El-Imam Al-Mahdi Nasser Muhammed El-Yamani
02 - 07 - 1437 D.H.
09 - 04 - 2016 D.C.
Hora: 10:39
(Según el calendario oficial de la Meca)
___________

La aclaración verdadera de las palabras de Dios Todopoderoso:
{
وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ }
صدق الله العظيـــــــم
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 65, parte inicial del versículo: 4.
****
___________________

En el nombre de Dios, el más clemente, el más misericordioso.
Que la paz y las bendiciones de Dios sean con el profeta y mensajero Muhammad, su pura y buena familia y todos los creyentes en todo tiepo y lugar hasta el Día del Juicio Final. Ahora bien...

Que la paz, la misericordia y las bendiciones de Dios sean con vosotros, mis amados, los primeros y mejores Ansar, en la era del diálogo antes del empoderamiento.
La paz sea con nosotros y con los siervos justos de Dios, aquí va la verdadera aclaración para todos los musulmanes sobre aquello en lo que discrepáis, en las palabras de Dios Todopoderoso:
{وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ}
صدق الله العظيم
[الطلاق:4].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 65, parte inicial del versículo: 4.
****


En estos versículos Dios os explica el periodo de espera para las mujeres que han pasado menopausia, pero que todavía esperan casarse, la que quiere casarse después de que su marido se divorciara de ella, estamos hablando de las que ya han perdido la esperanza de de menstruar, a causa de la interrupción de su ciclo menstrual durante varios años, y se ha evidenciado que es una mujer en menopausia, entonces su período de espera es igual al periodo de espera de las mujeres divorciadas, que es de tres meses, O que su regla se detuvo varios meses antes del divorcio, entonces o bien ella está embarazada o es una de las que no menstrúan mensualmente, debido a la irregularidad de su ciclo menstrual, y no tuvo menstruación durante un máximo de tres meses, O bien ella ha entrado en la edad de la menopausia de las mujeres y su regla se ha detenido durante tres meses antes del divorcio y no le ha venido la regla aún, entonces aquí es donde empiezan las dudas; O bien está embarazada y su período de espera es hasta que dé a luz, o puede que haya entrado en la edad de menopausia, y aquí está la duda, porque aunque sea de las mujeres que no menstrúan mensualmente, debido a la irregularidad de su ciclo menstrual, entonces necesariamente tendrá su menstruación, aunque sea después del paso de tres meses, Si después de transcurridos tres meses antes del divorcio no le llega la regla, entonces aquí existen sospechas, o ella está embarazada o bien ha entrado en la edad de menopausia, pero ella todavía tiene esperanzas de casarse porque todavía está en las primeras etapas de la menopausia, pero ella y su marido no saben si está embarazada porque dejó de menstruar durante tres meses antes del divorcio o si ya ha entrado en la edad de menopausia, por eso, su período de espera es como el de las mujeres divorciadas, tres meses a partir del primer día del período de espera para el divorcio, tres meses contados desde el primer día del período de espera para el divorcio, esta es la verdadera aclaración de las palabras de Dios Todopoderoso:
{وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ۚ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4) ذَٰلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنزَلَهُ إِلَيْكُمْ ۚ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (5)}
صدق الله العظيم
[الطلاق].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 65, versículos: 4-5.
****



En cuanto a aquellos que permitieron el matrimonio de niñas debido a su falta de comprensión de la verdad de las siguientes palabras de Dios Todopoderoso:
{وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ}
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 65, parte inical del versículo: 4.
****


¡De modo que creyeron que era lícito casarse con una niña pequeña!
Entonces,
¿Cómo pueden contar su período de espera como tres meses y luego casarse con otro hombre cuando ella aún no puede tener su regla ni se ha confirmado su embarazo ni tampoco se ha confirmado que ella esta en la edad de menopausia?
¿Acaso no van a temer a Dios aquellos que emiten fatwas en nombre de Dios sin conocimiento de entre los interpretadores del Coran en sus libros basados en sus propias conjeturas?
su ajuste de cuentas cae sobre el Señor mientras que cargarán con su propio pecado y con los pecados de quienes les siguen hasta el Día de la Resurrección, Porque obedecieron el mandato de Satanás de decir acerca de Dios lo que no saben con certeza, de modo que se extraviaron a sí mismos y extraviaron a su nación.

Que la paz esté sobre los enviados mensajeros de Dios.
Alabado sea Dios , el Señor de los mundos.

Vuestro Hermano
El Imám Al Mahdi Naser Muhammad Al-Yamani
________________

اقتباس المشاركة 225845 من موضوع الفتوى الحقّ في الطلاق وما يتعلق به من أحكامٍ..


- 6 -
الإمام ناصر محمد اليماني
02 - 07 - 1437 هـ
09 - 04 - 2016 مـ
10:39 صبـــاحاً

[ لمتابعة رابط المشاركـــة الأصليّة للبيـــان ]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=221554
ــــــــــــــــــــــــ


البيان الحقّ لقول الله تعالى:
{ وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ }
صدق الله العظيـــــــم
___________________


بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على محمدٍ رسول الله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجميع المؤمنين في كلّ زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، أمّا بعد..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبتي الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، وإليكم البيان الحقّ ولجميع المسلمين الذي فيه تختلفون في قول الله تعالى: {وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ} صدق الله العظيم [الطلاق:4].

وفي هذه الآيات يبيّن الله لكم عدّة القواعد من النساء اللاتي لا يزلن يرجون نكاحاً وتريد الزواج بعد أن طلقها زوجها وهي أصلاً قاعد يئست من المحيض بسبب انقطاع الدورة الشهريّة عنها عدد سنين وتبيّن أنّها قاعدٌ، فعدّتها كذلك كعدّة المطلقات ثلاثة أشهرٍ، أو انقطعت عنها الدورة من قبل الطلاق بعدّة أشهر فإمّا أنّها حاملٌ وإمّا أنّها من اللاتي لم يحضن شهريّاً بسبب عدم انتظام الدورة الشهريّة لديها فحتماً تنزل من رحمها أقصى مدة ثلاثة أشهرٍ، أو إنّها دخلت في سنِّ القواعد من النساء ومضى على انقطاع الدورة ثلاثة أشهرٍ من قبل الطلاق ولم تأتِها الدورة، فهنا الريبة؛ كونها إمّا أن تكون حاملاً وعدّتها أن تضع حملها، وإمّا أن تكون دخلت في سنّ القواعد وهنا الريبة كونها حتى ولو كانت من اللاتي لم يحضن بشكلٍّ شهريٍّ بسبب عدم انتظام الدورة لديها فلا بدّ أن تأتيها الدورة ولو بعد مضي ثلاثة أشهرٍ، وإذا لم تأتِها الدورة بعد مضي ثلاثة أشهرٍ من قبل الطلاق فهنا الريبة، فهي إمّا أن تكون حاملاً أو دخلت في سنّ القواعد، ولكنها لا تزال ترجو النكاح كونها لم تزل بادئةً في سنِّ القواعد ولكن هي وزوجها لا يعلمون هل هي حاملٌ بسبب انقطاع الدورة عنها ثلاثة أشهر من قبل الطلاق أم دخلت في سنّ القواعد من النساء، ولذلك فعدّتها كذلك كعدّة المطلقات ثلاثة أشهرٍ بدْءً من عدّة الطلاق ثلاثة أشهر منذ حساب عدّة الطلاق. وذلك هو البيان الحقّ لقول الله تعالى:
{وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ۚ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4) ذَٰلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنزَلَهُ إِلَيْكُمْ ۚ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (5)} صدق الله العظيم [الطلاق].

وأما الذين أحلّوا نكاح الطفلة من النساء بسبب عدم فهمهم بالحقّ لقول الله تعالى: {وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ} فظنّوا أنه يجوز نكاح الطفلة من النساء وهي لا تزال صغيرةً! إذاً فكيف يستطيعون أن يحسبون عدّتها ثلاثة أشهرٍ ثم تتزوج بآخر وهي لم تأتِها الدورة الشهريّة أو يتبيّن أنّها حاملٌ أو يتبيّن أنّها قاعد. أفلا يتّقي الذين يقولون على الله ما لا يعلمون من أصحاب التفاسير في الكتب من عند أنفسهم؟ وحسابهم على ربّهم، ويحملون وزرهم ووزر من اتّبعهم إلى يوم القيامة بسبب طاعتهم لأمر الشيطان أن يقولوا على الله ما لا يعلمون، فأضلّوا أنفسهم وأضلّوا أمّتهم، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..

أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
_______________
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..