El-Imam Al-Mahdi Nasser Muhammed El-Yamani
01 - 04 - 1439 D.H.
19 - 12 - 2017 D.C.
Hora: 21:28
(Según el calendario oficial de la Meca)
___________
Respuesta del Imám Al Mahdi Nasser Muhammad Al-Yamani a la pregunta en privado del Ansari Ali Hassan Al-Daaboush, sobre un sueño que tuvo.
Cita del mensaje del Usuario ”Ali Hassan Al-Daaboush” : En el nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso.
La paz sea contigo, mi Imam y califa, amado de mi corazón, mi Señor, y con quien te siga y camine por tu senda desde hoy hasta el Día del Juicio.
El Sueño que tuve es:
(Vi una visión en mi sueño anoche, después de la oración del Fajr... Vi que estaba viendo la televisión y vi cómo fue asesinado el presidente Ali Abdullah Saleh... Y de repente vi a Ali Abdullah Saleh debajo de un grupo de personas vestidas de civil y él decía: "Rueguen por mí... El sheij Naser", unas tres veces. "Me entrego a él". Y en su cuello tenía un chal. (Fue asesinado) y no vi sangre. Y la imagen en la televisión no era a color, normal, sin colores, como si fuera de una cámara de vigilancia de casas. Imagen poco clara, borrosa. Y las imagenes fueron transmitidas en ese canal... Y yo grité en la cara de quienes estaban reunidos. en mi casa: "el alivio de Dios está cerca", tanto que me levanté repitiendo la frase y desperté de mi sueño.
Y Dios es testigo de ello. Oh Imam mío, no te digo sino la verdad, y había pensado enviarte un mensaje en su momento pero no tenía saldo... Así que encontré en mí la determinación de contarte esa visión. cuántos y cuántos mensajes he escrito, muchos, que quise enviar y no pude. Es decir, me echaba atrás, excepto con este sueño que tuve... Tu hermano que te quiere por la causa de Dios / Ali Hasan Al-Daaboush
Alabado sea Dios que nos ha afianzado en conocer la Verdad con la adoración del placer de la complacencia de Dios en Sí mismo. Fin de la cita del usuario ” Taeh”.
La paz, la misericordia y las bendiciones de Dios sean sobre ti, mi amado en Dios, Ali Hassan Al-Daaboush, el honrado y respetado, la visión en un sueño no es más que una exhortación o una buena noticia procedente de Dios, y no se basa sobre ella ninguna norma legal de la religión de Dios, para que Dios no dé oportunidad a quienes inventan mentiras contra Él, para alterar por completo la religión de Dios, O a través de sueños confusos, que son variados y prolongados, especialmente para aquellos que se despiertan a la hora de la oración, y luego vuelven a dormirse y no se levantan para rezar debido al deseo de dormir, especialmente durante la oración del medio, el Fajr, y cuando Dios les hace levantarse para realizar la oración del Fajr, ellos prefieren seguir durmiendo, y su Señor conoce mejor que nadie sus razones, pero pueden ver una maraña de sueños, variados y prolongados, y esos son sueños confusos; eso proviene de Satanás, un engaño de su parte para que no distingan entre una visión verdadera de Dios y una de Satanás, y si se hubieran levantado para realizar la oración del Fajr, que les resultaba difícil debido al sueño, especialmente para aquellos que se acuestan tarde, será una gran carga para ellos, ¡excepto para los humildes y sinceros siervos del Señor de los Mundos! en cuanto a la visión, es breve y trata un solo tema, y a menudo la visión es corta y sobre un tema coherente y determinado, y no es una condición que la persona durmiente se despierte al final del sueño, ya que esto rara vez ocurre; sino que ve durante su sueño, como una escena que Dios le presenta, y la escena de la visión termina mientras que el durmiente continúa durmiendo, no es una condición que la persona se despierte de su sueño cuando este termine su visión.
En cualquier caso, Dios enseña la verdad y la falsedad a quien Él quiere a los intérpretes de los sueños de entre los justos, como viene en el ejemplo de los muchachos que le contaron al hombre justo José las visiones que tuvieron. Y Dios Todopoderoso dijo: {وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ ۖ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا ۖ وَقَالَ الْآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ ۖ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ ۖ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ﴿٣٦﴾} صدق الله العظيم [يوسف].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 12. versículo: 36.
****
Y ellos no sabían que era un profeta, pero lo ven como uno de los justos en moral y obras a causa de su convivencia con él en prisión, y de los que recuerdan a Dios y dan en caridad, porque solía recibir regalos en efectivo de parte de las esposas de los ministros que estaban enamoradas de él, la mayoría de estos regalos provenían de fuentes desconocidas, unos simples mensajeros que iban a visitar a José y le dicen: "Este es un regalo para ti de un benefactor."
y José, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, las acepta, sabiendo que ellas lo hacían solo para animar su Temor a Dios porque saben que estaba injustamente encarcelado, pero no se atreverían a informar a sus maridos debido a la pasión que sentían por él, y también por temor a la esposa del Primer Ministro y el Ministro de Finanzas del Reino de Egipto, y como los muchachos veían a José una persona de entre los benefactores que ayudaba a los pobres que estaban encarcelados con Él, por eso, lo eligieron de entre los prisioneros para interpretarles las visiones que tuvieron en sus sueños, Y puesto que él era de los benefactores justos y caritativos, entonces Dios le enseña lo que deseaba de la interpretación de los sueños según su voluntad, ya sea que los poseedores de la visión sean veraces, o sean de los que tuvieron sueños confusos, o simplemente mentirosos con una visión corta.
De todos modos, la visión no suele ser exactamente como la vio quien la experimentó mientras dormía. Ya que algunas son visiones claras y otras requieren interpretación, en cuanto a la visión clara que no necesita interpretación, se repite en sus sueños con el mismo contenido, como el ejemplo de la visión del Mensajero de Dios Muhammad , que Dios lo bendiga a él y a su familia y les conceda la paz, Él tenía sueños en los que veía a sí mismo casarse con Zainab, la esposa de Zaid Ibn Haritha, y Él sabía que si Zaid se divorciaba de ella y terminaba su 'Idda, es decir su período de espera, tendría que cumplir el mandato especial que Dios le había ordenado, y cada vez que tenía una visión en su sueño que se casaba con Zainab, la esposa de Zayd ibn Haritha, en la mañana siguiente Zayd ibn Haritha venía a él y le decía: "Oh Mensajero de Dios, quiero divorciarme de mi esposa." Entonces el Mensajero de Dios, Muhammad, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él:
{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّـهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا ﴿٣٦﴾وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّـهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّـهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّـهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّـهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ ۖ فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّـهِ مَفْعُولًا ﴿٣٧﴾مَّا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّـهُ لَهُ ۖ سُنَّةَ اللَّـهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّـهِ قَدَرًا مَّقْدُورًا ﴿٣٨﴾} صدق الله العظيم [الأحزاب].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 33. versículos: 36-38.
****
Cada vez que se repetía la visión, Zayd venía al Profeta, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, y le decía: "Oh Mensajero de Dios, quiero divorciarme de mi esposa." Luego el profeta que las bendiciones y la paz de Dios sean con él, le contesta siempre diciendo lo siguiente: {أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ} صدق الله العظيم.
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 33. parte del versículo: 38.
****
Y esa no es una exhortación para Zaid, ya que el matrimonio es por mutuo consentimiento y el Profeta de Dios no tiene derecho a obligarlo a mantenerla bajo la custodia de un marido, pero mi abuelo el Mensajero de Dios, Muhammad, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, sabía que si Zayd se divorciaba de su esposa, el hecho de que Él se case con ella se convertería en una obligación impuesta por Dios para él.
Un día Zayd vino al profeta a informarle que él se habia divorciado de su esposa, sin pedir permiso al Profeta como lo había hecho siempre. Entonces Dios puso a Su Profeta frente al hecho consumado, y el Profeta le dijo: "Tu esposa sigue siendo tu esposa, por lo que no tienes derecho a enviarla definitivamente fuera de tu casa a casa de sus padres, y ella no tiene permiso para irse definitivamente a la casa de sus padres, porque la aplicación del divorcio por separación no se produce desde el momento en que se pronuncia la sentencia de divorcio; más bien, su esposa continúa yendo y volviendo a su casa como lo hacía antes de que se dictara la sentencia de divorcio, tu esposa seguirá siendo tu esposa hasta que finalice el período de espera a partir del día en que se pronunció el divorcio. Y contad el período de espera, y si ambos llegan a un acuerdo antes de que finalice el período de espera, dicho período queda anulado y esto no se considera un divorcio, pero si se ha transcurrido el período de espera para el divorcio y siguen sin reconciliarse, entonces el divorcio se formaliza legalmente mediante la separación, y ella no vuelve con su marido salvo con un nuevo contrato".
Pero el Profeta sabía que esto era algo predecretado, y no había forma de evitar casarse con ella después de que terminara su período de espera, cuando ella vuelva definitivamente a la casa de su familia, y el Profeta temía las lenguas afiladas de los hipócritas, de aquellos con enfermedades en sus corazones y de los difamadores, a que dijeran: "Él estaba profundamente enamorado de ella."
Aunque él llegue a decir: "Más bien, es una orden de Dios en una visión onírica."
Y le dirán: "Él estaba profundamente enamorado de ella mientras ella estaba casada."
Como mentira y calumnia en contra del Profeta de Dios, por eso, él deseaba de Dios que no cumpliera esa visión que tuvo en la realidad, por eso cada vez solía decirle a Zayd: {أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ}
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 33. parte del versículo: 38.
****
Pero Dios primero quiso honrar a Zaynab bint Jahsh, la más honrada de las esposas del Profeta Muhammad después de Khadija, porque inicialmente, Dios le había ordenado a su Mensajero que le propusiera matrimonio para que se case con Zayd, pero sus padres se negaron, porque ella era hija del jeque de Bani Makhzum, y dijeron: "Si el Mensajero de Dios Muhammad, le hubiera propuesto matrimonio para que se case él con ella, habría sido una buena noticia para nosotros. Pero si se lo propuso para que se case con Zayd, sabiendo que era un esclavo liberado, entonces no."
Y Zainab estaba escuchando lo que hablaban desde la otra habitación a escondidas a la conversación de su padre, su madre con el mensajero del Mensajero de Dios que había sido enviado para proponerle matrimonio en nombre de Zayd, y cuando ella escuchó la respuesta negativa de sus padres al mensajero del Mensajero de Dios, cuando este quiso marcharse, ella se cubrió con un velo y salió y le dijo al mensajero del Mensajero de Dios: "Regresa" Hablando en voz alta y luego él regresó de vuelta, entonces ella se volvió hacia sus padres y dijo con voz enfadada: "¿Le habéis dicho no al Mensajero de Dios?” Juro por el poder y la gloria de mi Señor, repitiendo en su juramento que ella solo se casaría con Zayd, aunque fuera un esclavo; más bien, en consideración a la petición del Mensajero de Dios, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y a su familia, y después Dios la honró y la casó con el Profeta después de que Zayd la había divorciado, y quien se humilla ante Dios, Dios lo exaltará, y también para que la gente no llamen a Zayd: ( ابن محمد )، (hijo de Muhammad), y tambien, para que los creyentes no prohiban el casamiento con las parejas de sus hijos adoptivos, y luego Dios hizo descender una revelación en la que revelaba la visión en sueños que el Profeta había mantenido oculta en su interior, y que no se trataba de una obsesión amorosa, sino de un mandato de Dios en un sueño, y esa es la verdadera explicación de las siguientes palabras de Dios Todopoderoso:
{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّـهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا ﴿٣٦﴾وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّـهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّـهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّـهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّـهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ ۖ فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّـهِ مَفْعُولًا ﴿٣٧﴾مَّا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّـهُ لَهُ ۖ سُنَّةَ اللَّـهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّـهِ قَدَرًا مَّقْدُورًا ﴿٣٨﴾} صدق الله العظيم [الأحزاب].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 33. versículos: 36-38.
****
En cuanto a tu visión que tuviste en tu sueño, otros tuvieron visiones en sus sueños en las que vieron a Ali Abdullah Saleh anunciando el traspaso del poder Al Imam Al Mahdi, y es una de las visiones de confirmación del Imamato del Mahdi prometido, y las visiones en sueño incumben específicamente a quienes las tuvieron, y especialmente aquellos que están confundidos. En caso de que Dios quiera exhortar en sueños a quien Él quiera entre ellos, temed pues a Dios, mis amados en Dios, Ali Hassan Al-Daaboush, como me quedó claro en tu visión, de que estabas seguro en tu corazón de que el líder Ali Abdullah Saleh, sin duda, cederá el liderazgo al Mahdi prometido, Nasser Muhammad Al-Yamani, y que no tenías al respecto. ni la más mínima duda, y Dios quiere sacudir tu certeza y la de los Ansar, y después Dios aclarará Sus signos de la forma en que Él quiera, y hacia Dios se vuelve el asunto de todas las cosas.
Esta es una declaración, una exhortación y una aclaración del Imam Al Mahdi Nasser Muhammad al-Yamani, y un recordatorio para aquellos que recuerdan, porque quería responderte con un mensaje muy breve en el mensaje privado, pero luego me di cuenta de que se había convertido en una declaración larga y detallada en contra de mi voluntad, ¡y no tenía intención de escribir una declaración! y el asunto está en manos de Dios, tanto antes como después.
¿Pudo acaso alterar el destino de la visión que Dios decretó para Su profeta, aunque el Profeta trató de cambiar el destino de la visión para que quizás no se realizara? Y el intento de cambiarla, solo fue por miedo a los comentarios de la gente, pero Dios es más digno de ser temido, y uno no debe prestar atención a las palabras de los murmuradores e hipócritas después de creer en la visión del asunto que le ha sido revelada por su Señor, y deduciran eso de la respuesta del Profeta a Zayd ibn Haritha, a quien el Profeta había adoptado como hijo, por eso, el Profeta solía decirle a Zayd:
{وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّـهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّـهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّـهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّـهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ ۖ فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّـهِ مَفْعُولًا ﴿٣٧﴾مَّا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّـهُ لَهُ ۖ سُنَّةَ اللَّـهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّـهِ قَدَرًا مَّقْدُورًا ﴿٣٨﴾} صدق الله العظيم،
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 33. versículos: 37-38.
****
Por temor a que la gente hablara mal de él, especialmente los que difundían rumores.
Que la paz esté sobre los enviados mensajeros de Dios. Alabado sea Dios , el Señor de los mundos.
Vuestro Hermano. El Imám Al Mahdi Nasser Muhammad Al-Yamani. ــــــــــــــــــــــ
ردّ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني على رؤيا الأنصاري علي حسن الدعبوش التي أرسلها على الخاص..
اقتباس المشاركة :
علي حسن الدعبوش بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليك أمامي وخليفه حبيب قلبي ربي وعلى من اتبعك وسار على نهجك من يومنا إلى يوم الدين .
الرؤيا هي :-
(رأيت رؤيا في منامي الليله البارحه بعد صلاه الفجر ...رأيت اني اتابع التلفزيون وفي مقاطع كيف تم قتل الرئيس علي عبدالله صالح .. وفجأءه رأيت على عبدالله صالح تحت مجموعه من الناس لباسهم مدني وهو يقول ادعولي..الشيخ ناصر حوالي ثلاث مرات . أسلم نفسي له .وعلى رقبته شال . (فقتل) ولم أرى دم .والصوره في التلفزيون ليست ملونه عادي بدون تلوين كأنها من كيمره مراقبه منازل .صوره غير واضحه مشوشة .وظهر المقطع في قناه .....وانا صرخت على وجه الذين كانوا مجتمعين عندي في منزلي فرج الله قريب حتى قمت وانا ارددها وقمت من نومي )))
.وربي يشهد على ذالك . ياامامي اني ما أقول لك إلا الصدق وقد كنت سوف ارسل لك رساله في وقتها ولم يكن معي رصيد ..فوجدت عزيمة في نفسي اني اقول لك تلك الرؤيا . وكم وكم من رسائل كتبتها كثيره أريد أرسلها ولم أستطيع . بمعنى اني اتراجع عنها إلا هذه الرؤيا .... اخوك ويحبك في الله /علي حسن الدعبوش
الحمدالله الذي ثبتنا على معرفه الحق بعباده نعيم رضوان نفسه
—
انتهى الاقتباس
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حبيبي في الله علي حسن الدعبوش المكرم والمحترم، إنما الرؤيا موعظةٌ من الله أو تبشيرٌ من الله كونها لا تُبنى عليها أحكامٌ شرعيّةٌ في دين الله حتى لا يجعل الله فرصةً للذين يفترون على الله الكذب فيبدلوا دين الله تبديلاً أو بأضغاث الأحلام التي هي منوعاتٌ ومطولاتٌ وخصوصاً للذين يصحون حين ميقات الصلوات ثم يرجع فينام ولم يقُم يصلي نظراً للرغبة في النوم خصوصاً في الصلاة الوسطى الفجر، فإذا أقامهم الله ليصلّوا الصلاة الوسطى ففضلوا مواصلة النوم وربهم أعلم بعذرهم، ولكنهم قد يروا أضغاث أحلامٍ منوعاتٍ مطولاتٍ فتلك أضغاث أحلامٍ؛ فتلك من الشيطان مغالطةً منه حتى لا يميّزون ما بين الرؤيا الحقّ من الله وما هي من الشيطان، ولو أنهم قاموا ليؤدّوا الصلاة الوسطى الثقيلة عليهم بسبب النوم خصوصاً أصحاب النوم المتأخر فتكون عليهم ثقيلةً كبيرةً إلا على الخاشعين المخلصين لربّ العالمين!
وأما الرؤيا فهي إمّا قصيرةٌ في موضوعٍ واحدٍ وغالباً ما تكون الرؤيا قصيرة وفي موضوعٍ واحدٍ مترابطٍ ويُعلم وليس شرط أن يقوم النائم في نهايتها فنادراً ما يحدث هذا؛ بل يرى الرؤيا في منامه مقطعاً يعرضه الله عليه فينتهي مقطع الرؤيا والنائم مواصلٌ نومه وليس شرط أن يفيق من منامه حين نهايتها.
وعلى كل حالٍ فإن الصدق والكذب منها يُعلّمهما الله لمن يشاء من أصحاب تأويل الأحاديث من المحسنين كما أخبر الفتيان الرجل الصالح حسب ما يرونه. وقال الله تعالى: {وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ ۖ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا ۖ وَقَالَ الْآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ ۖ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ ۖ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ﴿٣٦﴾} صدق الله العظيم [يوسف]. وهم لا يعلمون أنه نبيّ بل يرونه من الصالحين في الأخلاق والعمل من خلال معايشتهم له في السجن ومن الذاكرين لله والمنفقين كونها كانت تصل له هدايا مالية من النسوة اللاتي شُغفنَ بحبه من نسوة الوزراء، وكانت أغلبها تأتي من مصادر مجهولةٍ وإنما مجرد رسولٌ يأتي فيزور يوسف فيقول: "هذه لك هدية من فاعلة خير"، فيأخذها يوسف عليه الصلاة والسلام كونه علم أنما ذلك تشجيعٌ منها لتقواه ويعلمنَ أنه محبوسٌ ظلماً ولكنهنَّ لم يتجرأنَ أن يخبرنَ أزواجهنَّ بسبب شغفهن بحبه وكذلك من خوفهنّ من امرأة رئيس مجلس الوزراء ورئيس المالية لمملكة مصر، وحين كانوا يروا يوسف من المحسنين المنفقين للمساكين في السجن معه ولذلك اختاروه من بين السجناء بتأويل أحاديث رؤياهم، وبما أنه من المحسنين المنفقين الصالحين ويعلّمه الله من تأويل الأحاديث ما يشاء سواء كان أصحاب الرؤيا من الصادقين أم أضغاث أحلامٍ أم كاذبين برؤيا قصيرة.
وعلى كل حال ليست الرؤيا تأتي غالباً كما رآها النائم في نومه فمنها ما هي رؤى محكمةٌ ومنها ما هي تحتاج إلى تأويلٍ، وأما الرؤيا المحكمة التي لا تحتاج إلى تأويلٍ فهي تأتي متكررة في منامه بنفس مضمون الرؤيا، كمثل رؤيا محمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فكان يرى أنه يتزوج زينب امرأة زيدٍ فعلم أنه إذا طلقها زيدٌ وانقضت عدتها فعليه أن ينفذ أمر الله الخصوصي له، فكان كلما شاهد رؤيا أن يتزوج زينب امرأة زيدٍ بن حارثة ففي صباح تلك الليلة يأتيه زيدٌ بن حارثة فيقول: "يا رسول الله إني أريد أن أطلق زوجتي"، ثم يقول له محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّـهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا ﴿٣٦﴾وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّـهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّـهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّـهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّـهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ ۖ فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّـهِ مَفْعُولًا ﴿٣٧﴾مَّا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّـهُ لَهُ ۖ سُنَّةَ اللَّـهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّـهِ قَدَرًا مَّقْدُورًا ﴿٣٨﴾} صدق الله العظيم [الأحزاب].
فكلما تكررت الرؤيا فيأتي زيدٌ إلى النبيّ عليه الصلاة والسلام وقال: "يا رسول الله إني أريد أن أطلق زوجتي"، ثم يكرر له القول عليه الصلاة والسلام: {أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ} صدق الله العظيم. وليست تلك موعظةً لزيدٍ كون الزواج بالتراضي وليس لنبيّ الله الحقّ أن يرغمه على بقائها في ذمّة زوجٍ، ولكن جدّي محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلم أنه إذا طلق زيدٌ زوجته فهي أصبحت عليه أمر من الله مفروضٌ.
فجاء زيدٌ ذات يومٍ وهو قد طلق زوجته ولم يطلب الإذن من النبيّ كما في كلّ مرةٍ فهنا وضع الله نبيّه أمام الأمر الواقع فقال له النبيّ: "فزوجتك لا تزال زوجتك فلا يجوز لك أن تخرجها من بيتك خروجاً نهائياً إلى بيت أهلها ولا يجوز لها أن تخرج خروجاً نهائيّاً إلى بيت أهلها كون تطبيق الطلاق بالفراق ليس من لحظة لفظ الطلاق؛ بل لا تزال زوجتك تروح وترجع إلى بيته كما كان من قبل لفظ الطلاق، فلا تزال زوجتك حتى انقضاء العدّة من يوم لفظ الطلاق، وأحصوا العدّة، فإن اتفقتما قبل انقضاء العدّة بطلت عدّة الطلاق ولا يحسب ذلك طلاقاً، وأما إذا انقضت عدّة الطلاق ولم تتراجعا فيتمّ تطبيق الطلاق شرعاً بالفراق فلا تعود للزوجٍ إلا بعقدٍ جديدٍ".
ولكن النبيّ قد علم أن ذلك أمرٌ مقضيٌ فلا مفرّ من الزواج بها من بعد انقضاء عدّتها بالخروج النهائي إلى بيت أهلها، وكان النبيّ يخشى ألسنة المنافقين الحداد والذين في قلوبهم مرضٌ والمرجفون أن يقولوا: "شُغفَ بها حباً"، وحتى ولو قال: "بل أمرٌ من الله في رؤيا المنام"؛ بل سيقولون: "شُغفَ بها حباً وهي في ذمّة زوجٍ"، كذباً وافتراء على نبيّ الله، ولذلك كان يريد من الله أن لا يحقق هذه الرؤيا فكان يقول لزيدٍ في كل مرةٍ: {أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ} ولكن الله أولاً أراد أن يُكرم زينب بنت جحش أكرم نساء رسول الله من بعد خديجةٍ كون الله أمر رسوله بادئ الأمر أن يخطبها لزيدٍ ورفض أبوها وأمها كونها بنت شيخ بني مخزومٍ وقالوا: "لو خطبها محمدٌ رسول الله له لكانت بشرى لدينا سارة وأمّا أن يخطبها لزيدٍ وهو يعلم أنه من الموالي فلا". وكانت زينب تتسمع لما يدور بين أبيها وأمها ورسول رسولِ الله الذي بعثه لخطبتها، حتى إذا سمعت ردّ أبويها لرسول رسول الله فلما أراد أن ينصرف فتحجبت وخرجت فقالت لرسول رسول الله: "ارجع" بصوتٍ عالٍ، فرجع. فمن ثم التفتت إلى أبويها فقالت بصوتٍ غاضبٍ: "أتقولون لرسول رسول الله لا؟ فبعزّة ربي وجلاله..." وكررت في قسمها أنها لن تتزوج إلا زيداً حتى ولو كان رقيقاً؛ بل تقديراً لطلب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فكرمها الله وزوّجها للنبيّ بعد إذ قضى زيدٌ منها وطرًا، ومن تواضعَ لله رفعه. وكذلك حتى ينفي دعاءهم لزيدٍ ( ابن محمد )، وكذلك حتى لا يكون على المؤمنين حرجٌ في أزواج أدعيائهم، وتنزّل بيان الرؤيا التي كان يخفيها النبيّ في نفسه وأنه ليس قد شغف بها حباً بل أمرٌ من الله في رؤيا المنام. وذلك هو البيان الحقّ لقول الله تعالى:
{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّـهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا ﴿٣٦﴾وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّـهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّـهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّـهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّـهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ ۖ فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّـهِ مَفْعُولًا ﴿٣٧﴾مَّا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّـهُ لَهُ ۖ سُنَّةَ اللَّـهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّـهِ قَدَرًا مَّقْدُورًا ﴿٣٨﴾} صدق الله العظيم [الأحزاب].
وبالنسبة لرؤياك فلكم غيرك شاهد إعلان وتسليم القيادة من علي عبد الله صالح من رؤيا المبشرات بتصديق المهديّ المنتظَر وهي تخصّ أصحابها وبالذات الذين هم في حيرةٍ من الأمر لئن أراد الله أن يعظ من يشاء منهم في منامه، فاتقِ الله حبيبي في الله علي حسن الدعبوش، فكما تبيّن لي في رؤياك أنك كنت موقناً في نفسك أنّ الزعيم علي عبد الله صالح حتماً سوف يُسلّم القيادة للمهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني ولم تشكّ في ذلك مثقال ذرةٍ، وأراد الله أن يزلزل يقينك والأنصار ثم يُحْكم الله آياته كيفما يشاء وإلى الله ترجع الأمور.
وهذا بيانٌ لك موعظة وبيانٌ من الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني ذكرى للذاكرين كوني كنت أريد أن أردّ عليك بردٍ قصيرٍ جداً في الرسالة على الخاص ولم أدرِ إلا وقد صار بياناً طويلاً ومُفصّلاً رغم أنفي ولم أكن أنوي كتابة بيانٍ! ولله الأمر من قبل ومن بعد. فهل استطاع أن يغيّر قدر رؤيا أمر الله إلى نبيّه برغم أنّ النبيّ حاول أن يغيّر قدر الرؤيا علّها لا تتحقق؟ ومحاولة تغييرها وإنما ذلك خشية من كلام الناس ولكن الله أحقّ أن يخشاه ولا يبالي بكلام المرجفين والمنافقين من بعد تصديق رؤيا الأمر إليه من ربه، وتعلمون ذلك من خلال رد النبيّ على زيد بن حارثة الذي اتخذه النبي له ولداً، ولذلك كان النبي يقول لزيد:
{وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّـهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّـهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّـهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّـهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ ۖ فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّـهِ مَفْعُولًا ﴿٣٧﴾مَّا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّـهُ لَهُ ۖ سُنَّةَ اللَّـهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّـهِ قَدَرًا مَّقْدُورًا ﴿٣٨﴾} صدق الله العظيم، خشية من كلام الناس أن يسلقوه بألسنةٍ حدادٍ خصوصاً المرجفون.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
اخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
_______________
يا رب يا ارحم الراحمين الهم الضالين من العالمين ان يسئلوك رحمتك التي كتبت على نفسك امنن عليهم كما مننت عن ال100000 و علينا كما مننت عن ( او يزيدون) حتى تجعل الناس امة واحدة باذنك حتى يكون ذلك اليوم من خير ايام الدنيا و من خير ايامنا فيها و اجعل الهم خير ايامنا يوم لقائك يوم عظيم رضوان نفسك.
و لا رضا قبلها الا عليك ربا و باسلام دينا و بمحمد عبدك و رسولك و الامام المهدي ناصر محمد اليماني عبدك و خليفتك.
فما هي الوسيلة لترضى و تفرح يا ربي سبحانك؟
Respuesta del Imám Al Mahdi Nasser Muhammad Al-Yamani a la pregunta en privado del Ansari Ali Hassan Al-Daaboush, sobre un sueño que tuvo.
