ئیمام ناصر محمد یه‌مانی
19 - ذو لحجە - 1433 کۆچی
04 - 11 - 2012 زایینی
09:31 به‌یانی
(بەپێی ساڵنامەی فەرمی مەککە دایکی دێیەکان)

[بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=69236
ـــــــــــــــــــــ


وه‌ڵامی ئیمام مه‌هدی بۆ سه‌عد:
‏دواتر به‌ هەموو سه‌ربازه‌كانی اللە وە له‌گه‌ڵ مه‌سیحی درۆزن و سوپاكه‌ی ده‌جه‌نگین، جا با بزانین کام لە ئێمە هێزو ده‌سه‌ڵاتی زۆرترەو به‌ توندی و سه‌ختی تۆڵه‌ ده‌ستێنێت بە مۆڵەتی پەروەردگاری خەڵکی جیھان ..‌


بە ناوی الله ی لە ھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییتر، درودو سڵاو لەسەر هەموو بانگەوازکارانی لای اللە، لە پێغەمبەرو نێردراوان و بەندە دڵسۆزەکان، وە لەسەر پێشەوایانی کتێب و کەس و کارەکانیان و شوێنکەوتووانی ڕاستی تا ئەو ڕۆژەی اللە لێپرسینەوە لەگەڵ بەندەکانیدا دەکات لەسەر ئایینەکەیان..

ئەمە چ وشتر ئاودانێکە ئه‌ی سه‌عد! ئایا خاوه‌نی زانستی كتێب ئیمام مه‌هدی ناصر محمد یه‌مانیت كردووه‌ به‌ هاوشێوه‌ی ئیمامی درۆزن ئەحمەد حەسەن یەمانی؟ جا لە اللە بترسه‌ ئه‌ی پیاو، ئایا له‌و کەسانه‌یت ته‌نانه‌ت جیاوازی له‌ نێوان گوێدرێژو وشتریشدا ناکەن؟ ئایا نازانیت ئەحمەد حەسەن یەمانی عێڕاقی بانگەواز بۆ شەریک و هاوبەشدانان بۆ اللە و ته‌وه‌سول کردن به‌ پێغه‌مبه‌ران و بەندە دڵسۆزەکانی اللە و پاڕانەوە دەکات لێیان؟ به‌ڵام منی ئیمام مه‌هدی ناصر محمد یه‌مانی ده‌بینیت بانگه‌وازه‌كه‌م به‌ ته‌واوی پێچه‌وانه‌ی بانگه‌وازه‌كه‌ی ئەحمەد حەسەن عێڕاقیە، چونکە من تەنها بۆ په‌رستنی اللە بێ ئه‌وه‌ی هیچ شه‌ریک و هاوبەش و هاوه‌ڵێكی بۆ دابنێن بانگەواز دەکەم، وه‌ بۆ ته‌وه‌سول نه‌كردن به‌ پێغه‌مبه‌ران و بەندە دڵسۆزەکان و نەپاڕانەوە لێیان و نەکردنە نێوەند لەنێوان خۆتان و پەروەردگار، جا چیته‌ ئه‌ی پیاو جیاوازی له‌ نێوان ڕاستی و به‌تاڵدا ناکەیت، یان بۆ ئەوە هاتوویت ڕێگری لە ڕاستی بکەیت و خوارو خێچ و لارو لەوێری بكه‌یت؟ وه‌ ئه‌ی پیاو، ئەگه‌ر ده‌ته‌وێت پشتیوانە چاکەکارە پێشكه‌وتووه‌کان له‌ سه‌رده‌می گفتوگۆ به‌ر له‌ ده‌ركه‌وتن بەرامبەر شوێنکەوتنی ناصر محمد یه‌مانی توشی ئاشوب بكه‌یت ئه‌وا هه‌رگیز ناتوانیت تا ئەوکاتەی به‌یانێكی چاكتر بۆ ئایه‌ته‌كانی قورئان ده‌هێنیت، کە له‌ به‌یانه‌كه‌ی ناصر محمد یه‌مانی چاکتر بێت و باشتر لێكدانه‌وه‌ی بكات.

هه‌رچی سەبارەت بەم فه‌توایه‌تە کە ده‌ڵێیت: "ئەگه‌ر بێتو ناصر محمد یه‌مانی به‌ قورئان گفتوگۆ بكات به‌هه‌مان شێوه‌ ئەحمەد حەسەن یەمانیش به‌ قورئان گفتوگۆ‌ ده‌كات و به‌ڵگه‌ به‌ ئایه‌ته‌كان دەهێنێتەوە". له‌پاش ئه‌وه‌ ئیمام مه‌هدی ناصر محمد یه‌مانی وه‌ڵامت ده‌داته‌وه‌و ده‌ڵێم: حوكم و دادوەریەکەت چه‌نده‌ سته‌مكارانه‌یه‌! له‌ كاتێكدا ده‌زانیت جیاوازیه‌كی گه‌وره‌ له‌ نێوان ئیمام مه‌هدی ناصر محمد یه‌مانی و به‌تاڵی ئەحمەد حەسەن یەمانی عێڕاقی هەیە. وه‌ ئه‌ی پیاو، ئەگه‌ر تۆ وایده‌بینیت ناصر محمد یه‌مانی له‌سه‌ر به‌تاڵه‌و قورئان له‌لایه‌ن خۆیه‌وه‌ ته‌فسیر ده‌كات فه‌رموو به‌یانێكی ڕاست و دروسترمان بۆ بهێنه‌ ئه‌ی سه‌عد، وه‌ بە وردی له‌ قورئانی گه‌وره‌ باسی بكه‌ ئەگەر له‌ ڕاستگۆیانیت، له‌كاتێكدا سه‌عد له‌و کەسانە نیه‌و ناتوانێت، وه‌ ئەگه‌ر سه‌عد ڕاستیەکەش ببینێت هه‌ر شوێنی ناكه‌وێت. ڕەنگە یه‌كێک له‌وانه‌ی بە شوێن ڕاستیدا ده‌گه‌ڕێن بیه‌وێت بڵێت: "چوزانی سه‌عد ئەگه‌ر ڕاستیەکەشی بینی شوێنی ناكه‌وێت؟". دواتر به‌ ڕاست و دروستی و به‌بێ سته‌م وەڵامی دەدەینەوەو ده‌ڵێین: ئه‌وانه‌ی ده‌یانبینن ته‌نها به‌دوای بۆشایی و خاڵی لاواز ده‌گه‌ڕێن تا به‌ڵگه‌یه‌ک له‌سه‌ر ناصر محمد یه‌مانی بهێننەوە ئەگه‌ر له‌ ته‌نها یه‌ک خاڵیشدا بێت - له‌كاتێكدا هه‌رگیزیش ناتوانن - بزانن گه‌لێكن هیدایه‌ت نادرێن، چونکە بە شوێن ڕاستیدا ناگه‌ڕێن، وه‌ ئه‌گه‌ر ڕاستیەکەش ببینن هه‌ر پشتی لێده‌كه‌ن.

وه‌ ئه‌ی سه‌عد، ئێستا بە ڕاست و دروستی حوكم و دادوەری له‌ نێوان تۆو پشتیوانەکان دەکەین و ده‌ڵێین: فه‌رموو به‌یانێكی چاكترمان بۆ بهێنه‌و باشتر له‌ به‌یانه‌كه‌ی ئیمام مه‌هدی ناصر محمد یه‌مانی ڕێنمایی بکات، جا ئەگه‌ر ئه‌مه‌ت كرد بۆ پشتیوانەکان ڕوونده‌بێته‌وه‌ ناصر محمد یه‌مانی له‌سه‌ر گومڕاییه‌، وه له‌ فراوانترین ده‌رگاوه‌ش دەچیتە ناو مێژووەوە، جا موسڵمانان له‌وه‌ ڕزگار دەکەیت ناصر محمد یه‌مانی گومڕاو سه‌رلێشێواویان بكات ئەگه‌ر بێتو له‌ گومڕایان بوو، وه ‌له‌وانه‌بوو خه‌ڵكیش گومڕا ده‌كه‌ن، وە ئه‌گه‌ر نه‌تكردو هه‌رگیزیش ناتوانیت بیکەیت لە اللە بترسه‌و ڕێگری له‌ ڕاستی مه‌کە، جا له‌م ڕێگایه‌وه‌ توڕه‌یی له‌سه‌ر توڕه‌یی لای پەروەردگاری خەڵکی جیهان بۆ خۆت مسۆگه‌ر بكه‌یت. وه‌ دەتبینم قسه‌كانت بێ بەرهەمن، چونکە ته‌نها به‌ قسه‌کردن گفتوگۆ ده‌كه‌یت نه‌ک به‌ ده‌سه‌ڵاتی زانست، وه‌ دووباره‌ی ده‌كه‌مه‌وه‌و ده‌ڵێم: فه‌رموو به‌یانێكی چاكتر بهێنه‌ کە باشتر ڕێنمایی بکات له‌و ئایه‌تانه‌ی ئیمام ناصر محمد یه‌مانی به‌ وردی باسی كردوون ئەگه‌ر له‌ ڕاستگۆیانیت. وە درودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەران سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری خەڵکی جیهان.

‏بۆ نموونه‌ به‌ڵگه‌ی ئاشكرای ئاشوبی ده‌نگ و ڕه‌نگی شه‌یتان له‌ مەحكه‌می قورئانی گه‌وره‌، اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: { وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ ۚوَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا} صدق الله العظيم [الإسراء:64].

جا ئەوە بریتیە لە ئاشوبی دەرکەوتنی ئاشکرای شەیتان بە دەنگ و ڕەنگەوە، کە قسەتان لەگەڵ دەکات لەکاتێکدا ئێوە دەیبینن. جا هه‌رچی (الاستفزاز) ـەکەیه‌: ئه‌وا بریتیە لە دەرهێنانی خەڵکی لە ڕووناکیەوە بەرەو تاریکیەکان دوای ھیدایەتدرانی ھەموو خەڵکی، دوای ئەوەی اللە کردوونی بە یەک ئوممەت لەسەر ڕێگای ڕاست، جا دوای ئەوە مەسیحی درۆزن دێت بۆ ئەوەی خەڵکی لە بەرامبەر باوەڕھێنان بە اللە ی ڕەحمان تووشی ئاشوب بکات. بۆیە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: { الم (1) أَحَسِبَ النّاس أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) } صدق الله العظيم [العنكبوت].

وە بەو پێیەی مەسیحی درۆزن شەیتانی نەفرەتلێکراو دوای ھیدایەتدرانی ھەموو خەڵکی دەردەچێت بۆ ئەوەی تووشی ئاشوبیان بکات، بۆیە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ}، واتە هەرکەسێک لەتواناتدا بێت بە دەنگت لە ڕووناکی بەرەو تاریکیەکان دەربهێنە، واتە بە ئاشوبی دەرکەوتنی ئاشکرا بە دەنگ و ڕەنگەوە، وە بە سوپاو لەشکری سواره‌و پیاده‌ی خۆته‌وە دایانبڕە، جا بەڵێ ئەم ئەسپانە ئەسپی ڕاستین لەسەر ئەرزی واقع، وە بەڵێ ئەسپەکانی بریتین لە ئەسپی زەویە ڕاخراوەکە (لە بەھەشتی ژێر خاک)، کە ئێوە بە زانستەکەی نازانن، وە اللە دەربارەی ئەوە لە مەحکەمی کتێبەکەی هەواڵی پێداون، جا لە ڕیزی بەیانی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرزە کە دەفەرموێت: { وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ (8) وَعَلَى اللّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْهَا جَآئِرٌ} صدق الله العظيم [النحل:8-9].

جا ھەرچی (الجائر) ە: ئەوا لە دروستکراوەکانی اللە دروستکراون، وە پێشتریش بەیانی (الجائر) مان کردووە، کە بریتیە لە کەشتیەکانی ئەمڕۆو فڕۆکەکان و ئۆتۆمبێل و شەمەندەفەرەکان، بەھەمان شێوە ئەسپەکانی دەجالیش کە ئێوە بە زانستەکەی نازانن لە دروستکراوەکانی اللە ن لە زەوی دوو خۆرھەڵاتەکە، کە ئێوە بە زانستەکەی نازانن و لێی ئاگادارنین، بەھەمان شێوە دەچێتە ڕیزی ئەوەی اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: { وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ (8) } صدق الله العظيم.

ئێمەش بە مۆڵەتی اللە بەسەریاندا زاڵ دەبین و بەسەریشیاندا سەردەکەوین، وە ھەرگیز ئیمام مەھدی و مەسیح عیسای کوڕی مەریەم بە سوپاکانیانەوە بۆ لوتکەی چیاکان لە مەسیحی درۆزن ڕاناکەن، هەروەک بوختانکاران بەوە بوختانیان بۆمان ھەڵبەستووە، وە ئەم گێڕانەوەیە شەیتان لەسەر زاری دۆست و پاڵپشتەکانی وتویەتی بۆ ئەوەی گومڕاتان بکات، حیکمەتە پیسەکەش لەم هەڵبەستراوە بۆ ئەوەیە تا ئەگەر مەسیحی درۆزن و سوپاکەی یەئجوج و مەئجوج دەرچوون دوای ئەوە باوەڕداران لە شەڕکردن لەگەڵیان بۆ لوتکەی چیاکان ڕابکەن بۆ بەڕاستگەڕانی ئەم گێڕانەوە ھەڵبەستراوە، پاشانیش مەسیحی درۆزن و یەئجوج و مەئجوج ھیچ ڕووبەڕوبوونەوەیەک لە باوەڕداران نەبینن، چونکە سوپاکەی ئیمام مەھدی و وەزیرەکەی مەسیح عیسای کوڕی مەریەم بەرەو چیاکان پاشەکشەیان کردووە. ‏دوورەو زۆر دوورە، سوێند بە پەروەردگاری زەوی و ئاسمانەکان، ئەگەر بۆمان دەربکەون بەدڵنیاییەوە بە هەموو سەربازەکانی اللە وە شەڕ لەگەڵ مەسیحی درۆزن و سوپاکەی دەکەین، جا با بزانین بە مۆڵەتی پەروەردگاری خەڵکی جیھان کام لە ئێمە هێزو ده‌سه‌ڵاتی زۆرترەو به‌ توندی و سه‌ختی تۆڵه‌ ده‌ستێنێت.

وە خەڵکینە، شەیتانی نەفرەتلێکراو ھەرگیز پێتان ناڵێت شەیتانی نەفرەتلێکراوی فریشتە ھاروت ـە، وە ھەرگیزیش پێتان ناڵێت مەسیحی درۆزنە، بەڵکو پێتان دەڵێت مەسیح عیسای کوڕی مەریەمە، بۆیە پێی دەوترێت مەسیحی درۆزن، چونکە مەسیح عیسای کوڕی مەریەم نیە، وە بۆ کوڕی مەریەمیش نیە قسەیەک بکات مافی ئەوی تێدانەبێت، وە بۆیە عیسای کوڕی مەریەمی حەق - درودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و لەسەر دایکی - دەگەڕێتەوە، چونکە اللە دەزانێت مەسیحی درۆزن دەیەوێت خۆی بخاتە سەر کەسایەتی مەسیح عیسای کوڕی مەریەم و بانگەشەی پەروەردگارێتی دەکات.

وه‌ ئه‌ی گه‌لی پشتیوانان، با سه‌عدو ئه‌وانه‌ی وه‌ک ئه‌ون له‌ بەرامبەر بانگه‌وازكردن بۆ لای اللە له‌سه‌ر به‌رچاوروونی و ‌به‌ڵگه‌ی لای په‌روه‌ردگارەكه‌تان بۆ گه‌یاندنی به‌یانی قورئان بە خه‌ڵكی جیهان سەرقاڵتان نەکەن، جا سه‌عد ده‌یه‌وێت له‌ بەرامبەر بانگه‌وازكردن بۆ لای اللە له‌سه‌ر به‌رچاوڕوونی لای په‌روه‌ردگارەكه‌تان سەرقاڵتان بکات، بۆیە هیچ نزخ و بەهایەکی بۆ دامه‌نێن، به‌ڕاستی له‌و كه‌سانه‌یه‌ کە هیدایه‌ت نادرێن، وه‌ له‌ میانه‌ی گفتوگۆكه‌ی له‌گه‌ڵ پشتیوانەکان باس و خواسەکەی ئه‌ومان بۆ ڕوونبوویەوە، ئێوه‌ش به‌ به‌یانه‌كانی ئیمام مه‌هدی بەڵگەتان بەسەردا هێنایەوە، بەڵام پشتی له‌ هه‌مووی هه‌ڵكرد وه‌ک بڵێی گوێشی لێی نەبووە، یان نه‌شیخوێندبێته‌وه‌؛ لەکاتێکدا پیت به‌ پیتی خوێندۆتەوەو هیچ خاڵێكی له‌ده‌ست نه‌داوه‌ بۆ ئەوەی ‌به‌یانێک بهێنێت ته‌فسیرێكی چاكتری هه‌بێت، وه‌ لە ڕاستیدا ئێوه‌ به‌ڵگه‌تان به‌سه‌ردا هێنایه‌وه‌و ئەمەش به‌سه‌، حوكم و دادوەریەکەش بۆ ئه‌وانه‌ جێده‌هێڵین کە بە شوێن ڕاستیدا ده‌گه‌ڕێن، وه‌ هه‌ڵده‌ستین به‌ داخستننی بابه‌ته‌كه‌ش بۆ ئەوەی چیتر كاتی زیاترتان به‌ فیڕۆ نه‌دات، جا پشت بكه‌نه‌ نه‌زان و نه‌فامه‌كان.

وە درودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەران، سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری خەڵکی جیهان..
براتان؛ ئیمام مه‌هدی ناصر محمد یه‌مانی.
ـــــــــــــــــــــ

اقتباس المشاركة 69236 من موضوع ردّ الإمام المهديّ إلى سعد : سوف نقاتل المسيحَ الكذّاب وجيوشَه بكافة جند الله، وليعلمن أيّنا أشدّ بأساً وأشدّ تنكيلاً بإذن الله ربّ العالمين ..

[ لمتابعة رابط المشاركـة الأصلية للبيـان ]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=69231

الإمام ناصر محمد اليماني
19 - ذو الحجة - 1433 هـ
04 - 11 - 2012 مـ
09:31 صباحاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
ـــــــــــــــــــــ


ردّ الإمام المهديّ إلى سعد :
سوف نقاتل المسيحَ الكذّاب وجيوشَه بكافة جند الله، وليعلمن أيّنا أشدّ بأساً وأشدّ تنكيلاً بإذن الله ربّ العالمين ..



بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الدعاة إلى الله من المرسلين والأنبياء والأولياء وعلى أئمة الكتاب وآلهم والتابعين الحقّ إلى يوم الدين..
ما هكذا تورد الإبل يا سعد! فهل جعلت صاحب علم الكتاب الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني كمثل الإمام الكذّاب أحمد الحسن اليماني؟ فاتّقِ الله يا رجل، فهل أنت من الذين لا يفرّقون بين الحمير والبعير؟ أفلا تعلم إنّ أحمد الحسن اليماني العراقي يدعو إلى الشرك بالله وإلى التوسل بالأنبياء والأولياء؟ ولكنّي الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني تجد دعوتي العكس تماماً لدعوة أحمد الحسن العراقي لكوني أدعو إلى عبادة الله وحده لا شريك له وعدم التوسل بالأنبياء والأولياء، فما خطبك يا رجل لا تفرّق بين الحقّ والباطل، أم جئتنا لتصدّ عن الحقّ وتبغيها عوجاً؟ ويا رجل، لئن أردت فتنة الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور عن اتّباع ناصر محمد اليماني فلن تستطيع حتى تأتي ببيانٍ لآيات القرآن خيراً من بيان ناصر محمد اليماني وأحسن تأويلاً.

وأمّا فتواك من عند نفسك وقولك: "إذا كان ناصر محمد اليماني يجادل بالقرآن فكذلك أحمد الحسن اليماني يجادل بالقرآن ويستشهد بآيات". ومن ثم يردّ عليك الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: ما أظلم حكمك من رجل! وإنك لتعلم الفرق العظيم بين الباطل أحمد حسن اليماني العراقي والإمام المهديّ ناصر محمد اليماني. ويا رجل، إن كنت ترى ناصر محمد اليماني على باطلٍ وأنّه يفسر القرآن من عند نفسه فآتنا بالبيان الأحقّ يا سعد، وفصّله من القرآن العظيم تفصيلاً إن كنت من الصادقين، وليس سعد منهم في شيء، ولو أبصر سعد الحقّ لما اتّبعه. وربّما يودّ أحد الباحثين عن الحقّ أن يقول: "وما يدريك أنّ سعد لو يُبصر الحقّ لما اتّبعه؟". ومن ثمّ نردّ عليه بالحقّ من غير ظلمٍ ونقول: إنّ الذين تجدونهم فقط يبحثون عن ثغراتٍ لعلهم يقيمون الحجّة على ناصر محمد اليماني ولوفي نقطةٍ واحدةٍ - ولن يستطيعوا - أولئك قومٌ لا يهتدون لكونهم لا يبحثون عن الحقّ، ولو أبصروا الحقّ لكانوا عنه معرضين.

ويا سعد، لسوف نحكم بينك وبين الأنصار بالحقّ ونقول: ائْتِ بالبيان الأهدى من بيان الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني، فإن فعلت فسوف يتبيّن للأنصار أنّ ناصر محمد اليماني على ضلالٍ وتدخل التاريخ من أوسع أبوابه فتنقذ المسلمين من أن يضلّهم ناصر محمد اليماني إن كان من الضالّين المُضلّين، وإن لم تفعل ولن تفعل فاتّقِ الله ولا تصدّ عن الحقّ فتنال غضباً على غضبٍ من ربّ العالمين. وأرى جدالك جدالاً عقيماً لكونك تجادل بالكلام وليس بسلطان العلم وتبغيها عوجاً، وأكرر وأقول: هاتِ البيانَ الأهدى لأيٍّ من آيات الكتاب التي فصّلها الإمام ناصر محمد اليماني إن كنت من الصادقين. وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين.

فعلى سبيل المثال البرهان المبين لفتنة الشيطان الجهريّة في محكم القرآن العظيم، قال الله تعالى:
{وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ ۚ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا} صدق الله العظيم [الإسراء:64]. وتلك فتنة الشيطان الجهريّة يكلمكم وأنتم ترونه، وإنما الاستفزاز: هو أن يُخرج النّاس من النّور إلى الظلمات من بعد هداية النّاس جميعاً وبعد أن جعلهم الله أمّةً واحدةً على الصراط المستقيم ومن ثمّ يصل المسيح الكذاب لفتنة النّاس عن الإيمان بالرحمن. ولذلك قال الله تعالى: {الم (1) أَحَسِبَ النّاس أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2)}صدق الله العظيم [العنكبوت].

وبما أنّ المسيح الكذّاب الشيطان الرجيم سيخرج لفتنة النّاس من بعد الهدى ولذلك قال الله تعالى:
{وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ}، أي أَخْرِجْ من استطعت منهم من النّور إلى الظلمات بصوتك أي في الفتنة الجهريّة، وأجلب عليهم بخيلك وتلك خيولٌ على الواقع الحقيقي، ونعم إنّ خيوله من خيول الأرض المفروشة لا تحيطون بها علماً، وقد أخبركم الله عنها في محكم كتابه وتدخل من ضمن بيان قول الله تعالى: {وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ (8) وَعَلَى اللّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْهَا جَآئِرٌ} صدق الله العظيم [النحل:8-9].

فأما الجائر: فهي مصنوعة من خلق الله فقد سبق بيان الجائر، وهي سفن اليوم والطائرات والسيارات والقاطرات والقطارات، وكذلك خيول الدجال لا تحيطون بها علماً وهي من خلق الله في أرض المشرقين لا تحيطون بها علماً، وهي كذلك تدخل ضمن قول الله تعالى: {وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ (8)} صدق الله العظيم .

وإنّا فوقهم قاهرون بإذن الله وعليهم منتصرون، ولن يهرب الإمام المهديّ والمسيح عيسى ابن مريم إلى رؤوس الجبال بجيشهم هرباً من المسيح الكذّاب كما يفتري علينا المفترون، وتلك رواية تلاها الشيطان على أوليائه ليضلّوكم، والحكمة الخبيثة منها هي حتى إذا خرج المسيح الكذّاب وجيوشه من يأجوج ومأجوج ومن ثم يهرب المؤمنون من قتالهم إلى رؤوس الجبال لتصديق الرواية المفتراة، ثم لا يجد المسيح الكذّاب ويأجوج ومأجوج أي مواجهةٍ من المؤمنين لكون جيش الإمام المهديّ ووزيره المسيح عيسى ابن مريم انهزموا إلى الجبال. وهيهات هيهات وربّ الأرض والسماوات لئن خرجوا إلينا فإنّنا سوف نقاتل المسيح الكذاب وجيوشه بكافة جند الله، وليعلمن أيّنا أشدّ بأساً وأشدّ تنكيلاً بإذن الله ربّ العالمين.

ويا أيها النّاس، إنَّ الشيطان الرجيم لن يقول لكم إنّه الشيطان الرجيم الملك هاروت، ولن يقول لكم إنّه المسيح الكذّاب؛ بل سوف يقول لكم إنّه المسيح عيسى ابن مريم، ولذلك يُسمّى المسيح الكذّاب لكونه ليس المسيح عيسى ابن مريم وما كان لابن مريم أن يقول ما ليس له بحقّ، ولذلك لا بدّ من عودة المسيح عيسى ابن مريم الحقّ - صلى الله عليه وعلى أمّه وأسلّم تسليماً - لكون الله يعلم أنّ المسيح الكذّاب يريد أن ينتحل شخصيّة المسيح عيسى ابن مريم فيدّعي الربوبيّة.

ويا معشر الأنصار، لا يشغلكم سعد وأمثاله عن الدعوة إلى الله على بصيرةٍ من ربّكم بالتبليغ لبيان القرآن إلى العالمين، وإنّما يريد سعد أن يشغلكم عن الدعوة إلى الله على بصيرةٍ من ربّكم فلا تقيموا له وزناً فإنه من الذين لا يهتدون، وقد تبيّن لنا أمره من خلال حواره مع الأنصار، وقد جادلتموه ببيانات الإمام المهديّ فأعرضَ عنها جميعاً وكأنّه لم يسمعها أو لم يقرأها؛ بل قرأها حرفاً حرفاً ولم يفنّد في نقطة فيها فيأتي بالبيان الأحسن تفسيراً، وقد أقمتم عليه الحجّة وكفى، ونترك الحكم للباحثين عن الحقّ ونقوم بغلق الموضوع حتى لا يضيع وقتكم أكثر،
فأعرضوا عن الجاهلين.

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــــ

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..