((عَلِـمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ)) من سورة الإنفطار- آية (5)

[حسن محمد حسن مرشد القوسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونعيم رضوانه

اللهم إنا ما اوتينا من العلم الا القليل فزدنا علما ونعوذبك ان نتبع خطوات الشيطان فنقول عليك ما لانعلم
تصديقا لقول الله (( إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللهِ مَا لَا تَعْلَـمُونَ ))
من سورة البقرة- آية (169)
يا امامنا وحبيبنا في حب ربنا وقربة ومعلمنا كتاب الله من ذات الكتاب

لقد اختلفت انا والانصار اثنا الحديث في مجالسنا بينما كنا نتدبر ايات الله

فوجدنا قوله تعالى
((عَلِـمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ))
من سورة الإنفطار- آية (5)
من باب التدبر
لقد قلت لهم علا حسب علمي بما علمنا الامام ان نتفقه في آيات الله ببيانن لها من ذات ايات الله المبينات

انها تقصد عندما يعرض الله سبحانه وتعالئ كتاب ام الكتاب كي يرى الانسان الكافر اعماله
بعدما أنكر الانسان الكافر كل ما كتبه عتيد
تصديقا لقول الله
(( هَذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ))
من سورة الجاثية- آية (29)

فحين ذالك يرى الانسان الكافر كل اعمال السوء التي كتبها عتيد موجودة في ذات ام الكتاب لعلام الغيوب
ويرا كل ما احضر من عمل السوء
تصديقاً لقول الله
((عَلِـمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ))
من سورة التكوير- آية (14)
لكن انهو يرا بان كتاب ام الكتاب لم يغادر صغيره ولا كبيره الا احصاها
ويرا الاعمال التي سيعملها من بعد موته لو ان الله طال عمره لكان عملها
تصديقا لقول الله
((عَلِـمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ))
من سورة الإنفطار- آية (5)

فننظر الى قول الله تعالى ((وأخرت))
اي اماتها الله من قبل ان تعملها ........
_______________
فهذه ليس فتوى مني ف أعوذ بالله ان أقول علا الله مالا اعلم
ولاكن من باب التدبر في ايات الله
ونتمنى من خبير الرحمان ان يزيدنا علم في بيان القران

طبعن جميع الانصار الي كانوا معي قالو لم يفهموها
ولم تطمئن قلوبهم فيما شرحت لهم عن ما فهمت من باب التدبر وليس فتوى مني

فنحن نعلم أنك من وراءنا مرجع لما لم تطمئن قلوبنا فزدنا علما. في قول الله

((عَلِـمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ ))
من سورة الإنفطار- آية (5)

[صالح بن أسامة]

(لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ) (37)
صدق الله العظيم
المدثر

[سُبل السلام]

جزاك الله خير حبيبي في الله ( حسن ) وتدبرك في هذه الآية طيب ، لولا شيء واحد فقط !!؟

فلو قال الله تعالى ( ماقدمت .. وما أخرت ) لإتفقت معك على أن الإنسان لهُ أعمال مُقدمة .. وأعمال أخرى لم يعملها بسبب أن توفاه الله تعالى !

لكن الله تعالى قال ( ماقدمت وأخرت ) !!!؟

فقوله تعالى وأخرت تعني أنها مرتبطة بما قبلها ! وليست منفصلة عنّها ؟!
ومُحاسب عليها العبد ، وليست من ضمن الأعمال المستقبلية التي لم يكتبها الله تعالى على الميت !

بل ماقدمت وأخرت ، تُفيّد أنها أعمال ضمن الحساب وتستحق العِقاب والثواب …

وهكذا يبدوا لي التدبر بالآية ، ويبقى البيان الحق الذي نحن بإنتظاره الفيصل في كل مانختلف به ، فالله يعجل بالتمكين وبالظهور لإمامنا الحبيب عليه السلام ،

والحمد لله رب العالمين

[حسن محمد حسن مرشد القوسي]

ويمكن انها تقصد
(علمت نفس ماقدمت)
اي ما علمت بالدنيا

(وأخرت)
وما ذا كسبت يوم الحشر
بسبب اعمالها التي قدمتها في الدنيا

[عابدة لربها]

إخواني الكرام السابقين الاخيار بالنسبة لي وما هو الا تفكر و تدبر وامامنا الاعلم ببيانه الحق للٱية ... وقوله الفصل والحق ..
ومن تدبري من قراٱتي لبيانات إمامي الغالي
ان النفس لها حياة دنيا وحياة ٱخرة يعني حياتان ..
"علمت نفس ما قدمت وأخرت "
ما قدمت في حياتها الدنيا وحياتهاالٱخرة..
وهذا مجرد تدبر ..وامامي الكريم عليه الصلاة والسلام صاحب علم الكتاب بالقول الصواب الفصل..

[سُبل السلام]

الله يجزاكم خير ، أحبتي في الله ،

والله تعالى يقول بعد هذه الآية ( يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ ) صدق الله العظيم


فالله تعالى يقصد بقوله ( علمت نفس ماقدمت وأخرت ) هي نفس الإنسان الذي إنغر بربه الكريم ! وهذه النفس هي التي قدمت أعمال السوء وأخرت إتباع الحق بسبب أماني الشيطان له بطول الأمل ، فجاء الموت وحال بين نفس الإنسان والرجوع إلى ربه …

وهذه الآية كأنها شهادة حق من الإنسان على نفسه ، وتقصيره بحقوق ربه ، فكل إنسان على نفسه بصيرة ، ولو ألقى معاذيره ….

فعلمت نفس ماقدمت وأخرت ….
والحمد لله رب العالمين

[الإمام ناصر محمد اليماني]

الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ
09 - رمضان - 1444 هـ
31 - 03 - 2023 مـ
08:17 صباحًا
(بحسب التّقويم الرّسميّ لأم القُرى)
__________

مُشارَكة تعليقٍ لا يتمُّ رفعهُ إلى الموسوعة. ويا أحِبَّتي في الله إنَّ البيان الحقَّ لقول الله تعالى: {عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ ‎﴿٥﴾‏} صدق الله العظيم [سورة الانفطار]، أي ما عَمِله الإنسان في الحياة الدُّنيا وتَمَّت كِتابته حين الفعل بأيدي المُكَلَّفين الكِرام الكاتبين (يعلمون ما تفعلون حين الفعل) تصديقًا لقول الله تعالى: {وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ ‎﴿٤﴾‏ عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ ‎﴿٥﴾‏ يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ ‎﴿٦﴾‏ الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ ‎﴿٧﴾‏ فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاءَ رَكَّبَكَ ‎﴿٨﴾‏ كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ ‎﴿٩﴾‏ وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ ‎﴿١٠﴾‏ كِرَامًا كَاتِبِينَ ‎﴿١١﴾‏ يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ ‎﴿١٢﴾‏} [سورة الانفطار].

وكذلك تجدون بيانه في قول الله تعالى: {وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ ۖ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنشُورًا ‎﴿١٣﴾‏ اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا ‎﴿١٤﴾‏ مَّنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۗ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا ‎﴿١٥﴾‏} [سورة الإسراء].

وإنَّما يقصدُ بِقَدَّمَت وأخَّرَت: أي ما قَدَّمَت مِن الأعمال الصَّالِحة وما تأخَّرَت عن فِعل الأعمال الصَّالِحة واستمرَّت في فعل السيئات مِن بَعد بَعث الرُّسُل، تصديقًا لقول الله تعالى: {كَلَّا وَالْقَمَرِ ‎﴿٣٢﴾‏ وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ ‎﴿٣٣﴾‏ وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ ‎﴿٣٤﴾‏ إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ ‎﴿٣٥﴾‏ نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ ‎﴿٣٦﴾‏ لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ ‎﴿٣٧﴾‏ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ ‎﴿٣٨﴾} صدق الله العظيم [سورة المدثر].

وليس أن الإنسان يعلَم أعمالًا غيبيَّة تتبيَّن له في كِتاب رَبِّه وهو أصلًا لم يفعلها؛ فهذا ظلمٌ! سبحان الله العظيم ولا يَِظلِم ربك أحدًا؛ بل يتذكَّرون أعمالًا عَمِلوها في الحياة الدُّنيا. وما ظلمهم المَلَك عَتيد كاتِب السَّيئات وما ظلمهم الله في كِتابه الخاص لِعِلم الغَيب بعلمِه بما سوف يعمَلون في الحياة الدُّنيا، تصديقًا لقول الله تعالى: {وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا ۚ وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا ۗ وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا ‎﴿٤٩﴾‏} صدق الله العظيم [سورة الكهف].

وسَلامٌ على المُرسَلين والحمدُ لله رَبّ العالَمين..
أخوكم خليفةُ الله المَهديّ؛ ناصر محمد اليمانيّ.
_____________

[السبُع]

اقتباس المشاركة : الإمام ناصر محمد اليماني

اقتباس مشاركة : الإمام ناصر محمد اليماني
الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ
09 - رمضان - 1444 هـ
31 - 03 - 2023 مـ
08:17 صباحًا
(بحسب التّقويم الرّسميّ لأم القُرى)
__________



مشاركة، تعليق لا يتمُّ رفعهُ إلى الموسوعة..

ويا أحبتي في الله، إن البيان الحقَّ لقول الله تعالى: {عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ ‎﴿٥﴾‏ } صدق ا... تم اختصار الاقتباس
رابط الاقتباس :
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=411053

— انتهى الاقتباس من الإمام ناصر محمد اليماني

صدق الله العظيم وصدقت يا خليفة النعيم الاعظم والله المستعان على كل من لم يتقدم بل يتأخر ونعوذ بالله من التأخر من قبل ومن بعد ..

[رزان .امة الرحيم]

صدقت ياخليفة الله وبالحق نطقت فسلام الله عليك ورحمته وبركاته....

[ايناس العتادي]

السلام عليكم. صدق امامي الغالي في تفسيره وقد كان تفسير الانصاري سبل السلام الاقرب. بارك الله فيكم يا انصار الحق ما اجمل رفقتكم في الله والمتعة في رحاب تدبر كتاب المولى عز وجل وصلى الله عليكم واسلم تسليما