[1] محاولة تدبر لآيات القرآن العظيم لمعرفة من هو ذو القرنين

[عبد ذو العرش رفيع الدرجات]

[quote=عابدة لرضوان النعيم الأعظم;121143][color="#000080"][size=5]السلام عليكم اخي بارك الله فيك اخي الكريم وكيف تصفني انني اتبع الاتباع الاعمى وتنصحني بتدبر القران ولا تنصح نفسك وهل تدبرك انت للقران يدلك على ان طالوط الرجل الصالح هو نبيا مالكم كيف تحكمون انا لا ادعي انني اتدبر القران كاملا انا اتدبر بيانات الامام على قدر استطاعتي مع ايات القران ولكني لا افتي بما لا اعلمه وانا من اولي الالباب وانا منافسه لكل البشر وللامام وانني اسعى وغايتي النعيم الاعظم لرضوان الله في نفسه ليرضى ربي حبيبي في نفسه ليتحقق نعيمه الاعظم من جنته وهو النعيم الاعظم من جنته وذلك النعيم الاكبر ورضوان من الله اكبر
اللهم لن ارضى بشئ حتى ترضى

بارك الله فيكي أختي ....
من قولك "" انا لا ادعي انني اتدبر القران كاملا انا اتدبر بيانات الامام على قدر استطاعتي مع ايات القران "" لقد حكمت على نفسك وحدكي

أما من قولك "" وانا من اولي الالباب وانا منافسه لكل البشر وللامام ""
فأرجوا من الله جل جلاله أن تكوني كذلك ... رغم أنك حكمت على نفسك مسبقا

أما قولك "" وغايتي النعيم الاعظم لرضوان الله في نفسه ليرضى ربي حبيبي في نفسه ""
فالشكر و الحمد لله رب العرش العظيم.....

أما بالنسبة لي إني سمعت مناديا ينادي للإيمان ( الإمام ناصر محمد) فأمنت بالذي خلق كل شيئ وما كنت لأهتدي لولا أن هداني الله جل جلاله
ما جعل الله جل جلاله في جوفي من قلبين ....
بل قلب واحد يملك كل ذرات حبه إلاهي الله الذي لا إله إلا هو ذو العرش رفيع الدرجات
الحمد لله رب العرش العظيم

[المنصف]

بسم الله الرحمان الرحيم
ســلام قولا من رب رحيم
قال الله تعالـى :
{مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً }ـ صدق الله العظيم ـ الفتح29
وقال الله تعالى :
{إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ }ـ صدق الله العظيم ـ الأعراف201
فتذكروا وابصروا ...

[الطالب لرضوان الله]

احباب الله كما علمنا الامام من محكم القران لا يذوق الصالحون الموت مرتين الا ما استثناهم الله تعالى بشكل صريح او مخفي بالقران الكريم فالرجاء التكلم بالحجة من بيان الامام من القران او من محكم القران او الامساك فإن ما خلاف هذا هو قول الظن والظن لا يغني من الحق شيئا.

ودونكم بعض آيات من الذكر الحكيم للذكرى


قال تعالى
(إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ {الدخان/51} فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ {الدخان/52} يَلْبَسُونَ مِن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَقَابِلِينَ {الدخان/53} كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ {الدخان/54} يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ {الدخان/55} لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَى وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ {الدخان/56} فَضْلًا مِّن رَّبِّكَ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ {الدخان/57} فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ {الدخان/58} فَارْتَقِبْ إِنَّهُم مُّرْتَقِبُونَ {الدخان/59})
صدق الله العظيم

قال تعالى
(وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ {الزخرف/57} وَقَالُوا أَآلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ {الزخرف/58} إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلًا لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ {الزخرف/59} وَلَوْ نَشَاء لَجَعَلْنَا مِنكُم مَّلَائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ {الزخرف/60}وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ {الزخرف/61} وَلَا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطَانُ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ {الزخرف/62})
صدق الله العظيم

قال تعالى
(وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ {المرسلات/11} لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ {المرسلات/12} لِيَوْمِ الْفَصْلِ {المرسلات/13} وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ {المرسلات/14} وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ {المرسلات/15} أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ {المرسلات/16} ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ {المرسلات/17} كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ {المرسلات/18})
صدق الله العظيم

قال تعالى
(وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ {يونس/46} وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولٌ فَإِذَا جَاء رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ {يونس/47} وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ {يونس/48} قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَاء أَجَلُهُمْ فَلاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ {يونس/49} قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُهُ بَيَاتًا أَوْ نَهَارًا مَّاذَا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُونَ {يونس/50} أَثُمَّ إِذَا مَا وَقَعَ آمَنْتُم بِهِ آلآنَ وَقَدْ كُنتُم بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ {يونس/51} ثُمَّ قِيلَ لِلَّذِينَ ظَلَمُواْ ذُوقُواْ عَذَابَ الْخُلْدِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلاَّ بِمَا كُنتُمْ تَكْسِبُونَ {يونس/52} وَيَسْتَنبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ وَمَا أَنتُمْ بِمُعْجِزِينَ {يونس/53} وَلَوْ أَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ مَا فِي الأَرْضِ لاَفْتَدَتْ بِهِ وَأَسَرُّواْ النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُاْ الْعَذَابَ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ {يونس/54} أَلا إِنَّ لِلّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَلاَ إِنَّ وَعْدَ اللّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ {يونس/55} هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ {يونس/56} يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ {يونس/57} قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَ بِرَحْمَتِه فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ {يونس/58})
صدق الله العظيم

قال تعالى
(وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ {ق/41} يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ {ق/42})
صدق الله العظيم



قال تعالى
(قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ {السجدة/29} فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانتَظِرْ إِنَّهُم مُّنتَظِرُونَ {السجدة/30})
صدق الله العظيم

قال تعالى
(فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُم مُّنتَقِمُونَ {الزخرف/41} أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْنَاهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِم مُّقْتَدِرُونَ {الزخرف/42} فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ {الزخرف/43} وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ {الزخرف/44})
صدق الله العظيم

قال تعالى
(قُل رَّبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي مَا يُوعَدُونَ {المؤمنون/93} رَبِّ فَلَا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ {المؤمنون/94} وَإِنَّا عَلَى أَن نُّرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقَادِرُونَ {المؤمنون/95})
صدق الله العظيم

فالرسول محمد عليه الصلاة والسلام يعلم إن هناك بعث أول ولا يريد ( إذا ما بعث وقت البعث الاول) أن يكون مع القوم الكافرين ، والله تعالى قال إنه قادر أن يُري محمد عليه الصلاة والسلام ما يعد الكفار تأول حول حادثة الاسراء والمعراج ، و تنطبق بصورة ادق على
(البعث الاول)
تصديقا لقوله تعالى على لسان نبيه

(رب فلا تجعلني مع القوم الظالمين)




تصديقا لقول الله تعالى
قال تعالى
(أًمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أّن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاء مَّحْيَاهُم وَمَمَاتُهُمْ سَاء مَا يَحْكُمُونَ {الجاثية/21})
صدق الله العظيم
وقوله تعالى
( قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِّن سَبِيلٍ {غافر/11})
صدق الله العظيم

ولنقرأ الايات التي ماقبلها للتفكر اكثر

قال تعالى
(إِنَّ الَّذِينَ هُم مِّنْ خَشْيَةِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ {المؤمنون/57} وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ {المؤمنون/58} وَالَّذِينَ هُم بِرَبِّهِمْ لَا يُشْرِكُونَ {المؤمنون/59} وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ {المؤمنون/60} أُوْلَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ {المؤمنون/61} وَلَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا وَلَدَيْنَا كِتَابٌ يَنطِقُ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ {المؤمنون/62} بَلْ قُلُوبُهُمْ فِي غَمْرَةٍ مِّنْ هَذَا وَلَهُمْ أَعْمَالٌ مِن دُونِ ذَلِكَ هُمْ لَهَا عَامِلُونَ {المؤمنون/63} حَتَّى إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِم بِالْعَذَابِ إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ {المؤمنون/64} لَا تَجْأَرُوا الْيَوْمَ إِنَّكُم مِّنَّا لَا تُنصَرُونَ {المؤمنون/65} قَدْ كَانَتْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ تَنكِصُونَ {المؤمنون/66} مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ {المؤمنون/67} أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءهُم مَّا لَمْ يَأْتِ آبَاءهُمُ الْأَوَّلِينَ {المؤمنون/68} أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ {المؤمنون/69} أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ جَاءهُم بِالْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ {المؤمنون/70} } وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُم بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَن ذِكْرِهِم مُّعْرِضُونَ {المؤمنون/71} أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجًا فَخَرَاجُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ {المؤمنون/72} وَإِنَّكَ لَتَدْعُوهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ {المؤمنون/73} وَإِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّرَاطِ لَنَاكِبُونَ {المؤمنون/74} وَلَوْ رَحِمْنَاهُمْ وَكَشَفْنَا مَا بِهِم مِّن ضُرٍّ لَّلَجُّوا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ {المؤمنون/75} وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُم بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ {المؤمنون/76} حَتَّى إِذَا فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَابًا ذَا عَذَابٍ شَدِيدٍ إِذَا هُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ {المؤمنون/77} وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ {المؤمنون/78} وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ {المؤمنون/79} وَهُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ وَلَهُ اخْتِلَافُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ {المؤمنون/80} بَلْ قَالُوا مِثْلَ مَا قَالَ الْأَوَّلُونَ{المؤمنون/81} قَالُوا أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ {المؤمنون/82} لَقَدْ وُعِدْنَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا هَذَا مِن قَبْلُ إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ {المؤمنون/83} قُل لِّمَنِ الْأَرْضُ وَمَن فِيهَا إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ {المؤمنون/84} سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ {المؤمنون/85} قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ {المؤمنون/86} سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ {المؤمنون/87} قُلْ مَن بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ {المؤمنون/88} سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ فَأَنَّى تُسْحَرُونَ {المؤمنون/89} بَلْ أَتَيْنَاهُم بِالْحَقِّ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ {المؤمنون/90} مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ {المؤمنون/91} عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ {المؤمنون/92} قُل رَّبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي مَا يُوعَدُونَ {المؤمنون/93} رَبِّ فَلَا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ {المؤمنون/94} وَإِنَّا عَلَى أَن نُّرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقَادِرُونَ {المؤمنون/95})
صدق الله العظيم

الاية 81 من السورة اعلاه تشير بوضوح إنهم قالوا مثل ما قال الاولون
طيب ماذا قال الاولون (بالنص)
قال تعالى
( قَالُوا أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ )
صدق الله العظيم
طيب من قال هذا من الامم السابقة ؟
بعد البحث نرى ان قول الاولون المعنيون في الاية هو لكفار قريش ولم يقولها غيرهم نصا ً في القران الكريم
قال تعالى
( نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَى إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلاً مَّسْحُورًا {الإسراء/47} انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُواْ لَكَ الأَمْثَالَ فَضَلُّواْ فَلاَ يَسْتَطِيعْونَ سَبِيلاً {الإسراء/48} وَقَالُواْ أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا {الإسراء/49})
صدق الله العظيم
قال تعالى
(وَمَن يَهْدِ اللّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِيَاء مِن دُونِهِ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا مَّأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا {الإسراء/97} ذَلِكَ جَزَآؤُهُم بِأَنَّهُمْ كَفَرُواْ بِآيَاتِنَا وَقَالُواْ أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا {الإسراء/98} أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّ اللّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ قَادِرٌ عَلَى أَن يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ وَجَعَلَ لَهُمْ أَجَلاً لاَّ رَيْبَ فِيهِ فَأَبَى الظَّالِمُونَ إَلاَّ كُفُورًا {الإسراء/99} قُل لَّوْ أَنتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَآئِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذًا لَّأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الإِنفَاقِ وَكَانَ الإنسَانُ قَتُورًا {الإسراء/100})
صدق الله العظيم

عجباً فهؤلاء الاولون
فمن هؤلاء المشار اليهم في الآية 81 ؟!

إنهم كفار آخر هذه الامة


فيا احباب الله لا تفسروا بالظن فإن الظن لا يغني من الحق شيئا

وإني انصح احباب الله بعدم التنازع وإن كنتم على حق فالاعتصام بالحق مطلوب

قال تعالى
(وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا {الإسراء/53})
صدق الله العظيم

والحمد لله اولا واخرا

[سيف خليفة الله]

الإمام ناصر محمد اليماني
02 - 10 - 1430 هـ
22 - 09 - 2009 مـ
01:48 صباحاً
ــــــــــــــــــــــ




فتحٌ آخر غيرُ فتح مكة..



{وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ إِنْ كنتم صَادِقِينَ (28) قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ (29) فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانْتَظِرْ إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ (30)}
صدق الله العظيم [السجدة]

وسلام الله عليك وعلى كافة الأنصار السابقين الأخيار فقد أبصرتَ الحقّ واطمأنَّ إليه عقلك وقلبك ولكن بعد أن بصَّرك الله بالحقّ بعلمٍ وسلطانٍ مُبين فلماذا لم تكن من الموقنين بما بصَّرك الله به؟ بل والله العظيم البرّ الرحيم إنك فسّرت هذه الآية كما لو فسرها الإمام ناصر محمد اليماني، وهل تدري لماذا أوحى الله إليك بتفسير هذه الآية؟ وذلك لأنك تألمت كثيراً في نفسك في شأن ناصر محمد اليماني هل هو الحقّ المهدي المنتظر أم كذابٌ أشِر؟ وجاهدت مُجاهدةً فكريّة بالتفكر والتدبر فأعثرك الله على هذه الآية لتكون من الموقنين من قبل أن يأتي فتح الله المُبين فيظهر الله خليفته المهدي المنتظر بآية العذاب الأليم على كافة البشر ونحن لفتح الله مُنتظرين ولكنك لم تفهم المقصود من قول الله تعالى:
{فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانْتَظِرْ إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ (30)}
صدق الله العظيم [السجدة]

فقلت وكيف ينتظر محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - وهو قد مات فمن الذين ينتظر حتى يأتي الفتح المُبين الشامل على العالمين فيظهر الله دينه على الدّين كُله في ليلةٍ وهم صاغرون، وذلك المنتظَر لفتح الله عليه بالنّصر المبين فيظهره على العالمين؛ ذلك هو المهدي المنتظر الحقّ الذي يحاجُّ النّاس بالقرآن العظيم وهم عنه معرضون ممن أظهرهم الله على أمره إلا قليلاً من المسلمين من أولي الألباب، والسؤال الذي يود الإجابة عليه (محمود المصري)، هوقول الله تعالى:
{فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانْتَظِرْ إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ (30)}
صدق الله العظيم

فمن هو المنتظِر، هل هو المهدي المنتظر أم محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم؟ ويقول محمود المصري فإذا كان يقصد بالإنتظار المهدي المنتظر فلماذا يخاطب به محمداً رسول الله صلّى عليه وآله وسلّم؟ ثمّ يردّ عليه المهدي المنتظر الحق؛ المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وأقول: يخاطب الله به محمداً رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - ليُعلِمَ المسلمين والناسَ أجمعين، إن من أعرض عن دعوة المهدي المنتظر إلى اتِّباع القرآن العظيم فكأنما أعرض عن محمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - وإن إثم الإعراض عن دعوة المهدي المنتظر كإثم الإعراض عن نبيّ البشر جميعاً محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، برغم إن يوم الفتح على العالم بأسره يوم يظهر المهدي المنتظر على كافة البشر مسلمهم والكافر في ليلةٍ وهم صاغرون، وليس في عصر محمد صلّى الله عليه وآله وسلّم، ولن يعذب الله المسلمين في عصر محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴿33﴾}
صدق الله العظيم [الأنفال]

وذلك لأن عذابَ آية الفتح المُبين لظهور المهدي المنتظر سوف يشمل كافة قرى البشر مسلمهم والكافر. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَإِن مَّن قَرْيَةٍ إِلاَّ نحن مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَو مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَلِك فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا (58) وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلاَّ أَن كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُواْ بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفاً (59)}
صدق الله العظيم [الإسراء]

ويوم الفتح هو يوم مرور كوكب سقر والفتح هو الوعد.

وقال الله تعالى:
{خُلِقَ الإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلا تَسْتَعْجِلُونِ (37) وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كنتم صَادِقِينَ (38) لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النّار وَلا عَنْ ظُهُورِهِمْ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ (39) بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلا هُمْ يُنظَرُونَ (40)}
صدق الله العظيم [الأنبياء]

وهو ذاته الفتح المبين. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ إِنْ كنتم صَادِقِينَ (28) قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ (29) فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانْتَظِرْ إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ (30)}
صدق الله العظيم [السجدة]

وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
أخو كم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
.............................

[سيف خليفة الله]

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الحبيب عبد ذو العرش رفيع الدرجات لعلي تسرعت بالحكم عليك واستغفر الله من هذا التسرع واعتذر اليك اخي الحبيب ولكن مشاركتك حتى وان كنت غير متقصد بها الا انه لا يصح لك ان تجعل من تدبرك للبيان باضافة كلام لم يقله الامام عليه السلام ولا ان تغير في البيان وحتى لو كان التغيير بصيغة اقتباس مقتطع فانه يوحي للقاريء بانك قد حرفت البيان سواء كان بقص او بغير قصد , وان كنت انا قد فهمتها على انها تحريف فكذلك من يقراء مشاركتك من الباحثين عن الحق او اقل التقدير سيحدث تشويش على القاريء ويضن انه اقتباس للامام لانك اقتبسته بنفس الصيغىة للبيان الاصلي فاعذرني اخي الحبيب واعتذر اليك لاني قلت لك انك تحرف البيان ويعلم الله انها غضبة لله ,واستغفر الله لذنبي ولك .
وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين

[عبد ذو العرش رفيع الدرجات]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِّ
أعوذوا بالله العظيم من الشيطان الرجيم
"" ما هذا التخبط يا رجل اوصل بك الامر الى ان تحرف البيان وانت داخل عرين الاسد فكيف اذا بك وانت خارج المنتدى فاتق الله واحذف مشاركتك بالحال "",
سلام الله عليك يا أخي
لست في عرين الأسد و حاشى أن يكون منتدى البشرى الإسلامية كذلك بل هو نور من عند الله بواسطة المنادي للإيمان الإمام ناصر محمد
ثانيا لم أحرف بيانات الإمام بل كما ذكرت إنها مشاركة وما الحكمة إلا من عند الله
ثالثا خارج المنتدى لم أنقض عهدي مع الله جل جلاله والإمام ناصر محمد وأرجوا من الله جل جلاله أن يثبتني على صراطه المستقيم

أما بالنسبة لي إني سمعت مناديا ينادي للإيمان ( الإمام ناصر محمد) فأمنت بالذي خلق كل شيئ وما كنت لأهتدي لولا أن هداني الله جل جلاله
ما جعل الله جل جلاله في جوفي من قلبين ....
بل قلب واحد يملك كل ذرات حبه إلاهي الله الذي لا إله إلا هو ذو العرش رفيع الدرجات
الحمد لله رب العرش العظيم

[سيف خليفة الله]

اقتباس المشاركة : عبد ذو العرش رفيع الدرجات

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِّ
أعوذوا بالله العظيم من الشيطان الرجيم
"" ما هذا التخبط يا رجل اوصل بك الامر الى ان تحرف البيان وانت داخل عرين الاسد فكيف اذا بك وانت خارج المنتدى فاتق الله واحذف مشاركتك بالحال "",
سلام الله عليك يا أخي
لست في عرين الأسد و حاشى أن يكون منتدى البشرى الإسلامية كذلك بل هو نور من عند الله بواسطة المنادي للإيمان الإمام ناصر محمد
ثانيا لم أحرف بيانات الإمام بل كما ذكرت إنها مشاركة وما الحكمة إلا من عند الله
ثالثا خارج المنتدى لم أنقض عهدي مع الله جل جلاله والإمام ناصر محمد وأرجوا من الله جل جلاله أن يثبتني على صراطه المستقيم

أما بالنسبة لي إني سمعت مناديا ينادي للإيمان ( الإمام ناصر محمد) فأمنت بالذي خلق كل شيئ وما كنت لأهتدي لولا أن هداني الله جل جلاله
ما جعل الله جل جلاله في جوفي من قلبين ....
بل قلب واحد يملك كل ذرات حبه إلاهي الله الذي لا إله إلا هو ذو العرش رفيع الدرجات
الحمد لله رب العرش العظيم

— انتهى الاقتباس من عبد ذو العرش رفيع الدرجات

وعليكم السلام ورحمة من الله وبركاته ,
صدقت اخي الحبيب واصبت وانا تسرعت واخطات في حقك وارجوا منك الدعاء الى الله ليغفر لي ,ولا حول ولا قوة الا بالله العظيم

[عبد ذو العرش رفيع الدرجات]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِّ
يا إلاهي الغفور الودود يا رب العرش العظيم يا رفيع الدرجات إغفر لي ولإخي هذا وللإمام ناصر محمد ولإخوتي في الإيمان سبحانك إنك أنت الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العرش العظيم

[الإمام ناصر محمد اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم..

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته أحبتي الأنصار السابقين الأخيار، فهل ذلكم الرجل الداعية المسيحي أجاب على شرطنا حتى نقوم بتنزيل بيان ذي القرنين، أم تبيّن لكم أن ذلك الرجل من الكاذبين وليس هو الداعية المسيحي الأستاذ رشيد المغربي؛ بل انتحل شخصيّة الداعيّة المسيحي؟

وبرغم أننا لا بد من تبيان ذلكم البيان للأنصار في قدره المقدور لما يحمله من أسرارٍ ولكن ذلك الداعيّة المسيحي ( سؤال جرئ ) كتب لي رسالة على الخاص قال: "لئن بينت لي من ذي القرنين فسوف أسلم". وقلنا لا مشكلة أن نعجل بالبيان من دام سوف يكون سبباً في إسلام هذا الداعيّة المسيحي الأستاذ رشيد المغربي، وفوضت الأمر لله وقلت: يارب لئن لبّى الطلبَ الرجلُ فقام بتنزيل يوتيوب إجابةً لشرطنا المطلوب فهذا يعني أنّ الله أذِن لي بتبيان البيان فجعل الداعيّة النّصراني سبباً في تبيان بيان سرِّ ذي القرنين.
وعلى كل حال يا أحبتي الأنصار، فهل تبين لكم أن الرجل هو ذلك المسيحي رشيد المغربي صاحب القناة؟ وهل قام بتنزيل اليوتيوب المطلوب وهو فقط أن يقول أنه يطلب من ناصر محمد اليماني أن يبين له من هو ذو القرنين من محكم القرآن وسوف يسلم إن تبين له أنه ضل عن الصراط المستقيم وشكراً؟

وملاحظة: أقول لأحبتي الأنصار جميعاً أنه لم يصب الهدف منكم أحدٌ بعدُ على الإطلاق، ولكن حواركم حوار الأذكياء ما شاء الله تبارك اسم الله كيف ينبه أحدكم الآخر إلى شيء نسيه! وجدالكم كان جدالاً محترماً ومؤدبون مع بعضكم بعضاً، فليستمر حواركم حتى نتأكد أن الضيف ( سؤال جرئ ) هو حقاً أستاذ العلم والتاريخ رشيد المغربي.

وأكرر وأقول فليستمر جدالكم في محاولة فهم من هو ذو القرنين صلى الله عليه وآله وسلم فإن في بحثكم في البيانات الحقّ للكتاب فائدة كبرى لكم ورسوخٌ في علم الكتاب يا أولي الألباب، ونِعْمَ الأنصار السابقين الأخيار.

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
________________

ملاحظة: لا يتمّ رفع هذا البيان إلى الموسوعة وشكراً.

[لله الحمد والمنه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

لا أعلم هل تباحثتم بالرجل الوحيد الذي آمن بيونس دون أن يعلم به عليه الصلاة والسلام، خصوصاً أن الإمام قد حدد بأن المقصود أو يزيدون بالعدد (1)، بهذا الرجل الصالح كما أنها الأمة التي كشف الله عنها العذاب بسبب علم ذلك الرجل حينما وجههم بطلب التوبة والإنابه لله وطلب رحمته، وعدم الإكتفاء بالإعتراف بذنوبهم كبقية الأمم السابقة.
وبقي تحديد زمن قوم يونس عليه الصلاة والسلام. ليُستكمل الإستعلام عن هذه الشخصية (للمدارسة).

أما من إستمر بشأن سليمان أنه ذي القرنين، فلا بد أن يرى مدى بسطته في العلم .. بالإقتباس الآتي (وجبريل أعلم من سليمان وما ينبغي أن يكون من الذين يؤمهم سليمان ما دام أعلم منه إذاً لو كان من ملأه لأصبح لهُ الأولوية بالإمامة من سليمان عليه الصلاة والسلام).
ومن المعلوم توضيح الإمام لنا بأن ذي القرنين صاحب درجة علمية لا يفوقها درجة إلا درجة صاحب علم الكتاب الإمام المهدي ناصر محمد اليماني عليهم الصلاة والسلام.