لعلي اجد على النار هدى..!!

[عبد النعيم الاعظم2]

اقتباس المشاركة : The one message

اخي....في كل نسخك ولصقك للكلمات لم ارى اجوبة على اسئلتي
اي ان مشاركاتك لا دخل لها بالموضوع وكلها قد قرأتها اكثر من مرة سابقا
فيا ريت لو تحذف لان مكانها ليس هنا..
ويا ريت لو تجيبون على اسئلتي بكل اختصار وعدم تشتيت رجاءا!
انا انتظر الامام لكي يرد واعلم منه افضل..

— انتهى الاقتباس من The one message

اخى الكريم اذا كان ما تم تقديمة لك قد اجاب عن بعض اسائلتك فاطرح ما تبقى والذى لم تجد اجابة لة فى ما تم تقديمة لك .

( وعذرا حجم خطك لا يكاد يرى بالعين المجردة فكبر خطك فهوا متاح تكبير الخط حتى نستطيع القراءة فاختر الرقم 5 عللا سبيل المثال بدل الرقم 1 )

[nour65]

اقتباس المشاركة : The one message

اخي....في كل نسخك ولصقك للكلمات لم ارى اجوبة على اسئلتي
اي ان مشاركاتك لا دخل لها بالموضوع وكلها قد قرأتها اكثر من مرة سابقا
فيا ريت لو تحذف لان مكانها ليس هنا..
ويا ريت لو تجيبون على اسئلتي بكل اختصار وعدم تشتيت رجاءا!
انا انتظر الامام لكي يرد واعلم منه افضل..

— انتهى الاقتباس من The one message

على ماذا نجيبك وأنت تستشهد بالأحاديث المفتراة على نبي الله محمد صلى الله عليه و سلم فيما يتعلق بظهور المهدي و المسيح عيسى بن مريم و المسيح الدجال .. أنت قلت انك قرأت البيانات لكنني أشك في صحة قولك لأنك لو كنت قرأت البيانات حقا" لكنت فهمت و وجدت كل الاجابات .. فمعلش كلف خاطرك و ابحث عن الاجوبة بمفردك فالبيانات كثيرة و فيها بحور العلم فتبحر عساك تهتدي كما اهتدينا بدون ان نكثر من الاسئلة الغبية ..

[لله الحمد والمنه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله ياأخ


The one message

بخصوص جُل تساؤلاتك إسمح لي يبغى لها إعادة نظر وتنقيح شامل .. لأنها تساؤلات لها أجوبه من أحاديث الفتن والملاحم ... ولن تجد لها أجوبه كما علمته وتدارسته فيها، وبشأن هذه الأحاديث شابها الضعيف والمنكر وقليل من الصحيح المدرج به زيادة .. حتى أنك تجد عدم إجماع علماء الأمة على بينه واضحه تجدهم يفسرون ويستنبطون ملحقين قولهم بعد الفتوى بقول فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان .. جعلوا الفتوى فيها صواب وخطأ مجتهدين يبتغون التأويل بدون خوف من ناتج فعلهم ألا يعلمون بأنهم سيحملون أوزارهم وأوزار من صدقهم من عامة الناس ولا ذنب على الناس لأنهم أخذوا هذا العلم دون تتبع هل هو الحق أم الباطل .. أما طلاب العلم ممن نهلوا من العلماء وجب عليهم التدقيق والتمحيص في كل ما يرد من الأحاديث بمطابقتها على الآيات المحكمات فإن طابقتها فهي حق وإن خالفتها وشابهت الآيات المتشابهات فهنا نجد أنها هي من احاديث شياطين البشر من اليهود المنافقين عبر اوليائهم من شياطين الجن الذين علموا وصدوا عن سبيل الله بالدخول عبر احاديث مفتراه ليست من الله ورسوله صلَ الله عليه وسلم ... لذا بعث الله خليفته على الأرض المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني حتى يحكم بين المسلمين فيما إختلفوا فيه والذي جعلهم شيع وفرق وأحزاب شتى ليسوا على شيء لمخالفتهم قول الله تعالى المحكم في كتابة ((158) إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ (159) مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَن جَاء بِالسَّيِّئَةِ فَلاَ يُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ ) صدق الله العظيم، سورة الأنعام.

ويبين لهم الأحاديث المدسوسة والمفتراه فإن أبوا عن دعوة الإحتكام الى القران الكريم فسيظهره الله على الناس أجمعين بكوكب سقر اللواحه للبشر وهم صاغرين خاضعين مؤمنين بدعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني، فكيف تريدون المهدي أن ينتمي لأحد الطوائف والفرق الإسلامية .. ويخالف قول الله تعالى ويخالف ما كان عليه عصر منهاج النبوة الأولى.

فيا أخي الكريم أكرم نفسك بالقراءه ولا تقتصر على عدة تساؤلات ذات أساس هرِم بحاجة للترميم والتعديل من جديد ... أقسم بالله العظيم أني أريد لك الخير كما يريده الأخ لأخيه ولمجرد أن تعلم بغاية المهدي الإمام ناصر محمد اليماني وأنصاره الذين تعلموا منه، فستقول لنفسك ياليت لم يفتني من عمري السابق منذ بداية بعث المهدي للبشر منذ ست سنين عندما كان يعرض بياناته بالمواقع وتحذف ويطرد لتخوفهم من قوله وعدم إدراكهم لفحوى بياناته .. ومناصريه من شتى العالم قله أتوا بإختيارهم بهداية ربهم لهم ليروا ما قول هذا الرجل وما هو أساس دعواه التي إدعى بها هل هي الحق أم غير ذلك ولمجرد القراءه على حسب كل أخ من الأنصار أو ممن هم إخوتنا الذين لا نعلم عنهم يعلم بهم الله ممن إطلعوا على هذا الموقع فوجدوا الحق عبر مجاهدتهم بالبحث بتدبر وتؤده فوجدوا الحق سارعوا للمبايعه ومن ثم الإنضمام للإخوان للتبليغ والتنعم بحب الله وطلب رضوان الله في نفسة النعيم الأعظم من ملكوت السموات والأرض ومن الجنة والحور العين ... لذا أخي الكريم ما لك إلا أن تتدبر البيانات الموجوده بالصبر حتى تجد المفهوم السليم والصحيح لكيفية بعث الله وإختياره وإصطفائه لعبده المهدي الذي بشر به خاتم الأنبياء والمرسلين محمد صلَ الله عليه وسلم. وتجد أسرار علم الكتاب مما سيكون في قادم الأيام حتى تحترز من فتنة المسيح الدجال وأعوانه من طلائع المسيح الدجال ومن جيوشة يأجوج ومأجوج.

ونصيحة أنصحها لك ألا تتعجل سواء بالتصديق أو التكذيب فمآلك عبر بحثك للحق بإذن الله الهدايه من الله ليريك الحق حقاً حتى يرزقك إتباعه ويريك الباطل باطلاً حتى يرزقك إجتنابه.

وصل لك ركعتين إستخارة لرب العالمين وألح بالطلب لمعرفة الحق وستجد إن شاء الله درب النور والسلامة.

وفقك الله ورعاك ووفق الجميع لما يحبه ويرضاه.

[الوصابي]

الاخ The one message


انت لديك اعتقادات سابقه وتظن انهاكلها صحيحه ونحن كنا مثلك كذلك ولكنا وجدنا ماهو اصح واذا حل الماء بطل التيمم وغذا كنت باحث عن الحق فلتقرأ في بيانات الامام وتتمهل قبل ان تطرح الاسأله وستجد كل الاجابات موجوده ولتحكم عقلك الذي هو من سيدلك الى الطريق الصحيح

ولنفترض انك طالب علم وتريد الاطلاع على علم شيخ ما ومقارنته بعلم الاخرين وانت الحكم فلتقوم بذلك ولتحكم وبالتاكيد ستعرف من هو الامام ناصر محمد اليماني ليس من اسمه او صورته بل من علمه من كتاب الله

[The one message]

الاخ عبد النعيم
شكرا لك وقد اوضحت ما التبس علي...
اما بالنسبة الى خطي فعندما كتبت المشاركة كان الخط صغير ثم كبرته الى 5 مباشرة..هل ما زال صغيرا الى الان؟!

الاخ نور
هل تريدني ان ارد عليك بكلام حاد؟ فأنا اقدر على ذلك..ولكني ساتبع
"واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما"
وبما انك قلت باستشهادي باحاديث ضعيفة فحبذا لو وضعت لي الضعيف منها لافحصه
وصدقني اني قرأت بيانات كثيرة خصوصا قبل ان اشترك هنا لكني ترددت في الانضمام اليكم
ثم قلت لماذا لا اشترك وارى الحق من الباطل..فان كانوا على حق انضممت اليهم وسررت.وان كانوا على باطل قوي ايماني اكثر!
وقصة تكليف نفسي بالبحث..مشكور على التنويه فأنا دائم الاتطلاع والقراءة ولكن اسئلتي خاصة هذه المرة لا اعتقد ان احدا سألها بهذه الطريقة
فان لديك مساعدة هاتها..ان لم يكن فاترك المجال لغيرك..

لله الحمد والمنة + الوصابي
اخواني اولا اشكركم على رحابة صدركم
ولكن اخوتي انا طرحت الاسئلة باختصار لاجد اجوبة مختصرة فهي تكفيني
وقلت ان وجدت روابط ضعوها لي..ولكن يبدو انه لا توجد اجوبة على الاسئلة العشرة جميعها بدون استثناء
بالنسبة للاحاديث التي اعتمد عليها فاسنادها صحيح ويعلم الله كم تعبت في البحث عنها وتحليلها وجمعها ايضا
فان كان كما تقولون انها غير صحيحة فضعوها لي مع نقدها !

ان كنتم تودون ان اصدقكم فصدقوني اني قرأت ما تشيرون اليه
ولكن الا ترون ان اسئلتي خاصة؟؟
وموجهة بالذات الى الامام
فهو من يحكم ان كانت علامات المهدي التي كتبتها تطبق عليه ام لا...
وهو من يناقشني ويجادلني ب"اسمه اسمي" والباقي...
انا لا اريد شرح طوييييييييييييييييييييل
فقط كلام مختصر يفيدني
فهل هنالك من مساعدة حقيقية ام اخرج كما دخلت بلا فائدة تذكر؟!
وهل يتفرغ الامام لي بعض الوقت ويجادلني لارى بصف من الغلبة ام اجادلكم انتم؟(كلامي ليس به استهزاء ولا تكبر)

[عبد النعيم الاعظم2]

1.متى كانت اول رؤيا تراها مبشرة بالمهدوية وما هي؟

وسأل سائل وما هو دليلك على انك انت المهدى المنتضر ؟
واجاب الذى عندة علم الكتاب فقال :ـــــــــــــــ

إني لم أكن أعلم عن شأن الأئمة شيئا وكنت لا أملك من العلم إلا كعامة الناس من المُسلمين وليس من العلماء وذات ليلة رأيت أني في مركز عشرة من الرجال وكانوا علي بشكل دائري ومن ثم قلت لهم دلوني على الإمام علي إبن أبي طالب ومن ثم تراجع أحدهم كان أمام وجهي خطوة إلى الخلف ثم خطوة إلى الجنب وقال ذلك الإمام علي إبن أبي طالب وكان خارج دائرة العشرة ومن ثم أنطلقت نحوه وأمسكته بيده بيداي الإثنتين وقلت له دُلني على مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ومن ثم أخذني إلى عمود يتوسط الغرفة التي كنا فيها وإذا بمُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم جالس بجانبه ومُتكى ظهره إلى العمود ومن ثم جثمت عليه وجعلت وجهي في عنقه وقبلة قُبلات عديدة وجلست إلى جانبه وأفتاني في شأني ولاكن محمد رسول الله يعلم إن الرؤيا تُخص صاحبها ولاكنه قال وما جادلك أحد من القرأن إلا غلبته )أنتهت الرؤيا بالحق وعلمت من خلال الرؤيا إن العشرة الذين كانوا يحيطون بي بشكل دائري إنما هم أئمة أل البيت من ذُرية الإمام علي إبن أبي طالب وأما الإمام خليفة الله من بعد رسوله فكان خارج دائرة العشرة فأصبح تعدادهم إحدي عشر إمام من أل البيت وعلمت إني الإمام الثاني عشر من أل البيت من ذُرية الإمام علي إبن أبي طالب عليه الصلاة والسلام وكُنا جميعاً نحن ومحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم في بيت بشكل غرفة واحده كبيرة والله على ما أقول شهيد ووكيل غير إني أحذرك أيها السائل أن تُصدق بأني المهدي المُنتظر الإمام الثاني عشر من أل البيت المُطهر مالم تجد التصديق للرؤيا بالحق على الواقع الحقيقي بإن الله زادني بسطة في العلم بالبيان الحق للذكر فلا يُجادلني عالم من القرأن إلا غلبته بسُلطان العلم الحق المُقنع الذي لا يستطيع أن يُجادل فيه شيئا فيُسلمُ تسليما إن كان يؤمن بالقرأن العظيم وذلك لأن مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم قال لي في الرؤيا إنه لن يُجادلني أحدا من القرأن غلا غلبته بمعنى أنه لن يُجادلني عالم من القرأن إلا غلبته بسلطان العلم والحكم طاولة الحوار بُسلطان العلم بالبيان الحق للذكر فهل من مُكر ومُصدق أني الإمام المهدي المُنتظر الإمام الثاني عشر من ال البيت المُطهر ولم يُعلمني الله ورسوله بإسماءهم لأنه لأن أسماءهم لا تُهم بل الحكمة في تبيان عددهم وذلك لكي أعلم أني الإمام الثاني عشر من أل البيت المُطهر ولو وجدوا لما وسعهم إلا أن يتبعوني جميعاً وفوق كُل ذي علم عليم)

وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)
خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

الصراط________________________________________________المُستقيم
((((((( الناصر لكتاب الله وسنة رسوله الحق الإمام ناصر محمد اليماني))))

اما تحديد وقت الرويا او هل هي اول رويا فلا اعلم اخى الحبيب

2.ما هي العلامات الجسدية الموصوفة في الاحاديث الصحيحية عن المهدي موجودة فيك ؟


وسأل سائل فقال فكم عمر ناصر محمد اليمانى وماهي موهلاتة الدراسية وما هي صفاتة الجسدية ؟
واجاب الذى عندة علم الكتاب فقال :ـــــــــــــــ



وأما بالنسبة لسني فأنا من مواليد عام 1969 الموافق 1389 للهجرة متزوج ولم يُقدر الله لي بعد بالأطفال ولن يذرني فردا" وهو خير الوارثين وأما بالنسبة للعلم فأنا لم أدرس العلم عند أحد المشائخ منذ أن ولدتني أمي بل الله من علمني ولم أدرس غير دراسة عادية كغيري من طلاب المدارس وأحمل مؤهل بكلوريوس في العلوم العسكرية وأما صفاتي الجسدية فالحمد لله حسن الصورة مُمتلئ الجسد بأحس مايكون وليس سمنة مفرطة وخيارها أوسطها وطويل القامة ولكن ليس طول مفرط وخيار الطول أوسطه أما لوني فلون عربي أبيض وليس بياض بني أصفر وأما لحيتي فهي كثة إذا ربيتها تكون كثيفة الشعر لا يكاد المشط أن يتخللها خصوصا" من الأمام لأن شعري جاف وتوجد شامة كما نسميها (خال) وهي في خدي الأيمن ومرتفعة في صابري كما نسميه في منطقة اللحية الملتحمة مع شعر الرأس وكذلك توجد في جنبي الأيسر خال وبها قليل من الشعر ووجهي أبلج مُدرج ذو أنف مستوي مع تضخم بسيط من الأمام وليس أنفي هابط ولا مركوز فلا تتبين فتحات الأنف للواقف أمامي بمستوى طولي .. قليل الكلام وإذا تكلمت فمن العلم وذلك أكثر ما أتكلم به في مجلسي إذا تكلمت مالم فأنصت إلى أن يُكلمني أحد فأكلمه بما يريد ولكن فكري غير مُنصت بل مُستمر التفكير في البيان لآيات القرآن حتى يلهمني ربي بيان الآية التي أريد بيانها بوحي التفهيم المؤيد بالسلطان المبين من القرآن العظيم

وياقوم أشهد أن صفاتي هي نفس الصفات الواردة للمهدي المنتظر ولكن أعظكم وأحذركم بأن ذلك لا يغني عن العلم شيئا فإذا لم ألجمكم بسلطان العلم فلست المهدي المُنتظر ..

وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)
خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

الصراط________________________________________________المُستقيم
((((((( الناصر لكتاب الله وسنة رسوله الحق الإمام ناصر محمد اليماني))))

3.في الاحاديث مذكور اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي فما تعليقك على ذلك؟

فسال سائل فقال : قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( يواطئ إسمه إسمي ) فكيف تفسر لنا هذا التواطىء ؟
واجاب الذى عندة علم الكتاب فقال :ـــــــــــــــ


(بل البيان الحق للحديث الحق لمُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( يواطئ إسمه إسمي )

بمعنى أن الإسم مُحمد يوافق في الإسم ( ناصر مُحمد ) أم إنك لا ترى في إسمي اي توافق في الإسم مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجميل أنك سلمت أن التواطئ هو التوافق وليس هو التطابق وهُنى تكمن المشكلة لدى الشيعة والسنة بسبب فهمهم الخاطئ لكلمة التواطئ فظنوا أنها التطابق ولذلك أتفقوا على إن إسم المهدي المُنتظر هو ( مُحمد ) ولكنهم أختلفوا في أبيه إختلافاً كبيراً ومن ثم يقيم المهدي المنتظر عليهم الحجة جميعاً وأفتي بالحق وأقول قال الله تعالى))

( إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ )صدق الله العظيم

وعليه فإني أتحداكم فهل يصح لغوياً أن تقولوا ( تطابق فلان مع فلان لقتل فلان )

أم إن الصح لغوياً هو ان تقولوا ((( تواطئ فلان مع فلان لقتل فلان )))

وأعلم بجواب أهل الغة العربية جميعاً فسوف يقولوا بلسان واحد موحد بل الصح لغوياً هو نقول )

( تواطئ فلان مع فلان لقتل فلان ) وليس الصح أن نقول ((((تطابق فلان مع فلان لقتل فلان )))

ومن ثم يقول لكم المهدي المُنتظر ناصر مُحمد أفلا ترون أن التواطئ هو حقاً التوافق وليس التطابق إذاً ليس إسم الإمام المهدي ( مُحمد إبن عبد الله ) وأخطئ السنة في الإسم ونسوا حظاً من العلم وكذلك ليس إسم الإمام المهدي مُحمد إبن الحسن العسكري ) وأخطئ الشيعة في الإسم ونسوا حظاً كبيراً من ا لعلم وضلوا عن سواء السبيل بسبب المُبالغة في آل بيت محمد صلى الله عليه وآله وسلم )

وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)
خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

الصراط________________________________________________المُستقيم

وسأل سائل فقال وردت بعض روايات اهل السنة بان اسم والد الامام المهدى المنتظر بــ (( عبدالله )) فكيف واسم ابيكم محمد ؟
واجاب الذى عندة علم الكتاب فقال :ـــــــــــــــ



لقد نقل بعض محدّثي أهل السنّة حديثاً عن ابن مسعود، عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم أنّه قال « المهدي يواطئ اسمُه اسمي، واسمُ أبيه اسمَ أبي »، وفي رجلاً ـ وفي بعضها «لا تذهب الدنيا ـ أو: لا تقوم الساعة ـ حتّى يبعث الله رجلاً ـ وفي بعضها: حتّى يملك الناسَ رجل ـ من أهل بيتي يواطئ اسمُه اسمي، واسمُ أبيه اسمَ أبي» (1).
ونلاحظ في هذا المجال عدّة أمور جديرة بالتأمّل:
1 ـ روى هذا الحديثَ بعض محدّثي أهل السنّة عن ابن مسعود نفسه، كما في مسند أحمد وفي عدّة مواضع، وفيه: ( واسمه اسمي ) فقط (2).
2 ـ روى البعض الآخر من محدّثي أهل السنّة ـ كالترمذي في سُننه ـ هذا الحديث عن ابن مسعود، وفيه ( واسمه اسمي ) فقط، ثمّ قال الترمذي: وفي الباب: عن عليّ، وأبي سعيد، وأم سلمة، وأبي هريرة، وهذا حديث حسن صحيح (3). فلهذا الحديث بهذا اللفظ أسانيد أخرى ترجع إلى كلّ هؤلاء الصحابة ـ غير ابن مسعود ـ تتفّق في خلوّها من زيادة ( واسم أبيه اسم أبي ).
وقد حذا أكثر الحفّاظ حذو الترمذي، فقد أخرج الطَّبراني هذا الحديث في معجمه الكبير عن ابن مسعود من طرق كثيرة أخرى بلفظ « اسمه اسمي » (4). وأخرج الحاكم في «المستدرك على الصحيحين» الحديث المذكور عن ابن مسعود بلفظ « يواطى اسمه اسمي » فقط، ثمّ قال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه (5)، وتابعه على ذلك الذهبي في تلخيص المستدرك، ورواه البَغَوي في « مصابيح السنّة » عن ابن مسعود دون هذه الزيادة، وصرّح بحُسن الحديث (6).
وصرّح المقدسي الشافعي بأنّ أئمّة الحديث لم يرووا تلك الزيادة، فقال ـ بعد أن أورد الحديث عن ابن مسعود بدون الزيادة ـ: أخرجه جماعة من أئمّة الحديث في كتبهم، منهم: الإمام أبو عيسى الترمذي في جامعه، والإمام أبو داود في سننه، والحافظ أبو بكر البيهقي، والشيخ أبو عمرو الداني، كلّهم هكذا ». أي بدون زيادة ( واسم أبيه اسم أبي ) ثمّ أخرج المقدسي الشافعي جملة من الأحاديث المؤيّدة له، مُشيراً إلى من أخرجها من الأئمة الحفّاظ كالطبراني، وأحمد بن حنبل، والترمذي، وأبي داود، والبيهقي، عن عبدالله بن مسعود، وعبدالله بن عمر، وحذيفة (7).
ولا يمكن تعقّل اتّفاق هؤلاء الأئمّة الحفّاظ على إسقاط هذه الزيادة (واسم أبيه اسم أبي) لو كانت مرويّة حقّاً عن ابن مسعود.
3 ـ استقصى الحافظ أبو نعيم الاصفهاني ( ت 430 هـ ) في كتابه «مناقب المهدي» طرق هذا الحديث عن عاصم بن أبي النجود، عن ابن مسعود، حتّى أوصلها إلى 31 طريقاً، ولم يُرْوَ في واحد منها عبارة ( واسم أبيه اسم أبي )، بل اتفّقت كلّها على رواية ( اسمه اسمي ) فقط. وقد نقل نصّ كلامه الكنجي الشافعي ( ت 638 هـ ) في كتابه « البيان في أخبار صاحب الزمان عليه السّلام » ثمّ عقّب على ذلك بقوله:
ورواه غير عاصم، عن زَرّ ـ وهو عمرو بن حرّة ـ عن ابن مسعود، كلّ هؤلاء روَوا ( اسمه اسمي )، إلاّ ما كان من عُبيد الله بن موسى، عن زائدة، عن عاصم عن ابن مسعود، فإنّه قال فيه « واسم أبيه اسم أبي » ولا يرتاب اللبيب بأنّ هذه الزيادة لا اعتبار لها مع اجتماع هؤلاء الأئمّة على خلافها (8).
ومن ثم يحكم بينهم المهدي المُنتظر بالحق واقول إن الحديث الحق هو يواطئ إسمه إسمي ومن ثم أثبتنا من القرآن البيان الحق للتواطئ أنهُ التوافق وليس التطابق مُطلقاً ولو كان التواطئ هو التطابق إذاً لوجدنا السنة العبرية تُطابق السنة الهجرية القمرية تبدئ بمُحرم فتنتهي في ذي الحجة ولكن أول الأشهر الحُرم لحكمة إلاهية يكون أول الأشهر الحُرم هو رجب وبينه وبين الاشهُر الحُرم الآخرى شعبان ورمضان وشوال ومن ثم يأتي ثاني الأشهُر الحُرم وهو ذي القعدة ومن ثم ذي الحجة ومن ثم الشهر الأول للسنة الهجرية ليكون الأخير في الأشهر الحُرم فواجه الذين يريدون الفساد مُشكلة في عدة ماحرم الله وهو شهر مُحرم فإن جعلوا السنة الكفرية تُطابق السنة القمرية فحتماً ستنتهي في شهر ذي الحجة ثالث الأشهر الحُرم وبقي لديهم شهر مُحرم فهم لا يستطيعون أن يجعلوه أول الأشهر الحُرم لانهم يعلمون أنه الأخير مما أجبرهم ذلك أن يجعلوا سنتهم تزيد عن إثني عشر شهر لكي يواطئوا شهر مُحرم فيكون هو الشهر الاخير في سنتهم فتنتهي خلالة حتى يقيموا عيد راس السنة فيحلوا فيه ما حرم الله إذا المُشكلة لديهم ليس في شهر رجب ولا شهر ذي القعدة ولا ذي الحجة بل هي في شهر مُحرم كونه أول السنة الهجرية وآخر الأشهر الحُرم ولذلك أطروا إلى الزيادة لينالوا شهر مُحرم الحرام كون الأشهر الثلاثة الأولى مضمونه لو يجعلوا سنتهم تطابق السنةا الهجرية فهم حتماً سيضمنوا شهر رجب وذي القعدة وذي الحجة ولكن بقي لديهم شهر مُحرم الحرام ولذلك أطروا إلى الزيادة ليوطئوا عدة ماحرم الله وهو شهر مُحرم الحرام أي أنهم يريدون أن يوافق الشهر الأخير في السنة الكُفرية الشهر الأول للسنة الهجرية ليحلوا فيه مناسباتهم الشركية ما حرم الله كمثل عيد رأس السنة *
ويا اخي الكريم سبقت فتوانا بالحق أن لو كان المقصود بالتواطئ هو التطابق لما كانت هُناك زيادة شهر بل سوف يجعلوا السنة الكًفرية تُطابق السنة القمرية ولحكمة إلاهية فرق الأشهر الحرم فجعل الشهر لكي يزيد الذين كفروا كفراً فيظطروا إلى الزيادة لأن ما دام شهر مُحرم الحرام هو الأخير في الأشهر الحُرم فلن يطالوه ولوجعلوا السنة الكُفرية تُطابق السنة القمرية كونها سوف تنتهي في شهر ذي الحجة ولذلك أطروا للزيادة لكي يواطئ عدة الشهر الرابع وهو شهر محرم الحرام وعلى كُل حال تبين لكم أن التواطئ ليس النطابق مُطلقاً بل هو التوافق وأنتُم على ذلك لمن الشاهدين أنكم تقصدون بقولكم تواطئ فلان مع فلان أي أتفق فلان مع فلان ولم تقصدوا بقولكم تواطئ فلان مع فلان أنه تطابق فلان مع فلان فلِمَ تحريف لُغتكم ياقوم وأنتم تعلمون وخلاصة الأمر أنكم تعلمون أن التواطئ هو التوافق وبما انك تؤمن أن التواطئ كذلك يعني التوافق وعليه يوجه المهدي المُنتظرناصر مُحمد إلى إبن العلاء هذا السوآل وهو فهل وجدتم أن الإسم (مُحمد) يوافق في الإسم (ناصر مُحمد ) وجعل الله التوافق للإسم مُحمد في إسمي في إسم أبي أم إنكم تُنكرون أن إسمي (ناصر مُحمد ) إذاً الإسم مُحمد يوافق في إسمي وإنما جعل الله نُقطة التوافق في إسمي للإسم مُحمد هي في إسم ابي وفي ذلك حكمةٌ بالغة لكي يحمل الإسم الخبر وراية الأمر وذلك لان الله لم يبتعث المهدي المُنتظر نبي ولا رسول بل يبعثه ناصر مُحمد صلى الله عليه وآله وسلم وبذلك تنقضي الحكمة البالغة من التواطئ ولكنكم جعلتُم التواطئ هو التطابق برغم أنكم لتعلمون أن في اللغة العربية لا ينبغي أن يكون التواطئ هو التطابق وذلك لأنه لا يصح أن تقول ( فلان تطابق مع فلان بقتل فلان ) بل تقولوا فلان تواطئ مع فلان لقتل فلان إذا التواطئ هو التوافق وليس التطابق أخي الكريم

وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)
خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

الصراط__________________________________________________المُستقيم
((((((( الناصر لكتاب الله وسنة رسوله الحق الإمام ناصر محمد اليماني))))

4.ان كان عمرك الان 40 فمتى تعتقد وقت خروج المهدي للعلن وما هي كيفيته؟

اما سوالك الرابع فان شاء الله ستجد جوابة او بعض منة هنا

وسأل سائل فقال يا ناصر محمد اليمانى والله ان بياناتك هي حق ولكن هناك ريبة وشك فى قلوبنا فكيف الخلاص ؟
واجاب الذى عندة علم الكتاب فقال :ـــــــــــــــ


وياقوم والله الذي لا إله غيره أنكم مُعرضين عن فضل الله عليكم ورحمته ومنه وكرمه فقد من الله عليكم إن بعث في أمتكم هذه المهدي المنتظر خليفة الله المنتظر الذي انتظرته كثيراً من الأمم الاولى وبعثني الله بقدر مقدور في الكتاب المسطور ويا عُلماء الأمة وأمتهم لو تعلمون كم أخفي عليكم ما يدور في الرؤيا الحق بيني وبين جدي ولكني اعرض عن ذكر كثيراً منها وهل تدرون لماذا وذلك نظراً للتشابه الكبير بين منطقي ومنطق جدي في الرؤيا بل حتى في النثر لذلك أكتم عنكم كثيراً منها وأخر رؤيا ليلة أمس قال لي قفيها عليه الصلاة والسلام (يا ايها المهدي المنتظر أصبر وصابر وحاج البشر بالذكر حُجة الله ورسوله والمهدي المنتظر فإن أعرضوا عن إتباع الذكر المحفوظ من تحريف شياطين البشر فسوف يظهر الله خليفته المهدي المنتظر بحوله وقوته إن ذلك على الله يسير في ليلة تبلغُ من هولها القلوب الحناجر )أنتهت الرؤيا الحق ولكني اخفي من الرؤيا الكثير والسبب هي تشابه كلمات النثر بين منطقي ومنطق جدي لحكمة من الله ولولا ذلك لكتبتهم لكم جميعاً ولكني لم اكتب منهن إلا قليلاً ولم أتلقى عتاب في ذلك وذلك لأن الله لم يجعل عليكم الحجة في عدم تصديق رؤيا المهدي المنتظر وإنما هي مُبشرات ومواعض بل جعل الحجة عليكم في عدم إتباع الذكر ومن ثم يعذبكم عذاباً نكر يامعشر المُعرضين عن الذكر العظيم ولا تزالون في مرية من الذكر يامعشر البشر ولسوف يزيل الريبة من قلوبكم كوكب العذاب الذي يشمل بأسه كافة قُرى البشر مُسلمهم والكافر في ذلك اليوم العقيم تصديقاً لقول الله تعالى))

({وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ}صدق الله العظيم

فانظروا كيف أنه سوف يزيل الريبة من قلوبكم فتؤمنوا به جميعاً في ذلك اليوم العقيم الذي يرتقب له المهدي المنتظر في عصر الحوار من قبل الظهور تصديقاً لقول الله تعالى))

(‏فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ، يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ، رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ، )

صدق الله العظيم

أفلا ترون كيف أنه أزال الريبة من قلوبكم بكتاب الله فأمنتم به فقلتم (رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ، )

فذلك هو عذاب اليوم العقيم الذي سوف يزيل الريبة من قلوبكم في الحق من ربكم تصديقاً لقول الله تعالى)

(({وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ}صدق الله العظيم

ولربما يود ان يقاطعني أحد عُلماء المُسلمين او من أمتهم فيقول مهلاً مهلاً يا ناصر محمد اليماني ولكننا نحن المُسلمون لن يُعذبنا الله ما دام العذاب هو بسبب الكفر بالكتاب وذلك لاننا نحن المُسلمين بالقرآن العظيم مؤمنين ومن ثم يرد عليكم الإمام ناصر محمد اليماني وأقول إذا فلماذا تعرضون عن الدعوة إلى الإحتكام إلى كتاب الله وإتباعه فلبئس ما يأمركم به إبمانكم إن كنتم مؤمنين وذلك لأنكم أتبعتم ملة طائفة من آهل الكتاب حتى ردوكم من بعد إيمانكم كافرين فقلتم كمثل قولهم سمعنا وعصينا وقال الله تعالى)

(قَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (93)}صدق الله العظيم

وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)
خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
الصراط________________________________________________المُستقيم
((((((( الناصر لكتاب الله وسنة رسوله الحق الإمام ناصر محمد اليماني))))

5.نعلم ان المهدي يظهر في المدينة فيعرفوه ويلحقوا به ويهرب الى مكة فينادون عليه بالمكبرات وعندما يصل جوار الكعبة يجهش بالبكاء وتتسارع الاحداث حينئذ..فأين انت الان تعيش ولماذا لا تذهب الى مكة وان قررت الذهاب هل سيسمحوا لك بالدخول الى مكة والى جوار الكعبة؟

ام عن سوالك الخامس فهوا حديث موضوع عن الرسول علية الصلاة والسلام ولا توجد مكبرات ايام الرسول الكريم حتى يذكر فية مكبرات فانظر الى هذا الكذب فى الحديث ( مكبرات ) ثم يجهش بالبكاء كانة لا يعرف نفسة بمعنى ان غيرة يعرفة اكثر من نفسة واين هذا من العقل يا اخى
اما اين يعيش فهو يعيش فى اليمن ومكان تواجدة فى اليمن اما ذهابة الى مكة فلا يكون الا بعد ان تعترف بة الامة اما ببيعة واتباع واما بعذاب من الله وهو القادم لا محالة كوكب العذاب سقر الطامة والذى يطلقون علية كوكب نيبيرو القادم الى الارض

6.المهدي يجتمع له كبار العلماء ويبحثون عنه من معرفتهم بعلاماته فلماذا لا يجتمع لك العلماء ولماذا لا يشكون بك ولو للحظة بأنك المهدي؟

اما اجتماع العلماء فما زال الامام يدعوهم كل يوم وهم لا يلبون الدعاء الى الاحتكام الى كتاب الله فبعضهم يدخل موقعة باسم غير اسمة ويطرح العديد من الاسئلة ثم يولى مدبرا ولم يعقب بل هم فى شك منة مريب وذلك يا اخى الكريم لكثرة الاحاديث الموضوعة عن الرسول الكريم والتى هم متعلقون بها ولا يريدون التخلي عنها فلم يتعهد الله بحفظها لوكانوا يعقلون فتارة يقولون حديث متفق علية ونارة حديث حسن وتارة لاباس فية وتارة ضعيف وتارة باطل وتارة لا يصح

7.آسف على السؤال ولكنه ضروري..هل تعرضت لحادث في حياتك واثر في شخصيتك؟

اما تعرضة لحادث فلا افهم سوالك ما تقصد بحادث ولكن هناك للامام غيبتان كما يلى

ويسأل السائل فيقول ماهي الغيبتان التى للمهى المنتضر - ومن هو السفيانى ؟
واجاب الذى عندة علم الكتاب فقال :ـــــــــــــــ


بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على النبي الأمي الأمين وأله والتابعين للحق إلى يوم الدين(وبعد)

ويا جعفر ويا معشر الشيعة الإثني عشر إن للمهدي المُنتظر غيبتان عن أهله وربعه لا يعلمون أين صاحبهم وحدث ذلك نتيجة أسباب شخصية سبق شرحها المهم أن عقيدة الشيعة أن للإمام المهدي غيبتان هي حق حدثت بقدر من الله وليس تطبيق الغيبتان بتعمد مني كلا ورب الكعبة ولم أكن أعلمُ أن للمهدي المنتظر غيبتان ولم أكن أعلمُ أني المهدي وليس لدي من العلم تلك الأيام إلا قليلا كمثل أي مُسلم يعلمُ الضروري من أمور دينه المهم أن الغيبتان حقاً حدثت والله على ما اقول شهيدا ووكيل والغيبة الكُبرى حدثت قبل الغيبة الصغرى فأما الغيبة الكُبرى فكانت في اليمن ولا يعلمُ بمكاني أين من أهلي وربعي وسبب إختفائي هي ظروف لا أحب أن أذكرها وسبق أن ذكرتها في أحد البيانات المهم إنها أجبرتني على الإختفاء عن أهلي وربعي وجميع من يعرفوني إلا من أعتمد عليهم في قضاء حوائجي وليس هم من أهلي وربعي ورب أخ لك لم تلده أمك ومن ثم سافرت إلى خارج اليمن ومن ثم تفاجؤا أهلي وجميع من يعرفني برؤيتي في القناة الفضائية العراقية وكان وقوفي إلى جانب السُفياني صدام حُسين بدافع إخوة الدين والأرض والعرض العربي ولاكني علمت هُناك بمالم أكن أعلم من قبل أنه كان ظالم ومن ثم علمت أنه لن ينتصر وإنما يبعث الله له من هو أظلم منه تصديقاً لقول الله تعالى({وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا ))صدق الله العظيم
وكذلك تلقيت فتوى من الله عن طريق محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم أن السفياني هو صدام حُسين ولا خير في صدام) أنتهت الرؤيا بالحق

وكذلك يُسمى السفياني لأن نسبه من قريش من ذُرية معاوية إبن أبي سُفيان)

وعلمت أنه لن ينتصر على أميركا وأمريكا أظلمُ من صدام ومن والاهم أظلمُ من صدام وإنما ولاه الله أظلمُ منه يذيقونه سوء العذاب كما كان يُعذب تصديقاً لقول الله تعالى({وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا )صدق الله العظيم وأنهزم صدام ومن ثم أنقطعت أخباري عن أهلى وربعي وجميع من يعرفوني من بعد أن رأوني بالقناة الفضائية ومن ثم أعتقدوا بلا شك أو ريب أني قُتلت في حرب العراق ومن ثم تفاجؤا أني لم أزل على قيد الحياة وبشرى كبرى لاهلي وربعي وجميع من يعرفني من بعد أن أستيئسوا من نجاتي لأني ظهرت في القناة العراقية مرتين ومن ثم أنقطعت أخباري إلى بعد الحرب الأمريكية بالعدوان على العراق ومن ثم خرجت من العراق إلى سوريا دمشق لكي أتصل بوالدتي أطمنها على سلامتي لأن أهلي وربعي قد علموا أني في العراق يوم شاهدوني على أحد القنوات الفضائية أتكلم من العراق وحاولت العودة إلى العراق بكل حيلة ووسيله ولاكنهم منعونا السوريين في حدودها مع العراق وقالوا ممنوع الدخول العراق إلا من كان عراقي وحاولت معهم ليلة كاملة فأبوا ومن ثم رجعت إلى دمشق ومكثت فيها إلى ما شاء الله ومن ثم سافرت اليمن وأختفيت كذلك عن أهلي وربعي والمهم لدي أني أتصلت بوالدتي من سوريا وطمنتها أني بخير ومن ثم أنقطعت أخباري عنهم وسافرت اليمن وأستمرت الغيبة الأخرى وأختفيت في صنعاء ولم أظهر لأهلي الذين يسكنوا في صنعاء ولا لأحد من ربعي ولا يعلم بعودتي أحد إلا ثلاثة ممن أعتمد عليهم لقضاء حوائجي ولا أمشي في الأسواق حتى لا يعرفني أحداً وقررت الإختفاء إلى أجل مسمى حتى تحتل مشكلتي فأنا مُطالب تلك الأيام بإثني عشر مليون ريال يمني بسبب خسارتي في تجارة السيارات وذلك سبب غيبتي الكبرى والصغرى ومريت بضروف في الغيبتان والحمدُ لله المهم تلك غيبتان قد مضت وأنقضت وأنتم الأن في عصر الحوار من قبل الظهور يا معشر الشيعة الإثني عشر فاتقي الله يا جعفر وكن من الأنصار السابقين الأخيار فأقسمُ لك بمن خلقني وخلقك أنك تستهزئ بالإمام المهدي الحق من ربك أخي في الله هداك الله وعفى الله عنك فإنك لا تعلم إني الإمام المهدي الحق من ربك ولو كنت تعلم أني الإمام المهدي الحق من ربك لكنت من الأخيار السابقين الأنصار ونعم الرجل لو صدق بالحق وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)أخوك الإمام ناصر محمد اليماني

وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)
خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

الصراط________________________________________________المُستقيم
((((((( الناصر لكتاب الله وسنة رسوله الحق الإمام ناصر محمد اليماني))))

8.هل يوجد لديك من صغرك حب الوصول الى القمة او القيادة؟

لا يوجد لدى الامام من صغرة حب السلطة او الوصل للقمة ابدا وانما كان هم الامام من صغرة هو هم الامة وما تعانية من تفرق وانقسام وكان الهم الاكبر هو التفكر فى الله ولم يعلم انه المهدى المنتظر الا بعد ان راء الرؤيا والتى اخبرة جدة رسول الله صلاى الله عليو وسلم بانة هو خليفة الله فى الارض ولن يجادلة احد بالقران الا غلبة .

9.هل عشت منذ صغرك في أجواء عائلية صعبة ان كان من الناحية المادية او الاجتماعية او اي ناحية اخرى؟

فقير اوغنى فالفقير يجدة يحث عن لقمة العيش وهذا همة والغنى يبحث عن زيادة راس مالة وهذا همة .
لا يوجد احد على سطح البسيطة الا عانى من صعوبات مالية واجتماعية او اي ناحية اخرى سوا

10.المهدي عند بيعته يرفض المبايعة لاول وهلة ثم يقبلها بعد اصرار الناس وتحت الاكراه..فماذا تفسر جمعك للناس في هذا المنتدى ومحاولتك بالوصول الى قيادة الامة؟

اخى الكريم اسالك بالله هل هناك رجل عاقل ( ولا اقصدك ) يقول بمثل هذا الكلام فهذا على حد علمى من الاحاديث المدسوسة على الرسول الكريم والتى رسول الله منها براء فكيف يعق ان الامام الذى اعطاة الله علم الكتاب وجعلة خليفة فى الارض يكون هناك من هو اعلم بة من نفسة ولكن الغرض من هذة الاحاديث يا اخى الحبيب حتى اذا ضهر الامام حقا قالوا وكيف ذلك نحن نعلم اننا نحن من يخبرك بانك انت الامام اما انت فلا تعلم عن نفسك شيئا وذلك مثل حديث جبل الذهب فى العراق ,

ارجوا ان اكون قد اجبت على اسئلتك العشرة او البعض منها املا منك حبيبى فى الله ان تطلع بعين الباحث عن الحق وان تنيب الى اللة حقا وكان على الله بعد انابتك ان يريك الحق واتمنى من الله ان تكون من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنة فاحمد الله على ان كنت فى عصر امام الامة واحمد الله ان اعثرك علية ونحن سنحمد الله ان كنت من الانصار السابقين الاخيار .

اتمنى ان تجاوبني على هذه الاسئلة الاولية ثم نكمل الحوار..
وعذرا ان اطنبت في الحديث ولكني اريد الوصول الى الحقيقة ونور الهدى..
محمد..,
[/CENTER][/B][/FONT][/SIZE][/COLOR][/QUOTE]

[The one message]

حسنا اخي لا تعلم هل هي اول رؤيا ام لا..لا يهمني هذا السؤال كثيرا
ولكن الذي يهمني ان الرؤيا لا تدل على مهدويته
رؤيا الرسول عليه السلام خير وبشرى بأي شيء فلا علاقة بالمهدوية
ثم ان رؤية الصحابة ايضا خير وعددهم 11 هو حصول مراد لصاحب الرؤيا وبما انه انضم لهم
واصبح العدد 12 لذلك يتأخر حصول المراد...ربما ترقية في امر ما والعلو فيه لكن لا دخل للمهدوية هنا

العلامات الجسدية :
اخي والله وبحق الحق قرات ما كتبت فلماذا تعيد نسخ الكلمات
قلت لك في مشاركاتي السابقة
"لان انف المهدي اقنى=اقصر من الطويل بقليل وغير كبير وارنبته قائمة الزاوية واعلى انفه حدبة صغيرة
وجبهته واسعة عريضة وهي اكثر شيء يبرز في وجهه كأنها الزجاجة البراقة وشعره خفيف عند زاويتي الجبهة ولا ينزل الى الجبهة بتاتا
اما الشامة فهي من احاديث شيعية كذلك ضرب الفخذ كذلك جسمه الاسرائيلي كلها وصف للعسكري!
اتعرف كيف يعرفون انه المهدي؟؟ من جبهته البارزة...ان رايته من بعيد تعرفه
والمهدي لا شك فيه ان ظهر!
لكن لا ارى العلماء يلتفتون الى الامام ابدا..فكيف سيجتمعون في يوم واحد 313 دون ميعاد؟"

اثبت لي ان انفه اقنى وان وان وان...

واطأ اسمه اسمي:
انظر الى المعاجم ماذا تقول
" وواطَأَ بعضُه بَعْضاً أَي وافَقَ"
"واَطأْتُه على الأمرِ: إذا وافَقْتَه، وفلانٌ يُواطِيءُ اسمُه اسمي، وقال الأخْفَشُ في قول الله تعالى: (لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ ما حَرَّمَ الله): أي لِيُوافِقُوا ويُماثِلوا"
"قال الليث: أُخِذ من الـمُواطَأَةِ وهي الـمُوافَقةُ على شيءٍ واحد."
ومن يقول ان المطابقة ليست الموافقة فعليه بالدليل ..انظروا ماذا تقول المعاجم
"وقد طابَقَهُ مطابَقةً وطِباقاً.
وتَطابَقَ الشيئَان: تساوَيا.
والمُطابَقةُ المُوافَقة.
والتَّطابُق الاتفاق.
وطابَقْتُ بين الشيئين إِذا جعلتهما على حَذْو واحد وأَلزقتهما.
وهذا الشيء وَفْقُ هذا ووِفاقُه وطِباقُه وطابَقُهُ وطِبْقُه وطَبِيقُه ومُطْبِقُه وقالَبُه وقالِبُه بمعنى واحد.
ومنه قولهم: وافَقَ شَنٌّ طَبَقَه."
"والمُطابَقَةُ: المُوافَقَةُ، ومَشْيُ المُقَيَّدِ، ووَضْعُ الفَرَسِ رِجْلَيْهِ مَوضِعَ يَدَيْهِ. "
"والمُطابَقَةُ الموافقَةُ.
والتَطَابقُ الاتّفاقُ."
المرجع هنا http://www.baheth.info/all.jsp?term=...A7%D8%A8%D9%82
اي اسمه محمد وليس ناصر..لماذا نحرف قول الرسول ونتبوأ مقعد من النار؟! هل هو هين ان نحجز هذا المقعد ونصبر على نار جهنم؟

ربط الكوكب بظهوره:
لا توجد روايات صحيحة حول كوكب العذاب للاسف مما ينسف جميع ما قيل اعلاه!

النداء على المهدي:
لو رجعت لبداية السؤال للاحظت كلمة "نعلم ان" ولم اقل انه في الاحاديث !!! وكلمة مكبرات غير موجودة في الاحاديث انما قلت لك موجز السيناريو في ظل تكنولوجيا العصر..اذ كيف ينادون عليه ليأتي الى الحرم وهو بعيد؟! الم يكن هاربا من اهل المدينة ليلجأ بالكعبة؟

اجتماع العلماء:
لم يرد حديث يقول ان المهدي هو من يبادر ببيعته بل العكس انه هو من يرفض ذلك عند وجوده في الحرم!!!!
واما نقضك لاحاديث صحيحة فهذا يطلب منك البينة واقله بوضع رابط مباشر!

الغيبة:
قلت ان الغيبة من احاديث الشيعة وليست صحيحة
فلماذا تفعلون كالنصارى تؤمنون ببعض الاحاديث وتكفرون ببعض؟

انا قصدت من سؤال الحادث
هو تعرضه لحادث سير مثلا او حادث ادخله في حالة نفسية سيئة كطلاق الوالدين مثلا او حبه للعزلة وهكذااا...
وهذا ما انتظره هو شخصيا ليجيب على هذا السؤال وعلى الاسئلة التالية
حب الوصول الى القيادة + الاجواء العائلية

رفض المبايعة:
نقضك مرة اخرى لاحاديث صحيحة يطلب منك دليل فهلا تفضلت به وشرحت لي لماذا هي مدسوسة وهات لي اسنادها لو تكرمت..

اعلم اخي انني لست من النوع الذي يصدق اي شيء بسهولة حتى لو اتاني نبي وقال لي بنبوته!!!
لا بد من التفتيش والبحث كما قال عيسى عليه السلام في الكتاب المقدس
فتشوا الكتب وامتحنوا الارواح
وكما قال اسالوا تعطوا اطلبوا تجدوا اقرعوا يفتح لكم
*تصحيح املائي : اخي-- اللة=اللات وهو غير الله..هذا خطأ شائع وخطيرعند الكثير

اتمنى ان يجاوب الامام ويبرهن لي ان الغلبة له

[mirzanove]

اقتباس المشاركة : The one message

اعلم اخي انني لست من النوع الذي يصدق اي شيء بسهولة حتى لو اتاني نبي وقال لي بنبوته!!!
لا بد من التفتيش والبحث كما قال عيسى عليه السلام في الكتاب المقدس
فتشوا الكتب وامتحنوا الارواح
وكما قال اسالوا تعطوا اطلبوا تجدوا اقرعوا يفتح لكم
*تصحيح املائي : اخي-- اللة=اللات وهو غير الله..هذا خطأ شائع وخطيرعند الكثير

اتمنى ان يجاوب الامام ويبرهن لي ان الغلبة له

— انتهى الاقتباس من The one message

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نحن لم نطلب منك ان تصدق بسهولة فتصديقك انما لنفسك وا لبيانات موجودة تقرأها كما تشاء
واسئلتك مجابة اكثر من مليون مرة ودليل مهديته وحجته البسطة في العلم وعلامات المهدي كثيرة
لكن البسطة في العلم في هي الحجة المهيمنة على كل الادلة كيف تعلم ذلك ؟
وجب عليك ان تفهم اولا كيفية اصطفاء الله خليفته كما هي مبينة في القران
فاذا ادركتها ستعلم ان البسطة في العلم هي الحجة دائما في كل زمان ومكان
واذا لم تدرك ذلك فلاحول ولاقوة الا بالله

[The one message]

اعلم ان الاجابة اتت 10000000 مرة لكنها نفسها بكلمات مرادفة!!!!!
ثانيا ماذا يفيدني ان كانت بغير قول الرسول؟ وبتأويل محرف
ارى اننا نحذو حذو اهل الكتاب تماما
انتظر اجابة الامام لو سمحتم وبعدها احكم
اصبحنا كالقابضين على الجمر
ربنا يستر

[أمير النور]

أخي الفاضل The one message

الحكمة ضالة المؤمن ، وقلب المؤمن دليله
والخطاب القرآني موجه لأولي الألباب الذين يعرفون
أنه الحق من ربهم ونهجوا سبيل الرشد بعد ما تبينوا الحكمة في الخطاب
والأسئلة التي طرحتها ليست بالأسئلة المستعصية وكتاب الله تعالى فيه تبيان لكل
شيء وما فرط الله تعالى في الكتاب من شيء له عظيم الأهمية ، وبالتدبر
والتفقه العميق يعرف العبد عمق الخطاب والله تعالى يفتح البصائر الساعية الى الحق
والله تعالى يختص برحمته من يشاء من عباده ، وتأمل معي أخي الكريم ما حدث لبني اسرائيل
كيف أخذ الله تعالى منهم رسالة النبوة وجعلها في ذرية اسماعيل ليأتي خاتم الأنبياء والرسل
محمد صلى الله عليه وسلم ، وأولوا الألباب يعرفون أن الله تعالى يؤيد دينه بالأنبياء والأولياء
والأولياء باقون الى قيام الساعة والله تعالى عليم بعباده وليس بعد النبوة الا الحكمة وقد تبين الرشد من الغي والله تعالى بين أسرار هذا المشهد العميق في سورة الكهف التي حدثت بين الولي والنبي ومن
مفارقتها أنه يفهم منها ماذكرته أنه ليس بعد النبوة الا الحكمة وكتاب الله تعالى فيه تبيان لكل شيء
والمؤمن بلغ الدرجة العالية في رشده وتبينت له الحقائق في كتابه العزيز .