ئیمام ناصر محمد یەمانی
26 - 06 - 1432 کۆچی
30 - 05 - 2011 زایینی
[بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?t=3543
ـــــــــــــــــــــ
{فَذَلِكُمُ اللّهُ ربّكم الحقّ فَمَاذَا بَعْدَ الحقّ إِلاَّ الضَّلاَلُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ}
سوێند بە اللە ئەگەر بەندەکانی گەورەترین نیعمەتەکە (عبيد النعيم الأعظم) نەبن اللە ھیچ کەسێک لە ئاگرەکەی ناهێنێتە دەرەوە ..
بە ناوی اللە ی لە هەموو میهرەبان و بە بەزەییەکان میهرەبانترو بە بەزەییتر، درودو سڵاو لەسەر باپیرەم محمد نێردراوی اللە - درودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - وە لەسەر هەموو موسڵمانانی لای پەروەردگارەکەیان تا ئەو ڕۆژەی اللە لێپرسینەوە لەگەڵ بەندەکانیدا دەکات لەسەر ئایینەکەیان..
سڵاوو ڕەحمەت و بەرەکەتی اللە تان لەسەر پشتیوانە چاکەکارە پێشکەوتووە خۆشەویستەکانم لە سەردەمی گفتوگۆ بەر لە دەرکەوتن، وە ھەمووتان بینایی چاوی ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی، وە خۆشەویسترینتان لە دڵمدا ئەوەتانە کە لە ھەمووتان توندو تۆڵتر پێشبڕکێ دەکات بۆ لای پەروەردگارم؛ لەوانەی ھەرگیز پەروەردگارەکەیان تایبەت ناکەن بە ئیمام مەھدی تا ئیمام مەھدی خۆشەویسترو نزیکتر بێت لەوان لەلای پەروەردگار (جا لەبەر ئیمام مەهدی و هەرکەسێکی تریش دەستبەرداری خۆشەویستی و نزیکبوونەوە لە اللە نابن) بە بیانووی ئەوەی چونکە ئیمام مەھدی خەلیفەی اللە یە، جا دواتر بەو کەسانەی ئیمام مەھدی ھەڵدەکێشن و تایبەتی دەکەن بە پەروەردگارەکەیان و (خۆیان واز لە پێشبڕکێ کردن دەهێنن لە گەڵیدا) دەڵێم: بە هیوای نزیکبوونەوە لە کێ دەستبەرداری (خۆشەویستی و نزیکبوونەوە لە اللە) بوون ئەگەر ڕاست دەکەن؟ اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی:
{فَذَلِكُمُ اللّهُ ربّكم الحقّ فَمَاذَا بَعْدَ الحقِ إِلاَّ الضَّلاَلُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ} صدق الله العظيم [يونس:32].
بۆیە وەک ئەوانە مەبن کە اللە تایبەت دەکەن بە محمد نێردراوی اللە - درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی - و دەستبەرداری خۆشەویستی و نزیکبوونەوە لە اللە دەبن (بە ڕەتکردنەوەی پێشبڕکێ کردن لە گەڵیدا لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکبوونەوە لێی بە کارو کردەوە چاکەکان) تا لەلای پەروەردگار پێغەمبەر خۆشەویسترو نزیکتر بێت لەوان، لەدوای ئەوە پێیان دەڵێین: ئەی زانایانی موسڵمانان و ئوممەتەکانیان، دەتانەوێت لە کێ نزیک ببنەوە کاتێک دەستبەرداری اللە دەبن (بە ڕەتکردنەوەی پێشبڕکێ کردن لەگەڵ پێغەمبەر لەسەر خۆشەویستی و نزیکبوونەوە لە اللە بە کارو کردەوە چاکەکان) کاتێک محمد نێردراوی اللە دەکەن بەو کەسەی لەلای اللە خۆشەویسترو نزیکتر بێت لە ئێوە؟ پاک و بێگەردی بۆ اللە، جا ئێوە بەندەی کێن؟ وەڵامم بدەنەوە ئەگەر ڕاست دەکەن، جا لە اللە بترسن خۆشەویستەکانم لەپێناو اللە، خۆ ئەگەر دەستبەرداری پلە هەرە بڵندو بەرزەکەی نیعمەتی بەهەشت (الدرجة العالية الرفيعة) بۆ محمد نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی ببن ئەوا پێتان دەڵێم ئەگەر یەکێک لە ئێوە بوو بە خاوەن پلە هەرە بڵندو بەرزەکەی بەهەشت، ئەگەر بیەوێت (بە یەک مەرج ڕەوایە دەستبەرداری ئەو پلەیە بێت بۆ نێردراوی اللە)، ئەویش ئەگەر بێتو لەبەر نزیکبوونەوەی زیاتر لە پەروەرگارەکەی بیبەخشێت تا خۆی لەنێو هەموو بەندەکانی پەروەردگار (تەنانەت لە پێغەمبەریش زیاتر) خۆشەویستر بێت لەلای نەفسی پەروەردگارەکەی، جا بەو شێوەیە اللە لێی قبوڵ دەکات، چونکە ئەوەی لە پێناو پەروەردگارەکەی کردووە تا ببێتە کەسێکی خۆشەویستر لەلای نەفسی پەروەردگارەکەی، جا لەدوای ئەوە اللە لێی قبوڵ دەکات و لەنێو ھەموو بەندەکانیدا دەیکات بە خۆشەویسترین بەندە لەلای نەفسی خۆی، تەنانەت ئەگەر اللە بەرزترین پلەی خۆشەویستیەکەی لەسەر ئاستی پلەی ھەموو خۆشەویستانی اللە پێبدات ئەوا دواتر ھەر گەورەترین نیعمەتەکە (النعیم الأعظم) کە ڕازی بوونی اللە یە لە نەفسی خۆی دەمێنێتەوە؛ جا ھەرچی ئەوانەن کە خۆیان خۆشدەوێت ئەوا ئەگەر بێتو یەکێکیان ئەوەی بەدەستھێناو اللە ش پێی وت: ئەی بەندەکەم فڵان بەڕاستی لێت ڕازی بووم، پەروەردگارەکەشت لە مەحکەمی کتێبەکەیدا فەرموویەتی
{رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ} [المائدة:119].
جا ئایا تۆ لە پەروەردگارەکەت ڕازی بوویت ئەی بەندەکەم؟ پاشان وەڵامەکەی بەم شێوەیە دەبێت: "ئەی پەروەردگارەکەم چۆن ڕازی نابم لێت لەکاتێکدا لێم ڕازی بوویت و لە ئاگرەکەت ڕزگارت کردم و منت خستە ناو بەھەشتەکەت، نەک ئەوەندە بەڵکو منت کردە نزیکترین بەندە لەلای عەرشی گەورەی خۆت، نەک ئەوەندەش بەڵکو منت کرد بە خەلیفەی خۆت بەسەر مەلەکوتی بەھەشتدا، نەک ھەر ئەوەندە بەڵکو لە نێو ھەموو بەندەکانت منت کرد بە خۆشەویسترین و نزیکترین بەندە لەلای نەفسی خۆت، جا چۆن نەفسم ڕازی نەبێت لەکاتێکدا بە هەموو ئەوانە ڕێزت لێگرتم، جا لەدوای ئەم ڕێزگرتنە ئاوات بە چیتر بخوازم"..
ھەرچی بەندەکانی گەورەترین نیعمەتەکەن (عبيد النعيم الأعظم) سوێند بە اللە ھەرگیز یەکێکیشیان نابینیت بە هەموو ئەوانەش ڕازی ببێت، جا ئەگەر اللە پلەی جێنشینی و خەلافەتی ھەموو مەلەکوتیش بە هەر یەکێکیان بدات و بیکاتە خۆشەویسترین بەندەش لەلای نەفسی پەروەردگارەکەی پاشان اللە پێی بڵێت: ئەی بەندەکەم فڵان، بەڕاستی اللە لێت ڕازی بووەو حەقیشە لەسەر پەروەردگارەکەت ڕازیت بکات وەک بەڕاستدانانێک بۆ بەڵێنە ڕاست و دروستەکەم لە مەحکەمی کتێب کاتێک دەڵێم
{رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ}.
جا حەقە لەسەر پەروەردگارەکەت ڕازیت بکات. پاشان دەبینن وەڵامەکەیان بۆ پەروەردگاریان زۆر جیاوازە، جا ھەریەکێک لەوان دەڵێت: "دوورەو زۆر دوورە بە ھەموو ئەو شتانە ڕازی بم ئەی ئەو زاتەی زیاتر لە بەندەکانت و لە خۆم و ھەموو مەلەکوتەکەشت لە دنیاو دوایی خۆشترم دەوێیت، چۆن خۆشەویست ڕازیدەبێت لەکاتێکدا بزانێت خۆشەویستەکەی اللە ی ڕەحمان بە حەسرەت و خەفەتبارە لە ئەنجامی تاقیکردنەوەی بەندەکانی، چونکە بینیویەتی بێباوەڕان دوو ئەوەندەی سوپاسگوزارەکانن، جا ئەوە چ کارەسات و تراژیدیایەکە لەسەریان، وە چ بەڵایەکی گەورەیە؟". جا کە سەیریان دەکەیت ھەریەکێک لەوان دەڵێت:
{يَا حَسْرَتَى علَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ} صدق الله العظيم [الزمر:56].
جا بەوپێیەی پەشیمانیەکە لە دڵیاندا زۆر گەورەیە لەسەر ئەو لادان و نادروستی و سەرپێچیانەی لە فەرمانی پەروەردگارەکەیان دەیانکرد، بۆیە لێرەدا چیتر اللە بە توڕەیی لێیان نامێنێتەوە، بەڵکو دەفەرموێت:
{يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ} صدق الله العظيم [يس:30].
ڕەنگە یەکێک لەوانەی نازانن بیەوێت بمپچڕێنێت و بڵێت: "بەڵکو پەروەردگارەکەیان لێیان توڕەیە". پاشان ئیمام مەھدی وەڵامیان دەداتەوەو دەڵێم: بەڵکو تا ئەوکاتە توڕەیی اللە لەسەریان بەردەوام دەبێت کە ئەوان لەسەر ئەو لادان و نادروستی و سەرپێچیانەی لە فەرمانەکانی اللە دەیانکرد پەشیمان دەبنەوەو لە ناخیان حەسرەتی پەشیمانی دەکێشن، جا دەبینیت ھەریەکێکیان دەڵێت:
{يَا حَسْرَتَى علَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ}.
جا بە کۆتایی ھاتنی سەرسەختی و کەللەڕەقی و لاساری و کوفر بە اللە و دان نان بە حەق و پەشیمانیە گەورەکەیان توڕەییەکەش لە نەفسی اللە کۆتایی پێدێت، جا لێرەدا توڕەیی و خەشم و قین لە نەفسی اللە دەڕوات و حەسرەتی خەفەتباری لە نەفسیدا دەمێنێتەوە لەسەر ئەو بەندانەی ستەمیان لە خۆیان کردووە، جا اللە بە خەفەتباریەکی توندو گەورە لە نەفسیدا خەفەتبار دەبێت، بەڵام چ خەفەتباریەک؛ سوێند بە اللە ی مەزن بە حەسرەتێکی گەورەتر لە حەسرەتی دایکێک کاتێک سەیری منداڵەکەی بکات فڕێدەدرێتە ئاگری دۆزەخەوە، جا گەورەیی مەودای حەسرەتی ئەو دایکە بێننە بەرچاو، ئەی چی دەربارەی حەسرەتی ئەو زاتەی لەو دایکە بۆ ڕۆڵەکەی بە ڕەحم و میھرەبانترە بۆ بەندەکانی، کە اللە ی لە ھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میهرەبانترو بە بەزەییترە، جا ئەی بەندەکانی اللە ی بەخشندەو میھرەبان گەورەیی حەسرەتی خەفەتباریەکەی اللە ی بەخشندەو میھرەبان بێننە بەرچاو.
ڕەنگە یەکێک لەوانەی نازانن بیەوێت بمپچڕێنێت و بڵێت: "ئەی ناصر محمد، ئایا اللە بە توانا نیە لەسەر ئەوەی لێیان خۆشبێت، پاشان ھیچ سزایەکیان نەدات و بشیانخاتە بەھەشتەکەیەوە لەبری ئەوەی بە خەفەتباری لەسەریان بمێنێتەوە؟". دواتر ئیمام مەھدی ناصر محمد وەڵامی دەداتەوەو دەڵێم: اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی:
{أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ ﴿٣٥﴾ مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ﴿٣٦﴾} صدق الله العظيم [القلم].
جا چۆن ئەنجامی باوەڕدار یەکسان دەبێت بە ئەنجامی تاوانبارو بچنە بەھەشتەوە! اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی:
{أَفَمَن كَانَ مُؤْمِنًا كَمَن كَانَ فَاسِقًا لَّا يَسْتَوُونَ} صدق الله العظيم [السجدة:18].
وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی:
{وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ﴿١١٥﴾ إِنَّ اللَّـهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّـهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا ﴿١١٦﴾ إِن يَدْعُونَ مِن دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا وَإِن يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَانًا مَّرِيدًا ﴿١١٧﴾ لَّعَنَهُ اللَّـهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا ﴿١١٨﴾ وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّـهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّـهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا ﴿١١٩﴾ يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا ﴿١٢٠﴾ أُولَـٰئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلَا يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًا ﴿١٢١﴾ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَعْدَ اللَّـهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّـهِ قِيلًا ﴿١٢٢﴾ لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللَّـهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا ﴿١٢٣﴾ وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَـٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا ﴿١٢٤﴾} صدق الله العظيم [النساء].
جا سەیری ئەوە بکەن کە اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت:
{وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّـهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا ﴿١١٩﴾ يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا ﴿١٢٠﴾ أُولَـٰئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلَا يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًا ﴿١٢١﴾وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَعْدَ اللَّـهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّـهِ قِيلًا ﴿١٢٢﴾ لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللَّـهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا ﴿١٢٣﴾} صدق الله العظيم.
جا چۆن فەرموودەکەی اللە دەبێت بە فەرموودەی ناحەق و دژایەتی ئەوە بکات کە لە نەفسی خۆی بەڵێنی پێداون پاک و بێگەردی بۆی؟ جا کێ ھەیە لە اللە ڕاستگۆتر قسە بکات؟ اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی:
{وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَن قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ ربّكم حَقًّا قَالُواْ نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ} صدق الله العظيم [الأعراف:44].
سوێند بە اللە ئەگەر بەندەکانی گەورەترین نیعمەتەکە (عبيد النعيم الأعظم) نەبن اللە ھیچ کەسێک لە ئاگرەکەی ناکاتە دەرەوە. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ} صدق الله العظيم [المؤمنون:103].
بەڵام خەڵکینە بەندەکانی گەورەترین نیعمەتەکە نیعمەتەکانی بەھەشتیان ڕەتکردۆتەوە، جا ئەو بەڵێنەی اللە یان بۆ ئەوانەی اللە لێیان ڕازی بووە کاتێک بەڵێنی پێداون بە ڕازیبوونی ئەوان لە پەروەردگارەکەیان قۆستۆتەوە. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی:
{رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ} صدق الله العظيم [المائدة:119].
بەڵام بەندەکانی گەورەترین نیعمەتەکە (عبيد النعيم الأعظم) لە ناخیاندا ڕازی نەبوونە، هەرچەندە اللە لێیان ڕازیەو بە ڕێزێکی گەورە ڕێزی لێناون، بە جۆرێک بەندەکانی لە مەلەکوت توشی سەرسامی کردووە، وە اللە ھەموو ئەو شتانەیان نیشان دەدات تا لە ناخیاندا ڕازی بن و پێیان دەڵێت: ئایا لە ئاگرەکەم ڕزگارم نەکردن و نەمخستنە بەھەشتەکەمەوە؟ ئەوانیش دەڵێن: "اللھم بەڵێ ئەی پەرستراوەکەمان، بەڵام ھەرگیز بەوە ڕازی نابین". پاشان لە پەروەردگارەکەیان دەپاڕێنەوەو بە بەڵێنەکەی خۆی داوای لێدەكەن و دەڵێن ئەی ڕاستگۆترین زات، تۆ فەرمووتەو فەرموودەی تۆش ڕاستە:
{رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ} صدق الله العظيم".
پاشان پەروەردگارەکەیان وەڵامیان دەداتەوەو دەفەرموێت:
{وَعْدَ اللَّهِ لا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ} [الروم:6].
{وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ} [التوبة:111].
جا ئەگەر دەتانەوێت پلەکانتان لە نیعمەتەکانی بەھەشت بەرز بکەمەوە ئەوا پێشتر لەلایەن پەروەردگارەکەتان بەڵێنێکی ڕاست و دروست دراوە:
{وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ ﴿٣٩﴾ وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَىٰ ﴿٤٠﴾ ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَىٰ ﴿٤١﴾} صدق الله العظيم [النجم].
جا ھەرگیز بەرامبەر کردەوەکانتان ستەم ناکەین وەک بەڕاستدانانێکی حەقی بەڵێنەکەی اللە بۆ ئێوە لە مەحکەمی کتێبەکەم:
{إِنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا} صدق الله العظيم [النساء:40].
بەڵام پەروەردگارەکەتان ههرچی بیهوێت ئهنجامی دهدات، وە ههرچی بمهوێت کهس ناتوانێت دهست بهێنێته ڕێم
{لا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ} [الأنبياء:23].
کێ ھەیە دواتر لێپرسینەوە لەگەڵ پەروەردگارەکەتان بکات ئەگەر لە چاکەو ڕێزی خۆی بۆ زیاتر کردن؟ وە ئەگەر پەروەردگارەکەتان بیەوێت بۆتان زیاد دەکات و پلەو پایەکانیشتان لە نیعمەتەکانی بەھەشت بەرز دەکاتەوە تا ئەوکاتەی لە ناختاندا ڕازیدەبن، جا ئەگەر پەروەردگارەکەتان پلەو پایەکەتان بۆ بەرزترین و بڵندترین پلەی نیعمەتەکانی ئەو بەھەشتەی بە تەنھا بۆ یەک بەندەیە لە نێو بەندەکانم بەرزبکاتەوە ڕازی دەبن؟ دواتر پلە هەرە بڵندو بەرزەکە (الدرجة العالية الرفيعة) نیشانی یەک بە یەکیان دەدرێت و ئەوانیش نایانەوێت و ڕەتی دەکەنەوە ڕازی بن و بە بەڵێنە ڕاست و دروستەکەی لە پەروەردگارەکەیان دەپاڕێنەوەو دەڵێن:
{رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ} صدق الله العظيم.
لێرەدا هەموو بەندەکانی اللە لە مەلەکوت بە جن و مرۆڤ و ھەموو ڕەگەزێکیش سەرسام دەبن و لە ناخی خۆیان دەڵێن: ئەو گەلە چەندە سەیرو سەمەرەن، چۆن ڕازی نابن لەکاتێکدا اللە لێیان ڕازیەو دەیەوێت ڕازیان بکات وەک بەڕاستدانانێک بۆ بەڵێنە ڕاست و دروستەکەی کە دەفەرموێت
{{رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ}}! چۆن ھەریەکێک لەوان بەرزترین پلە لە نیعمەتەکانی بەھەشت ڕەتدەکاتەوە؟ بەڕاستی ئەوەی ئەم گەلە دەیکەن کە اللە خۆشیدەوێن و ئەوانیش ئەویان خۆشدەوێت زۆر سەیرە".
پاشان هەموو لایەک بانگەکەی اللە بۆ ئەو گەلەی اللە خۆشیدەوێن و ئەوانیش ئەویان خۆشدەوێت دەبیستن، کە دەفەرموێت: ئەی بەندەکانم ئایا لە ناختاندا ڕازی نەبوون لەکاتێکدا بەرزترین پلەمان لە نیعمەتەکانی بەھەشت نیشانی ھەریەکێکتاندا، دوای ئەوە ھێشتا بۆتان زیاتر دەکەین، جا لەلای نەفسی خۆم بە ڕەهایی لەسەر ئاستی ھەموو بەندەکان لەم ڕۆژی دواییە دەتانکەم بە خۆشەویسترین کەس لەناو بەندەکانم، جا ئایا ڕازی بوون؟ لێرەدا سەرسامیەکی چاوەڕوان نەکراوی گەورەتر ڕوودەدات کە هەموو بەندەکانی اللە لە ھەموو مەلەکوت دەگرێتەوە، چونکە گوێیان لەوە دەبێت بەندەکانی گەورەترین نیعمەتەکە (عبيد النعيم الأعظم) دەڵێن: دوورەو زۆر دوورە، ھەرگیز ڕازی نابین تەنانەت ئەگەر ئێمەت لەلای نەفسی خۆت لە هەموو مەلەکوت کردبێت بە خۆشەویسترین کەس لەناو بەندەکانت". جا دواتر بە بەڵێنە ڕاست و دروستەکەی بەڵگە دەهێننەوەو قسە لەگەڵ پەروەردگارەکەیان دەکەن و لێی دەپاڕێنەوە کە بەوانەی داوە اللە لێیان ڕازی دەبێت، کاتێک بەڵێنی پێداون (بە ھەر شتێک بیانەوێت) ڕازیان بکات. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ} صدق الله العظيم.
دوای ئەوە اللە وەڵامیان دەداتەوەو دەفەرموێت: ئەی چی ڕازیتان دەکات ئەی بەندەکانم؟ ئەوانیش دەڵێن: "ھەرگیز ناتوانیت ڕازیمان بکەیت بەوەی دەستی خۆت خاوەنیەتی ئەی پەروەردگارەکەمان" پاشان پەروەردگارەکەیان وەڵامیان دەداتەوەو دەفەرموێت: ئەی بڕواتان بەوە نیە اللە دەسەڵات و توانای بەسەر ھەموو شتێکدا ھەیە؟ ئەوانیش بە یەک زمان دەڵێن: "اللھم بەڵێ ئەی پەرستراوەکەمان ھەرشتێک بتەوێت دروستی دەکەیت و تۆش زاناو شارەزایت، بەڵام لەدوای حەق ھیچیتر نیە جگە لە گومڕایی نەبێت". پاشان اللە بە مەبەستی ئەو قسەیان دەزانێت کە دەڵێن: لە دوای حەق ھیچیتر نیە جگە لە گومڕایی نەبێت٫ چونکە ھەرگیز پەرستراوێکی تری وەک خۆی دروست نەکردووە پاک و بێگەردی و پایەبەرزی بۆی، لەبەرئەوەی نھێنی ڕازیبوونەکەی لە زاتی اللە خۆی دایە پاک و بێگەردی و پایەبەرزی بۆی.
وە لێرەدا سەرسامی فریشتە نزیکەکانی اللە ی ڕەحمان و ھەمووان دەگرێتەوەو ترسی توڕەیی پەروەردگار لەسەر ئەوانە دایاندەگرێت و دەڵێن ئەوانە چۆن وا لەگەڵ ئەو پەروەردگارەیان دەدوێن کە بۆ قسەکردن مۆڵەتی پێداون تا ڕێزیان لێ بنێت، بەڵام لەدوای ئەوە دەڵێن: ھەرگیز ناتوانێت ڕازیمان بکەیت بەوەی دەستت خاوەنیەتی، جا لێرەدا سوێند بە اللە ی پایەبەرز ئەوە سەرسامیەکی گەورەیە، دواتر اللە وەڵامیان دەداتەوەو دەفەرموێت: بەڵێن بێت لەسەر پەروەردگارەکەتان کە بە درۆنەخرێتەوە، بەوەی ھەر ڕازیتان بکات، جا چیتان لە پەروەردگارەکەتان دەوێت بۆ ئەوەی بۆتان بەدی بێنێت؟ ئەوانیش دەڵێن: "ئەو نیعمەتەمان دەوێت کە لە نیعمەتەکانی مەلەکوت گەورەترە".
لێرەدا بە ھەمان شێوە سەرسامیەکی تر توشی مرۆڤ و جن و فریشتە نزیکەکان دەبێت و دەڵێن: "چ نیعمەتێک گەورەترە لەوەی پەروەردگارەکەیان پێی داون و ئەوانیش ڕەتیان کردۆتەوە؟ چەندە سەیرە باس و خواسی ئەو گەلەی اللە خۆشیدەوێن و ئەوانیش ئەویان خۆشدەوێت!". لەدوای ئەوە اللە بە ھەموو بەندەکانی دەڵێت: بچنە ناو بەھەشتەکەمەوە وا لێتان خۆشبووم و لە نەفسی خۆم ڕازی بووم و ڕەحمەت و میهرەبانیەکەم لەبری سزاو تۆڵەی توڕەییەکەم شەفاعەتی بۆتان کرد، جا لەدوای ئەوەی ڕزگاربووەکان بەھۆی ئەوەی لە پەروەردگارەکەیان گوێیان لێبووە ترس و تۆقینەکە لەسەر دڵەکانیان لادەچێت و بە بەندەکانی گەورەترین نیعمەتەکە (العبيد النعيم الأعظم) دەڵێن:
{قَالُواْ مَاذَا قَالَ ربّكم قَالُوا الحقّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ} [سبأ:23].
جا لێرەدا گەورەترین نیعمەتەکە دێتەدی و ڕاستی بە تەواوی ئاشکرا دەبێت و دەردەکەوێت، وە گەورەترین ناوەکەی اللە (اسم الله الأعظم) بۆ ھەمووان ڕووندەبێتەوە.
پاشان مەھدی چاوەڕوانکراوو پشتیوانەکانی لەبەردەستی پەروەردگاری پەرستراو بە ڕوودا دەکەونە سوژدە بردن، وە لەگەڵیشیدا ھەموو بەندەکانی مەلەکوت چ بە گوێڕایەڵی خۆیان چ بە ناچاری سوژدە دەبەن، تەنانەت شەیتانەکانیش لەکاتێکدا ناچارو زەلیلن. بە پشتڕاستکردنەوی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{وَلِلّهِ يَسْجُدُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلالُهُم بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ} صدق الله العظيم [الرعد:15].
بەڵام شەیتانەکان ناتوانن بە دڵێکی ملکەچ لە دڵسۆزی دڵیان و فرمێسکاوی سوژدە ببەن، بەڵکو وەک جێبەجێ کردنێک بۆ فەرمانەکەی خەلیفەی اللە ی ڕەحمان سوژدە بۆ پەروەردگار دەبەن لەدوای ھاتنەدی گەورەترین نیعمەتەکە (النعیم الٲعظم).
ڕەنگە ئیبلیس بیەوێت مەھدی چاوەڕوانکراو بپچڕێنێت و بڵێت: ئەی ئیمام مەهدی بۆچی ڕەحم و میهرەبانیەکەی اللە ئێمە ناگرێتەوە؟". لەدوای ئەوە ئیمام مەھدی وەڵامی دەداتەوەو دەڵێم: ئەی ئیبلیس ڕەحم و میهرەبانی پەروەردگارم ھەموو شتێکی گرتۆتەوە، بەڵام ڕق و كينەو ئیرەیی ھێشتا دڵەکانی ئێوەی تا ئەو ڕۆژەی اللە لەسەر ئایینەکەیان لێپرسینەوە لەگەڵ بەندەکانی دەکات پڕ کردووە، بۆیە تۆبە بکەن و بگەڕێنەوە لای پەروەردگارەکەتان و بڵێن: پەروەردگارمان ڕەحمەت و میھرەبانی و زانستەکەت ھەموو شتێکی گرتۆتەوە، جا لێمان خۆشبەو ڕەحممان پێبکە لەدوای ئەوەی ستەممان لە خۆمان کردو لە ڕەحم و میھرەبانیەکەت بێئومێد بووین، بەڵێنەکەشت ڕاستەو هەر خۆت لە ھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میهرەبانترو بە بەزەییتریت.
وە ھۆکاری ئەوەی ئیبلیس تووشی ئاشوبی پلەی خەلافەت بوو بێباوەڕی و ئیرەیی بوو، جا ئیبلیس لە پەروەردگارەکەی توڕەبوو، ھۆکاری توڕەبوونەکەشی بریتی بوو لەوەی؛ بۆچی اللە بە پلەی خەلافەت ڕێزی لە جن نەگرت و ئیبلیس بکات بە خەلیفە بەسەر ھەموو مەلەکوت لە فریشتەکان و جن و مرۆڤ؟ بەڵام بە حەق نھێنی دروستکراوانمان بۆ ڕوون بوویەوە، بەوەی اللە بەندەکانی لەپێناو ئەوەی کامەیان بکاتە خەلیفەی خۆی بەسەر مەلەکوتدا دروست نەکردووە؛ بەڵکو اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی:
{وَمَا خَلَقْتُ الجنّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ} صدق الله العظيم.
وە ئەی بەندەکانی اللە لە جن و مرۆڤ بە ئیبلیس و هەموو شەیتانەکانەوە، هەمووتان وەڵامی بانگەوازی ئیمام مەھدی بدەنەوەو خۆتان بە گەورەو زل مەگرن تا بە بەیانی ڕاست و دروستی قورئان بۆ ڕێگای ڕاستی اللە ی ڕەحمان ڕێنماییتان بکەین، بە دڵنیاییەوە ڕاستیش دەکەین.
ڕەنگە یەکێک لە موسڵمانان بیەوێت بمپچڕێنێت و بڵێت: "ئەی ناصر محمد یەمانی، فەرمانەکەت چەند سەیرە، چۆن دەتەوێت شەیتانەکان بۆ حەقی لای پەروەردگارەکەیان ڕێنمایی بکەیت لەکاتێکدا اللە خەشم و توڕەیی خۆی لێگرتوون و نەفرەتیشی لێکردوون، وە نەفرەتەکەی خۆی و نەفرەتی فریشتەکان و ھەموو خەڵکیشی لەسەر حەڵاڵ کردوون! جا ئەگەر تۆبەیان کردو گەڕانەوە چۆن اللە تۆبەو گەڕانەوەیان لێ وەردەگرێت لەکاتێکدا نەفرەتی اللە یان لەسەر حەڵاڵ کراوە؟ یان ئایا تۆ دەسەڵاتێکی زانستت ھەیە لەسەر ئەوە ئەی ناصر محمد بەوەی دواتر اللە لەوکەسەی تۆبەی کردووەو بە دڵسۆزی و ملکەچی پاڕاوەتەوە لەکاتێکدا نەفرەتی اللە و فریشتەکان و ھەموو خەڵکیشی لەسەر حەڵاڵ کردبێت؟". پاشان ئیمام مەھدی وەڵامی دەداتەوەو دەڵێم؛ اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی:
{كَيْفَ يَهْدِي اللَّـهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّـهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿٨٦﴾ أُولَـٰئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّـهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ﴿٨٧﴾ خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ﴿٨٨﴾ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٨٩﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].
وە درودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەران، سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری خەڵکی جیهان..
خەلیفەی اللە و بەندەکەی ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی.
ـــــــــــــــــــــــ
الإمام ناصر محمد اليماني
27 - 06 - 1432 هـ
30 - 05 - 2011 مـ
ــــــــــــــــــــــ
{فَذَلِكُمُ اللّهُ ربّكم الحقّ فَمَاذَا بَعْدَ الحقّ إِلاَّ الضَّلاَلُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ}
ألا والله لولا عبيد النعيم الأعظم ما أخرج الله من ناره أحداً ..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدّي محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - وجميع المسلمين لربّهم إلى يوم الدين..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبّتي الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور، وجميعكم قرّة عين الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني، وأحبَّكم إلى قلبي أشدّكم تنافساً إلى ربّي من الذين لن يتفضّلوا بربّهم للإمام المهديّ أن يكون الإمام المهديّ هو الأحبّ والأقرب كونه الإمام المهديّ خليفة الله، ومن ثم أقول للذين يتفضّلون بربّهم للإمام المهديّ أقول لهم: فقربة إلى مَنْ تفضّلتم بالله إن كنتم صادقين؟ وقال الله تعالى: {فَذَٰلِكُمُ اللَّـهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ ۖ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ ۖ فَأَنَّىٰ تُصْرَفُونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [يونس].
فلا تكونوا كمثل الذين يتفضّلون بالله لمحمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - أن يكون هو الأحبّ والأقرب إلى الرب، ومن ثمّ نقول لهم: يا علماء المسلمين وأمّتهم فقربةً إلى من تفضّلتم بالله لمحمدٍ رسول الله أن يكون هو العبد الأحبّ والأقرب؟ ويا سبحان الله وأنتم عبيدُ من؟ أجيبوني إن كنتم صادقين. فاتّقوا الله أحبّتي في الله، فإذا تفضّلتم بالدرجة العالية الرفيعة في جنّة النعيم لمحمدٍ رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - فمن ثمّ أقول لكم هذا إذا ملَكَ أحدكم الدرجة العالية الرفيعة فيحقّ له إنْ يشأ أن ينفقها قربةً إلى ربّه ليكون هو العبد الأحبّ إلى نفس ربّه من بين العبيد، ثمّ يتقبّل الله منه كونه فعل ذلك من أجل ربّه أن يكون هو الأحبّ إلى نفس ربّه، ومن ثم يتقبّل الله منه ويجعله العبد الأحبّ إلى نفسه من بين عبيده أجمعين، وحتى إذا أعطاه الله أعلى درجةٍ في حبّه على مستوى درجات أحباب الله أجمعين ومن ثمّ يتبقّى النعيم الأعظم رضوان الله في نفس ربّه؛ فأما الذين يحبّون أنفسهم فلو نال ذلك أحدهم وقال الله له: قد رضيت عنك يا عبدي فلان، وقال ربّك في محكم كتابه: {رَّضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ} [المائدة:119].، فهل رضيتَ عن ربّك يا عبدي؟ ومن ثم يكون جوابه: "وكيف لا أرضى عنك ربّي وقد رضيتَ عنّي وأنقذتني من نارك فأدخلتني جنّتك، وليس ذلك فحسب بل وجعلتني أقرب عبدٍ إلى ذات عرشك العظيم، وليس ذلك فحسب بل وجعلتني خليفتك على ملكوت الجنة، وليس ذلك فحسب بل وجعلتني أحبّ عبدٍ وأقرب عبدٍ إلى نفسك من بين عبيدك أجمعين، فكيف لا تكون نفسي راضيةً وقد أكرمتني بذلك كُلّه فماذا أبغي من بعد هذا التكريم!".
وأما عبيد النعيم الأعظم وتالله لن يرضى أحدهم بذلك كُلِّه، فلو أنَّ الله يؤتي أحدهم درجة خلافة الملكوت كُلّه ويجعله أحبّ عبدٍ إلى نفس ربّه ومن ثمّ يقول الله له: يا عبدي فلان لقد رضيَ الله عنك وكان حقاً على ربّك أن يرضيك تصديقاً لوعدي الحقّ في محكم الكتاب {رَّضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ} فكان حقّاً على ربّك أن يرضيك. ومن ثم تجدون ردّهم إلى ربّهم مختلفاً جداً فيقول أحدهم: "هيهات هيهات أن أرضى بذلك كُلّه يا من أحبّه أكثر من عبيده وأكثر من نفسي وأكثر من ملكوته أجمعين في الدُّنيا والآخرة، فكيف يرضى الحبيب وهو يعلمُ أنّ حبيبه الرحمن متحسّرٌ وحزينٌ على نتيجة الامتحان لعبيده كونه وجد الكافرين ضعفي الشاكرين، فأيّ مأساة عليهم هذه وأيّ مصيبة كبرى؟". وينظر إليهم فيقول كلّ واحد منهم: {يَا حَسْرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّـهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ} صدق الله العظيم [الزمر:56]، وبما أنّ النّدم صار في قلوبهم شديداً على ما فرّطوا في جنب ربّهم فهنا لم يعُد الله غاضباً منهم، بل يقول: {يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ} صدق الله العظيم [يس:30].
ولربّما يودّ أن يقاطعني أحد الذين لا يعلمون فيقول: "بل غاضب عليهم ربّهم". ومن ثمّ يردّ عليهم الإمام المهديّ وأقول: إنّما الغضب يستمر في نفس الله عليهم حتى يندموا على ما فرّطوا في جنب الله ويتحسّرون على أنفسهم فيقول كلّ واحدٍ منهم: {يَا حَسْرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّـهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ}، ومن ثمّ ينتهي الغضب في نفس الله بانتهاء التعنّت والكفر بالله والإقرار بالحقِّ والنّدم الشديد، وهنا يذهب الغضب والغيظ من نفس الله وتبقى الحسرة في نفسه على عباده الذين ظلموا أنفسهم، وهو حزينٌ حُزناً شديداً ومتحسّرٌ في نفسه أيُّما تحسّرٍ، وأقسمُ بالله العظيم لهو أشدّ حسرةً من حسرة أمٍّ تنظر إلى ولدها وهو يُطرح في نار الجحيم، فتصوّروا عظيم المدى لحسرتها، فكيف بحسرة من هو أرحم بعباده من الأمّ بولدها (الله أرحم الراحمين)، فتصوّروا عظيم حسرة الرحمن الرحيم يا عبيد الرحمن الرحيم.
ولربّما يودّ أحد الذين لا يعلمون أن يقاطعني فيقول: "يا ناصر محمد، أليس الله قادراً أن يغفر لهم ثمّ لا يعذّبهم شيئاً ويدخلهم جنّته بدل أن يمكث متحسّراً عليهم؟". ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهدي ناصر محمد وأقول: قال الله تعالى: {أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ ﴿٣٥﴾ مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ﴿٣٦﴾} صدق الله العظيم [القلم]، فكيف تستوي نتيجة المؤمن بنتيجة الفاسق فيدخلون الجنة! وقال الله تعالى: {أَفَمَن كَانَ مُؤْمِنًا كَمَن كَانَ فَاسِقًا ۚ لَّا يَسْتَوُونَ ﴿١٨﴾} صدق الله العظيم [السجدة].
وقال الله تعالى: {وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ﴿١١٥﴾ إِنَّ اللَّـهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّـهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا ﴿١١٦﴾ إِن يَدْعُونَ مِن دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا وَإِن يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَانًا مَّرِيدًا ﴿١١٧﴾ لَّعَنَهُ اللَّـهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا ﴿١١٨﴾ وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّـهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّـهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا ﴿١١٩﴾ يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا ﴿١٢٠﴾ أُولَـٰئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلَا يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًا ﴿١٢١﴾ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَعْدَ اللَّـهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّـهِ قِيلًا ﴿١٢٢﴾ لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللَّـهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا ﴿١٢٣﴾ وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَـٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا ﴿١٢٤﴾} صدق الله العظيم [النساء].
فانظروا لقول الله تعالى: {وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّـهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا ﴿١١٩﴾ يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا ﴿١٢٠﴾ أُولَـٰئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلَا يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًا ﴿١٢١﴾ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَعْدَ اللَّـهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّـهِ قِيلًا ﴿١٢٢﴾ لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللَّـهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا ﴿١٢٣﴾} صدق الله العظيم، فكيف يصبح كلام الله غير حقّ ويخالفهم سبحانه من ذات نفسه بما وعدهم سبحانه؟ ومن أصدق من الله قيلاً؟ وقال الله تعالى: {وَنَادَىٰ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَن قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا ۖ قَالُوا نَعَمْ ۚ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللَّـهِ عَلَى الظَّالِمِينَ ﴿٤٤﴾} صدق الله العظيم [الأعراف].
ألا والله لولا عبيد النعيم الأعظم ما أخرج الله من ناره أحداً. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَـٰئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ ﴿١٠٣﴾} صدق الله العظيم [المؤمنون].
ولكن يا قوم إنّ عبيد النعيم الأعظم رفضوا جنّة النعيم فاستغلّوا وعد الله لمن رضي الله عنهم فوعدهم برضوانهم عن ربّهم، وقال الله تعالى: {رَّضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ} صدق الله العظيم [المائدة:119]. ولكنّ عبيد النعيم الأعظم لم يرضوا في أنفسهم برغم أنَّ الله رضي عنهم وكرّمهم تكريماً عظيماً أدهش العبيد في الملكوت، وتمّ عرض الله لهم ليرضوا في أنفسهم وقال لهم:
ألم أُنقذكم من ناري وأُدخلكم جنّتي؟ قالوا: "اللهم نعم ولن نرضى". ثم يحاجّون ربّهم بوعده ويقولون: "يا أصدق الصادقين إنك قلت وقولك الحقّ: {رَّضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ} صدق الله العظيم". ثمّ يردّ عليهم ربّهم ويقول: {وَعْدَ اللَّـهِ ۖ لَا يُخْلِفُ اللَّـهُ وَعْدَهُ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٦﴾} [الروم]، {وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّـهِ} [التوبة:111]، فإن كنتم تريدون أن نرفع درجاتكم في جنّات النعيم فسبق وعد الصدق من ربكم: {وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ ﴿٣٩﴾ وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَىٰ ﴿٤٠﴾ ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَىٰ ﴿٤١﴾} صدق الله العظيم [النجم]، فلن نظلم من عملكم شيئاً تصديقاً لوعد الله لكم بالحقِّ في محكم كتابي: {إِنَّ اللَّـهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ ۖ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [النساء]، ولكنّي ربّكم فعّالٌ لما أريد: {لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ ﴿٢٣﴾} [الأنبياء]، فمن ذا الذي سوف يُحاسب ربّكم لو زادكم من فضله؟ وإن شاء ربّكم زدناكم ورفعنا درجاتكم في جنات النعيم حتى ترضوا في أنفسكم، فهل ترضون لو أنّ ربّكم رفع مقامكم إلى أعلى درجةٍ في جنّات النعيم التي لا تنبغي أن تكون إلا لعبدٍ واحدٍ من عبيدي؟
ومن ثمّ تعرض لهم الدرجة العالية الرفيعة واحداً واحداً فيأبون ويرفضون أن يرضوا ويحاجّون ربّهم بوعده الحقّ: {رَّضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ} صدق الله العظيم، وهنا تعمّ الدهشة كافّة عبيد الله بالملكوت من الجنّ والإنس ومن كلّ جنسٍ فيقولون في أنفسهم: "عجباً لهؤلاء القوم كيف لن يرضوا وقد رضي الله عنهم ويريد أن يرضيهم تصديقاً لوعده الحقّ {{رَّضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ}}! فكيف يرفض كلّ واحدٍ منهم أرفع درجةٍ في جنات النعيم؟ إن هذا لشيء عُجاب أمر هؤلاء القوم الذين يحبّهم ويحبونه".
ومن ثم يسمع الملأ نداء الربّ إلى قومٍ يحبّهم ويحبّونه فيقول: يا عبيدي ألم ترضوا في أنفسكم وقد عرضنا لكلّ واحدٍ فيكم أرفع درجةٍ في جنّات النعيم ومن ثم نزيدكم فأجعلكم أحبّ عبيدي إلى نفسي على الإطلاق في يوم التّلاق فهل رضيتُم؟ وهُنا مُفاجأةٌ أكبر وتعمّ الدهشة عبيد الله بالملكوت كُلّه كونهم سمعوا عبيد النعيم الأعظم يقولون: "هيهات هيهات، فلن نرضى حتى ولو جعلتنا أحبّ عبيدك إلى نفسك من بين العبيد بالملكوت كله". ومن ثم يحاجّون ربّهم بوعده الحقّ للذين رضي الله عنهم فوعد أن يرضيهم، تصديقاً لقول الله تعالى: {رَّضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ} صدق الله العظيم.
ومن ثمّ يردّ الله عليهم ويقول: فما يرضيكم يا عبيدي؟ فقالوا: "لن تستطيع أن ترضينا بما تملكه يمينك ربّنا" ثمّ يردّ عليهم ربّهم ويقول: أفلا تؤمنون أنّ الله على كلّ شيءٍ قدير؟ ثم يقولون بلسانٍ واحدٍ: "اللهم نعم تخلق ما تشاء وأنت العليم الخبير ولكن وما بعد الحقّ إلا الضلال". ثم يعلم الله ما يقصدون من قولهم وما بعد الحقّ إلا الضلال كونه لن يخلق إلهاً مثله سبحانه وتعالى كون سرّ رضوانه هو في ذات الله سبحانه وتعالى.
وهنا يشمل ملائكةَ الرحمن المقرّبين والجميعَ العجبُ وخشوا عليهم من غضب الربّ، فكيف يخاطبون ربّهم الذي أذِن لهم بالخطاب لتكريمهم ومن ثم يقولون لن تستطيع أن ترضينا بما تملكه يمينك، وهنا والله العظيم الدهشة الكُبرى، ومن ثمّ يردّ الله عليهم ويقول: وعداً على ربّكم غير مكذوب أن يُرضيكم، فماذا تريدون وعلى ربّكم أن يُحقّقَه لكم؟ ومن ثم قالوا: "نريد النعيم الأعظم من نعيم الملكوت".
وهنا كذلك دهشةُ أخرى تصيب الإنس والجنّ والملائكة المقرّبين فيقولون: "وأيّ نعيم هو أعظم مما آتاهم ربّهم فرفضوه؟ ويا للعجب من أمر هؤلاء القوم الذين يحبّهم ويحبّونه!". ومن ثم يقول الله لعباده جميعاً: ادخلوا جنّتي قد غفرت لكم ورضيتُ في نفسي وشفعت لكم رحمتي من بطش غضبي وعذابي، ومن ثم يقول الطُلقاء الذين ذهب الفزع عن قلوبهم بسبب ما سمعوه من ربّهم؛ قالوا لعبيد النعيم الأعظم: {قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ ۖ قَالُوا الْحَقَّ ۖ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ} [سبأ:23].
وهنا يتحقّق النعيم الأعظم وتمّ كشف الحقّ عن ساقه، وتوضَّح اسم الله الأعظم للجميع.
ثم يخرّ المهديُّ المنتظر وأنصارُه ساجدين بين يدي الربّ المعبود ويسجد معه جميع العبيد في الملكوت طوعاً وكرهاً حتى الشياطين وهم صاغرون. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلِلّهِ يَسْجُدُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلالُهُم بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ} صدق الله العظيم [الرعد:15].
ولكنّ الشياطين لا يستطيعون أن يسجدوا بقلوب خاشعةٍ دامعةٍ من خالص قلوبهم وإنّما تنفيذاً لأمر خليفة الرحمن بالسجود للربّ من بعد تحقيق النعيم الأعظم.
ولربّما يودّ إبليس أن يقاطع المهدي المنتظر فيقول: "ولماذا لم تشملنا رحمة الله يا أيّها الإمام المهدي؟". ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهدي وأقول: بل وسِع ربّي كلّ شيء رحمةً يا إبليس ولكنّ الحقد والحسد والبغضاء لا يزال يملأ قلوبكم إلى يوم الدين فتوبوا إلى ربّكم وقولوا ربّنا وَسِعْتَ كلّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فاغفر لنا وارحمنا بعد أن ظلمنا أنفسنا ويئِسنا من رحمتك، ووعدك الحقّ وأنت أرحم الراحمين.
وكان سبب فتنة إبليس درجة الخلافة كفراً وحسداً، وغضب إبليس من ربّه، وكان سبب غضبه هو: لماذا لم يكرّم الله الجنّ بدرجة الخلافة فيجعل إبليس هو الخليفة على الملكوت كلّه من الملائكة والجنّ والإنس؟ ولكنّه تبيّن لنا سرّ الخلق بالحقِّ أنَّ الله لم يخلق عباده من أجل أيُّهم يجعله خليفةً له على الملكوت؛ بل قال الله تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿٥٦﴾} صدق الله العظيم [الذاريات].
ويا عبيد الله من الجنّ والإنس بما فيهم إبليس وكافّة الشياطين، استجيبوا لدعوة الإمام المهديّ جميعاً ولا تستكبروا حتى نهديكم بالبيان الحقّ للقرآن إلى صراط الرحمن وإنّا لصادقون. ولربّما يودّ أحد المسلمين أن يقاطعني فيقول: "عجباً أمرك يا ناصر محمد اليماني، وكيف تريد الشياطين أن يهتدوا إلى الحقّ من ربّهم وقد غضب الله عليهم ولعنهم وأحلَّ عليهم لعنته ولعنة ملائكته والناس أجمعين! فكيف يتوب الله عليهم لو تابوا وقد حلَّت عليهم لعنة الله؟ أم عندك سلطان بهذا يا ناصر محمد أنَّ الله سوف يغفر لمن تاب وأناب وقد حلّت عليه لعنة الله وملائكته والناس أجمعين؟". ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهدي وأقول: قال الله تعالى: {كَيْفَ يَهْدِي اللَّـهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّـهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿٨٦﴾ أُولَـٰئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّـهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ﴿٨٧﴾ خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ﴿٨٨﴾ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٨٩﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].
وسلامٌ على المرسَلين، والحمد للهِ ربِّ العالمين ..
خليفة الله وعبده الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني .
______________
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس.. 
سوێند بە اللە ئەگەر بەندەکانی گەورەترین نیعمەتەکە (عبيد النعيم الأعظم) نەبن اللە ھیچ کەسێک لە ئاگرەکەی ناهێنێتە دەرەوە ..
