هذا اقتباسي للشق الاول من كلامك لان ردك تطرق الى نفتطين يجب الفصل بينهما في الرد وكان الولى ان تقرا الردان وتعرف ماذا اقتبست من كلامك قبل ان تهمنا
اقتباس المشاركة :
القران لا يحتوي نصاً على هذا النعيم الاعظم الذي تعبدوه من دون الله...
بل هو دين جديد يمليه ابليس على لسان ناصر محمد اليماني
—
انتهى الاقتباس
هل تنكر تمتعك بعبادة الله انها نعيم وهل ما تشعر به من روحانية هي مخلوق ام هي من روضان الله عليك هل جعلت النعيم مخلوقا وحصرته على المادة هل الجنة نعيم؟
هل الجنة ماده نعم اكيد هذا سيكون جوابك نعم الجنه نعيم وهي مادة وهي مخلوقة خلقها الله
طيب هل رضوان الله نعيم وهل هو مخلوق مع الاخذ بعين الاعتبار ان الرضوان هي صفة لله والنعيم اسم والرضوان هي صفة هذا الاسم النعيم فلنذهب الى كتاب الله ولنرى ما هو النعيم وهل يقتصر على المادة المخلوقة قال تعالى(وَعَدَ اللَّـهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّـهِ أَكْبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿72﴾صدق الله العظيم
فالله هنا اخبرنا بما وعد المؤمنين من نعيم مادي في الجنة فقال(وَعَدَ اللَّـهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ)صدق الله العظيم
وبعدها قال( ورضوان من الله اكبر )صدق الله العظيم
اكبر من ماذا؟ اكبر من نعيم الجنة الذي هو نعيم مادي .. طيب لماذا فصل الله بين نعيم الرضوان ونعيم الجنان؟ وهو لان الاول مخلوق والثاني هو من صفات الله من ذاته سبحانه .. فالنعيم بالرضوان هو من ذات الله سبحانه وهذا الرضوان هو نعيم اعظم من نعيم الجنة لانه لو لم يكن نعيما لما ذكره الله في الاية وميزه بالنعيم الاكبر من نعيم الجنة وبما انه غير مخلوق وليس بمادة اذا هو من ذات الله اذا رضوان الله هو النعيم اذا الله هو النعيم فيكون من اسمائه النعيم وهو النعيم الاعظم .. قال تعالى(الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر )صدق الله العظيم
عن ماذا الهانا التكاثر ؟
الهانا عن النعيم تصديقا لقوله( ثم لتسالن يومئذ عن النعيم)صدق الله العظيم
فهل يسالنا الله عن النعيم المادي في الحياة الدنيا من اموال واولاد ؟
فاكيد جوابك سيكون لا لن يسالنا لانه يرزق من يشاء بغير حساب وهذا نعيم مادي.. اذا سيسالنا الله عن ماذا؟
سيسالنا عن نعيم اعظم من هذا وهو خلقنا لاجله وهو رضوان الله في نفسه (للذين احسنو الحسنى وزيادة)صدق الله العظيم
ما هي الزيادة؟
(ورضوان من الله اكبر)صدق الله العظيم
ما هي الحسنى؟
قال تعالى(اولئك يجزون الغرفة بما صبرو)صدق الله العظيم
والعرفة هي الجنة .. قال تعالى(وَعَدَ اللَّـهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ)صدق الله العظيم
لا تظن يا ريان احمد اننا نؤمن بما لا نفهم والله اننا لنعرف ما هو رضوان الله وانه النعيم الاعظم ..وباثباتات من القران .. كذب اي شيء تريده الا هذه فوالله انها لحق مثل ما انكم تنطقون
اخوكم في الله عرفت طريقي
وهذا اقتباسي الثاني من كلامك والرد عليه فهل ما تزال مصرا على انني اقتبست كلامك ناقصا فارجع الى صفحة رقم سبعة واقرا جيدا
اقتباس المشاركة :
اذكرك مرة اخرى بما ذكروه بعض الاخوة ان القران نزل على خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم وليس على ناصر محمد حتى يخوض فيه على هواه ...
فليدع وحي التفهيم او التخريف هذا جانباً فكلنا نفهم وليرينا شخصيته القيادية فعلاً في واقع امتنا المملوء بالنكبات ان كان سيقود الامة كما يدعي... لن ازيد اكثر مما ذكره الاخ النسر الاحمر
تحياتي للنسر الاحمر
—
انتهى الاقتباس
اولا نحن لا نخوض بالقران بل نفسر القران بالقران كما تعلمنا من الامام وسبحان الله كيف تشابه قولك باقوال من كذبو رسول الله محمد صلى الله عليه واله وسلم فقالو (قالو انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون)صدق الله العظيم
ثانيا كيف سيريكم شخصيته القياديه وانتم كذبتم به وشخصيته القيادية بانت لكم من خلال علمه فمن يحكم بما انزل الله عن فهم ويبين لكم ما نزل اليكم ولعلكم تتقون فهكذا ابرز شخصيته القيادية ولكنكم كذبتم به فهل تريدونه ان ياتي بعصى سحرية اينما حل يضرب بها فيقيم عدلا ويمحو ظلما اتقو الله ان كنتم اياه تعبدون وبه مؤمنين لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
لا اله الا الله وعلى انبيائه صلى الله وعلينا حلت رحمة الله
الله الله الله الله
يا سعد قوم بالله فازو ولم يرو في الورى سواه ولم يرو في الورى سواه
قربهم منه واجتباهم قوم يحبهم ويحبونه
ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
ازال حجب الغطاء عنهم فراو رضوانه في سماه
ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
انا لم اقول ان شخصيته القيادية بانت لي انا قلت (فليدع وحي التفهيم او التخريف هذا جانباً فكلنا نفهم وليرينا شخصيته القيادية ان كان كذالك في واقع امتنا المملوء بالنكبات ان كان سيقود الامة كما يدعي...) وانت حذفت كلمة ان كان كذلك عندما اقتبست كلامي واقتبسته ناقصا لغرض في نفسك ... ولهذا لزم التنويه
واعتذر للاخ النسر الاحمر عن تدخلي في حواره في موضوعه ولكن اضطريت لهذا التوضيح وشكرا
—
انتهى الاقتباس من ريان احمد
لا اله الا الله وعلى انبيائه صلى الله وعلينا حلت رحمة الله
الله الله الله الله
يا سعد قوم بالله فازو ولم يرو في الورى سواه ولم يرو في الورى سواه
قربهم منه واجتباهم قوم يحبهم ويحبونه
ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
ازال حجب الغطاء عنهم فراو رضوانه في سماه
ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
انا لم اقول ان شخصيته القيادية بانت لي انا قلت (فليدع وحي التفهيم او التخريف هذا جانباً فكلنا نفهم وليرينا شخصيته القيادية ان كان كذالك في واقع امتنا المملوء بالنكبات ان كان سيقود الامة كما يدعي...) وانت حذفت كلمة ان كان كذلك عندما اقتبست كلامي واقتبسته ناقصا لغرض في نفسك ... ولهذا لزم التنويه
واعتذر للاخ النسر الاحمر عن تدخلي في حواره في موضوعه ولكن اضطريت لهذا التوضيح وشكرا
—
انتهى الاقتباس من ريان احمد
هذا كلامك في صفحة رقم سبعة
القران لا يحتوي نصاً على هذا النعيم الاعظم الذي تعبدوه من دون الله...
بل هو دين جديد يمليه ابليس على لسان ناصر محمد اليماني
اذكرك مرة اخرى بما ذكروه بعض الاخوة ان القران نزل على خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم وليس على ناصر محمد حتى يخوض فيه على هواه ...
فليدع وحي التفهيم او التخريف هذا جانباً فكلنا نفهم وليرينا شخصيته القيادية ان كان كذالك في واقع امتنا المملوء بالنكبات ان كان سيقود الامة كما يدعي... لن ازيد اكثر مما ذكره الاخ النسر الاحمر
تحياتي للنسر الاحمر
وانا اعتذر للخطا الذي حدث فانا لم انسخ كلام بقص ولصق بل كتبته بيدي لاني لم ارجع لفوق لكي اقتبسه كما هو فغابت عني ولكني لا اجد ان ان كان كذلك ستغير من ردي فهو نفس الرد ما كنت ساكتبه ان كان بالاقتباس اليس كذلك ام لا يعني لا غاية في نفسي لو كانت هناك غاية لغيرت اكثر من جملة اليس كذلك وانا لست مسؤولا ولكن اقتبست الكلامة كتابة من دون الرجوع لكلامك فوق فتم ما تم وهذه ليست حجة علينا واعدنا لك القتباسين في اقتباس واحد لكي تقرا الردود جيدا
لا اله الا الله وعلى انبيائه صلى الله وعلينا حلت رحمة الله
الله الله الله الله
يا سعد قوم بالله فازو ولم يرو في الورى سواه ولم يرو في الورى سواه
قربهم منه واجتباهم قوم يحبهم ويحبونه
ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
ازال حجب الغطاء عنهم فراو رضوانه في سماه
ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم.
إن كنت رجلا يا ايها النسر الاحمر وجاد وباحث عن الحق ولا شئ غير الحق كنت رددت على مداخلاتي السابقه
ولكنك صددت عنها متعمدا وكأنك لم تراها انت ومن معك وتصد عما جاء فيها من الحق الذي يخرس لسانك
الرجوله ليست بالكلام الفارغ والقاء التهم جزافا دون دليل وانت من الانصار عليك التحلي بالاخلاق الحميده عل وعسى ان تكون سبب في هداية احد الناس او احد الكفار الى طريق الحق والهدايه الصراط المستقيم الاسلام اسلام محمد عليه الصلاة والسلام وكافة الانبياء والمرسلين .
اي حق اخي الكريم الذي تتحدث عنه وعن اي صد وهل ما سئلت عنه كان فيه صد او حجه لم اقتنع بها ؟
وفي اخر مداخله لي تعمدت ان اغلظ عليك انت ومن معك لأرى ردة الفعل وبالفعل صدق حدسي فيك وفي من معك
عندما وصفتكم بالحق وما تواجدكم هنا الا لتصدون الناس عن الحق الذي عقلتموه وكرهتموه حسدا من عند انفسكم
لا اعرف اخي الكريم انا ومن معي لا اعرف ان هناك معي احد واسئل مثل باقي الناس واستفسر من اين اتيت بكل هذه الاوهام والخزعبلات ومن هم الناس الذين نريد صدهم ام انها حجه فقط اصبحت فقط حجه من اجل التهرب من الاجابه وتقديم الدليل ؟
فالمداخلات التي ترانا وقد اقمنا عليك الحجة فيها بالحق تتغاضى عنها وكانك تصمت لحكمه بل صمتك انكار للحق والصد عنه
والمداخلات التي نغلظ عليك بها ونصف اعراضك عنها من خلالها تأتي مذعن وتهرع وكأنك ذالك المظلوم المغلوب على امره
فقط اذكرك بانك تسعى الليل والنهار من اجل نيل رضى رضوان الله عزوجل فلا تنسى الهدف وتشتم وتتهم عباد الله عزوجل جزافا.
اما ان تكون رجلا وعلى قدر من الرجوله والحنكه وتأتي ببيانات تدحض بها بيانات الامام وانصاره بالحق والا فإرحل من هنا
فمثلك ومن معك لا يزيد المتابعين والزائرين الا خبالا فلا تفرح بما لديك والذي هو اوهن من بيت العنكبوت أعز الله العنكبوت عنك
صاحب الحكمه والموعظه والذي ياتيه وحي التفهيم لا يخشى الناس ولا يتهم من يسئل بشيطان بشري جاء يصد الباحثين عن الحق صاحب الحكم الفصل والعدل والمنصف يجيب ولا يتهرب.
لست امام حتى اتيك ببيان صاحب الادعاء والبيان والافتاء و وحي التفهيم هو الذي عليه ان يثبت او ان يتحقق شئ واحد من الامور التي افتى بها او ينتظرها .
والمعروف ان النسر يبتغي اعالي القمم حيث بذور الحكمة فكن كما اسميت نفسك بهذا الاسم او اتركه لصاحبه الحقيقي المستحق به
واحذرك من ان تستخف بالامام عليه السلام وانصار الله فكن رجلا على قدر من الرجوله والحنكه وقارعنا الحجة بالحجه والبرهان بالبرهان
المقارعه كما قال الامام ناصر محمد اليماني اثبات ما قال على الواقع الحقيقي . وليس الابحار في كهوف الظلام او اعماق الارض المجوفه او السفر بخيال مركبات الفضاء الخارجي والبحث عن بصيص او بريق امل لكوكب سقر.
يله خلك رجل انت ومن معك واتنا ببيان مفصل من القران العظيم ومن السنه الحقه الحقيقه التي توافق محكم القران كما افهمتك في مداخلاتي
السابقه لك ولأمثالك غير هذا لا نريد وإن لم يكن لديك فلتنسحب وترحل منها وانت صاغر ولا تلومنا على ذالك بل القي باللوم على نفسك وتفكيرك
الحجه ليست بيان البراهن هم تحقق كل ما في بيان الامام ناصر محمد اليماني على الواقع الحقيقي كما ذكر.
وما الفيت عليه ابائك واجدادك وصدق الله العظيم في امثالكم ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلا يَهْتَدُونَ ) صدق الله العظيم
صحيح ولكن ليس كفار ومشعوذي قريش والقبائل العربيه بل نتبع القران الكريم المحفوظ من التحريف والاحاديث الصحيحه . قد تقول ان هناك احاديث مكذوبه نهم هناك احاديث مكذوبه اثمها على من قالها ونقلها كذبا .
وسلام على المرسلين وعلى الامام المهدي ناصر محمد اليماني امام المتقين خليفة الله على العالمين وعلى انصار الله في الأولين وفي الأخرين والحمد لله رب العالمين
—
انتهى الاقتباس من النسرالاحمر300
( حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله ان أبا سعيد الخدري قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا طويلا عن الدجال فقال فيما يحدثنا قال : يأتي الدجال وهو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينة فيخرج إليه رجل يومئذ وهو خير الناس أو من خيرهم فيقول أشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال أرأيتم ان قتلت هذا ثم أحييته أتشكون في الأمر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحيا والله ما كنت قط أشد بصيرة فيك مني الآن قال فيريد قتله الثانية فلا يسلط عليه
| صحيح حنبل )
هل هذا الحديث صحيح يا ايها النسر الاحمر
لا اله الا الله وعلى انبيائه صلى الله وعلينا حلت رحمة الله
الله الله الله الله
يا سعد قوم بالله فازو ولم يرو في الورى سواه ولم يرو في الورى سواه
قربهم منه واجتباهم قوم يحبهم ويحبونه
ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
ازال حجب الغطاء عنهم فراو رضوانه في سماه
ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
انا لم اقول ان شخصيته القيادية بانت لي انا قلت (فليدع وحي التفهيم او التخريف هذا جانباً فكلنا نفهم وليرينا شخصيته القيادية ان كان كذالك في واقع امتنا المملوء بالنكبات ان كان سيقود الامة كما يدعي...) وانت حذفت كلمة ان كان كذلك عندما اقتبست كلامي واقتبسته ناقصا لغرض في نفسك ... ولهذا لزم التنويه
واعتذر للاخ النسر الاحمر عن تدخلي في حواره في موضوعه ولكن اضطريت لهذا التوضيح وشكرا
—
انتهى الاقتباس من ريان احمد
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم.
اولا الاخ الكريم ريان احمد الموضوع مفتوح للجميع ولكل فاعل او امر بالخير وشارح ويثبت دعوته وهل يظن بعض الاخوه الانصار انا نكره ان يظهر الحق والنور والدليل الساطع بظهور الحق المبين للجميع. وحي الله بكل من يثبت ويبرهن القضيه التي نحن بها.
بعيدا عن الابحار في التصوف وحب الله عزوجل وطلب الرضى وتحدي الله عزوجل ان لا نرضى حتى يرضى او ان الله يتحسر والامور التي لا يمكن اثباتها بشكل قاطع .
او اننا ننتظر مع الاخوه الانصار ما فسر الامام وشرح ان يتحقق شئ مما ذكر على الواقع الحقيقي ان شاء الله عزوجل.
وفي نفس الوقت ترك الامور الاجرائيه من تغير الصلاة او تحليل الربا على الفقراء واخذ القروض من البنوك . وامور اخرى سوف يتم التطرق لها قريبا . ولا اعرف لماذا الاخوه الانصار دائما يظن السوء بكل من يسئل ويبحث عن البرهان واليقين ؟
((بسم الله الرحمن الرحيم))
يامعشر المُسلمين أُقسم بالله الواحدُ القهار الذي يُدرك الأبصار ولا تُدركه الأبصار الذي خلق الجان من مارج من نار وخلق الإنسان من صلصال كالفخار...
—
انتهى الاقتباس من امينه عيسى8
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم.
اقسم بالله العلي القدير الاخت الكريمه من الانصار السابقين الاخيار امينة عيسى بن مريم عليه السلام انك اكثر الانصار ايمانا بالامام وتنتظري كما ننتظر خروج عيسى بن مريم من الكهف وان غدا لناظريه قريب ان شاء الله عزوجل. وتحقيق ما قال الامام بخصوص اهل الكهف .
( حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله ان أبا سعيد الخدري قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا طويلا عن الدجال فقال فيما يحدثنا قال : يأتي الدجال وهو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينة فيخرج إليه رجل يومئذ وهو خير الناس أو من خيرهم فيقول أشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال أرأيتم ان قتلت هذا ثم أحييته أتشكون في الأمر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحيا والله ما كنت قط أشد بصيرة فيك مني الآن قال فيريد قتله الثانية فلا يسلط عليه
| صحيح حنبل )
هل هذا الحديث صحيح يا ايها النسر الاحمر
—
انتهى الاقتباس من عرفت طريقي
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم.
الاخ الكريم هذا الحديث وضع حتى تاتي انت اليوم تحتج به على عباد الله عزوجل وتقول انك وجدت سبق او اكتشاف عظيم لم يصل اليه بعد احد من علماء المسلمين .
ولكن الاجابه موجوده بالقران الكريم وان احياء الموتى ليس معجزه او شئ غريب ولك الجواب من القران الكريم
اطمئن لن يضحك الدجال على المؤمن المسلم الذي يعبد الله عزوجل وحده وسوف يقول للدجال الله ياتي بالشمس من المشرق الى المغرب افعل العكس ؟
او ان الشمس طلعت من المغرب بسب كوكب سقر كما يقول الامام ناصر محمد اليماني سوف نقول للدجال ان ياتي بالشمس من المشرق ؟
الدجال سوف يستغل ذوي العقول الخفيفه الخاليه من ذكر الله عزوجل العقول التي تصدق كل شئ دون ان تبحث عن مصدر ما يقال او يفسر كان من عند الله عزوجل او وحي شيطان رجيم .
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم.
اولا الاخ الكريم ريان احمد الموضوع مفتوح للجميع ولكل فاعل او امر بالخير وشارح ويثبت دعوته وهل يظن بعض الاخوه الانصار انا نكره ان يظهر الحق والنور والدليل الساطع بظهور الحق المبين للجميع. وحي الله بكل من يثبت ويبرهن القضيه التي نحن بها.
بعيدا عن الابحار في التصوف وحب الله عزوجل وطلب الرضى وتحدي الله عزوجل ان لا نرضى حتى يرضى او ان الله يتحسر والامور التي لا يمكن اثباتها بشكل قاطع .
او اننا ننتظر مع الاخوه الانصار ما فسر الامام وشرح ان يتحقق شئ مما ذكر على الواقع الحقيقي ان شاء الله عزوجل.
وفي نفس الوقت ترك الامور الاجرائيه من تغير الصلاة او تحليل الربا على الفقراء واخذ القروض من البنوك . وامور اخرى سوف يتم التطرق لها قريبا . ولا اعرف لماذا الاخوه الانصار دائما يظن السوء بكل من يسئل ويبحث عن البرهان واليقين ؟
—
انتهى الاقتباس من النسرالاحمر300
من الأشياء التي ذكرها الإمام وتحققت على الواقع الحقيقي ذكر أنه لن يثبت إلا عبد النعيم الأعظم
قال صاحب علم الكتاب الإمام ناصر محمد اليماني:
((وإنّما مَنَّ الله على هذه الأمّة أنْ بعثَ فيهم الإمام المهدي ليعلمهم بحقيقة اسم الله الأعظم بأنّه صفةٌ حقيقيةٌ لرضوان الله على عباده، فاستيقنته أنفسهم فوجدوا أنّ رضوان الله على عباده هو حقاً النّعيم الأعظم من نعيم جنته.وقُضي الأمرُ بالنسبة لهم فلا رجعة للوراء، ولن يبدلوا به تبديلاً أبداً لا في الدنيا ولا في الآخرة.))إنتهى.
والذي رفع السماء بلا عمد أن آية التصديق في أنفسنا أكبر من آية الشمس والقمر
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم.
اقسم بالله العلي القدير الاخت الكريمه من الانصار السابقين الاخيار امينة عيسى بن مريم عليه السلام انك اكثر الانصار ايمانا بالامام وتنتظري كما ننتظر خروج عيسى بن مريم من الكهف وان غدا لناظريه قريب ان شاء الله عزوجل. وتحقيق ما قال الامام بخصوص اهل الكهف .
—
انتهى الاقتباس من النسرالاحمر300
لولا أنني استحي من الله لأقسمت بأنك ما قلت هذا إلا لهدف خبيث في نفسك يكشف حقيقة شخصيتك وهو أن تجعل أختنا امينة عيسى تبالغ في نبي الله عيسى ولكن هيهات هيهات فأختي في دين الله المصونة المكرمة امينة عيسى تحب الله أكثر من حبها لأي مخلوق وقد وهبها الله من حبه وحنانه وطهرها من الشرك تطهيرا وهي فطنة لمثل الاعيبك كيف لا وهي من اولي الالباب السابقين الاولين
قال صاحب علم الكتاب الإمام ناصر محمد اليماني:
((وإنّما مَنَّ الله على هذه الأمّة أنْ بعثَ فيهم الإمام المهدي ليعلمهم بحقيقة اسم الله الأعظم بأنّه صفةٌ حقيقيةٌ لرضوان الله على عباده، فاستيقنته أنفسهم فوجدوا أنّ رضوان الله على عباده هو حقاً النّعيم الأعظم من نعيم جنته.وقُضي الأمرُ بالنسبة لهم فلا رجعة للوراء، ولن يبدلوا به تبديلاً أبداً لا في الدنيا ولا في الآخرة.))إنتهى.
والذي رفع السماء بلا عمد أن آية التصديق في أنفسنا أكبر من آية الشمس والقمر
