لحد الآن لم أستوعب في أي جنة وقع الخلق والسجود هل في جنة المأوى أم في جنة الفتنة ولقد كان هذا هو أول سؤالي منذ أول مشاركة لي في المنتدى سنة 2015 ولم أتلقى الاجابة التوضيحية، لو كانت جنة المأوى فهل كان فيها ابليس؟ أما لو كانت جنة الفتنة فهل الملائكة المقربون وسدرة المنتهى التي سأل آدم عنها ابليس موجودون في جنة باطن الارض؟
معنى الآية الكريمة التي تتحدث عن النبي
أيوب صلى الله عليه وسلم
في سورة (ص)
(وَخُذۡ بِيَدِكَ ضِغۡثٗا فَٱضۡرِب بِّهِۦ وَلَا تَحۡنَثۡۗ إِنَّا وَجَدۡنَٰهُ صَابِرٗاۚ نِّعۡمَ ٱلۡعَبۡدُ إِنَّهُۥٓ أَوَّابٞ ٤٤)
الانصاري نبيل المضوني
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
- - - تم التحديث - - -
معنى الآية الكريمة التي تتحدث عن النبي
أيوب صلى الله عليه وسلم
في سورة (ص)
(وَخُذۡ بِيَدِكَ ضِغۡثٗا فَٱضۡرِب بِّهِۦ وَلَا تَحۡنَثۡۗ إِنَّا وَجَدۡنَٰهُ صَابِرٗاۚ نِّعۡمَ ٱلۡعَبۡدُ إِنَّهُۥٓ أَوَّابٞ ٤٤)
الانصاري نبيل المضوني
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونعيم رضوانه، صلوات ربي وسلامه عليك يا خليفة الله القسورة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وعلى آل بيتك وجميع المؤمنين في العالمين من كل جنس. وبعد،
يا خليفة الله، من خلال البيان الذي ذكرته أمس، يتبين لنا من خلال السلسلة المتعلقة بالبيانات السابقة أن الله أخبر الملائكة أنه سيجعل خليفة يخلف في الأرض. وهناك صورة اتضحت يا خليفة الله أن الحاضرين من الملائكة والجن الملائكي مباشرة وقبل أن يخلق آدم تبين أنه قالوا أتجعل فيها من يفسد ويسفك الدماء... من القائل؟ هل هو ماروت؟ وهل البقية أسروا ما في أنفسهم أي الملائكة؟ ولأنك ذكرت في بيان سابق أنه أشد المعرضين على الخلافة في الاختيار (ماروت)، وأما إبليس (هاروت) فكان معرضًا ويرى أنه الأحق بالخلافة من طين تحت أقدامه. وهل (ماروت) حينها كان أعلم الملائكة وقائدهم؟ وأيضا إبليس أعلم الجن وقائدهم؟ لماذا كل هذا الغرور إذا ويسعون لسخط الله كرهًا في ربهم الله بعلم منهم؟ وأيضا فهل عندما عرض الله أشكال البشر بصورهم فهل كان العرض في الأرض المجوفة أي كلًا من الملائكة والجن أو أنهم في السماء السابعة تم عرض الخلافاء أين جرى التحدي؟ وما يدري إبليس حتى أنه يسمي الشجرة المحرمة التي حذر الله منها آدم وزوجته في الأرض المجوفة باسم (السدرة)، وما هو اسم الشجرة؟ وأصلها الحقيقي التي أكل منها (آدم وحواء) عليهما السلام؟
وهل هناك غاية بعد تحقيق رضوان الله في نفسه يعني في شيء نطمح له أكثر من بعد يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي؟ هل في شيء يستمر يخلينا ننافس بعد تحقق رضوان الله في علم غير ذلك لمنافسة بمراحل تانية بما لا نعلمه أو ندركه غير العودة (للجنة عند سدرة المنتهى) ونعيمها والحور العين والصفات الملائكية؟ أطمع في نفس ربي ليرضى أكثر...
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
العبد الضعيف الذليل بين يدي ربي المتين.
أحد أتباع وأنصار الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني.
يا سليم كن فهيم واتبع البيان الحق للقران العظيم ولا تستكبر فيحل عليك سخط الله ومقته وشدة غضبه.
أتحاور الإمام في موضوع لا غبار عليه؟
تالله لقد ضننت أن لديك قليلا من العلم ولاكني اكتشفت أنك جاهلا تماما فخذ هاذه الآية بقوة واصمت عن الجدال العقيم ، وقال تعالى{ وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ ٱسۡجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوۤا۟ إِلَّاۤ إِبۡلِیسَ أَبَىٰ (١١٦) فَقُلۡنَا یَـٰۤـَٔادَمُ إِنَّ هَـٰذَا عَدُوࣱّ لَّكَ وَلِزَوۡجِكَ فَلَا یُخۡرِجَنَّكُمَا مِنَ ٱلۡجَنَّةِ فَتَشۡقَىٰۤ (١١٧) }
[سُورَةُ طه: ١١٦-١١٧]
فانظر إلى فاء التعقيب من في قوله تعالى (فقلنا يا آدم) فهذا القول أتى مباشرة من بعد رفض إبليس السجود له فموضع السجود كان في الجنة من تحت الثرى لذلك قال (هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى ) كونهما كانا في الجنة ومكان الأمر الإلهي بالسجود كان في هذه الجنة .
يا أحمق لو قلت لك هل خلقنا الله تعالى من آدم أم من تراب ؟لقلت بل خلقنا من تراب). ومن ثم أقول لك إذا هذا هو بيان قوله تعالى (خلقكم من نفس واحدة)
ولو اقررت بذلك أن النفس التي خلق منها البشر هي التراب لأقررت بخلق حواء منها لأنه قال (وخلق منها زوجها)
وأراك تقدم أدلة على أن النفس في القران هي النفس البشرية وأقول لك يا بطل إن النفس يقصد بها بحسب السياق فالحيوانات لديها نفس والملائكة وحتى الله رب العالمين(ويحذركم الله نفسه)
ولا بارك الله فيك أيها المستهزء فوالله أن البيان الحق للقران إن لم يزيدك هدى فهو لم يضع هباء منثورا فقد ازداد الذين آمنوا إيمانا وزادكم رجسا إلى رجسكم وأسئل الله أن يهديكم فلم نستيئس منكم بعد.
يا أحمق هل تعلم أن بيان الإمام لإسهال الزوجين قد أجاب عن سؤال كنت أتساءله من قبل تالله لا يستطيع من البشر مادون المهدي المنتظر الإجابة عنه .
فالحمد لله الذي جعلنا من اتباعه وأضهرنا على دعوته فوالله أن الشاخص عنه مرتهن بذنبه والتابع له متدارك برحمة من ربه .
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
يا سليم
أريدك أن تجيب عن هذه الأسئلة
1. قال تعالى { فَبَعَثَ ٱللَّهُ غُرَابࣰا یَبۡحَثُ فِی ٱلۡأَرۡضِ لِیُرِیَهُۥ كَیۡفَ یُوَ ٰرِی سَوۡءَةَ أَخِیهِۚ قَالَ یَـٰوَیۡلَتَىٰۤ أَعَجَزۡتُ أَنۡ أَكُونَ مِثۡلَ هَـٰذَا ٱلۡغُرَابِ فَأُوَ ٰرِیَ سَوۡءَةَ أَخِیۖ فَأَصۡبَحَ مِنَ ٱلنَّـٰدِمِینَ }
[سُورَةُ المَائـِدَةِ: ٣١]
إذا كنت تحد السوءة فقط بالقبل والدبر فهل كان ابن آدم متعري عندما قتله أخاه؟
2. الله تعالى وهب النور لآدم فكيف يستطيع إبليس نزع ما وهبه الله ؟
ثياب التقوى وهو لباس النور في الآخرة هو خير من لباس الريش وغيره من ملابس الحياة الدنيا التي يتنافسها الناس تصديقا لقول الله تعالى : وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَىٰ . صدق الله الحبيب الأعظم وقد أفتاكم الإمام الكريم بأن نور التقوى في الدنيا لايراه البشر ولكن يظهر في الآخرة فيكون لباس المؤمنين يوم القيامة ليستر عوراتهم .. وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .
بسم الله الرحمن الرحيم : قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَىٰ عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَىٰ ۗ آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ . صدق الله الحبيب الأعظم
هل تفهم بالرياضيات يانصيري ؟ سأعطيك معادله سهله لتستوعبها
مديحكم = ذمكم = صفر
واضحه؟
وسبب فرحتك ليس الاقتباس الذي وضعته بل مقارنتك بأبليس !
وأتضح للباحثين عن الحق الذين يتابعون هذا الموضوع من انتم وما أنتم
ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين
بسم الله الرحمن الرحيم الله النعيم الاعظم
اللهم اني أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا رسول الله وأشهد أن ناصر محمد الإمام المهدي خليفة الله المختار لنصرة دين الله ورسوله محمد بالحق وأنت الحق سبحانك وبحمدك يا عظيم ومن الله أكبر رضوان..
وما بعد الحق إلا الضلال..
اللهم فرجك القريب يارحمن يارحيم..
لحد الآن لم أستوعب في أي جنة وقع الخلق والسجود هل في جنة المأوى أم في جنة الفتنة ولقد كان هذا هو أول سؤالي منذ أول مشاركة لي في المنتدى سنة 2015 ولم أتلقى الاجابة التوضيحية، لو كانت جنة المأوى فهل كان فيها ابليس؟ أما لو كانت جنة الفتنة فهل الملائكة المقربون وسدرة المنتهى التي سأل آدم عنها ابليس موجو... تم اختصار الاقتباس
رابط الاقتباس : https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=492162
—
انتهى الاقتباس من غانم
حبيبي في الله غانم بل خلق الله ابونا آدم في الجنّة تحت الثرى وليس في السماء يبدوا لي انك لم تقراء البيانات راجع البيانات وستعرف الكثير والكثير
تذكير هام للأنصار ولعامة المهتمين بالدعوة ، بتكثيف نشر البيان الأخير ، وبالأسفل تحذير خاص للأنصار من إمامهم : .
======== اقتباس ========
اقتباس المشاركة :
ويا أحبتي في الله الأنصار السابقين الأخيار، إن أخطاءكم سوف تُحسَب على إمامكم وهو بريء وكفى بالله شهيداً، كوني أرى بعضكم يُقدِّم بياناً للقرآن وفيه أخطاءٌ كبرى ولا يوجد في بياناتي ما يقوله بعضكم، ولكن المشكلة أن الباحثين عن الحقّ الآخرين سوف يظنوه أنَّه مِمّا علَّمكم به إمامكم وهم لا يعلمون أنه بيانٌ للأنصاريّ من عند نفسه.
ويا أحبتي في الله لستُم أعلم بكتاب الله القرآن العظيم من الإمام المهديّ ناصر محمد صاحب عِلم الكتاب ولا ينبغي لكم؛ وإذا حضر الطهور بطل العفور، والضرر الآخر على الأنصار أن بيان الأنصاريّ سوف يُسبِّب جدالاً عقيماً بين الأنصار ويفرّق جمعهم ويسبب التباغض بين قلوبهم فينزع الله من قلوبهم الأُلفة، وشتات جماعتهم وضياع وقت الدعوة المهديّة العالميّة. وصار الفتح على الأبواب، فلماذا أرى بعضكم يضيع وقته ويسبب ضياع وقت كثيرٍ من الأنصار؟!
فأيّ بيانٍ لأنصاريّ يحمِل صفة الأنصار يكتبه من عند نفسه مخالِفاً لِما جاء في بيانات خليفة الله وعبده المهديّ ناصر محمد فليتم حذفه على الفور، إلا إنّ العضو لا يحمل فوق اسمه صفة الأنصار السابقين الأخيار؛ بل مجرّد عضوٍ، فبيان هذا ليس حُجة كونه يخُصّه، وأما أن يكون أنصاريًّا يكتب بياناً بعضويّته (يحمِل صفة من الأنصار) مخالفاً لما سبقت فتوانا فيه بالحقّ أو لم نبيّن الآية بعد فكذلك بيانه سوف يحسبه القارئ أنه مِمّا تعلّمه من بيانات الإمام! ولكن المشكلة حين يأتي مخالفًا لبيانات الإمام المهديّ ناصر محمد فيحسبه الباحث عن الحق من ضمن فتاوى الإمام.
ولا يتحمّل المسؤولية الإمام ناصر محمد بين يدي الله إلا ما كتبتُه بمُعرّفي الرسميّ الحقّ: (الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني).
بل خلقنا من تراب). ومن ثم أقول لك إذا هذا هو بيان قوله تعالى (خلقكم من نفس واحدة)
