Más aclaraciones sobre la verdad de Placer más Supremo que el placer deleitante del paraíso, y más respuestas a los preguntadores..

[خليل الرحمن]

El-Imam Al-Mahdi Nasser Muhammed El-Yamani
09 - 08 - 1434 D.H.
17 - 06 - 2013 D.C.
Hora: 07:31
(Según el calendario oficial de la Meca)
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Más aclaraciones sobre la verdad de Placer más Supremo que el placer deleitante del paraíso, y más respuestas a los preguntadores..

En el nombre de Dios, el más Clemente, el más Misericordioso.
Que la paz y las bendiciones de Dios sean con los mensajeros y alabado sea Dios, el Señor de los mundos.

¡Escúchame tú! Si te dijéramos que uno de los Ansar honrados se llama:
(Abdu Al Halim)
es decir que en español signficaría:
(Siervo del Indulgente)
¿Significa eso que él no es un siervo de Dios porque su nombre es Abdul Halim?
¿O es que niegas que el nombre Al-Halim (El Indulgente) sea uno de los hermosos nombres de Dios?
Sin embargo, es uno de los nombres de los atributos de Dios dentro de su Ser, y no de sus Esencia, porque la indulgencia es un atributo del espíritu. y tambien Abdul Naeem Al Aadam (El Siervo Del Placer Supremo)
¿Acaso no es un siervo de Dios?
¿O acaso niegas que el atributo de la complacencia de Dios sobre Sus siervos sea un placer más grandioso que Su Paraíso?
De acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (72)}
صدق الله العظيم
[التوبة].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 9, versículo: 72.
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Del mismo modo, la complacencia de Dios es uno de sus atributos dentro de su Ser, ya que la complacencia suele estar dentro del ser de Dios. Por lo tanto:
¿Cómo adoramos a Dios?
La respuesta a la pregunta sobre el modo verdadero de adorar al Señor, es seguir el camino de su complacencia, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّهِ كَمَنْ بَاءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ}
صدق الله العظيم
[آل عمران:162].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 3, versículo: 162.
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Por lo tanto, Dios ha preparado el Paraíso para quienes siguen el camino de su complacencia y el Infierno para quienes siguen lo que le desagrada, así que se os ha quedado claro ahora la manera de adorar a Dios y es seguir su complacencia; por lo tanto, vosotros adoráis la complacencia de Dios Todopoderoso, y eso es adorar sólo a Dios, sin asociado, quizás alguien de aquellos que carecen de razonamiento quisiera decir:
«Oh Nasser Muhammad, pero yo adoro unicamente a Dios».

Entonces el Imam al Mahdi Nasser Muhammad le responderá diciendo:
¿Y cual es la manera de adorar a Dios si eres de los veraces?
¿Acaso no es adorando lo que le agrada y evitar lo que le desagrada?

Ahora os ha quedado muy claro, que adorar a Dios es seguir Su complacencia, ya que seguir a a complacencia de Dios es el fundamento y la base de la adoración al Señor, Oh mi amado en Dios, así que sé de entre los agradecidos, y te digo la verdad: aún no has llegado todavía a alcanzar el nivel de los siervos de Dios Rabaniyin
(Los Siervos Del Placer Supremo).
Por eso, habíamos afirmado anteriormente en una Fatwa que no llegaran a comprender el verdadero significado del Nombre Más Grandioso de Dios, y que es verdaderamente un atributo del agrado de Dios sobre sus siervos, excepto aquellos que verdaderamente aprecian a Dios su Señor y lo adoran como Él merece ser adorado, no por temor a Su fuego ni por codicia de Su paraíso; de hecho, debido a su intenso amor que sienten por su Señor, el amado de sus corazones, tomaron a la complacencia de Dios como su meta final, nunca estarán complacidos con todo el reino de su Señor, ninguno de ellos, hasta que Él esté complacido en sí mismo, y ellos son testigos de ello, y encontraron que la complacencia de Dios sobre Sus siervos es verdaderamente un placer más grandioso que el placer deleitante del Paraíso, por eso, nunca estarán complacidos con el placer deleitante del Paraíso y sus doncellas hasta que su Señor, el Amado de sus corazones, esté complacido en sí mismo, ni triste ni apenado sobre todas las personas arrepentidas en el infierno, a pesar de Dios no fue injusto con los siervos arrepentidos, y Dios no fue injusto con ellos, sino que ellos lo fueron en contra de sí mismos.

Oh gente, por el amor de Dios, si alguno de vosotros tiene un hijo que lo desobedeció durante cien años, y luego su hijo murió siendo un desobediente a sus padres, y después de que Dios se llevará a sus padres, lo encontraron gritando en los fuegos del infierno, y allí supieron que está profundamente arrepentido por haber desobedecido a sus padres en esta vida mundanal, le pido a los padres que leen esta declaración, que imaginen el inmenso dolor que estos padres sentiran por su hijo al verlo gritar en los fuegos del infierno, pues que imaginen cómo se sentiran ellos en esta situación y luego dirán:
Si así como serán nuestro estado sobre nuestro hijo que nos desobedeció y se ha arrepentido de lo que nos hizo, entonces:
¿Cómo será el estado de Dios, el Más Misericordioso de los misericordiosos?
¿Cómo será el estado de Dios, el Más Misericordioso de los misericordiosos?
¿Cómo será el estado de Dios, el Más Misericordioso de los misericordiosos?
Y como Dios es el Más Misericordioso de los misericordiosos, entonces sin lugar a duda estará profundamente triste por Sus siervos extraviados castigados en el Infierno, aquellos que negaron a los mensajeros de su Señor, y luego Él los destruyó, y después se arrepintieron por haber descuidado lo referente a su Señor, de modo que cada uno de ellos dirá:
{يَا حَسْرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّـهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ﴿٥٦﴾}
صدق الله العظيم
[الزمر].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 39, versículo: 56.
****

Esto es lo que sucede en las almas de los castigados, lo mismo pasa con la tristeza sobre ellos, surge dentro del ser de Dios después de que ellos se arrepientan de lo que descuidaron en lo referente a su Señor, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ (29) يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (30) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ}
صدق الله العظيم
[يس:29-30-31].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 36, versículos: 29-31.
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Juro por Dios, fuera del cual no hay otro dioses salvo Él, que los siervos del Placer Supremo, nunca estarán complacidos con el reino del Paraíso, cuya anchura es igual a la anchura de los cielos y la tierra, mientras saben que Dios su Señor, el amado de sus corazones, está triste y apenado por Sus siervos que lamentaron y se arrepintieron por haber descuidado lo referente a Dios su Señor, juro por Dios, fuera del cual no hay otros dioses, que los siervos del Placer Supremo, nunca estrán complacidos con el reino de su Señor hasta que Él esté complacido en sí mismo, ni triste ni apenado, y dirán:

¿Qué queremos nosotros de las huríes y de los jardines del paraíso cuando nuestro amado, Dios el Más Misericordioso, está triste y apenado por sus siervos extraviados que se arrepintieron por haber descuidado lo refrerente al servicio de su Señor?
Oh Dios nuestro Señor, damos testimonio de que Tú eres Dios, el Más Compasivo, el Más Misericordioso. Oh Dios nuestro Señor, somos Tus siervos y hemos hecho un pacto con el Más Misericordioso:
Nunca estaremos complacidos hasta que Tú lo estés en ti mismo, porque hemos tomado a la complacencia de Dios como nuestro objetivo y meta, somos sus siervos adoradores, de la misma manera, adoramos Su Complacencia y evitamos Su ira].

Esa es la verdadera forma de adorar al Señor.
¿Cuál es la forma más correcta de adorarle si sois veraces?
¿Acaso no anheláis la complacencia de Dios y teméis Su ira?
Puesto que el Paraíso es la recompensa para quienes siguen la complacencia de Dios mientras que el Infierno es la recompensa para quienes siguen lo que enoja a Dios, así que sed de los agradecidos, y quienquiera que tome a la complacencia de Dios como un medio para que Dios lo admita en el Paraíso y lo proteja del Fuego del Infierno, esos son gente que han tomado a la complacencia de Dios como un medio para alcanzar Su Paraíso y temen el castigo de Su Infierno, del mismo modo, el Imam al Mahdi Nasser Muhammad Al-Yamani tiene mucho miedo del infierno de Dios, pero si no se logra la complacencia de Dios, me arrojaré al fuego del Infierno, y el Imam Mahdi correrá hacia el fuego infernal sin que me importe quemarme en él eternamente, y no quemará salvo a aquellos que desmintieron y desobedecieron, Ya que Saqar, el infierno, no alberga odio sólo hacia los enemigos de Dios y ama a los aliados de Dios con un gran amor, porque el fuego del infierno es una de las criaturas más celosas hacia el Señor, se enoja con la ira de Dios y se complace con Su complacencia, ya que ella quiere vengarse de aquellos que se desviaron y desestimaron la verdad de la complacencia de Dios e incurrieron en Su ira.

Oh mi amado en Dios, el Ansari que hizo la pregunta, No te culpamos por tu pregunta, ya que ni tú ni Rayan habéis alcanzado aún el nivel de la servidumbre de los Siervos Del Placer Supremo, aunque sois de los primeros y mejores Ansar, y no digo que nunca os elevaréis al nivel de los Siervos Del Placer Supremo, sino que aún no os habéis elevado todavía, en cuanto a los Siervos Del Placer Supremo, cuyo estatus ha ascendido al nivel de una gente a quien Dios ama y ellos lo aman, ellos se conocen a sí mismos y saben muy bien que verdaderamente nunca estarán complacidos hasta que Dios su Señor, el Amado de sus corazones, lo esté en sí mismo, y ellos son testigos de ello.

Que la paz esté sobre los enviados mensajeros de Dios.
Alabado sea Dios ,el Señor de los mundos.

Vuestro Hermano.
El Imam Al Mahdi Nasser Muhammad Al-Yamani
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اقتباس المشاركة 104270 من موضوع مزيدٌ من البيان لحقيقة النّعيم الأعظم من نعيم جنّة النّعيم وردٌّ على السّائلين..

[ لمتابعة رابط المشاركــــة الأصليّة للبيــــــان ]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=104262

الإمام ناصر محمد اليماني
09 - 08 - 1434 هـ
17 - 06 - 2013 مـ
07:31 صباحاً
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مزيدٌ من البيان لحقيقة النّعيم الأعظم من نعيم جنّة النّعيم وردٌّ على السّائلين..

بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين، فاسمع يا هذا.. فلو قلنا لك إنّ أحدَ الأنصار من المكرمين اسمه (عبد الحليم) فهل هو ليس عبداً لله كون اسمه عبد الحليم؟ أم تُنكر إنّ الاسم الحليم هو من أسماء الله الحسنى؟ ولكنّه من أسماء صفات الله النّفسيّة وليست الذاتيّة لكون الحلم صفةٌ في النّفس، وكذلك (عبد النّعيم) أليس عبداً لله؟ أم تنكر أنّ صفة رضوان الله على عباده هو النّعيم الأعظم من جنّته؟ تصديقاً لقول الله تعالى: {وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (72)} صدق الله العظيم [التوبة].

فكذلك رضوان الله من صفات الله النّفسيّة كون الرضى يكون في نفس الله، فكيف نعبد الله؟ والجواب عن كيفيّة عبادة الربّ بالحقّ، وهو أن تتّبع رضوان الله. تصديقاً لقول الله تعالى: {أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّهِ كَمَنْ بَاءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ} صدق الله العظيم [آل عمران:162]. إذاً قد أعدّ الله جنّته لمن اتّبع رضوانه والنّار لمن اتّبع ما يُسخط الله، إذاً تبيّن لكم كيف تعبدون الله وأن تتبعوا رضوانه؛ إذاً فأنتم تعبدون رضوان الله سبحانه فتلك عبادة الله وحده لا شريك له. وربّما يودّ أحد الذين لا يعقلون أن يقول: "يا ناصر محمد، ولكنّي أعبد الله وحده". ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهديّ ناصر محمد وأقول: وكيف تعبد الله إن كنت من الصادقين؟ ألست تعبد رضوانه وتتجنب ما يسخطه؟

إذاً تبيّن لكم أنّ عبادة الله هي اتّباع رضوانه لكون اتّباع رضوان الله هي الأساس لعبادة الربّ يا حبيبي في الله فكن من الشاكرين، وأُفتيك بالحقّ أنّك لم ترقَ بعدُ إلى عبيد الله الربّانيّين (عبيدَ النّعيم الأعظم)، ولذلك أفتينا من قبل أنّه لن يدرك حقيقة اسم الله الأعظم وأنّه حقّاً صفةُ رضوان الله على عباده إلا الذين قدروا ربّهم حقّ قدره فعبدوه حقّ عبادته لا خوفاً من ناره ولا طمعاً في جنّته؛ بل من شدّة حبّهم لربّهم حبيب قلوبهم اتّخذوا رضوان الله غاية، فلن يرضوا بملكوت ربِّهم أجمعين حتى يرضى، فهم على ذلك من الشاهدين، فقد وجدوا أنّ رضوان الله على عباده هو حقّاً نعيمٌ أعظمَ من جنّته ولذلك لن يرضوا بنعيم الجنّة وحورها حتى يرضى ربّهم حبيب قلوبهم لا هو متحسرٌ ولا حزينٌ على النّادمين في جهنّم أجمعين، برغم أنّ الله لم يظلم النّادمين وما ظلمهم الله ولكن أنفسهم يظلمون.

ويا قوم، بالله عليكم لو أنّ أحدكم عصاه ولده مائة عامٍ ثمّ مات ابنه وهو عاقٌّ لوالديه، وبعد أن توفّى الله والديه وجدوه يصرخ في نار جهنّم من حريق النّار وعلموا أنّه صار نادماً ندماً شديداً على عصيان والديه في الحياة الدنيا، فليتصور الوالدان عظيم مدى الحسرة في أنفسهم على ولِيدِهم وهم يرونه يصطرخ في نار جهنّم، فليتخيّلوا كيف سيكون حالهم ومن ثم يقولون: إذا كان هذا هو حالنا على ولدنا الذي عصانا وقد أصبح من النّادمين على ما فعله فينا فكيف بحال الله أرحم الراحمين؟ فكيف بحال الله أرحم الراحمين؟ فكيف بحال الله أرحم الراحمين؟ وبما أنّ الله أرحمُ الراحمين فلا بدّ أنّ الله متحسرٌ في نفسه على عباده المعذَّبين الضّالين الذين كذّبوا برسل ربّهم فأهلكهم فأصبحوا نادمين على ما فرّطوا في جنب ربّهم، فيقول كلٌّ منهم: {يَا حَسْرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّـهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ﴿٥٦﴾} صدق الله العظيم [الزمر].

فذلك ما يحدث في أنفس المعذَّبين وكذلك الحسرةُ عليهم تحلُّ في نفس الله من بعد ندمهم على ما فرّطوا في جنب ربّهم. تصديقاً لقول الله تعالى:
{إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ (29) يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (30) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ} صدق الله العظيم [يس:29-30-31].

ألا والله الذي لا إله غيره إنّ عبيد النّعيم الأعظم لن يرضوا بملكوت الجنّة التي عرضها السماوات والأرض وقد علموا أنّ ربّهم حبيبَ قلوبهم متحسرٌ وحزينٌ على عباده المتحسِّرين على ما فرّطوا في جنب ربّهم، ألا والله الذي لا إله غيره إنّ عبيد النّعيم الأعظم لن يرضوا بملكوت ربّهم حتى يرضى لا متحسر ولا حزين، فيقولون:
[ ماذا نبغي من الحور العين وجنّات النّعيم وحبيبنا الرحمن الرحيم متحسرٌ وحزينٌ على عباده الضالّين النّادمين على ما فرّطوا في جنب ربّهم؟ اللهم إنّنا نشهدك بأنّك أنت الله الرحمن الرحيم، اللهم إنّنا عبيدك اتّخذنا عند الرحمن عهداً أن لن نرضى حتى يرضى كوننا اتّخذنا رضوان الله غايةً فنحن له عابدون، وكذلك نعبد رضوانه ونتجنب سخطه ].

فتلك هي عبادة الربّ الحقّ، أم كيف تعبدونه إن كنتم صادقين؟ ألستم تطمعون في رضوان الله وتخافون سخطه كون الجنّة جزاء لمن اتّبع رضوان الله والنّار جزاء لمن اتّبع ما يُسخط الله؟ فكونوا من الشاكرين، ومن يتّخذ رضوان الله وسيلةً لكي يدخله الله جنّة النّعيم ويقيه من نار الجحيم أولئك قوم اتّخذوا رضوان الله وسيلةً ليبتغوا جنّته ويخافون ناره، وكذلك الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني يخاف من نار الله خوفاً شديداً ولكن لو لم يتحقق رضوانُ نفسِ الله حتى ألقي بنفسي في نار جهنّم؛ لانطلقَ إليها الإمامُ المهديّ ولا أبالي بالحريق، ولن تحرق إلا من كذّب وعصى، فهي لا تحقد إلا على أعداء الله وتحبّ أولياء الله حبّاً عظيماً لكون نار جهنّم من أشدِّ المخلوقات غيرةً على الربّ فهي تغضب من غضب الله وترضى من رضاه، فهي تدعو من أدبر وتولّى عن اتّباع رضوان الله وباء بغضبه.

ويا حبيبي في الله الأنصاري السائل، لا نلومك على سؤالك كونك لم ترقَ بعدُ إلى مستوى عبيد النّعيم الأعظم لا أنت ولا ريان برغم أنّكما من الأنصار السّابقين الأخيار، ولم نفتِ أنّكم لن ترقوا إلى عبيد النّعيم الأعظم بل قلنا لم ترقوا بعدُ، وأمّا عبيد النّعيم الأعظم الذين ارتقى مستواهم إلى قومٍ يحبّهم الله ويحبّونه فهم يعرفون أنفسهم أنّهم حقّاً لا ولن يرضوا حتى يرضى ربّهم حبيب قلوبهم وهم على ذلك من الشاهدين.

وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
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