بسم الله الرّحمن الرّحيم وكفى به حسيباً، ألا إنّ فوق كلّ ذي علمٍ عليم، وبما أنّ الله يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤتَ الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً، فنحن نأتيكم بالحكم بالحقّ وأحسن بياناً وتفسيراً، بعيداً عن أيّ نفاقٍ أو محاباةٍ أو تأثّرٍ بالأهواء، فإنّا لجديرون على أن نأتيكم بالبيان الفصل والخبر اليقين ... تم اختصار الاقتباس
رابط الاقتباس : https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=496151
—
انتهى الاقتباس من فاطمة احمد الرحيمي
لا حكم بعد حكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وماذا بعد الحق إلا الضلال
بسم الله الرّحمن الرّحيم وكفى به حسيباً، ألا إنّ فوق كلّ ذي علمٍ عليم، وبما أنّ الله يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤتَ الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً، فنحن نأتيكم بالحكم بالحقّ وأحسن بياناً وتفسيراً، بعيداً عن أيّ نفاقٍ أو محاباةٍ أو تأثّرٍ بالأهواء، فإنّا لجديرون على أن نأتيكم بالبيان الفصل والخبر اليقين ... تم اختصار الاقتباس
رابط الاقتباس : https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=496151
—
انتهى الاقتباس من فاطمة احمد الرحيمي
من أنتم؟؟؟؟
الإسم إسم أنثى ومكتوب أمام المعرف ذكر
والأسلوب مثل أسلوب أحمد النصيري
يقلد أسلوب خليفة الله في كتابة البيانات ويفتي بعد فتوى خليفة الله!!!!
كلام خليفة الله كان واضحا وضوح الشمس في الظهيرة
اقتباس المشاركة :
فَلَيس للولد ثَمرة المَشروع، كونه لو خَسِر الوصي لكان يلزمه دفع الأمانة التي لديه؛ بل فقط لليتيم حقه المُؤَّمن (عشرين جنيه)، وبَيَّض الله وجه الوصي وكَفَّى ووَفَّى كونه استعفَف ولم يحسب مصروفات اليتيم وكسوته وتعليمه
بسم الله الرّحمن الرّحيم وكفى به حسيباً، ألا إنّ فوق كلّ ذي علمٍ عليم، وبما أنّ الله يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤتَ الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً، فنحن نأتيكم بالحكم بالحقّ وأحسن بياناً وتفسيراً، بعيداً عن أيّ نفاقٍ أو محاباةٍ أو تأثّرٍ بالأهواء، فإنّا لجديرون على أن نأتيكم بالبيان الفصل والخبر اليقين ... تم اختصار الاقتباس
رابط الاقتباس : https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=496151
—
انتهى الاقتباس من فاطمة احمد الرحيمي
اول مشاركة معها اول مخالفة لحكم خليفة الله وفتواه بالحق
وادخلتي شعبان في رمضان ’الخمس والسدس’
ما علاقة فقه المواريث بالوصاية والامانة
فالسدس في قول الله تعالى مثلا : {وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ} [النساء: 11]فيقصد الله بها شىء اخر قما علاقة المشروع بالسدس
او اقحامك للخمس في مسائل الجهاد والغنيمة في قول الله تعالى : ( وعلموا أنما غنمتم من شيء فان لله خمسه ) في احتساب الرسوم على العم الوصي
فما علاقة هدا كله باصل الموضوع والفتوى
ويتبين لنا ادا انك عدو وليس بانصاري ولربما دكر قي ثوب انثى
وسوف نترك الامر لخليفة الله ليجثثك كشجرة خبيثة هو اعلم وادرى وله الامر ولله الامر من قبل ومن بعد
صدقتي اختي في الله ( فضيلة ) وبغض النظر عن كون المتكلم رجل أو مراءة ! فإني أتعجب من صفته من الأنصار وهو معارض لحُكم الله وفتوى الإمام بالحق ، ولو كان حديثه استفهام واستفسار لكان أهون ، لكنه اعتراض وحكم بغير ماأفتى به الإمام عليه السلام !
والإتباع والنُّصرة إما بالكل وإما فلا … والواجب على الإدارة الموقرة مراجعة حساب المذكور ، والإستفهام منه عما ورد ….
علينا وعليكم بالخير والرحمة والبركات والرضوان ولجميع المُسلمين لرَبّ العالمين ونصراً من الله وفتح قريب وكشف الله الغمة عن المظلومين اجمعين وهو ارحم الراحمين.
فصدقت يا خليفة الرحمن وبالحق نطقت وجزا الله هذا الرجل عن ابن اخية خير الجزاء فقد فعل الواجب وكفله واعطاه ولم يخصم شيئا وحفظ مال ابن اخية حتى يدفعة إليه في الأخير فبارك الله له فلو خسر في مشروعة لكانت الجنيهات لا زالت في ذمتة ولم يدخل معه بشراكة بل هي امانة وترد حين استيفاء شرط الأمانة كما قال والد الولد ووصى اخوه ان يعطيهن الى ابنه عندما يكبر.
فكفيت ووفيت يا إمام الهدى صلى الله عليك وعلى كل اوليائك واسلم تسليما كثيرا وجزاك الله عنا خير الجزاء يا خليفة الله المصطفى اعلم الخلق من بعد الرحمان من اتاه الله علم الكتاب بالقول الصواب وفصل الخطاب .
والسلام على من أتبع الهادي الداعي إلى رضوان الله النعيم الأعظم وسلامً على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
بسم الله الرّحمن الرّحيم وكفى به حسيباً، ألا إنّ فوق كلّ ذي علمٍ عليم، وبما أنّ الله يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤتَ الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً، فنحن نأتيكم بالحكم بالحقّ وأحسن بياناً وتفسيراً، بعيداً عن أيّ نفاقٍ أو محاباةٍ أو تأثّرٍ بالأهواء، فإنّا لجديرون على أن نأتيكم بالبيان الفصل والخبر اليقين ... تم اختصار الاقتباس
رابط الاقتباس : https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=496151
—
انتهى الاقتباس من فاطمة احمد الرحيمي
الاصل في الامانة هي امانة الاب ان يرد الى ابنه ٢٠ جنيه ذهب
انتي طلعتي للسحاب ونزلتينا ليه
العقد ان كان عليه شهود ام لا والاصل هي الكلمة الاصلية ( امانة ٢٠ جنيه ) غسلها.. نشرها.. وزعها على الجيران ورجع ولمها.. تبرع بها للكائنات الفضائية ورجع جمعهم.. كل دي تفاصيل مالناش دعوة بيها
بس ايه اللي حصل دا ????
صلوات ربي وسلامه ونعيم رضوانه على إمام العالمين وخليفة رب العالمين وعلى كل من اتبعه وكل عام وانت بخير وصحة وسلامة وفضل ورضوان من رب العالمين يا امامنا الكريم..
