Oh “Rayhan”, la prueba del Califa del Misericordioso es la verdadera declaración explicativa del Corán.

[خليل الرحمن]

El-Imam Al-Mahdi Nasser Muhammed El-Yamani
29 - 01 - 1433 D.H.
24 - 12 - 2011 D.C.
Hora: 06:17
(Según el calendario oficial de la Meca)
___________

Oh “Rayhan”, la prueba del Califa del Misericordioso es la verdadera declaración explicativa del Corán.

En el nombre de Dios, el más Clemente, el más Misericordioso.
Que la paz y las bendiciones de Dios sean con mi abuelo ancestro Muhammad, el Mensajero de Dios, y con su familia pura, así como con todos los partidarios de Dios, el Único el Sometedor, de entre los genios, los humanos y de toda especie, hasta el Día del juicio Final. Dicho esto...

Que la paz, la misericordia y las bendiciones de Dios sean con vosotros, mis queridos primeros y mejores Ansar, ¡Oh, siervos del Misericordioso! De entre aquellos que andan por la tierra con humildad y que, cuando los ignorantes se dirigen a ellos, responden con palabras de paz, que Dios esté complacido con vosotros y os satisfaga, por favor, tened paciencia con vuestro hermano “Rayhan” hasta que reflexione sobre la verdadera aclaración del Corán, tal vez le sirva de recordatorio.

Mi querido hermano en Dios, Rayhan, El Imám al-Mahdi le da una cálida bienvenida a la mesa del diálogo internacional, tanto en el período previo al empoderamiento como después del Gran reconocimiento, entonces el Imam Al Mahdi se aparecerá ante vosotros en la Casa Sagrada del Señor, la Mezquita Sagrada (Al-Masjid al-Haram), -frecuentada por el recuerdo [de Dios] día y noche- para recibir el juramento de lealtad general (Al-bay3ah) puesto que no es nada racional ni lógico que el Mahdi prometido aparezca ante vosotros para recibir el juramento de lealtad antes del Dialogo y el reconocimiento; de hecho, el periodo del diálogo viene antes del empoderamiento después del reconocimiento; compareceremos ante vosotros en la Casa Antigua del Señor.

¡Oh Rayhan! La prueba aportada por el Califa del Misericordioso constituye la verdadera aclaración del Corán; de modo que ningún ser humano ni genio puede refutarla —basándose en el propio Corán— sin que el Mahdi prometido establezca contra ellos las pruebas y las evidencias, extraídas de los versículos decisivos del Corán, así pues, sé de las personas dotadas de entendimiento y sigue la verdadera explicación del Libro sagrado, y no seas de entre las peores criaturas: aquellas personas que son sordas y mudas, que carecen de razón y que siguen a sus antepasados ​​tal como un ciego sigue a quien lo guía, pero una persona ciega ha perdido la vista y ya no puede ver el camino; por eso, se ve obligada a caminar detrás de la persona quien la guía, porque no puede ver el camino, sin embargo, Dios te ha concedido una mente con la que puedes percibir la verdad; más bien, medita y razona con una mente perspicaz antes de seguir el camino de quien llama a Dios; no sigas a ciegas, más bien, seguir a [alguien] tiene que ser tras la contemplación y la reflexión —por ejemplo, si ves que esa persona llama a la gente a Dios basándose en una clara percepción proveniente de su Señor, entonces seguramente, notarás que tu mente se somete a la verdad proveniente de tu Señor, y la percibe como la verdad procedente de Dios, sin la más minima duda, y si las pruebas del conocimiento de un predicador se contradice con la razón y la lógica, entonces debes saber con certeza que se trata de una falsedad: una calumnia que no proviene de Dios, oh mi querido hermano en Dios, Rayhan: Dios no va a revelar al Imam Al Mahdi con una nueva escritura para debatir con la gente; más bien, él debatirá con ellos empleando la verdadera aclaración del Glorioso Corán, con el fin de guiarlos, a través de ello, hacia el camino del Todopoderoso, el Digno de Alabanza.

En cuanto al versículo que hemos citado para ti, nuestra intención era demostrar —basándonos en el decreto del Libro— la promesa de Dios de enviar a un hombre por medio del cual Él guiará a todas las personas, y los convertirá, con el permiso de Dios, en una sola comunidad sobre el camino recto hasta que logre su objetivo y el de sus partidarios que lo siguieron en la era del diálogo antes del empoderamiento, Deben saber que no todos llegarán a creer en la verdad proveniente de su Señor ni la seguirán, hasta que Dios haga descender sobre ellos una señal desde los cielos; una señal tan imponente que sus cabezas se inclinarán en sumisión ante el Califa y su siervo, el Imam Al Mahdi, Nasser Muhammad Al-Yamani, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{طسم ﴿١﴾ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ ﴿٢﴾ لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ ﴿٣﴾ إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ ﴿٤﴾ وَمَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ‌ مِّنَ الرَّ‌حْمَـٰنِ مُحْدَثٍ إِلَّا كَانُوا عَنْهُ مُعْرِ‌ضِينَ ﴿٥﴾ فَقَدْ كَذَّبُوا فَسَيَأْتِيهِمْ أَنبَاءُ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٦﴾}
صدق الله العظيم
[الشعراء].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 26, Versículos: 1-6.
****

Quizás Rayhan desee interrumpirme y decir:
«¡Oh, Nasser Muhammad!, Dinos, sin rodeos, y acláranos lo referente a esa señal que vendrá del cielo: una señal que todos los mundos presenciarán y a causa de la cual llegarán a creer, a través de ella, Dios guiará a toda la gente del mundo, de modo que creerán todos en este magnífico Corán, y seguirán al Califa designado por su Señor y se someterán a Su mandato.»

Entonces el Imám Al Mahdi Nasser Muhammad Al-Yamani le responderá diciendo:
Dios Todopoderoso, dijo:
{فَارْ‌تَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ﴿١٠﴾ يَغْشَى النَّاسَ هَـٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١١﴾ رَّ‌بَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾ أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَ‌ىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَ‌سُولٌ مُّبِينٌ ﴿١٣﴾ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ ﴿١٤﴾ إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ ﴿١٥﴾ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَ‌ىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ﴿١٦﴾}
صدق الله العظيم
[الدخان].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 44, Versículos: 10-16.
****

Y tal vez a Rayhan le gustaría decir:
«Pero no hay humo sin fuego, Nasser; así que, sin andarnos con rodeos, ¿de dónde sale este humo?»
Entonces, el Mahdi prometio le responde utilizando los versículos definitivos del Corán, Dios Todopoderoso dice:
{وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٣٨﴾ لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُ‌وا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ‌ وَلَا عَن ظُهُورِ‌هِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُ‌ونَ ﴿٣٩﴾ بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَ‌دَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُ‌ونَ ﴿٤٠﴾}
صدق الله العظيم
[الأنبياء].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 21, Versículos: 38-40.
****

Así que, teme a Dios, mi querido hermano por la causa de Dios, ya que el Imám al-Mahdi no se anda con rodeos ni engaños, Más bien, esta es la verdadera aclaración del Corán; seguid, pues, al libro de Dios y sed de los agradecidos, antes de que la noche alcance al día debido al paso del Planeta de Fuego, y sé de los agradecidos porque Dios te ha puesto en la época del surgimiento del Mahdi prometido, y sé de los agradecidos a quienes Dios ha conducido al llamado del Mahdi prometido, durante esta era de diálogo que precede a su empoderamiento, así que sigue al Mahdi prometido en la era de diálogo que precede a su empoderamiento, para que Dios te convierta en los mejores seres de la creación y la élite de la humanidad, una gente al que Dios ama y ellos le aman, que serán envidiados sanamente por los profetas y los mártires, Juro por Dios —fuera del cual no hay otro dios—, que jamás se conformarán con aquello con lo que se conformaron los profetas y los mártires.

Oh Rayhan, y toda la comunidad de los humanos y los genios, Juro por Dios, el Misericordioso, Quien reveló el Corán como un mensaje de Dios tanto para la humanidad como para los genios, que dentro de esta comunidad hay personas a quienes Dios ama y que ellos lo aman; ellas no se conformarán con el Paraíso con lo que se conformaron los profetas y los mártires, ellos nunca se conformarán con el placer del Paraíso del Misericordiosísimo —sea cual sea o por muy magnífico que resulte— a menos que su Amado, el más Misericordiosísimo, esté complacido en sí mismo, ni triste ni apenado, juro por Dios —fuera de Quien no hay otro dios—, si Dios se dirigiera a uno de los Ansar del Mahdi Prometido durante la era de diálogo que precede al empoderamiento del Imam Al Mahdi, el Señor de los Mundos le diría:
"¡Oh, Mi siervo [fulano]! Tu Señor promete situarte en la más elevada de las posiciones: entre Mis siervos que son acercados a Mi Trono, y te concederé una posición muy elevada en el Jardín del Paraíso celestial, ya que tu Señor está muy complacido contigo.
¿Estás satisfecho con el inmenso placer que tu Señor te ha prometido?".

Entonces todos y cada uno de los Ansar del verdadero Mahdi prometido, durante la era de diálogo que precede al empderamiento, diría:
¡Lejos de nosotros, muy lejos, nunca estaremos complacidos hasta que nos realices el placer más grandioso y superior a todo eso, que es:
Estar complacido en ti mismo nuestro Señor, sin que estés triste ni apenado!
Y ellos son testigos de que este juramento mío es verdadero, y ellos son plenamente conscientes de lo que llevan dentro.

Tal vez Rayhan quiera interrumpirme y decir:
«Oh, Nasser Muhammad, dejémonos de rodeos: facilítanos una prueba —extraída de los versículos decisivos del Corán— de que el Misericordioso siente tristeza y pena en Su propio ser por Sus siervos castigados, de entre aquellos a quienes Dios destruyó de entre las naciones porque rechazaron a los mensajeros de su Señor y se apartaron del llamado de los profetas de Dios».
Entonces, el Imám Al Mahdi Nasser Muhammad Al-Yamani le responde diciendo:
Dios Todopoderoso, dijo:
{إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ ﴿٢٩﴾ يَا حَسْرَ‌ةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّ‌سُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَ‌وْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُ‌ونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْ‌جِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُ‌ونَ ﴿٣٢﴾}
صدق الله العظيم
[يس].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 36, Versículos: 29-32.
****

Quizás Rayhan desee interrumpirme y decir:
«¿Cómo, puede Dios sentirse triste, siendo Él el más misericordioso de los misericordiosos?»

Entonces el Imam al-Mahdi le responde, con lo siguiente:
La razón de la tristeza en el ser de Dios, es porque Él es el más misericordioso de los misericordiosos, a pesar de que fueron Sus siervos quienes se perjudicaron a sí mismos, pero cuando empezaron a sentir remordimiento, una vez que Dios los hubo destruido siendo injustos, empezaron a sentirse arrepentidos por haber descuidado lo referente a su Señor; y es aquí donde surge un sentimiento de profunda tristeza en el Ser de Dios sobre ellos, que apaga su ira después de haberse vengado de ellos con justicia.
Y por esta razón, Dios Todopoderoso dijo:
{إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ ﴿٢٩﴾ يَا حَسْرَ‌ةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّ‌سُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَ‌وْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُ‌ونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْ‌جِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُ‌ونَ ﴿٣٢﴾}
صدق الله العظيم
[يس].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 36, Versículos: 29-32.
****

Oh Rayhan,
¿Eres capaz de dirigirte a tus propios hijos y decirles:
«Hijos míos»
en un momento de intenso enfado con ellos?
Tal vez les dirás:
«¡Hijos del perro!».

Aunque sean tus hijos y no perros, pero Dios, el más misericordioso de los misericordiosos, a pesar de Su gran ira contra Sus siervos pecadores en exceso, de entre los genios y los humanos, Sin embargo, a pesar de eso, encuentras al más misericordioso de los misericordiosos dirigiéndose a ellos en el libro —incluso en medio de Su intensa ira hacia ellos— diciendo lo siguiente:
{يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}
[الزمر:53].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 39, Versículo: 53.
****

Oh Rayhan, Dios se complace cuando Sus siervos muestran gratitud, pero no se complace cuando muestran ingratitud, Él no quiere castigarlos, pero fueron ellos lo que se perjudicaron a sí mismos, ¿Acaso no sabes que Dios se siente feliz cuando alguno de Sus siervos se vuelve a Él en arrepentimiento, dado que su Señor sentía una profunda tristeza por dicho siervo, antes de su contrición, porque se ve obligado a incluirlo entre los castigados?

Y es por eso el Mensajero de Dios, Muhammad, —que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y su familia—, dijo:
[لله أشدّ فرحاً بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة، فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فأيس منها، فأتى شجرة فاضطجع في ظله, ينتظر الموت، وقد أيس من راحلته، فبينما هو كذلك إذ هو بها قائمة عنده، فأخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح: اللهم أنت عبدي وأنا ربك، أخطأ من شدة الفرح].

[Dios se siente más feliz cuando alguno de sus siervos pecadores se vuelve a ÉL en arrepentimiento, que alguno de vosotros cuando recupera su camello después de haberlo perdido en un desierto árido, que se escapó llevando consigo toda la comida y bebida encima, de manera que el hombre perdió toda esperanza de recuperarlo, al verse en esta situación acudió a la sombra de un árbol para protegerse del Sol, esperando la muerte, estándo completamente desesperado de recuperar su montura, pero mientras se encontraba en ese estado, de repente la vio allí mismo, junto a él, Tomó las riendas de su camello y, desbordado de alegría, dijo:
“Oh Dios mi Señor, Tú eres mi siervo y yo soy tu Señor,”
equivocándose debido a su alegría extrema].
Veraz fue el Mensajero de Dios Muhammad, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y su familia.

¡Oh Rayhan, no insultes a los Ansar del Mahdi prometido durante la era del diálogo previa al empoderamiento! porque son los seres más amados por Dios en el reino celestial, y son la gente que Dios ha prometido revelar en los versículos decisivos de Su Libro:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ}
صدق الله العظيم
[المائدة:54].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 5, parte inicial del Versículo: 54.
****

De hecho juro por Dios —fuera de Quien no hay otro dios—, que ellos nunca estarán satisfechos, si su Señor le conceda poder sobe todo Su dominio, más otro igual junto a él, y otro igual junto a él, y otro igual junto a él sin fin, hasta que Él esté satisfecho en Sí mismo, sin estar apenado ni triste!
¿Y sabes por qué?
Esto nace de la intensidad de su amor por su Señor; pues,
¿Cómo podrían hallar verdadero deleite en las huríes de ojos grandes y en los jardines del Paraíso celestial, mientras Aquel que es el más amado por sus almas permanece en un estado de pesar y tristeza?
Esos son una gente al que Dios ama y ellos lo aman; Dios ha designado al Imám al-Mahdi como su líder, basándose en un conocimiento proveniente de Dios. Ni ellos ni su Imám estarán satisfechos hasta que Dios mismo lo esté en sí mismo, porque, han tomado a la complacencia de Dios en su objetivo supremo, en lugar de verlo como un medio para obtener bendiciones menores, tales como el Paraíso celestial y sus huríes, entonces, como han tomado a la complacencia de Dios en Sí mismo, el placer supremo como objetivo final, tal meta no puede alcanzarse sin guiar a todos los mundos; para que Dios los convierta en una sola nación, sobre un sendero recto, con el fin de la realización de su objetivo, por eso Dios los creó: para que buscaran el agrado de su Señor, hasta que Él esté complacido en Sí mismo, ahí es donde reside el secreto del éxito del Imám al-Mahdi: que, por causa de él y de su grupo, Dios guiará a toda la humanidad, uniéndola como una sola nación en un camino recto, porque en su propósito reside el secreto de la sabiduría que hay detrás de su creación, porque tomaron a la complacncia de Dios como objetivo y no como un medio para asegurarse Su complacencia sobre ellos, para hacerles entrar en Su Paraíso, más bien, han tomado a la complacencia de Dios como objetivo, y no quedarán satisfechos hasta haber alcanzado ese objetivo, fueron sinceros con Dios, y Dios les cumplirá su Promesa con la verdad; y convertirá a todos los mundos en una sola comunidad con el fin de alcanzar su propósito —y es para esto que Él los creó—. porque tomaron a la complacencia de Dios como un fin en sí mismo, en lugar de como un medio para alcanzar el placer deleitante del Paraíso celestial, en cuanto a aquellos que han tomado a la complacencia de Dios como un medio para que Dios se complazca sobre ellos y les ha agradecido por sus obras recompensando sus esfuerzos; no sentirán temor alguno, ni ellos se entristecerán, pues aceptaron como bien la mercancía de Dios —el Paraíso— y Él los complació otorgándoselo, y los encontrarás felices regocijándose en lo que Dios les ha concedido de su generosidad. Pero la gente a quien Dios ama y que aman a Dios, juro por Dios el Grandioso que su Señor no les complacerá con todo lo que tiene en Su mano hasta que Él esté complacido en Sí mismo, y si les preguntases te contestarían con la verdad, y ellos son testigos de ello.

Que la paz esté sobre los enviados mensajeros de Dios.
Alabado sea Dios , el Señor de los mundos.

Vuestro Hermano.
El Imam Al Mahdi Nasser Muhammad al-Yamani.
________

اقتباس المشاركة 29687 من موضوع أريد دليلاً واحداً فقط يثبت أنّك المهدي..

- 2 -
الإمام ناصر محمد اليماني
29 - 01 - 1433 هـ
24 - 12 - 2011 مـ
06:17 صباحاً

[ لمتابعة رابط المشاركة الأصليّة للبيان ]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=29686
ـــــــــــــــــــــ


ويا ريحان، إنّ البرهان لخليفة الرحمن هو البيان الحقّ للقرآن ..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدّي محمد رسول الله وآله الأطهار، وجميع أنصار الله الواحد القهار من الجنّ والإنس ومن كلّ جنسٍ إلى اليوم الآخر، أمّا بعد..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبّتي الأنصار السابقين الأخيار، يا عباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هوناً وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً، رضي الله عنكم وأرضاكم، فاصبروا على أخيكم ريحان حتى يتدبّر البيان الحقّ للقرآن علّه يحدث له ذكراً.

ويا حبيبي في الله ريحان، إنّ الإمام المهديّ لَيرحب بشخصكم الكريم في طاولة الحوار العالميّة للحوار من قبل الظهور ومن بعد التصديق الأكبر يظهر لكم المهديّ المنتظَر عند البيت المعمور بالذّكر الليلَ والنهارَ المسجد الحرام للبيعة العامة، وليس من العقل والمنطق أن يظهر لكم المهديّ المنتظَر للبيعة من قبل الحوار؛ بل الحوار يأتي من قبل الظهور ومن بعد التصديق نظهر لكم عند البيت العتيق.

ويا ريحان، إنّ البرهان لخليفة الرحمن هو البيان الحقّ للقرآن فلا يجادله إنسٌ ولا جانٌ من القرآن إلا أقام عليه المهديّ المنتظَر الحجّة والبرهان من محكم الذكر، فكن من أولي الألباب واتّبع البيان الحقّ للكتاب، ولا تكن من أشرِّ الدواب الصم البُكم الذين لا يعقلون ويتّبعون أسلافهم اتّباع الأعمى لمن يقوده، ولكنّ الأعمى قد ذهب بصره فلم يعد يُبصر الطريق فهو مضطرٌّ على أن يمشي وراء من يقوده كونه لا يُبصر الطريق، ولكنّ الله قد جعل لك فكراً تبصر به الحقّ؛ بل فتدبّر وتفكّر بالعقل المبصر من قبل أن تتّبع سبيل الداعي إلى الله الاتّباع الأعمى؛ بل الاتباع يأتي من بعد التدبّر والتفكّر فإن وجدته يدعو إلى الله على بصيرةٍ من ربّه فحتماً سوف تجد عقلك يخضع للحقّ من ربّك ويدرك أنّه الحقّ من عند الله لا شكّ ولا ريب، وإن تعارض سلطان علم الداعية مع العقل والمنطق فاعلم أنّ ذلك باطلٌ مفترى من عند غير الله.

ويا حبيبي في الله ريحان إنّ الإمام المهديّ لا يبعثه الله بكتابٍ جديدٍ ليحاجِج الناس به؛ بل يحاجِج الناس بالبيان الحقّ للقرآن المجيد ليهديَهم به إلى صراط العزيز الحميد.

وأما الآية التي أوردناها لك إنّما أردنا أن نثبت لك من محكم الكتاب عن وعد الله ببعث رجلٍ يهدي به الناس جميعاً فيجعلهم بإذن الله أمّةً واحدةً على صراطٍ مستقيمٍ حتى يحقّق هدفه وأنصاره الذين اتّبعوه في عصر الحوار من قبل الظهور، وأحيطك علماً أن لن يحدث إيمان الناس أجمعين بالحقّ من ربّهم فيتّبعوه حتى يُنزّل الله عليهم آيةً من السماء فتظلّ أعناقُهم من هولها خاضعين لخليفة الله وعبده الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني، تصديقاً لقول الله تعالى: {طسم ﴿١﴾ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ ﴿٢﴾ لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ ﴿٣﴾ إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ ﴿٤﴾ وَمَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ‌ مِّنَ الرَّ‌حْمَـٰنِ مُحْدَثٍ إِلَّا كَانُوا عَنْهُ مُعْرِ‌ضِينَ ﴿٥﴾ فَقَدْ كَذَّبُوا فَسَيَأْتِيهِمْ أَنبَاءُ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٦﴾} صدق الله العظيم [الشعراء].

ولربما يودّ ريحان أن يقاطعني فيقول: "يا ناصر محمد، قل لنا من غير لفٍّ ولا دوران وأفتنا عن هذه الآية التي تأتي من السماء فيشاهدها الناس أجمعين ثم يؤمنون بسببها فيهدي الله بها الناس أجمعين فيكونون مؤمنين بهذا القرآن العظيم ويتّبعون خليفة ربّهم ويخضعون لأمره". ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: قال الله تعالى: {فَارْ‌تَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ﴿١٠﴾ يَغْشَى النَّاسَ هَـٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١١﴾ رَّ‌بَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾ أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَ‌ىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَ‌سُولٌ مُّبِينٌ ﴿١٣﴾ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ ﴿١٤﴾ إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ ﴿١٥﴾ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَ‌ىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ﴿١٦﴾} صدق الله العظيم [الدخان].

ولربما ريحان يودّ أن يقول: "ولكن ما في دخان من غير نار يا ناصر، فمن غير لفٍّ ولا دوران فمن أين يأتينا هذا الدخان؟". ومن ثم يردّ عليه المهديّ المنتظَر من محكم الذكر، قال الله تعالى: {وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٣٨﴾ لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُ‌وا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ‌ وَلَا عَن ظُهُورِ‌هِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُ‌ونَ ﴿٣٩﴾ بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَ‌دَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُ‌ونَ ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء].

فاتّق الله حبيبي في الله، فالإمام المهديّ ليس لديه لفٌّ ولا دوران؛ بل البيان الحقّ للقرآن، فاتّبع الذّكر وكن من الشاكرين قبل أن يسبق الليل النهار بسبب مرور كوكب النار، وكن من الشاكرين أن جعلك الله في عصر بعث المهديّ المنتظَر، وكن من الشاكرين أن أعثرك الله على دعوة المهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور، فاتبع المهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور يجعلك الله من خير البريّة ومن صفوة البشريّة، قوم يحبّهم الله ويحبّونه يغبطهم الأنبياء والشهداء، ألا والله الذي لا إله غيره أنّهم لن يرضوا بما رضي به الأنبياء والشهداء.

ويا ريحان وكافة الإنس والجان، أقسم بالله الرحمن الذي أنزل القرآن رسالة الله إلى الإنس والجان أنّ في هذه الأمّة قوماً يحبّهم الله ويحبّونه لن يرضوا بما رضي به الأنبياء والشهداء، فلن يرضوا بنعيم جنّة الرحمن مهما كانت ومهما عظمت حتى يكون حبيبهم الرحمن راضياً في نفسه لا متحسّراً ولا حزيناً، ألا والله الذي لا إله غيره لو يخاطب الله أحد أنصار المهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور فيقول له ربّ العالمين: "يا عبدي فلان إن ربّك يعِدك أن يجعلك في أعلى عِلّيّين من عبادي المقرّبين من عرشي وسوف أعطيك الدرجة العالية في جنة النعيم فقد رضي عنك ربّك، فهل ترضى بما وعدك به ربّك من النعيم العظيم؟". لقال كلُّ واحدٍ من أنصار المهديّ المنتظَر الحقّ في عصر الحوار من قبل الظهور: "هيهات هيهات أن نرضى في أنفسنا ما لم تحقق لنا النعيم الأعظم من ذلك كله فترضى في نفسك ربّنا ولم تعد متحسّراً ولا حزيناً". فهم على حقيقة قسمي هذا لمن الشاهدين فهم يعلمون بما في أنفسهم.

ولربما يودّ ريحان أن يقاطعني فيقول: "يا ناصر محمد فمِن غير لفٍّ ولا دوران آتنا بالبرهان من محكم القرآن أنّ الرحمن يتحسّر في نفسه على عباده المعذّبين ممّن أهلكهم الله في الأمم بسبب تكذيب رسل ربّهم والإعراض عن دعوة أنبياء الله"، ومن ثم يردّ عليه الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: قال الله تعالى: {إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ ﴿٢٩﴾ يَا حَسْرَ‌ةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّ‌سُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَ‌وْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُ‌ونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْ‌جِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُ‌ونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [يس].

ولربما يودّ ريحان أن يقاطعني فيقول: "فكيف يتحسّر الله وهو أرحم الراحمين؟". ومن ثم يردّ عليه الإمام المهديّ ونقول:

إنّ سبب التحسر في نفس الله هو بسبب أنّه أرحم الراحمين، فبرغم ظلم عباده لأنفسهم ولكنّهم حين تحسّروا على أنفسهم حين أهلكهم الله وكانوا ظالمين ومن ثم أصبحوا من النادمين على ما فرّطوا في جنب ربّهم فهنا تأتي الحسرة في نفس الله عليهم، ويسكن غضبه من بعد الانتقام منهم بالحق.
ولذلك قال الله تعالى: {إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ ﴿٢٩﴾ يَا حَسْرَ‌ةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّ‌سُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَ‌وْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُ‌ونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْ‌جِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُ‌ونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [يس].

ويا ريحان، هل تستطيع أن تقول لأولادك يا أولادي في لحظة غضب شديد منهم؟ ولربما تناديهم (يا عيال الكلب)! برغم أنّهم أولادك وليسوا عيال الكلب، ولكنّ أرحم الراحمين برغم غضبه الشديد من عبيده المسرفين في الذنوب من الجنّ والإنس، فبرغم ذلك تجد أرحم الراحمين يناديهم برغم غضبه الشديد منهم فيقول: {يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} [الزمر:53].

ويا ريحان، إنّ الله يرضى لعباده الشكر ولا يرضى لهم الكفر، فهو لا يريد أن يعذّبهم ولكنّهم أنفسهم يظلمون، أفلا تعلم أنّ الله يفرح بتوبة عبده إليه كون ربّه حزين عليه من قبل توبته حزناً عظيماً كونه سيجعله من المعذّبين إن لم يتبْ إلى ربّه؟ ولذلك قال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
[ لله أشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة، فانفلتت منه، وعليها طعامه وشرابه فأيس منها فأتى شجرة فأضطجع في ظلها ينتظر الموت – قد أيس من راحلته – فبينا هو كذلك إذا هو بها قائمة عنده فأخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم أنت عبدي وانا ربك – أخطأ من شدة الفرح ] صدق عليه الصلاة والسلام.

ويا ريحان لا تشتم أنصار المهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور! فإنّهم أحبّ إلى الله في الملكوت وإنّهم القوم الذي وعد الله بهم في محكم كتابه: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ} صدق الله العظيم [المائدة:54].

ألا والله الذي لا إله غيره لا يرضيهم ربّهم بملكوته أجمعين ومثله معه ومثله معه ومثله معه إلى ما لا نهاية حتى يرضى في نفسه لا متحسّراً ولا حزيناً، وهل تدري لماذا؟ وذلك من شدّة حبّهم لربّهم، فكيف يهنأون بالحور العين وجنّة النعيم وأحبّ شيءٍ إلى أنفسهم متحسرٌ وحزينٌ؟ أولئك قوم يحبّهم الله ويحبّونه قد جعل الله إمامهم الإمام المهديّ على علم من الله فلن يرضوا هم وإمامهم حتى يكون الله راضياً في نفسه، إذاً فقد اتّخذوا رضوان الله غاية وليس وسيلة لتحقيق النعيم الأصغر جنة النعيم والحور العين. إذاً ما داموا اتّخذوا رضوان نفس الله النعيم الأكبر غايةً فلن يتحقّق هدفهم إلا بهدى الأمّة كلها فيجعلهم الله أمّةً واحدةً على صراط مستقيم من أجل تحقيق هدفهم، ولذلك خلقهم ليعبدوا رضوان ربّهم حتى يرضى، وفي ذلك سرّ نجاح الإمام المهدي أنّ الله سوف يهدي من أجله وزمرته الناس أجمعين فيجعلهم أمّةً واحدةً على صراطٍ مستقيمٍ، كون في هدفهم سرّ الحكمة من خلقهم، كونهم اتّخذوا رضوان الله غايةً وليس وسيلةً ليرضى عنهم لكي يدخلهم جنّته؛ بل اتّخذوا رضوان الله غاية ولن يرضوا إلا بتحقيق غايتهم، فأصدَقوا الله فأصدَقهم الله وجعل الناس أمّةً واحدةً من أجل تحقيق هدفهم ولذلك خلقهم، كونهم اتّخذوا رضوان الله غاية وليس وسيلة لتحقيق جنة النعيم، وأما الذين اتّخذوا رضوان الله وسيلة فرضيَ الله عنهم وشكر سعيهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون، وقد رضوا بسلعة الله الجنة فأرضاهم بها، وتجدهم فرحين بما آتاهم الله من فضله، وأما قوم يحبهم الله ويحبونه فأقسم بالله العظيم لن يرضيهم ربّهم بما تملكه يمينه حتى يرضى، ولو سألتهم لأجابوك بالحقّ فهم على ذلك من الشاهدين، وسلامٌ على المرسَلين والحمد لله ربِّ العالمين ..

أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني .
_______________

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..