يا أخ زوووم بيننا كتاب الله فنحن المسلمين
متفرقين ومختلفين وعلينا أن نحتكم الى كتاب الله
—
انتهى الاقتباس
ماهي مرجعيتك في تفسير القرأن الكريم ؟؟
ثم يا سيدي الفاضل بما أنك لم ترد على كلامي فيما يخص الأحاديث فأنا فهمت منك بعدم الرد أنك تقبل الأحاديث التي أستعين بها والصحيحة في عقيدتي فهل فهمي صحيح ؟؟
ام أنك ترفض جميع الأحاديث وتستدل بالقرأن فقط ؟؟
يجب الأتفاق يا عزيزي على المبادئ حتى لا يكون لأي طرف حجه ... تفضل أجبني
فتوى الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني برؤية الفتى للفتاة التي يريد خطبتها؛ ولكن بشرط ..
الإمام ناصر محمد اليماني
27 - 07 - 1434 هـ
05 - 06 - 2013 مـ
06:40 صباحاً
ـــــــــــــــــــــ
فتوى الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني برؤية الفتى للفتاة التي يريد خطبتها؛ ولكن بشرط ..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصّلاة والسلام على كافة أولياء الرحمن في الإنس والجانّ وعلى أنبيائِهم وآلهم الطّيبين والتّابعين الحقّ إلى يوم الدّين، أمّا بعد..
وإنّي أجد أحد أحبتي الأنصار يسأل: فكيف يحبّ الفتى الفتاة حتى يطلبها من أبيها للزواج؟ ومن ثمّ نردّ عليه بالحقّ ونقول:
لقد سمح الله لكم بالتعرض لرؤية من تريد خطبتها من قبل أن تخطبها لعلّ الله يؤلّف بين قلوبكم ويجعل بينكم مودةً ورحمةً، ومن ثم يتقدّم لخطبتها بشرط أنْ لا يواعدَها سِرّاً بل يكون معهما أحداً ثالثاً إلا أن يقول قولاً معروفاً ولن يطلب منها الفاحشة.
وذلك تصريح المقابلة لمن تريد خطبتها من قبل الخطوبة وتجدونه في قول الله تعالى: {وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاء أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَـكِن لاَّ تُوَاعِدُوهُنَّ سِرّاً إِلاَّ أَن تَقُولُواْ قَوْلاً مَّعْرُوفاً وَلاَ تَعْزِمُواْ عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىَ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ(235)} صدق الله العظيم [البقرة].
الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أولياء الرحمن في الإنس والجانّ وعلى أنبيائهم وآلهم الطيبين والتابعين الحقّ إلى يوم الدّين، أمّا بعد..
وإنّي أجد أحد أحبتي الأنصار يسأل فكيف يحبّ الفتى الفتاة حتى يطلبها من أبيها للزواج؟ ومن ثمّ نردّ عليه الحقّ ونقول:
لقد سمح الله لكم بالتعرض لرؤية من تريد خطبتها من قبل أن تخطبها لعلّ الله يؤلّف بين قلوبكم ويجعل بينكم مودةً ورحمةً، ومن ثم يتقدم لخطبتها بشرط أن لا يواعدها سراً بل يكن معهما أحد ثالث إلا أن يقول قولاً معروفاً ولن يطلب منها الفاحشة.
وذلك تصريح المقابلة لمن تريد خطبتها من قبل الخطوبة تجدوه في قول الله تعالى:
{ وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاء أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَـكِن لاَّ تُوَاعِدُوهُنَّ سِرّاً إِلاَّ أَن تَقُولُواْ قَوْلاً مَّعْرُوفاً وَلاَ تَعْزِمُواْ عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىَ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ(235) }
صدق الله العظيم [البقرة]
............................
—
انتهى الاقتباس من الإمام ناصر محمد اليماني
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد رسول الله وآله الأطهار وعلى المهدي المنتظر وآل بيته الأبرار وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار إلى اليوم الآخر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك يا خليفة الله وجزاك الله عنا خيرا وأسأل الله أن تكمل لنا الفتوى بذلك عن قوله تعالى: { وَلاَ تَعْزِمُواْ عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىَ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ } صدق الله العظيم.
فما المقصود من ذلكم القول نصرك الله نصراً عزيزا وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين.
بأَبي أَنتَ وأُمي يا أًمِيْر المُؤمِنيْن وخَلِيفَة ربَّ العَالَمِيْن فمَا نَحنُ قائِلينَ لَك إِلا مَا قالَه الله تعالىْ:
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أولياء الرحمن في الإنس والجانّ وعلى أنبيائهم وآلهم الطيبين والتابعين الحقّ إلى يوم الدّين، أمّا بعد..
وإنّي أجد أحد أحبتي الأنصار يسأل فكيف يحبّ الفتى الفتاة حتى يطلبها من أبيها للزواج؟ ومن ثمّ نردّ عليه الحقّ ونقول:
لقد سمح الله لكم بالتعرض لرؤية من تريد خطبتها من قبل أن تخطبها لعلّ الله يؤلّف بين قلوبكم ويجعل بينكم مودةً ورحمةً، ومن ثم يتقدم لخطبتها بشرط أنْ لا يواعدها سراً بل يكن معهما أحد ثالث إلا أن يقول قولاً معروفاً ولن يطلب منها الفاحشة.
وذلك تصريح المقابلة لمن تريد خطبتها من قبل الخطوبة وتجدونه في قول الله تعالى:
{ وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاء أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَـكِن لاَّ تُوَاعِدُوهُنَّ سِرّاً إِلاَّ أَن تَقُولُواْ قَوْلاً مَّعْرُوفاً وَلاَ تَعْزِمُواْ عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىَ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ(235) }
صدق الله العظيم [البقرة]
............................
—
انتهى الاقتباس
ماشاء الله السيد ناصر ترك جميع ماكنا نتناقش حوله وجاء ليضع فتوى ليس لنا علاقه بها ... أقول ياسيد ناصر حرياً بك أن تتحفنا بردك وأنت تطالع الموضوع لا أن تضع فتوى في أمر بعيد عن الحوار
ماشاء الله السيد ناصر ترك جميع ماكنا نتناقش حوله وجاء ليضع فتوى ليس لنا علاقه بها ... أقول ياسيد ناصر حرياً بك أن تتحفنا بردك وأنت تطالع الموضوع لا أن تضع فتوى في أمر بعيد عن الحوار
[quote=zooom;102497] ماهي مرجعيتك في تفسير القرأن الكريم ؟؟ ثم يا سيدي الفاضل بما أنك لم ترد على كلامي فيما يخص الأحاديث فأنا فهمت منك بعدم الرد أنك تقبل الأحاديث التي أستعين بها والصحيحة في عقيدتي فهل فهمي صحيح ؟؟
ام أنك ترفض جميع الأحاديث وتستدل بالقرأن فقط ؟؟
يجب الأتفاق يا عزيزي على المبادئ حتى لا يكون لأي طرف حجه ... تفضل أجبني
وأيضا أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الحق التي لا تفترق مع كتاب الله ((ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه)) وهذا الحديث تجده يتطابق مع قوله تعالى
(وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ للنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ) فحديث الرسول شرح وبيان للقرآن فلا تكن يا أخ زوووم من الجاهلين ...
فتفضل أخي زوووم فالكلام واضح فلا تكن مترددا وقل ماعندك فإن كان الحق واحسن تفصيلا فلا تكتم ما جائك من العلم .. فيحق عليك قول الله تعالى (( إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ َ بعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ)) فذود عن حياض الدين إن كنت من الصادقين فإني والله أرى فيك الجهل والإتباع الأعمى وهشاشه علمك بالحق ..!! فلا تتردد وكن شجاعاً...
فالحمد لله الذي برحمته وفضله قد وعد بحفظ القرآن لكي لاتكون الحجه لأحد من العالمين
(فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى)
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أولياء الرحمن في الإنس والجانّ وعلى أنبيائهم وآلهم الطيبين والتابعين الحقّ إلى يوم الدّين، أمّا بعد..
وإنّي أجد أحد أحبتي الأنصار يسأل فكيف يحبّ الفتى الفتاة حتى يطلبها من أبيها للزواج؟ ومن ثمّ نردّ عليه الحقّ ونقول:
لقد سمح الله لكم بالتعرض لرؤية من تريد خطبتها من قبل أن تخطبها لعلّ الله يؤلّف بين قلوبكم ويجعل بينكم مودةً ورحمةً، ومن ثم يتقدم لخطبتها بشرط أنْ لا يواعدها سراً بل يكن معهما أحد ثالث إلا أن يقول قولاً معروفاً ولن يطلب منها الفاحشة.
وذلك تصريح المقابلة لمن تريد خطبتها من قبل الخطوبة وتجدونه في قول الله تعالى:
{ وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاء أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَـكِن لاَّ تُوَاعِدُوهُنَّ سِرّاً إِلاَّ أَن تَقُولُواْ قَوْلاً مَّعْرُوفاً وَلاَ تَعْزِمُواْ عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىَ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ(235) }
صدق الله العظيم [البقرة]
............................
—
انتهى الاقتباس من الإمام ناصر محمد اليماني
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يا امامنا وقرة اعيننا واين فتياتنا وشبابنا اليوم من ذلك الا من رحم ربي
بسم الله الرحمن الرحيم
{ وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاء أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَـكِن لاَّ تُوَاعِدُوهُنَّ سِرّاً إِلاَّ أَن تَقُولُواْ قَوْلاً مَّعْرُوفاً وَلاَ تَعْزِمُواْ عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىَ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ(235) }
صدق الله العظيم [البقرة]
والصلاة والسلام على محمد رسول الله وآله الأطهار وعلى المهدي المنتظر وآل بيته الأبرار وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار إلى اليوم الآخر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك يا خليفة الله وجزاك الله عنك خيرا وأسأل الله أن تكمل لنا الفتوى بذلك عن قوله تعالى: { وَلاَ تَعْزِمُواْ عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىَ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ } صدق الله العظيم.
فما المقصود من ذلكم القول نصرك الله نصراً عزيزا وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين.
—
انتهى الاقتباس من علاءالدين نورالدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي علاء الدين وانا كذلك اتسال عن هذه الآيه الكريمه وكل ما افهمه من الآيه انه يجب انتظار النكاح الى يوم الزفاف حتى ولو كان هناك عقد قران في فترة الخطوبه يجب الانتظار الى اعلان واشهار الزواج من قبل الاهل ارجوا من الامام ان يبين لنا هذه الايه الكريمه
بسم الله الرحمن الرحيم
{ وَلاَ تَعْزِمُواْ عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىَ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ }
صدق الله العظيم.
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أولياء الرحمن في الإنس والجانّ وعلى أنبيائهم وآلهم الطيبين والتابعين الحقّ إلى يوم الدّين، أمّا بعد..
وإنّي أجد أحد أحبتي الأنصار يسأل فكيف يحبّ الفتى الفتاة حتى يطلبها من أبيها للزواج؟ ومن ثمّ نردّ عليه الحقّ ونقول:
لقد سمح الله لكم بالتعرض لرؤية من تريد خطبتها من قبل أن تخطبها لعلّ الله يؤلّف بين قلوبكم ويجعل بينكم مودةً ورحمةً، ومن ثم يتقدم لخطبتها بشرط أنْ لا يواعدها سراً بل يكن معهما أحد ثالث إلا أن يقول قولاً معروفاً ولن يطلب منها الفاحشة.
وذلك تصريح المقابلة لمن تريد خطبتها من قبل الخطوبة وتجدونه في قول الله تعالى:
{ وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاء أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَـكِن لاَّ تُوَاعِدُوهُنَّ سِرّاً إِلاَّ أَن تَقُولُواْ قَوْلاً مَّعْرُوفاً وَلاَ تَعْزِمُواْ عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىَ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ(235) }
صدق الله العظيم [البقرة]
............................
—
انتهى الاقتباس من الإمام ناصر محمد اليماني
صدقت وبالحق نطقت يا حبيب انصارك ويا قرة اعينهم صلى الله عليك وسلم ورضي الله عنك وارضاك بنعيم رضوانة وعجل الله لك بالنصر والفتح المبين في القريب العاجل انه سميع مجيب الدعاء
وأيضا أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الحق
التي لا تفترق مع كتاب الله ((ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه))
وهذا الحديث تجده يتطابق مع قوله تعالى
(وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ للنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ )
فحديث الرسول شرح وبيان للقرآن فلا تكن يا أخ زوووم من الجاهلين ...
—
انتهى الاقتباس
يبدو أنك يا صديقي لم تفهم سؤالي أنا سألتك ماهو مرجعك في تفسير القرأن ؟؟ يعني تعتمد على فهمك للقرأن أم فهم أمامك ؟؟
أما بالنسبة لأحاديث النبي عليه الصلاة والسلام فكيف تعرف صحتها ماهو المنهج ؟؟ حتى نطبقها على الأحاديث ونعرف الحديث الصحيح من الحديث المذكوب فأعتقد أنه لا يوجد حديث ضعيف عندكم أما صحيح وأما مكذوب
اقتباس المشاركة :
فتفضل أخي زوووم فالكلام واضح فلا تكن مترددا وقل ماعندك
—
انتهى الاقتباس
رمتني بدأها ونسلت .... ترميني في التردد وأنت متردد في توضيح المنهج سبحان الله
اقتباس المشاركة :
إني والله أرى فيك الجهل والإتباع الأعمى وهشاشه علمك بالحق ..!! فلا تتردد وكن شجاعاً...
—
انتهى الاقتباس
يا عزيزي لا حاجة أن تتعدى علي فأن لم أتجاوز حدود الأدب معك أو مع أمامك فهل يصح أن أوصفك بما وصفتني به إن لم تجب على سؤالي ؟؟؟ عجيب والله
أقول ما أحسن ما علمك أمامك
الأمر الأخر من أداب البحث العلمي الأتفاق على منهجية البحث من خلال أرساء قواعد الحوار ومن خلاله أيضاً توضح اللأزامات للطرفين وهذا ما نفعله الأن فهون عليك الأمر يا صديقي وإن كنت تراني جاهل وترى نفسك عالم ولست في مستواك العلمي فأعرض عن النقاش وأجعل غيرك يحاور ...
وقبل أن تبداء في الرد أجب طلبي الذي كررته كثيراً ولا حياة لمن تنادي الطلب هو ( نريد الحوار أوالنقاش الذي دار بين السيد ناصر وأحد العلماء والذي ألجم السيد ناصر العالم بسلطان العلم ) ولن أسمح لك بتملص من هذا الأمر .....
اقتباس المشاركة :
يا سيد زوووم ، إن اللبيب من الاشارة يفهم !
—
انتهى الاقتباس
الأخت حبيبة الرحمن بما أنكي لبيبة وأنا لست لبيب تفضلي ووضحي لي علاقة الفتوى في نقطة بحثنا
جزاك الله عنا خيراً يا إمام...!
ضوابط المشاركة
