أخي في الله المكرم أحمد طه الظاهر أنك تلخبط في فهم ليلة الإسراء والمعراج ونقول الليلة هي ليلة اليوم يعني فيها ليلا ونهارا يعني نستريح ونسكن في الليل ويأتي وقت الغدو والعشي فيه الحركة ويذخل بعدها الليل لننام ونرتاح في سكون الليل وهكذا مع دوران الساعة يعني اربع وعشرين ساعة ..
وبنسبة لساحة كوكب سقر وهكذا قول إمامنا المختار الكريم وقوله الحق وهي ليست بسطح سقر فهي باحة في الكوكبة سجيل ذات عذاب ٱخر وسقر كوكب العذاب ذات اعمدة وهو سجن فيه نار يعني موصد ومغلق بإحكام
وهذا كله مما فهمت وقل ربي زدني علما ..
والسلام أمان ..
(( ولا يقصد أنّ في النار غدوٌ وعشيٌ كون النار سراجاً وهاجاً كمثل الشمس؛ بل بحساب أيام الأرض التي فيها غدوٍّ وعشيٍّ، وعليه يعتمد الحساب في الكتاب لقضاء الحياة البرزخيّة في النار أو في الجنة إلى يوم البعث. وكذلك أصحاب الجنة لهم رزقهم فيها غدواً وعشياً حسب أيام الأرض إلى يوم البعث، وكذلك الذين أدخلهم الله جنته من بعد الموت فهم يلبثون فيها غدواً وعشياً على مدار 24 ساعة حسب أيام الأرض، وليس في الجنة غدوٌ ولا عشيٌ. تصديقاً لقول الله تعالى: {مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْساً وَلَا زَمْهَرِيراً} صدق الله العظيم [الإنسان:13].
وإنما ذكر الغدو والعشي بحسب أيام الأرض بمعنى أنهم فيها منذ اليوم الذي يموتون فيه يدخلهم جنته وحتى اليوم وهذه الساعة، وهم الآن أحياءٌ عند ربهم يرزقون فيها بكرةً وعشياً، بمعنى أنهم الآن يرزقون فيها بكرةً وعشياً، تصديقاً لقول الله تعالى: {فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ﴿59﴾ إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَـٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا ﴿60﴾ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمـٰنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا ﴿61﴾ لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَامًا وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا ﴿62﴾ تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيًّا ﴿63﴾} صدق الله العظيم [مريم]. ))
الرابط: https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=37473
انتهي الاقتباس.
أخي المكرم احمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونعيم رضوانه
لو عدنا إلى الاقتباس المرفق أعلاه، وامعنت وركزت في الاقتباس التالي للامام الكريم عليه السلام: "ولا يقصد أنّ في النار غدوٌ وعشيٌ كون النار سراجاً وهاجاً كمثل الشمس؛ بل بحساب أيام الأرض التي فيها غدوٍّ وعشيٍّ.
انتهى.
وخاصة آخر شطر من الاقتباس الذي يقول فيه الامام الكريم عليه السلام: "بل بحساب أيام الأرض #التي_فيها_غدوٍّ_وعشيٍّ،"
لان في أيام الأرض أيضا فيها الليل
والتبس عليك ذكر كلمة "أيام الارض" وتحسب ان المقصود فيها الليل والنهار، علما أن اليوم يطلق على النهار؛ "نهار الغدو ونهار العشيّ"
قال تعالى: {سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَىٰ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ (7) [الحاقة] صدق الله العظيم
كذلك ذكر الإمام عليه السلام في الاقتباس الوارد ذكره أعلاه: (فهم يلبثون فيها غدواً وعشياً على مدار 24 ساعة حسب أيام الأرض)
أخي الكريم ارجوك ان تركز على الجملة التالية: (على "مدار" 24 ساعة) أي ما دام النهار = اليوم
قال تعالى: رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ (5) [الصافات] صدق الله العظيم
فالشمس تشرق على الأرض في كل نقطة على سطحها، فالنهار يدور على مدار 24 ساعة وكذلك الليل يدور على مدار 24 ساعة.
مع خالص تحياتي.
*سبحان الله وبحمده ولا حول ولا قوة إلا بالله والله اكبر ولا إله إلا الله وأستغفر الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته*
السلام عليكم ورحمة وبركاته ،وبعد الامام يقول راى النبي اهل النار يعذبون فهم في ساحة جهنم يريدون ماء فيغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب وسات مرتفقا واكلهم زقوم يتجرعه ولا يكاد يصيغه فحتا حين راهم في استراحتهم كانت استراحة ضنك وليسة استراحة راحة وهناء لكنا اخف من الحريق وان مرجعهم لالى الجحيم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واما كيف يعذبون غدو وعشيا فيقصد الله ان الوضع في فجوات الجحيم من بداية نهار الغدو الى نهاية نهار العشي بحسب ايام البشر كون ليس للنار غدو وعشي بل بحسابنا ثم يخرجهم في اليل للعذاب الاخر وهو شراب الحميم والطعام طعام الاثيم هكذا حتا اذا جاء النهار بحسابنا اعيدو في النار الى العشي ولا يفتر عنهم العذاب لذالك دعوا للملائكة ان يخفف عنهم الله يوم من العذاب يعني ان لا يدخلو للنار اي فجوات النار فهذا كله عذاب ٢٤ساعة ولا يقصد انهم في حريق دائم فسبحان الله الرحمن برغم انهم في النار غير انه يتم اخراجهم لعلهم يدعون الله برحمته ولكن لا فائدة فحين الصباح يرجعهم الى الجحيم في سجون جهنم ليحترقو ويصطرخوا وهكذا والسلام ختام
بسم الله الرحمن الرحيم وسلام على جميع الأنبياء والمرسلين والحمد لله رب العالمين.
لو كنا نتدبر في بيانات الإمام ما احتجنا إلى كثرة الكلام ، ولكن......
ألهتكم كلمة غدوا وعشيا ، فالغدو والعشي مرتبطان بالحياة الدنيا وليس بالجنة والنار.
فليس هناك غدو ولا عشي في الجنة ولا في النار. وتأملوا قول الله تعالى: لايرون فيها شمسا ولا زمهريرا .
وتأملوا قول الله تعالى: جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب. إنه كان وعده ماتيا. لا يسمعون فيها لغوا إلا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا. سورة مريم
فهل أهل الجنة محرومون من نعيمها إلا بكرة وعشيا.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من خلال ذلك بين الامام أن هناك من يدخل الجنة بغير حساب فور موته. وهناك من يدخل النار بغير حساب فور موته.
أما الحياة في الآخرة فليست مربطة لا بالغدو ولا بالعشي.
انا اتمنى من كل اخ عزيز في هذا المنتدى ان لا يرد مالم يحط بالاجابه على نفس السؤال وان لا يخرج عن إطار السؤال
سؤالي واضح وضوح الشمس في كبد السماء ولا يوجد خلاف بين اثنين في ان الغدو والعشي ١٢ ساعه والقرآن الكريم يتحدث عن نعيم الجنه وعذاب النار بأيام الدنيا ولا يوجد خلاف بين اثنين على أن اليوم ينقسم إلى نهار وليل والغدو والعشي هما النهار وأصحاب النار يعذبون غدوا وعشيا بأيام الدنيا بمعنى ١٢ ساعه فقط ومن ثم يتم إخراجهم من النار إلى ساحه جهنم والرسول عرج به في الليل وبدل ان يراهم في ساحه جهنم رائهم داخل النار حسب بيان الإمام المهدي باختصار لماذا ذكر الله بأنهم يعذبون غدو وعشيا يعني ١٢ ساعه مع انهم يعذبون ٢٤ ساعه حسب بيان الامام ولاكن ظاهر الايه المحكمه تقول ١٢ ساعه فقط
مع العلم باني لا أعبد الإمام ولو وجدت في بيانات الإمام تناقض لن اسكت او اقوم بالدفاع عنه على حساب الدين وانا أثق كل الثقه بأن جواب سؤالي لن يعجز صاحب علم الكتاب وان شاء الله سيأتي منه الجواب الكافي الشافي في صلب السؤال
وأرجوا للمره الثانيه من لا يملك الجواب على سؤالي لا داعي لأن يخرجنا ويشتتنا من الموضوع
اخي احمد طه يبدو انك لم تقرا جوابي اذا تعالى للاية نفسها النار يعرضون عليها غدو وعشي ؛انت من بيان الامام تعلمت انهم يعذبون غدو وعشي اي١٢ساعة فقط طيب وال١٢في ليل اهل الارض هل هم ينعمون؟ بل يصب من فوق رؤسهم الحميم ويغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه اليس عند اخراجهم يذهبون لياكلو ويشربو؟ فماذا يشربو عصير طبيعي فراهم ينعمون النبي صلى الله عليه وسللم بل راهم يعذبون حتى في ساحة جهنم حتى باكلهم وشربهم عذاب فلم اجد انه خف عنهم العذاب فناموا واستراحوا فانظر استراحتهم { فَإِنَّهُمۡ لَـَٔاكِلُونَ مِنۡهَا فَمَالِـُٔونَ مِنۡهَا ٱلۡبُطُونَ (٦٦) ثُمَّ إِنَّ لَهُمۡ عَلَیۡهَا لَشَوۡبࣰا مِّنۡ حَمِیمࣲ (٦٧) ثُمَّ إِنَّ مَرۡجِعَهُمۡ لَإِلَى ٱلۡجَحِیمِ (٦٨) }
[سُورَةُ الصَّافَّاتِ: ٦٦-٦٨]صدق الله العظيم ، ويتسنا لهم الدعاء كونه ليسو في الفرن للشوي والصراخ فقال للملائكة ادعوا ربكم يخفف عنا يوم من العذاب ،فهم في عذاب ٢٤ساعة من السجن للساحة الحميم وشراب حميم وظل من يحموم وطعام من زقوم فهذا عذاب لمدة متواصلة وهذا ما فهمته من الامام انهم يعذبون ٢٤ساعة واهل الجنة يخرجون من قصورهم لساحاتهم فكلتا الحالتين نعيم وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين ، وما كنت ادافع عن خليفة الله فلم اجد تناقض لادافع عنه بل زادني علما اسالة السائلين لاتعمق بما فهمت من بيانات النور واكد الامام كرر كثير انه ليس وقت الاسالة فتتركوها لحينها ولله يبينها لكم بعد تدبر وتفكر يفصلها الله لكم تفصيلا لان اطعتم امر الامام بعدم الاسالة فستجد الفتوى من الله مباشرة ان لم يمتحن صبرك انا ان اردت اسال في الخاص اما يجيب الامام او لا اثير جدل فحين يفرغ يجيب او يتركه لحكمة فلا باس المهم لا اشغل الامام بالمنتدى فيصير جدل فضطر ان يتدخل لفض الحوار والله المستعان نحن مازرون ام معذبون ومربكون لخليفة الله اللهم اغفر لنا .
اخي احمد طه يبدو انك لم تقرا جوابي اذا تعالى للاية نفسها النار يعرضون عليها غدو وعشي ؛انت من بيان الامام تعلمت انهم يعذبون غدو وعشي اي١٢ساعة فقط طيب وال١٢في ليل اهل الارض هل هم ينعمون؟ بل يصب من فوق رؤسهم الحميم ويغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه اليس عند اخراجهم يذهبون لياكلو ويشربو؟ فماذا يشربو عصير ... تم اختصار الاقتباس
رابط الاقتباس : https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=460507
—
انتهى الاقتباس من محب الرحمن الرحيم
أخي انظر الاقتباس الذي أحضره لك اخي عمر الحبشي بين أمامنا عليه الصلاة والسلام أن الاستراحة في ساحة جهنم أسموها ساحة جهنم ⬅️ يعني من ضمن جهنم وحسب توقيتنا فترة استراحتهم بالليل ففي هذه الاستراحة يشربون حميم يعني عذاب لكن ليس مثل عذاب النهار بدرجة أقل لهذا سوف يدركون إذا أحد وعظهم ⬅️ وبهذا يعذبون بالليل والنهار حسب ايامنا وإذا كان فهمي خطأ سوف اصبر امامي عليه الصلاة والسلام يصوب لي أن الله مع الصابرين
⬇️⬇️
اقتباس المشاركة :
ساحة النار فتنتظر أهل النار إلى حين الخروج للاستراحة في ساحة جهنّم وتلك الاستراحة هي لشرب شوب الحميم
ضوابط المشاركة
