الأنبياء (من كان نبيّاً ورسولاً): هم الذين تنزلت عليهم الملائكة بوحي جديد ورسالة جديدة من الله إلى الناس. [1]
الأنبياء (من كان نبياً غير رسول): هم الذين تنزلت عليهم الملائكة بالحكم والمواعظ لبيان الحكمة والكتاب، ولم يُكلفوا بتبليغ رسالة جديدة، بل اقتصر دورهم على الدعوة إلى اتباع الرسالة التي تنزلت على الرسل. [1]
وقد فهمنا من قول الله تعالى !!!
{وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَّبِيًّا}
بإن نبي الله إسماعيل كان رسولا نبيا فما هي الرسالة التي تنزلت عليه من الله لكي يبلغه الي قومه وذلك للعلم والتدبر اذ كان أحد من اخواني الأنصار له علم بذلك من الإمام من قبل وجزاكم الله كل خيرا عنا وعن المؤمنين
بإن نبي الله إسماعيل كان رسولا نبيا فما هي الرسالة التي تنزلت عليه من الله لكي يبلغه الي قومه وذلك للعلم والتدبر اذ كان أحد من اخواني الأنصار له علم بذلك من الإمام من قبل وجزاكم الله كل خيرا عنا وعن المؤمنين
الذي فهمته أخي من خلال البيانات أن أهم رسالة في رسالته لي قومه الصبر على البلاء يوم صبر على والده عندما أراد أن ينفذ أمر الله في الرؤيا الحق بذبح رسول الله اسماعيل فكان من الصابرين وكان بلاء عظيم هذا الاقتباس يوضح لك كيف يجب أن نصبر عند البلاء 🔻🔻🔻
___ ۩ إقتــباس ۩ ___
من بيانات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني:
إنّه من ذرية صادق الوعد نبيّ الله إسماعيل في قول الله تعالى:
{{{ وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَّبِيًّا }}} صدق الله العظيم [مريم:54].
وربّما يودّ أحد السائلين أن يقول: "أيها الإمام العليم، وما يقصد الله بوصفه لنبيّ الله إسماعيل بالذات أنه صادق الوعد بين الأنبياء، أليس كلّ الأنبياء صادقين في وعودهم؟ فلماذا تفرّد نبيّ الله إسماعيل بهذا الوصف؟". ومن ثم يجيب على السائلين الإمامُ المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: كونه وعد أباه بالصبر على البلاء المبين الذي ابتلى الله به نبيّه إبراهيم وإسماعيل في قول الله تعالى: {فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّـهُ مِنَ الصَّابِرِينَ ﴿١٠٢﴾} صدق الله العظيم [الصافات].
فذلكم وعد نبيّ الله إسماعيل لأبيه بالصبر على الذبح بشفرة السّكين: {قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّـهُ مِنَ الصَّابِرِينَ} صدق الله العظيم، فصدق في وعده لأبيه بالصبر وتسليم عنقه للذبح ولم يخلف وعده لأبيه؛ بل سلَّم إليه عنقه للذبح. وقال الله تعالى: {فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ ﴿١٠٣﴾ وَنَادَيْنَاهُ أَن يَا إِبْرَاهِيمُ ﴿١٠٤﴾ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴿١٠٥﴾ إِنَّ هَـٰذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ ﴿١٠٦﴾ وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ ﴿١٠٧﴾ وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ ﴿١٠٨﴾ سَلَامٌ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ ﴿١٠٩﴾ كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴿١١٠﴾ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ ﴿١١١﴾ وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ ﴿١١٢﴾ وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَىٰ إِسْحَاقَ وَمِن ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ مُبِينٌ ﴿١١٣﴾} صدق الله العظيم [الصافات].
فانظروا لشهادة الله في محكم كتابه: {إِنَّ هَـٰذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ ﴿١٠٦﴾ وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ ﴿١٠٧﴾} صدق الله العظيم، ذلكم نبيُّ الله إسماعيل صادق الوعد، فلم يخلف وعده لأبيه برغم أنّ في الأمر موتاً بشفرة السّكين، ولكنه أوفى بوعده لأبيه: {قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّـهُ مِنَ الصَّابِرِينَ} صدق الله العظيم، ومن ثمّ فداه ربُّه بذبحٍ عظيمٍ. تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنَّ هَـٰذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ ﴿١٠٦﴾ وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ ﴿١٠٧﴾ وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ ﴿١٠٨﴾} صدق الله العظيم [الصافات].
وقال الله تعالى: {وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَىٰ إِسْحَاقَ وَمِن ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ مُبِينٌ ﴿١١٣﴾} صدق الله العظيم [الصافات].
وقال الله تعالى عن نبيِّه إبراهيم عليه الصلاة والسلام: {وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ﴿٢٧﴾} صدق الله العظيم [العنكبوت].
ويقصد الله بقوله تعالى: {وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ} أي الأنبياء الذين يؤتيهم الله الحكم والنّبوة، والأنبياء رسل الكتاب، ألا وإنّ نبيَّ الله ذا القرنين هو من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهم الصلاة والسلام، ولا تعتمدوا على الأصفار بين القوسين إنّما ذلك مجرد رمزٍ فلا تتيهوا بسبب أربعة أصفارٍ، فوالله لم أحسبها حين كتبتها ، وإنّما كانت مجرد فراغ أصفار بين قوسين لمجهولٍ ولا سلطان لكم على إمامكم كوني لم أفتِكم أنّ الأصفار بين القوسين تعني عدد أحرف اسم شخصٍ ما أحبتي في الله فلا تتّبعوا الظنّ من عند أنفسكم أنّ الإمام المهديّ يقصد بالأصفار عدد أحرف اسم شخصٍ، وعليه فهذا البيان جعلناه تيسيراً للباحثين عن الحقّ لعلهم يعلمون من ذات أنفسهم من هو ذو القرنين كوني أرى كثيراً من الباحثين تاهوا في ذرية نبيّ الله إسحاق وليس ذو القرنين من ذريّة نبيّ الله إسحاق عليه الصلاة والسلام؛ بل من ذريّة صادق الوعد نبيّ الله إسماعيل. وقال الله تعالى: {وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَىٰ إِسْحَاقَ وَمِن ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ مُبِينٌ ﴿١١٣﴾} صدق الله العظيم [الصافات]، ويقصد أنّه بارك على نبيّ الله إسماعيل وإسحاق وبارك في ذرية إسماعيل وذريّة إسحاق.
___ ۩ عنوان البيــــان ۩ ___
الإمام ناصر محمد اليماني: * { نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاءُ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ } وأعلمُ علماءِ الإنس والجنّ فضلُ الله عليكم ورحمته من كان معلِّمه الله العزيز الحكيم لنعلّمَكم ما لم تكونوا تعلمون *
___ ۩ تاريخ إصدار البيان ۩ ___
الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
02 - 01 - 1435 هـ
05 - 11 - 2013 مـ
06:46 صبـاحاً
ـــــــــــــــــــــ
___ ۩ إقتــباس ۩ ___
من بيانات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني:
وكذلك نستنبط أنّ الرؤيا المتكررة أمرٌ خصوصاً للأنبياء وأئمة الكتاب فيجب عليهم تنفيذ ما فعلوا أو قالوا في الرؤيا الحقّ، وهناك فرقٌ بين الرؤيا وأضغاث الأحلام كون أضغاث الأحلام شبكة أحلامٍ متنوعةٍ وأمّا الرؤيا فمقطوعةٌ فلا حُلم قبلها ولا بعدها في نفس المنام حتى يفيق، فهل قال إبراهيم عليه الصلاة والسلام هذه أضغاث أحلامٍ من الشيطان فكيف أذبح ولدي الذي رزقني الله من بعد بلوغي الكِبَر وسنّ اليأس؟ ولكن نبيّ الله إسماعيل أصدق أبيه بما وعده بتسليم عنقه لأبيه ليذبحه تنفيذاً لأمر الله في الرؤيا الحقّ في منام أبيه، فما أصعب الوفاء بهذا الوعد! فكم الوفاء بهذا الوعد صعبٌ للغاية وهو وعد نبيّ الله إسماعيل لأبيه في قول الله تعالى: {قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ (102)} صدق الله العظيم. ولذلك أثنى الله على نبيّه إسماعيل بسبب وفائه لأبيه بتصديق هذا الوعد الصعب للغاية. ولذلك قال الله تعالى: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَّبِيًّا (54)} صدق الله العظيم [مريم]. ولو تقرأوا تفسير هذه الآية في كتب التفاسير المعتمدة في نظركم إذاً لعرفتم لكم كنتم جاهلين تصدقونهم في فتاوى لا يقبلها العقل والمنطق.
___ ۩ عنوان البيــــان ۩ ___
الإمام ناصر محمد اليماني: * وها هي ليلة النصف من شهر شعبان أقبلت بعد انقضاء نهار يومنا هذا الثلاثاء بغروب شمسه فتدخل ليلة النصف ليلة الأربعاء ببدر التمام عند غروب شمس الثلاثاء وإنا لصادقون بإذن الله العزيز الحكيم *
___ ۩ تاريخ إصدار البيان ۩ ___
الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
13 – شعبان - 1438 هـ
09 – 05 – 2017 مـ
09:45 صباحاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
ـــــــــــــــــــــ
وايضا من مميزات رسالة سيدنا اسماعيل بن ابراهيم أن آخر نبي ورسول كان من ذريته سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم 👈 واخر خليفة أيضا من ذريته الامام المهدي ناصر محمد اليماني عليهم صلوات ربي جميعا 🔻🔻🔻
___ ۩ إقتــباس ۩ ___
من بيانات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني:
ولكن للأسف إن عُلماء الشيعة والسُّنة لا يعلمون كيف يعلمون المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّهم إذا بعثه الله في قدره المقدور في الكتاب المسطور، فأمّا الشيعة فيزعمون أنّ الإمامة بالوراثة فظنّوا أنّ الإمامة والنّبوّة بالوراثة، أفلا يرون كم مرّت من الأجيال في ذريّة نبي الله إسماعيل حتى بعث الله مُحمداً رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- في قدره المقدور في الكتاب المسطور؟ أم إنّه وُلِد محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم في زمن إسماعيل ومن ثم خبأه الله في غار حراء حتى جاء قدره المقدور في الكتاب المسطور فسبق ميلاده قدره! أفلا يعقلون أم إنهم لا يعلمون بقول الله تعالى: {أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّاءٍ مَّهِينٍ ﴿٢٠﴾ فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ ﴿٢١﴾ إِلَىٰ قَدَرٍ مَّعْلُومٍ ﴿٢٢﴾ فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ ﴿٢٣﴾} صدق الله العظيم [المرسلات].
___ ۩ عنوان البيــــان ۩ ___
الإمام ناصر محمد اليماني: * ردود الإمام على العضو سواح: المهدي المنتظر يقول لكم أن تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا هل ناصر محمد اليماني يدعو إلى الحق.. *
___ ۩ تاريخ إصدار البيان ۩ ___
الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
21 - 02 - 1431 هـ
05 - 02 - 2010 مـ
10:34 مســاءً
ـــــــــــــــــــــ
ما هي الرسالة التي تنزلت عليه من الله لكي يبلغه الي قومه وذلك للعلم والتدبر اذ كان أحد من اخواني الأنصار له علم بذلك من الإمام من قبل وجزاكم الله كل خيرا عنا وعن المؤمنين
بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته و نعيم رضوانه، أخي الحبيب في الله دياب محمد،
أسأل الله أن يزيدنا وإياكم علمًا من محكم كتابه، وأن يرزقنا حسن التدبر، وأن يجعل غايتنا معرفة الحق واتباعه.
أخي الحبيب، لقد سألت عن قول الله تعالى:
﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا ﴿٥٤﴾﴾ [مريم].
وتسأل عن الرسالة التي تنزلت على إسماعيل عليه الصلاة والسلام حتى وصفه الله بأنه رسول نبي.
فلنتدبر ما تعلمناه من بيانات الإمام ناصر محمد اليماني، ونبدأ بما بيّنه عن الأنبياء والرسل، ثم ننتقل إلى شواهد تتعلق بموضوع سؤالك. أولًا: بيان الفرق بين الأنبياء والرسل
يقول الإمام ناصر محمد اليماني:
«كلمة الأنبياء تأتي شاملة للأنبياء الذي يؤتيهم الله حُكْمَ الكتاب من بعد الرسل وكذلك كلمة الأنبياء تشمل الذين يوحي الله إليهم رسالة الكتاب وهم الرسل».
المصدر: بيان الإمام بتاريخ 26 أغسطس 2012. https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=57743 ثانيًا: إبراهيم ولوط عليهما الصلاة والسلام
وهنا نجد في بيان الإمام شاهدًا يتعلق بإبراهيم نفسه، فلنتدبر قوله:
«وعلى كُلِّ حال، نُتِمُّ لكُم قِصّة نَبيّ الله لوط الذي كان يذهَب ليتعلَّم العِلم على يَد نَبيّ الله إبراهيم لِيذهَب فيَستَمِر في حَمْل رسالة الله إلى إبراهيم لِقومه الذي هُم أنفسهم قَوم لوط، فجعل الله لوطًا مِن المُرسَلين، وجعَل الله إبراهيم كمثَل رسول الله جِبريل حين يُكَلِّفه الله بِتنزيل رسالةٍ إلى مَن اصطفاه الله للنَّاس رسولًا، وبِما أنَّ الله كان يُكَلِّم رسول الله إبراهيم تَكليمًا، فكان نَبيّ الله إبراهيم يُعَلِّم الرسالة لرَسول الله لوط عليهم الصَّلاة والسَّلام، فأصبَح رسول الله إبراهيم في مَنزِلة رسول الله جِبريل المُعَلِّم للرُّسُل، وأصبح لوط في منزلة الرُّسُل المُعَلِّمين للنَّاس بالوَحي مِن رَبِّ العالمين».
المصدر: «بيان من أحسن قصص الأنبياء لتثبيت الفؤاد»، بتاريخ 29 يناير 2023. https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=405641
فتدبر أخي الحبيب كيف كان لوط يتعلم رسالة الله من إبراهيم، ثم جعله الله من المرسلين، وأصبح في منزلة الرسل المعلمين للناس بالوحي من رب العالمين. ثالثًا: موسى وهارون عليهما الصلاة والسلام
يقول الإمام في بيانه «إلى كل مؤمن بكتاب الله وسنة رسوله الحق»:
«برغم أنّ الله لم يُكلِّم هارون ولم يُنَزِّل عليه رسالة التّوراة بل أنزلها الله على موسى وهو حامل الرسالة».
وقال الله تعالى:
﴿وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي ﴿٢٩﴾ هَارُونَ أَخِي ﴿٣٠﴾ اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي ﴿٣١﴾ وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي ﴿٣٢﴾﴾ [طه].
وقال تعالى:
﴿فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ فَقُولَا إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿١٦﴾﴾ [الشعراء].
المصدر: بيان الإمام بتاريخ 1 مارس 2009. https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=461 رابعًا: إلياس وإدريس واليسع عليهم الصلاة والسلام
قال الله تعالى:
﴿إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ ﴿١٤﴾﴾ [يس].
وقد بيّن الإمام في بيانه المصحح أن إلياس بن ياسين هو الذي تلقى الرسالة .
ويقول الإمام عن إدريس:
ويؤكد وحدة الكتاب الذي جاء به الرسل الثلاثة بقوله:
«بل جاءوا بكتابٍ واحدٍ».
المصدر الأصلي: «المهدي المنتظر يبيّن للمسلمين سرّ الأحرف في القرآن العظيم»، بتاريخ 25 يونيو 2007. https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=4415 خامسًا: ونعود إلى إبراهيم وإسماعيل عليهما الصلاة والسلام
قال الله تعالى:
﴿وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿١٢٧﴾﴾ [البقرة].
وقال تعالى:
﴿وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ﴾ [البقرة: 125].
وقال تعالى:
﴿وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا ﴿٥٥﴾﴾ [مريم].
فتدبر أخي الحبيب دياب محمد كيف جمع الله إبراهيم وإسماعيل في رفع قواعد البيت، وكيف عهد إليهما بتطهيره، وكيف وصف إسماعيل بأنه رسول نبي يأمر أهله بالصلاة والزكاة.
ثم تأمل ما بيّنه الإمام في شأن إبراهيم ولوط، وكيف علّم إبراهيمُ لوطًا رسالة الله، فأصبح لوط في منزلة الرسل المعلمين للناس بالوحي من رب العالمين.
وتأمل ما بيّنه عن موسى وهارون، وكيف أنزل الله التوراة على موسى، وشد أزره بأخيه هارون وأشركه في أمره، وسماهما من المرسلين.
وكذلك ما بيّنه عن إلياس وإدريس واليسع، وكيف تلقى إلياس الرسالة، وصدّقه أخوه إدريس، وجاءوا بكتاب واحد. ومن مجموع هذه الشواهد يتضح أن تعدد الرسل لا يستلزم تعدد الكتب والرسالات المستقلة، فقد يشترك أكثر من رسول في تبليغ رسالة واحدة.
فليس من شرط وصف الله لإسماعيل بأنه رسول نبي أن يكون قد أنزل عليه كتابًا مستقلًا عن كل رسول عاصره، كما تدل عليه الأمثلة السابقة التي بيّنها الإمام.
ونسأل الله أن يزيدنا وإياكم علمًا وبصيرةً في محكم كتابه، وأن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يجمع قلوبنا على محبته ورضوانه.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين.
سبحان الله وبحمده ولا حول ولا قوة إلا بالله والله اكبر ولا إله إلا الله وأستغفر الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والسلام على أمامنا الكريم وعلي الأنصار السابقين الأخيار الي يوم الدين أما بعد :
