نعيمي الأكبر ليس في جنّتكَ، فما لهذا عبدتُكَ يا غفور يا ودود، فنعيمي الأكبر برضوانكَ في ذاتكَ [يا حبيبي يا الله]..
~~~~~~~~~~~~
ألا والله الذي لا إلهَ غيره لن أرضى حتى ترضى يا إله العالمين وأنت على عهدي هذا من الشاهدين، وكفى بالله شهيدًا.
اخي الفيديو من صنع رواد العراق الملحدين رايته من قبل وهذا تخريف من قبلهم لعجزهم
لا اله الا الله وعلى انبيائه صلى الله وعلينا حلت رحمة الله
الله الله الله الله
يا سعد قوم بالله فازو ولم يرو في الورى سواه ولم يرو في الورى سواه
قربهم منه واجتباهم قوم يحبهم ويحبونه
ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
ازال حجب الغطاء عنهم فراو رضوانه في سماه
ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
مع احترامي اختي القران تم جمعه في عهد الرسول وايضا لم يكن رسول الله يعرض قراءة القران على جبريل يعني حفظ وتسميع قال تعالى( وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً ۚ كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ ۖ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا ﴿٣٢﴾صدق الله العظيم
اي انه نزله على رسول الله مرتل بطيء وليس مرة واحدة لماذا ليثبت به فؤاده فيثبت القران في قلب رسول الله والدليل الاخر على ان الرسول كان يحفظ في قلبه القران من قبل ان يوحى اليه به فاذا هم للدعوة سيجد نفسه ينطق بالقران حتى لو لم يوحى اليه عن طريق جبريل لذلك قال تعالى(ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضى اليك وحيه وقل ربي زدني علما)صدق الله العظيم
وما استدل به بطرس شيء لا يستدل به فاوصى هي نفس وصى نفس المعنى والتحريف المقصود به في الانجيل تحريف للحرف فيتحرف المعنى ومن يرتد ومن يرتدد هي نفس المعنى لم يتغير شيء وهي فعلها العرب ربما لتجميل قراءة القران ياضغام الدالين لتصبح دال واحدة فتكون اجمل ولكن بالحق هي نزلت ومن يرتد مضغومة ولكن نحن ربما نوجد السبب لما حدث وهذا يكشف ربما محاولات كانت لتحريف القران ولكنهم لم ينجحو بذلك لان الله حفظة كمحاولتهم عن طريق القول ان القران لم يكن منقطا لما نزل ونقط في عهد عثمان ليعطو حجة ان القران حرف وهي نسخ وضعها شياطين البشر ربما قديما وربما حديثا والحمد لله الذي حفظ كتابه
لا اله الا الله وعلى انبيائه صلى الله وعلينا حلت رحمة الله
الله الله الله الله
يا سعد قوم بالله فازو ولم يرو في الورى سواه ولم يرو في الورى سواه
قربهم منه واجتباهم قوم يحبهم ويحبونه
ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
ازال حجب الغطاء عنهم فراو رضوانه في سماه
ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
إلى كافة وسائلِ الإعلام اليمنية المسموعة والمقروءة والمرئية بصدور إعلان الفتوى عن الذي وراء محاولة إغتيال الرئيس علي عبد الله صالح..
الإمام ناصر محمد اليماني 06-23-2011 04:00 am
إلى كافة وسائلِ الإعلام اليمنية المسموعة والمقروءة والمرئية بصدور إعلان الفتوى عن الذي وراء محاولة إغتيال الرئيس علي عبد الله صالح..
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله بالذكر إلى كافة البشر وعلى آله الأطهار، وجميع أنصار الله الواحد القهار إلى اليوم الآخر وبعد..
من الإمام المهدي ناصر محمد اليماني إلى فخامة الرئيس علي عبد الله صالح، وإلى الشعب الأبي اليماني العربي خاصة، وإلى كافة المُسلمين عامة. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين..
ويا أحبتي في الله.. حقيق لا أقول لكم إلا الحق، أن الذين وراء سر محاولة إغتيال الرئيس على عبد الله صالح أنهم من قوم كافرين من شياطين البشر من الطائفة العالمية وليس من المُسلمين. وربما يود أن يقاطع الإمام ناصر محمد اليماني أحد السائلين اليمانيين فيقول مهلا مهلاً يا ناصر محمد اليماني إنك تزعم أنك المهدي المنتظر ولا ينبغي لك أن تتهم ظُلماً قوماً كافرينَ بما لم يفعلوا وحتى ولو كانوا من الكافرين وليسوا من المُسلمين، أفلا تفتينا يا ناصر محمد اليماني ماذا سيستفيد الكافرون من شياطين البشر من الطائفة العالمية من قتل الرئيس علي عبد الله صالح؟ ومن ثم يرد على السائلين المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وأقول: حقيق لا أقول إلا الحق، وذلك لأنهم علموا علم اليقين أن الإمام المهدي المنتظر هو حقٌ الإمام ناصر محمد اليماني لا شك ولا ريب. بل كانوا يريدون المكر بالإمام المهدي من قبلُ فأحبط فتنتهم وهي لا تزال في المهد، فأعلنّا بمكرهم المدبر ضد المهدي المنتظر، وحذرناهم من أن يمسخهم الله إلى خنازير ويلعنهم لعناً كبيراً. تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكَ مَثُوبَةً عِندَ اللّهِ مَن لَّعَنَهُ اللّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ} صدق الله العظيم
وأما آية المسخ إلى خنازير فتحدث في عصر بعث المهدي المنتظر لمن يشاء الله من شياطين البشر الذين يصرون على الباطل بعدما تبين لهم الحق من ربهم يصدون عن اتباع الذكر أو يريدون المكر بالمهدي المنتظر، ومن ثم يمسخهم الله إلى خنازير وبئس المصير وإلى الله تُرجع الأمور. وبما أنهم خافوا أن يمسخهم الله إلى خنازير لو يريدون المكر بالمهدي المنتظر ومن ثم عمدوا إلى مكر آخر. وبما أن الإمام المهدي ناصر محمد اليماني أفتى بإذن الله أن أول من يسلم القيادة إلى المهدي المنتظر من بين قادات البشر هو رئيس اليمن علي عبد لله صالح، ولذلك مكروا بالرئيس علي عبد الله صالح، وأرادوا قتله حتى تكون تلك حجةٌ على المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني. فيقول أنصاره وجميع الذين صدقوا بأمره: إذاً فهو ليس المهدي المنتظر الحق كونه أفتى أن أول من يسلمه القيادة من بين قادات البشر هو الرئيس علي عبد الله صالح. وحتى يقول المُسلمون الذين أظهرهم الله على أمرنا: وهاهو علي عبد الله صالح قُتل ولم يسلم القيادة للإمام ناصر محمد اليماني. ومن ثم يقولون: إذاً ناصر محمد اليماني كذابٌ أشر، وليس المهدي المنتظر.
ومن ثم يَردُّ عليهم المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني، وكذلك نردُّ على أصحاب المكر وأقول: يامعشر شياطين البشر يا ألدَّ أعداء الله والمهدي المنتظر.. إنما جعل الله الحجة بيني وبين كافة البشر مسلمهم والكافر هو كتابُ الله الذكرُ المحفوظُ من التحريف، ذلكم القرآن العظيم حُجة الله على رسوله ، لو لم يبلِّغه لقومه ، وحجة الله على قومه لو لم يبلِّغوه للعالمين . تصديقاً لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ} صدق الله العظيم
كون الله أمر رسوله أن يبلِّغ ذكر القرآن العظيم لقومه لكي يبلِّغوه للعالمين. ولذلك سوف يسأل الله رسوله فهل بلَّغت قومك بالقرآن؟ وكذلك سوف يسأل قومه - الأمة الوسط - فهل بلَّغتموه للعالمين؟ وذلك تصديقاً لقول الله تعالى: {وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْـئَلُونَ} صدق الله العظيم
كون الله جعل محمداً رسول الله صلى الله عليه وآله الأطهار وسلم شاهداً على قومه بالتبليغ ومن ثم جعل الله الأمة الوسط شهداء بتبليغ القرآن العظيم إلى الناس كافةً جيلاً بعد جيل. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّة وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاس وَيَكُون الرَّسُول عَلَيْكُمْ شَهِيدًا} صدق الله العظيم
وكذلك القرآن العظيم حجة الله على العالمين في عصر بعث الإمام المهدي ناصر محمد اليماني، وجعل الله القرآن العظيم حجة الله وحجة المهدي المنتظر، أو حجة عُلماء المُسلمين وأمتهم على المهدي المنتظر، كون عُلماء المُسلمين واليهود والنصارى لو يستطيعوا أن يهيمنوا على الإمام ناصر محمد اليماني ولو في مسألة واحدةٍ فقط من القرآن العظيم فيأتوا بالبيان الأحق من بيان ناصر محمد اليماني، فإن فعلوا ولن يفعلوا فعلى جميع الأنصار من مختلف الأقطار التراجع عنِ اتباع ناصر محمد اليماني. ولا ينبغي لأنصار الله أن تأخذهم العزة بالإثم لو يغلب علماءُ الامة الإمامَ ناصر محمد اليماني ولو في مسألةٍ واحدة فقط من القرآن العظيم. وهيهات هيهات.. ورب الأرض والسماوات لا يستطيع كافة الجن والإنس أن يغلبوا الإمام المهدي ناصر محمد اليماني من القرآن العظيم ولو كان بعضهم لبعض ظهيراً ونصيراً. وليس قول الغرور بل فتوى المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني، كوني موقن بفتوى الله إلى عبده عن طريق رسوله في الرؤيا الحق [ولا يجادلك أحدٌ من القرآن إلا غلبته] انتهى.
وهاهم الكافرون مكروا بالرئيس على عبد الله ولم يحذر العرّافون الرئيس علي عبد الله صالح من المكر المدبر، برغم أنهم علموا به من قبل الحدث. ولكنهم لم يحذروا الرئيس علي عبد الله صالح من المكر الذين يدبره له الكفار من شياطين البشر، كونهم أولياؤهم، فهم جميعاً على طريقة واحدة يسعون إلى تحقيق هدفٍ واحدٍ موحَدٍ، وهو أن يطفئوا نور الله وظن الكافرون من شياطين البشر أنهم إذا قتلوا علي عبد الله صالح ولم يسلم القيادة للإمام المهدي ناصر محمد اليماني أنهم بذلك الفعل يستطيعون أن يثنوا المُسلمين والأنصار السابقين عن اتباع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وزعموا أنهم بتلك الجريمة يستطيعون أن يطفئوا نور الله. ومن ثم نرد عليهم بقول الله الواحد القهار: {يُريدونَ أَن يُطفِـٔوا نورَ اللَّهِ بِأَفوٰهِهِم وَيَأبَى اللَّهُ إِلّا أَن يُتِمَّ نورَهُ وَلَو كَرِهَ الكٰفِرونَ ﴿32﴾} صدق الله العظيم
والسؤال الذي يطرح نفسه هو فلماذا يامعشر شياطين البشر لم تجرؤوا على قتل المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني بدلاً من المكر بالرئيس علي عبد الله صالح فهو لا يزال من الغافلين ولم يُقِمْ للإمام المهدي وزناً إلى حد الآن؟ ومن ثم نُكرر السؤال مرة أخرى ونقول يامعشر شياطين البشر لماذا لم تجرؤوا على المكر بالمهدي المنتظر ناصر محمد اليماني بدلاً من المكر بالرئيس علي عبد الله صالح؟ ولسوف يردُ الإمام المهدي بالجواب ذكرى لأولي الألباب بدلاً عنكم، وذلك كونكم أيقنتم أن الإمام المهدي المنتظر هو ناصر محمد اليماني ويتساوى يقينكم بيقين أنصار الإمام المهدي بأمري في عصر الحوار من قبل الظهور وقال الله تعالى: {قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِن كُنتُمْ مُّؤْمِنِينَ} صدق الله العظيم
فكيف يأمركم إيمانكم بالمكر ضد المهدي المنتظر بصدِّ البشر عن التصديق بالمهدي المنتظر وإتباع الذكر حتى يأتي عذاب الله مما تسمونه بالكوكب العاشر الذي أخفيتم أمره للعالمين من بعد ما أعلنتم به للناس من قبل، حتى إذا تبين لكم أن الإمام المهدي ناصر محمد اليماني قد فصَّل حقيقة كوكب العذاب من الكتاب تفصيلاً، ومن ثم أنكرتم معرفتكم بذلك الكوكب حتى لا يصدق البشر المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني. بل سوف يظهر الله خليفته الإمام المهدي بذلك الكوكب عليكم وعلى كافة البشر المعرضين عن الذكر في ليلة وأنتم وهم صاغرون. فلماذا سيئت وجوهكم ببعث المهدي المنتظر حين رأيتم الإمام المهدي صار زلفة في عصر الحوار من قبيل الظهور؟ ومن ثم تسعون لتطفئوا نور الله حتى لا يتم الله بعبده نوره. بل سوف يتم الله بعبده نوره بالقرآن العظيم ولو كره المُجرمون ظهوره. حسبي الله ونعم الوكيل.. وتلك الفتوى الحق في محكم كتاب الله أن شياطين البشر حين يرون الإمام المهدي المنتظر زلفة في عصر الحوار قبيل الظهور على مقربة من الظهور ومن ثم سيئت وجوههم. تصديقاً لقول الله تعالى: {فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ} صدق الله العظيم
ولربما يود أن يقاطعني أحد عُلماء الامة الذين لا يعلمون فيقول مهلاً مهلاً يا ناصر محمد اليماني بل سوف نأتيك بالتفسير الحق لهذه الآية في قول الله تعالى: {فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ} صدق الله العظيم
ومن ثم يأتيهم الإمام المهدي بالبيان الأحق لهذه الآية والأهدى سبيلاً وأقوم قيلاً . وأقول: قال الله تعالى: {فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ} صدق الله العظيم
فتبينوا من التشديد بالحق على حرف الدال في قول الله تعالى {تَدَّعُونَ} صدق الله العظيم. وذلك لأن شياطين الجن والإنس لطالما أضلوا الأمة عن معرفة المهدي المنتظر الحق من ربهم، ولذلك يوسوس شياطين الجن إلى كثيرٍ من الإنس أن يدعي كلٌ منهم أنه هو المهدي المنتظر، فيوهمه مس الشيطان أنه هو المهدي المنتظر، حتى يدعي ذلك. ومن ثم يتبين للناس فيما بعد أنه مريض نفسي بسبب مسِّ الشيطان الوسواس الخناس في صدور بعض الناس الممسوسين، ولذلك يظهر لكم بين الحين والآخر من يدعي شخصية المهدي المنتظر، وهدف شياطين الجن والإنس من ذلك المكر، هو حتى إذا ابتعث الله المهدي المنتظر فيعرض عنه المُسلمين بظنهم أنه ليس إلا كمثل الذين (يدَّعُونَ) شخصية المهدي المنتظر في كل عصر. وذلك كان سبب إعراض المسلمين عن تدبر بيان الإمام المهدي ناصر محمد اليماني. فمجرد ما يبلِّغهم الأنصار أنه يوجد شخص إسمه ناصر محمد اليماني يفتي الناس أنه المهدي المنتظر ويدعو الناس إلى تدبر بيانه الحق للذكر، ومن ثم ما كان جوابهم إلا أن قالوا إنه كذابٌ أشر، وليس المهدي المنتظر فكم سبقه كثيرٌ من المرضى {يدَّعُونَ} شخصية المهدي المنتظر في كل عصر. ويكاد أن يكون في كل قرية من قرى المُسلمين إلا وظهر فيها من (يدَّعي) أنه المهدي المنتظر كون المفترين من شياطين البشر قد أضلوا الأمة عن كيفية معرفة المهدي المنتظر الحق من ربهم، وأخفوا برهان الإمام المصطفى للناس من ربهم، كون شياطين البشر من اليهود يعلمون برهان الذي جعله الله للناس إماماً كريماً ليهديهم إلى الصراط المستقيم، أن الله يزيده بسطة في العلم. تصديقاً لفتوى الله على لسان أحد أنبياء بني إسرائيل أن الذي يصطفيه الله عليهم فيجعله إماماً لهم أن الله يزيده بسطة في العلم على عُلماء الامة في عصر بعثه. وبما أن شياطين البشر من اليهود ليعلمون أن برهان المهدي المنتظر أنه لا يجادله أحد من القرآن إلا غلبه، وكذلك يعلمون أنه المهدي المنتظر الحق من ربهم كونه بيَّن للبشر حقيقة مكرهم ومكر الشيطان الأكبر إبليس، وكشف للناس خطتهم المستقبلية عن طريق المُمَهِدين للمسيح الكذاب الشيطان الرجيم وهم الماسونية العالمية ، وفصّلنا مكرهم شياطين الجن والإنس المستقبلي تفصيلاً في مختلف البيانات، ولذلك عَلِمَ شياطين الجن والإنس أن الإمام المهدي المنتظر هو حقاً ناصر محمد اليماني، وكذلك علموا أن الله سوف يظهره على العالمين بعذاب أليم ليلة مرور كوكب سقر، وهو ما يسمونه بالكوكب العاشر، ولذلك حزن شياطين البشر حين رؤوا المهدي المنتظر قد صار زلفة في عصر الحوار من قبل الظهور. وإنما الزلفة المقصود بها في قول الله تعالى: {فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ} صدق الله العظيم
أي أنهم عرفوا أنه المهدي المنتظر وهو لا يزال في عصر الحوار على مقربة من الظهور. أم إنكم تريدون تحريف القرآن بنفي التشديد من على حرف الدال بحجة القراءات السبع.
وأشهدُ الله أن ليس للقرآن إلا قراءة واحدة ولن يتبع الحق أهواءكم فيتبع إفتراء القراءات السبع حتى يوافق أهواءكم.
فما خطبكم يامعشر علماء الأمة تقولون على الله مالا تعلمون؟ أم غرّكم ذكر العذاب قبل ذكر هذه الآية، وذلك كونكم لا تعلمون أن الله يظهر خليفته الإمام المهدي المنتظر على كافة البشر بعذاب الدخان المبين، بسبب الكوكب العاشر أفلا تتقون؟ أم إنكم لا تعلمون بالبيان الحق لقول الله تعالى؟: {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاء بِدُخَانٍ مُّبِينٍ. يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ. رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ} صدق الله العظيم
والسؤال الذي يطرح نفسه هو لماذا لم يقل الله بالتخصيص الذين كفروا فيقول يغشى الذين كفروا هذا عذاب أليم بل ذكره العذاب بالعموم بقوله {يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ. رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ} صدق الله العظيم ؟ والجواب وذلك كون العذاب سوف يشمل كافة قرى البشر الكفار والمُسلمين، بسبب إعراضهم عن إتباع الذكر القرآن العظيم إلا من رحم ربي. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَاباً شَدِيداً كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُوراً} صدق الله العظيم
ومالهم لا يعذبهم الله وهم مُعرضون جميعاً عن اتِّباع الذكر القرآن العظيم إلا من رحم ربي قليلاً من الأنصار؟ اللهم اغفر لإخواني المُسلمين فإنهم لا يعلمون أني المهدي المنتظر الحق من ربهم.
ومن ثم نذكر فخامة الرئيس علي عبد الله صالح ونقول ألم تجدنا أننا في كثيرٍ من البيانات نكرر الإقتباس من تلك الرؤيا من رب العالمين أنَّ العرّافين لا يحذرون إلا من الصالحين؟ ألم يحذروا فرعون من موسى وهو رجل صالح؟ ولا تجدهم يحذرونك من الكافرين! ونذكرك بالرؤيا من قبل الحدث وكان تاريخها في ذات تار يخ اليوم الذي تم فيه إنتخاب الرئيس عام 2006 رأيت الرئيس علي عبد الله صالح قد زارني إلى داري فدخل علي الدار فقابلته فقال لي كما يلي: ((قرية فلان بن فلان قريتي )) وذكر إسم جدي. ومن ثم قلت له: (( أفلا ترى يا سيادة الرئيس أن العرّافين لا يحذرونك إلا من الصالحين؟ ألم يحذرون فرعون من موسى وهو رجل صالح ولا تجدهم يحذرونك من الكافرين؟ ومن ثم قاطعني سيادة الرئيس فقال: (صدقت كونهم أولياؤهم )). انتهت الرؤيا بالحق.
ونستفيد من تلك الرؤيا أن علي عبد الله صالح سوف يتعرض لمكر من قبل قوم كافرين وأن العرافين سوف يعلمون بذلك المكر المدبر، ولم يحذر العرافون الرئيس علي عبد الله صالح من المكر الذي سوف يُدبّر له من قوم كافرين، كونهم أولياؤهم، كون هدف الكافرين من شياطين البشر هو ذات هدف العرافين، وهو السعي إلى عدم تسليم القيادة للإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني. ولكن مكرهم نتيجته سوف تكون ضدهم بإذن الله، وما يمكرون إلا بأنفسهم بإذن الله. كونه سوف يتبين للرئيس علي عبد الله صالح أن الذين مكروا به في جامع النهدين بالرئاسة هم حقاً من قوم كافرين من شياطين البشر من الذين يريدون أن يطفئوا نور الله، حتى لا يُسَلمَ الرئيس علي عبد الله صالح القيادةَ إلى الإمام المهدي. ويأبى الله إلا أن يتم بعبده نوره ولو كره المجرمون ظهوره.
وكذلك سوف يتبين للرئيس علي عبد الله صالح أن العرافين لم يحذرونه من مكر الكافرين كونهم أولياؤهم كونهم كذلك يسعون إلى عدم تسليم القيادة من علي عبد الله صالح إلى الإمام المهدي ناصر محمد اليماني، ويعلم بحقيقة مكرهم كذلك الذي وضع الشريحة في الجامع من اليمانيين لعله من عبدة الدينار، فأغروه بكثير من الدولارات ليضع الشريحة في مسجد النهدين.
وقُضيت الفتوى بالحق وسوف يتبين لكم الحق بإذن الله إلا أن يستخدمها الرئيس كوسيلة ضغط على أميركا فيخفي الذين ضربوا بيت الله وهم يزعمون أنهم يسعون إلى تحقيق السلام العالمي. غير أننا نفتي أن الرئيس أوباما لا يعلمُ بهذا المكر المدبر ضد الرئيس علي عبد الله صالح، وإنما دبَّره قومٌ دونه على خُفية عنه، ولسوف تتبين لكم الأمور بإذن الله الذي يعلمُ خائنة الأعين وما تخفي الصدور.
إن ربي عليم خبير وسلام على المرسلين.. والحمدُ لله رب العالمين . وننتظر عودة الرئيس علي عبد الله صالح بإذن الله،ونرجو من الله العلي القدير أن يعيده إلى اليمن عاجلاً سالماً غانماً صحيحاً مُعافاً، ولن تجدوا من بين قادات البشر من هو أكثر عفواً من الرئيس علي عبد الله صالح. ويامن ينصِّبون أنفسهم أعداءً للرئيس علي عبد الله صالح ،معذرةً على وفاء المهدي المنتظر لهذا الرجل وتالله إن ربي قد ابتلاني بعهدٍ في ذمتي في الرؤيا الحق، وهي رؤيا سابقة نقتبس منها مايلي: ((صافحني الرئيس علي عبد الله صالح وقال سلمتك القيادة وأنا وزوجتي في ذمتك فقلت له لا تخف والله أني سوف اكون لك خيراً لك من ولدك)) انتهى
وإننا لا نحاجكم بالرؤيا الحق ولو كانت حق ، فهي ليست حجة الله عليكم إلا من بعد تصديقها بالحق على الواقع الحقيقي . ولذلك أقسمُ بالله العظيم لو يتم تسليم القيادة إلى الإمام المهدي لا يُسَلِّم الإمام المهدي الرئيس علي عبد الله صالح إلى أحدٍ ولو سَيَّروا لي جبال الأرض ذهباً، فكونوا على ذلك من الشاهدين.
عَرَضَه؛ أي تلاه عليه لتأكيد الحفظ والاستظهار وأنه محفوظ بأمر الله(سبحانه وتعالى) كما أنزل دون تحريف
اقتباس المشاركة : عرفت طريقي
مع احترامي اختي القران تم جمعه في عهد الرسول وايضا لم يكن رسول الله يعرض قراءة القران على جبريل يعني حفظ وتسميع قال تعالى( وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً ۚ كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ ۖ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا ﴿32﴾صدق الله العظيم
اي انه نزله على رسول الله مرتل بطيء وليس مرة واحدة لماذا ليثبت به فؤاده فيثبت القران في قلب رسول الله والدليل الاخر على ان الرسول كان يحفظ في قلبه القران من قبل ان يوحى اليه به فاذا هم للدعوة سيجد نفسه ينطق بالقران حتى لو لم يوحى اليه عن طريق جبريل لذلك قال تعالى(ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضى اليك وحيه وقل ربي زدني علما)صدق الله العظيم
وما استدل به بطرس شيء لا يستدل به فاوصى هي نفس وصى نفس المعنى والتحريف المقصود به في الانجيل تحريف للحرف فيتحرف المعنى ومن يرتد ومن يرتدد هي نفس المعنى لم يتغير شيء وهي فعلها العرب ربما لتجميل قراءة القران ياضغام الدالين لتصبح دال واحدة فتكون اجمل ولكن بالحق هي نزلت ومن يرتد مضغومة ولكن نحن ربما نوجد السبب لما حدث وهذا يكشف ربما محاولات كانت لتحريف القران ولكنهم لم ينجحو بذلك لان الله حفظة كمحاولتهم عن طريق القول ان القران لم يكن منقطا لما نزل ونقط في عهد عثمان ليعطو حجة ان القران حرف وهي نسخ وضعها شياطين البشر ربما قديما وربما حديثا والحمد لله الذي حفظ كتابه
—
انتهى الاقتباس من عرفت طريقي
وهل رأيتني ياولدي يامن عرفت طريقك، إنني أوافق النصراني المتهود (بطرس) المنكر لنزول القرآن على نبينا محمد(صلى الله عليه وآله)...لكي يكون كلامك اعتراضياً على فحوى الفيديو الخاص بعرض الرسول الكريم للقرآن على جبريل في كل عام وفي السنة الخيرة قبل وفاته فقد عرضه مرتين؟،فعَرَضَه؛ أي تلاه عليه للتأكيد بأنه كما أنزل دون تحريف !!،..وإليك الموضوع المنقول التالي، والذي لا تختلف عليه جميع الفرق الإسلاميه:
الْمبحث الأول:عرض القرآن في كل سنة على جبريل
ترتيب عرض النبيrالقرآن على جبريلu:
الْمبحث الثاني: العرضة الأخيرة للقرآن الكريم
من حضر العرضة الأخيرة من الصحابة
الْمبحث الثالث: أثر العرضة الأخيرة في جمع القرآن
المبحث الأول: عرض القرآن في كل سنة على جبريل
كان من عناية النبي r بالقرآن الكريم -كما سبق- حفظُه واستظهارُه، وكان لذلك يعرض القرآن على جبريل u، ليؤكد حفظه، وليعلم ما طرأ عليه نسخ منه، وليعلم ما يؤمر به من القراءة على الأحرف السبعة، وليتعلم منه معانيه.
فكان جبريل ينزل على النبي r في شهر القرآن من كل سنة فيدارسه فيما نزل عليه حتى وقت المدارسة، يقرأ على النبي r، ويقرأ عليه النبي r:
فلفظ المدارسة يحتمل أن كلاًّ منهما كان يعرض على الآخر، وفي رواية: يعرض عليه رسول الله r القرآن، وفي رواية: يَعرض على النبي r القرآن. أي: جبريل u . فهاتان الروايتان صريحتان في أن كلاًّ منهما كان يعرض على الآخر.(2)
قال الكوثري:(3) والمعارضة تكون بقراءة هذا مرة واستماع ذاك، ثم قراءة ذاك واستماع هذا، تحقيقًا لِمعنى المشاركة، فتكون القراءة بينهما في كل سنة مرتين.(4)
ويظهر أن عرض القرآن في كل سنة مرة كان لفوائد كثيرة، منها:
1 - تأكيد الحفظ والاستظهار.
2 - معرف ما طرأ عليه النسخ من القرآن.
3 - معرفة الأحرف السبعة التي أُمر بقراءة القرآن عليها.
4 - معرفة معاني ما يحتاج إلى معرفة معانيه من القرآن، أو مدارسة ما عُرِف من هذه المعاني..
ترتيب عرض النبي r القرآن على جبريل u:
لم ترد رواية تصرح بالترتيب الذي عرض به النبي r القرآن على جبريل u ، ومن ثَمَّ فقد اختلف العلماء في هذا الترتيب:
فذهب بعضهم إلى أن العرض كان على ترتيب القرآن الذي بين أيدينا:
قال أبو بكر الباقلاني: … فالذي يظهر أنه عارضه به هكذا على هذا الترتيب (يعني ترتيب المصحف الآن) ، وبه جزم ابن الأنباري.(5)
قال الكِرْماني: وعلى هذا الترتيب كان يعرضه r على جبريل u كل سنة، أي: ما كان يجتمع عنده منه، وعرض عليه في السنة التي توفي فيها مرتين.(6)
وذهب بعض العلماء إلى أن العرض كان على ترتيب النزول:
قال ابن حجر: وفيه نظرٌ (يعني قول الباقلاني)، بل الذي يظهر أنه كان يعارضه به على ترتيب النزول.(7)
والذي يظهر -والله أعلم- قول الكرماني والباقلاني وابن الأنباري، فإنه لا يُعلم دليلٌ يدل على كيفية عرض النبي r القرآن على جبريل u، وقد عُلم أن عامة قراءته (8)r كانت على ما عليه ترتيب المصحف الآن. (9)
المبحث الثاني: العرضة الأخيرة للقرآن الكريم
لما كانت معارضة النبي r لِجبريل بالقرآن بغرض تأكيد الحفظ والاستظهار وغير ذلك من الفوائد كما سبق، وكانت الحاجة إلى هذا التأكيد بعد وفاة النبي r آكد، فلما اقترب زمن وفاة النبي r عارضه جبريل u بالقرآن مرتين، وذلك في رمضان من السنة التي تُوُفِّي فيها r ، وكان ذلك إرهاصًا بقرب انتقاله r إلى الرفيق الأعلى:
وعَنْ عائشةَ في حديث وفاة النبي r أنَّ فَاطِمَةَ قَالَتْ: إِنَّهُ أَسَرَّ إِلَيَّ فَقَالَ: إِنَّ جِبْرِيلَ u كَانَ يُعَارِضُنِي بِالْقُرْآنِ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً، وَإِنَّهُ عَارَضَنِي بِهِ الْعَامَ مَرَّتَيْنِ، وَلاَ أُرَاهُ إِلاَّ قَدْ حَضَرَ أَجَلِي.(12)
قال الكوثري: … فتكون القراءة بينهما في كل سنة مرتين، وفي سنة وفاته أربع مرات، فتفرَّس النبي r من تكرير المعارضة في السنة الأخيرة قربَ زمن لحوقه بالرفيق الأعلى.(13)
فكانت هذه العرضة الأخيرة بِمنْزلة الْمراجعة النهائية للكتاب الحكيم، عرض فيها القرآن الكريم مرتين، فأُثبِت فيه جميع الأوجه الثابتة غير المنسوخة، وترك ما نُسِخ منه، فما ثبت في هذه العرضة هو القرآن المحكم المعجز المُتَعَبَّد بتلاوته إلى يوم القيامة، وما لم يثبت فإما أن يكون قرآنًا منسوخًا، وإما أنه ليس بقرآن، وكلاهما ليس له حكم القرآن من التعبد والإعجاز.
وأما ما نزل بعد رمضان الأخير من زمن النبي r -وهو رمضان سنة عشر من الهجرة، وتوفي النبي r في ربيع الأول من سنة إحدى عشرة، وقد نزل قرآن فيما بعد ذلك الرمضان، فكأن الذي نزل بعد تلك العرضة لَمَّا كان قليلاً اغتفر أمر معارضته.(14)
ومما نزل بين هذه العرضة الأخيرة وبين وفاة النَّبِيّ r
1 - قولهتعالى: } الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا {،(15) فقد نزلت في يوم عرفة والنبي r بِها باتفاق.(16)
2 - آية الربا، وهي قوله U : } يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا{،(17) فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي الله عَنْهمَا، قَالَ: آخِرُ آيَةٍ نَزَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ r آيَةُ الرِّبَا.(18)
3 - قوله U: } وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلىَ اللهِ {،(19) وقد ورد أنَّها آخر ما نزل من القرآن الكريم.(20)
4 - آية الدَّيْن، وهي قوله تعالى: } يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ {،(21) الآية. فقد ورد عن سعيد بن المسيب أنه بلغه أن أحدث القرآن بالعرش آية الدين.(22)
قال السيوطي: ولا منافاة عندي بين هذه الروايات، في آيـة الربا، } وَاتَّقُوا يَوْمًا { ، وآية الدين؛ لأن الظاهر أنَّها نزلت دفعة واحدة كترتيبها في المصحف، ولأنَّها في قصة واحدة، فأخبر كلٌّ عن بعض ما نزل بأنه آخِرٌ، وذلك صحيح. (23)
من حضر العرضة الأخيرة من الصحابة
كان تعويل الصحابة y في قراءة القرآن، ثم في جمعه بعد زمن النبي r على تلك العرضة الأخيرة؛ لأن ما لم يثبت فيها من أوجه القراءة فقد نسخ، وما ثبت فيها فهو القرآن المُتَعَبَّد بتلاوته إلى يوم القيامة.
ولا شك أن النبي r كان يخبر أصحابه بِما يطرأ على آيات الكتاب من النسخ، وبِما يُحتاج إلى معرفته من معاني الكتاب التي تعلمها من جبريل u.
وقد ورد من الروايات ما يدل على أن من الصحابة y من حضر تلك العرضة كزيد بن ثابت، وعبد الله بن مسعود وغيرهم y.
قال أبو عبد الرحمن السلمي:(24) قرأ زيد بن ثابتً على رَسُول اللهِ r في العام الذي توفَّاه الله فيه مرتين، وإنَّما سمِّيَت هذه القراءة قراءة زيد بن ثابت؛ لأنه كتبها لرَسُول اللهِ r ، وقرأها عليه وشهد العرضة الأخيرة، وكان يقرئ الناس بِها حتى مات، ولذلك اعتمده أبو بكر وعمر في جمعه، وولاه عثمان كتبة المصاحف.(25)
وَعَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ(28) أنه قال: القراءة التي عُرِضَت على رسول الله r في العام الذي قبض فيه - هذا القراءة التي يقرأها الناس.(29) يعني بذلك قراءة زيد بن ثابت t.
وعن سَمُرة t قال: عُرض القرآنُ على رَسُول اللهِ r عرضات، فيقولون: إن قراءتنا هذه العرضة الأخيرة.(30)
والعرضة الأخيرة هي قراءة زيد بن ثابت وغيره، وهي التي أمر الخلفاء الراشدون أبو بكر وعمر وعثمان وعلي بكتابتها.(31)
وذكر النووي عن بعض أهل العلم أنه لا يُدرى أي القراءات كانت العرضة الأخيرة.
قال النووي: قال غيره (يعني النحَّاس): … ولا يُدرى أي هذه القراءات كان آخر العرض على النَّبِيّ r .ـ(32)
ويردُّ هذا القولَ ما مرَّ بنا من الآثار الصحاح التي تدل على أن قراءة زيد بن ثابت وقراءة عبد الله بن مسعود كانت آخر عرضة عرضها النَّبِيّ r على جبريل u.
المبحث الثالث: أثر العرضة الأخيرة في جمع القرآن
كانت العرضة الأخيرة للقرآن الكريم هي المرجع والأساس لقراءة أصحاب النبي r ، كما كانت الفيصل بينهم إذا تنازعوا في شيء من كتاب الله U ، ولَمَّا أرادوا جمع القرآن الكريم كانت هي أيضًا أساس هذا الجمع، فقد اتفقوا على كتابة ما تحققوا أنه قرآن مستقرٌّ في العرضة الأخيرة، وتركوا ما سوى ذلك.(33)
وقد مرَّ بنا في المبحث السابق بعض الآثار التي تدل على أن القراءة التي يقرؤها الناس -وهي القراءة التي جمع عليها القرآن- هي ما عرض في العرضة الأخيرة، وفي هذا دلالة على أثر هذه العرضة الأخيرة في جمع القرآن.(34)
قال أبو عبد الرحمن السلمي: كانت قراءة أبي بكر وعمر وعثمان وزيد بن ثابت والمهاجرين والأنصار واحدة، كانوا يقرءون القراءة العامة، وهي القراءة التي قرأها رسول الله r على جبريل مرتين في العام الذي قبض فيه.(35)
وقال أيضًا: قرأ زيد بن ثابتٍ على رَسُول اللهِ r في العام الذي توفَّاه الله فيه مرتين، وإنَّما سُمِّيَت هذه القراءة قراءة زيد بن ثابتٍ؛ لأنه كتبها لِرَسُـول اللهِ r ، وقرأها عليه وشهد العرضة الأخيرة، وكان يقرئ الناس بِها حتى مات، ولذلك اعتمده أبو بكر وعمر في جمعه، وولاه عثمان كتبة المصاحف.(36)
وقال البغوي:(37) يُقال إن زيد بن ثابت شهد العرضة الأخيرة، التي بُيِّن فيها ما نُسِخ وما بَقِي.(38)
وعن محمد بن سيرين عن كَثِير بن أفلَحَ قال: لَمَّا أراد عثمان أن يكتب المصاحف جمع له اثني عشر رجلاً من قريش والأنصار ، فيهم أُبَيُّ بن كعبٍ وزيد بن ثابت، قال: فبعثوا إلى الرَّبعَةِ التي في بيت عُمَرَ، فجِيء بِها، قال: وكان عثمانُ يتعاهدهم، فكانوا إذا تدارءوا في شيء أخَّروه، قال محمد: فقلت لكَثِيرٍ -وكان فيهم فيمن يكتب: هل تدرون لم كانوا يُؤَخِّرونه؟ قال: لا، قال محمد: فظننت أنَّهم إنَّما كانوا يُؤَخِّرونه لينظروا أحدثهم عهدًا بالعرضة الآخرة، فيكتبونَها على قوله.(39)
وهكذا فقد كانت هذه العرضة عمدة هذه الأمة في معرفة القرآن، إذ إنَّها قد جمعت ما ثبتت تلاوته من الكتاب الحكيم .
نعيمي الأكبر ليس في جنّتكَ، فما لهذا عبدتُكَ يا غفور يا ودود، فنعيمي الأكبر برضوانكَ في ذاتكَ [يا حبيبي يا الله]..
~~~~~~~~~~~~
ألا والله الذي لا إلهَ غيره لن أرضى حتى ترضى يا إله العالمين وأنت على عهدي هذا من الشاهدين، وكفى بالله شهيدًا.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني واخواتي الانصار هذا من عمل الشياطين الانس فهذا الكافر بالله وكتابه لا ولن يستطيع اقناعنا بان كتاب الله غير محفوظ حتى لو جاء بجبال من الكتب لا والف لا لن نصدقه
ومن اصدق من الله قيلا . قال الله تعالى (انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون) اخواني كل ما جاء به هذا الشيطان هو تلاعب في بعض الاحرف وقاريء من عنده وهو ذكر اين هذه الكتب موجوده في العراق المغرب
تونس المدينه وهذه الدول فيها من شياطين انس اليهود ولهم نفوذ وليس ببعيد ان يكون هو احدهم الذي حرف وطبع ليقول على الله الكذب حتى لو عرض قرائة المرحوم عبد الباسط صمد رحمه الله لن نؤمن له
ما جاء به باطل لا ولن يستطيعوا تحريفه (هذه الكلمات التي اتى بها انظرو كيف استطاع وضعها عمل شيطاني ولا. فلا. قال. قل. وما. وبما. الكفار.الكافر. احسانا. حسنا. وسارعو. سارعو. تقول. ويقول. الذين. والذين.
وتوكل. فتوكل. ووصى. واوصى. قل ربي. قال ربي. الله هو الغني. فاءن الله الغني. خير منها. خير منهما. لئن انجيتنا. لئن انجانا. من يرتد. من يرتدد)تلاعب شيطاني بالاحرف (حسبي الله ونعم الوكيل)
قال الله تعالى " من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يؤمنون الا قليلا " النساء 46 .
قال الله تعالى ( لا تحرك به لسانك لتعجل به ( 16 ) إن علينا جمعه وقرآنه ( 17 ) فإذا قرأناه فاتبع قرآنه ( 18 ) ثم إن علينا بيانه ( 19 ) ) صدق الله العظيم
يمكرون والله خير الماكرين
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب
أحب أن أنتقم لله بمشاركاتكم وغيرتكم وأستغفر الله على هذا الموضوع والعنوان
الرد على زكريا المهرج فيي شبهة تحريف القرآن – 2
عَرَضَه؛ أي تلاه عليه لتأكيد الحفظ والاستظهار وأنه محفوظ بأمر الله(سبحانه وتعالى) كما أنزل دون تحريف
ضوابط المشاركة
