اللهم يا هادي القلوب يامن بيدك الرجوع والإنابة -إنا غفلنا -
وتكاثر علينا الزمان والدنيا حتى -نسينا -
نسينا الحق حين نادى ونسينا النور حين بدا
اللهم أيقظ قلوبنا من سبات الغفلة والهوى ..
ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ..
ولا تلهينا عما يرضيك يا ربنا ..
إنا جئناك بقلوب مثقلة بالذنب راجية عفوك والرضا فاغفر لنا وارحمنا وردنا إليك ردا جميلاواجعلنا ..
من أهل الحق إذا ظهر '
و من أهل النور إذا انتشر'
ومن أهل الصدق إذا ذكر'
إنك أنت الولي ونعم النصير ونعم الوكيل
وأنت ربنا الرحمن الرحيم...
هلا اختي ونعم صدقتي ومااكثر المعلومات والمعجزات والعبر والمواضيع وليس في مواضيع انقضى زمن تنفيذ امرها وانتهت ! فكم هي نسبه الرجال الان الذين لديهم اكثر من زوجه ؟ والادهى كم نسبه الرجال الذين لديهم ملك يمين يسكنون في بيوتهم ؟ !! انظري الى القول والفتاوي ... تم اختصار الاقتباس
رابط الاقتباس : https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=500687
—
انتهى الاقتباس من أسد الله من جنود الإمام المهدي
بسم الله الرحمن الرحيم
وعليه توكلنا، ولا حول ولا قوة إلا بالله
أخي الكريم، هداني الله وإياك لما يحب ويرضى
أولًا: ماذا تقصد بأنه عليا مراجعة سبب فتح الموضوع ؟؟؟؟
فهل هناك أسباب معينة لكل موضوع تحدد متى وكيف يفتح ؟؟؟؟
ولو كان اعتقادك هذا صحيح وأنه لا يجوز فتحه لماذا تم نشره ؟؟؟
ثانيا:
أنت الذي عليك مراجعة اتهامك لي بالإفتاء بغير علم ..وتحميلي مسئولية ذلك أمام الله ..
لأن السؤال أو التساؤل لا يعني الفتوى.. أو إصدار حكم . بل أطرح فهمًا وأسئلة للتدبر في كتاب الله والبيان الحق للقرآن ، والفرق كبير بين من يُفتي ومن يتدبر ويبحث...
والله سبحانه لم يُنزل كتابه ليُتلى فقط، بل للتدبر أيضا فقال سبحانه:
(("كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب )).
فجعل التدبر واجبًا على كل من يقرأ، لا حكرًا على أحد. ولم يحصره الله تعالى على آيات دون أخرى ..وإن كان لديك سلطان بهذا آتيني به إن كنت من الصادقين ..
ثالثا:
قولك إن هذه المواضيع انتهى زمنها يحتاج إلى دليل صريح،
لأن كلام الله ليس مؤقتًا بزمن، بل هو هدى للناس في كل زمان ومكان.
وعندما أمر الله بالتدبر لم يختصره على زمن معين أو على آيات محددة ..
فمن الذي حدّد أن “ملك اليمين” قد انتهى زمنه؟
وهل هناك نص قطعي يصرّح بانتهاء حكمه؟
أم أن هذا فهم بشري من عندك أنت؟؟؟
وإن كان هذا من عند نفسك فأنت الذي تفتي بغير علم .. وأنت من عليه مراجعة كلامه هذا ..
وأنت عليك أن تسأل نفسك :
هل ستتحمل مسئولية قولك هذا أمام الله ؟؟؟؟
رابعا:
طرح مثل هذه المسائل ليس فتحًا لباب فتنة، بل هو محاولة لتعميق الفهم حتى نستطيع مواجهة أسئلة السائلين ببرهان ويقين ونوضيح لهم ما أشكل عليهم .. وإن لم نفهم بعمق فكيف نرد على أسئلة الناس ؟؟؟؟؟،
أما عن فتحي للموضوع فحتى وإن لم أطرحه أنا اليوم ربما يأتي من يطرحه غدا أو بعد غد خاصة مع كثرة التساؤلات والتفسيرات حول هذا الموضوع ...
فموضوع ملك اليمين انا رأيت أنه يطرح في أماكن كثيرة وليس هنا فقط ...ومن غير المنطقي أن نقول إن زمنه قد انتهى ان قابلنا وسألنا أحد السائلين أو الباحصين .
فهل نُسكت الأسئلة… أم نناقشها بعلم واحترام؟
أخيرا ..
أنا لا أزعم امتلاك حتى عشر الحقيقة بل أسعى للوصول إلبها ببرهان ..و أطرح فهمي، وأقبل النقاش والتصحيح.
هلا اختي ، لا يوجد اتهام حاشا لله واقصد بالمراجعه هو مراجعه نفسك عن السبب الحقيقي لفتح الموضوع يعني الحديث مع النفس
اقتباس المشاركة :
فمن الذي حدّد أن “ملك اليمين” قد انتهى زمنه؟
وهل هناك نص قطعي يصرّح بانتهاء حكمه؟
أم أن هذا فهم بشري من عندك أنت؟؟؟
وإن كان هذا من عند نفسك فأنت الذي تفتي بغير علم .. وأنت من عليه مراجعة كلامه هذا ..
وأنت عليك أن تسأل نفسك :
هل ستتحمل مسئولية قولك هذا أمام الله ؟؟؟؟
—
انتهى الاقتباس
انما سئلتك سؤال واضح فقولي لي ماهي النسب ! ولنرى بعدها ان كان هذا الشئ موجود حاليا ام هو موضوع يراد به شيئا اخر ( ولا أقصدك انتي اختي المكرمه ) ولم اقل ان القران ليس لكل زمان والله المستعان
1.نسبه الرجال المتزوجين اكثر من زوجه
2. نسب الرجال الذين يؤؤون ملك اليمين في بيوتهم
ولا يخفى على الجميع محاولات الشياطين بما يعرف بالنسويه وحقوق المرأه والتحرر والاسحار وكذلك جهل وظلم الرجال للنساء مما ادى الى كثره الطلاق والفجور وضياع الامانه و سوء تربيه الاولاد
وكذلك القوانين الغريبه التي وضعت ظاهر الامر لتقويه حقوق النساء كمثل القانون الذي يتيح للمراه اخذ الاولاد والنصف من كل شئ مما ادى الى ابتعاد الرجال عن الزواج وانتشار اكثر للزنى ومما ادى الى تعب ورهق النساء التي توجب عليها اخذ دور الرجال في العمل والله المستعان
بالمختصر اختي انتي تركت العلم كله وتدورين حول هذا الموضوع الحساس كون المرأه مخلوق عاطفي وحساس مما يجعل للشياطين باب للدخول والله يعلم من يقرأ كل ما قيل في هذا الموضوع فمنه حسن ومنه دون ذلك ولا سلطان لي عليك وانما سلطاني بأذن الله على الشياطين وسأغلق ابوابهم هنا في الموقع المبارك ماأستطعت والله السميع العليم ادرى بي وما بنفسي والله لي التوفيق
أختي الكريمة،
إن بيانات الإمام ناصر محمد اليماني هي كالبنيان المرصوص، {يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا}. فبدلاً من استهلاك وقت الأنصار وجهدهم في نقاشات قد لا تنتهي، إليكِ المنهج الأقوم:
الجهاد في التدبر: قال تعالى: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا}. فالهداية وفهم "أسرار البيان" لا تأتي بكثرة السؤال والجدال،
بل بمجاهدة النفس على تدبر البيان تلو البيان بقلبٍ خاضع وعقلٍ باحث عن الحق وحده.
البيان يفسر نفسه: إن الإمام لا يترك شاردة ولا واردة إلا وفصّلها بـ "القرآن من ذات القرآن" وإن لم تجدي ففي قدرها المقدور .
فإذا استشكل عليكِ أمر في بيان، فابحثي عنه في بيانٍ آخر، وستجدين أن الحق يسطع من بين السطور دون الحاجة لآراء البشر أو اجتهادات الأنصار.
حرمة الوقت: نحن في ظروف استثنائية، ووقت الأنصاري هو "رأس مال الدعوة".
فليكن وقتنا للبلاغ ولتعميق اليقين الشخصي بالتدبر الصامت، لا بالخوض في تفاصيل قد تشغلنا عن "الغاية الكبرى" .
خلاصة القول:إن من أخلص لله في تدبر كلام خليفته، فتح الله عليه من أبواب الفهم ما يعجز عن وصفه المحاورون.
فاجعلي من البيانات محرابكِ، ومن الصدق في البحث دليلكِ،
وستجدين أن كل تساؤلاتكِ تذوب أمام سلطان العلم المحكم.
واعلمي يقيناً أنه لو شاء الله ما فتحتِ هذا الموضوع أصلاً،
ولكن الله يجعل في مثل هذه المحطات كشفاً وصقلاً للقلوب، ليعلم الصادقين في تدبرهم والمستمسكين بعهدهم.
سبحان الله وبحمده ولا حول ولا قوة إلا بالله والله اكبر ولا إله إلا الله وأستغفر الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
أختي الكريمة،
إن بيانات الإمام ناصر محمد اليماني هي كالبنيان المرصوص، {يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا}. فبدلاً من استهلاك وقت الأنصار وجهدهم في نقاشات قد لا تنتهي، إليكِ المنهج الأقوم:
ان بيان الإمام غني جدا بالمعلومات الدقيقه جدا والعبر والحكم ونعم ان التدبر والجهاد في سبيل الحصول على العلم وما اريد الاشاره له ما يأتي موعضه مني لك في سبيل الله
1. يمكن ان تقرأ بيان الامام عشرات المرات ولايفهمك الله كل ما جاء به لسبب حق بالرغم من ان البيان واضح وجلي
2. يمكن ان تقرأ وتفهمه كله بل وتزيد بربطه مع ايات القرأن او بيانات اخرى او احداث واقعيه في حياتك وتزداد علما وحكمه
3. يمكن ان تقرأ البيان وتفسره وتؤوله من نفسك بغير الحق لسبب ما بداخلك والله اعلم بك وما في نفسك
ان بيان الإمام غني جدا بالمعلومات الدقيقه جدا والعبر والحكم ونعم ان التدبر والجهاد في سبيل الحصول على العلم وما اريد الاشاره له ما يأتي موعضه مني لك في سبيل الله
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم لست فاضي لك ولا لأخوك عاصم ورحم الله من ترك الجدل ولو كان محقاً ورحم الله من عرف قدر نفسه فكل واحد يعرف قدر نفسه ولا يتجازو بيان الإمام المهدي ناصر محمد اليماني اذا كان يرى نفسه انه من انصاره والحليم تكفيه الاشارة .
يا اخي انا لا أخالف البيان الحق يا حبيب الرحمن ⬅️ لكن الذي حصل انت فهمت المقصود ⬅️ الا ➡️ بالبيانات والقرآن العظيم مختلف عني وانا اريد الصبر حتى يزيدنا أمامنا المزيد بهذه المسألة وانت تستعجل ولا تدرك أن أمامنا عليه الصلاة والسلام يؤجل المزيد من التفصيل بهذه المسألة لحكمة يا ناس بكفي جدل اصبروا متى تتعلمون الصبر
اقتباس المشاركة :
سماهم الغنائم فلا أهل لهن سواهم لأنهن غنائم من نساء الكافرين
هذا حسب فهمك انتي اختي أنا فهمت الأمر مختلف هن لهن أهل لكن وقعن غنيمة بيد المسلمين مثل المال واي شيء آخر مما يملك العدوا وقع غنيمة بيد المسلمين يختلف وضعهن عن الذين هاجرن من تلقاء أنفسهن ⬅️ والأمر يحتاج لي مزيد من التفصيل حسب هذه المسألة لهذا سوف اصبر حتى امامي الغالي يفتينا بالمزيد من التفصيل
نعم هذا الأصل التدبر الصامت حتى لا نقول على الله ما لم نعلم بحجة تدبر ولا افتي أنا لا أعلم انت اصلا عندما تقول هذا تدبري يعني أخرجت فتوى ناتجة عن فهم لك وممكن يكون فهمك خاطيء بعدين تتحجج وتقول هذه ليس فتوى بل تدبر وهذه الخطأ يقع الكثير من الأنصار به ⬅️ لو اتبعوا التدبر الصامت بهذا ارضوا الله وحق على الله أن يصلهم للحق تصديق لقوله تعالى ⬅️{وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّـهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ﴿٦٩﴾} صدق الله العظيم
نعم هذا الأصل التدبر الصامت حتى لا نقول على الله ما لم نعلم بحجة تدبر ولا افتي أنا لا أعلم انت اصلا عندما تقول هذا تدبري يعني أخرجت فتوى ناتجة عن فهم لك وممكن يكون فهمك خاطيء بعدين تتحجج وتقول هذه ليس فتوى بل تدبر وهذه الخطأ يقع الكثير من ... تم اختصار الاقتباس
رابط الاقتباس : https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=500703
—
انتهى الاقتباس من حبيبة الله
أحسنت أختي المكرمة ، وبارك الله في حرصك؛ فهذا هو ميزان التقوى والورع. نحن نتفق تماماً أن 'التدبر الصامت' هو المحراب الذي يُصقل فيه يقين الأنصاري، ليكون علمه نابعاً من سلطان العلم في البيان لا من استنتاجات النفس.
وفعلاً، الفرق دقيق جداً بين 'التدبر للاستيعاب الشخصي' وبين 'نشر الفهم كفتوى'، والأنصاري الحصيف هو من لا يسبق الإمام بكلمة،
بل يتدبر ليُبلغ البيان كما جاء حرفياً، تاركاً للبيان أن يفسر نفسه للناس. جزاك الله خيراً على هذا التوضيح الهام،
ونسأل الله أن يجعلنا من 'المحسنين' الذين هداهم لسبله، وثبت قلوبهم على الحق المبين. وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
سبحان الله وبحمده ولا حول ولا قوة إلا بالله والله اكبر ولا إله إلا الله وأستغفر الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
