الباحث عن الحق خالد الغشم

[خالد الغشم]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

اتمنى من الامام او اي احد ان يفتيني ان كان يعلم

قالى تعالى
وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ

من سورة الأعراف- آية (159)
وقا تعالى
وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآَنَ فَلَـمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَـمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ (29) قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِـمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ (30)

من سورة الأحقاف
هل هناك اي ربط بين الآيتين اي ان قوم موسى الذين مازالوا على نهج موسى هل هؤلا هم . بحكم انهم لم يسمعوا ولم يعلموا عن بعث سيدنا عيسى عليه الصلاة والسلام

[mirzanove]

___ ۩ اقتــباس ۩ ___
من بيانات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني:

وكان مكرهم الأول أنّ أحدهم يقول إنَّه الله والآخر المسيح ابن الله ولكنّ الجنّ اكتشفت هذه الحقيقة يوم استمعوا للقرآن، ولذلك قالوا: {وَأَنَّهُ تَعَالَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا ﴿٣﴾ وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّـهِ شَطَطًا ﴿٤﴾ وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن تَقُولَ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّـهِ كَذِبًا ﴿٥﴾} صدق الله العظيم [الجن].

ويقصدون بسفيههم هو الشيطان الذي ادَّعى الربوبيّة واتّخذ صاحبة وولداً، ولكنّ الجنّ لا يعلمون مُطلقاً بنبيّ الله المسيح عيسى ابن مريم - صلّى الله عليه وآله وسلّم - و أُجريَ عليه تكتيم كامل من الشيطان وقبيله عن المسيح عيسى ابن مريم - صلّى الله عليه وآله وسلّم - وذلك حتى لا يُكتشف أمر مكرهم في فتنة المسيح الكذاب والذي سوف يقول إنّه المسيح عيسى ابن مريم وهو كذّاب ولذلك يُسمّى المسيح الكذاب لأنّ الشيطان يريد أن يقول إنّه المسيح عيسى ابن مريم ويدّعي الربوبيّة، وأجرى تكتيماً كاملاً عن عوالِم الأرض ذات المشرقين عن بعث المسيح عيسى ابن مريم الحقّ صلى الله عليه وآله وسلم، لدرجة أنّ الجنّ كانوا يظنون أنّ محمداً رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - بعثه الله من بعد نبيّ الله موسى، فهم لا يعلمون أنّ الله بعث محمداً رسول الله من بعد عيسى، ولذلك قصَّ الله لنا ما قاله الجنّ لقومهم، وقال الله تعالى: {وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا ۖ فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَىٰ قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ ﴿٢٩﴾ قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ} صدق الله العظيم [الأحقاف:29-30].

ولله حكمة من ذلك أنّ أخبرنا أنّ الجنّ لا يعلمون بأنّ القرآن أُنزل من بعد عيسى، ومن ثم علّمنا بمكر الشيطان الرجيم وخطّته المستقبليّة، وبإذن الله سوف أُفشلُ مكرَه بإذن الله جميعاً، وأعلمُ من الله ما لا تعلمون.

___ ۩ عنوان البيــــان ۩ ___
أخي الكريم إليك الردّ بالحقّ ..

___ ۩ تاريخ اصدار البيان ۩ ___
الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
28 - جمادى الآخرة - 1430 هـ
23 - 05 - 2009 مـ
02:46 صباحاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
ـــــــــــــــــــــ

___ ۩ رابط مصدر البيان ۩ ___
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=7265

[خالد الغشم]

اقتباس المشاركة : mirzanove

ياحبيبي في الله لما الريب يعني عبدت النعيم الأعظم او المنعم حتى لو افترضنا انه غير صحيح مثلا فهل سوف تدخل النار لانك كنت تسعى في عبادة رضوان نفس الله على عباده فهل معقول ان الله بحكمته وخبرته بعباده سوف يدخل من عبد رضوان الله الأعظم في النار أخي لايوجد خوف فان عبدت المنعم فقد فزت ورضى الله عليك وارض... تم اختصار الاقتباس
رابط الاقتباس :
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=466559

— انتهى الاقتباس من mirzanove

اخي الكريم .
مادام. لله اسماء امرنا ان ندعوه بها وان نعبده بها
فهل سيحاسبني ان عبدته كما امر؟ بقوله اعبدوا الله مخلصين له الدين

او بمعنى اخر هل اعتبر ناقص في ايماني ان لم اعبده باسمه النعيم الاعظم .
مع العلم اني اتمنى واسأل من ربي الوسيله حتا لو لم اصل وكان هناك من هم عبدو الله اكثر مني

- - - تم التحديث - - -

اقتباس المشاركة : mirzanove

___ ۩ اقتــباس ۩ ___
من بيانات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني:

وكان مكرهم الأول أنّ أحدهم يقول إنَّه الله والآخر المسيح ابن الله ولكنّ الجنّ اكتشفت هذه الحقيقة يوم استمعوا للقرآن، ولذلك قالوا: {وَأَنَّهُ تَعَالَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا ﴿٣﴾ وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِ... تم اختصار الاقتباس
رابط الاقتباس :
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=466565

— انتهى الاقتباس من mirzanove

كنت اريد ان اعرف هل هؤلا الجن هم المقصودبن بقوله تعالى.
وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ

من سورة الأعراف- آية (159)

واذا لم يكونوا هم فمن هم هؤلا القوم؟

[mirzanove]

ياحبيبي في الله هل عقيدتك ناقصة ان لم تعبد النعيم الاعظم صراحة لن افتي او اقول نعم ام لا لكن بالنسبة لتجربتي فانا اتبعت منهج الإمام بحسن نية وأخذت بأحسن ماقال الإمام ومشيت على مبدأ قول الله تعالى : وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ ۖ وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ ۖ إِنَّ اللَّـهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ} صدق الله العظيم اذن لاخوف من اتباع دعوة الإمام سواء بايعته كمجدد للدين او بايعته على انه المهدي المنتظر لكن استشر عقلك وعقلك لن يخونك بإذن الله تعالى.

- - - تم التحديث - - -

اقتباس المشاركة :

او بمعنى اخر هل اعتبر ناقص في ايماني ان لم اعبده باسمه النعيم الاعظم .

— انتهى الاقتباس

___ ۩ اقتــباس ۩ ___
من بيانات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني:

ويا قوم ما لكم وللمهديّ المنتظر! سواء يكون ناصر محمد اليماني هو المهديّ المنتظَر أم مجدِّداً لدين الإسلام؟ فإن كنت كاذباً ولستُ المهديّ فعليّ كذبي وما عليكم من الإثم شيء لو كنتم تعقلون. فهل ترون أنّكم لو تتّبعون دعوة ناصر محمد اليماني أنّه سوف يضلّكم عن الصراط المستقيم؟ ولكنّ السؤال الذي يطرح نفسه هو: فإلى ماذا يدعوكم إليه ناصر محمد اليماني؟ ألم يدعُكم إلى عبادة الله وحده لا شريك له لتتنافسوا في حبِّ الله وقربه ونعيم رضوان نفسه؟ فإذا كانت هذه الدعوة باطلاً في نظركم فما هو الحقّ من بعد الله؟ وقال الله تعالى: {فَذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الحقّ فَمَاذَا بَعْدَ الحقّ إِلا الضَّلالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ‏} صدق الله العظيم [يونس:32].

___ ۩ عنوان البيــــان ۩ ___
إلى حبيبي في الله فضيلة الدكتور الشيخ أحمد هواري المُحترم..

___ ۩ تاريخ اصدار البيان ۩ ___
الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
11 - 06 - 1431 هـ
25 - 05 - 2010 مـ
01:25 صباحاً
ـــــــــــــــــــــ

___ ۩ رابط مصدر البيان ۩ ___
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=5128

[خالد الغشم]

اقتباس المشاركة : mirzanove

ياحبيبي في الله هل عقيدتك ناقصة ان لم تعبد النعيم الاعظم صراحة لن افتي او اقول نعم ام لا لكن بالنسبة لتجربتي فانا اتبعت منهج الإمام بحسن نية وأخذت بأحسن ماقال الإمام ومشيت على مبدأ قول الله تعالى : وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ ۖ وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ... تم اختصار الاقتباس
رابط الاقتباس :
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=466567

— انتهى الاقتباس من mirzanove

اتفق معك ولكن الله امرنا بالاعتصام بالقرآن .
وان لا . نتبع اي شي من خارجه الا بدليل مرتبط بالقرآن.
مع اني اتبع رضوان الله كما امرني في كتابه العزيز .
وعقيدتي انه لا ولن ادخل الجنة او اتوفق باتباع الحق الا اذا . كان ربي راضي عني هذا في الدنيا وفي الاخرة ايضا .

[mirzanove]

___ ۩ اقتــباس ۩ ___
من بيانات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني:

فلا يُبايعنا إلا من باع نفسه لله ربّ العالمين فقد اشتراكم الله وعرض لكم الثمن، ومن أراد الثّمن جنّة النّعيم ورضوان الله فله ذلك، ومن أراد الثّمن حُبّ الله وقربه ورضوان نفسه فذلك هو النّعيم الأعظم ولذلك خلقكم؛ تصديقًا لقول الله تعالى:{وَمَا خَلَقْتُ ٱلْجِنَّ وَٱلْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ‎﴿٥٦﴾} صدق الله العظيم [سورة الذاريات].

وأما الجنة فهل خلقها الله إلا من أجلكم وخلقكم من أجله تعالى؟ تصديقًا لقول الله تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ ٱلْجِنَّ وَٱلْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ‎﴿٥٦﴾} صدق الله العظيم [سورة الذاريات].

___ ۩ عنوان البيــــان ۩ ___
نِداءُ الإمامِ المَهديّ إلى كافَّة المُسلِمين للبَيعة للقِتالِ خِفَافًا وثِقَالًا ..

___ ۩ تاريخ اصدار البيان ۩ ___
الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
09 - مُحرَّم - 1430 هـ
05 - 01 - 2009 مـ
01:46 صباحًا
(بحسب التَّقويم الرّسميّ لأم القُرى)
ـــــــــــــــــــــ

___ ۩ رابط مصدر البيان ۩ ___
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=4233

- - - تم التحديث - - -

___ ۩ اقتــباس ۩ ___
من بيانات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني:

إني لم آتِكم بدينٍ جديدٍ؛ بل أدعوكم إلى الرجوع إلى كتاب الله وسنَّة رسوله الحقّ وإنهما لا يفترقان؛ بمعنى أنهما لا يختلفان في أيّ أمرٍ من أمور الدين، وليس شرطًا أن تُطابِق الأحاديث السُنيّة جميعًا للقرآن؛ بل الشرط أن لا يخالف حديثٌ سُنّيٌّ لأحد الآيات المُحكَمات في القرآن العظيم

___ ۩ عنوان البيــــان ۩ ___
فتوى الإمام المهديّ في يوم الحَجّ، والحَجّ عَرَفة ..

___ ۩ تاريخ اصدار البيان ۩ ___
الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
02 - ذو الحجّة - 1429 هـ
30 - 11 - 2008 مـ
12:17 صباحًا
(بحسب التّقويم الرّسميّ لأم القُرى)
ـــــــــــــــــــــ

___ ۩ رابط مصدر البيان ۩ ___
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=4826

[خالد الغشم]

يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آَمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ وَيُضِلُّ اللهُ الظَّالِـمِينَ وَيَفْعَلُ اللهُ مَا يَشَاءُ
صدق الله العظيم
من سورة إبراهيم- آية (27)

١-اتمنى ان اجد تفسير مقنع لهذه الآية.... وليس التفسير الذي يقولون انه تثبيت في القبر.
لانه قال عز من قائل في الحياة الدنيا والآخرة وحفرة القبر لاتوجد . حياة اصلا
٢- اذا كان التثبيت في الحياة الدنيا هو اتباع الحق والابتعاد عن الظلال.. فكيف التثبيت في الاخرة؟ هل هناك ظلال في الآخرة وهل المقصود بها يوم القيامة ام في البعث الأول

[Salma Om Anas]

السلام عليكم ورحمة الله
أخي خالد
ساقرب لك معنى النعيم الأعظم
ولله المثل الأعلى وإنما الشرح لتقريب المعنى:
في كل أسرة المفترض
ان يتبع الأبناء( ذكور واناث )أوامر والديهم
يبتعدون عن ما نهوا عنه ويلتزمون بفعل ما هو مسموح لهم...
لكن دايما هناك احد منهم يلتزم بكل الأوامر ويزيد على ذلك
أنه يهتم براحتهم يريد ان يراهم فرحين سعداء وان تكون ملامح الراحة النفسية مرتسمة على وجوههم،
فهو يلتزم بكل اوامرهم ولا يعصي لهم أمرا طوال الوقت
ومع ذلك ...وعندما يجد ان احدهما ( أحدهما أو كليهما) حزينا فأنه يحزن لحزنه ويحاول بكل ما استطاع أن يزيل عنه هذا الحزن أو االالم رغم انه ليس السبب فيه.
..وإنما حبا بهما ( أحدهما أو كلاهما)
لايريد ان يراهم بحالة حزن..او.. قلق....
فهو يحاول ان. يكون مصدر سعادة وفرح لهم
ليس خوفا من عقابهم فهو لم يخطىء بحقهم ولا طمعا في جزاءؤهم لاالتزامه باوامرهم وإنما يفعل ذلك بدافع حبه لعم فقط

بدافع الحب الخالص لهم
وبالتالي فإن هذا الابن أو الابنة يكون ابن خاص له منزله خاصة لديهم
ويصبح الاقرب لقلبهم
بل يفوز بقلبهم وتصبح مكانته عندهم خاصة فله حصة اضافية من الحب في قلوبهم تميزه عن اخواته...
باختصار يعني يفوز بوالديه ..
لو أسقطت المثل على الله تعالى( وله المثل الاعلى جل وعلى)
وعلى عباده أجمعين بكل درجاتهم
لوجدت ان من يحبه ويعبده لذاته ليس خوفا من عقابه بناره وليس طمعا من ثوابه بجنته وانما حبا فيه سبحانه وتعالى
حتما س يفوز عندالله يفوز بالله سبحانه وهذا الفوز يغني انه بالنعيم الأعظم من النعيم الذي يفوز به بقية عباد الله الصالحين
... يكون له عند الله مرتبة ودرجة أعلى من كل جنات النعيم وهو نعيم خاص وصفه الله الخالق وكان اسمه النعيم الأعظم من كل نعيم ووهو ذلك السر الخاص من الاسرار التي تخص الامام المهدي فهذا الاسم النعيم الأعظم هو اسم الله رقم مئة... و نحصل عليه عندما تزول حسرة الله الحبيب على عباده الذين تحسرو على ما ظلموا أنفسهم في الحياة الدنيا بعد ان وقع عليهم ما يستحقون من عذاب ودعو الله تعالى باسمه أرحم الراحمين ان يغفر لهم ويرحمهم... عندها يتحسر الله تعالى عليهم لأنهم اوصلو أنفسهم لمرحلة العذاب...
عندما نحب الله حبا خالصا له ونعبده لذاته، راجين ان تزول حسرته في ذاته على عباده المتحسرين على أنفسهم لما ظلمو أنفسهم في الحياة الدنيا نكون قد أحببنا الله بالحب الأعظم
حبا لذاته لانه الها يستحق الحب
ليس خوفا من عقابه ولا طمع بثوابه فإننا حينها نفوز باسمه الأعظم النعيم الأعظم اي نفوز به جل وعلى نفوز ب الله سبحانه وتعالى...نكون قد حققنا رضوانه الأعظم في ذاته على عباده اجمعين وجزاء هذا الحب هو نعيما أكبر من كل نعيم وجنة
هو الاسم رقم مئة من أسماء الله الحسنى هو النعيم الاعظم.

[خالد الغشم]

اقتباس المشاركة : mirzanove

___ ۩ اقتــباس ۩ ___
من بيانات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني:

فلا يُبايعنا إلا من باع نفسه لله ربّ العالمين فقد اشتراكم الله وعرض لكم الثمن، ومن أراد الثّمن جنّة النّعيم ورضوان الله فله ذلك، ومن أراد الثّمن حُبّ الله وقربه ورضوان نفسه فذلك هو النّعيم الأعظم ولذلك خلقكم؛ تصديقًا لقول الله تعالى:{و... تم اختصار الاقتباس
رابط الاقتباس :
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=466569

— انتهى الاقتباس من mirzanove

اخي العزيز ميرزا.
اولا اتمنى ان لا تفرق بكلامك ... عندما تقول من اجلنا. ومن اجلكم.
.
فعندما قال تعالى .
(وما خلقت الجن والأنس إلا ليعبدون) . فهذه لاتخص احد دون احد . ام اننا لانعبد الله. سامحك الله .
واريد ان تعلم باي اقسم بالله اني لم افكر يوم في ان كل عبادتي فقط من اجل دخول الجنه فقط او خوف من النار
بل من اجل ارضاء ربي الذي خلقني وصورني واحسن مثواي . فلا اريد ان يخزيني الله يوم القيامه لاني لم اتبع أوامره ولم اعمل على الغايه من خلقي . وهيى عبادة الله وحده فهيى الغاية من خلق الانس والجن

[خالد الغشم]

اقتباس المشاركة : Salma Om Anas

السلام عليكم ورحمة الله
أخي خالد
ساقرب لك معنى النعيم الأعظم
ولله المثل الأعلى وإنما الشرح لتقريب المعنى:
في كل أسرة المفترض
ان يتبع الأبناء( ذكور واناث )أوامر والديهم
يبتعدون عن ما نهوا عنه ويلتزمون بفعل ما هو مسموح لهم...
لكن دايما هناك احد منهم يلتزم بكل الأوامر ويزيد على ذلك
... تم اختصار الاقتباس
رابط الاقتباس :
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=466572

— انتهى الاقتباس من Salma Om Anas

اختي في الله ام انس .
كلامك صحيح ويدل على ثقافة عالية واجتهاد منك في تسهيل الموضوع ليتلقاه ويفهمه المتقبل . واعجبت جدا بالامثله التي قلتيها
ولكن بالنسبة لي اتباع رضوان الله هو باجتناب كل مايغضبه باتباع جميع اوامره . وازيد فيها بالنوافل والصدقات ..والاعمال الصالحة . ( سابق بالخيرات)
مشكلتي اني اريد اقتنع ان هذا من اسماء الله فقط لكي اكون اكثر البشر عبادة له ونشره لكل من اعلم .
..
او مثلا اريد ان اقنع احد بدليل ثبوتي كيف اقنعه
وسامحوني ان كنت اطيل عليكم .. ولكن أقسم بالله اني اريد ان اصل الى الحقيقة