ئیمام ناصر محمد يهمانی
25 - 11 - 1429 کۆچی
24 - 11 - 2008 زایینی
02:53 بهیانی
[بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=52070
ــــــــــــــــــ
ئایا دوای ڕاستی چیتر ههیه جگه له گومڕایی نەبێت؟
جا فهتوای نهێنی ئەو ترس و تۆقین و ههڵاتنهتان بۆ دهدهم بۆ ئهوهتان کە سهیری دیمهنهكهیان دەکات لهكاتێكدا هێشتا به زانستهكهی ئەوانی نەزانینووە ..
بە ناوی الله ی لە ھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییتر. اللە ی پایەبەرز فهرموویهتی:
{وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوْ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا} صدق الله العظيم [الكهف:18].
بەو پێیەی من فهتوای ئەوەم بۆ دان نهێنی ترس و تۆقین و ههڵاتنی ئهوکەسە چیە کە هێشتا بە زانستەکەی ئەوانی نەزانیووەو دەچێت سەیری دیمهنهكهیان دەکات، بۆیه ئێستا بههۆی ئەم بهیانهی ناصر محمد یهمانیەوە کە ڕاستی و نهێنی هەڵاتنەکەی به تهواوی بۆ باسكردوون ئەوکەسەی دەچێت سەیری دیمهنهكهیان دەکات لەلای بووهتە شتێكی ئاسایی دهربارهی نهێنی ئهوهی اللە ی پایەبەرز دهفهرموێت:
{لَوْ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا} صدق الله العظيم.
ئهمهش چونکە ئهوان له گەلانی پێشوون، لهوانهی تهمهنیان زیاتر له ههزار ساڵ بهسهربردووه، بۆ نموونه سهیری ئهو كاته بكهن کە نوح لهناو گهلهكهیدا مایهوه:
{أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا} [العنكبوت:14].
جا وادهزانن ئەو گهلانهی ههزاران ساڵیان بهسهربردووه جهستهکانیان وهک جهستهی ئێوه بچووک بووە؟ نهخێر جا ڕاست و دروستی ئهوهمان له قورئانی گهورە بۆ ڕوونكردنهوه سەبارەت بەوەی لە ڕاستیەکانی کتێب نهتاندهزانی، بەڵکو ئهمە له جیهانی ڕاستەقینەدا دهبینن، جا سهیری كهللە سهری یهكێک لهو گەلانەی پێش خۆتان بکەن کە هێشتا گالیسکەکە ناتوانێت ههڵیبگرێت لهكاتێكدا تهنها كهللە سهرێكیشه! جا ئایا لە اللە ناترسن؟
بهههمان شێوه سهیری قهبارهی ئهو مرۆڤە بكهن لهوانهی اللە لەناوی بردوون. جا ئهوان هێزو تواناو قەبارەی جەستەیان زۆر لە ئێوە زیاتر بووە، جا ئایا لە اللە ناترسن؟ ئایا دوای ڕاستی چیتر ههیه جگه له گومڕایی نهبێت؟ ئایا ئهوه چ بهیانێكه ئێوهی وا كوێرو نابینا كردووهو ڕاستیەکە نادۆزنهوه، یان باسەکە ئەوەیە ڕقتان له ڕاستیه؟ بهڵێنی ئهم نیشانەیەش به حهق نزیكبۆتهوه.
ئەوەش دووباره دهكهمهوه دواتر شانشینی عهرهبی سعودیە ئەوەتان بۆ ڕادەگەیەنێت سهرهتای ذی لحجەی ساڵی 1429 ڕێکەوتی ڕۆژی ههینیهو وهستانیش له عهرهفه شهممهیهو ڕۆژی قوربانیش یهک شهممهیه، جا ئایا ئهم ڕووداوهی دێت اللە نهیكردووه به نیشانهیهكی گهردوونی بۆ بهڕاستدانان؟ تا زانایانی فهلهكی لەکاتی چاودێریکردنیدا ئەوە ببینن و بۆ مرۆڤایەتی دان بەوەدا بنێن مەحاڵە ئەمە ڕووبدات تهنها له یهک حاڵهتدا نهبێت ئهویش؛ ئهگهر بێتو هیلال بەر لە قۆناغی (ئیقتیران - واتە بەرلەوەی مانگ ڕێکی خۆر بێت لە سەرەتای مانگەکە) لەدایک بێت و خۆریش لەلای ڕۆژههڵاتی بێت، دواتر خۆر لهگهڵیدا كۆبۆتەوەو تێیپەڕاندووە، جا زانایانی فهلهكی له بێئاگایی دان، وە هێشتا حسابەكانیان لهسهر بنەمای یاسای یهكهمە؛ واتە بەر لهوهی خۆر درک به مانگ بكات، جا ئایا له ههواڵهكه تێگهیشتن کە نیشانهیهکی بەڕاستدانەرە بۆ مههدی چاوهڕوانكراو؟
خەڵکینە، من دهترسم لهوهی سزایهكی سهخت لهلایهن اللە وە یهخهتان بگرێت، جا ڕاستیەکەمان به وردی له زۆر بواری نیشانە ڕوون و ئاشكراكان ڕوونكردۆتهوه، یان وایدهبینن لەوانەی ناصر محمد یهمانی دەیڵێت ساختە چیەو لە جیهانی ڕاستەقینەدا هیچ بنەمایەکیان نیە؟ كهوابوو من مههدی چاوهڕوانكراو نیم ئەگهر بێتو لە ساختەچیەکان بم، پهناش دهگرم بە اللە له نهزانان بم.
ڕەنگە یهكێكتان بیهوێت بمپچڕێنێت و بڵێت: "تۆ ساختەت نەکردوون، بهڵام پێشتر ئەم وێنانە ساختە کراون". دوای ئەوه وهڵامی دهدهمهوهو دهڵێم: ئهم بهیانی ڕاست و دروستەی قورئان به جێبهجێ كردنێكی كرداری لە جیهانی ڕاستەقینەدا جێبەجێ بکەو بیربكهوه لهوهی نهێنی ههڵهاتنەکەو نهێنی سەرسوڕمانیەکە چیە، کە نیشانەیەکی سەرسوڕهێنەرە لە ناخی خۆتان؟ ههروهک ئێستا سهیری دهكهن، جا سهرتان لهم نیشانانهی پهروهردگارهكهتان سوڕ دهمێنێت، بهههمان شێوه ئایا بیرتان كردۆتهوه لهوهی ئەگهر كهسێک زیاتر له ههزار ساڵی تێپهڕ كردبیت جهستهكهی وهک جهستهی ئێوه بێت؟ جا ئایا عهقڵهكانتان ئهمه قبوڵ دهكات؟ بهڵكو دهبێت جهستهكانی ئهوان زهبهلاح بن، جا ههروهک چۆن جیاوازیهكی زۆر گهوره له نێوان تهمهنی ئهوان و تهمهنی ئێمهدا هەیە، به ههمان شێوه له جهستهشدا جیاوازیهكی زۆر گهوره دهبینن، جا لە جیهانی ڕاستەقینەدا سهیری ئهم ڕاستیە بكهن، وه ئهم باسەی قورئان بیرخۆتان بخەنەوە کە دهڵێت ئهوان (ئەو گهلانهی پێشتر لهناوبران) وەک قهدی دارخورمای له بن ههڵكهنراو دهكهوتن و دهمردن، ئهمهش تا نهێنی لێكچوونهكه بزانن بهوهی اللە لە دروستكردنەکەیان دەسەڵاتی بە جەستە زیاتر كردبوون، جا لە جیهانی ڕاستەقینەدا سەیری ئهو ڕاستیە بكهن بهڵكو بترسن بهر لهوهی اللە لەناوتان ببات و ئێوهش بەناڕەوا دوو دڵ و پشتههڵكهر بن، جا بهڕاستی مروڤ له ههموو شتێک زیاتر دەمەقاڵێ دهكات تا ئهو كاتهی سزایان بۆ دێت كه گهلێكی سهرگهرمی دنیاو بهربهرهکانیكردنن لهگهڵ ڕاستی، جا بێ ئهوهی زانستێكیان له لایهن اللە وە پێدرابێت دەمەقاڵێ دەکەن و بە گومان و دوو دڵیەوە لهسهر اللە قسه دەکەن لهكاتێكدا نازانێت و هێشتا گومانی هەیە.
بهڵام من بە بهیانی ڕاست و دروستەوە بۆم هێناون، جا سهرهتا بهیانی دهربڕینهكهیم به قسهكردن له قورئانی گهوره بۆ دهرهێناون، دوای ئەوەش لە جیهانی ڕاستەقینەدا جێبهجێی دهكهم تا بۆتان ڕووندهبێتهوه ئهمه ڕاست و دروستە. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يتبيّن لَهُمْ أنه الحقّ} صدق الله العظيم [فصلت:53].
جا سهیری ئهم نیشانانه بكهن کە دهربارهی گەلانی پێشوو له ناختاندا بۆ ئێوە مایهی سەرسامیە، جا بهههمان شێوه هاوهڵانی ئهشكهوتیش وادهبینن، بهڵام ئهوان به خهوتوویی ڕاكشاون نەک چهند جەستەیەک بن له ئێسک؛ بهڵكو زهبهلاحن، به ڕهچاوكردنی ئهوهی ئێسكهكانیان هێشتا به گۆشت داپۆشراوه (نهمردوون). ئهمهش وهک بهڕاستدانانی بهیانه ڕاست و دروستەکە لە جیهانی ڕاستەقینەدا.
براتان ئیمام ناصر محمد یهمانی.
_____________
- 4 -
الإمام ناصر محمد اليماني
25 - 11 - 1429 هـ
24 - 11 - 2008 مـ
02:53 صباحاً
ــــــــــــــــــ
وهل بعد الحقّ إلا الضلال ؟
أفتيتكم بسرّ الرعب والهرب لمن اطّلع عليهم منكم ولم يُحِط بعلمهم ..
بسم الله الرحمن الرحيم. وقال الله تعالى: {وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوْ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا} صدق الله العظيم [الكهف:18].
وبما أني أفتيتكم بسرّ الرعب والهرب لمن اطّلع عليهم منكم ولم يحِط بعلمهم ولكن الآن أصبح الأمر طبيعي لمن اطلع عليهم بسبب بيان ناصر محمد اليماني الذي فصّل لكم الحقّ تفصيلاً عن سرّ قول الله تعالى: {لَوْ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا} صدق الله العظيم، وذلك لأنّهم من الأمم الأولى من الذين كانوا يعمّرون أكثر من ألفي سنة، وعلى سبيل المثال انظروا لزمن لبث نوح في قومه: {أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا} [العنكبوت:14]، فهل تظنون أقوام تلك الأمم الذين يعمّرون آلاف السنيين أجسامهم حقيرةً مثل أجسامكم؟ كلا فقد بيّنا لكم الحقّ في القرآن العظيم ما لم تكونوا تعلمون من حقائق الكتاب تجدونها حقّ على الواقع الحقيقي، فانظروا لجمجمة أحد الأمم الأولى لا يكاد أن تكفي لتحملها عربة وهي ليست إلا جمجمة الرأس فقط! أفلا تتقون؟
وكذلك انظروا لحجم إنسانٍ ممن أهلكهم الله. فهم أشدّ منكم قوةً وبسطةً في الخلق، أفلا تتقون؟ فهل بعد الحقّ إلا الضلال؟ وما هو البيان الذي عُمِّيَ عليكم فلم تجدونه حقاً أم إنّكم للحقّ كارهون؟ واقترب وعد الآية بالحقّ.
وأكرر بأنّ المملكة العربيّة السعوديّة سوف تعلن لكم بأن غُرَّة ذي الحجّة لعام 1429 هي موافقة يوم الجمعة والوقوف بعرفة السبت والنحر الأحد أليس هذا الحدث القادم جعله الله آيةً كونيّة للتصديق؟ لو شاهد علماء الفلك لعقلوا الأمر واعترفوا للبشر بأنّ هذا يستحيل أن يحدث إلا في حالةٍ واحدةٍ وهي أنّ الهلال ولد قبل الاقتران والشمس إلى الشرق منه ثم اجتمعت به الشّمس وتجاوزها، وعلماء الفلك في غفلةٍ لا يعلمون ولا تزال حساباتهم مبنيّة على النظام الأول من قبل أن تدرك الشّمس القمر، فهل فهمتم الخبر وآية التصديق للمهديّ المنتظَر؟
ويا قوم، إني أخشى عليكم من الله عذاباً نكراً، وقد بيّنا لكم الحقّ وفصّلناه تفصيلاً في كثير من المجالات آيات بيّنات واضحات، أم إنّكم ترون ناصر محمد اليماني قد زيّفهن وليس لهنّ أيُّ أساسٍ على الواقع الحقّ؟ إذاً لست المهديّ المنتظَر إن كنتُ من المزيفين، وأعوذ بالله أن أكون من الجاهلين.
ولربّما يودّ أحدكم أن يُقاطعني فيقول: "أنت لم تزيّف ولكنه تمَّ دبلجتها من قبل". ومن ثمّ أردّ عليه وأقول: طَبق البيان الحقّ للقرآن على الواقع تطبيقاً فعلياً وتفكرْ ما هو سرّ الهرب وسرّ العجب آيات لكم من أنفسكم عجباً؟ وهو كما تشاهدون الآن فستعجبون من آيات ربّكم، وكذلك هل تفكرون بأنّ الذي يتعمّر أكثر من ألفي سنة بأن جسده كأجسادكم؟ فهل تقبل هذا عقولكم؟ بل لا بد أن أجسادهم ضخمة، وكما يوجد فارق بيننا وبينهم في العمر كبير جداً وكذلك في الجسد تجدون الفرق كبير جداً، فانظروا للحقّ على الواقع وتذكروا وصف القرآن لهم كأنهم أعجاز نخلٍ خاويةٍ لتعلموا سرّ التشبيه أنّ الله قد زادهم في الخلق بسطةً، فانظروا للحقّ على الواقع الحقيقي لعلكم تتقون قبل أن يهلككم الله وأنتم تمترون بغير الحقّ، وكان الإنسان أكثر شيء جدلاً حتى يأتيهم العذاب وهم قومٌ خصمون يجادلون بغير علم أتاهم من الله، ويقولون على الله ما لا يعلمون.
ولكني آتيكم بالبيان الحقّ فأستنبط أولاً بيان لفظه في القرآن العظيم ومن ثم يتمّ التطبيق على الواقع الحقيقي حتى يتبيّن لكم أنّه الحقّ. تصديقاً لقول الله تعالى: {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يتبيّن لَهُمْ أنه الحقّ} صدق الله العظيم [فصلت:53].
فانظروا لآيات لكم من أنفسكم عجباً من الأمم الأولى وكذلك تجدون أصحاب الكهف ولكنهم رقودٌ وليسوا هياكلَ عظميّة؛ بل هم أضخم نظراً لأن عظامهم لا تزال مكسوة باللحم. تصديقَ البيان الحقّ على الواقع الحقيقي.
أخوكم الإمام ناصر محمد اليماني.
_____________
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس.. 
ئایا دوای ڕاستی چیتر ههیه جگه له گومڕایی نەبێت؟ [U]جا فهتوای نهێنی ئەو ترس و تۆقین و ههڵاتنهتان بۆ دهدهم بۆ ئهوهتان کە سهیری دیمهنهكهیان دەکات لهكاتێكدا هێشتا به زانستهكهی ئەوانی نەزانینووە ..
