El-Imam Al-Mahdi Nasser Muhammad El-Yamani
05 - 01- 1431 D.H. 22 - 12 - 2009 D.C.
Hora: 12:55
(Según el calendario oficial de la Meca)
___________
No aceptaré entre mis Ansar a ningun politeísta que asocie copartícipes a Dios, después de que me ha quedado claro su Shirk con su Señor.
Cita de un comentario: ********* ¿Cuál es la opinión del Imam sobre lo mencionado en un programa, en que presentaron opiniones que sugerían que el planeta Nibiru no existe, o que sí existe, pero no afectará al planeta Tierra? y los científicos predicen que se producirá una tormenta solar en aproximadamente un año, Y que afectará a los medios de comunicación. ¿Cuál es tu declaración, acerca de esto oh Imán? Tu opinión es importante para nosotros. ********************* Fin de la cita ***********
En el nombre de Dios, el más Clemente, el más Misericordioso.
Que la paz esté sobre los enviados mensajeros de Dios.
Alabado sea Dios , el Señor de los mundos.
Mi honorable hermano, que Dios te bendiga, no he visto lo que dijeron en el canal de Abu Dhabi TV acerca del planeta Nibiru, porque aunque todos los mundos reconocieran su existencia, juro por Dios, fuera del cual no hay otros dioses, que mi certeza en este asunto no aumentaría nada, en absoluto, de la misma manera, incluso si todos los mundos humanos y genios niegan su existencia y su avance hacia nuestro planeta, juro por Dios, fuera del cual no hay otros dioses, que eso no disminuirá en lo más mínimo mi certeza de su acercamiento. ¿Acaso Sabes por qué? Y esto porque no recibí la fatwa sobre su venida de un ser humano o de un genio; más bien, el que me informó acerca de su existencia es el más Misericordioso en varias visiones sucesivas que he tenido, dado que no se puede basar en una visión para establecer un fatwa religiosa para la nación Islámica, por eso, mi Señor me mostró la verdad acerca del planeta del castigo, Saqar en el decreto del Libro Sagrado, como ya se explicó al detalle en el Libro sagrado, a modo de recordatorio para los dotados de entendimiento.
Juro por Aquel que reveló el Libro y derrotó a todos los partidos sólo, Dios el Todopoderoso, el Otorgador, que el planeta del castigo es real, y que toda la gente lo verá con sus propios ojos, y provocará un cambio de rotación del planeta tierra, es decir hará que el sol salga amaneciendo por el oeste. ¿Hacia donde irán, Oh gente que se aleja de la verdadera explicación del Recordatorio del Señor y del llamado del Imam Al Mahdi esperado para recurrir al juicio de Dios en su Libro? No retraséis vuestra fe en la verdad procedente de vuestro Señor hasta que vean el castigo doloroso, más bien, vuelvan hacia vuestro Señor y someteos a Él antes de que os sobrevenga el castigo y no seréis auxiliados, y seguid lo mejor que os ha sido revelado por vuestro Señor antes de que el castigo os sobrevenga de repente sin que os deis cuenta, temed a Dios, es mejor para vosotros, y haced uso de vuestros pensamientos, oh gente del mundo, antes de que llegue el día en que la noche precederá a la mañana del día siguiente, porque ese será un día difícil, tan terrible que los corazones subirán hasta las gargantas, invertimos basto esfuerzo para intentar salvar a todos los mundos, llamándolos a entrar en la religión de Dios todos juntos! para que sean todos musulmanes, sometidos a Dios, el Señor de los Mundos, adhiriéndose al Libro de Dios y a la verdadera Sunnah de Su Mensajero, y adorar sólo a Dios, sin asociados, pero lamentablemente, los primeros en oponerse a este llamado fueron los musulmanes. por lo tanto: ¿Quién protegerá a quienes se desvían de la verdad del castigo de su Señor en ese Día? ¿Acaso no temen a Dios? ¿Acaso no reflexionan sobre el llamado de Nasser Muhammad Al-Yamani? Para comprobar ¿Si dice la verdad o es un mentiroso? Juro por Dios, si la gente llegara a comparar el llamado de Nasser Muhammad al-Yamani con el llamado de todos los profetas y mensajeros, sin duda encontrarán que el llamado del Imam Nasser Muhammad al-Yamani es el mismo que el llamado de todos los mensajeros del Señor de los Mundos, pero, por desgracia, quieren un Imam Mahdi que venga siguiendo sus deseos, de lo contrario provocará su ira, su odio y su maldición.
Entonces el Mahdi esperado les responderá diciendo: Incluso si el Mahdi esperado se alejara del Libro de Dios y siguiera vuestros deseos, no ganaría nada con vuestra complacencia, Y si una secta llega a estar complacida con nosotros, entonces más de setenta sectas estarán enojados con nosotros, que Dios me libre de preocuparme por vuestro agrado en nada, porque no adoro la complacencia de los chiítas, ni de los sunitas, ni tampoco de otras que han dividido su religión en sectas, y cada partido está feliz con el conocimiento que tiene, y eso porque soy el Imam Al Mahdi, anuncio mi absoluta incredulidad en el pluralismo político y sectario dentro de la religión del Señor, No defiendo las doctrinas chiítas ni tampoco las sunitas, ni tampoco llamo a ninguna de las sectas que se diferenciaron en la religión de Dios después de recibir las pruebas claras en el Glorioso Corán, y que Dios me libre de ser un fanático de entre aquellos que han dividido su religión en sectas, para no ser de los castigados, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} صدق الله العظيم [آل عمران:105].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 3, versículo: 105.
****
Por eso, nunca seré uno de aquellos que difieren en la religión del Señor; más bien, soy un musulmán fiel al Señor, y no soy politeísta. Y llamo a toda la gente a una palabra común entre todos los mensajeros del Señor que es: No adorar a nadie más que a Dios. Sin exaltar a nuestros profetas, mensajeros y a los santos sin derecho, más bien, son siervos de Dios como nosotros, y tienen los mismos derechos ante Dios que nosotros, por eso, hago un llamamiento a todos los siervos a competir por la adoración del único Dios, y somos siervos sometidos a Él, y competimos en su amor y cercanía, y adoramos el placer de su complacencia, y cuando os llamo a competir con el Mensajero de Dios Muhammad, ¡oh comunidad de musulmanes! eso no significa necesariamente que puedan superarlo, pero eso sí, Dios os hará resucitar en su compañía, oh creyentes que competéis con él en el amor y la cercanía a Dios, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y su familia, pero os doy una Fatwa verdadera sobre quienes se niegan a competir con el Mensajero de Dios Muhammad, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y su familia, en el amor de Dios y la cercanía a Él, y dicen: "¿Y cómo nos corresponde competir con el Mensajero de Dios Muhammad, en el amor de Dios y su cercanía?" Estos ultimos han cometido Shirk con Dios, y no encontrarán fuera de Dios protector ni ayudador, y el Mensajero de Dios Muhammad, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y su familia, los renegará en el día del juicio Final, y les dirá lo mismo que les dijo el Mensajero de Dios, El Mesías Jesus hijo de María: {مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117) إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (118) قَالَ اللَّهُ هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (119) لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} صدق الله العظيم [المائدة].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 5, versículo: 117-119.
****
Y el Mensajero de Dios Muhammad, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y su familia, no os dijo:
“Que sólo yo tengo derechos en Dios y vosotros no, así que no compitan conmigo en el amor a Dios y su cercanía”. Y vosotros sabéis con certeza ¡oh gente que exagera sin derechos en la veneración al Mensajero de Dios!, que él nunca os dijo eso, sin embargo habéis asociado copartícipes a Dios sin saberlo, y los que adoraron al Mensajero de Dios, Muhammad, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y su familia, de entre los musulamnes nunca seguirán al verdadero Imam al Mahdi, ni tampoco seguirá al Imam Mahdi quienes adoran al Mesías Jesus, hijo de María, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, su madre y la familia de Imran, más bien, los que siguen al Mensajero de Dios Muhammad, y a todos los profetas y mensajeros en su llamado a adorar solo a Dios, sin asociado, son aquellos que creen que no son más que mensajeros de Dios, siervos de entre los musulmanes, y compiten con ellos en el amor a Dios y su cercanía, Incluso si no llegan a superarlos, pero es así como debe ser su adoración a su Señor, y el hombre no obtendrá nada excepto aquello por lo que se esfuerce en esta vida mundanal, y con esto alcanzarán un gran éxito, de hecho, el Shirk es creer en el corazón de que no está permitido competir con el Mensajero de Dios Muhammad, en su amor y cercanía a Dios, y quien crea esto, habrá cometido Shirk con su Señor, y Dios anulará sus obras, y Dios no aceptará nada de él.
Oh Comunidad de musulmanes, pongo a Dios como testigo, y Dios es suficiente como testigo, de que yo soy el Imam al Mahdi, si os dijera, oh musulmanes, que soy el Imam Al Mahdi prometido, el Califa de Dios sobre vosotros, y por eso mismo, no os corresponde competir con el Califa de Dios en su amor y cercanía, y si yo os dijera eso, seré de los castigados y no me beneficiaran en nada contra Dios, que Dios me libre de ordenaros a que me exaltéis a mí en vez de Dios, para no ser de los castigados, más bien, os diré lo mismo que os dijeron todos los mensajeros procedentes de su Señor: Adorad a Dios, mi Señor y el vuestro, solo que Dios ordenó a todos los mensajeros y al Imam Al Mahdi, para ser de los musulmanes que compiten en el amor de Dios y su cercanía, para ser de entre los siervos de Dios, pero vosotros habéis exaltado sin derecho a los mensajeros de Dios en vez de a Él.
Tal vez el muchacho que se hace llamar “Di Dios”, que se volvió atrás quisiera interrumpirme y decir: "¿A que te refieres con exaltar sin derecho a los profetas fuera de Dios?"
Entonces le respondemos con la verdad y le decimos: Es el hecho de considerar al Mensajero de Dios, Muhammad, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y su familia, como una línea roja entre vosotros y Dios, y ves que no tienes derecho a superarlo, por lo tanto si llegas a creer en eso, entonces lo habrás exaltado sin derecho en lugar de a Dios, y en este caso habrás cometido Shirk con Dios, y no encontrarás para ti, fuera de Dios, ningún protector ni ayudador, pero si tu retirada de la competencia se debe al hecho de que te conformas con un esfuerzo moderado, y te conformas solo con lo que Dios te ha prescrito, y dices: "Eso me basta". Dios aceptará tu adoración y te colocará entre las compañeros de la derecha, pero nunca llegarás a alcanzar el amor y la cercanía de Dios; sino que serás de los compañeros de la derecha en el libro, y paz a ti entre los compañeros de la derecha, pero si abandonas la competencia por el amor a Dios y su cercania, porque crees que no está permitido para ti competir con los siervos honorables de Dios, de entre los profetas y mensajeros, por el amor a Dios y su cercanía, entonces aquí habrás caído en el Shirk y habrás exaltado a Sus siervos en lugar de a Él, y entonces Él te hará uno de los castigados, y después no te servirán de nada ante Dios, pero cuando uno se esfuerza por competir con los siervos honorables de Dios, lo menos que puede hacer es pasar de los grados de los compañeros de la derecha a los grados de los siervos más cercanos a Dios, de hecho, los siervos cercanos a Dios tienen diversos grados, algunos por encima de otros, y los siervos que compiten en el amor a Dios y su cercanía, siendo sinceros con su Señor, nunca van a estar entre los compañeros de la derecha; sino, serán de los siervos cercanos a Dios. Y sepan que hay una gran diferencia entre los siervos cercanos de Dios, porque no son todos de un mismo grado, sino de diferentes grados, y el hombre solo obtendrá de Dios aquello por lo que se ha esforzado, pero tal vez alguno de los musulmanes desee estar entre los cercanos, debido a su intenso amor que siente hacia los profetas, ¡Entonces Dios lo registrará entre los politeístas! Pero en cambio si desea estar entre los siervos cercanos, debido al intenso amor que siente por Dios, el Señor de los Mundos, y desea que su Señor lo resucité entre aquellos a quienes Dios ama, porque ama a quienes Dios ama y odia a quienes Dios odia, ésos son los Rabaniyin, hombres y mujeres de Dios, los amados del Señor de los Mundos, Dios miró dentro de sus corazones y encontró que el mayor amor que hay en sus corazones es hacia Dios, por eso amaron a Sus mensajeros por amor a su Señor, Aman por amor a Dios y odian por amor a Dios. Oh comunidad de musulmanes, Si de verdad es Dios quien es el más amado por vuestras almas, entonces no exalten nada por encima de Él, ni pongan a ningún siervo como linea roja entre vosotros y Él, y lo ven como un límite que no debéis sobrepasar, y todo aquel que crea en eso habrá asociado con Dios.
Oh tu que se hace llamar “Di Dios”, o te vas a arrepentir ante Dios con sincero arrepentimiento o te quitaré de la lista de los Ansar, porque nunca aceptaré entre mis Ansar a ningún politeísta que asocie copartícipes a Dios, después de que me ha quedado evidente su Shirk con su Señor, y en cuanto a tu declaración, fui yo quien la borró, así lo anuncio ante todos, eso porque has hecho de Muhammad, el Mensajero de Dios, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y su familia, una línea roja entre los siervos adoradores y Dios el adorado, y crees que a los musulmanes no se les permite superarlo en la competencia a Dios; sino solo llegar a Él, y luego detenerse, Entonces en tal caso les habrás ordenado que asocien copartícipes a Dios.
¡Oh hombre, no seas de los ignorantes! Cuando lees que Nasser Muhammad Al-Yamani te llama a competir con Muhammad, el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga a él y a su familia y les conceda paz, ¿Acaso crees que te he llevado a superarlo? Juro por Dios, fuera de Quien no hay otros dioses, que mi abuelo ancestro Muhammad, el Mensajero de Dios, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y su familia, es más amado para mí que todos los musulmanes, y si las cosas estuvieran en mis manos, no permitiría que ningún musulmán lo superará en la competencia por Dios, eso es porque él es más querido para mi corazón que todos ellos, en tal caso por eso desearé que él fuera el más amado por Dios que ellos y más cerca de Él, Sólo queremos sacaros del círculo del Shirk con Dios, ya que no os corresponde poner ninguna línea roja como límite, sobre ninguno de los siervos de Dios, creyendo que no os corresponde cruzarla, si hacen eso, entonces habrán cometido Shirk con Dios.
¿Qué os pasa que no entendéis ni una palabra?
Oh siervos de Dios, que vuestro mayor amor sea para Dios, y después amen a vuestros profetas por amor a él, y a los justos entre sus siervos por amor a él, y compitan entre vosotros por Su amor y cercanía, si en verdad es a Él a quien adoran.
El Mahdi prometido nunca os dije:
“Soy una línea roja entre vosotros y Dios, así que no me debéis superar”. Más bien, digo: Os desafio a que me superen si pueden, Ya que todos somos siervos que compiten en una carrera hacia Dios el adorado, para ver cual de nosotros es el siervo más amado y más cercano a él, pero vuestra exaltación sin derecho a los mensajeros de Dios os impidió hacerlo, y por eso habéis cometido Shirk con Dios, y si son los mensajeros del Señor de los mundos que os han ordenado esto, entonces os digo: «Presentad vuestra prueba, si es verdad lo que decís». ¿O acaso estáis inventando mentiras contra Dios? ¿No habéis visto la amenaza y la advertencia de Dios a Sus mensajeros, y al último de ellos Muhammad el del mayor rango, Muhammad, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y su familia? Encontraréis en los versículos claros del Libro una amenaza y una advertencia de Dios, vuestro Señor para ellos, previniéndolos de asociar copartícipes a Dios, porque su trabajo será anulado y no se aceptará nada de ellos. Y Dios Todopoderoso dijo: {وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الخَاسِرِينَ} صدق الله العظيم [الزمر:65].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 39, versículo: 65.
****
Y luego encontrarán en los versículos claros del Libro de Dios que Él prohibió a sus mensajeros exaltarse por encima de los seguidores de entre Sus siervos. Y Dios Todopoderoso dijo: {قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً} صدق الله العظيم [الكهف:110].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 18, versículo: 110.
****
Y Dios Todopoderoso dijo: {قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنذِرٌ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (65) ربّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ (66) قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ (67) أَنتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ(68)} صدق الله العظيم [ص].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 38, versículos: 65-68.
****
Y Dios no dijo que ellos eran más amados y cercanos a Él que todos Sus siervos; sino que, Dios Todopoderoso dijo: {قُلْ مَا كُنتُ بِدْعاً مِّنْ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ} صدق الله العظيم [الأحقاف:9].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 46, versículo: 9.
****
Del mismo modo, el Imam Al Mahdi no os dice, oh comunidad de musulmanes, que soy el más grandioso siervo de entre los demás siervos de Dios y una línea roja límite que no debéis cruzar, Busco refugio en Dios de su ira, no soy más que un simple siervo de Dios, como vosotros, y tenéis los mismos derechos en vuestro Señor que Su siervo Nasser Muhammad Al-Yamani, y quien me considera como una línea roja límite de entre mis Ansar, creyendo que nunca le corresponde superarme en el amor y la cercanía a Dios, entonces habrá cometido Shirk con Dios.
Oh Dios, he transmitido tu mensaje, oh Dios sé testigo de ello.
Que la paz esté sobre los enviados mensajeros de Dios.
Alabado sea Dios , el Señor de los mundos.
El Hermano de los Fieles.
El Imám Al Mahdi Nasser Muhammad Al-Yamani
________________
الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
05 - محرم - 1431 هـ
22 - 12 - 2009 مـ
12:55 صــباحًا
بحسب التقويم الرسمي لأم القرى
ـــــــــــــــــــــــــ
لن أقبل بين أنصاري مشركاً بالله بعدما تبيّن لي شركه بربّه..
اقتباس المشاركة :
مارأي الامام في ماذكر في البرنامج
في البرنامج طرحوا الآراء التي ترجح بأنه لا يوجد كوكب نيبرو أو أنه موجود ولكن لن يؤثر على الأرض والعلماء يرجحوا حدوث عاصفة شمسية بعد سنة تقريبا سوف يكون لها الأثر على وسائل الاتصالات .
ما بيانك ياأيها الامام يهمنا رأيك؟
—
انتهى الاقتباس
بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
أخي الكريم، بارك الله فيك فإني لم أترقّب قناة أبو ظبي لأستمع ما يقولون عن كوكب نيبيرو لأنّهم إن اعترف به الناس جميعاً فوالله الذي لا إله غيره لا يزداد يقيني في أمره شيئاً، وكذلك لو ينكر وجوده ومجيئه الإنسُ والجنُّ فوالله الذي لا إله غيره لا ينقص من يقيني بمجيئه شيئاً، وهل تدري لماذا؟ وذلك لأني لم أتلقّى الفتوى بمجيئه من إنسانٍ ولا جانٍّ؛ بل علّمني بوجوده الرحمن في الرؤيا تلو الرؤيا تلو الرؤيا تلو الرؤيا تلو الرؤيا تلو الرؤيا تلو الرؤيا، وبما أنّ الرؤيا لا تُبنى عليها فتوى شرعيّة للأمّة ولذلك أراني ربي كوكب العذاب في محكم الكتاب كما سبق تفصيله من الكتاب ذكرى لأولي الألباب.
وأقسمُ بمن أنزل الكتاب وهزم الأحزاب الله العزيز الوهاب أنّ كوكب العذاب حقيقةٌ، وأنه سوف يرونه الناس جميعاً رأي العين، وأنه سوف يجعل الشمس تظهر من مغربها. فأين تذهبون يا معشر البشر المُعرضين عن البيان الحقّ للذِّكر وعن داعي المهديّ المنتظَر إلى الاحتكام إلى كتاب الله، فلا تُنظِروا إيمانكم بالحقّ من ربكم حتى تروا العذاب الأليم؛ بل أنيبوا إلى ربكم وأسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون، واتّبعوا أحسن ما أُنزل إليكم من ربكم من قبل أن يأتيكم العذاب بغتةً وأنتم لا تشعرون، واتقوا الله خيراً لكم وحكّموا عقولكم يا معشر البشر قبل أن يسبق الليل النهار فذلك يومٌ عسيرٌ تبلغ من هوله القلوب الحناجر، فكم نحاول إنقاذ البشر جميعاً بدعوتهم إلى الدخول في دين الله جميعاً فيكونون مُسلمين لله ربّ العالمين مُستمسكين بكتاب الله وسنّة رسوله الحقّ فيعبدون الله وحده لا شريك له، ولكن للأسف إن أوّل من تصدى لهذه الدعوة هم المُسلمون فمن يجير الذين يصدّون عن الحقّ من ربهم عذاب يومئذ، أفلا يتقون؟ أفلا يتفكرون في دعوة ناصر محمد اليماني هل ينطق بالحقّ؟ ألا والله لو يقارنون دعوة ناصر محمد اليماني ودعوة كافة الأنبياء والمُرسلين لوجدوا أنّ دعوة الإمام ناصر محمد اليماني هي ذاتها دعوة جميع المُرسلين من ربّ العالمين ولكنهم للأسف يريدون مهدياً منتظراً يأتي مُتّبعاً لأهوائهم وإلا فسوف ينال غضبهم ومقتهم ولعنتهم.
ثم يردّ عليهم المهديّ المنتظَر وأقول: وحتى ولو أعرض المهديّ المنتظَر عن كتاب الله واتّبع أهواءكم لما نلتُ برضوانكم شيئاً وحتى ولو رضيت علينا طائفةٌ سوف يغضب علينا أكثر من سبعين طائفةٍ، وأعوذُ بالله أن أهتم برضوانكم شيئاً لأني لا أعبدُ رضوان الشيعة ولا السُّنة والجماعة ولا غيرهم من الذين فرقوا دينهم شيعاً وكُلّ حزبٍ بما لديهم فرحون، وذلك لأني المهديّ المنتظَر أعلن الكُفر المُطلق بالتعدديّة الحزبيّة في الدين فلا أدعو إلى مذاهب الشيعة ولا إلى مذهب السّنة والجماعة ولا أدعو إلى أي فرقةٍ من فرق المُختلفين في الدين بعدما جاءتهم البينات في القرآن العظيم وأعوذ بالله أن أكون منهم من الذين فرقوا دينهم شيعاً حتى لا أكون من المُعذبين. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} صدق الله العظيم [آل عمران:105].
ولذلك لن أكون من المُختلفين في الدين؛ بل حنيفاً مُسلماً وما أنا من المُشركين أدعو الناس إلى كلمةٍ واحدةٍ سواء بين جميع المُرسلين أن لا نعبد إلا الله فلا نعظّم أنبياءنا ورسلنا والمكرمين منا بغير الحقّ؛ بل هم عباد لله أمثالنا لهم في الله من الحقّ ما لنا، ولذلك أدعو كافة العبيد إلى التنافس إلى المعبود الإله الواحد ونحن له مسلمون وفي حبّه وقربه متنافسون ولنعيم رضوانه عابدون.
وحين أدعوكم إلى منافسة محمدٍ رسول الله يا معشر المُسلمين فليس معنى ذلك أنكم تستطيعون أن تتجاوزوه، ولكن الله سوف يحشركم في زمرته يا من تنافسونه في حُبّ الله وقربه صلى الله عليه وآله وسلم، ولكني أفتيكم بالحقّ في الذين يرفضون أن ينافسوا محمداً رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حُبّ الله وقربه فيقولون: "وكيف ينبغي لنا أن ننافس محمداً رسول الله في حبّ الله وقربه؟". أولئك قد أشركوا بالله ولن يجدوا لهم من دون الله ولياً ولا نصيراً وسوف يتبرأ منهم محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ويقول لهم ما قاله رسول الله المسيح عيسى ابن مريم: {مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117) إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (118) قَالَ اللَّهُ هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (119) لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} صدق الله العظيم [المائدة].
ولم يقل لكم محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنّ الله لي وحدي من دونكم فلا تنافسوني في حُب الله وقربه". وإنكم لتعلمون يا معشر المُبالغين في تعظيم رسول الله أنه لم يقل ذلك ولكنكم أشركتم بالله وأنتم لا تعلمون. ولن يتّبع المهديّ المنتظَر من كان يعبد محمداً رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ولن يتّبع المهديّ المنتظَر من كان يعبد المسيح عيسى ابن مريم صلى الله عليه وعلى أمّه وآل عمران وسلّم؛ بل يتبع محمداً رسول الله وجميع الأنبياء والمُرسلين في دعوتهم إلى عبادة الله وحده لا شريك له فيؤمن إنما هم رُسل الله عبيد من المُسلمين فينافسونهم في حُبّ الله وقربه، ولو لم يستطيعوا أن يتجاوزوهم ولكن هكذا ينبغي أن تكون عبادتهم لربّهم، وليس للإنسان إلا ما سعى، وبذلك يفوزون فوزاً عظيماً، وإنّما الشرك هو العقيدة في القلب بأنّه لا يجوز منافسة محمدٍ رسول الله في حُبِّ الله وقربِه، ومن اعتقد بذلك فقد أشرك بربه وأحبط الله عمله ثم لا يتقبل الله منه شيئاً.
ويا معشر المُسلمين، إنّي أشهدُ الله وكفى بالله شهيداً أنّي المهديّ المنتظَر ولكن لو أقول لكم يا معشر المُسلمين بما أنّي المهديّ المنتظَر خليفة الله عليكم ولذلك لا ينبغي لكم أن تنافسوا خليفة الله في حبّ الله وقربه، فلو أقول لكم ذلك فلن تُغنوا عني من الله شيئاً وأعوذُ بالله أن آمركم بتعظيمي من دون الله فأكون من المُعذّبين، بل أقول لكم ما قاله جميع المُرسلين من ربِّهم أن اعبدوا الله ربي وربكم وإنما أمر الله كافة المرسلين والمهديّ المنتظَر أن نكون من المُسلمين المُتنافسين في حُبّ الله وقربه فنكون ضمن عبيد الله ولكنكم عظَّمتم رُسل الله من دون الله.
ولربما يودّ أن يقاطعني الصبي الذي انقلب على عقبيه من جعل مُعرِّفَه (قل الله) فيقول: "وكيف تعظيم الأنبياء من دون الله؟". ثمّ نردّ عليه بالحقّ ونقول له: هو أن تجعل محمداً رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطاً أحمراً بينكم وبين الله فترى أنه لا يحقّ لك أن تتجاوزه فإن اعتقدت ذلك فقد عظّمته من دون الله فأشركت بالله ولن تجد لك من دون الله ولياً ولا نصيراً، ولكن لو كان تراجعك من المنافسة اقتصاداً منك في العبادة فاكتفيت بما فرض الله عليك وقلت حسبي ذلك لتقبل الله عبادتك وجعلك في أصحاب اليمين ولكنك لن تنال حبّ الله وقربه؛ بل من أصحاب اليمين وسلامٌ لك من أصحاب اليمين، وأما لو تترك المنافسة في حبّ الله وقربه لأنك تعتقد أنه لا يجوز منافسة عباد الله المُكرمين من الأنبياء والمرسلين في حبِّ الله وقربه فهنا وقعتَ في الشرك بالله وعظّمت عبيده من دونه ثم يجعلك من المعذبين ثم لا يُغنوا عنك من الله شيئاً، وأمّا حين تشمّر لمنافسة عباد الله المُكرمين فأضعف الإيمان سوف تتجاوز من درجات أهل اليمين إلى درجات المقربين، ألا وإنّ المقربين درجاتٌ ودرجاتٌ بعضها فوق بعضٍ، ومن كان ينافس في حبّ الله وقربه مُخلصاً لربه لا يمكن أن يكون من أصحاب اليمين؛ بل من عباد الله المُقربين. واعلموا إنَّ الفرق لعظيم بين عباد الله المقربين فليسوا هم درجةً واحدةً؛ بل درجات، وليس للإنسان إلا ما سعى.
ولكن لربّما أحد المُسلمين يتمنى أن يكون من المقربين من شدة حُبِّه للأنبياء ثم يكتبه الله من المُشركين! أمّا إذا ما تمنى أن يكون من المُقربين من شدة حُبه لله ربّ العالمين ويريد من ربه أن يحشره في زمرة من يحبه الله لأنه يحبّ من أحبه الله ويبغض من بغضه الله فأولئك هم الربانيون أحباب ربّ العالمين نظر الله إلى قلوبهم فإذا في قلوبهم أشدُ الحبّ هو لله فأحبّوا رسله من أجل ربّهم، فهم يحبون من أجل الله ويبغضون من أجل الله.
ويا معشر المُسلمين، إن كان الله هو أحبّ شيءٍ إلى أنفسكم فلا تعظِّموا شيئاً دونه فتجعلون بينكم وبينه عبداً، هو خطٌ أحمر؛ حدٌ ترون أنه لا ينبغي لكم أن تتجاوزوه ومن اعتقد بذلك فقد أشرك بالله.
ويا من يُسمى نفسه (قل الله)، إما أن تتوب إلى الله متاباً أو سوف أقوم بحذفك من قائمة الأنصار، ولن أقبل بين أنصاري مشركاً بالله بعدما تبيّن لي شركه بربه، وبالنسبة لبيانك فأنا من حذفته بنفسي وأعلن بذلك على الملأ وذلك لأنك جعلت محمداً رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطاً أحمر بين العباد والمعبود وترى أنّه لا يجوز للمُسلمين أن يتجاوزوه؛ بل إلى دونه ثم يتوقفون، إذاً فقد أمرتهم أنت بالشرك بالله.
ويا رجل لا تكن من الجاهلين! فهل حين تقرأ أنّ ناصر محمد اليماني يدعوك لمنافسة محمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ترى أنّي قد تجاوزت بك محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟ ألا والله الذي لا إله غيره أن جدّي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لهو أحبّ إلى نفسي من جميع المسلمين ولو كان لي من الأمر شيئاً لما رضيت أن يتجاوزه أحدٌ من المُسلمين، وذلك لأنه أحبّ إلى نفسي منهم جميعاً ولذلك أريده هو أن يكون أحبّ إلى الله منهم وأقربُ، وإنّما نريد أن نخرجكم من دائرة الإشراك بالله فلا ينبغي لكم أن تجعلوا عبداً من عباد الله جميعاً خطاً أحمر فتعتقدون أنه لا ينبغي لكم تجاوزه، فإن فعلتم فقد أشركتم، فما خطبكم لا تفقهون قولاً؟
ويا عباد الله، فليكن حبّكم الأكبر هو لله، ثم أحبّوا أنبياءه من أجله، والصالحين من عباده من أجله، وتنافسوا على حبّه وقربه إن كنتم إياه تعبدون.
ولم يقل لكم المهديّ المنتظَر أنا خطٌ أحمر بينكم وبين الله فلا ينبغي لكم أن تتجاوزوني؛ بل أقول: إني أتحدّاكم أن تتجاوزوني إن استطعتم، فنحن جميع العبيد لفي سباقٍ إلى المعبود أيُّنا أحبّ وأقرب، ولكن تعظيمَكم لرسل الله قد حال بينكم وبين ذلك ولذلك أشركتم بالله، وإن كان الرسل من ربّ العالمين أمروكم بذلك فقل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين، أم على الله تفترون؟ أفلا تنظرون إلى التهديد والوعيد من الله لرُسله وإلى خاتمهم وأرفعهم مقاماً محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تجدون في محكم الكتاب التهديد والوعيد لهم من ربهم يحذرهم من الإشراك بالله فيحبط عملهم فلا يقبل منه شيئاً. وقال الله تعالى: {وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الخَاسِرِينَ} صدق الله العظيم [الزمر:65].
ثم تجدون في محكم كتاب الله أنه ينهاهم عن تعظيم أنفسهم على عبيده التابعين. وقال الله تعالى: {قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً} صدق الله العظيم [الكهف:110].
وقال الله تعالى: {قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنذِرٌ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (65) ربّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ (66) قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ (67) أَنتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ(68)} صدق الله العظيم [ص].
ولم يفتِهم الله أنّهم أحبّ من عباده أجمعين وأقرب؛ بل قال الله تعالى: {قُلْ مَا كُنتُ بِدْعاً مِّنْ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ} صدق الله العظيم [الأحقاف:9].
وكذلك المهديّ المنتظَر لا يقول لكم يا معشر المُسلمين إنّي أعظمُ عبدٍ من عبيد الله وخطٌ أحمر لا ينبغي لكم أن تتجاوزه، وأعوذُ بالله من غضب الله، إنما أنا عبدٌ لله من البشر مثلكم ولكم في ربّكم ما لعبده ناصر محمد اليماني، ومن جعلني خطاً أحمر من أنصاري يرى أنه لا ينبغي له أن يتجاوزني في حُبّ الله وقربه فقد أشرك بالله، اللهم قد بلغت اللهم فاشهد.
وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
أخو المُخلصين؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــ
يا رب يا ارحم الراحمين الهم الضالين من العالمين ان يسئلوك رحمتك التي كتبت على نفسك امنن عليهم كما مننت عن ال100000 و علينا كما مننت عن ( او يزيدون) حتى تجعل الناس امة واحدة باذنك حتى يكون ذلك اليوم من خير ايام الدنيا و من خير ايامنا فيها و اجعل الهم خير ايامنا يوم لقائك يوم عظيم رضوان نفسك.
و لا رضا قبلها الا عليك ربا و باسلام دينا و بمحمد عبدك و رسولك و الامام المهدي ناصر محمد اليماني عبدك و خليفتك.
فما هي الوسيلة لترضى و تفرح يا ربي سبحانك؟
El-Imam Al-Mahdi Nasser Muhammad El-Yamani
08 - 01 - 1431 D.H.
24 - 12 - 2009 D.C.
Hora: 22:02
(Según el calendario oficial de la Meca)
___________
{ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ}.
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 2, parte inicial del Versículo: 165.
****
En el nombre de Dios, el más Clemente, el más Misericordioso.
{سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿180﴾ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ ﴿181﴾ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿182﴾}
صدق الله العظيم
[الصافات].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 37, Versículos: 180-182.
****
Teme a Dios, oh hombre, y no pongas a nadie a la altura de Dios en el amor; por tanto, fíjate bien en lo que dices cuando afirmas:
"Quien ama intensamente al Mensajero de Dios, entonces habrá amado intensamente a Dios".
Fin de la cita.
:::::::::::::::::::
¿Quieres cambiar la ley del amor verdadero que viene en el Libro?
¡Juro por Dios! Que el Mahdi prometido tiene más derecho que tú respecto a su abuelo ancestro Muhammad, el Mensajero de Dios, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y con su familia, en cuanto al amor y cercanía, juro por Dios, lo prefiero a él por encima de mí mismo, de mi madre, de mi padre y de toda la creación de Dios en todo Su dominio, porque amo a Dios con un amor intenso, por eso, amo al Mensajero de Dios Muhammad, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y con su familia, por amor a Dios, porque Dios lo ama, pero Tú con esto has alterado la Ley del Libro, haciendo que el amor fundamental en el corazón de un siervo sea para el Mensajero en vez de a Dios; y esto se considera en el libro de Dios como el gran Shirk, todo lo contrario, el enfoque correcto consiste en hacer que tu amor principal y supremo sea hacia Dios y, después amar a Su amado, Muhammad, Su siervo y Mensajero, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y con su familia, y la religión no consiste meramente en el amor de los musulmanes por el Mensajero de Dios —que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y con su familia—; sino que, la religión es la reunión de los creyentes en el amor de Dios; entonces aman a quien Dios ama y aborrecen a quien Dios aborrece, pero tú con esta fatwa tuya, has asignado a Dios iguales en el amor, situando tu amor por Su siervo y Profeta al mismo nivel que tu amor por tu Señor, de hecho, la diferencia es inmensa; así que, teme a Dios, el Severo en el castigo, y no le asignéis a Dios ningún semejante en el amor. Y Dios Todopoderoso, dijo:
{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّه}
صدق الله العظيم
[البقرة:165].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 2, Versículo: 165.
****
Por lo tanto, el amor más intenso es hacia Dios; luego, amas por Dios y aborreces por Dios, Y puesto que Dios ama a Muhammad, el Mensajero de Dios (que la paz sea con él y con su familia), por eso lo tienes que amar más que a tu madre y a tu padre, y más que a todas las personas, sin embargo, convertiste al siervo en el Señor y convertiste a Dios en un siervo, busco el perdón de Dios frente a la ira de Dios; cómo te atreves a decir:
"Quien ama intensamente al Mensajero de Dios, entonces habrá amado intensamente a Dios".
Fin de la cita.
:::::::::::::::::::
Entonces te respondo diciendo:
Gloria a Dios, el Todopoderoso; exaltado sea Él con suprema exaltación.
{وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ}
صدق الله العظيم،
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 2, parte media del Versículo: 165.
****
Sin embargo, hiciste que el amor más grande sea para Su Mensajero, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y con su familia, e hiciste que el amor más supremo, sea para el Mensajero de Dios, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y con su familia; igualando así el amor que sientes por el siervo con el amor por el Señor, olvidando completamente las siguientes palabras de Dios, el Todopoderoso:
{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ}
صدق الله العظيم.
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 2, parte inicial del Versículo: 165.
****
Mientras pongas a Dios un semejante en tu amor, nunca, y jamás podrás, competir con Sus demás siervos en el amor que le profesan y en su cercanía a Él.
¿No vas a temer a Dios?
¡Oh musulmanes! No os dejéis extraviar por quienes exageran sin derecho respecto a los siervos honrados de Dios; más bien, competid entre vosotros en el amor a Dios y en la cercanía a Él. Yo soy, de Su parte, un advertidor claro para vosotros, Nasser Muhammad al-Yamani no les pide que lo amen, pues no necesita el amor de los siervos; sino que, los exhorto a que sea vuestro amor por Dios el más fuerte en vuestros corazones, para que así compitan entre sí en el amor a Dios y en Su cercanía, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ}
صدق الله العظيم.
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 2, parte media del Versículo: 165.
****
Juro por mi Señor —el Indulgente, el Amoroso, el Poseedor del Trono Glorioso— que si el amor más intenso y grande que hay en vuestros corazones no es dedicado a Dios, entonces vosotros, no y nunca competiran con los demás siervos por el amor a Dios y su cercanía, y luego acabarán siendo de los politeístas. En cuanto al usurio “Al-Murid”, os diré la razón por la que Dios hizo que su corazón se desviara de la verdad, y eso es porque el amor más intenso y grande que siente en su corazón es por el Mensajero de Dios, Muhammad, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y con su familia, ¡para que así Dios le ame a él! Estableciendo así una falsa doctrina de que quien ama al Mensajero de Dios, con el amor supremo será amado por Dios; ¡de este modo, considerando al siervo como si fuera Dios!
¿Alguna vez habéis escuchado a alguien decir, refiriéndose a los creyentes, que se amen unos a otros por amor al Mensajero de Dios, Muhammad, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y con su familia?
Más bien, la gente suele decir:
«Amaos los unos a los otros por amor a Dios».
Y el mensajero de Dios Muhammad, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y con su familia, dijo:
[من أحب أن يجد طعم الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا لله]
[Quien desee saborear la dulzura de la fe debe amar a una persona únicamente por amor a Dios.]
Fue veraz que la paz y las bendiciones sean con él.
Por lo tanto, tienes que amar al Mensajero de Dios, Muhammad, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y con su familia, unicamente por amor a Dios, es decir, que los creyentes deben amar al Profeta de Dios por amor a Dios, y el Profeta debe amarlos por amor a Dios tambien; así, el amor de Dios los unirá, porque todos aman a su Señor con el amor más grande y, en consecuencia, amarán y aborrecerán por amor a Dios, y como el amor más grande que sientes en tu corazón, oh usuario “Kqul Allah” es dedicado al Mensajero en lugar de Dios, entonces te desafío, pues, a competir en el amor a Dios y en la cercanía a Él, simplemente porque has hecho de Su Mensajero una línea roja y límite para ti que no debes superar, por lo tanto:
¿Quién, te salvará del castigo de Dios —oh tú que exageras sin derecho en el estatus de Su Mensajero de formas que ni Dios ni Su Mensajero ordenaron?
Así que teme, a Dios; ya que el Mahdi prometido no os está ordenado a amar a alguno de los siervos de Dios más que al Mensajero de Dios, Muhammad, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y con su familia, Más bien, amadlo más que a vuestros padres, a vosotros mismos y a todas las personas del mundo, el verdadero Shirk es:
Amar al Mensajero de Dios más que a Dios mismo, o considerar que el amor hacia él sea igual al amor a Dios, ya que esto tambien es considerado Shirk! Más bien, el amor supremo tiene que ser únicamente para Dios, sin asociado alguno, y quien no ama a Dios con la mayor intensidad habrá cometido Shirk (politeísmo) con Dios y le habrá atribuido un semejante; y Dios Todopoderoso, dijo:
{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ}
صدق الله العظيم
[البقرة:165].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 2, parte inicial del Versículo: 165.
****
Te has apartado así de la verdad, oh usuario “Kqul Allah” al poner un semejante a Dios en el amor, y por esa razón, Dios hizo que tu corazón se desviara de la verdad, por eso, buscas la intercesión de un siervo ante Aquel ser que es más misericordioso contigo que Su propio siervo; sin embargo, dicho siervo no te servirá de nada frente a Dios, asimismo, nunca lograrás competir con el Mensajero de Dios, Muhammad, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y con su familia, en el amor a Dios y su cercanía, porque eres un siervo de Su Mensajero, y no un siervo de Dios, según tu falsa creencia; de hecho, la competencia entre los siervos tiene que ser, en el amor por Aquel a quien adoran, para ver cual de ellos sea el siervo más cercano, mientras anhelan Su misericordia y temen Su castigo, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ}
صدق الله العظيم
[الإسراء:57].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 17, Versículo: 57.
****
Pero, tú así con esta creencia no podrás competir con los demás siervos en el amor por el Señor Adorado y en su cercanía a Él, porque el amor que sientes por el siervo, ha llegado a igualar el amor que sientes tu por el Señor; ¡poniendo así un semejante para Dios en tu amor! de modo que se ajustan muy bien tanto a ti como a tus semejantes, las siguientes palabras de Dios Todopoderoso:
{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ}
صدق الله العظيم!
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 2, parte inicial del Versículo: 165.
****
Pero en vez de eso, si el amor más intenso y grande de tu corazón fuera hacia Dios, entonces te encontrarías compitiendo con todos sus siervos por su amar y cercanía, y a causa de los celos que sientes hacia el Señor, surge en tu corazón el intenso amor por el Señor a quien adoras, pero tú llamas a la gente al Shirk, diciendo:
“¡Ama al Mensajero de Dios Muhammad, con el mismo amor que sienten por Dios!”
Eso es Shirk tremendo, oh usuario “Kqul Allah”.
Mira dónde estás tú, y mira dónde está tu nombre de usuario:
“Kqul Allah”
que en español signficaría:
“Di Dios”
De hecho, Dios es el ser más merecedor de tu grandioso amor, y el amor de Su Mensajero, Muhammad, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y con su familia, y Muhammad —el Mensajero de Dios, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, no os ha ordenado engrandecerlo sin derecho; más bien, él les invita a seguir su ejemplo y a competir entre vosotros en el amor a Dios y en su cercanía, tal como lo hace él, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y con su familia, y Dios Todopoderoso dijo:
{قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿31﴾}
صدق الله العظيم
[آل عمران].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 3, Versículo: 31.
****
El hecho de seguir la verdad consiste en emular a Su Profeta; y adorar a Dios tal como Su Profeta Le adoraba: aquel que competía con todos los demás Siervos en su amor por Dios y en su cercanía a Él. Y Dios Todopoderoso dijo:
{لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا ﴿21﴾}
صدق الله العظيم
[الأحزاب].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 33, Versículo: 21.
****
Juro por Dios, que no veo que hayas seguido el ejemplo del Mensajero de Dios Muhammad, en ningun modo, y en el Dia del Juicio final él renegará de ti y de tus semejantes; puesto que él —que la paz y las bendiciones de Dios sean con él— no os ha dicho que lo amaran más que a Dios, ni os llamó a igualar el amor hacia él con el amor hacia su Señor, ni tampoco os llamó a amarlo en la misma medida en que amáis a Dios, ¡Con está creencia has caido en el Shirk con Dios! así que, tengan cuidado y no exageren sin derecho en los siervos de Dios, y competid entre vosotros en el amor a Dios y su cercanía, si es que realmente es a Él a quien adoráis, ¡oh comunidad de musulmanes!
en cuanto al dictamen erróneo relativo al “WASILA”:
Todos los siervos de Dios en el universo, han tomado al placer más Supremo:
(La Complacencia De Dios)
Como medio para alcanzar el placer deleitante menor:
(El Placer del Paraíso Celestial)
y este es un asunto en el cual Dios juzgará entre Sus siervos, y es —sin duda alguna— uno de los mayores secretos del Libro, así que no discutas conmigo sobre esto; y responde a la llamada de la Verdad, adora a tu Señor y compite con Sus siervos en amarle y acercarte a Él —si es que realmente a Él adoras y ante Él te postras—. Acércate a tu Señor con buenas obras; eso será lo mejor para ti.
¿Hay algo más allá de la verdad que no sea el extravio?
Y recuerda, hombre, el Día en que cada alma comparecerá implorando por sí misma. Y Dios Todopoderoso dijo:
{يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا وَتُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴿111﴾}
صدق الله العظيم
[النحل].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 16, Versículo: 111.
****
Y Como Dios ha designado al Mahdi Prometido como testigo contra ti, testificando que él te llamó a la Verdad, Dios te preguntará lo siguiente:
“¿Por qué no has respondido al llamado de Mi siervo Nasser Muhammed Al-Yamani?”
Entonces le contestarás:
"Oh Señor, Él llamaba a Tus siervos a competir entre sí en tu amor, y cercanía y en el placer de tu complacencia en ti mismo, pero rechacé su llamada, porque no debemos competir con el Mensajero de Dios, Muhammad, por tu amor y tu cercanía."
Entonces Dios te responderá:
“Pero tu Señor no te creó para adorar a Su Mensajero Muhammad; sino que, te creé para que adores al Señor de Muhammad”.
Entonces, se les dará la orden a los angeles Rakeb y 'Atid —los dos ángeles asignados por Dios a ti—, y entonces ellos dirán:
{أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ ﴿24﴾ مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُّرِيبٍ ﴿25﴾ الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ ﴿26﴾ قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَٰكِن كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ ﴿27﴾ قَالَ لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِالْوَعِيدِ ﴿28﴾ مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ ﴿29﴾ يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ ﴿30﴾}
صدق الله العظيم
[ق].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 50, Versículos: 24-30.
****
Y tal vez el usuario “Kqul Allah” le gustaría interrumpirme y decir:
"Teme a Dios, oh Nasser Muhammad Al-Yamani, porque yo no he llegado a tomar otro dios junto a Dios."
Entonces, el verdadero Mahdi prometido, de parte de tu Señor, te responderá, diciendo:
Más bien, has convertido a uno de sus siervos en un semejante a Dios en el amor, así que Teme a Dios y usa tu mente; si posees razón, entonces reflexiona.
Y Di:
«¿Qué pasaría si respondo la llamada de Nasser Muhammad Al Yamani —quien dice:
"No hay nadie en los cielos ni en la tierra que no acuda al Misericordioso como siervo"
y luego empiece a competir con los siervos en amor y cercanía hacia el Señor Adorado?
¿Acaso Dios me castigará, por competir con Sus demás siervos en Su amor y Su cercanía?
No he puesto a ninguno de Tus siervos entre Tu y yo:
ni intercesor ni semejante en el amor».
Por lo tanto:
¿Crees que Dios te va a castigar?
¿Qué es lo que tu mente te dice al respecto?
Déjame decirte que es lo que tu mente te responderá, y será lo siguiente:
“¿Y cómo castigaría Dios a un siervo que albergaba en su corazón el amor más grandioso hacia su Señor? por eso, compite con sus siervos en el amor a su Señor y su cercanía.
¿Cómo, entonces, podría el Señor castigar al siervo creyente —cuyo corazón alberga el amor más grandioso por Él, y que compite con Sus demás siervos en su amor y cercanía—, cómo, cómo, cómo?”
¿Acaso no ves que te has desviado de la verdad, oh usuario “Kqul Allah”?
Esperaremos unos días antes de borrar bajo tu nombre en el foro la descripción:
De los virtuosos y primeros Ansar.
Para concederte tiempo suficiente para reflexionar. Para tomar una decisión y te preguntes lo siguiente:
¿Es correcto que el amor más grandioso en tu corazón sea dedicado a tu Señor, de tal manera que ames y aborreces por la causa de Dios?
¿O en cambio poner semejantes a Dios, haciendo que el amor que sientes por el Mensajero de Dios, Muhammad, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y su familia, igual al amor que sientes por Dios?
Te desafío:
Nunca lograrás igualar en tu corazón el amor a Dios y el amor a Su Mensajero, De hecho, juro por mi Señor —Aquel que ocupa el lugar más alto de amor en mi corazón— que de esta manera amas al Mensajero de Dios, Muhammad, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y con su familia, más de lo que amas a Dios, porque no podrás ser equitativo en el amor —y aun si pudieras, seguirías estando entre aquellos que equiparan a otros con su Señor. Y Dios Todopoderoso dijo:
{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ۖ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ ﴿1﴾}
صدق الله العظيم
[الأنعام].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 6, Versículo: 1.
****
Y Dios no ha puesto dos corazones en el pecho de un hombre, ningún ser humano es capaz de ser perfectamente equitativo en el amor —y en ello reside una profunda sabiduría—, de modo que el amor más intenso pueda reservarse para Dios, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ}
صدق الله العظيم
[البقرة:165].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 2, parte inicial del Versículo: 165.
****
En cuanto a tu fatua en la que afirmas:
((Quien ama intensamente al Mensajero de Dios, habra amado intensamente a Dios.))
Entonces te respondo diciendo:
Gloria a Dios, el Todopoderoso; el Altísimo y el exaltado muy por encima de todo lo demás.
{وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ}
صدق الله العظيم.
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 2, parte media del Versículo: 165.
****
Más bien, el amor es por Dios y no por el Mensajero de Dios, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y con su familia—. Así pues, amaos los unos a los otros por la causa de Dios; si verdaderamente amáis a Dios, entonces amad a aquellos a quienes Dios ama, y aborrece a aquellos a quienes Dios aborrece, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿22﴾}
صدق الله العظيم
[المجادلة].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 58, Versículo: 22.
****
¡Oh comunidad de musulmanes! Yo soy el Imam Al Mahdi; os pongo y a Dios como testigos, y Dios basta como Testigo, que creo en Dios, en Sus Libros y en Sus Mensajeros, Y creo que todo lo que hay en los cielos y en la tierra, no son sino siervos del Misericordiosimo, y creo que Dios es el Señor adorado, el Creador de la existencia, y que todos, aparte de Él, son Sus siervos, y os pongo como testigos de que yo, el Mahdi Prometido, me esfuerzo por competir con todos los siervos de Dios —en Sus cielos y en Su tierra— en el amor a Dios y en su cercanía, por lo tanto:
¿Qué método sigues, oh usuario “Kqul Allah”?
Si me dices estoy siguiendo el método del Mensajero de Dios, Muhammad, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y con su familia, entonces el Mahdi Prometido te responderá; con la siguiente Fatwa:
El Mensajero de Dios, Muhammad, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y con su familia, busca ser el siervo más amado por Dios y el más cercano a Él-
¿Acaso le vas a seguir y hacer lo que él hizo?
De hacerlo entonces habrás sido guiado por un camino recto, pero no lo harás, porque has dejado a Dios a favor del Mensajero de Dios, Muhammad, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y con su familia, No y nunca competirás por el amor y la cercanía de Dios mientras sigues siendo de los politeístas; hasta que el amor más intenso que sientes en tu corazón sea dedicado a Dios, de tal modo que ames por Dios y aborrezcas por Dios, y empieces a sentir celos hacia los siervos por el Señor Adorado, y empieces de forma impulsada a competir con los demás siervos en el amor de Dios, Y su cercanía; así que póstrate ante Él y acércate, oh usuario.“Kqul Allah”, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{وَاسْجُدْ وَاقْتَرِب}
صدق الله العظيم
[العلق:19]،
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 96, Versículo: 19.
****
Si no adoras a nadie más que a Él, glorificado sea su nombre, Juro por el Señor de los Mundos: si no te postras ante tu Señor —acercándote así a Él y esforzándote por alcanzar Su amor y Su cercanía— entonces eres unos de aquellos que asocian a otros con su Señor, equiparando a Sus siervos cercanos con Él.
Y yo, el Mahdi Prometido, no te ordenaré que me prefieras a mis por encima de ti en el amor a Dios y en la cercanía a Él;
sino que, te digo lo siguiente: Compite conmigo en el amor a Dios y en la cercanía a Él, y aspira a ser el siervo más amado por Dios, y más cercano que El Imam Al Mahdi Nasser Muhammed Al-Yamani; tú anhela esto, y en caso de que no llegue a suceder, por lo menos Dios te inscribirá entre los siervos sinceros y fieles a Dios, el Señor de los Mundos.
{سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿180﴾ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ ﴿181﴾ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿182﴾}
صدق الله العظيم
[الصافات].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 37, Versículos: 180-182.
****
El siervo Que Cree En Su Señor Y Llama A La Gente A Competir Y Esforzarse Por Alcanzar El Amor De Dios Y La Cercanía A Él;
El Imám Al Mahdi Nasser Muhammad Al-Yamani.
_______________________
بسم الله الرحمن الرحيم {سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿180﴾ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ ﴿181﴾ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿182﴾} صدق الله العظيم [الصافات].
فاتقِ الله يا فتى فلا تجعل لله نداً في الحُبّ، فانظر إلى فتواك بقولك بما يلي:
اقتباس المشاركة :
((من احب رسول الله بشده فقد احب الله بشده)).
—
انتهى الاقتباس
فهل تُريد أن تُغيّر ناموس الحبّ الحقّ في الكتاب؟ ألا والله إنَّ المهديّ المنتظَر أولى مِنك بجدِّه مُحمد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- في الحبّ والقرب، ألا والله أني أُفضّله على نفسي وأُمي وأبي وعلى خلق الله جميعاً في ملكوت الله لأني أحب الله حُباً شديداً ولذلك أحبّ مُحمداً رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- في الله لأنّ الله يُحبّه، ولكنّك غيرت الناموس في الكتاب يا هذا فجعلت الحبّ الأساسي لرسوله فذلك هو الشرك العظيم؛ بل العكس صحيح أن تجعل الحبّ الأساسي والأكبر هو لله ثُمّ تُحب حبيبه مُحمد عبده ورسوله -صلى الله عليه وآله وسلم- في الله، وليس الدين المحبة للمُسلمين في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؛ بل الدين هو اجتماع المُؤمنين في حبّ الله ثُمّ يحبون من أحبه الله ويبغضون من أبغضه الله ولكنك بفتواك جعلت لله أنداداً في الحبّ فجعلت حُبك لعبده ونبيه مُستوياً لحُبك لربك؛ بل الفرق عظيم، فاتّقِ الله شديدُ العقاب فلا تجعل لله نداً في الحبّ، وقال الله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِِلَّه} صدق الله العظيم [البقرة:165].
إذاً الحبّ الأشدّ هو لله ثُمّ تحب في الله وتبغض في الله، وبما أنّ مُحمداً رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يُحبه الله ولذلك تُحبه أكثر من أمك وأبيك ومن الناس أجمعين، ولكنك جعلت العبد هو الربّ وجعلت الله هو العبد! استغفر الله من غضب الله، فكيف تقول:
اقتباس المشاركة :
((من احب رسول الله بشده فقد احب الله بشده))
—
انتهى الاقتباس
ثُمّ أردُّ عليك وأقول: يا سبحان الله العظيم وتعالى علوَّاً كبيراً {وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ} صدق الله العظيم، ولكنك جعلت أشدّ حبّ لرسوله صلى الله عليه وآله وسلم فجعلت الحبّ الأعظم هو لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثُمّ ساويت محبّة العبد بمحبّة الربّ ونسيت قول الله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ} صدق الله العظيم.
وما دُمت يا هذا تجعل لله نداً في الحبّ فلا ولن تُنافس عباده في حُبّه وقربه أبداً، أفلا تتّقِ الله؟ ويا مُسلمين لا يفتنكم المُبالغين في عباد الله المُكرمين وتنافسوا في حبّ الله وقربه إني لكم منه نذيرٌ مبينٌ، ولم يقُل لكم ناصر مُحمد اليماني أحبوني فلستُ بأسف حبّ العباد؛ بل أدعوكم إلى أن تكونوا أشدَّ حباً لله في قلوبكم وذلك حتى تتنافسوا في حبّ الله وقربه. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ} صدق الله العظيم.
وأقسمُ بربي الغفور الودود ذو العرش المجيد أنكم إذا لم يكن في قلوبكم الحبّ الأشدّ والأعظم لله أنكم لا ولن تتنافسوا في حبّ الله وقربه أبداً ثُمّ تكونوا من المُشركين، وهذا المُريد سوف أفتيكم عن سبب أن الله أزاغ قلبه عن الحقّ وذلك بسبب أن حُبه الأشدّ هو لمُحمدٍ رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- لكي يُحبه الله! وجعل العقيدة أنّ من أحبّ مُحمداً رسول الله بالحبّ الأعظم فقد أحبّه الله فجعل العبد هو الربّ! فهل قط سمعتم أحداً يقول عن المُؤمنين أنهم تحابّوا في مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟ بل يقولون تحابوا في الله، وقال مُحمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم: [من أحب أن يجد طعم الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا لله] صدق عليه الصلاة والسلام.
إذاً فلتُحِب في الله مُحمداً رسولَ الله صلى الله عليه وآله وسلم، بمعنى أنّ المُؤمنين يُحبون نبيّ الله في الله ونبيّه يُحبّهم في الله فجمعهم محبة الله لأنهم جميعاً يُحبون ربهم الحبّ الأعظم فيحبون في الله ويبغضون في الله، ونظراً لأن حُبك الأعظم يا (قل الله) قد أصبح لرسوله من دونه، فأتحداك أن تنافس في حبّ الله وقربه لأنك جعلت رسوله خطاً أحمر بالنسبة لك، فمن يجيرك من عذاب الله يا من تُبالغ في رسوله بغير ما أمركم الله ورسوله؟ فاتقِ الله ولم يقُل لكم المهديّ المنتظَر أن تُحبوا أحد عباد الله أكثر من مُحمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؛ بل أحبِّوه أكثر من آبائكم وأنفسكم والناس جميعاً، وإنما الإشراك أن تُحبوه أكثر من الله أو تجعلوا حُبّه مُساوياً لحُبّ الله فذلك شرك! بل الحبّ الأعظم هو لله وحده لا شريك له، ومن لم يكن حُبه الأشدّ هو لله فقد أشرك بالله وجعل لهُ نداً، وقال الله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ} صدق الله العظيم [البقرة:165].
إذاً قد تجاوزت الحقّ يا (قل الله) فجعلت لله نداً في الحُبّ، ولذلك أزاغ الله قلبك عن الحقّ ولذلك ترجو الشفاعة من العبد بين يدي من هو أرحم بك من عبده ولن يغني عنك من الله شيئاً، وكذلك لن تستطيع أن تُنافس مُحمداً رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- في حبّ الله وقربه لأنك عبداً لرسوله وليس عبداً لله حسب عقيدتك الباطل؛ بل التنافس هو بين العبيد في حبّ المعبود أيّهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه. تصديقاً لقول الله تعالى: {أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ} صدق الله العظيم [الإسراء:57].
ولكنك لن تستطيع أن تُنافس العبيد في حبّ المعبود وقربه لأن حُبك للعبد قد تساوى بحُبّ الربّ فجعلت لله نداً في الحُبّ! وينطبق عليك وعلى أمثالك قول الله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ} صدق الله العظيم! ولكن لو كان في قلبك الحبّ الأشدَّ والأعظمَ هو لله لوجدت نفسك تنافس عبادَه أجمعين في حبّ الله وقربه، فبسببِ الغيرة على الربّ يتسَبّبُ الحبّ الشديد في قلبك لربّك الذي تعبد. ولكنك تدعو الناس إلى الشرك فتقول: "أحبوا محمداً رسول الله بنفس وذات حبّكم لله"! فذلك شرك يا (قل الله). فأين أنت من مُعرّفك (قل الله)! هو أولى بحبّك الأعظم وحبّ رسوله في الله صلى الله عليه وآله وسلم، وما أمركم محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن تُعظّموه؛ بل يدعوكم إلى أن تَحذوا حذوه فتتنافسوا في حبّ الله وقربه كما يفعل هو صلى الله عليه وآله وسلم. وقال الله تعالى: {قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿31﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].
وإنما الاتّباع هو الاقتداء بنبيّه فنعبد الله كما يعبده نبيّه الذي يُنافس عباده في حبّ الله وقربه، وقال الله تعالى: {لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا ﴿21﴾} صدق الله العظيم [الأحزاب].
فوالله أني لا أراك اقتديت بمُحمدٍ رسول الله شيئاً وأنه سوف يتبرأ منك ومن أمثالك فلم يدعُكم عليه الصلاة والسلام إلى أن تُحبّوه أكثر من الله ولم يدعُكم عليه الصلاة والسلام إلى أن تساوي محبّته بمحبّة ربه ولم يدعُكم إلى أن تُحبوه بنفس مقياس حُبّكم لله، فقد أشركت بالله! فاحذروا المُبالغة في عباد الله جميعاً وتنافسوا في حبّ الله وقربه إن كنتم إياه تعبدون يا معشر المُسلمين.
وأما فتوى خطأ الوسيلة فهم أي جميع عبيد الله في الكون اتّخذوا النعيم الأعظم وسيلةً لتحقيق النعيم الأصغر، وهذا شيء يحكم به الله بين عباده وذلك من أعظم أسرار الكتاب على الإطلاق، فلا تُجادلني في ذلك واستجب دعوة الحقّ واعبد ربك ونافس عباده في حُبه وقربه إن كُنت إياه تعبد ولهُ تسجد واقترب لربك خيرٌ لك، فهل بعد الحقّ إلّا الضلال؟ وتذكر يا هذا يوم تأتي كُلّ نفسٍ تُجادل عن نفسها. وقال الله تعالى: {يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا وَتُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴿111﴾} صدق الله العظيم [النحل].
وبما أن الله جعل المهديّ المنتظَر شاهدٌ عليك أنه دعاك إلى الحقّ فسوف يسألك الله ويقول: لماذا لم تُجِب دعوة عبدي ناصر مُحمد اليماني؟ ثُمّ تقول: "يا رب إنّه يدعو عبادك أن يتنافسوا في حُبك وقربك ونعيم رضوان نفسك ولكني رفضت دعوته لأنه لا ينبغي أن نُنافس مُحمداً رسول الله في حُبك وقربك". ثُمّ يردُّ الله عليك: ولكن ربك لم يخلقك لتعبد مُحمداً؛ بل خلقتك لتعبد ربّ مُحمدٍ. ثُمّ يُأمر رقيب وعتيد الملكان الموكّلان بك فيقول: {أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ ﴿24﴾ مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُّرِيبٍ ﴿25﴾ الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ ﴿26﴾ قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَٰكِن كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ ﴿27﴾ قَالَ لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِالْوَعِيدِ ﴿28﴾ مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ ﴿29﴾ يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ ﴿30﴾} صدق الله العظيم [ق].
ولربما (قل الله) يودُّ أن يقاطعني فيقول: "اتقِ الله يا ناصر مُحمد اليماني فأنا لم أجعل مع الله إلهاً آخر". ثُمّ يردُّ عليك المهديّ المنتظَر الحقّ من ربك وأقول: بل جعلت نداً لله في الحبّ أحد عباده، فاتقِ الله واستخدم عقلك إن كُنت تعقل ففكِّر وقل هل لو أستجيب لدعوة ناصر مُحمد اليماني الذي يقول إنْ كُل من في السماوات والأرض إلّا آتي الرحمن عبداً ثُمّ أُنافس العبيد في حبّ وقرب المعبود، فهل سوف يُعذّبني ربي لأني نافست عباده في حُبه وقربه؟ فلم أجعل أحداً من عبادك بيني وبينك لا شفيع ولا ندّ في الحبّ فهل ترى أن الله سوف يُعذّبك؟ فما يقول لك عقلك؟ وسوف أُجيبك بماذا سوف يردُّ عليك عقلك فيقول: "وكيف يعذبُ الله عبداً كان في قلبه الحبّ الأعظم لربه، ولذلك يُنافس عبيده في حبّ ربه وقربه، فكيف يُعذّب الربّ العبد المؤمن الذي هو أشدُّ حُباً في قلبه هو لربه فينافس عبيده في حبّ ربه وقربه كيف كيف كيف؟".
أفلا ترى أنك قد زغت عن الحقّ يا (قُل الله)؟ وسوف نصبر عن شطب صفتك من الأنصار السابقين الأخيار عدة أيام حتى تتفكّر كثيراً ثُمّ تُقرر هل الحقّ أن يكون أشدّ حبٍ في قلبك لربك فتحب في الله وتبغض فيه، أم تجعل لله أنداداً فتجعل حبّ مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مُساوياً لحُب الله؟ وأتحداك فلن تستطِع أن تجعل حبّ الله ورسوله متساويان في قلبك؛ بل أقسمُ بربي من كان له الحبّ الأعظم في قلبي أنك تُحب مُحمداً رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أكثر من الله لأنك لن تستطيع أن تعدل في الحبّ وحتى ولو استطعت فكذلك من الذين بربهم يعدلون! وقال الله تعالى: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ۖ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ ﴿1﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].
وما جعل الله لرجُلٍ من قلبين في جوفه ولن يستطيع أي بشر أن يعدل في الحبّ وفي ذلك حكمةٌ كُبرى وذلك حتى يكون الحبّ الأشد هو لله. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ} صدق الله العظيم [البقرة:165].
وأما فتواك بقولك: ((من احب رسول الله بشده فقد احب الله بشده)). ثُمّ أردُّ عليك وأقول: يا سبحان الله العظيم وتعالى علواً كبيراً: {وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ} صدق الله العظيم؛ بل الحبّ هو في الله وليس في رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- فتحابوا في الله إن كنتم تُحبون الله فأحبوا من يُحب الله وأبغضوا من يُبغض الله. تصديقاً لقول الله تعالى: {لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿22﴾} صدق الله العظيم [المجادلة].
ويا معشر المُسلمين، إني الإمام المهدي أُشهدكم وأشهدُ الله وكفى بالله شهيداً أني آمنتُ بالله وكُتبه ورُسله وآمنتُ أنّ كُلّ من في السماوات والأرض إلّا آتي الرحمن عبداً، وآمنتُ أنَّ الله هو المعبود خالق الوجود وما دونه عبيد، وأُشهدكم أني المهديّ المنتظَر مُشمّر لمُنافسة كافة عبيد الله في سماواته وأرضه في حبّ الله وقُربه، فأي وسيلةٍ تتبعها يا (قل الله)؟ فإن قلت وسيلة مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثُمّ يردُّ عليك المهديّ المنتظَر وأفتيك: أنّ مُحمداً رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يُريد أن يكون هو الأحبّ والأقرب إلى الله فهل سوف تتّبعه فتفعل فعله؟ إذاً فقد اهتديت إلى صِراطٍ مُستقيم. ولكنك لن تفعل لأنك تركت الله لمُحمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم! ولا ولن تُنافس في حبّ الله وقربه ما دُمت من المُشركين حتى يكون حُبك الأشدّ هو لله فتحب في الله وتبغض في الله ثُمّ تأخذك الغيرة من العبيد على المعبود فتُشمّر لتُنافسهم في حبّ الله، وقربه فاسجد واقترب يا (قل الله). تصديقاً لقول الله تعالى: {وَاسْجُدْ وَاقْتَرِب} صدق الله العظيم [العلق:19]، إن كنت لا تعبد سواه سُبحانه، وأقسمُ برب العالمين إذا لم تسجد لربك فتقترب منه فتُنافس في حُبه وقربه، أنك من الذين بربهم يعدلون فتساوي به عبيده المُقربين.
وأنا المهديّ المنتظَر لن آمرك أن تُفضّلني على نفسك في حبّ الله وقربه؛ بل أقول لك: نافسني في حبّ الله وقربه واطمع أن تكون أحبّ من المهديّ ناصر مُحمد اليماني إلى الله وأقربُ فتمنّى ذلك وحتى لو لم يتحقق وذلك حتى يكتبك الله من المُخلصين لربّ العالمين.
{سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿180﴾ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ ﴿181﴾ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿182﴾} صدق الله العظيم [الصافات].
العبد المُؤمن بربه الدّاعي إلى التّنافس في حبّ الله وقُربه؛ الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني.
ــــــــــــــــــــــــ
يا رب يا ارحم الراحمين الهم الضالين من العالمين ان يسئلوك رحمتك التي كتبت على نفسك امنن عليهم كما مننت عن ال100000 و علينا كما مننت عن ( او يزيدون) حتى تجعل الناس امة واحدة باذنك حتى يكون ذلك اليوم من خير ايام الدنيا و من خير ايامنا فيها و اجعل الهم خير ايامنا يوم لقائك يوم عظيم رضوان نفسك.
و لا رضا قبلها الا عليك ربا و باسلام دينا و بمحمد عبدك و رسولك و الامام المهدي ناصر محمد اليماني عبدك و خليفتك.
فما هي الوسيلة لترضى و تفرح يا ربي سبحانك؟
Y Dios Todopoderoso, dijo:
{إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ}
صدق الله العظيم
[الأعراف:194].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 7, Versículo: 194.
****
Y Dios Todopoderoso, dijo:
{أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ}
صدق الله العظيم
[الإسراء:57].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 17, Versículo: 57.
****
La pregunta que el Mahdi Proetido plantea al politeísta —quien aparta a la gente de competir por alcanzar el amor de Dios y la cercanía a Él— es la siguiente:
¿Qué es lo que te impide estar entre los siervos de Dios que compiten entre sí en el amor a Dios y en la cercanía a Él?
¿Acaso el Mensajero de Dios, Muhammad, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y con su familia, no es un siervo de Dios, al igual que tú?
Es decir:
¿Un ser humano como tú?
Entonces,
¿Por qué lo consideras como un límite y una línea roja entre tú y Dios?
Y otra pregunta:
¿Cuál es el mensaje principal de la llamada que trajeron todos los mensajeros de Dios a la humanidad?
Encontrarás la respuesta en los versículos decisivos del Libro, en las siguientes palabras de Dios Todopoderoso:
{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ ﴿25﴾}
صدق الله العظيم
[الأنبياء].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 21, Versículo: 25.
****
Y Dios Todopoderoso dijo:
{مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِن كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ ﴿79﴾}
صدق الله العظيم
[آل عمران].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 3, Versículo: 79.
****
Y la tercera pregunta es:
¿Cuál es el motivo por el que la gente suele recaer en el shirk tras la muerte del Mensajero de su Señor?
La respuesta es: Se debe a la exageración sin derecho en los siervos honrados de Dios. Y por esta razón, Dios Todopoderoso dijo:
{كَلَّا ۚ سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا ﴿82﴾}
صدق الله العظيم
[مريم].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 19, Versículo: 82.
****
¡Cuán inmensa es la ira y el aborreciiento de Dios que ha caido sobre ti!
¡Juro por Dios —fuera de Quien no hay otros dioses—, que estas llamando ala gente al Shirk y a la exageración fanatica sin derecho en Sus siervos honorables; los exaltáis de forma injusta, equiparando el amor que sientes por ellos con el amor por Dios, y considerándolos como intermediarios e intercesores entre los siervos y Diosel Adorado! pero lamentablemente no os servirán de nada ante Dios en lo más mínimo. ¡Ay, que intensa ira siente mi Señor y mi corazón hacia ti! y antes me pediste que te concediera unos días para pensar, Pero, ¡juro por Dios Todopoderoso!, que no puedo soportar que lleves bajo tu apodo entre nosotros la descripción de que eres uno de los virtuosos y primeros Ansar, ahora que me ha quedado claro que eres uno de los politeístas, por eso, eliminaré esa descripción bajo tu apodo —aunque no te voy a expulsar, en cumplimiento a la promesa— hasta cuando Dios quiera, y tambien, para que discutas con Nasser Muhammed Al-Yamani acerca de su Señor —¡oh, adorador de los siervos, que se aparta de adorar a Dios el digno de ser adorado!
¿Quién de nosotros tiene, pues, más derecho a la seguridad, oh defensor del politeísmo?
¿Acaso no te das cuenta de que eres un creyente que ha revestido su fe con la injusticia del Shirk debido a la exageración sin derecho en los siervos honorables de Dios?
¿Entonces cuál de nosotros tiene mayor derecho a la seguridad, oh Dios de los mundos?
Vamos a encontrar la respuesta de Dios en Sus sguientes palabras:
{الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ ﴿82﴾}
صدق الله العظيم
[الأنعام]،
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 6, Versículo: 82.
****
Que la paz esté sobre los enviados mensajeros de Dios.
Alabado sea Dios , el Señor de los mundos.
La razón por la que se te arrebatará ese atributo bajo tu nombre es: Porque Dios te ha retirado Su beneplácito; inevitablemente, de ahora en adelante, sentirás el pecho apretado y contraído, ¡como si estuvieras ascendiendo hacia el cielo! y eso se debe a que él retiró la luz que expandía tu pecho, Y esta es una señal para ti que encontrarás en tu interior, después de haberte alejado del llamado del Mahdi Prometido, al volver de nuevo a la incredulidad y ser injusto contra ti mismo al cometer la grave injusticia de cometer el Shirk con Dios, y te apartaste del predicador quien llama a Dios; el fiel siervo del Señor de los Mundos, el Imam Mahdi Nasser Muhammad Al-Yamani,
Entonces, ¿cuál de nosotros tiene más derecho a la seguridad en el Día del Juicio Final—el Día en que la humanidad comparecerá ante el Señor de los Mundos?
¿Acaso son aquellos que revistieron su fe con la injusticia del Shirk, o
{الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ ﴿82﴾}
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 6, Versículo: 82.
****
?
El Imám Al Mahdi Nasser Muhammad Al-Yamani.
_______________________
وقال الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ} صدق الله العظيم [الأعراف:194].
وقال الله تعالى: {أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ} صدق الله العظيم [الإسراء:57].
وسؤال المهديّ المنتظَر إلى المُشرك الذي يصدُّ عن التنافس في حبّ الله وقربه هو: ما هو الذي منعك أن تكون من ضمن عبيد الله المُتنافسين في حبّ الله وقربه؟ أليس مُحمدٌ رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- هو عبدٌ لله مثله مثلك؛ بشرٌ مثلكم؟ فلماذا جعلته حدّاً وخطاً أحمر بينك وبين الله؟
والسؤال الآخر: ما هي الدعوة التي جاء البشر بها كافة المُرسلين من ربهم؟ والجواب تجدونه في مُحكم الكتاب في قول الله تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ ﴿25﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء].
وقال الله تعالى: {مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِن كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ ﴿79﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].
والسؤال الثالث هو: ما سبب رجوع الناس في الشرك من بعد رسول ربهم إليهم إلى الشرك مرةً أُخرى؟ والجواب: هو بسبب المُبالغة في عباد الله المُكرمين ولذلك قال الله تعالى: {كَلَّا ۚ سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا ﴿82﴾} صدق الله العظيم [مريم].
فما أعظم غضب الله عليك ومقته! فإنك والله الذي لا إله غيره لتدعو إلى الشرك بالله وإلى المُبالغة في عبيده المُكرمين فتُعظمهم بغير الحقّ فتساوي حُبك لهم بحُبك لله فتجعلهم فاصلاً بين العبيد والمعبود والشفعاء! ولن يغنوا عنك من الله شيئاً، فكم ربي وقلبي غاضبين عليك غضباً شديداً! وسبق وأن قلت أنّي سوف أمهلك عدّة أيام للتفكير ولكني والله العظيم لا أطيق صبراً أن يكون صفتك لدينا من الأنصار السابقين الأخيار بعدما تبيّن لي أنك لمن المُشركين، ولذلك سوف أقوم بنفي صفتك ولكني لن أحظرك وفاءً للوعد حين يشاء الله، وكذلك لكي تُحاج ناصر مُحمد اليماني في ربه يا عابد العبيد ومُعرض عن عبادة المعبود! فأيّنُا أحقّ بالأمن يا داعي الشرك؟ أفلا تعلم أنك مؤمنٌ قد ألبست إيمانك بظلمٍ وهو الشرك بسبب المُبالغة؟ فأيّنُا أحقّ بالأمن يا إله العالمين؟ ثُمّ نجد الردّ من الله في قوله تعالى: {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ ﴿82﴾} صدق الله العظيم [الأنعام]، وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله رب العالمين..
وسبب نزع صفتك منك هو لأنّ الله قد نزع عنك صفة رضوانه وحتماً سيظل صدرك من بعد اليوم ضيّقاً حرجاً كأنّما يصّعّدُ في السماء! وذلك لأنه نزع النور الذي كان يشرح صدرك وهذه علامةٌ لك سوف تجدها في نفسك من بعد أن أعرضت عن دعوة المهديّ المنتظَر وانقلبتَ على عقبَيك وظلمت نفسك بالشرك بالله ظُلماً عظيماً وأعرضت عن داعي الله؛ العبد المُخلص لربّ العالمين الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني، فأيّنُا أحقّ بالأمن يوم الدين يوم يقوم الناس لربّ العالمين؟ هل الذين ألبسوا إيمانَهم بظلمٍ أم {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ ﴿82﴾}؟
الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــ
يا رب يا ارحم الراحمين الهم الضالين من العالمين ان يسئلوك رحمتك التي كتبت على نفسك امنن عليهم كما مننت عن ال100000 و علينا كما مننت عن ( او يزيدون) حتى تجعل الناس امة واحدة باذنك حتى يكون ذلك اليوم من خير ايام الدنيا و من خير ايامنا فيها و اجعل الهم خير ايامنا يوم لقائك يوم عظيم رضوان نفسك.
و لا رضا قبلها الا عليك ربا و باسلام دينا و بمحمد عبدك و رسولك و الامام المهدي ناصر محمد اليماني عبدك و خليفتك.
فما هي الوسيلة لترضى و تفرح يا ربي سبحانك؟
Y Dios Todopoderoso, dijo: {إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ} صدق الله العظيم [الأعراف:194].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 7, Versículo: 194.
****
Y Dios Todopoderoso, dijo: {أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ} صدق الله العظيم [الإسراء:57].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 17, Versículo: 57.
****
La pregunta que el Mahdi Proetido plantea al politeísta —quien aparta a la gente de competir por alcanzar el amor de Dios y la cercanía a Él— es la siguiente: ¿Qué es lo que te impide estar entre los siervos de Dios que compiten entre sí en el amor a Dios y en la cercanía a Él? ¿Acaso el Mensajero de Dios, Muhammad, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y con su familia, no es un siervo de Dios, al igual que tú? Es decir: ¿Un ser humano como tú?
Entonces, ¿Por qué lo consideras como un límite y una línea roja entre tú y Dios?
Y otra pregunta: ¿Cuál es el mensaje principal de la llamada que trajeron todos los mensajeros de Dios a la humanidad? Encontrarás la respuesta en los versículos decisivos del Libro, en las siguientes palabras de Dios Todopoderoso: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ ﴿25﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 21, Versículo: 25.
****
Y Dios Todopoderoso dijo: {مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِن كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ ﴿79﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 3, Versículo: 79.
****
Y la tercera pregunta es: ¿Cuál es el motivo por el que la gente suele recaer en el shirk tras la muerte del Mensajero de su Señor? La respuesta es: Se debe a la exageración sin derecho en los siervos honrados de Dios. Y por esta razón, Dios Todopoderoso dijo: {كَلَّا ۚ سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا ﴿82﴾} صدق الله العظيم [مريم].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 19, Versículo: 82.
****
¡Cuán inmensa es la ira y el aborreciiento de Dios que ha caido sobre ti! ¡Juro por Dios —fuera de Quien no hay otros dioses—, que estas llamando ala gente al Shirk y a la exageración fanatica sin derecho en Sus siervos honorables; los exaltáis de forma injusta, equiparando el amor que sientes por ellos con el amor por Dios, y considerándolos como intermediarios e intercesores entre los siervos y Diosel Adorado! pero lamentablemente no os servirán de nada ante Dios en lo más mínimo. ¡Ay, que intensa ira siente mi Señor y mi corazón hacia ti! y antes me pediste que te concediera unos días para pensar, Pero, ¡juro por Dios Todopoderoso!, que no puedo soportar que lleves bajo tu apodo entre nosotros la descripción de que eres uno de los virtuosos y primeros Ansar, ahora que me ha quedado claro que eres uno de los politeístas, por eso, eliminaré esa descripción bajo tu apodo —aunque no te voy a expulsar, en cumplimiento a la promesa— hasta cuando Dios quiera, y tambien, para que discutas con Nasser Muhammed Al-Yamani acerca de su Señor —¡oh, adorador de los siervos, que se aparta de adorar a Dios el digno de ser adorado! ¿Quién de nosotros tiene, pues, más derecho a la seguridad, oh defensor del politeísmo? ¿Acaso no te das cuenta de que eres un creyente que ha revestido su fe con la injusticia del Shirk debido a la exageración sin derecho en los siervos honorables de Dios? ¿Entonces cuál de nosotros tiene mayor derecho a la seguridad, oh Dios de los mundos? Vamos a encontrar la respuesta de Dios en Sus sguientes palabras: {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ ﴿82﴾} صدق الله العظيم [الأنعام]،
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 6, Versículo: 82.
****
Que la paz esté sobre los enviados mensajeros de Dios.
Alabado sea Dios , el Señor de los mundos.
La razón por la que se te arrebatará ese atributo bajo tu nombre es: Porque Dios te ha retirado Su beneplácito; inevitablemente, de ahora en adelante, sentirás el pecho apretado y contraído, ¡como si estuvieras ascendiendo hacia el cielo! y eso se debe a que él retiró la luz que expandía tu pecho, Y esta es una señal para ti que encontrarás en tu interior, después de haberte alejado del llamado del Mahdi Prometido, al volver de nuevo a la incredulidad y ser injusto contra ti mismo al cometer la grave injusticia de cometer el Shirk con Dios, y te apartaste del predicador quien llama a Dios; el fiel siervo del Señor de los Mundos, el Imam Mahdi Nasser Muhammad Al-Yamani, Entonces, ¿cuál de nosotros tiene más derecho a la seguridad en el Día del Juicio Final—el Día en que la humanidad comparecerá ante el Señor de los Mundos? ¿Acaso son aquellos que revistieron su fe con la injusticia del Shirk, o {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ ﴿82﴾}
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 6, Versículo: 82.
**** ?
El Imám Al Mahdi Nasser Muhammad Al-Yamani.
_______________________
وقال الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ} صدق الله العظيم [الأعراف:194].
وقال الله تعالى: {أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ} صدق الله العظيم [الإسراء:57].
وسؤال المهديّ المنتظَر إلى المُشرك الذي يصدُّ عن التنافس في حبّ الله وقربه هو: ما هو الذي منعك أن تكون من ضمن عبيد الله المُتنافسين في حبّ الله وقربه؟ أليس مُحمدٌ رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- هو عبدٌ لله مثله مثلك؛ بشرٌ مثلكم؟ فلماذا جعلته حدّاً وخطاً أحمر بينك وبين الله؟
والسؤال الآخر: ما هي الدعوة التي جاء البشر بها كافة المُرسلين من ربهم؟ والجواب تجدونه في مُحكم الكتاب في قول الله تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ ﴿25﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء].
وقال الله تعالى: {مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِن كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ ﴿79﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].
والسؤال الثالث هو: ما سبب رجوع الناس في الشرك من بعد رسول ربهم إليهم إلى الشرك مرةً أُخرى؟ والجواب: هو بسبب المُبالغة في عباد الله المُكرمين ولذلك قال الله تعالى: {كَلَّا ۚ سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا ﴿82﴾} صدق الله العظيم [مريم].
فما أعظم غضب الله عليك ومقته! فإنك والله الذي لا إله غيره لتدعو إلى الشرك بالله وإلى المُبالغة في عبيده المُكرمين فتُعظمهم بغير الحقّ فتساوي حُبك لهم بحُبك لله فتجعلهم فاصلاً بين العبيد والمعبود والشفعاء! ولن يغنوا عنك من الله شيئاً، فكم ربي وقلبي غاضبين عليك غضباً شديداً! وسبق وأن قلت أنّي سوف أمهلك عدّة أيام للتفكير ولكني والله العظيم لا أطيق صبراً أن يكون صفتك لدينا من الأنصار السابقين الأخيار بعدما تبيّن لي أنك لمن المُشركين، ولذلك سوف أقوم بنفي صفتك ولكني لن أحظرك وفاءً للوعد حين يشاء الله، وكذلك لكي تُحاج ناصر مُحمد اليماني في ربه يا عابد العبيد ومُعرض عن عبادة المعبود! فأيّنُا أحقّ بالأمن يا داعي الشرك؟ أفلا تعلم أنك مؤمنٌ قد ألبست إيمانك بظلمٍ وهو الشرك بسبب المُبالغة؟ فأيّنُا أحقّ بالأمن يا إله العالمين؟ ثُمّ نجد الردّ من الله في قوله تعالى: {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ ﴿82﴾} صدق الله العظيم [الأنعام]، وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله رب العالمين..
وسبب نزع صفتك منك هو لأنّ الله قد نزع عنك صفة رضوانه وحتماً سيظل صدرك من بعد اليوم ضيّقاً حرجاً كأنّما يصّعّدُ في السماء! وذلك لأنه نزع النور الذي كان يشرح صدرك وهذه علامةٌ لك سوف تجدها في نفسك من بعد أن أعرضت عن دعوة المهديّ المنتظَر وانقلبتَ على عقبَيك وظلمت نفسك بالشرك بالله ظُلماً عظيماً وأعرضت عن داعي الله؛ العبد المُخلص لربّ العالمين الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني، فأيّنُا أحقّ بالأمن يوم الدين يوم يقوم الناس لربّ العالمين؟ هل الذين ألبسوا إيمانَهم بظلمٍ أم {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ ﴿82﴾}؟
الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــ
يا رب يا ارحم الراحمين الهم الضالين من العالمين ان يسئلوك رحمتك التي كتبت على نفسك امنن عليهم كما مننت عن ال100000 و علينا كما مننت عن ( او يزيدون) حتى تجعل الناس امة واحدة باذنك حتى يكون ذلك اليوم من خير ايام الدنيا و من خير ايامنا فيها و اجعل الهم خير ايامنا يوم لقائك يوم عظيم رضوان نفسك.
و لا رضا قبلها الا عليك ربا و باسلام دينا و بمحمد عبدك و رسولك و الامام المهدي ناصر محمد اليماني عبدك و خليفتك.
فما هي الوسيلة لترضى و تفرح يا ربي سبحانك؟
Serie: No aceptaré entre mis Ansar a ningun politeísta que asocie copartícipes a Dios, después de que me ha quedado claro su Shirk con su Señor.
