نفي شفاعه؟ ما اقتنعت ورجاء دخول الأنصار والمهدي

[سفيان عيشونة]

بسم الله الرحمن الرحيم
 وَأَنذِرْ بِهِ الّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُوَاْ إِلَىَ رَبّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مّن دُونِهِ وَلِيّ وَلاَ شَفِيعٌ لّعَلّهُمْ يَتّقُونَ  صدق الله العظيم
وَلِيّ وَلاَ شَفِيعٌ لّعَلّهُمْ يَتّقُونَ

[وليد فرج هادي الوسلاتي]

أردت أن شارك إخواني الأنصار و أقول أنّ الله إذا نسب لنفسه شيئا و جعل هذا الشيء خاص به فلا يشرك سبحانه و تعالى في حكمه أحدا.قال تعالى: قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا أحد.أليس هو القائل جلّ في علاه قل هو الله أحد، أإلاه مع الله؟ بالطبع لا. أليس هو القائل: قل لله الشفاعة جميعا. أشفاعة من دون الله؟ ألم ينسب لنفسه الشفاعة؟ فكيف يُشرك بها أحدا من عباده؟ أفلا يعقل هؤلاء الناس؟ سبحان الله و تعالى عمّا يشركون.أليس الله هو القائل: و أنذر به الذين يخافون أن يحشروا إلى ربهم ليس لهم من دونه من ولي و لا شفيع لعلهم يتّقون.ألستم أنتم يا معشر المسلمين أكثر الناس خوفا و وجلا من أن تحشروا إلى ربّكم؟ مالكم من دونه من ولي أو شفيع؟ أفلا تتّقون؟ أفلا تعقلون؟ ما لكم كيف تحكمون؟ ألستم تقولون اللهم فارج الهم ، كاشف الغم ، مجيب دعوة المضطرين ، رحمان الدنيا والآخرة ورحيمهما ، أنت ترحمني ، فارحمني برحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك . فبالله عليكم أيُّ رحمة ترجونها في الدنيا و الآخرة من دون الله؟ أرحمة أوسع من رحمة الله؟ أشفاعة من دون الله؟ أرحمان ورحيم في الآخرة من دون الله؟ أإلاه مع الله؟ لا إلاه إلاّ الله، ربّي سألتك بحقّ لا إلاه إلاّ الله و بحقّ رحمتك التّي وسعت كلّ شيء و كتبتها على نفسك في الدنيا و الآخرة و بحقّ عظيم نعيم رضوان نفسك أن تجمع النّاس على الهدى و تشرح صدوهم إلى الحقّ بإذنك.

[السراج]

بســـــــــــــم الله الرحمن الرحيـــــــــــــم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني من هو افضل واقرب شخص الى الله سبحانه وتعالى غير محمد صلى الله عليه وسلم اعطوني اسم ( )هل نحن نقرب من احد من صحابته من يدخل الجنة بعد رسول الله هل نحن بل صحابته الاخيار فقد شهد لهم بذلك حبيبي رسول الله قال عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ الله عَنْهُمَا قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ". يعني فقراء الى الله لو عملنا اضعاف ما نعمل لا نصل الى اجرهم وثوبهم من الله قَالَ اللَّه تَعَالَى: {لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْل الْفَتْح وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَم دَرَجَة. وكذلك من شهد بدر وقاتل بجانب رسول الله لا نصل الى ما وصلوا اليه فما بالكم بمن اعرج به الى سدرة المنتهى فما يعلوا مقام وتفضيل مثل ما ناله محمد صلى الله علية وسلم فمن يكون مثل رسول الله اقول لا احد لا أحد لا أحد فإذا لا توجد شفاعة لي أحد من الخلائق فلماذا ذكرها الله في كتابة ولم تفصل فيمن يشفع و شروطها التي ذكرت ؟ نعم نقول أن الله هو ارحم الراحمين ولكن كلمته سبقت واذا كان الامر كما تقولون فلما الحشر والوقوف والحساب لكان الله ادخل المؤمنين الجنة والكافرين النار دون انتظار فهو اعلم بنا ولنقول أن بعض الاحاديث لم يقولها رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نعلم أن لا أحد يقود الامة ويعرفهم ويجتمعون تحت لوائه كل المسلمين فيأتي احدهم ويأخذ مقامه ! واقول أن جدي رسول الله صلى الله علية وسلم اول من يفتح له الجنة فهل هناك شخص او عبد من عباد الله الذين مهم صنعوا وفعلوا ليصلو الى مكان رسول الله عند ربه أي يسبقوه الى حب الله هل ويصلوا الى ان يكون الله راضي في نفسة اكثر من حب رسول الله لربه وهو اكثرهم علماَ به طبعاَ لا لا لا ولن يسبقه احد لحبه لربة وحب الله له وكتاب الله يشهد بكلامه له بذلك واقول بحث عن حبيب في كتابه فلم اجد غيرك احب لربه منك يا رسول الله .



السراج الفقير الى الله ويعلم الله ما في نفسه وهو علام الغيوب .

[نعيمي رضاك]

[نعيمي رضاك]

قال تعالى :

(24) (مِمَّا خَطِيئاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا ناراً فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْصاراً (25)}

[عاصم]

بسم الله الرحمن الرحيم : سبحان ربك رب العزة عم يصفون وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين .وبعد سلام الله على الإمام المهدي المنتظر الحق من رب العالمين ناصر محمد اليماني وعلى جميع الأنبياء والمرسلين والأنصار السابقين الأولين والباحثين عن الحق إلى يوم الدين ورحمة الله وبركاته. وياأخونا في الله الأنصاري(السراج).أراك تذكر إسم رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ب(جدي). فهل أنت من آل البيت المطهرين صلاة ربي وسلامه عليهم أجمعين . هل لك ىأن تفتينافي هذا الأمر, وتقول لنا على ماذا بايعت الإمام المهدي المنتظرالحق من رب العالمين ناصرمحمداليماني , وأنت مازلت على نهج شفاعة العبيد بين يدي الرب المعبود الحبيب الأعظم الله رب العالمين. بسم الله الرحمن الرحيم :أفطال عليكم العهد أم أردتم أن يحل عليكم غضب من ربكم.صدق الله الحبيب الأعظم. وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين.

[عاصم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : وياأخونا الأنصاري (السراج), ومن قال لك بأننا سبقنا رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم في التنافس على حب الله الحبيب الأعظم وقربه, ومن قال لك بأن العبد الأحب والأقرب إلى الله الحبيب الأعظم هو عبد من أمة المهدي المنتظر الحق من رب العالمين ناصرمحمداليماني صلاة ربي وسلامه عليه(فمازال ذلك العبد مجهولا)لكي يتثنى للجميع بالتنافس على الحبيب الأعظم الله رب العالمين . ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من المتنافسين,وقد علمنا الله جل في علاه بما عهد من العلم عند خليفته الإمام المهدي الحق ناصرمحمداليماني ,أن هاؤلاء الأنبياء صلاة ربي وسلامه عليهم أجمعين(عباد أمثالكم) ثم علمنا طريقة عبادتهم لله بقوله تعالى(يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه)صدق الله الحبيب الأعظم. وبما أننا (عباد أمثالهم)ولنا حقنا من الله الحبيب الأعظم مثل مالهم, خاطبنا الله الحبيب الأعظم بقوله(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ ), صدق الله الحبيب الأعظم, ولذلك تجدنا ننافس رسول الله والأنبياء أجمعين صلاة ربي وسلامه عليهم على حب الله وقربه,(تنفيذاَ لأمر الله جل في علاه), فلا يجوز أن نحب أحداً في العالمين فوق محبة الله الحبيب الأعظم الله رب العالمين. وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

[عاصم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: وياأخونا الأنصاري (السراج), وهل تعلم لماذا لم يتخذ الله له صاحبة ولا ولدا , ولم يتخذ لهوا مع أنه هو القادر بقوله جل في علاه (لوأردنا أن نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا إن كنا فاعلين ).صدق الله الحبيب الأعظم.وذلك ياأخي لأن الله هو الحق ولا يجتمع فيه الباطل أبداَ ولا يترك للناس حجة عليه ويجعلوا سبب تقصيرهم في عبادتهم لله بأن الله إصطفى عليهم عبادا من عباده , فالله تعالى هو الحق والعدل المطلق , وهو الكنز المخفي الذي أراد أن يُعرف (فخلق خلقه). يااااااااااااااااحبيبي ياالله. ياااااااأجمل كنز موجود ,حي من الأزل باقٍ بلا أجل, وعزتك وجلالك ورضوان نفسك,,,مااااااااطابت الدنياإلا بذكرك ومعرفتك..ولا الآخرة إلا بقربك ومحبتك. ياحبيبي ياالله. وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين.

[السراج]

بســـــــــــــــم الله الرحمن الرحيــــــــــــــم
قال تعالى (وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لا يَعْلَمُ فِي السَّمَوَاتِ وَلا فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ)
ماهي الشفاعة: هي التوسط للغير ؛ لجلب منفعة أو دفع مضرة .
وتنقسم الشفاعة الى قسمين:
القسم الأول : الشفاعة التي تكون في الآخرة ـ يوم القيامة ـ .

النوع الأول: الشفاعة الخاصة، وهي التي تكون للرسول صلى الله عليه وسلم خاصة لا يشاركه فيها غيره
1-أولها: الشفاعة العظمى .
2-ثانيها : الشفاعة لأهل الجنة لدخول الجنة.
3-ثالثها : شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم لعمه أبي طالب.
4-رابعها : شفاعته صلى الله عليه وسلم في دخول أناس من أمته الجنة بغير حساب .
النوع الثاني: الشفاعة العامة، وهي تكون للرسول صلى الله عليه وسلم ويشاركه فيها من شاء الله من الملائكة والنبيين والصالحين وهي أقسام.
أولاها: الشفاعة لأناس قد دخلوا النار في أن يخرجوا منها .
ثانيها: الشفاعة لأناس قد استحقوا النار في أن لا يدخلوها.
ثالثها: الشفاعة لأناس من أهل الإيمان قد استحقوا الجنة أن يزدادوا رفعة ودرجات في الجنة .

القسم الثاني : الشفاعة التي تكون في أمور الدنيا .
وهناك الشفاعة الممنوعة .
وهي.
الأول:ما يكون في مقدور العبد واستطاعته القيام به ؛الثاني : ما لا يكون في مقدور العبد ، وطاقته ووسعه كطلب الشفاعة من الأموات وأصحاب القبور ، أو من الحي الغائب معتقدا أن بمقدوره أن يسمع وأن يحقق له طلبه فهذه هي الشفاعة الشركية التي تواردت الآيات القرآنية والأحاديث النبوية بنفيها وإبطالها لما فـي ذلك مـن وصفهم بصفات الخالق عز وجل ، لأن من صفاته عز وجل أنه هو الحي الذي لا يموت .
وشبهة هؤلاء أنهم يقولون: إن الأولياء وإن السادة يشفعون لأقاربهم، ولمن دعاهم، ولمن والاهم، ولمن أحبهم، ولأجل ذلك يطلبون منهم الشفاعة، وهذا بعينه هو ما حكاه الله عن المشركين الأولين حين قالوا: (هؤلاء شفعاؤنا عند الله) يونس/18 ، يعنون معبوداتهم من الملائكة، ومن الصالحين، وغيرهم ، وأنها تشفع لهم عند الله . وكذلك المشركون المعاصرون الآن ؛ يقولون: إن الأولياء يشفعون لنا، وإننا لا نجرؤ أن نطلب من الله بل نطلب منهم وهم يطلبون من الله، ويقولون: إن النبي صلى الله عليه وسلم وسائر الأنبياء والصالحين أعطاهم الله الشفاعة، ونحن ندعوهم ونقول: اشفعوا لنا كما أعطاكم الله الشفاعة. ويضربون مثلاً بملوك الدنيا فيقولون: إن ملوك الدنيا لا يوصل إليهم إلا بالشفاعة إذا أردت حاجة فإنك تتوسل بأوليائهم ومقربيهم من وزير وبواب وخادم وولد ونحوهم يشفعون لك حتى يقضي ذلك الملك حاجتك، فهكذا نحن مع الله تعالى نتوسل ونستشفع بأوليائه و بالسادة المقربين عنده، فوقعوا بهذا في شرك السابقين ، وقاسوا الخالق بالمخلوق.
قال تعالى.(وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لا يَعْلَمُ فِي السَّمَوَاتِ وَلا فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ)
شروط هذه الشفاعة :
1-رضا الله عن المشفوع له، لقول تعالى: (ولا يشفعون إلا لمن ارتضى).
2- إذن الله للشافع( من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه ).
3- رضا الله عن الشافع، لقوله تعالى: (إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى ).




السراج الفقير الى الله
قال تعالى :اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

[السراج]

بعد السلام عليك الصلاة والسلام اولاَ على نبي الله محمد صلى الله علية وسلم قبل امامك .