Mi querido hermano, el hecho de tocar gatos, o tocar a la esposa o a familiares femeninas, no invalida la ablución, las Fatwas del Imám sobre la permisibilidad de tocar a los gatos sin repetir la ablución,.

[خليل الرحمن]

El-Imam Al-Mahdi Nasser Muhammad El-Yamani
15 - 07 - 1431 D.H.
08 - 07 - 2009 D.C.
Hora: 20:37
(Según el calendario oficial de la Meca)
___________

Mi querido hermano, el hecho de tocar gatos, o tocar a la esposa o a familiares femeninas, no invalida la ablución, las Fatwas del Imám sobre la permisibilidad de tocar a los gatos sin repetir la ablución,.

En el nombre de Dios, el más Clemente, el más Misericordioso, que la paz y las bendiciones de Dios sean sobre el Sello de los Profetas y Mensajeros, su pura y virtuosa familia y aquellos que siguen la verdad hasta el Día del Juicio Final.

Mi querido hermano, el hecho de tocar gatos, o tocar a la esposa o a familiares femeninas, no invalida la ablución, de hecho veo a algunos eruditos de la nación Islámica emitir Fatwas en las que dicen de Dios cosas que no saben, Como por ejemplo:
Si un hombre estrecha la mano de una de sus parientes femeninas mientras está en estado de pureza ritual (la abulución), ¡eso invalida su abulución!
También dicen:
Que si un hombre toca a su esposa con la mano o le da la mano, ¡eso invalida su ablución!
De hecho Dios no ha hecho que el contacto corporal con la esposa o las parientes femeninas fuera una de las cosas que invalidan la ablución.
sino que el significado de las siguientes palabras de Dios Todopoderoso:
{أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا}
صدق الله العظيم
[النساء:43]
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 4, parte del Versículo: 43.
****

Esto significa que si alguien tiene relaciones sexuales con su esposa y se vuelve ritualmente impuro (yunub) y no tiene agua a su alcance, no debe retrasar la oración hasta que encuentre agua.
Más bien, debería realizar:
“تيمَّم”
que se pronuncia en español:
“Tayamum”
y es la ablución con tierra limpia, y cuando encuentre agua, entonces es necesario realizar una purificación completa.

Esto porque encuentro en el libro que la aclaración correcta del versículo anterior es que Dios no se refiere a que el hecho de tocar a la esposa o parientes femeninas sea un hecho que invalida la ablución, Solo que el contacto corporal al que se refiere Dios Todopoderoso en sus palabras acerca de las cosas que invalidan la ablución, viene incluido el contacto físico, que es el acto sexual, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّـهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}
صدق الله العظيم
[المائدة:6]،
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 5, Versículo: 6.
****

Se refiere a las relaciones sexuales con las esposas, y la prueba de que Dios con la palabra tocar a la esposa se refiere a tener relaciones sexuales con ella, viene en las siguientes palabras de Dios Todopoderoso:
{وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا}
صدق الله العظيم
[المجادلة:3].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 58, Versículo: 3.
****

En cuanto al hecho de tocar a mujeres que no son parientes cercanas, esto está completamente prohibido y no solo invalida la ablución, sino que también es un pecado que requiere arrepentimiento.

Y Si Dios ha prohibido mirar a mujeres que no son parientes cercanas,
¡¿Qué decir entonces de tocarlas dándoles la mano?!
A menos que sea estrictamente necesario, como en el caso de un médico o alguna otra situación que sea requerida por necesidad; Como por ejemplo:
Si alguien salva a una mujer de ahogarse, recibirá una gran recompensa, No incurre en ningun pecado si la coge del agua y la saca de ahogarse, o la salva del fuego, o la salva de caer, en cuanto al hecho de tocarla estrechándole la mano, sin que sea su pariente cercana (mahram), esto no le está permitido.

Tocar a las mujeres es un pecado que invalida la ablución, y uno debe purificar su corazón y su cuerpo, en cuanto al corazón, Dios lo purifica con la piedad, y en cuanto al cuerpo, Dios lo purifica con el agua.

Asimismo, si la persona que realiza la ablución va camino a la mezquita y en su camino se encuentra con una mujer, si la mira, con una mirada fija, sin agachar inmediatamente su mirada después de verla por primera vez, entonces habrá invalidado su ablución al desobedecer el mandato de su Señor, que viene las siguientes palabras de Dios Todopoderoso:
{قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّـهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ﴿٣٠﴾}
صدق الله العظيم
[النور].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 24, Versículo: 30.
****

De hecho, mirar fijamente a una mujer que no es pariente cercana es uno de los pasos de Satanás, así que tened cuidado y no sigan los pasos de Satanás, porque Él manda el mal y la inmoralidad, y que digan acerca de Dios lo que no conocen, quizás algún erudito quisiera interrumpirme y decir:
"Entonces, Dios Todopoderoso dice:
{أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا}
صدق الله العظيم؛
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 4, parte del Versículo: 43.
****

esto apoya a tu fatwa. Por la tanto el contacto físico de un hombre que esta en estado de pureza ritual con las mujeres esta prohibido, por lo que, en general, no debe tocar a ninguna mujer.”

Y entonces le respondemos con la verdad y decimos:
Y si no se encuentra en estado de pureza ritual (wudu),
¿le está permitido tocar a las mujeres en general?
asi deja de mezclar entre lo lícito y lo ilícito, ni digas acerca de Dios lo que no sabes con certeza.

Que la paz esté sobre los enviados mensajeros de Dios.
Alabado sea Dios , el Señor de los mundos.

El Imám Al Mahdi Naser Muhammad Al-Yamani
_______________

اقتباس المشاركة 47684 من موضوع ( بيانات الإمام في أحكام الوضوء والصلاة وميقاتها )

- 31 -
الإمام المهدي ناصر محمّد اليماني
15 - رجب - 1430 هـ
08 - 07 - 2009 مـ
08:37 مساءً
(بحسب التقويم الرّسمي لأم القرى)

[لمتابعة المشاركة الأصلية للبيان]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=1121
ــــــــــــــــ


أخي الكَريم، لا يَنقُض الوضوءَ شَيئًا لَمْسُ القِطَط ولا لَمْسُ الزَّوجة والنِّساء المحارم ..
فَتاوى الإمام بِحُكْم لَمْسِ القِطَط ..


بِسْم الله الرَّحمن الرَّحيم، والصَّلاة والسَّلام على خاتم الأنبياء والمُرسَلين وآله الطيّبين الطاهرين والتَّابعين للحَقِّ إلى يَوم الدِّين..

أخْي الكَريم لا يَنقُض الوضوءَ شَيئًا لَمْسُ القِطَط ولا لَمْسُ الزَّوجة والنِّساء المحارم، فإني أرى بعض علماء الأُمَّة يقولون على الله ما لا يعلمون أنَّ الرجل إذا صافح أحد محارمه مِن النساء وكان مُتَوضِّئًا فإنّ ذلك يَنقُض وضوءه! وكذلك يقولون أنه إذا لَمْس زوجته بيده أو صافحها فإنَّ ذلك يَنقُض وضوءه! ولم يجعل الله لَمْسَ الزَّوجة أو النِّساء المحارم مِن نواقض الوضوء، وإنما المقصود بقول الله تعالى: {أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا} صدق الله العظيم [النساء:43]، بمعنى أنَّ الذي لَمَس زوجته بالجِماع وصار جُنُبًا فلم يَجد ماءً فلا يُؤَخِّر الصلاة حتى يجد الماء؛ بل يتيمَّم صَعيدًا طَيِّبًا، حتى إذا وجد الماء فلزمه التطهير.

وذلك لأني أجِد البيان الحَقّ في الكتاب أنَّه لا يقصد باللمس لحلائله أو محارمه أنه ينقض الوضوءَ، وإنَّما اللمس المقصود منه في قول الله تعالى في نواقِض الوضوء ومنها اللمس وهو الجِماع. تصديقًا لقول الله تعالى: {أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّـهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} صدق الله العظيم [المائدة:6]، ويقصد به الجِماع للزوجات، والدليل على أن لَمْس الزوجة هو مُجامعتها تصديقًا لقول الله تعالى: {وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا} صدق الله العظيم [المجادلة:3].

وأما مُلامَسة النِّساء غَيْر المحارم فهذا مُحَرَّمٌ ليس فقط يَنقُض الوضوء؛ بل عليه إثمٌ يلزمه التوبة، فإذا كان الله حرَّم النَّظر إلى النساء الغير محارم فكيف باللمس بالمُصافحة؟! ما لم تستدعِ هُناك الضرورة لذلك كمثل الطبيب أو غير ذلك مِمَّا تستدعيه الضرورة؛ كمثل أن يُنقِذ امرأةً من الغرق فلهُ أجرٌ كبيرٌ وليس عليه وزرٌ لَئِن أمسكها فأخرجها مِن الغَرَق أو أنقذها مِن النَّار أو أنقذها مِن التَّردِّي، أمَّا أن يلمسها بالمُصافحة وهي ليست محرمًا لهُ فلا يجوز له ذلك، ولَمسهنّ إثمٌ يَنقُض الوضوء ويجب تطهير قلبه وبدنه، فأمَّا القلب فَيُطَهِّره الله بالتَّقوى وأمَّا البَدَن فَيُطَهِّره الله بالماء.

وكذلك إذا صَادَف المُتَوَضِّئ الذاهب إلى المسجد امرأةً فنظر إليها فأقرَّ طرفه ناظِرًا إليها ولم يَغُضّ البَصر فور رؤيتها الأولى فقد نَقَض وضوءه لمخالفته لأمر ربّه في قول الله تعالى: {قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّـهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ﴿٣٠﴾} صدق الله العظيم [النور]. ألا وإنَّ إقرار البَصَر إلى المرأة الغَير محرم لَمِن خطوات الشيطان، فلا تتَّبِعوا خُطوات الشيطان إنه يأمر بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلَمون.

ولربَّما يَوَدّ عالِمٌ أن يقاطعني فيقول: "إذًا قول الله تعالى: {أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا} صدق الله العظيم؛ يُؤيِّد فتواك، فأصبح اللمس مُحَرَّمًا للمُتوَضِّئ فلا يَلمِس النِّساء بِشكلٍ عام". ومِن ثمّ نَردُّ عليه بالحقّ وأقول: وهل إذا لم يكن مُتَوَضِّئًا فهل يحلّ لهُ لَمْس النساء بشكلٍ عام؟! فلا تخلط بين الحلال والحرام ولا تَقُل على الله ما لم تعلَم.

وسلامٌ على المُرسَلين والحمدُ لله رَبّ العالَمين..
أخوكم الإمام ناصر محمد اليمانيّ.
_______________

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..