الموضوع: طلب فتوى لفتاة على زمة رجليين

النتائج 1 إلى 10 من 17
  1. افتراضي طلب فتوى لفتاة على زمة رجليين

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ونعيم رضوانه إمامى الغالى الامام المهدى ناصر محمد اليمانى وانا على ذالك من المؤقنين وعلى احبابى الأنصار فى أحد البثوث الدعوية صعدت فتاة وسئلت سوال لنفسها وطلبت فتوى وقصتها كالاتى .
    قام خالها بتزويجها وهى تبلغ من العمر ١٢ عام لشخص يبلغ من العمر ٣٢ عام زواج عرفى نظرا لأنها قاصر والقانون المصرى يمنع زواج القاصرات وفضلت معه كزوجه لمدة سنه ثم تم سجن هذا الرجل فى السجن بسبب قضية قتل وحكم عليه ١٠ سنوات سجن ومن ثم قامو اهلها بتزويجها لشخص آخر بدون أن يطلقوها من الاول والزوج الثانى يكبر عنها بحوالى ٤٥ سنه وهى الان عمرها ٢٠ سنه وتزوجت منه شرعى ورزقها الله من ذالك الرجل زوجها الثانى بطفليين وسئلت عدد من الناس والمشايخ قالو لها أن زوجها الثانى واولادها منه زنى فهى تريد أن تعرف هل هى على ذمة الاول ام على ذمة الثانى واى منهم زواج صحيح وما هو الحق فى ذالك .

  2. افتراضي

    عليكم السلام ورحمة الله وبركاته وعظيم نعيم رضوانه
    لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .اصلا الزواج العرفي باطلا
    هذا البيان للاستفاده إلى ان يفتي مفتي الامه ومهديها الامام المهدي خليفة الله على العالمين بأسرِه ناصر محمد اليماني صلى الله عليه وآله وسلّم
    اقتباس من البيان المرفق
    اقتباس المشاركة :
    أما الزواج العُرفي فذلك هو المتعة وهو مصطلح جديد للزنى فحسبي الله ونعم الوكيل، فمن ذا الذي يجادلني حتى ألجمه بالحقّ.
    انتهى الاقتباس
    الرابط: https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=49665
    ====== اقتباس =========

    اقتباس المشاركة 49665 من موضوع بيــانٌ هــامٌ وبُشرى للمؤمنين: الزواج والطلاق وما يتعلق بهما من أحكام..


    - 8 -
    الإمام ناصر محمد اليماني
    25 - 08 - 1428 هـ
    08 - 09 - 2007 مـ
    01:32 صباحاً
    ـــــــــــــــــــــــ

    فتوى من الإمام المهدي: الزواج أربع ولا غير وإذا خشيتم الظُلم فواحدة ..
    وتحريم زواج المتعة والزواج العُرفي ..



    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين،
    السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، ثمّ أما بعد..

    الزواج أربع ولا غير وإذا خشيتم الظُلم فواحدة، وقضي الأمر الذي فيه تستفتيان، ولا يوجد في القُرآن العظيم ولا سُنَّة محمد -صلى الله عليه وآله وسلم- شيء اسمه زواج المتعة ولم يُنزل الله بذلك من سُلطان؛ بل هو زنى وسفاح.

    ولو تدبرتم آيات السورة لوجدتم بأنّ الله ذكر لكم المحارم واللاتي لا يجوز لكم نكاحهن حتى إذا أتمّ ذكر المحارم أحل الله لكم ما وراء ذلك من النساء بشرط التحصين بالزواج غير مُسافحين، فهذا هو الزواج في الشريعة الإسلاميّة بالنسبة للحرّات. فمن ذا الذي يأتيني ببرهان زواج المُتعة من القُرآن العظيم إلا ألجمته وأخرست لسانه بالحقّ، فمن يحلّ زواج المتعة فليتفضل للحوار مشكوراً وسوف نرى من يجادل في الله بعلم وهُدى وكتابٍ منيرٍ ممن يُجادل في الله بغير علمٍ ولا هُدى ولا كتابٍ مُنيرٍ. والسلام على من اتبع الهادي إلى الصراط ــــــــــــ المُستقيم.

    وقال الله تعالى:
    {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا} صدق الله العظيم [النساء:23].

    ولكن الذين يقولون على الله ما لا يعلمون استغلوا كلمة
    {فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً}، وإنما يقصد إنه إذا طلقها ولم يدخل بها يختلف حكمه المادي عن التي طلقها وقد استمتع بها، أما الزواج العُرفي فذلك هو المتعة وهو مصطلح جديد للزنى
    فحسبي الله ونعم الوكيل، فمن ذا الذي يجادلني حتى ألجمه بالحقّ.

    والسلام على من اتَّبع علم الهُدى من العالمين..
    الإمام ناصر محمد اليماني.
    ـــــــــــــــــــــــ

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..


    رابط لجميع البيانات المتعلقه بنفس موضوع الزواج والطلاق
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=6274

  3. افتراضي

    و عليكم السلام ورحمه الله وبركاته و نعيمه الاعظم
    في تفاصيل غير واضحه علي سبيل المثال هل كان هناك اشهار في الزواج الاول ؟ و هل يوجد قبول الزواج من الفتاه؟
    واذا كان هناك غلط، فالغلط علي وليها

    « وَقُلۡنَا مِنۢ بَعۡدِهِۦ لِبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱسۡكُنُواْ ٱلۡأَرۡضَ فَإِذَا جَآءَ وَعۡدُ ٱلۡأٓخِرَةِ جِئۡنَا بِكُمۡ لَفِيفٗا »
    صدق الله العظيم
    [ الإسراء: 104]

  4. افتراضي

    نعم كان هناك قبول واشهار لاكن أهلها هما إلى كانو متحكمين فى الموضوع يعنى وافقى توافق اتجوزى تتجوز وهى جاهلة لا تقراء ولا تكتب

  5. افتراضي

    في تفاصيل أخري مجهوله مثل هل قام وليها بإخطار الزوج الاول حتي ولو شفوي أن هما مش عايزينه زوج ابنتهم؟
    و الزواج التاني كان فيه اشهار؟
    و هل هي كانت تعلم أنها تتزوج باخر و هي علي زمه الاول؟

    « وَقُلۡنَا مِنۢ بَعۡدِهِۦ لِبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱسۡكُنُواْ ٱلۡأَرۡضَ فَإِذَا جَآءَ وَعۡدُ ٱلۡأٓخِرَةِ جِئۡنَا بِكُمۡ لَفِيفٗا »
    صدق الله العظيم
    [ الإسراء: 104]

  6. افتراضي

    اقتباس المشاركة : الجاويش
    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ونعيم رضوانه إمامى الغالى الامام المهدى ناصر محمد اليمانى وانا على ذالك من المؤقنين وعلى احبابى الأنصار فى أحد البثوث الدعوية صعدت فتاة وسئلت سوال لنفسها وطلبت فتوى وقصتها كالاتى .
    قام خالها بتزويجها وهى تبلغ من العمر ١٢ عام لشخص يبلغ من العمر ٣٢ عام زواج عرفى نظرا لأ... تم اختصار الاقتباس
    رابط الاقتباس :
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=494018
    انتهى الاقتباس من الجاويش
    لا حول ولا قوة الا بالله مسكينة هذه الفتاة اي ظلم وقع عليها كيف خالها يزوجها وهي طفلة هذا قتل لها ما هذا الظلم وايضا عرفي زواج باطل ثم يقضون عليها بزوج اخر اكبر منها سننا بكثير ويكملون قتلها من الوريد الى الوريد والله سوف يحاسبون على ظلمهم هذا أشد الحساب جعلوها لعبه مره زواج عرفي باطل ثم زواج لي شخص اكبر منها بكثير ربي يصبرها ويعوضها عن هذا الظلم

  7. افتراضي

    لم يأمر الله بتدمير الأسرة والتفريق بين الأم وزوجها وتيتم الأطفال وحتى لو كانت أختا لزوجها من الرضاعة..



    -2-
    [ لمتابعة رابط المشاركـــــــــة الأصلية للبيـــــــــــان ]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=83880

    الإمام ناصر محمد اليماني
    18 - 03 - 1434 هـ
    29 - 01 - 2013 مـ
    06:12 صـــباحا
    ــــــــــــــــــــ


    لم يأمر الله بتدمير الأسرة والتفريق بين الأم وزوجها وتيتم الأطفال وحتى لو كانت أختا لزوجها من الرضاعة..

    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله وآلهم الأطهار وجميع أنصار الله الواحد القهار إلى اليوم الآخر، أما بعد..

    حقيق لا أقول على الله إلا الحق لم يأمر الله بتدمير الأسرة والتفريق بين الأم وزوجها وتيتم أطفالها وهي حية ثم تتزوج برجل آخر حتى ولو كانت أختا لزوجها من الرضاعة بشرط أن الزوج والزوجة لم يعلموا أنهم إخوة من الرضاعة إلا بعد أن تزوجوا وأنجبوا الأطفال ومن ثم اكتشفوا بأنهم إخوة من الرضاعة، فهنا لم يأمر الله بالتفريق بينهما وبتيتم أطفالهما وأبويهما أحياء كون أولئك يدخلون ضمن قول الله تعالى: {إلا ما قد سلف إن الله كان غفورا رحيما} صدق الله العظيم [النساء:23].

    ((( كون الله لا يريد أن يدمر أسرة من أجل تطبيق شرع جهلوه من قبل، سبحانه وهو الغفور الرحيم )))

    ويا أيها السائل أبلغ (صاحب ردفان) إن كان لا يعلم أن زوجته رضعت من امرأة أرضعته من قبل فإنه لا حرج عليه من ربه وأن زوجته حلال طيب بسبب عدم درايته فلم يأمره الله أن يطلق زوجته لتتزوج برجل آخر فيصبح أطفاله أيتام الأم بغير ذنب من الأم والأب والأطفال، فكيف يأمركم الله بتدمير أسرة حتى لو كانت الزوجة امرأة أبيه؟ فذلك أكبر حرمة عند الله، فحين نزل التحريم من زواج امرأة الأب فلم يأمر الله بتفريق الأسرة والطلاق بالفراق، سبحانه وهو أرحم الراحمين؛ بل قال الله تعالى: {ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف إنه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا ﴿٢٢﴾} صدق الله العظيم [النساء].

    فبرغم أن زواج الابن بمن كانت زوجة أبيه {إنه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا}، ورغم ذلك لم يأمر الله الذين قد تزوجوا من قبل الفتوى أن يطلقوا زوجاتهم وبأن يتيتم أطفالهم ويتشردوا ويتفرقوا، سبحانه! ولذلك قال الله تعالى: {ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف} صدق الله العظيم [النساء:22].

    بمعنى: إلا ما قد سلف فإنه يستمر نكاحهم؛ فلم يأمرهم الله بالطلاق وتيتم الأطفال كونه سوف تتدمر أسرة من أجل تطبيق مسألة شرعية، ولكن الله حرم الظلم على نفسه وجعله بين عباده محرما، فعدم الدراية أن ذلك محرم قد شفع لهم عند ربهم، ولم يأمرهم بالطلاق وتيتم الأطفال والفراق بعد المحبة فذلك حرمته عند الله أعظم وهو أرحم الراحمين. ولذلك قال الله تعالى: {إلا ما قد سلف إن الله كان غفورا رحيما} صدق الله العظيم [النساء:23].

    فانظروا لقول الله تعالى: {إلا ما قد سلف إن الله كان غفورا رحيما} صدق الله العظيم. فهل تعلمون لماذا قال: {إلا ما قد سلف إن الله كان غفورا رحيما} صدق الله العظيم [النساء:23]؟ أي غفورا فلم يأمره بالطلاق والفراق رحمة بهم وبأولادهم، وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

    وربما يود أحد السائلين أن يقول: "وإن تزوج الرجل أخته من الرضاعة وهو يعلم أنها أخته من الرضاعة؟" ومن ثم يرد عليه الإمام المهدي وأقول: إن ذلك تعد لحدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه ولن يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا، وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين..

    ويا أيها السائل العالم الجليل رضي الله عنك وأرضاك، فبلغ فتوانا بالحق للزوجين ولا تأخذك العزة بالإثم يا حبيبي في الله كونك أفتيت صاحب ردفان أن يطلق زوجته، ولكن لا تثريب عليك فأبلغهم فتوانا بالحق رضي الله عنك وأرضاك بنعيم رضوانه حبيبي في الله.

    وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين..
    أخوكم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
    ــــــــــــــــــــ

    ـــــــــــــــــــــــــــ
    ۞رابط مصدر البيان في منتديات البشرى الإسلامية۞
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=83886
    سبحان الله وبحمده ولا حول ولا قوة إلا بالله والله اكبر ولا إله إلا الله وأستغفر الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

  8. افتراضي

    اقتباس المشاركة : الجاويش
    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ونعيم رضوانه إمامى الغالى الامام المهدى ناصر محمد اليمانى وانا على ذالك من المؤقنين وعلى احبابى الأنصار فى أحد البثوث الدعوية صعدت فتاة وسئلت سوال لنفسها وطلبت فتوى وقصتها كالاتى .
    قام خالها بتزويجها وهى تبلغ من العمر ١٢ عام لشخص يبلغ من العمر ٣٢ عام زواج عرفى نظرا لأ... تم اختصار الاقتباس
    رابط الاقتباس :
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=494018
    انتهى الاقتباس من الجاويش
    اخي المكرم السأل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونعيم رضوانه سؤالك ليس في محله فكلنا نعلم كم احل الله لنا في عدد الازواج والزوجات فاحدهم زوجها والاخر ليس كذلك واصلح الله حال امة محمد بتمكين عبده وخليفتة الامام المهدي ناصر محمد اليماني لرفع ظلم الانسان عن اخيه الانسان بسلطان العلم فيرضى سبحانه وتعالى …

  9. افتراضي

    اقتباس المشاركة : الجاويش
    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ونعيم رضوانه إمامى الغالى الامام المهدى ناصر محمد اليمانى وانا على ذالك من المؤقنين وعلى احبابى الأنصار فى أحد البثوث الدعوية صعدت فتاة وسئلت سوال لنفسها وطلبت فتوى وقصتها كالاتى .
    قام خالها بتزويجها وهى تبلغ من العمر ١٢ عام لشخص يبلغ من العمر ٣٢ عام زواج عرفى نظرا لأ... تم اختصار الاقتباس
    رابط الاقتباس :
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=494018
    انتهى الاقتباس من الجاويش


    لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ..

  10. افتراضي

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ونعيم رضوانه
    أخي الكريم..تعلمنا من بيانات إمامنا عليه وعليك السلام..زواج المتعه..وزواج العرفي.حرام شرعا"..ماأنزل الله به من سلطان ومابني على باطل فهو باطل.فلا يجوز شرعا"زواج المتعه والعرفي..فالزواج الحق هو مافرضه الله ورسوله عليه السلام.بعقد شرعي وولي

المواضيع المتشابهه
  1. طلب فتوى
    بواسطة عبدالكريم قاسم جباء في المنتدى قسم الأسئلة والإقتراحات والحوارات المفتوحة
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 26-10-2024, 02:06 AM
  2. طلب فتوى
    بواسطة أم صلاح في المنتدى قسم الأسئلة والإقتراحات والحوارات المفتوحة
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 24-04-2023, 11:02 AM
  3. طلب فتوى من الامام
    بواسطة ابراهيم زاوي في المنتدى قسم الأسئلة والإقتراحات والحوارات المفتوحة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 11-02-2022, 11:14 AM
  4. طلب فتوى عن دين
    بواسطة bahit في المنتدى قسم الأسئلة والإقتراحات والحوارات المفتوحة
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 11-09-2011, 05:35 AM
  5. طلب فتوى
    بواسطة الغيوره على الله في المنتدى قسم الأسئلة والإقتراحات والحوارات المفتوحة
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 05-08-2011, 10:15 AM