فتوای امام مهدی درباره جسدی که بر تخت سلیمان انداخته شده بود..

[فاطمه]

-2-

الإمام ناصر محمد اليماني
24 - شوّال - 1430 هـ
14 - 10 - 2009 مـ
۲۲-مهر-۱۳۸۸ه.ش.
11:30 بعد از ظهر
ـــــــــــــــــــــ

فتوای امام مهدی درباره جسدی که بر تخت سلیمان انداخته شده بود..

اقتباس المشاركة :

nour65 10-14-2009, 02:04 pm
بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على المرسلين
السلام عليكم إمامنا المهدي المنتظر و رحمة الله و بركاته
اماما در میان بیانات شما به دنبال تفسیر این آیه کریمه گشتم ولی تفسیری از شما پیدا نکردم. از شما خواهش می‌کنم این آیه را بر برای انصارتان توضیح داده و بر دانش و درک آنها بیفزایید. خداوند تعالی می‌فرماید:
وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ
و السلام على من اتبع الهدى

— انتهى الاقتباس

بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..
خواهر گرامی و تمام پرسشگران مؤمن، سلام خداوند و رحمت او بر تمامی شما باد و اما «جسد» به کالبد بشر گفته می‌شود که غذا نمی‌خورد. تصدیقِ فرموده‌ی خداوند تعالی:
{اقْتَرَ‌بَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِ‌ضُونَ ﴿١﴾ مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ‌ مِّن رَّ‌بِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ ﴿٢﴾ لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ ۗ وَأَسَرُّ‌وا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا هَلْ هَـٰذَا إِلَّا بَشَرٌ‌ مِّثْلُكُمْ ۖ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ‌ وَأَنتُمْ تُبْصِرُ‌ونَ ﴿٣﴾ قَالَ رَ‌بِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْ‌ضِ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿٤﴾ بَلْ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ بَلِ افْتَرَ‌اهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ‌ فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْ‌سِلَ الْأَوَّلُونَ ﴿٥﴾ مَا آمَنَتْ قَبْلَهُم مِّن قَرْ‌يَةٍ أَهْلَكْنَاهَا ۖ أَفَهُمْ يُؤْمِنُونَ ﴿٦﴾ وَمَا أَرْ‌سَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِ‌جَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ ۖ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ‌ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴿٧﴾ وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدًا لَّا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ ﴿٨﴾ ثُمَّ صَدَقْنَاهُمُ الْوَعْدَ فَأَنجَيْنَاهُمْ وَمَن نَّشَاءُ وَأَهْلَكْنَا الْمُسْرِ‌فِينَ ﴿٩﴾ لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُ‌كُمْ ۖ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿١٠﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء].
یعنی آنها فرشته نیستند چون فرشتگان غذا نمی‌خورند. تصدیقِ فرموده‌ی خداوند تعالی است:
{ وَلَقَدْ جَاءَتْ رُ‌سُلُنَا إِبْرَ‌اهِيمَ بِالْبُشْرَ‌ىٰ قَالُوا سَلَامًا ۖ قَالَ سَلَامٌ ۖ فَمَا لَبِثَ أَن جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ ﴿٦٩﴾ فَلَمَّا رَ‌أَىٰ أَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَ‌هُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ۚ قَالُوا لَا تَخَفْ } صدق الله العظيم [هود]
آنها به وی خبر دادند که از ملائکه هستند و فتوا دادند فرشتگان غذا نمی‌خورند و حتی اگر خداوند برای فرشتگان کالبدی مانند انسان قرار دهد، بازهم غذا نمی‌خورند و خوراک آنها، ذکر شبانه‌روزی و بدون خستگی خداوند است. به فرموده‌ی خداوند تعالی باز می‌گردیم:
{ وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَداً لَّا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ }صدق الله العظيم
و مقصود انبیا است و انبیای خداوند از ملائکه نیستند چرا که آنها می‌گویند:
{ أَبَعَثَ اللَّـهُ بَشَرً‌ا رَّ‌سُولًا ﴿٩٤﴾ } [الإسراء]
و خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُواْإِذْ جَاءهُمُ الْهُدَى إِلاَّ أَن قَالُواْ أَبَعَثَ اللّهُ بَشَراً رَّسُولاً(۹۴)} صدق الله العظيم [الإسراء]
آنها با رسول پروردگارشان جدال و چون و چرا می‌کنند که چطور خداوند انسانی را به رسالت فرستاده است و می‌خواهند فرشته‌ای به‌عنوان رسول خدا به‌سویشان فرستاده شود و جواب خداوند به آنان این است که :
{ وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكًا لَّجَعَلْنَاهُ رَ‌جُلًا وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِم مَّا يَلْبِسُونَ ﴿٩﴾ وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُ‌سُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُ‌وا مِنْهُم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ﴿١٠﴾ }صدق الله العظيم [الأنعام]
یعنی حتی اگر خداوند فرشته‌ای را به‌سوی انسان‌ها بفرستد، او را به شکل مردی در می‌آورد و لباس بر تن او می‌کند؛ چون سزاوار نیست به شکل فرشته‌ها که بسیار بزرگ هستند در برابر انسان ظاهر شوند و حکمت آن نزد خداوند است. از اینها استنباط می‌کنیم جسدی که روی تخت سلیمان قرارداده شد، غذا نمی‌خورد و صورتش مانند صورت نبی الله سلیمان بود و سپس به‌قدرت خداوند بر روی تخت سلیمان قرار داده شد و این ارتباطی به انگشتر و ادعاهای نادرست و مزخرفات و افسانه‌های اساطیری دروغ و خرافی که عقل و منطق نمی‌تواند آنها را بپذیرد؛ ندارد.
برای مثال داستان انگشتر سلیمان و داستان ماهی که انگشتر از شکم او پیدا شد، برای این‌گونه ماجراها از سوی خداوند دلیلی نازل نشده است. بلکه جسدی که ظاهرش کاملا شبیه سلیمان بود، بر تخت او گذاشته شد و سپاهیان سلیمان تصور کردند که سلیمان است و خداوند کاری کرد که نتوانند صورت سلیمان واقعی را بشناسند و مانع ورود وی به جایگاه مشخص و دائمی‌اش شدند. او بدون سپاه و ملک و حکومت ماند. او را نمی‌شناختند و گمان می‌کردند جسدی که بر تخت سلیمان تکیه دارد، خود سلیمان است. او به‌سوی خداوند مهاجرت کرد و برای گناه خود طلب استغفار نمود و خداوند ملک و حکومتی به وی عنایت کرد که هیچ‌یک از نزدیکانش بعد از او نتوانستند آن را به ارث برند.
وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

اقتباس المشاركة 90408 من موضوع ردود الإمام على الأخت الانصارية نور عن بيان عرض الخلافة وقصة إلقاء الجسد على كرسي سليمان ..

- 2 -
الإمام ناصر محمد اليماني
25 - 10 - 1430 هـ
14 - 10 - 2009 مـ
11:30 مسـاءً
ـــــــــــــــــــــ


فتوى الإمام المهديّ عن الجسد المُلقى على كُرسي سُليمان ..

اقتباس المشاركة :

nour65 10-14-2009, 02:04 pm
بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على المرسلين
السلام عليكم إمامنا المهديّ المنتظر و رحمة الله و بركاته
إمامنا لقد بحثت ضمن بياناتكم الكريمة عن تفسير لهذه الاية الكريمة و لم أجد أنكم قمتم بتفسيرها
فأرجو منكم إمامنا أن تزيد أنصارك علما" و فهما" لهذه الاية الكريمة ..
قال الله تعالى : وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ
و السلام على من اتبع الهدى

— انتهى الاقتباس

بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
أُختي السائلة والسائلين من المؤمنين، سلامُ الله عليكم ورحمته أجمعين، فأمّا الجسد فهو يُطلق على جسد البشر الذي لا يأكل الطعام. تصديقاً لقول الله تعالى: {اقْتَرَ‌بَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِ‌ضُونَ ﴿١﴾ مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ‌ مِّن رَّ‌بِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ ﴿٢﴾ لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ ۗ وَأَسَرُّ‌وا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا هَلْ هَـٰذَا إِلَّا بَشَرٌ‌ مِّثْلُكُمْ ۖ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ‌ وَأَنتُمْ تُبْصِرُ‌ونَ ﴿٣﴾ قَالَ رَ‌بِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْ‌ضِ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿٤﴾ بَلْ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ بَلِ افْتَرَ‌اهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ‌ فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْ‌سِلَ الْأَوَّلُونَ ﴿٥﴾ مَا آمَنَتْ قَبْلَهُم مِّن قَرْ‌يَةٍ أَهْلَكْنَاهَا ۖ أَفَهُمْ يُؤْمِنُونَ ﴿٦﴾ وَمَا أَرْ‌سَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِ‌جَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ ۖ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ‌ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴿٧﴾ وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدًا لَّا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ ﴿٨﴾ ثُمَّ صَدَقْنَاهُمُ الْوَعْدَ فَأَنجَيْنَاهُمْ وَمَن نَّشَاءُ وَأَهْلَكْنَا الْمُسْرِ‌فِينَ ﴿٩﴾ لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُ‌كُمْ ۖ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿١٠﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء].

أي لم يجعلهم ملائكة لأن الملائكة لا تأكل الطعام. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَقَدْ جَاءَتْ رُ‌سُلُنَا إِبْرَ‌اهِيمَ بِالْبُشْرَ‌ىٰ قَالُوا سَلَامًا ۖ قَالَ سَلَامٌ ۖ فَمَا لَبِثَ أَن جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ ﴿٦٩﴾ فَلَمَّا رَ‌أَىٰ أَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَ‌هُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ۚ قَالُوا لَا تَخَفْ} صدق الله العظيم [هود:69-70]، فأخبروه أنّهم رُسل الله من الملائكة وأفتوه أنّ الملائكة لا يأكلون الطعام حتى ولو جعل الله الملاك جسداً بشراً سوياً فإنّه كذلك لا يأكل الطعام وطعامهم ذِكر الله الليل والنهار وهم لا يسأمون.

ونعود لقول الله تعالى: {وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَداً لَّا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ} صدق الله العظيم، ويقصد الأنبياء أنه لم يجعلهم ملائكة، وذلك لأنهم قالوا: {أَبَعَثَ اللَّـهُ بَشَرً‌ا رَّ‌سُولًا ﴿٩٤﴾} [الإسراء].

وقال الله تعالى: {وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُواْ إِذْ جَاءهُمُ الْهُدَى إِلاَّ أَن قَالُواْ أَبَعَثَ اللّهُ بَشَراً رَّسُولاً (94)} صدق الله العظيم [الإسراء:94].

فهم يحاجّون رسول ربهم كيف يبعث الله بشراً رسولاً ويريدون ملكاً رسول الله إليهم، ورد الله عليهم: {وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكًا لَّجَعَلْنَاهُ رَ‌جُلًا وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِم مَّا يَلْبِسُونَ ﴿٩﴾ وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُ‌سُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُ‌وا مِنْهُم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ﴿١٠﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].

بمعنى أنّه حتى ولو بعث الله إلى الناس مَلَكاً لجعله رجلاً مثلهم وألبس عليه ما يلبسون لأنه لا ينبغي أن يبعثه إليهم بصورته الملائكية لضخامة خليقته ولله حكمته، ونستنبط؛ الجسد الذي تم إلقاؤه على كُرسي سليمان فهو لا يأكل الطعام وكانت صورته كمثل صورة نبي الله سليمان وتمّ إلقاؤه بقدرة الله على كُرسي سُليمان، ولا علاقة له بالخاتم والكلام المزعوم والخرابيط وأساطير الأولين المكذوبة والخرافية التي لا يقبلها العقل والمنطق، مثال قولهم بقصة خاتم سليمان وقصة السمك الذي وجد في بطنه الخاتم فهذا كلام ما أنزل الله به من سُلطان؛ بل ألقى الله جسداً صورته مثل سليمان تماماً فظنّ جند سُليمان أنّه سُليمان وكان يخيل الله إليهم أن ينكروا صورة سليمان الحقّ، ومُنع من الدخول إلى مقامه المعلوم والدائم، وأصبح بلا جيشٍ ولا مُلكٍ والجميع ينكره ويظنون الجسد الجالس على عرش سُليمان هو سليمان. ولكنه هاجرَ إلى ربه واستغفر لذنبه فوهب الله له مُلكاً لا ينبغي لأحدٍ من أقربائه فيورثه من بعده.

وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــ

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[فاطمه]

-3-
الإمام ناصر محمد اليماني
25 - شوّال - 1430 هـ
15 - 10 - 2009 مـ
۲۳-مهر-۱۳۹۸ه.ش.
07:20 بعد از ظهر
ــــــــــــــــــــــ

فتوای حق درباره گناه سلیمان، سلام و صلوات بر او و آل داوود شکرگزار باد.

اقتباس المشاركة :

نقل قول از امام ناصر محمد یمانی:
بسم الله الرحمن الرحيم وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين
او به‌سوی خداوند مهاجرت کرد و برای گناه خود طلب استغفار نمود و خداوند ملک و حکومتی به وی عنایت کرد که هیچ‌یک از نزدیکانش بعد از او نتوانستند آن را به ارث ببرند.
وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على المرسلين السلام عليكم إمامنا المهدي
ما پیش از این از داستان نبی‌ّ یونس علیه السلام آگاه شدیم و دانستیم او چه گناهی مرتکب شده بود. وقتی با خشم رفت «گمان» کرد خداوند به وعده خود عمل نمی‌کند .پس استغفار کرده و با انابه به‌سوی خداوند تعالی بازگشت و خداوند نیز او را مورد مغفرت قرار داد.
اما اینجا در داستان سيدمان سلیمان علیه السلام، نمی دانم چه گناهی مرتکب شده بود که خداوند برای مدتی ملک و حکومتش را از وی گرفت و سپس استغفار و انابه کرد تا خداوند او را مورد بخشش قرار داد و ملک را به او بازگرداند. اماما از شما خواهش می کنم برای ما از این امر سخن بگویید و علت اینکه چرا خداوند ملک سلیمان را برای مدتی از او گرفت، برایمان شرح دهید.
و السلام عليكم و على من اتبع الهدى

— انتهى الاقتباس

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين جدي مُحمد رحمة من الله للعالمين وآله التوابين المُتطهرين وسلامٌ على المُرسلين والتابعين للحق إلى يوم الدين والحمدُ لله رب العالمين..
سلام خداوند بر انصار پیشگام برگزیده و تمام میهمانان و بازدید‌کنندگانی که در جستجوی حق بر سر میز گفت‌وگو می‌آیند.
خداوند تعالی می‌فرماید:
{ وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ ۚ نِعْمَ الْعَبْدُ ۖ إِنَّهُ أَوَّابٌ ﴿٣٠﴾ إِذْ عُرِ‌ضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ ﴿٣١﴾ فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ‌ عَن ذِكْرِ‌ رَ‌بِّي حَتَّىٰ تَوَارَ‌تْ بِالْحِجَابِ ﴿٣٢﴾ رُ‌دُّوهَا عَلَيَّ ۖ فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ﴿٣٣﴾ }صدق الله العظيم [ص]
و اما گناهی که سلیمان علیه الصلاة و السلام مرتکب شد که باعث گردید ملک و حکومت به صورت موقت از او گرفته شود چه بود، علت فراموش کردن نماز تا زمانی که خورشید در حجاب رود نبود؛ بلکه به‌خاطر مجازاتی بود که به‌دلیل گناهی که خودش مرتکب شده بود برای دیگران مقرر داشت. اسب‌های تندرو گناهی مرتکب نشده بودند که او آنها را به‌خاطر گناه خود، مورد حسابرسی قرار داد و با شمشیر گردن و ساق‌هایشان را زد. تا اینکه به‌سوی پروردگارش توبه و انابه کرد و خداوند وی را به‌خاطر گناه بریدن گردن و ساق اسبان تیزرو بخشید. او از شدت خشم نسبت به‌خودش با این حجت که اسب‌ها باعث مشغولیت او و فراموش کردن نماز و ذکر پروردگارش شدند تا جایی که خورشید در ورای حجاب فرو رفت، اسب‌ها را مورد محاسبه و بازخواست قرار داد نه خودش را. پس خداوند ملک و حکومتش را از وی گرفت تا اینکه به‌سوی پروردگارش بازگشت و انابه کرد. خداوند نیز گناه او را بخشید و ملک و حکومتش را بازگرداند و از فضل خود، بیشتر نیز به وی عنایت کرد که خداوند عزیز و وهاب است. تصدیقِ فرموده‌ی خداوند تعالی:

{ وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَىٰ كُرْ‌سِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ ﴿٣٤﴾ قَالَ رَ‌بِّ اغْفِرْ‌ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّن بَعْدِي ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ﴿٣٥﴾ } صدق الله العظيم [ص]
وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.
أخو التوابين المُنيبين المُتطهرين، الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

اقتباس المشاركة 90409 من موضوع ردود الإمام على الأخت الانصارية نور عن بيان عرض الخلافة وقصة إلقاء الجسد على كرسي سليمان ..

- 3 -
الإمام ناصر محمد اليماني
26 - 10 - 1430 هـ
15 - 10 - 2009 مـ
07:20 مســاءً
ــــــــــــــــــــــ


الفتوى بالحقّ في ذنب سُليمان عليه الصلاة والسلام وآل داوود الشاكرين ..

اقتباس المشاركة :

nour65
10-15-2009, 02:18 pm
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين )) ولكنه هاجر إلى ربه واستغفر لذنبه فوهب الله له مُلكاً لا ينبغي لأحد من اقربائه فيورثه من بعده، وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين .))
أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على المرسلين
السلام عليكم إمامنا المهدي
لقد أعلمتنا فيما سبق بقصة نبينا يونس عليه السلام و عرفنا منك الذنب الذي اقترفه عندما ذهب مغاضباً ظناً منه أن الله لم يصدق وعده ..فاستغفر و أناب الى الله تعالى و غفر له الله
لكن هنا في قصة سيدنا سليمان عليه السلام لم أعلم ما الذنب الذي اقترفه حتى نزع الله تعالى منه ملكه مدة من الزمن فاستغفر و أناب حتى غفر له الله و أعاد إليه ملكه
فأرجو منكم إمامنا أن تحدثنا عن هذا الامر و سبب نزع الله تعالى ملك سليمان عليه السلام برهة من الزمن ؟
و السلام عليكم و على من اتبع الهدى
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين جدي مُحمد رحمة من الله للعالمين وآله التوابين المُتطهرين، وسلامٌ على المُرسلين والتابعين للحق إلى يوم الدين، والحمدُ لله ربّ العالمين..

— انتهى الاقتباس

سلامُ الله عليكم معشر الأنصار السابقين الأخيار وكافة الزوار ضيوف طاولة الحوار الباحثين عن الحقّ. قال الله تعالى: {وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ ۚ نِعْمَ الْعَبْدُ ۖ إِنَّهُ أَوَّابٌ ﴿٣٠﴾ إِذْ عُرِ‌ضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ ﴿٣١﴾ فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ‌ عَن ذِكْرِ‌ رَ‌بِّي حَتَّىٰ تَوَارَ‌تْ بِالْحِجَابِ ﴿٣٢﴾ رُ‌دُّوهَا عَلَيَّ ۖ فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ﴿٣٣﴾} صدق الله العظيم [ص].

وأما ذنب سُليمان عليه الصلاة والسلام الذي كان السبب في أن نزع مُلكه منه مؤقتاً هو ليس بسبب أنه نسي صلاته لذكر ربه حتى توارت بالحجاب؛ بل السبب هو مُحاسبة أنفسٍ بسبب ذنبه، فلا ذنب للصافنات الجياد التي حاسبها بذنبه ومسح بالسيف أعناقها وسيقانها. حتى تاب إلى ربه وأناب فغفر له ذنبه من مُحاسبة الصافنات الجياد التي مسح بالسيف أعناقها وسيقانها من شدة غضبه من نفسه بحُجة أنّها من ألهَتْهُ عن صلاتِه لذكر ربِّه حتى توارت الشمس بالحجاب ثم حاسب الخيول بذنبه ولا ذنب لها، ثم نزع الله منه مُلكه، ثم تاب وأناب إلى ربه، ثم غفر الله ذنبه وأعاد إليه مُلكه وزاده من فضله وهو العزيز الوهاب. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَىٰ كُرْ‌سِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ ﴿٣٤﴾ قَالَ رَ‌بِّ اغْفِرْ‌ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّن بَعْدِي ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [ص].

وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
أخو التوّابين المُنيبين المُتطهرين الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــ

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..