Oh, Habibo Al Habib

[خليل الرحمن]

El-Imam Al-Mahdi Nasser Muhammed El-Yamani
30 - 12 - 1428 D.H.
08 - 12 - 2008 D.C.
Hora: 20:45
(Según el calendario oficial de la Meca)
___________

Oh, Habibo Al Habib

En el nombre de Dios, el más Clemente, el más Misericordioso.
Dios Todopoderoso dijo:
{وَمِنَ النّاس مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بغير علمٍ ولا هُدًى ولا كتابٍ مُنِيرٍ}
صدق الله العظيم
[الحج:٨].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 22. Versículo: 8.
****

¿Qué te pasa, hombre, que discutes sobre Dios sin conocimiento, sin guía y sin una Escritura iluminadora?
¿Cómo esperas, entonces, que se acepte tu interpretación cuando se basa en conjeturas —las cuales de nada sirven frente a la verdad?
En cuanto a tu argumento basado en las siguientes palabras del Todopoderoso:
{وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ}
صدق الله العظيم
[ق:٢١]
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 50. Versículo: 21.
****


De que Dios dijo:
“ شهيدٌ”
que en español se pronunciaría:
“Shahid”
es decir:
«un testigo»
Y no dijo:
“شهيدان”
que en español se pronunciaría:
“Shahidan”
es decir:
«Dos testigos»,
por lo que asumiste que se trataba de un solo ángel, olvidando que:
“السائق”
que en español se pronunciaría:
“Saek”
es decir:
«El conductor»
que es el ángel Atid: el adversario del hombre.
Él y el ser humano entran en disputa inmediatamente después de la muerte, en caso de que el Ser humano fallecido negará todas sus malas acciones registradas por el ángel Atid. Y Dios Todopoderoso dijo:
{الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ ۖ فَأَلْقَوُا السَّلَمَ مَا كُنَّا نَعْمَلُ مِنْ سُوءٍ بَلَىٰ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ}
صدق الله العظيم
[النحل:٢٨].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 16. Versículo: 28.
****


Y si te detienes a contemplar este versículo claro y evidente, hallarás que la persona que cometió malas acciones negó todas sus malas obras registradas por el ángel Atid, acusándolo de injusticia y de inventar los hechos para acusarlo falsamente, por eso el ángel Atid le contestó de inmediato:
{بَلَىٰ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ}
صدق الله العظيم.
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 16. Parte final del Versículo: 28.
****

Es decir que Atid remitió el juicio a Dios, para que Él juzgara entre él y el ser humano que negaba todas las malas acciones que Atid había registrado, por eso, encuentras en el libro al ángel Atid conduciendo al ser humano hacia el Misericordiosísimo, para que Él juzgue entre ellos con la verdad, porque Dios conoce muy bien lo que el ser humano solía hacer, por eso dijo el ángel Atid dijo:
{بَلَىٰ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ}
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 16. Parte final del Versículo: 28.
****

Es decir que Dios juzgará entre ellos con la verdad; por eso lo ves en el libro conduciéndolo ante el tribunal de la Justicia Divina.

En cuanto al ángel Rakeb, aquí se convierte en un testigo veraz entre ellos, porque él estaba presente con ellos durante toda la vida —es decir, acompañando a la persona que cometió las malas acciones (las cuales luego negó) y en compañía tambien de Atid, quien registraba dichas malas acciones— por eso, el papel del ángel Rakeb pasó a ser el de un testigo de la verdad —junto al ángel Atid—, dando testimonio de que Atid no acusa injustamente en nada al malhechor que le solía registrar las malas acciones, y que el ángel Atid no registró en su contra, sino las obras que Él realmente había cometido, y sobre las cuales el ángel Rakeb había sido testigo, y también fue testigo de que su hermano el ángel Atid había registrado lo que el malhechor había cometido con la verdad sin ninguna injusticia,
por eso se le llama:
“ شهيدٌ”
que en español se pronunciaría:
“Shahid”
es decir:
«un testigo»
Oh Habibo Al Habib; así que teme a Dios y deja de discutir sin conocimiento, sin guía y sin una escritura iluminadora.

El Imám Nasser Muhammad Al-Yamani.
_______________________

اقتباس المشاركة 3855 من موضوع رد صاحب علم الكتاب إلى حبيب الحبيب بالبيان الحقّ لا ريب فيه: { مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَ‌قِيبٌ عَتِيدٌ } ..

- 2 -
الإمام ناصر محمد اليماني
30 - 12 - 1428 هـ
08 - 01 - 2008 مـ
08:45 مـساءً
ــــــــــــــــ


إلى حبيب الحبيب ..

بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله تعالى: {وَمِنَ النّاس مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بغير علمٍ ولا هُدًى ولا كتابٍ مُنِيرٍ} صدق الله العظيم [الحج:٨].

فما خطبك يا رجل تُجادل في الله بغير علمٍ ولا هُدًى ولا كتابٍ منيرٍ؟ فكيف تريد أن يُصَدَّق تأويلك باتّباع الظنّ الذي لا يغني من الحقّ شيئاً؟ وأمّا حُجتك بأنّ في قوله تعالى: {وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ} صدق الله العظيم [ق:٢١]؛ بأنّه قال شهيدٌ وليس شهيدان فظننتَ أنه ملكٌ واحدٌ ونسيتَ بأن السائق هو الملك عتيد خصم الإنسان، فقد اختصم هو والإنسان من بعد الموت مباشرةً وذلك لأنّ الإنسان أنكر جميع السيئات التي كتبها عتيد. وقال الله تعالى: {الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ ۖ فَأَلْقَوُا السَّلَمَ مَا كُنَّا نَعْمَلُ مِنْ سُوءٍ بَلَىٰ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} صدق الله العظيم [النحل:٢٨].

فإذا تدبرتَ هذه الآية الواضحة الجليّة سوف تجد بأنّ الإنسان صاحب الأعمال السيئة أنكر جميع أعمال السوء التي كتبها عتيد فاتّهم عتيد بالظلم والافتراء، ولذلك ردّ عليه عتيد مباشرة: {بَلَىٰ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} صدق الله العظيم. بمعنى أنّ عتيد ردّ الحُكْمَ لله ليحكم بينه وبين الإنسان الذي أنكر جميع الأعمال السيئة التي كتبها عتيد ولذلك تجد الملك عتيد يسوق الإنسان إلى الرحمن ليحكم بينهما بالحقّ لأنه عليمٌ بما كان يعمله الإنسان لذلك قال عتيد: {بَلَىٰ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ}، بمعنى أنّه سوف يحكم بينهم بالحقّ لذلك تجده يسوقه إلى محكمة العدل الإلهية.

وأما الملك رقيب فأصبح شاهداً بينهما بالحقّ نظراً لأنه كان حاضراً معهم أي مع الإنسان الذي يفعل السوء ثم أنكره ومع عتيد الذي كان يكتب أفعال السوء، لذلك أصبح وضع رقيب هو وضع الشاهد مع الحقّ مع الملك عتيد بأنه لم يظلم الإنسان المسيء شيئاً وما كتب عليه إلا الحقّ الذي كان الملك رقيب يشاهد عمل السوء من قبل الإنسان، وكذلك يشاهد أخاه عتيد وهو يكتب الحقّ من غير ظلم، لذلك يُسمّى شهيد يا حبيب، فاتقِ الله ولا تجادل بغير علمٍ ولا هُدًى ولا كتابٍ منير.

الإمام ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــــ

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..