Una breve respuesta del Imam Al Mahdi a Abu Malik, de hecho el velo simplemente impide la vista de los siervos al Señor a quien se adora; Y nunca dijimos que el velo abarca por completo la esenca del Señor —¡Gloridicado sea Él! sino que, abarca el Reino del Señor desde todas las direcciones...

[خليل الرحمن]

El-Imam Al-Mahdi Nasser Muhammad El-Yamani
23 - 08 - 1433 D.H.
13 - 07 - 2012 D.C.
Hora: 05:47
(Según el calendario oficial de la Meca)
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Una breve respuesta del Imam Al Mahdi a Abu Malik, de hecho el velo simplemente impide la vista de los siervos al Señor a quien se adora; Y nunca dijimos que el velo abarca por completo la esencia del Señor —¡Glorificado sea Él! sino que, abarca el Reino del Señor desde todas las direcciones...

En el nombre de Dios, el más Clemente, el más Misericordioso.
Que la paz esté sobre los enviados mensajeros de Dios.
Alabado sea Dios , el Señor de los mundos.

Oh respetado hermano Abu Malik, juro por Dios, fuera de Quien no hay otros dioses, el sol saldrá por el oeste en este año vuestro, el 1427 d.H. Y Dios Todopoderoso dijo:
{قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ}
‏صدق الله العظيم
[الزمر:9].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 39, Versículo: 9.
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Y Dios Todopoderoso dijo:
{الشَّمْس وَالْقَمَر بِحُسْبَانٍ}
صدق الله العظيم
[الرحمن:5]،
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 55, Versículo: 5.
****

Y en ese cálculo residen los secretos del Libro.


Dime, Abu Malik:
¿Cuánto duran el día lunar, el mes lunar y el año lunar?
hemos entrado en el Año lunar en el que sucederá la victoria y el triunfo en el año 1427 d.H, y ese año sigue vigente hasta el día de hoy.

Oh Abu Malik, si deseas conocer la verdad, infórmate bien de lo que Nasser Muhammad ha escrito sobre la Verdadera Aclaración del Corán, y para comprender los verdaderos secretos de los cálculos que rigen los movimientos del Sol y de la Luna, lee las aclaraciones del Corán acerca del siguiente tema:
(La duración de la estancia de los Compañeros de la Cueva: desde el principio hasta el final)
Y no encontrará ni un solo segundo de error, aunque el cálculo implicara el movimiento de tres planetas:
El sol, la luna y la Tierra, y cuando empieces a comprender plenamente la explicación relativa al primer y segundo periodo de la estancia de los Durmientes de la Cueva, te quedará claro que el año lunar en referencia a la Luna misma ciertamente no ha expirado aún, oh Abu Malik, he aquí un consejo sincero por amor a Dios: no te esfuerces por socavar los signos de Dios y teme a Dios.

También recuerdo tu pregunta acera del velo del Señor; Abu Malik dijo:
“¿Y cómo puede el velo ocultar al Señor de Sus criaturas, cuando el Señor es mayor que el velo?”
Entonces respondemos a Abu Malik, diciendo:
"Oh Abu Malik, el velo simplemente impide la vista de los siervos al Señor a quien se adora; y nunca hemos dicho que el velo abarque al Señor —¡Glorificado sea Él!—; sino que, abarca el Reino desde todas las direcciones, y todo lo que hay debajo del Velo son criaturas del Señor, y por encima del Velo se encuentra el Creador, el asentado sobre el Grandioso Trono; Dios es más grande que toda Su creación y más grande que Su Velo; ¡Glorificado sea Él, y exaltado sea muy por encima de todo lo demás! el velo del Señor rodea a toda la creación, impediendoles la visión del Creador, oh, Abu Malik, si te cubrieras los ojos con la palma de la mano, eso te impediría ver una montaña.
¿Acaso crees, que la palma de tu mano es más grande que la montaña y que por eso te impedía verla?
La respuesta de Abu Malik es conocida; dirá:
“Más bien, la palma de mi mano fue la que me impedía ver la montaña”.
Lo mismo pasa con la Sidra del Fin, oh Abu Malik; sirve para impedir que las criaturas vean al Creador, pues de este lado se hallan los siervos, y más allá se encuentra el Señor que es adorado, y esa es la Sidra del Fin: la cosa más grande en tamaño en toda la creación de Dios, más bien es aún más grande que el Paraíso, cuya anchura es igual a la anchura de los cielos y la tierra, y por eso Dios Todopoderoso dijo:
{عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى (15) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى (16)}
صدق الله العظيم
[النجم].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 53, Versículos: 15-16.
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¿Cómo, pues, podría el Paraíso —cuya anchura es igual a la de los cielos y la tierra— estar situado junto a un árbol, a menos que ese árbol fuera más grande que el propio Paraíso?
Y por esta razón, Dios Todopoderoso dijo:
{عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى}.
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 53, Versículo: 15.
****

Oh mi querido hermano en Dios, el respetado Abu Malik, le aconsejo que no nos juzgue hasta que haya contemplado y reflexionado de forma general sobre la explicación del Corán ofrecida por el Imam Nasser Muhammad Al-Yamani, y haya comprendido plenamente la verdad, sin embargo, te aburres fácilmente y eres muy perezoso a la hora de leer, a pesar de que se trate de noticias trascendentales, y por eso sigues sin entender nada, no consideres a los virtuosos y primeros Ansar como personas que carecen de pensamiento, ni imagines que son de los que siguen a alguien ciegamente, es más, ¡juro por el Señor! que ellos buscaron la verdad muchisimo, y los que tienen la certeza en la fe entre ellos se basaron en el conocimiento y la lógica, y no hicieron su juramento de lealtad a la ligera; más bien, lo hicieron únicamente tras meses y años de examinación, contemplación y reflexión sobre la verdadera aclaración del Corán, hasta que Dios perfeccionó Su luz para ellos y vieron que Nasser Muhammad Al-Yamani dice la verdad y guía hacia un camino recto; y después, le juraron lealtad, y siguieron la llamada de la verdad procedente de su Señor; sin embargo, y tú no eres uno de ellos por ahora, oh Abu Malik, y espero de Dios que seas uno de ellos.

Pero si vienen a examinar las declaraciones de Nasser Muhammed Al-Yamani únicamente para hallar algún resquicio con el que formular una acusación en su contra, y no lo haces para buscar la verdad de forma sincera; pues no la hallarás, ni Dios te guiará —a través de la verdadera aclaración del Sagrado Corán— por el camino correcto, permanecerás en un estado de ceguera hasta que tengas la intención de buscar la verdad de forma sincera y no desees otro camino que la verdad, y luego, Dios te permitirá comprender la verdad y verla muy clara, oh Abu Malik, así que date la oportunidad de reflexionar y meditar sobre la gran cantidad de declaraciones explicativas del Corán que hemos escrito, y encontrarás que la verdadera declaración explicativa del Corán es como un edificio bien cimentado, cuyas partes se sostienen unas a otras, sin contradicción ni discordancia.

Y la pregunta dirigida a Abu Malik es:
¿Has venido en busca de la verdad o a buscar un resquicio —según como tú pensabas— para poder formular una acusación contra Nasser Muhammad Al-Yamani, aunque solo sea en un único punto?
De echo nunca encontrarás ni un solo punto aunque, por más que al principio lo consideraras una prueba concluyente a tu favor y estuvieras convencido de ello, te quedará claro que tu argumento no era más que un espejismo en una vasta llanura, que el sediento confunde con agua, y vamos a establecer la prueba con la verdad en contra de ti —con el permiso de Dios— y luego te dejare solamente entre dos opciones: o bien segues los versículos definitivos e inequívocos del Gran Corán, o bien lo rechazarás; y no existe una tercera opción para ti, ¡Oh Abu Malik! La promesa verdadera del Señor se ha acercado, y desgraciadamente sigues insistiendo en discutir sin razón, apartándote con soberbia.
¿O cuál es tu objetivo?
Ya que Dios sabe mejor lo que hay en tu interior; si hubiera visto algún bien en ti, para ti mismo y para tu nación—, te habría guiado.
De acuerdo con las siguientes palabras de Dios Todopoderoso:
{وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُمْ}
صدق الله العظيم
[الأنفال:23].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 8, Versículo: 23.
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Y no responderán al llamado del Mahdi prometido en la era del diálogo antes del empoderamiento, de entre aquellos a quienes Dios hizo llegar nuestra llamada, sino los mejores, y luego encontrarás que en ellos hay un bien para su comunidad y se preocupan por guiarlos, esos son una misericordia de Dios para los mundos: la élite de la humanidad y lo mejor de la creación, los pecadores que se arrepienten sinceramente son los amados del Señor de los Mundos; al haberse vuelto hacia su Señor en arrepentimiento y haberse purificado de sus pecados, Él los ha amado y los ha acercado a Sí mismo.

De acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ}
صدق الله العظيم
[البقرة:222].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 2, Versículo: 222.
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En cuanto al líder yemení Ali Abdullah Saleh y al presidente Abdrabbuh Mansur Hadi, ellos son los jueces entre tú y yo; si llegan a decir la verdad y contestar la siguiente pregunta:
¿Acaso de verdad se ha cedido el mando en su aspecto externo e interno de Ali Abdullah Saleh a Abdrabbuh Mansur Hadi?
¿Acaso sigue Ali Abdullah Saleh gobernando Yemen desde la sombra?
Esto es lo que revelarán los próximos acontecimientos, con el permiso de Dios, a pesar de que no estamos discutiendo contigo sobre la entrega del liderazgo,
¿Y qué podría ser, al fin y al cabo, Ali Abdullah Saleh?
Más bien, argumentamos en contra de vosotros utilizando la verdadera aclaración del Gran Corán, para guiarlos hacia el Camino Recto.

De hecho juro por Dios —fuera de Quien no hay otros dioses—, llegaréis sin duda a tener la certeza absoluta, más allá de toda duda o incertidumbre, de que Nasser Muhammed Al-Yamani es verdaderamente el Mahdi prometido, para que tengas certeza en la verdad acerca del Nombre Más Grande de Dios, el fundamento del llamado del Mahdi en los mundos, y nunca alcanzarás esa gran verdad hasta que Dios te ame y tú ames a Dios, y Dios nunca te amará hasta que seas de aquellos que se apresuran a realizar buenas obras para acercarse a su Señor, o que seas de aquellos que refrenan su ira y perdonan a quienes les han hecho daño, ejercitando la paciencia por amor a su Señor, o de aquellos que llaman al camino de Dios con una clara visión procedente de su Señor, o de aquellos que dan preferencia a los demás antes que a sí mismos, prefieren a sí mismos, aún estando en extrema necesidad, o de aquellos cuyas lenguas están húmedas por el recuerdo de Dios, aprovechando cada instante libre para consagrarse de todo corazón a su Señor, o de aquellos a quienes no les gusta que lloren al mencionar a Dios delante de la gente, sino que, prefieren que Dios hubiera interpuesto un velo que los ocultara de la gente, a no ser que el asunto llegue a estar fuera de su control, caso en el cual no recaería culpa alguna sobre ellos, así que, sé de los agradecidos, oh Abu Malik, ya que Dios te ha hecho existir en la época de la aparición del Mahdi Esperado, para que no sintamos pesar por ti —¡y qué gran pesar sería ese, oh Abu Malik! juro por Dios —fuera de Quien no hay otros dioses—, el mayor pesar mencionado en el Libro es el de aquellos a quienes Dios hizo conocer el llamado del Imam Al-Mahdi, en la era del diálogo previa al empoderamiento del Imam Al Mahdi sobre los mundos, y no la siguieron ni tomaron a la complacencia de Dios, el Misericordiosísimo como objetivo, y ya lo sabrán

Que la paz esté sobre los enviados mensajeros de dios.
Alabado sea Dios , el Señor de los mundos.
Vuestro Hermano,
El Imám Al Mahdi Naser Muhammad Al-Yamani
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اقتباس المشاركة 51216 من موضوع ردٌ مختصرٌ من المهديّ المنتظَر إلى أبي مالك.. إنما الحجاب يحجب العبيد عن الربّ المعبود، ولم نقل أنّ الحجاب يحيط بالربّ سبحانه! بل يحيط بالملكوت من كلّ الجهات ..

الإمام ناصر محمد اليماني
23 - 08 - 1433 هـ
13 - 07 - 2012 مـ
05:47 صباحاً

[ لمتابعة رابط المشـاركـــــــــة الأصليَّة للبيــــــــــــــان ]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=51207
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ردٌ مختصرٌ من المهديّ المنتظَر إلى أبي مالك..
إنما الحجاب يحجب العبيد عن الربّ المعبود، ولم نقل أنّ الحجاب يحيط بالربّ سبحانه! بل يحيط بالملكوت من كلّ الجهات ..


بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..

ويا أبا مالك المحترم، والله الذي لا إله غيره إنّ الشمس سوف تطلع من مغربها في عامكم هذا 1427. وقال الله تعالى: {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ} ‏صدق الله العظيم [الزمر:9].

وقال الله تعالى: {الشَّمْس وَالْقَمَر بِحُسْبَانٍ} صدق الله العظيم [الرحمن:5]، وفي ذلك الحساب أسرار الكتاب.

ويا أبا مالك، فكم طول يوم القمر وكم شهر القمر وكم عام القمر؟ ودخل عام القمر الذي يكون فيه النصر والظهور في عام 1427 للهجرة، ولا يزال ذلكم العام ساري المفعول حتى هذه الساعة.

ويا أبا مالك إذا أردت أن تتبيّن من الحقّ فكن ملماً بما كتبه ناصر محمد من البيان الحقّ للقرآن، وحتى تعلم حقيقة أسرار الحساب لحركة الشمس والقمر فارجع لبيان (لبث أصحاب الكهف الأول والأخير) ولن تجد الخطأ في ثانيةٍ واحدةٍ برغم أنّ الحساب كان بحساب حركة ثلاثة كواكب: الشمس والقمر والأرض، وحتى إذا هضمت بيان اللبث الأول والثاني لأصحاب الكهف سوف يتبيّن لك أنّ عام القمر في ذات القمر فعلاً لم ينقضِ بعد يا أبا مالك. ونصيحة لك لوجه الله لا تسعَ مُعاجزاً في آيات الله واتقِ الله.

وكذلك إنّي أتذكّر سؤالك عن حجاب الربّ فيقول أبو مالك: "وكيف للحجاب أن يحجب الربّ عن خلقه والربّ أكبر من الحجاب؟". ومن ثم نردّ على أبي مالك بالجواب ونقول: يا أبا مالك، إنما الحجاب يحجب العبيد عن الربّ المعبود، ولم نقل أنّ الحجاب يحيط بالربّ سبحانه؛ بل يحيط بالملكوت من كل الجهات، فما دونه الخلائق وما وراءه الخالق المستوي على العرش العظيم؛ الله أكبر من خلقه أجمعين وأكبر من حجابه سبحانه وتعالى علواً كبيراً، وحجاب الربّ يحيط بالخلق ليحجبهم عن رؤية الخالق. ويا أبا مالك لو غطّيت كفّك على عينيك لحجبت بصرك عن رؤية الجبل فهل ترى أنّ كفّك هي أكبر من الجبل ولذلك حجب كفُّك بصرَك عن رؤية الجبل؟ وجواب أبي مالك معلوم فسوف يقول: "بل كفي حجبت بصري عن رؤية الجبل". وكذلك سدرة المنتهى يا أبا مالك، وإنما تحجب الخلق عن الخالق فما دونها العبيد وما وراءها الربّ المعبود، وتلك سدرة المنتهى أكبر شيء في خلق الله؛ بل هي أكبر من الجنة التي عرضها السماوات والأرض، ولذلك قال الله تعالى: {عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى (15) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى (16)} صدق الله العظيم [النجم]. فكيف تكون الجنة التي عرضها السماوات والأرض عند شجرة ما لم تكن الشجرة أكبر من الجنة؟ ولذلك قال الله تعالى: {عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى}.

ويا حبيبي في الله أبا مالك المحترم، أوصيك لا تحكم علينا من قبل التدبّر والتفكّر بشكلٍ عامٍ في بيان الإمام ناصر محمد اليماني للقرآن حتى تهضم الحقّ ولكنّك ملولٌ وكسولٌ في القراءة برغم أنّه نبأ عظيم، ولذلك لم تفهم بعد شيئاً. ولا تحْسَبْ الأنصار السابقين الأخيار قوماً لا تتفكر وأنّهم اتّبعوا الاتّباع الأعمى، كلا وربي الله إنّهم بحثوا عن الحقّ كثيراً بعلمٍ ومنطقِ الموقنين منهم، ولم يبايعوا بالسهولة إلا بعد فحصٍ وتدبّر وتفكّر في البيان الحقّ للذِّكر شهوراً وسنيناً، حتى أتمَّ الله لهم نورهم فأبصروا أنّ ناصر محمد اليماني ينطق بالحقّ ويهدي إلى صراطٍ مستقيمٍ فبايعوا واتّبعوا دعوة الحقّ من ربِّهم ولستَ منهم إلى حدّ الآن يا أبا مالك، وأرجو من الله أن تكون منهم.

وأما لو إنّك جئت فبحثت في بيانات ناصر محمد اليماني ليس إلا لتعثر على ثغرةٍ لتقيم الحجّة عليه وليس بحثاً عن الحقّ فلن تجد ولن يهديك الله بالبيان الحقّ إلى سواء السبيل، وسوف يكون عليك عمًى جميعاً حتى تبحث عن الحقّ ولا تريد غير الحقّ سبيلاً، ومن ثم يبصّرك الله بالحقّ يا أبا مالك، فأعطِ لنفسك فرصةً للتدبّر والتفكّر في كثيرٍ من البيانات وسوف تجد البيان الحقّ للقرآن كالبنيان المرصوص يشدُّ بعضه بعضاً من غير تناقضٍ ولا اختلاف.

والسؤال الموجّه لأبي مالك: هل جئتَ لتبحثَ عن الحقّ أم لتبحث عن ثغرةٍ حسب ظنّك حتى تقُيم الحجّة على ناصر محمد اليماني ولو في نقطةٍ واحدةٍ؟ ولن تجد نقطةً واحدةً ولو زعمتَ أنّها حجّة بادئ الأمر وأيقنتَ بذلك فسوف يتبيّن لك إنّ حجّتك كانت مجرد سرابٍ بقِيعة يحسبه الظمآنُ ماءً، ولسوف نقيم الحجّة عليك بالحقّ بإذن الله حتى أجعلك بين خيارين اثنين إما أن تتّبع محكم القرآن العظيم أو تكفر به ولا خيار ثالث لك.

ويا أبا مالك قد اقترب الوعد الحقّ ولا تزال تجادل بغير الحقّ ثاني عطفَك، أم ما هو هدفك؟ فالله أعلم بما في نفسك ولو علم فيك خيراً لنفسك وأمّتك لهداك. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُمْ} صدق الله العظيم [الأنفال:23].

ولن يستجِب لدعوة المهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور ممن أعثرهم الله على أمرنا إلا الأخيار ثم تجد فيهم خيراً لأمّتهم ويحرصون على هداهم، أولئك رحمة من الله للعالمين صفوة البشريّة وخير البريّة، المذنبون الأوّابون أحباب ربّ العالمين الذين تابوا وأنابوا إلى ربِّهم فتطهّروا من الذنوب فأحبّهم ربَّهم وقربَّهم.
تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ} صدق الله العظيم [البقرة:222].

وأما بالنسبة لزعيم اليمن علي عبد الله صالح والرئيس عبد ربه منصور فهما الحَكَمُ بيني وبينك لو ينطقون بالحقّ: هل حقاً سُلِّمَتْ القيادة ظاهر الأمر وباطنه؟ وهل لا يزال علي عبد الله صالح يحكم اليمن من وراء الستار؟ فهذا ما سوف تبيّنه الأحداث القادمة بإذن الله، برغم أنّنا لا نحاجّكم بتسليم القيادة، وما عساه يكون علي عبد الله صالح! بل نحاجّكم بالبيان الحقّ للقرآن العظيم لنهديكم إلى الصراط المستقيم.

ألا والله الذي لا إله غيره لن توقن أنّ ناصر محمد اليماني هو حقاً المهديّ المنتظَر لا شكّ ولا ريب حتى توقن بحقيقة اسم الله الأعظم الأساس لدعوة المهديّ في العالمين، ولن تتوصل لتلك الحقيقة العظمى حتى يحبّك الله وتحبّ الله، ولن يحبّك الله حتى تكون من الذين يسارعون في الخيرات قربة إلى ربهم، أو من الذين يكظمون غيظهم ويعفون عمّن ظلمهم فيصبرون لوجه ربهم، أو من الذين يدعون إلى سبيل الله على بصيرة من ربهم، أو من الذين يؤثرون الناس على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة، أو من الذين ألسنتهم رطبة بذكر الله في كل فراغ يجدونه يستغلونه في التبتل إلى ربهم تبتيلاً، أو من الذين لا يحبون أن تدمع أعينهم من ذكر الله والناس يرونهم بل تمنّوا لو جعل الله بينهم وبين الناس حجاباً مستوراً إلا أن يخرج الأمر عن إرادتهم فلا حرج عليهم. فكن من الشاكرين يا أبا مالك إذ جعلك الله في عصر بعث المهديّ المنتظَر حتى لا نكون عليك حسرة، وأيُّ حسرة يا أبا مالك؟ ألا والله الذي لا إله غيره إنّ أعظم حسرة في الكتاب هي على الذين أعثرهم الله على دعوة الإمام المهديّ في عصر الحوار من قبل الظهور ولم يتّبعوه ولم يتخذوا رضوان الرحمن غاية، ولسوف تعلمون.

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
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