أنّ السبب لوصف اسم الله (النعيم) بالأعظم ليس لأنّه أعظمُ من أسمائه الحُسنى الأخرى سبحانه وتعالى علواً كبيراً، بل يوصف (النعيم الأعظم) بالأعظم لأنّهُ نعيمٌ أكبر من نعيم الجنة
الإمام ناصر محمد اليماني
15 - شعبان - 1435 هـ
13 - 06 - 2014 مـ
05:37 صباحاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
ـــــــــــــــ
البرهان اليقين على حقيقة النَّعيم الأعظم من نعيم جنَّات النَّعيم ..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله وأئمة الكتاب وجميع المؤمنين بالله ربّ العالمين لا يشركون به شيئاً في كل زمانٍ ومكانٍ حتى يُلاقوا ربَّهم بقلوبٍ سليمةٍ وهم آمنون..
ويا أيّها الباحث عن البيّنة، لسوف نزيدك والعالمين عن آيات حقيقة النَّعيم الأعظم في قلوب قومٍ يحبّهم الله ويحبّونه، وسوف أُلقي بهذا السؤال من الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني إلى عبيد النَّعيم الأعظم من أنصار المهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور والنَّصر والتّمكين في العالمين وأقول لكم: يا معشر عبيد النَّعيم الأعظم، فماذا أنتم فاعلون لو أفتاكم الله يوم يقوم الناس لربّ العالمين وكلّمكم تكليماً من وراء الحجاب وقال لكم: "يا معشر الوفد المكرمين، إنّ رضوان الله على عباده لن يتحقّق أبداً، وأمّا سبب حزن ربّكم في نفسه على الضالّين من عباده هو بسبب أنّه أرحم الراحمين وهم من رحمته يائسون". فماذا سوف يكون ردّكم يا معشر الوفد المكرمين عبيد النَّعيم الأعظم؟
ونكرر السؤال للمرة الثانية ونقول: فلو أنّ الله يخاطبكم يوم يقوم النّاس لربّ العالمين فيقول لكم: "إنّ رضوان نفس ربّكم لن يتحقّق على عباده الضالين ولن يذهب الحزنُ من نفس ربّكم بسبب أنّ ربّكم هو أرحم الراحمين، وسبب استمرارهم في العذاب هو بسبب يأسهم من رحمة الله أرحم الراحمين"، فماذا سوف يكون ردّكم يا معشر الوفد المكرمين من قومٍ يحبّهم الله ويحبّونه؟
ونكرر السؤال للمرة الثالثة: فماذا سوف يكون ردّكم لو علمتم أنّ رضوان نفس الله على عباده الضالّين لن يتحقّق أبداً خالداً مخلداً إلى ما لا نهاية؟ وربّما يودّ كافةُ عبيد النَّعيم الأعظم من أنصار المهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور أن يرفع كلٌّ منهم اصبعه السّبّابة يطلب الإذن بالردّ على هذا الجواب. ومن ثمّ يقاطعهم المهديّ المنتظَر ناصر محمد وأقول لهم جميعاً: لا داعي أن تردّوا على الجواب فنحن نعلم ما هو جوابكم، حقيقٌ لا ننطق عن حقيقة النَّعيم الأعظم في قلوب عبيد النَّعيم الأعظم إلا بالحقِّ ذلك مما ألهمني وعلمني ربّي.
وأمّا جوابكم الواحد الموحّد فسوف تقولون:
"يا رب، ما دمت لن تحقّق لنا النَّعيم الأعظم رضوانَ نفسك وذهابَ حزنك فإنّ لعبيد النَّعيم الأعظم منك طلبٌ بلسانٍ واحدٍ موحّدٍ مجتمعين على قولٍ واحدٍ، فنحن لا نستطيع أن نرضى بنعيم جنّات النَّعيم وربنا متحسِّرٌ وحزينٌ على عباده الضالّين النّادمين على ما فرَّطوا في جنب ربّهم بعد أن ذاقوا وبال أمرهم، ونسألك اللهم بحقِّ عظيم نعيم رضوان نفسك على عبادك أن لا تجعلنا نرضى بنعيم جنّات النَّعيم خالدين مخلدين إلى ما لا نهاية ما دمت متحسِّراً وحزيناً، وحتى ولو لم يتحقق لنا نعيم رضوان نفسك على عبادك فلنا منك ربنا هذا الطلبُ؛ هو أن نبقى على الأعراف بين الجنّة والنار نبكي بدمعٍ منهمرٍ بشكلٍ مستمرٍ خالدين ما دام ربّنا أحبّ شيءٍ إلى أنفسنا متحسِّراً وحزيناً على عباده الضالّين، فما الفائدة من نعيم جنّات النَّعيم وربّنا متحسِّر وحزينٌ؟ فنحن نرضى أن يكون هكذا حالنا خالدين بين الجنّة والنّار ما دمت متحسِّراً وحزيناً، ولن نرضى بجنّات النَّعيم ما دمت متحسِّراً وحزيناً وأنت على ذلك من الشاهدين وكفى بالله شهيداً".
__________________
انتهى جواب عبيد النَّعيم الأعظم إلى ربّهم في هذا الحوار الافتراضي.
وبما أنّني أعلم علم اليقين أنّني الإمام المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني أقسم بمن رفع السّبع الشداد وثبّت الأرض بالأوتاد وأهلك ثمودَ وعاداً وأغرق الفراعنة الشداد أنّ في هذه الأمّة قوماً يحبّهم الله ويحبّونه سيجدون هذا الجواب حاضراً في قلوبهم وأنّهم حقاً سوف يكون هذا ردّهم لا شكّ ولا ريب.
ونأتي إلى الحقيقة الثانية، فلو أنّ الله يردُّ عليهم فيقول: "يا معشر العبيد الوفد المكرمين، ما دام هكذا بلا حدودٍ إصرارُكم على تحقيق رضوان نفس ربّكم وذهاب حزنه على الضالّين المعذَّبين من عبادي فلتقْذفوا بأنفسكم في نار جهنّم جميعاً إلى ما شاء ربّكم، فمن ثمّ أخرجكم منها وإيّاهم فأُدخلكم في رحمتي التي وسعت كل شيءٍ". فماذا تظنّونهم سوف يفعلون يا معشر المسلمين؟ وأقسم بالله العظيم ربّ السماء والأرض وما بينهما وربّ العرش العظيم لو يكون ذلك شرطاً لتحقيق نعيم رضوان نفس الربّ لرأيتم الوفد المكرمين قوماً يحبّهم الله ويحبّونه ذكوراً وإناثاً ينطلقون نحو أبواب جهنّم بأقصى سرعاتهم، وكلٌّ منهم يريد أن يسبق الوفد أجمعين إلى نار جهنم ليلقي بنفسه فيكون الأوّل في قعر نار جهنّم لو كان في ذلك الثمن أنْ يتحقق رضوان نفس الله على عباده الضالّين! والوفدُ المكرمون على ذلك من الشاهدين أنّ الإمام المهديّ ينطق بما يعلمونه حاضراً الآن في قلوبهم وهم على ذلك من الشاهدين.
وكذلك نفتي بالحقيقة الثالثة ونؤكد ذلك بالقسم بالله الواحد القهّار من يبعث من في القبور ويعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور وإليه النشور أنّهم لن يرضوا بملكوت الله أجمعين في جنّات النَّعيم من أدناها إلى الدرجة العاليّة الرفيعة التي تسمى بالوسيلة في جنة النَّعيم أقرب درجةٍ إلى ذي العرش العظيم وحتى لو جعل الله كلّاً منهم هو العبد الأقرب إلى عرش الربّ والعبد الأحبّ إلى نفس الربّ وأيَّد كلّاً منهم بأمر الكاف والنون فيقول للشيءٍ كن فيكون فإنّه لن يرضى أيّ من عبيد النَّعيم الأعظم بذلك كلّه حتى يتحقّق رضوان نفس أحبّ شيءٍ إلى قلوبهم الله أرحم الراحمين لا متحسِّراً ولا حزيناً، وهم على ذلك من الشاهدين لكونهم موجودون في هذه الأمّة.
وعلى كلٍّ منهم ممن أظهرهم الله على بياني هذا أن يُلقي بشهادة الحقِّ عنده من الله، ويُزكِّي الشهادة على هذه الحقيقة في قلبه بالقسم بالله العظيم من يحيي العظام وهي رميم ربّ السماوات والأرض وما بينهما وربّ العرش العظيم أنّ ما نطق به الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني في بيانه هذا عن الحقائق في قلوب قومٍ يحبّهم الله ويحبّونه أنّه قد وجده حاضراً في قلبه لا شكّ ولا ريب، فتذكروا قول الله تعالى:
{ وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ } صدق الله العظيم [البقرة:283].
المُعَلِِّم بحقيقة النَّعيم الأعظم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
__________________
ملاحظة إلى أحبتي في الله الباحثين عن الحقّ جميعاً :
سوف تجدون الشهادات تترى عجب العجاب! ومن ثمّ تتفكروا في هذه الحقيقة التي اجتمع عليها هؤلاء القوم من ذكرٍ وأنثى وهم لا يعرفون بعضهم بعضاً بل جماعات في بقاعٍ شتى في الأرض من مختلف دول البشر، فكيف أنّهم اجتمعوا على الحبِّ الأشدِّ والأعظم لله! ولذلك اتّخذوا عند الرحمن عهداً أن لا يرضوا حتى يرضى. إذاً يا إخواني، فهنا تتفكرون في أنفسكم كيف وُجِدَتْ هذه الحقيقة في قلوب هؤلاء، فلا بدّ أنّ وراء ذلك سرٌّ عظيمٌ؟ ومن ثمّ يساعدكم الإمام المهديّ على معرفة هذا السرِّ العظيم؛ بل أعظم سرٍّ في الكتاب على الإطلاق حقيقة اسم الله الأعظم؛ بل هو أكبر آيةٍ في الوجود لحقيقة وجود الربّ سبحانه، وتلك حقيقة رضوان نفس الله على عباده.
وربّما يودّ أحدُّ أحبتي علماء المسلمين المكرمين أنْ يقول: "مهلاً مهلاً يا ناصر محمد، فكلنا نحبُّ الله، ومن ذا الذي لا يحبّ الله من المسلمين؟". فمن ثمّ يرد ُّعليه الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: اللهم نعم فكلُّ مسلمٍ يحبّ الله، ولكن فهل نُلتُم محبة الله؟ فوالله لا تشعرون بما يشعر به عبيد النَّعيم الأعظم حتى تكونوا من قومٍ يحبّهم الله ويحبّونه، وهم الذين تفكّروا في حال ربّهم في بيانات الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ، وتفكروا كيف لو أنّ أحدهم يرى أمّه أو أبيه أو ابنه أو أخيه يصطرخ في نار جهنّم؛ فكيف سوف يكون حاله؟ وربّما تودُّ إحدى الأمهات أن تقول: "يا ناصر محمد، والله لن أهنأ بجنّة ربّي وأنا أرى ولدي يتعذّب في نار الجحيم، فيا حسرتي على ولدي لو يكون من أصحاب الجحيم". فمن ثمّ يردّ عليها الإمام المهديّ وأقول لها: إنّما أنتِ من عبيد الله أرحم الراحمين، فإذا كان هذا حالك فتفكّري كيف حال من هو أرحم من الأمّ بولدها؟ اللهَ أرحمَ الراحمين.
وربّما يودُّ كافةُ علماء المسلمين أن ينطقوا بلسانٍ واحدٍ فيقولون: "مهلاً مهلاً يا ناصر محمد اليماني، فإنّ الله ليس بحزينٍ على الكافرين المعرضين عن دعوة رسل ربّهم". فمن ثمّ يردُّ عليهم الإمام المهديّ ناصر اليماني وأقول: ألا تعلمون أنّ الرسل المكرمين يتحسّرون على الكفار المعرضين المكذِّبين بدعوتهم؟ وعلى رأس المتحسِّرين خاتم الأنبياء والمرسلين محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، ولذلك خاطب الله نبيَّه، وقال تعالى: {فَلَا تَذْهَب نَفْسك عَلَيْهِمْ حَسَرَات} صدق الله العظيم [فاطر:8].
وإنّما الحسرة عليهم هي الأسف والحزن على الكفار المعرضين، ولذلك خاطب الله نبيَّه، وقال الله تعالى: {فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَىٰ آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا} صدق الله العظيم [الكهف:6].
ومن ثمّ يردّ علينا علماء الأمّة بالإقرار بحسرة محمدٍ رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- على الكافرين، ومن ثم يقيم الإمام المهديّ عليهم الحجّة ونقول: يا أحبتي في الله، إذا كان هذا حال محمدٍ رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- متحسِّراً وحزيناً على الكافرين المعرضين برغم أنهم لا يزالون مصرين على كفرهم وعنادهم ولذلك نهى الله نبيَّه أن يتحسّر عليهم وهم لا يزالون مُصرّين على كفرهم وعنادهم، ولكنَّ ربّ العالمين تجدونه في الكتاب متحسِّراً على عباده الذين أصبحوا نادمين على ما فرَّطوا في جنب ربّهم، فحين جاءتهم الحسرة في أنفسهم على ما فرطوا في جنب ربّهم. تصديقاً لقول الله تعالى: {أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّـهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ﴿٥٦﴾} صدق الله العظيم[الزمر].
فمن ثم تأتي الحسرةُ في نفس الله على عباده النادمين على ما فرّطوا في جنب ربّهم من بعد أن أهلكهم الله وهم عن دعوة الحقِّ معرضون، وقال الله تعالى: {إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ (29) يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (30) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ (31) وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ (32)} صدق الله العظيم [يس].
فهذا هو حال اللهِ أرحم الراحمين، فما خطبكم تسألون عن أحوال بعضكم بعضٍ ولا تتفكّرون كيف حالُ حبيبَكم الله أرحم الراحمين؟ وما أرحمه من إلهٍ وحده لا شريك له.
ويا معشر الصالحين، فهل ترون أنّكم سوف تهنأون بالحور العين وجنّات النعيم وربّكم متحسِّر وحزينٌ؟ فإن كنتم ترون أنّكم سوف تكونون سعداء بجنّات النّعيم وربّكم متحسِّر وحزينٌ فهذا شأنكم، ولكن أقسم بالله العظيم البرّ الرحيم لو قدَّر الله بعث الإمام المهديّ في عصر الأنبياء وبيَّن لكافة الأنبياء والمرسلين حقيقة اسم الله الأعظم لما دعا نبيٌّ على قومه، ولاستمروا في دعوتهم حتى يجعلوا الناس أمّةً واحدةً على صراطٍ مستقيمٍ لكون الأنبياء والمرسلين يحبّون الله كما يحبّ اللهَ قومٌ يحبّهم الله ويحبّونه، ولكنَّ الله مَنَّ على هذه الأّمّة أنْ قدر بعثَ الإمام المهديّ فيهم ليُعْلِمهم بالحقيقة العظمى في الكتاب ولذلك خلقهم ليتّخذوا رضوان الله غايةً فلا يرضوا حتى يرضى. وأمّا الذين يتّخذون رضوان الله وسيلةً ليدخلهم جنّته فلهم ذلك، إنّ الله لا يخلف الميعاد.
ولكنّني الإمام المهديّ ناصر محمد أقول: يا عجبي الشديد الشديد؛ تهنأ قلوبُ العبيد بالحور العين وجنّات النعيم وأحبّ شيءٍ إلى أنفسهم الربِّ المعبود متحسِّر وحزين! هيهات هيهات وربّ الأرض والسماوات لن يرضى الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني حتى يرضى أحبُّ شيءٍ إلى نفسي في الوجود الله أرحم الراحمين، فلهُ أعبدُ وله أسجدُ والحمد لله ربّ العالمين.
وننتظر الشهادات، وتدبّروها، فسوف تأتينا من معشر قومٍ يحبّهم ويحبّونه من مختلف دول العالمين، فكونوا على شهاداتهم من الشاهدين، وبلّغوا بعضكم بعضاً يا معشر الأنصار بهذا البيان ذي الأهمية الكبرى ليحضروا فيلقوا بشهاداتهم بالحقّ.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم الذليل على المؤمنين العزيز على شياطين البشر؛ المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني.
_________________
[ لقراءة البيان من الموسوعة ]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?t=18430
-----------
الإمام ناصر محمد اليمانيّ
09 - 11 - 1430 هـ
28 - 10 - 2009 مـ
09:21 مسـاءً
ـــــــــــــــــــــ
من المهديّ المنتظَر إلى رئيس مجلس الإدارة؛ الحسين بن عمر وكافة طاقم طاولة الحوار العالميّة ..
بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسَلين، والحمدُ لله ربِّ العالمين..
وهذا الأمر من المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليمانيّ إلى رئيس طاقم الإدارة لطاولة الحوار الحسين بن عمر وكافة طاقم الإدارة المكرمين، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وهذا أمر المهديّ إليكم فجعلناه مشهوداً لكافة الأنصار وكافة الزوار بأنّ عليكم أن تعلموا أنَّ موقع المهديّ المُنتظَر الحقّ من ربِّكم يجب أن يكونَ موقِعاً حُرّاً لكافِة البشرِ الباحثينَ عن الحقّ ولا ينبغي لموقع المهديّ المنتظَر أنْ يكون نظامُه كمثل نظامِ مواقِع علماءِ الأمَّة الذين إذا لم يستطيعوا الردَّ قاموا بحذف بيانِ من يحاورُهم كما فعلوا مع المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليمانيّ، إذ يقوم الأنصار بنشر بيان الصلوات وكثيرٍ من البيانات للقرآن العظيم، فما كان من بعض علماء الأمَّة إلا أن يحذفوا بيان ناصر محمد اليمانيّ من مواقعهم وذلك لأنّهم عاجزون عن الردّ، ولكنّ المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليمانيّ إذا كان حقاً المهديّ المنتظَر فلا ينبغي له أن يحذف بيانات الآخرين أو يحظرهم حتى يقيم عليهم بالحجّة الحقّ من محكم القرآن الكريم فأخرس ألسنة الممترين بعلمٍ وسلطانٍ مبينٍ من محكمِ القرآن العظيم حتى أُهيمن عليهم بسلطانِ البيانِ الحقّ للقرآن يفهمه عالِم الأمَّة وجاهلها، فإذا أعرض المحاور من بعد أن أقمنا عليه الحجّة بالحقّ ومن ثم يستمر في الجدال العقيم لإضاعة وقت المهديّ المنتظَر، فعند ذلك نصدر قراراً بحظره من بعد إقامة الحجّة عليه بالحقّ؛ الحجّة الداحضة للجدل، فلا تجعلوا للناس حُجَّة علينا.
وسألتُكم بالله العظيم أن لا تجعلوا للناس علينا الحجّة فيقولون إنّ ناصر محمد اليمانيّ يدعو كافة علماء الأمَّة للحوار ولكنّه يقوم بحظرنا أو عدم قبول عضويّتنا فيرجعون عن حوار المهديّ المنتظَر.
وأعلمُ أنّ شياطين البشر يحاولون أن يطفئوا نور الله بكلّ حيلةٍ ووسيلةٍ، فلكم سيكونون سعداء حين لا نقبل عضويّة الآخرين خشية أن يكون المُسجَّل الجديد من شياطين البشر، وبهذا يستطيعون أن يكونوا سبباً في عدم قبول الأعضاء الجدد كي لا يرَوْا دعوة المهديّ المنتظَر لعلماء الأمَّة لحضور طاولة الحوار، وهيهات هيهات فاجعل يا ابن عمر للأعضاء الجدد قبولاً آليّاً فَورَ التسجيل، وسوف يعلم شياطين البشر أنّهم لن يمكروا إلا بأنفسهم فيجعل الله مكرهم لصالح المهديّ المنتظَر بمزيدٍ من البيان الحقّ للذكر، وعليه فإنّي آمر الحسين بن عمر بقبول الأعضاء الجدد كما آمر كافة طاقم طاولة الحوار بقبول الأعضاء الجُدُد حتى ولو سجَّل في موقعِنا إبليس الشيطان الرجيم ويريد أن يحاجّنا بالقرآن فلا يجوز لكم حظره، فإنّ المهديّ المنتظَر على إلجامه من محكم الذكر لجدير بإذن الله العلي القدير، والمهم لدينا هو أن يحضر علماء الأمَّة من المسلمين والنصارى واليهود لحوار المهديّ المنتظَر وكافة الباحثين عن الحقّ من البشر فإنّ الأمر قد أصبح خطيراً جداً وصار العذاب وشيكاً؛ بل هو نبأ عظيم، فما عليكم من الشياطين الذين يسعون لفتنة الأنصار الليل والنهار، فلن تستطيعوا أن تنقذوا المفتونين السمّاعين لفتنة الشيطان تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَن يُرِدِ اللَّـهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّـهِ شَيْئًا} صدق الله العظيم [المائدة:41].
فلا خير في الأنصار الذين في قلوبهم مرض؛ من الذين بآيات الله لا يوقنون، فمثلُهم كمثل الآخرين فلن يوقنوا إلا من بعد أن يقع القول عليهم تصديقاً لقول الله تعالى: {وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ ﴿٨٢﴾} صدق الله العظيم [النمل].
ألا والله العلي العظيم البرّ الرحيم الذي يُحيي العظام وهي رميمٌ لا يستطيع جميع أهل السماء وأهل الأرض فتنة أحد أنصار المهديّ المنتظَر من الذين أيقنوا بحقيقة اسم الله الأعظم رقم مائة، والذي جعل الله فيه سرّ خلق السماوات والأرض وما فيهما وما بينهما وسرّ خلق عباده أجمعين، فأمّا الذين لا يوقنون بحقيقة اسم الله الأعظم فلن يشهدوا بأنّ رضوان الله هو حقاً نعيمٌ أعظم من نعيم ملكوت الدنيا والآخرة، فمن أنكر ذلك فماذا تريدون منه؟ ولا ولن تغنوا عنه من فتنة الله شيئاً نظراً لأنّه أنكر أنّ اسم الله الأعظم هو (النعيم) قد جعله الله صفةً لنعيم رضوانه على عباده، وأعلمَكم الله أنَّه حقاً نعيمٌ أعظمُ من نعيم الجنة ولذلك يُسمّى بالنعيم الأعظم، وبيّنّا لكم لماذا يوصف الاسم الخفي الذي جعله الرحمن صفةً في ذاته بالاسم الأعظم فأثبتنا من مُحكم الكتاب:
أنّ السبب لوصف اسم الله (النعيم) بالأعظم ليس لأنّه أعظمُ من أسمائه الحُسنى الأخرى سبحانه وتعالى علواً كبيراً، بل يوصف (النعيم الأعظم) بالأعظم لأنّهُ نعيمٌ أكبر من نعيم الجنة، وجعل الله هذا الاسم هو الصفة لنعيم رضوان الرحمن على الإنس والجان فيمّد الله حزبَه بروح الرضوان تغشى قلوبهم ليعلموا أنّ النعيم الأعظم هو حقاً في اتّباع رضوان الله تصديقاً لقول الله تعالى: {لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَـٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَـٰئِكَ حِزْبُ اللَّـهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّـهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿٢٢﴾} صدق الله العظيم [المجادلة].
فمن لم يؤيّده الله قط بروح الرضوان يغشى قلبه من حينٍ إلى آخر وخصوصاً إذا سمع ذكر ربّه أو ذكَرَ ربَّه خلوةً ففاضت عيناه ممّا عرف من الحقّ فلن يؤمن بحقيقة اسم الله الأعظم إلا حزب الله من الناس أجمعين، ومن أنكر ذلك فاعلموا إنّه لمن نصيب الشيطان من عباد الله: {لَّعَنَهُ اللَّـهُ ۘ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا ﴿١١٨﴾ وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّـهِ ۚ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّـهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا ﴿١١٩﴾ يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ ۖ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا ﴿١٢٠﴾} صدق الله العظيم [النساء].
فليعلم جميع المسلمين والناس أجمعين أنّ حقيقة اسم الله الأعظم هو النعيم فمن اتّبع رضوان الله فسوف يشهد وهو لا يزال في هذه الحياة أنّ الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ هو حقّاً عبد النعيم الأعظم لأنّه اتبع رضوان الله فوجد أنّ النعيم هو حقاً في اتّباع رضوان الله ثم يعلمُ وهو لا يزال في الدُّنيا بحقيقة قول الله تعالى: {وَعَدَ اللَّـهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّـهِ أَكْبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿٧٢﴾} صدق الله العظيم [التوبة].
ومن ثم يشهد وهو لا يزال في هذه الحياة من قبل أن يرى الجنة فيشهد أنّه وجد النعيم الأعظم من نعيم الدنيا والأكبر من نعيم الآخرة هو حقّاً في اتّباع رضوان الله فيُنافس عباد الله في حُبّ الله وقربه.
إذاً، من أنكر حقيقة اسم الله الأعظم أو لم يكن موقناً به فهو لم يعرف ربّه وليس من حزبه ولن تغنوا عنه من فتنة الله شيئاً، وسوف يصرف قلبه ليتّخذ الشيطان وليّاً من دون الله ما دام أنكر أنّ النعيم الأعظم هو في اتّباع رضوان ربه تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَن يُرِدِ اللَّـهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّـهِ شَيْئًا} صدق الله العظيم [المائدة:41].
إذاً، فلن يُفْتَتَنَ من الأنصار أبداً فيستطيع فتنته الشياطينُ إلا الذي ليس من حزب الله في الكتاب، فلا تحزنوا عليهم فلا خير فيهم لا لأنفسهم ولا لأمّتهم لو خرجوا فيكم فلن يزيدوكم إلا خبالاً، تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ ﴿٤٥﴾ وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَـٰكِن كَرِهَ اللَّـهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ ﴿٤٦﴾ لَوْ خَرَجُوا فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ ۗ وَاللَّـهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ﴿٤٧﴾ لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِن قَبْلُ وَقَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ حَتَّىٰ جَاءَ الْحَقُّ وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّـهِ وَهُمْ كَارِهُونَ ﴿٤٨﴾ وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ائْذَن لِّي وَلَا تَفْتِنِّي ۚ أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا ۗ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ ﴿٤٩﴾} صدق الله العظيم [التوبة]، فلا خير فيمن لم يشهد بحقيقة اسم الله الأعظم أنّه حقاً في اتَّباع رضوانه.
ولا تخشوا على الذين آمنوا بحقيقة اسم الله الأعظم، وأما المُنكِرون فلن نستطيع أن نقنعهم حتى في الصلاة، فهل سوف يوقنون أنّ الركعات مائة ركعة إلا الذين صدّقوا بحقيقة أسماء ربِّهم فآمنوا أنّه له حقاً مائة اسم لا شكّ ولا ريب فيركعون لجميع أسماء الله الحسنى في الصلوات في اليوم عشر ركعات في كلّ صلاةٍ ركعتين فرضاً جبريّاً من بعد التفصيل في بيان صلاة الحضر، وبما أنّ الصلاة بعشر أمثالها في الكتاب فإذاً عدد ركعاتها تتساوى مع عدد أسماء الله الحسنى.
فأطلقوا العضويّة فور التسجيل واعتمدوا المشاركات فور الإرسال، وقسِّم يا رئيس مجلس الإدارة الحسين ابن عمر مهمّة المراقبين، فمِن الساعة الفلانيّة إلى الساعة الفلانيّة كلِّف المراقب فلان ثم يحضر الذي عليه الخدمة من بعده وهكذا على مدار 24 ساعة، فما وجدوه من البيانات لضيوف طاولة الحوار خالي من السبّ والشتم للمهديّ المنتظَر وللأنصار فعليه اعتماده، ( فما عليكم ) فإذا لم يستطع الإمام ناصر محمد اليمانيّ أن يقيم عليه الحجّة من مُحكم القرآن فهو ليس المهديّ المنتظَر، فلا يجوز التعصّب الأعمى مع ناصر محمد اليمانيّ إذا لم يهيمِن على كافة علماء الأمَّة بسلطان العلم من محكم القرآن العظيم فيحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون فلا يحاجّه عالِم من القرآن إلا هيمن عليه الإمام ناصر محمد اليمانيّ بالقرآن العظيم، وما لم يتحقّق هذا فهو ليس المهديّ المنتظَر الإنسان الذي يُعلَّمه الله البيان الحقّ للقرآن، فهل سبب ضلال الأمَّة المسلمين إلا تعصّبهم الأعمى مع علمائهم وأئمة مذاهبهم؟ فأولئك ليسوا من حزب الله بل من أحزاب البشر المعرضين عن الذّكر، فلا يجوز لكافّة المسلمين أن يتعصَّبوا إلا مع المهيمنِ على كافةِ علماءِ الأمَّة بسلطانِ العلمِ المُحكمِ من القرآنِ العظيمِ الذي يُدركُه عالمُ الأمَّة وجاهلُها، اللهم قد بلَّغتُ، اللهم فاشهدْ.
وسلامٌ على المرسَلين، والحمدُ لله ربِّ العالمين..
أخوكم الإمام ناصر محمد اليمانيّ.
_____________
-----------
۞ عنوان البيــــان ۞
من المهديّ المنتظَر إلى رئيس مجلس الإدارة؛ الحسين بن عمر وكافة طاقم طاولة الحوار العالميّة ..
۞ تاريخ اصدار البيان ۞
28-10-2009 م الموافق 09-11-1430 هـ
بقلم : الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
۞ رابط مصدر البيان ۞
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=5624
۞ توقيع عشوائي ۞
iWMWZIpN*M0q