله العظيم [الأنعام:90].
فيَا أيُّها المؤمنون بالله إنّي الإمام المهديّ آمركم بما أمركم به الله في مُحكم كتابه في قول الله تعالى: {يَا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [المائدة].
وبرغم أنّي خليفة الله الإمام المهديّ الذي سوف يتحقّق الهُدى للناس أجمعين في عصر بعثه فيجعل النّاس أمّةً واحدةً على صراطٍ مستقيمٍ ولم يقّدر الله تحقيق الهُدى للأُمّة كُلّها في عصر بعث الأنبياء والمرسلين فلا يزالون مُختلفين وبرغم ذلك التكريم من ربّ العالمين فلا ينبغي لي أن أقول لكم لا تُنافسوني في حبِّ الله وقربه سبحانه وإنّما أنا بشرٌ مِثلكم لكم من الحقّ في الله ما للإمام المهديّ فلا فرق بين عبيد الله لأنهم جميعاً عبيدٌ لله وإمائه فلن يتخذ منهم صاحبةً ولا ولداً، فاتقوا الله جميعاً وابتغوا إليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله بالدعوة إليه لعلكم تُرشدون، اللهم قد بلغت، اللهم فاشهد.
ويا معشر الأنصار السابقين الأخيار ليس الاسم عبد النّعيم الأعظم هو للإمام المهديّ حصرياً من دونكم ولكنه ينبغي أن يكون اسماً على مُسمّى، فمن علم أنّهُ حقاً عبد النّعيم الأعظم فلن يرضى بنعيم الجنّة وحورها وقصورها حتى يتحقق النّعيم الأعظم من ملكوت الدُنيا والآخرة فيكون الله راضياً في نفسه وليس مُتحسراً على عباده الذين ضلّ سعيهم في الحياة الدُنيا وهم يحسبون أنّهم يحسنون صُنعاً.
ويا أحباب الله، يا من يحبّهم الله ويحبّونه لا تتمنوا الشهادة في سبيل الله فيقتلكم الكافرون لأنه لئن يقتلكم الكافرون فحتماً ستدخلون الجنّة فور موتكم. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ ربّهم يُرْزَقُونَ ﴿١٦٩﴾ فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿١٧٠﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].
فأولئك باعوا أنفسهم وأموالهم لربّهم بأن لهم الجنة. تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجنّة يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التّوراة وَالْإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿١١١﴾} صدق الله العظيم [التوبة].
ولربّما يودّ أحد المجاهدين في سبيل الله أن يقاطعني فيقول: فهل تأمرنا أن لا نُقاتل الكافرين حتى لا يقتلونا؟ ومن ثُمّ يردُّ عليه الإمام المهديّ وأقول: بل قاتلوا في سبيل الله الذين يُقاتلونكم فليجدوا فيكم بأساً شديداً وقلوباً من حديدٍ ولينصرنّ الله من ينصره إنّ الله لقويٌ عزيز، ولا تعتدوا على من لم يُقاتلكم من الكافرين، وإنما لا تتمنّوا الشهادة من أجل الفوز بالجنّة وحورها وقصورها إلّا من كان يرى أنّه سوف يرضى بها، فمن كان يرى أنه سوف يرضى بها فإنه لم يعلم بحقيقة النّعيم الأعظم منها وهو أن يكون الله راضياً في نفسه. أرأيتُم يا أحباب الله (يا من يُحبّهم الله ويُحبّونه) أرأيتم لو أنّ أحدكم يُقتل في سبيل الله فيُدخله جنّته فيفرح بقصورها وحورها ومن ثُمّ استمع إلى قول خفيٍّ في نفس الله فسمعه من وراء الحجاب يقول: {يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [يس].
ومن ثُمّ يُخاطب ربّه فيقول: لِمَ خلقتني يا إلهي؟ ومن ثُمّ يردُّ عليه ربّ العالمين من وراء حجابه فيقول: {وَمَا خَلَقْتُ الجنّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿٥٦﴾}صدق الله العظيم [الذاريات].
فباللهِ عليكم يا أحباب الله، فهل ترضون بنعيم الجنّة وحورها وحبيبكم الرحمن حزينٌ ومُتحسّرٌ على عباده الذين ظلموا أنفسهم؟ بل تمنوا من الله أن يحقق لكم النّعيم الأعظم من الجنّة وهو أن يكون حبيبكم الرحمن راضياً في نفسه وليس مُتحسراً على عباده الذين ضلّ سعيهم في الحياة الدُنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صُنعاً، ولا ولن يكون الله راضياً في نفسه حتى يجعل النّاس أمّةً واحدةً على صراطٍ مستقيمٍ. فمن كان هذا هدفه الذي يعيش من أجله فسوف يهدي الله عباده رحمةً بعبده الذي يعبد رضوان ربّه في نفسه مُتخذه غايته وليس وسيلة لتحقيق الجنّة فحقاً على الله أن يهدي به النّاس فيجعلهم أمّةً واحدةً على صراطٍ مستقيم، فذلك هو الإمام المهديّ الحقّ من ربكم الذي رحمهُ الله فأنهى اختلاف الأُمّة فجعلهم أمّة واحدة على صراطٍ مستقيمٍ ولا يزالون مختلفين في عصر بعث كافة الأنبياء والمرسلين فريقاً هدى الله وفريقاً حقّ عليه الضلالة إلّا في عصر بعث الإمام المهديّ الذي رحمهُ الله فهدى من أجله النّاس أجمعين فحقّق الهدف من خلقهم. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً ۖ وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ﴿١١٨﴾إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ۚ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ} صدق الله العظيم [هود:118-119].
فأما قول الله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ ربّك لَجَعَلَ النّاس أُمَّةً وَاحِدَةً} صدق الله العظيم، فتجدون بيان ذلك في قول الله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ ربّك لَآمَنَ مَن فِي الأرض كُلُّهُمْ جَمِيعًا} صدق الله العظيم [يونس:99].
وأما قول الله تعالى: {وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ} صدق الله العظيم، فتجدون بيان ذلك في قول الله تعالى: {فَرِيقًا هَدَىٰ وَفَرِيقًا حقّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ} صدق الله العظيم [الأعراف:30].
وأما قول الله تعالى: {إِلَّا مَن رَّحِمَ ربّك وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ} صدق الله العظيم، فذلك هو الإمام المهديّ الذي رحمه الله فهدى من أجلهِ النّاس فجعلهم بإذن الله أمّةً واحدةً على صراطٍ مستقيمٍ فيُذهب الحسرة من نفس ربّه على عباده فيتحقق النّعيم الأعظم فيكون الله راضياً في نفسه فيتحقق الهدف من خلقهم، وكيف يكون الله راضياً في نفسه؟ وذلك حتى يدخل عباده في رحمته فيجعلهم أمّةً واحدةً على صراطٍ مُستقيم.
فيا أحباب الله، يا من يُحبّهم الله ويُحبّونه فاحرصوا على هُدى الأُمّة ولا تدعوا عليهم، فاكظموا غيظكم من أجل الله تنالوا محبة الله. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النّاس وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} صدق الله العظيم [آل عمران:134].
وقال الله تعالى: {وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ} صدق الله العظيم [النور:22].
وذلك لأنّ من عفا عن النّاس وصبر وغفر وصفح عنهم لوجه الله فإنّ الله يقول له: عبدي لستَ بأكرم من ربّك فقد غفرت لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر، وإنّما يدعو الإمام المهديّ أنصاره إلى عزم الأمور في الدعوة إلى الله. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَٰلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ﴿٤٣﴾} صدق الله العظيم [الشورى].
وذلك حتى يرقوا إلى أعلى درجات العبوديّة للرب. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ﴿٣٤﴾ وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [فصلت].
فهل تعلمون لماذا اتخذ الله إبراهيم خليلاً؟ وذلك لأنّهُ لم يدعُ على الكافرين بل قال: {فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} صدق الله العظيم [إبراهيم:36].
ولذلك شهد الله من على عرشه العظيم أنّ إبراهيم أواهٌ حليم، وقال الله تعالى: {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُّنِيبٌ ﴿٧٥﴾} صدق الله العظيم [هود].
{وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا} صدق الله العظيم [النساء:125].
وأما حين أدعوكم إلى تحقيق النّعيم الأعظم من جنّة النّعيم فقد علمتُم الرجل الذي قتله قومه فاستشهد في سبيل الله فأدخله الله جنّة النّعيم، ومن ثُمّ وجدّتم أنّ الرجل فرح بما آتاه الله من فضله وتمنّى لو يعلم قومه بما آتاه الله من فضله ولكنكم في نفس الوقت لم تجدوا الله فرحاً مسروراً كذلك الرجل فتدبّروا وتفكروا يا أولو الألباب: {قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ ۖ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ ﴿٢٦﴾ بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ ﴿٢٧﴾ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَىٰ قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِن جُندٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ ﴿٢٨﴾ إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ ﴿٢٩﴾ يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [يس].
ولذلك فمن كان اسمه عبد النّعيم الأعظم في الكتاب فلن يرضى بالنعيم الأصغر حتى يتحقق النّعيم الأعظم ولن يتحقق النّعيم الأعظم حتى يجعل الله النّاس أمّة واحدة على صراطٍ مُستقيم.
وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
________________
الإمام ناصر محمد اليماني
24 - جمادى الآخرة - 1431 هـ
07 - 06 - 2010 مـ
12:17 صباحاً
ـــــــــــــــــــــــ
{ يَا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }
صـــدق الله العظيـــــم ..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جميع المرسلين وآلهم الطيبين والتّابعين ولا أُفرق بين أحدٍ من رسله حنيفاً مسلماً وما أنا من المشركين، سلامُ الله عليكم يا عبيد الله ورحمته وبركاته. وقال الله تعالى: {أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} صدق الله العظيم [الأنعام:90].
وأولئك الذين هدى الله من عباده إلى صراط العزيز الحميد، وأما كيفيّة طريقة هُداهم إلى ربّهم فتجدون الفتوى من الله في مُحكم كتابه في قول الله تعالى: {يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ ربّك كَانَ مَحْذُورًا} صدق الله العظيم [الإسراء:57].
{يَا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [المائدة].
{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ ﴿٢٥﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء].
{وَمَا خَلَقْتُ الجنّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿٥٦﴾} صدق الله العظيم [الذاريات].
ويا علماء المسلمين وأُمّتهم، اتّقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة مع الذين هدى الله من عبيده إن كنتم إياه تعبدون لا إله غيره الذي جعل فيه الحقّ سواء لكافة عبيده، وأكرمكم عند الله عبيده المُتقون المُتنافسون إلى ربّهم أيّهم أقرب.
ويا أمّة الإسلام، لا يزال محمدٌ رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- يستوصي الإمام المهديّ بالمزيد من بيان علم الهُدى للعالمين لعلّهم يرشدون، فذروا المبالغة في أنبياء الله ورسله إليكم، وإنّما ابتعثهم الله ليدعوكم إلى عبادة الله فتنافسوهم في حبِّ الله وقربه ويُنافسوكم في حبِّ الله وقربه. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ ربّهم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ﴿٢٨﴾} صدق الله العظيم [الكهف].
فلا تذروا الوسيلة لأنبيائه من دونكم فتُشركوا بالله ومن أشرك بالله فقد حبط عمله وهو في الآخرة لمن الخاسرين.
ويا معشر علماء المسلمين وأمّتهم، كونوا شُهداء بالحقّ أنّي الإمام المهديّ أدعوكم إلى عبادة الله وحده لا شريك له فتُقدروا ربّكم حقّ قدره إن كنتم إياه تعبدون، فلا تُبالغوا في تعظيم أنبيائه من دونه وإنّما هم عبيد لله أمثالكم وإنّما العظمةُ لله وحده، فمن ذا الذي هو عظيمٌ في نظركم من دونه حتى تذروا التنافس إلى الله له من دونكم؟ فقد أشركتم بالله ولسوف أقدّم البُرهان المُبين على دخول المسلمين في الإشراك جميعاً إلّا من رحم ربي، وذلك لو أنّ الإمام المهديّ يُلقي إلى كافة علماء المسلمين بسؤال فيقول لهم: أفتوني فهل ينبغي لكم أن تُنافسوا محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم - في ابتغاء الوسيلة في حبّه وقربه سبحانه؟ فحتماً يكون جوابكم هو قولكم: "بل إننا جميع علماء المسلمين نبتغي الوسيلة لنبيه عليه الصلاة والسلام، ولذلك تجدنا عند كلّ صلاة نقول: (اللهم آتِ محمد الوسيلة)، وذلك لأنّ الوسيلة هي درجة عند الله لا تنبغي إلا أن تكون لعبدٍ من عبيد الله ويرجو محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- أن يكون هو؛ بل هو من أمرنا عليه الصلاة والسلام أن نسأل له الوسيلة". ومن ثُمّ يردُّ عليكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: ما كان لمحمدٍ رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- أن يحصُر له الوسيلة إلى الله من دون المسلمين بل أمركم بذلك الشيطان الرجيم، ولذلك تجدونه مُختلف مع أمر الله إليكم في مُحكم كتابه في قول الله تعالى: {يَا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [المائدة].
بل ذلك هُدى الله تجدونه في قوله تعالى: {اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ} صدق الله العظيم، وتلك هي طريقة من هدى الله من عبيده إلى صراط العزيز الحميد. تصديقاً لقول الله تعالى: {يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ ربّك كَانَ مَحْذُورًا} صدق الله العظيم [الإسراء:57].
وإنّما الحقّ في الله لكافة عبيده. تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شيئاً وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مسلمونَ ﴿٦٤﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].
ويا معشر علماء الأمّة الإسلاميّة، لقد أشركتُم بالله وضلّ سعيكم في الحياة الدُنيا وأنتم تحسبون أنّكم تحسنون صُنعاً، فاتّقوا الله، فلو لم تزالوا على الهُدى أنتم وأمّتكم لما ابتعث الله عبده وخليفته الإمام المهديّ ليهديكم وجميع المسلمين والناس أجمعين بالقُرآن المجيد إلى صراط العزيز الحميد، وأعلم أنّكم سوف تغضبون على الإمام المهديّ فتقولون: "اتّقِ الله أيها الكذّاب الأشِر فلست أنت المهديّ المنتظَر فكيف تُريدنا أن نُنافس حبيبنا محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- في الوسيلة إلى الله؟ بل هي له من دوننا ومن دون النّاس أجمعين". ثُمّ يردُّ عليكم الإمام المهديّ وأقول: فهل أفتاكم جدّي محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- أنّ الوسيلة لا تنبغي إلّا أن تكون له من دونكم والناس أجمعين؟ وحتماً يكون ردّكم: "بل قال عليه الصلاة والسلام إنّ الوسيلة درجةٌ عند الله هي أرفع درجةٍ إلى ذات الرحمن لا تنبغي إلّا أن تكون لعبدٍ من عبيد الله ولم يقل لنا أنّه هو ولكننا نرى أنّه أولى بها مِنّا نحن المسلمون، فما دام لا تنبغي إلّا أن تكون لعبدٍ واحدٍ من عبيد الله فإنّ محمداً رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- هو الأولى بها في عبيد الله أجمعين كونه خاتم الأنبياء والمرسلين إلى النّاس أجمعين". ومن ثُمّ يردُّ عليكم الإمام المهديّ وأقول: فهل أفتاكم محمدٌ رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- أنّهُ هو ذلك العبد؟ وحتماً يكون جوابكم: "كلا لم يُفتنا بذلك وإنّما يرجو أن يكون هو ذلك العبد". ومن ثُمّ يردُّ عليكم الإمام المهديّ وأقول: إذاً يا قوم إنّ صاحبها عبدٌ مجهولٌ من بين عبيد الله أجمعين في الجنّ والإنس ومن كلّ جنسٍ ولذلك تجدونهم يتنافسون إلى ربّهم أيّهم أقرب وكلّ عبد يرجو أن يكون هو ذلك العبد. تصديقاً لقول الله تعالى: {{يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أَقْرَبُ}} صدق الله العظيم [الإسراء:57].
فقد تبيّن لكم أنّ العبد الأقرب جعله الله مجهولاً من بين عبيده أجمعين، وفي ذلك حكمةٌ من الله بالغةٌ وذلك لكي يتمّ التنافس بين كافة عبيد الله من الجنّ والإنس ومن كلّ جنسٍ إلى ربّهم أيّهم أقرب وكلٌ منهم يُريدُ أن يكون هو ذلك العبد، وبهذه الحكمة البالغة يُخرج الله عبيده أجمعين من دائرة الشرك بالله إلى عبادة الله وحده لا شريك له وليس للإنسان إلّا ما سعى في هذه الحياة فهل أنتم له عابدون؟ فلا تذروا عبادته لأنبيائه ورسله فتحصروا تنافس الوسيلة إلى الله لهم من دونكم فيعذبكم الله عذاباً نُكراً ولن تجدوا لكم من دون الله ولياً ولا نصيراً، أم لم تجدوا محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- وصحابته الأخيار قلباً وقالباً كانوا يُنافسون محمداً رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- في عبادة الله؟ ولذلك قال الله تعالى: {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ ربّهم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ﴿٢٨﴾} صدق الله العظيم [الكهف]. فاتّقوا الله وذروا تعظيم محمدٍ رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- إلى الله، فتعتقدون أنّ له الحقّ في الله أعظم منكم، فإنّهُ ليس ولد الله سبحانه وتعالى علواً كبيراً.
ولربّما يودّ أحد علماء المسلمين أن يقول: "اتقِ الله يا ناصر محمد فلسنا نعتقد نحن المسلمين أنّ محمداً رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- ولد الله، بل هو عبدٌ من عبيد الله مثلنا". ومن ثُمّ يردُّ عليكم الإمام المهديّ وأقول: فإذاً لما تجعلون له الحقّ في الله أعظم من عبيده الآخرين وهو ليس إلّا عبدٌ من عبيد الله مِثلكم أن كنتم صادقين، وليس له إلا ما سعى عليه الصلاة والسلام؟ ولذلك قال الله تعالى: {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ ربّهم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ﴿٢٨﴾} صدق الله العظيم.
ويا علماء أمّة الإسلام وأُمّتهم، إنّي الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني أولى بمحمدٍ رسول الله في الحُبّ والقُرب -صلّى الله عليه وآله وسلّم- ولكنّي لو أذر تنافس الوسيلة إلى الله له وأحرِّمها على نفسي فقد أشركت بالله ولن أجد لي من دون الله ولياً ولا نصيراً، وأعوذُ بالله أن أكون من المشركين بالله أنبياءَه ورسلَه وإنما ابتعثهم الله ليدعوا الأُمّة إلى عبادة الله وحده لا شريك له، فحثّوا كافة العبيد أن يعبدوا الله جميعاً فيبتغون إلى ربّهم الوسيلة فيتنافسون إلى ربّهم أيّهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه، فأما الذين هدى الله منهم فهكذا تجدون طريقة هُداهم في مُحكم كتاب الله في قول الله تعالى: {يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ ربّك كَانَ مَحْذُورًا} صدق الله العظيم [الإسراء:57].
وقال الله تعالى: {أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} صدق الله العظيم [الأنعام:90].
فيَا أيُّها المؤمنون بالله إنّي الإمام المهديّ آمركم بما أمركم به الله في مُحكم كتابه في قول الله تعالى: {يَا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [المائدة].
وبرغم أنّي خليفة الله الإمام المهديّ الذي سوف يتحقّق الهُدى للناس أجمعين في عصر بعثه فيجعل النّاس أمّةً واحدةً على صراطٍ مستقيمٍ ولم يقّدر الله تحقيق الهُدى للأُمّة كُلّها في عصر بعث الأنبياء والمرسلين فلا يزالون مُختلفين وبرغم ذلك التكريم من ربّ العالمين فلا ينبغي لي أن أقول لكم لا تُنافسوني في حبِّ الله وقربه سبحانه وإنّما أنا بشرٌ مِثلكم لكم من الحقّ في الله ما للإمام المهديّ فلا فرق بين عبيد الله لأنهم جميعاً عبيدٌ لله وإمائه فلن يتخذ منهم صاحبةً ولا ولداً، فاتقوا الله جميعاً وابتغوا إليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله بالدعوة إليه لعلكم تُرشدون، اللهم قد بلغت، اللهم فاشهد.
ويا معشر الأنصار السابقين الأخيار ليس الاسم عبد النّعيم الأعظم هو للإمام المهديّ حصرياً من دونكم ولكنه ينبغي أن يكون اسماً على مُسمّى، فمن علم أنّهُ حقاً عبد النّعيم الأعظم فلن يرضى بنعيم الجنّة وحورها وقصورها حتى يتحقق النّعيم الأعظم من ملكوت الدُنيا والآخرة فيكون الله راضياً في نفسه وليس مُتحسراً على عباده الذين ضلّ سعيهم في الحياة الدُنيا وهم يحسبون أنّهم يحسنون صُنعاً.
ويا أحباب الله، يا من يحبّهم الله ويحبّونه لا تتمنوا الشهادة في سبيل الله فيقتلكم الكافرون لأنه لئن يقتلكم الكافرون فحتماً ستدخلون الجنّة فور موتكم. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ ربّهم يُرْزَقُونَ ﴿١٦٩﴾ فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿١٧٠﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].
فأولئك باعوا أنفسهم وأموالهم لربّهم بأن لهم الجنة. تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجنّة يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التّوراة وَالْإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿١١١﴾} صدق الله العظيم [التوبة].
ولربّما يودّ أحد المجاهدين في سبيل الله أن يقاطعني فيقول: فهل تأمرنا أن لا نُقاتل الكافرين حتى لا يقتلونا؟ ومن ثُمّ يردُّ عليه الإمام المهديّ وأقول: بل قاتلوا في سبيل الله الذين يُقاتلونكم فليجدوا فيكم بأساً شديداً وقلوباً من حديدٍ ولينصرنّ الله من ينصره إنّ الله لقويٌ عزيز، ولا تعتدوا على من لم يُقاتلكم من الكافرين، وإنما لا تتمنّوا الشهادة من أجل الفوز بالجنّة وحورها وقصورها إلّا من كان يرى أنّه سوف يرضى بها، فمن كان يرى أنه سوف يرضى بها فإنه لم يعلم بحقيقة النّعيم الأعظم منها وهو أن يكون الله راضياً في نفسه. أرأيتُم يا أحباب الله (يا من يُحبّهم الله ويُحبّونه) أرأيتم لو أنّ أحدكم يُقتل في سبيل الله فيُدخله جنّته فيفرح بقصورها وحورها ومن ثُمّ استمع إلى قول خفيٍّ في نفس الله فسمعه من وراء الحجاب يقول: {يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [يس].
ومن ثُمّ يُخاطب ربّه فيقول: لِمَ خلقتني يا إلهي؟ ومن ثُمّ يردُّ عليه ربّ العالمين من وراء حجابه فيقول: {وَمَا خَلَقْتُ الجنّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿٥٦﴾}صدق الله العظيم [الذاريات].
فباللهِ عليكم يا أحباب الله، فهل ترضون بنعيم الجنّة وحورها وحبيبكم الرحمن حزينٌ ومُتحسّرٌ على عباده الذين ظلموا أنفسهم؟ بل تمنوا من الله أن يحقق لكم النّعيم الأعظم من الجنّة وهو أن يكون حبيبكم الرحمن راضياً في نفسه وليس مُتحسراً على عباده الذين ضلّ سعيهم في الحياة الدُنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صُنعاً، ولا ولن يكون الله راضياً في نفسه حتى يجعل النّاس أمّةً واحدةً على صراطٍ مستقيمٍ. فمن كان هذا هدفه الذي يعيش من أجله فسوف يهدي الله عباده رحمةً بعبده الذي يعبد رضوان ربّه في نفسه مُتخذه غايته وليس وسيلة لتحقيق الجنّة فحقاً على الله أن يهدي به النّاس فيجعلهم أمّةً واحدةً على صراطٍ مستقيم، فذلك هو الإمام المهديّ الحقّ من ربكم الذي رحمهُ الله فأنهى اختلاف الأُمّة فجعلهم أمّة واحدة على صراطٍ مستقيمٍ ولا يزالون مختلفين في عصر بعث كافة الأنبياء والمرسلين فريقاً هدى الله وفريقاً حقّ عليه الضلالة إلّا في عصر بعث الإمام المهديّ الذي رحمهُ الله فهدى من أجله النّاس أجمعين فحقّق الهدف من خلقهم. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً ۖ وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ﴿١١٨﴾إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ۚ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ} صدق الله العظيم [هود:118-119].
فأما قول الله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ ربّك لَجَعَلَ النّاس أُمَّةً وَاحِدَةً} صدق الله العظيم، فتجدون بيان ذلك في قول الله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ ربّك لَآمَنَ مَن فِي الأرض كُلُّهُمْ جَمِيعًا} صدق الله العظيم [يونس:99].
وأما قول الله تعالى: {وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ} صدق الله العظيم، فتجدون بيان ذلك في قول الله تعالى: {فَرِيقًا هَدَىٰ وَفَرِيقًا حقّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ} صدق الله العظيم [الأعراف:30].
وأما قول الله تعالى: {إِلَّا مَن رَّحِمَ ربّك وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ} صدق الله العظيم، فذلك هو الإمام المهديّ الذي رحمه الله فهدى من أجلهِ النّاس فجعلهم بإذن الله أمّةً واحدةً على صراطٍ مستقيمٍ فيُذهب الحسرة من نفس ربّه على عباده فيتحقق النّعيم الأعظم فيكون الله راضياً في نفسه فيتحقق الهدف من خلقهم، وكيف يكون الله راضياً في نفسه؟ وذلك حتى يدخل عباده في رحمته فيجعلهم أمّةً واحدةً على صراطٍ مُستقيم.
فيا أحباب الله، يا من يُحبّهم الله ويُحبّونه فاحرصوا على هُدى الأُمّة ولا تدعوا عليهم، فاكظموا غيظكم من أجل الله تنالوا محبة الله. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النّاس وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} صدق الله العظيم [آل عمران:134].
وقال الله تعالى: {وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ} صدق الله العظيم [النور:22].
وذلك لأنّ من عفا عن النّاس وصبر وغفر وصفح عنهم لوجه الله فإنّ الله يقول له: عبدي لستَ بأكرم من ربّك فقد غفرت لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر، وإنّما يدعو الإمام المهديّ أنصاره إلى عزم الأمور في الدعوة إلى الله. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَٰلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ﴿٤٣﴾} صدق الله العظيم [الشورى].
وذلك حتى يرقوا إلى أعلى درجات العبوديّة للرب. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ﴿٣٤﴾ وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [فصلت].
فهل تعلمون لماذا اتخذ الله إبراهيم خليلاً؟ وذلك لأنّهُ لم يدعُ على الكافرين بل قال: {فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} صدق الله العظيم [إبراهيم:36].
ولذلك شهد الله من على عرشه العظيم أنّ إبراهيم أواهٌ حليم، وقال الله تعالى: {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُّنِيبٌ ﴿٧٥﴾} صدق الله العظيم [هود].
{وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا} صدق الله العظيم [النساء:125].
وأما حين أدعوكم إلى تحقيق النّعيم الأعظم من جنّة النّعيم فقد علمتُم الرجل الذي قتله قومه فاستشهد في سبيل الله فأدخله الله جنّة النّعيم، ومن ثُمّ وجدّتم أنّ الرجل فرح بما آتاه الله من فضله وتمنّى لو يعلم قومه بما آتاه الله من فضله ولكنكم في نفس الوقت لم تجدوا الله فرحاً مسروراً كذلك الرجل فتدبّروا وتفكروا يا أولو الألباب: {قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ ۖ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ ﴿٢٦﴾ بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ ﴿٢٧﴾ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَىٰ قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِن جُندٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ ﴿٢٨﴾ إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ ﴿٢٩﴾ يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [يس].
ولذلك فمن كان اسمه عبد النّعيم الأعظم في الكتاب فلن يرضى بالنعيم الأصغر حتى يتحقق النّعيم الأعظم ولن يتحقق النّعيم الأعظم حتى يجعل الله النّاس أمّة واحدة على صراطٍ مُستقيم.
وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
________________