زنجیرەیەک گفتوگۆ لەنێوان ئیمام مەهدی و ئەوکەسەی بەخۆی دەڵێت طريد سەبارەت بە پێشەوایەتی (ئیمامەت) و فەتوای وەحی تێگەیشتن ..
( سلسلة حوارات بين الإمام المهديّ والمدعو طريد حول الإمامة وفتوى وحي التفهيم )
- 1 -
الإمام ناصر محمد اليماني
26 - محرّم - 1430 هـ
23 - 01 - 2009 مـ
08:02 مساءً
ـــــــــــــــــــــ
ما هي أدلّتك على أنّك إمامٌ؟ ..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على محمد وآله الطيّبين الطاهرين والتّابعين للحقّ إلى يوم الدين، وبعد..
ســ 1 : السؤال الأول ماذا يعني لك إمام؟
جــ 1 : أخي الكريم جعلني الله إماماً للمتّقين أدعو إلى الله على بصيرةٍ منه كتاب الله وسُنّة رسوله الحقّ، وجعلني الله للمتقين إماماً، تصديقاً لقول الله تعالى: { وَٱجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا } صدق الله العظيم [الفرقان:74].
ســ 2 : ما هي أدلتك على أنّك إمامٌ؟
جــ 2 : أدلّتي على أنّ الله جعلني للناس إماماً أن زادني بسطةً في العلم على كافة علماء الأمّة فلا يجادلني عالِم من القرآن إلا أقمت عليه الحجّة من مُحكم القرآن حتى يُسلّم تسليماً، وبسطة العلم جعلها الله برهان الخلافة من أول خليفة آدم إلى خاتم خلفاء الله أجمعين الإمام المهديّ الحقّ من ربّ العالمين، وبما أنّ الله اصطفى آدم خليفةً في الأرض ولذلك زاده بسطةً في العلم على الملائكة الذين كانت لهم نظرةً أخرى في اصطفاء آدم، ومن ثمّ أقام الله عليهم الحجّة فعلّم آدم الأسماء كُلها ثمّ قال لملائكته: {فَقَالَ أَنۢبِـُٔونِى بِأَسْمَآءِ هَٰٓؤُلَآءِ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ ﴿٣١﴾ قَالُوا۟ سُبْحَٰنَكَ لَا عِلْمَ لَنَآ إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَآ ۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَلِيمُ ٱلْحَكِيمُ ﴿٣٢﴾ قَالَ يَٰٓـَٔادَمُ أَنۢبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ} صدق الله العظيم [البقرة:31-32-33].
وهنا ثبتت خلافة آدم فإنّ الله زاده بسطةً في العلم على الملائكة أجمعين ليجعل الله ذلك برهان الخلافة والمُلك، والله هو مالك الملك يؤتي مُلكه من يشاء ولا يحقّ للملائكة ولا للجنّ ولا للإنس إلا السمع والطاعة لخليفة ربّهم، ولا يجوز لأحدٍ أن يختار خليفة الله من دونه حتى ولو كان من الأنبياء فلا يجوز له لأنّ الذي يختصّ باصطفاء خليفة الله هو مالك المُلك الذي يؤتي ملكه من يشاء، وانظر لطالوت خليفة الله في بني إسرائيل فإنّ نبيّهم ليس هو من اختاره حين قالوا لنبيٍّ لهم أن يولّي عليهم قائداً يقودهم في سبيل الله، وقال الله تعالى: {وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ۚ قَالُوٓا۟ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ ٱلْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِٱلْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ ٱلْمَالِ ۚ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُۥ بَسْطَةً فِى ٱلْعِلْمِ وَٱلْجِسْمِ ۖ وَٱللَّهُ يُؤْتِى مُلْكَهُۥ مَن يَشَآءُ ۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ ﴿٢٤٧﴾} صدق الله العظيم [البقرة].
ومن ثمّ نعلم من خلال هذه الآيات المُحكمات أنّ شأن اصطفاء الخليفة يختصّ به مالك الملك الذي يؤتي ملكه من يشاء، وكذلك علّم الله النّاس كيف يعلمون خليفة الله عليهم وهو أنّ الله سوف يؤيّده ببرهان الخلافة عليهم فيزيد من اصطفاه عليهم ملكاً أن يزيده بسطةً في العلم عليهم أجمعين وذلك لكي يحكم بينهم بما أنزل الله كما يُعلّمه الله، وإذا كان الإمام ناصر محمد اليماني هو حقاً خليفة الله في الأرض اصطفاه الله ربّ العالمين فحتماً لا بُدّ أن يزيده بسطةً في العلم على كافّة علماء المسلمين حتى يحكم بينهم في جميع ما كانوا فيه يختلفون بسلطان العلم من كتاب الله وسُنّة رسوله الحقّ.
ســ 3 : ومن نصَّبك إماماً؟
جــ 3 : نصَّبني الله مالك الملك الذي يؤتي ملكه من يشاء تصديقاً لناموس الخلافة في الكتاب في قول الله تعالى: {قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُۥ بَسْطَةً فِى ٱلْعِلْمِ وَٱلْجِسْمِ ۖ وَٱللَّهُ يُؤْتِى مُلْكَهُۥ مَن يَشَآءُ ۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ} صدق الله العظيم [البقرة:247].
ســ 4 : ماذا يعني يمانيّ وكيف يمكنك اثبات أنّك يمانيٌّ؟
جــ 4 : يماني من اليمن كما مصري من مصر أو فلسطيني من فلسطين، وأما إثبات أنيّ يمانيٌّ لأنّي يمانيٌّ من اليمن وفي اليمن، وأبي يمانيّ وجدّي يمانيّ وسيدي يمانيّ كابراً عن كابرٍ.
ســ 5 : ماذا يعني لك المهديّ؟
جــ 5 : أي إنّني أدعو على صراطٍ مستقيم، وأهدي المسلمين إلى الحقّ في جميع ما كانوا فيه يختلفون، وأهدي النّاس أجمعين إلى الحقّ فأدلّهم عليه بالحقّ بسلطان العلم من ربّ العالمين من مُحكم القرآن العظيم.
ســ 6 : ومن الذي هداك؟
جــ 6 : هداني ربّي الذي اصطفاني وجعلني بآياته من الموقنين، تصديقاً لقول الله تعالى: { وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا۟ ۖ وَكَانُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا يُوقِنُونَ ﴿٢٤﴾} صدق الله العظيم [السجدة].
ســ 7 : وكيف اهتديت؟
جــ 7 : اهتديت للحقّ بعد أن كنت باحثاً عن الحقّ وتمنّيت اتّباع الحقّ لأنّي لا أريد غير الحقّ فهداني الحقّ إليه، تصديقاً لوعده بالحقّ في قوله تعالى: {وَٱلَّذِينَ جَٰهَدُوا۟ فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَمَعَ ٱلْمُحْسِنِينَ ﴿٦٩﴾} صدق الله العظيم [العنكبوت].
ســ 8 : وكيف تثبت بأنّك الامام المهديّ الثاني عشر، ومَن هو الإمام الذي سبقك وأخبر عنك وعن قدومك؟
جــ 8 : إنّي لم أكن أعلم عن شأن الأئِمّة شيئاً وكنت لا أملك من العلم إلا كعامّة النّاس من المسلمين ولست من العلماء، وذات ليلة رأيت أنّي في مركز عشرةٍ من الرجال وكانوا على شكلٍ دائريٍّ، ومن ثمّ قلت لهم دلّوني على الإمام علي بن أبي طالب، ومن ثمّ تراجع أحدهم كان أمام وجهي خطوةً إلى الخلف ثمّ خطوةً إلى الجنب وقال: ذلك الإمام علي بن أبي طالب وكان خارج دائرة العشرة، ومن ثمّ انطلقت نحوه وأمسكت يده بِيَدَي الاثنتين وقلت له: دُلّني على محمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، ومن ثمّ أخذني إلى عمود يتوسط الغرفة التي كنّا فيها وإذا بمحمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم جالساً بجانبه ومُتّكِئاً بظهره إلى العمود، ومن ثمّ جثمت عليه وجعلت وجهي في عنقه وقبّلته قُبلاتٍ عديدةٍ وجلست إلى جانبه وأفتاني في شأني، ولكنّ محمداّ رسول الله يعلم أنّ الرؤيا تُخصّ صاحبها ولكنّه قال: [وما جادلك أحد من القرآن إلا غلبتَه]. انتهت الرؤيا بالحقّ.
وعلمتُ من خلال الرؤيا أنّ العشرة الذين كانوا يحيطون بي بشكل دائريٍّ إنّما هم أئِمّة آل البيت من ذُريّة الإمام علي بن أبي طالب، وأمّا الإمام خليفة الله من بعد رسوله فكان خارج دائرة العشرة فأصبح تعدادهم أحد عشر إماماً من آل البيت، وعلمتُ أنّني الإمام الثاني عشر من آل البيت من ذُريّة الإمام علي بن أبي طالب عليه الصلاة والسلام، وكنّا جميعاً نحن ومحمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم في بيتٍ بشكل غرفةٍ واحدةٍ كبيرةٍ والله على ما أقول شهيدٌ ووكيلٌ.
غير إنّي أحذّرك أيّها السائل أن تُصدّق بأنّي المهديّ المُنتظَر الإمام الثاني عشر من آل البيت المطهّر ما لم تجد التصديق للرؤيا بالحقّ على الواقع الحقيقي بأنّ الله زادني بسطةً في العلم بالبيان الحقّ للذِّكر فلا يُجادلني عالِمٌ من القرآن إلا غلبتُه بسلطان العلم الحقّ المُقنع الذي لا يستطيع أن يُجادل فيه شيئاً فيُسلّمُ تسليماً إن كان يؤمن بالقرآن العظيم، وذلك لأنّ محمداً رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم قال لي في الرؤيا إنّه لن يُجادلني أحدٌ من القرآن إلا غلبتُه، بمعنى أنّه لن يُجادلني عالِمٌ من القرآن إلا غلبتُه بسلطان العلم، والحَكَمُ طاولةُ الحوار بسلطان العلم بالبيان الحقّ للذكر، فهل من مُدَّكِر ومُصدّقٌ أنّي الإمام المهديّ المُنتظَر الإمام الثاني عشر من آل البيت المطهّر؟ ولم يُعلّمني الله ورسوله بأسمائهم لأنّ أسماءهم لا تهم؛ بل الحكمة في تبيان عددهم وذلك لكي أعلم أنّي الإمام الثاني عشر من آل البيت المطهّر، ولو وُجدوا لما وسعهم إلا أن يَتَّبِعوني جميعاً، وفوق كُلّ ذي علمٍ عليم.
ســ 9 : أنا موحِّد لله عزّ وجل وأشهد أن لا إله إلا الله فهل يتوجب علي الإيمان بك؟ ولماذا؟
جــ 9 : بلى الإيمان بشأني ودعوتي حقٌّ مفروضٌ وشرط لكم علينا بالحقّ أن تجدوا أنّ الله أصدقني الرؤيا بالحقّ فزادني على كافة علماء المسلمين بسطة بالبيان الحقّ للذِّكر لكي ألمَّ شملَهم وأجبرَ كسرهم وأحكمَ بينهم بالحقّ في جميع ما كانوا فيه يختلفون لتكون كلمة الله هي العليا ويتمّ الله بعبده نوره ولو كره المجرمون ظُهوره، ومن أعرض عن الحقّ بعد ما تبيّن له أنّ ناصر محمد اليماني هو حقّاً جعل الله اسمه خبره وعنوان وراية أمره وأنّه يدعو إلى الحقّ ويهدي إلى صراطٍ مستقيمٍ؛ ومن أعرض عن الحقّ بعدما تبيّن له العلم فالحُكم لله وهو أسرع الحاسبين.
ســ 10 : ما هو الفارق بينك وبين المهديّين الآخرين؟
جــ 10 : كُلّ من يدعو إلى الحقّ ويهدي إلى صراطٍ مستقيمٍ بعلمٍ وسلطانٍ فهو مهديٌّ إلى صراطٍ مستقيمٍ سواء الرسل والأنبياء والخلفاء حتى محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم مهديٌّ إلى الحقّ لأنّه يهدي إليه بعلمٍ وسلطانٍ من الحقّ والحقّ هو الله، تصديقاً لقول الله تعالى: {وَإِنَّكَ لَتَهْدِىٓ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ} صدق الله العظيم [الشورى:52].
وكذلك كافة الذين اصطفاهم الله أئِمّة للناس من ذُريّة آدم مهديّون إلى صراطٍ مستقيمٍ، تصديقاً لقول الله تعالى: {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا۟ ۖ وَكَانُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا يُوقِنُونَ ﴿٢٤﴾} صدق الله العظيم [السجدة]. ولذلك أنا الإمام الثاني عشر المهديّ المُنتظَر من أهل البيت المطهّر خاتم خُلفاء الله أجمعين، وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
أخوك الإمام المهديّ إلى الحقّ وإلى صراطٍ مستقيمٍ الناصر لما جاء به محمدٌ رسول الله رحمة للعالمين ناصر محمد اليماني.
________________
( زنجیرەیەک گفتوگۆ لەنێوان ئیمام مەهدی و ئەوکەسەی بەخۆی دەڵێت طريد سەبارەت بە پێشەوایەتی (ئیمامەت) و فەتوای وەحی تێگەیشتن )
- 1 -
ئیمام ناصر محمد یەمانی
26 - موحەڕەم - 1430 کۆچی
23 - 01 - 2009 زایینی
08:02 ئێوارە
[بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=3893
ـــــــــــــــــــــ
بەڵگەکانت چین لەسەر ئەوەی تۆ پێشەوایت (ئیمامیت)؟ ..
بەناوی اللە ی لە هەموو میهرەبان و بە بەزەییەکان میهرەبانترو بە بەزەییتر درودو سڵاو لەسەر محمد و کەس و کارە چاک و پاکەکەی و شوێنکەوتووانی حەق تا ئەو ڕۆژەی اللە لێپرسینەوە لەگەڵ بەندەکانیدا دەکات لەسەر ئایینەکەیان، دواتر..
پــ 1 : پرسیاری یەکەم مانای ئەوە چیە تۆ ئیمامیت؟
و1 : برای بەڕێزم اللە منی کردووە بە ئیمام بۆ لە اللە ترسە پارێزکارەکان بانگەواز دەکەم بۆ لای اللە لەسەر بەڵگەو بەرچاوڕوونیەکەی لای ئەو؛ کتێبەکەی اللە و سوننەتی حەق و ڕاست و دروستی نێردراوەکەی، وە اللە منی کردووە بە ئیمام بۆ لە اللە ترسە پارێزکارەکان، بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا} صدق الله العظيم [الفرقان:74].
پــ 2 : بەڵگەکانت چین لەسەر ئەوەی تۆ پێشەوایت (ئیمامیت)؟
و2 : بەڵگەکانم لەسەر ئەوەی اللە منی کردووە بە ئیمام بۆ خەڵکی ئەوەیە کە دەسەڵاتی زانستەکەمی بەسەر سەرجەم زانایانی ئوممەتدا زیاد کردووە جا هەر زانایەک بە قورئان گفتوگۆم لەگەڵ بکات ئەوا هەر من بەڵگەکەی لە مەحکەمی قورئان بەسەردا جێبەجێ دەکەم تا ئەوکاتەی بەتەواوی خۆی بەدەستەوە دەدات، وە اللە ش دەسەڵاتی زانستی کردووە بە بەڵگەی خەلافەت لە یەکەم خەلیفەوە کە ئادەمە تا دواهەمینی هەموو خەلیفەکانی اللە ئیمام مەهدی حەقی لای پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیهان، وە بەو پێیەی اللە ئادەمی لە زەوی بە خەلیفە هەڵبژارد بۆیە دەسەڵاتی زانستەکەی بەسەر ئەم فریشتانەدا زیاد کرد کە تێڕوانینێکی تریان هەبوو دەربارەی هەڵبژاردنەکەی ئادەم، جا لەپاشان اللە بەڵگەکەی بەسەردا جێبەجێ کردن جا ئەوەبوو ئادەم فێری هەموو ناوەکانی کردن (ناوی پێغەمبەرو خەلیفەو چاکەکارەکانی نەوەی خۆی) پاشان (اللە ی پایەبەرز) بە فریشتەکانی وت: {فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَـٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٣١﴾ قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ﴿٣٢﴾ قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَائِهِمْ} صدق الله العظيم [البقرة:31-32-33].
جا لێرەدا خەلافەتەکەی ئادەم سەلمێندرا جا ئەوە بوو اللە دەسەڵاتی زانستەکەی بەسەر هەموو فریشتەکاندا زیاد کرد تا اللە ئەمە بکات بە بەڵگەی جێنشینی (خەلافەت) و موڵک، وە اللە ش هەرخۆی خاوەنی موڵکەو موڵکەکەی دەدات بەوکەسەی دەیەوێت جا بۆ فریشتەکان و جن و مرۆڤیش هیچ نیە تەنها بیستن و گوێڕایەڵیکردنی خەلیفەی پەروەردگارەکەیان نەبێت، وە بۆ هیچ یەکێکیش ڕەوانیە خەلیفەی اللە لەبری ئەو هەڵبژێرێت تەنانەت پێغەمبەرەکانیش جا ئەمەی بۆ ڕەوانیە چونکە ئەوەی تایبەتە بە هەڵبژاردنی خەلیفەی اللە بریتیە لەم خاوەنی موڵکەی کە موڵکەکەی دەدات بەو کەسەی دەیەوێت، وە سەیری طالوت خەلیفەی اللە بکەن لە نەوەی ئیسرائیل جا ئەوەی هەڵیبژارد پێغەمبەرەکەیان نەبوو لەوکاتەی (نەوەی ئیسرائیل) بە پێغەمبەرەکەی خۆیان وت سەرکردەیەکیان بۆ دابنێت تا سەرکردایەتیان بکات بۆ (جەنگ کردن) لەپێناوی اللە، اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّـهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ۚ قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ ۚ قَالَ إِنَّ اللَّـهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۖ وَاللَّـهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّـهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿٢٤٧﴾} صدق الله العظيم [البقرة].
جا لەپاش ئەمە لە میانەی ئەم ئایەتە مەحکەمانە دەزانین هەڵبژاردنی خەلیفە تایبەتە بەم خاوەنی موڵکەی موڵکەکەی دەدات بەوکەسەی دەیەوێت، وە بەهەمان شێوە اللە بە خەڵکی ڕاگەیاندووە چۆن بە خەلیفەکەی اللە لەسەریان دەزانن و دەیناسنەوە ئەویش بەوەی دواتر اللە بە دەسەڵاتی خەلافەتەکە لەسەریان پشتگیری دەکات جا دەسەڵاتی زانستی ئەوکەسە بەسەر هەموو ئەوانەدا زیاد دەکات کە بەسەریاندا هەڵیبژاردوون ئەمەش بۆ ئەوەی حوکم و دادوەری بکات لەنێوانیان بەوەی اللە دایبەزاندووەو فێری کردووە، وە ئەگەر ئیمام ناصر محمد یەمانی هەر بەڕاستی خەلیفەی اللە بوو لە زەوی و اللە ی پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیهان هەڵیبژاردبێت ئەوا بێگومان دەبێت دەسەڵاتی زانستەکەی بەسەر سەرجەم زانایانی موسڵمانان زیاد کردبێت تا لە نێوانیان حوکم و دادوەری بکات لە هەموو ئەوەی دەربارەی جیاوازو ناکۆکن بە دەسەڵاتی زانستی کتێبەکەی اللە و سوننەتی حەق و ڕاست و دروستی نێردراوەکەی.
پــ 3 : وە کێ تۆی بە ئیمام دامەزراندووە؟
و3: ئەو اللە یە خاوەن موڵکە منی دامەزراندووە کە موڵکەکەی دەدات بەوکەسەی دەیەوێت، بە پشتڕاستکردنەوەی ڕێساو یاسای خەلافەتەکە لە کتێبەکەی اللە لەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {قَالَ إِنَّ اللَّـهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۖ وَاللَّـهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّـهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} صدق الله العظيم [البقرة:247].
پــ 4 : مانای یەمانی چیە وە چۆن دەتوانیت ئەوە بسەلمێنیت تۆ یەمانیت؟
و4 : یەمانی لە یەمەنە هەروەک چۆن میسری لە میسرە یان فەڵەستینی لە فەڵەستینە، هەرچی سەلماندنی ئەوەیە کە من یەمانیم لەبەرئەوەیە یەمانی خەڵکی یەمەنەو لە یەمەنە وە باوکیشم یەمانیەو باپیریشم یەمانیەو باپیرە گەورەشم یەمەنیە لە گەورەوە بۆ گەورە.
پــ 5 : مانای ئەوە چیە تۆ مەهدی؟
و5: واتە من بانگەواز دەکەم بۆ ڕێگای ڕاست، وە ڕێنمایی موسڵمانان دەکەم بۆ لای حەق سەبارەت بە هەموو ئەوەی دەربارەی جیاوازو ناکۆکن، وە ڕێنمایی هەموو خەڵکی دەکەم بۆ لای حەق جا حەقیان بە دەسەڵاتی زانستی لای پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیهان لە مەحکەمی قورئانی گەورە نیشان دەدەم.
پــ 6 : وە کێ هیدایەتی دایت؟
و6: ئەو پەروەردگارەم هیدایەتی دام کە منی هەڵبژاردووە وە کردوومی بە یەکێک لە کەسە دڵنیایەکان دەربارەی ئایەت و نیشانەکانی، بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا ۖ وَكَانُوا بِآيَاتنَا يُوقِنُونَ ﴿٢٤﴾} صدق الله العظيم [السجدة].
پــ 7 : وە چۆن هیدایەتدرایت؟
و7: هیدایەتدرام بۆ لای حەق لەدوای ئەوەی کەسێک بووم بەدوای حەق و ڕاستیدا دەگەڕام وە ئاوات و خۆزگەی شوێنکەوتنی حەق و ڕاستیم دەکرد لەبەرئەوەی هیچی ترم نەدەویست جگە لە حەق و ڕاستی نەبێت جا حەقیش هیدایەتی دام بۆ لای، بە پشتڕاستکردنەوەی بەڵێنە حەق و ڕاست و دروستەکەی لەم فەرموودەیەی پایەبەرزی بۆی: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّـهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ﴿٦٩﴾} صدق الله العظيم [العنكبوت].
پــ 8 : وە چۆن دەیسەلمێنیت تۆ ئیمام مەهدی دوانزەهەمیت، وە ئەو ئیمامەی پێش تۆ کێ بووە کە هەواڵی دەربارەی تۆو هاتنی تۆ داوە؟
و8: من هیچ شتێکم دەربارەی پێشەوا (ئیمام) ـەکان نەدەزانی وە خاوەن هیچ زانستێک نەبووم و تەنها لە ئاستی موسڵمانانی باودا بووم و لە زانایانیش نەبووم، لە شەوێکدا بینیم لە ناوەڕاستی دە پیاو بووم کە بە شێوەی بازنەیی وەستابوون، جا لە پاشان پێم وتن ئیمام عەلی کوڕی ئەبو تاڵیبم نیشان بدەن، جا لەپاشان یەکێکیان کە لەپێشم بوو هەنگاوێک بەرەو دواوە کشایەوە پاشان هەنگاوێک بەرەو تەنیشت و وتی: ئەمە ئیمام عەلی کوڕی ئەبو تاڵیبە کە لە دەرەوەی بازنەی دە کەسەکە بوو، پاشان بە ئاڕاستەی ئەو ڕۆیشتم و بە هەردوو دەستم دەستیم گرت و پێم وت: محمد نێردراوی اللە م نیشان بدە درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی.
جا لەپاش ئەمە بردمیە لای ستونێکی ناوەڕاستی ئەو ژوورەی ئێمەی لێ بوو جا بینیم محمد نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی لەلای (ستونەکەوە) دانیشتووەو پشتی بە ستونەکە داداوە، جا لەپاشان لەبەردەمیدا چۆکم داداو ڕوخسارم خستە سەر ملی و چەندین جار ماچم کردو لەلای دانیشتم و فەتوای دەربارەی مندا، بەڵام محمد نێردراوی اللە دەزانێت ڕوئیا تایبەتە بە خاوەنەکەی بەڵام فەرمووی: [وما جادلك أحد من القرآن إلا غلبتَه].
واتە [هەر یەکێک گفتوگۆت لەگەڵ بکات بە قورئان ئەوا هەرتۆ دەیبەزێنێت].
ڕوئیاکە بەحەق کۆتایی هات.
وە لەمیانەی ئەم ڕوئیایەوە زانیم ئەو دە پیاوەی بە شێوەیەکی بازنەیی دەوری منیان دابوو بریتی بوون لە ئیمامەکانی بنەماڵەی پێغەمبەر (ئالی بەیت) لە نەوەی ئیمام عەلی کوڕی ئەبو تاڵیب، هەرچی ئیمامی خەلیفەی اللە ی دوای نێردراوەکەیەتی ئەوا لە دەرەوەی بازنەی دە کەسەکە بوو جا بەم شێوەیە ژمارەیان بوو بە یانزە ئیمام لە بنەماڵەی پێغەمبەر (ئالی بەیت)، جا زانیم من ئیمامی دوانزەهەمم لە بنەماڵەی پێغەمبەر لە نەوەی ئیمام عەلی کوڕی ئەبو تاڵیب درودو سڵاوی لێبێت، وە هەمووشمان ئێمەو محمد نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی لە ماڵێکدا بووین کە لە شێوەی ژوورێکی گەورە بوو اللە ش لەسەر ئەوەی دەیڵێم شاهێدو وەکیلە.
بەڵام ئەی پرسیارکار من هۆشداریت پێدەدەم لەوەی نەکەیت بڕوا بەوە بکەیت من مەهدی چاوەڕوانکراوی ئیمامی دوانزەهەمم لە بنەماڵەی پاکی پێغەمبەر ئەگەر بێتو بەڕاستگەڕانی ڕوئیا حەقەکە لەسەر ئەرزی واقع نەبینیت بەوەی اللە دەسەڵاتی زانستەکەمی زیادکردووە لە زانستی بەیانی حەق و ڕاست و دروستی زیکری قورئان جا هەر زانایەک بە قورئان گفتوگۆم لەگەڵ بکات ئەوا هەر من بەو دەسەڵاتی زانستە حەقە ڕازیکەرە دەیبەزێنم کە بە هیچ شێوەیەک ناتوانێت گفتوگۆی دەربارە بکات جا بەتەواوی خۆی بەدەستەوە دەدات ئەگەر بێتو بڕوای بە قورئانی گەورە هەبێت، ئەمەش لەبەرئەوەی محمد نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی لە ڕوئیاکەدا پێی فەرمووم هەرگیز کەس گفتوگۆت لەگەڵ ناکات بە قورئان لەم کاتەدا هەر تۆ دەیبەزێنیت، بەو مانایەی هەرگیز زانایەک نابێت لە قورئان گفتوگۆم لەگەڵ بکات لەم کاتەدا هەر من بە دەسەڵاتی زانست دەیبەزێنم، دادوەرەکەش مێزی گفتوگۆیە بە دەسەڵاتی زانست بە بەیانی حەق و ڕاست و دروستی قورئان، جا ئایا کەسێک هەیە پەندو وانەو ئامۆژگاری وەربگرێت و بڕوا بەوە بکات من ئیمام مەهدی چاوەڕواکراو ئیمامی دوانزەهەمم لە بنەماڵەی پاکی پێغەمبەر؟ وە اللە و نێردراوەکەشی ناوەکانی ئەوانیان پێ ڕانەگەیاندووم لەبەرئەوەی من گرنکی بە ناوەکانیان نادەم؛ بەڵکو حیکمەتەکە لە ڕوونکردنەوەی ژمارەکەیانە ئەمەش بۆ ئەوەی بزانم من ئیمامی دوانزەهەمم لە بنەماڵەی پاکی پێغەمبەر، خۆ ئەگەر ئێستا ئەوان بوونیان هەبووایەو بژیابان ئەوا هیچ کارێکیان نەبوو جگە لەوەی دەبووایە هەموویان شوێنی من کەوتبان، وە لەسەرووی هەموو خاوەن زانستێکیشەوە زاناتر هەیە.
پــ 9 : من کەسێکی موەحیدم بۆ اللە ی بەدەسەڵاتی خاوەن شکۆ وە شاهێدی دەدەم هیچ پەرستراوێک نیە جگە لە اللە نەبێت جا ئایا پێویستە لەسەرم باوەڕت پێبهێنم؟ وە لەبەرچی؟
و9 : بەڵێ باوەڕهێنان بە من و بانگەوازەکەم حەقێکی پێویستە وە مەرجە حەقەکەی ئێوەش لەسەر ئێمە ئەوەیە ئەوە ببینن کە اللە ڕوئیاکەی بە حەق بەڕاستگەڕاندووم جا دەسەڵاتی زانستەکەمی بە بەیانی حەق و ڕاست دروستی زیکری قورئان بەسەر سەرجەم زانایانی موسڵمانان زیادکردووە بۆ یەکخستنەوەو کۆکردنەوەی پەرش و بڵاویەکەیان و نەهێشتنی شکستەکانیان وە بە حەق دادوەری بکەم لە نێوانیان سەبارەت بە هەموو ئەوەی دەربارەی جیاوازو ناکۆکن تا وشەی اللە بەرزو بڵند بێت و اللە ش بە بەندەکەی نورەکەی تەواو بکات هەرچەندە تاوانکارانیش حەزی پێنەکەن و ڕقیان لە دەرکەوتنەکەی بێت، وە ئەوەی پشتی لە حەق هەڵکرد لەدوای ئەوەی بۆی ڕوون بوویەوە هەر بەڕاستی اللە ناوەکەی ناصر محمد یەمانی کردووە بە هەواڵ و ناونیشان و ئاڵای بانگەوازەکەی وە بەوەی بانگەواز دەکات بۆ لای حەق و ڕێنمایی دەکات بۆ ڕێگای ڕاست؛ جا ئەوەی پشتی لە حەق هەڵکرد لەدوای ئەوەی زانستەکەی بۆ ڕوونبوویەوە ئەوا حوکم و دادوەریەکە هەر بۆ اللە یە کە خێراترینی ئەوانەیە کاروبارەکان تاوتوێ و حساب دەکەن.
پــ 10 : جیاوازی لەنێوان تۆو مەهدیەکانی تر چیە؟
و10 : هەر کەسێک بانگەواز بۆ لای حەق بکات و بە دەسەڵاتی زانست بۆ ڕێگای ڕاست ڕێنمایی بکات ئەوا مەهدیە بۆ ڕێگای ڕاست جا ئەگەر نێردراوو پێغەمبەرەکان بن یان خەلیفەکان، تەنانەت محمد نێردراوی اللە محمدیش درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی مەهدیە بۆ لای حەق لەبەرئەوەی بە دەسەڵاتی زانستی حەق و ڕاست و دروست ڕێنمایی کردووە بۆ لای حەق حەقیش بریتیە لە اللە، بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ} صدق الله العظيم [الشورى:52].
بەهەمان شێوە سەرجەم ئەوانەی اللە هەڵیبژاردوون بە ئیمام بۆ خەڵکی لە نەوەی ئادەم بریتین لە مەهدیەکان بۆ ڕێگای ڕاست، بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا ۖ وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ ﴿٢٤﴾} صدق الله العظيم [السجدة].
بۆیەش من ئیمامی دوانزەهەم مەهدی چاوەڕوانکراو لە بنەماڵەی پاکی پێغەمبەر دواهەمینی هەموو خەلیفەکانی اللە م، وە درودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەران، سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیهان..
برات ئیمام مەهدی بۆ لای حەق و ڕێگای ڕاست بەسەرخەری ئەوەی محمد نێردراوی اللە هێناویەتی کە ڕەحمەتە بۆ هەموو خەڵکی جیهان؛ ناصر محمد یەمانی.
________________
اقتباس المشاركة 3893 من موضوع سلسلة حوارات بين الإمام المهديّ والمدعو طريد حول الإمامة وفتوى وحي التفهيم ..
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..
