No se debe pagar: (Diya). Es decir: ningún precio de sangre a los familiares de una persona que se suicida.

[خليل الرحمن]

El-Imam Al-Mahdi Nasser Muhammed El-Yamani
25 - 04 - 1442 D.H.
30 - 11 - 2021 D.C.
Hora: 06:23
(Según el calendario oficial de la Meca)
____________________

No se debe pagar:
(Diya).
Es decir: ningún precio de sangre a los familiares de una persona que se suicida.

En el nombre de Dios, el más Clemente, el más Misericordioso.
Que la paz y las bendiciones de Dios sean con el Sello de los profetas y mensajeros, Muhammad, el Mensajero de Dios, así como con su familia pura y virtuosa y con todos los creyentes. En cuanto a después...

Una respuesta para los preguntadores, y un dictamen jurídico (fatwa) basado en la verdad; En verdad, no digo nada sobre Dios que no sea la verdad, no se debe pagar:
(Diya).
Es decir:
Ningún precio de sangre a los familiares de una persona que se suicida.
De acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۚ وَإِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَىٰ حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۗ إِنَّمَا تُنذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ ۚ وَمَن تَزَكَّىٰ فَإِنَّمَا يَتَزَكَّىٰ لِنَفْسِهِ ۚ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ (18)}
صدق الله العظيم
[ فاطر ].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 35, Versículo: 18.
****

Por ejemplo:
Una persona que se monta en un vehículo, tanto en la cabina como en la parte trasera del vehículo, supiera o no el conductor que esa persona se había subido, y mientras el coche iba en marcha esa persona saltó del coche al suelo y murió, entonces no es lícito hacer recaer nada de la Diya sobre el conductor del coche
(ni un dírham ni un dinar), puesto que la Diya del homicidio involuntario en el decreto del Sagrado Corán es:
El homicidio involuntario no premeditado por parte del autor en el decreto del Gran Corán, en cuanto a un pasajero que salta intencionadamente de un vehículo que esta en marcha, si dicha persona es adulta, esto constituye un acto deliberado de suicidio por su parte, o un niño travieso que saltó de la parte trasera de un vehículo en movimiento, sin que sea raptado por nadie; más bien, por su propia voluntad, subió al coche; luego, mientras este estaba en movimiento, saltó, impactó contra el suelo y murió; todo ello sin haber pedido nunca al conductor que se detuviera para poder bajar.
¿Con qué derecho se hace responsable al conductor de pagar la Diya (dinero de sangre) por la persona fallecida?
Dado que el caso no implica ningún acto de homicidio involuntario por parte del conductor, sino que el fallecido es el único responsable de su propia muerte, pues fue él solo quien se tiró del coche durante su marcha de forma deliberada, o puede que sea un niño travieso.
¿Quién, entonces, emitió una fatwa que concede Diya (compensación por sangre) por la vida de alguien que se tiró intencionadamente desde un vehículo en movimiento?

Según la persona que planteo la pregunta, el niño travieso se subió a la parte trasera del vehículo sin que el conductor lo supiera, y mientras el coche avanzaba por la carretera, este chico saltó de él y murió, por tanto, afirmamos y declaramos:
Incluso si el conductor llega a saber que lleva consigo a un pasajero, y este pasajero no le pide al conductor que se detenga para poder bajarse, sino que, saltó mientras el vehículo estaba en movimiento; este joven imprudente provocó su propia muerte y es el único responsable de su destino, y el conductor no tiene culpa alguna, ni tampoco fue él quien le causó la muerte.
¡Vaya asombro!
¿Dónde está entonces, el homicidio involuntario por parte del conductor en este caso?
Dado la Diya (el dinero de sangre) que debe ser pagada a su familia se realizada en el caso de que el conductor cometa un homicidio accidental, y la pregunta, por segunda vez:
¿Dónde está entonces, el homicidio involuntario por parte del conducto en este incidente, si uno quiere ser justo?
¿Con qué derecho, entonces, se le debería exigir al conductor que pague la Diya (dinero de sangre) a la familia de un joven imprudente o de un hombre que se suicida, cuando el este último es la causa de su propia muerte?
Nadie cargará con la carga ajena, por lo tanto, conforme al decreto del Sagrado Corán, el Libro de Dios, no es admisible hacer responsable al conductor del coche el pago de la Diya por muerte accidental, porque en el caso sometido a consideración, no considero que el conductor haya cometido homicidio involuntario; sino que se trata de un caso de suicidio o de imprudencia; de la cual el conductor del vehículo no tiene ni la más mínima culpa.

Así que Temed a Dios, ¡oh, gente dotada de entendimiento! y juzgad conforme a lo que Dios ha revelado en el Libro claro, de hecho, el juicio de Diosen el decreto de Su Libro, el gran Corán, siempre viene respaldado por la razón y la lógica, dado que la mente no deja de percibir la verdad cuando se utiliza adecuadamente, siempre la encontrarás posicionando del lado de la verdad y la lógica, puesto que la verdad siempre es percibida por la mente y reconocida lógicamente por él, de hecho, la mente es la sabiduría misma, siempre que se utilice de forma adecuada, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{ يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (269)}
صدق الله العظيم
[ البقرة ].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 2, Versículo: 269.
****

Que la paz esté sobre los enviados mensajeros de Dios.
Alabado sea Dios , el Señor de los mundos.

Eel califa de Dios Mundial Para Todas Las Naciones.
El Imam Al Mahdi Nasser Muhammad al-Yamani.
________

اقتباس المشاركة 364704 من موضوع لا دِيّة تؤدَّى إلى أهل مَن قَتَل نفسَه ..

الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
25 - ربيع الثاني - 1443 هـ
30 - 11 - 2021 مـ
06:23 صباحًا
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )

[ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=364693
_____________


لا دِيّة تؤدَّى إلى أهل مَن قَتَل نفسَه ..


بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسَلين محمد رسول الله وآله الطيّبين الطاهرين وجميع المؤمنين، ثُمّ أمَّا بعد..

جوابٌ للسائلين وفتوى بالحقّ؛ حقيقٌ لا أقول على الله إلّا الحقّ، فلا دِيّة تؤدَّى إلى أهل مَن قَتَل نفسَه تصديقًا لقول الله تعالى: { وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۚ وَإِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَىٰ حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۗ إِنَّمَا تُنذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ ۚ وَمَن تَزَكَّىٰ فَإِنَّمَا يَتَزَكَّىٰ لِنَفْسِهِ ۚ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ ‎﴿١٨﴾ } صدق الله العظيم [ فاطر ].

على سبيل المِثال: شخصٌ ما صَعَد في سيَّارةٍ سواء في الغمارة أو صندوق السَّيَّارة، سواء كان يعلم بركوب الشخص سائق السَّيَّارة أم لا يعلم، وأثناء سير السَّيَّارة في الطريق قَفَز شخصٌ منها إلى الأرض فمات، فلا يجوز تحميل سائق السَّيَّارة مِن الديَّة شيئًا ( لا درهم ولا دينار )، كون ديَّةُ القَتْل الخَطأ في مُحكَم القرآن العظيم هي القَتْل الخَطأ غير المُتعمَّد مِن القاتل في مُحكَم كتاب الله القرآن العظيم، وأما أن يكون الرَّاكب في السَّيَّارة وقَفَز مِن السَّيَّارة أثناء سيرها بتعمُّدٍ مِن الراكب فإن كان كبيرًا فهذا انتحار مقصود مِن الراكب، أو صبيًّا شقيًّا قَفَز مِن على ظهر السَّيَّارة أثناء سيرها ولم يقُم أحدٌ باختطافه؛ بل بِمَحض إرادته رَكب في السَّيَّارة وأثناء سيرها قَفَز فارتطَم في الأرض فمات وهو لم يطلُب مِن السائق التَّوقُّف للنزول، فبأيِّ حقٍّ يتِم تحميل السائق ديَّة المقتول؟! كونه لا يوجَد في القضيّة قَتْل خطأ مِن قِبَل السائق على الإطلاق بل الجاني على نفسه هو المَيِّت وحده؛ فوحده هو الذي تردَّى مِن السَّيَّارة أثناء سيرها بتعمدٍ منه، أو صَبيّ شَقيّ، فمن هذا الذي أفتى بديّة نَفْس المُتَرَدِّي مِن السَّيَّارة بتعَمُّدٍ؟!

فحَسَب سؤال السائل أنَّ الصَّبيّ الشَّقيّ رَكب بصندوق السَّيَّارة دونما عِلم السائق، وأثناء سير السَّيَّارة وهي تمشي في الطريق قَفَز منها هذا الصبيّ فمات، فمِن ثَمّ نؤكِّد ونقول: وحتى ولو كان يعلم السائق بالرَّاكِب ولم يطلُب مِن السائق التوقُّف للنزول بل قَفَز والسَّيَّارة ماشية فهذا الصَّبيّ الشَّقيّ قَتَل نفسَه وجنى على نفسِه وحده ولا يتحمل وزره السائق ولم يقتله السائق.

فيا للعجب! فأين القتل الخَطأ مِن قِبَل السائق في هذه المسألة؟ كون الديَّة المُسَلَّمة لأهله مُتَركِّزة على القَتَل الخَطأ مِن قِبَل السائق، والسؤال للمرة الثانية: فأين القَتَل الخَطأ في هذه الحادثة إن كُنتُم تعدلون؟ فبأيِّ حقٍّ يُحَمِّلوا السائق ديَّة مُسَلَّمة إلى أهل الصَّبيّ الشَّقيّ أو الرجل المُنتَحِر كونه مَن جَنَى على نفسه؟! ولا تزِر وازرةٌ وزر أخرى، فلا يجوز في مُحكَم كتاب الله القرآن العظيم تحميل سائق السَّيَّارة ديَّة القَتَل الخَطأ كون في هذه القضية المطروحة للإجابة لم أجِد القَتل الخَطأ مِن قِبَل السائق؛ بل القضيّة قضيّة انتحار أو شَقاوة فلا ذَنب لسائق السَّيَّارة مِثقال ذَرةٍ.

فاتَّقوا الله يا أولي الألباب واحكُموا بِما أنزل الله في مُحكَم الكتاب، ألا وإن حُكْم الله في مُحكَم كتابه القرآن العظيم حتمًا يأتي يؤيِّده العقل والمنطق كون العقل لا يعمَى عن رؤية الحقّ إذا تَمّ استخدامه فدائمًا تجدون العقل يقِف إلى جانب الحقّ والمنطِق كون الحقّ دائمًا يُبصِره العقل ويقرّ به منطقيًّا، ألا وإنَّ العَقْل هو الحكمة ذاتها إذا تَمَّ استخدام العَقْل تصديقًا لقول الله تعالى: { يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ‎﴿٢٦٩﴾‏ } صدق الله العظيم [ البقرة ].

وسلامٌ على المُرسَلين والحمدُ لله ربّ العالمين..
خليفة الله الأُمَمِيّ العالَميّ الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ
_________________

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..