الموضوع: سؤال حول النبي عيسى بن مريم عليهما السلام

النتائج 61 إلى 70 من 99
  1. افتراضي

    اقتباس المشاركة :
    هكذا قالت العرب وتتفق عليه كل قواميس اللغة
    انتهى الاقتباس
    الرابط: https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=407868

    وعلى كلّ حالٍ فحين تم إلجامُهُ عن تَصدِيَة التَّصديق بِمُعجِزات مريم العذراء فمِن ثمّ ذهب ليفتح صفحةً جديدةً مُجَرَّد استهزاءٍ ومَكْرٍ ليُخرِج الأمور عن المَسار لِفَتح باب أسئلةٍ لا نهاية لها ولا شأن لنا بها، فلو أجبته لقال: "ما لون ملابسه التي سوف يلبسها في عيد رمضان؟" على سبيل المثال كما فعل المستهزئون مِن قَبْل.

    ولم يُغضِبني سؤاله فهذا يجد جوابه لدى سياسة مُنَظَّمة أوبك، ولكنه أغضَبني لِباسه لِقِناع الأنصار السَّابقين الأخيار لمُخادعة خليفة الله والأنصار وهو بَعيدٌ كُلّ البُعدِ عن البحث عن الحَقّ، وإنّما جاءكم لِزَعزَعة ما في صدوركم مِن الحقّ، فوالله إنّه ليَعلمُ أنّي لم أظلِمه شيئًا، والمُشكلة أنّ في الأنصار سَمَّاعون لمثل هؤلاء المَجهولين الصَّادّين عَن الحَقّ مِن رَبِّهم، ولكنّ أكثرهم للحقّ كارهون.
    انتهى الاقتباس
    الرابط: https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=407799

    ياأحباب الرحمان
    أرى وكأنكم لم تفهموا البيان الذي انزله الامام بشأن بيشكوا

    وقد ارفقته لكم حتى تفهموا اكثر

    وعلموا ان كلام خليفه الله هو الفصل
    وقد حكم عليه مسبقاً فلا داعي لضياع الوقت معه
    فتدبروا الاقتباس جيداً

    وعلى كلّ حالٍ فحين تم إلجامُهُ عن تَصدِيَة التَّصديق بِمُعجِزات مريم العذراء فمِن ثمّ ذهب ليفتح صفحةً جديدةً مُجَرَّد استهزاءٍ ومَكْرٍ ليُخرِج الأمور عن المَسار لِفَتح باب أسئلةٍ لا نهاية لها ولا شأن لنا بها، فلو أجبته لقال: "ما لون ملابسه التي سوف يلبسها في عيد رمضان؟" على سبيل المثال كما فعل المستهزئون مِن قَبْل.

    ولم يُغضِبني سؤاله فهذا يجد جوابه لدى سياسة مُنَظَّمة أوبك، ولكنه أغضَبني لِباسه لِقِناع الأنصار السَّابقين الأخيار لمُخادعة خليفة الله والأنصار وهو بَعيدٌ كُلّ البُعدِ عن البحث عن الحَقّ، وإنّما جاءكم لِزَعزَعة ما في صدوركم مِن الحقّ، فوالله إنّه ليَعلمُ أنّي لم أظلِمه شيئًا، والمُشكلة أنّ في الأنصار سَمَّاعون لمثل هؤلاء المَجهولين الصَّادّين عَن الحَقّ مِن رَبِّهم، ولكنّ أكثرهم للحقّ كارهون.
    انتهى الاقتباس
    الرابط: https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=407799

    وصدق إمامي الحبيب وإنه بعيداً كل البعد عن البحث عن الحق الم. تفهموا بعد قال امامي الحبيب انه بعيدا كل البعد عن البحث عن الحق


    وهاهو يفتح صفحه جديدةً مُجَرَّد استهزاءٍ ومَكْرٍ ليُخرِج الأمور عن المَسار لِفَتح باب أسئلةٍ لا نهاية لهاولا شأن لنا بها، فلو أجبته لقال: "ما لون ملابسه التي سوف يلبسها في عيد رمضان؟" على سبيل المثال كما فعل المستهزؤن من قبل

    صدقت ياامامي الحبيب ياصاحب علم الكتاب والقول الصواب وفصل الخطاب ذكرى لأولى الالباب

  2. افتراضي

    اقتباس المشاركة : پشكۆ
    أن عيسى ابن مريم عبد الله ورسوله عليه الصلاة والسلام رفع إلى السماء بجسده الشريف وروحه
    ... تم اختصار الاقتباس
    رابط الاقتباس :
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=407868
    انتهى الاقتباس من پشكۆ
    لو كان الله رفع إليه جسد المسيح عيسى بن مريم إذا لما توفى إليه روحه عليه الصلاة والسلام لو كان رفعه جسداًوروحاً لو كنتم تتفكرون
    سبحان الله وبحمده ولا حول ولا قوة إلا بالله والله اكبر ولا إله إلا الله وأستغفر الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

  3. افتراضي

    اقتباس المشاركة :
    أهذا هو عدلكم؟ ان اسجد لإمامكم؟ لقد كفرتَ يا رجل فإتق الله. ذلكم اقرب اليكم من حلم العصافير.
    انتهى الاقتباس
    الرابط: https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=407843

    اذا انت لا تريد أن تسجد لي أمامنا عليه الصلاة والسلام أنا من سوف أسجد له وأتشرف بذلك كون سجودي له ليس حركة ولا عبادة لي امامي الغالي بل طاعة وخضوع له بالطاعة وليس العبادة كضرب مثل سجود الملأىكة لي خليفة الله آدم عليه الصلاة والسلام تصديق لي قوله تعالى فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (29) فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (30) إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ أَن يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ (31)صدق الله العظيم
    اقترح على الإدارة غلق الموضوع طالما أمامنا عليه الصلاة والسلام أفتى به أنه ليس أنصاري ومستهزيء وصاحب فتن إذن لا خير به ما جاء هنا الا لي اشغال الأنصار عن هدفهم

  4. افتراضي

    اقتباس


    ولو كان الله رفع إليه جسد المسيح عيسى ابن مريم؛ إذا لما توفى إليه روحه - عليه الصلاة والسلام - لو كان رفعه جسدا وروحا لو كنتم تتفكرون؟ ولكن توفى الله إليه روح المسيح عيسى ابن مريم وتم رفع جسده في مكان علي في الجزيرة العربية، وهو ذات المكان الذي حفظ الله فيه أصحاب الكهف، ولا يزالون في الكهف جميعا، وسوف يبعثهم الله إليكم جميعا فيكونون من آيات الله عجبا للناس لو كنتم تعلمون. وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين

    اقتباس المشاركة 4354 من موضوع (الرَّدُّ على أشرف): {وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا ﴿٥٧﴾} صدق الله العظيم..

    الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
    ___________



    (الرَّدُّ على أشرف):
    {وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا ﴿٥٧﴾} صدق الله العظيم..



    بِسْمِ الله الرّحمنِ الرّحيمِ، وسَلامٌ على المُرسَلين، والحمدُ لله ربِّ العالَمين..
    أخي الكريم؛ إنّ الله لم يقُل أنّه رفعَ نبيَّهُ إدريس إلى السماءِ؛ بل قال الله تعالى: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا ﴿٥٦﴾ وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا ﴿٥٧﴾} صدق الله العظيم [سورة مريم].

    بمَعنى أنّ إدريس مَرفوعٌ في مَكانٍ عليٍّ في هذه الأرضِ في أعلى مَكانٍ في المنطقةِ الوُسْطى بين العالَمين؛ وهي الجزيرةُ العربيّة، وأعلَى منطقة في الجزيرَةِ العربيّة هي هَضَبةُ اليمن، وأعلى منطقة في اليمن هي منطقة ذمار، وأعلى مكانٍ في مُحافَظةِ ذمار هي قريَة الأقمر، وذلك هو المكان العليُّ المَرفوع فيه نبيّ الله إدريس مع إخوَتِه إلياس واليسع والرّقيم؛ المسيح عيسى ابن مريم المَرفوع إليهم مُؤَخّرًا. وقال الله تعالى: {إِذْ قَالَ اللَّـهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا} صدق الله العظيم [آل عمران:٥٥].

    فأمّا قولُ الله تعالى: {إِذْ قَالَ اللَّـهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ} فالمَقصودُ بذلكَ رفع روح المسيح عيسى ابن مريم إلى بارِئِها كما يُتوفّى النّائِمون، تصديقًا لقولِ الله تعالى: {اللَّـهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا ۖ فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَىٰ عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَىٰ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴿٤٢﴾} صدق الله العظيم [سورة الزمر].

    إذًا التَّوفّي المَقصُود في هذا المَوضِع هو كما يَتوَفّى الله أرواحَ النّاسِ في مَنامِهم، وقال الله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ} صدق الله العظيم [الأنعام:٦٠]، وكذلكَ كما يتوفّى أرواحَ الأمواتِ فيَرفَعها إليه فيُمسِك التي قَضَى عليها الموت ويُرسِل الأخرى إلى أجلٍ مُسَمّى.

    والآن عَلِمنا المَقصُود مِن قولِ الله تعالى: {إِذْ قَالَ اللَّـهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ} صدق الله العظيم، وأنّهُ يَقصِدُ الرّفع للرُّوح مِن غيرِ الجَسَد، وأمّا الجَسَد فيَخُصُّه قول الله تعالى: {وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا} صدق الله العظيم، بمعنى أنّ الذين كَفَروا لم يَنالوا مِن جسَدِ المسيح عيسى ابن مريم - عليه الصلاة والسّلام - وما قتَلوهُ وما صَلبُوهُ بل أيّدَهُ الله بروحِ القُدسِ جبريل والملائكة ورَفعَ الله رُوحَ المسيح عيسى ابن مريم، ورَفعَ الرُّوح القُدس ومَن معه جَسَد المسيح عيسى ابن مريم وطهّروهُ وجَعَلوهُ الرّقِيم المُضاف إلى أصحابِ الكهفِ، وشُبِّهَ للذين كفَروا جسَدًا آخر بِقُدرَةِ الله، ولكنّ النّصارَى ظنّوا أنّ اليهود قتَلوا المسيح عيسى ابن مريم ولكنّهم ما قتَلوهُ وما صَلبُوهُ، ولكن النّصارى الذين قالوا اتّخذَ الله وَلدًا - سُبحانَه - ما لهم بِجَسَدِ المَسيحِ عيسى ابن مريم مِن عِلمٍ؛ فلا يَعلَمونَ أنّ الله طهّرَهُ مِنَ الذين كفَروا فلم يَلمسُوهُ وتَمَّتْ إضافَتَه إلى أصحابَ الكهفِ، وبيّنَ الله لكم ذلكَ في الآياتِ العَشرِ الأولى مِن سُورةِ الكهفِ، وقال الله تعالى: {الْحَمْدُ لِلَّـهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجًا ۜ ﴿١﴾ قَيِّمًا لِّيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِّن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا ﴿٢﴾ مَّاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا ﴿٣﴾ وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّـهُ وَلَدًا ﴿٤﴾ مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ ۚ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ ۚ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا ﴿٥﴾ فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَىٰ آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَـٰذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا ﴿٦﴾ إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ﴿٧﴾ وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا ﴿٨﴾ أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا ﴿٩﴾} صدق الله العظيم [سورة الكهف]، وذلكَ هو المسيحُ عيسى ابن مريم الرّقمُ المُضافُ إلى أصحابِ الكهفِ، ولذلكَ قال الله تعالى: {أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا ﴿٩﴾} صدق الله العظيم.

    ولو كان الله رَفعَ إليه جَسَدَ المسيح عيسى ابن مريم؛ إذًا لِمَا تَوَفَّى إليهِ رُوحَه - عليه الصّلاة والسّلام - لو كانَ رفَعَه جسَدًا ورُوحًا لو كنتم تَتَفكّرون؟ ولكن تَوَفّى اللهُ إليهِ رُوحَ المسيحِ عيسى ابن مريم وتمّ رَفعُ جَسَدِه في مكانٍ عليٍّ في الجزيرَةِ العربيّة، وهو ذاتُ المكانِ الذي حَفِظَ الله فيه أصحاب الكهف، ولا يَزالونَ في الكهفِ جميعًا، وسَوفَ يَبعَثهُم الله إليكم جميعًا فيَكونونَ مِن آياتِ الله عجَبًا للناسِ لو كنتم تَعلمُون. وسَلامٌ على المُرسَلين؛ والحَمدُ لله ربِّ العالَمين.

    وأمّا الشفاعةُ فأُجيبُكَ بقولِ الله تعالى: {وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُوا إِلَىٰ رَبِّهِمْ ۙ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴿٥١﴾} صدق الله العظيم [سورة الأنعام].

    فإذا كنتَ ترَى أنّ الإمامَ المهدي ناصر محمد اليماني أرحَمُ بكَ مِن الله فأنتَ على ضَلالٍ مُبينٍ، وإذا عَلِمتَ وآمنتَ أنّ الله أرحَم بكَ مِن محمدٍ رسولِ الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - وأرحَمُ بكَ مِن ناصر محمد فقد فُزتَ فوزًا عظيمًا وأقَمتَ الحُجّةَ على ربّكَ بين يَدَيهِ يومَ تأتي كلُّ نَفسٍ تُجادِلُ عن نفسِها فتُحاجّ ربّكَ بِصِفَةِ الرَّحمةِ ثمّ لا يُنكِرُ الله عَقيدَتَك بالحقّ أنّهُ حقًّا أرحمُ الرّاحِمين، فيُدخِلَكَ برَحمَتِه في عبادِه الصّالِحين، وأمّا إذا كنتَ تَرجو مِن دونِ الله شفيعًا فلن تَنفعَكَ شفاعةُ الشافِعينَ، ولستَ على الصِّراطِ المُستَقيم حتى تَعلَم وتَعتَقِدَ في قلبِكَ أنّ الله أرحمُ بكَ مِن أمّكَ وأبيكَ ومِن محمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - ومِن ناصر محمد اليماني ومِن النّاس أجمعين، فاستَغنَيتَ عن شفاعةِ عِبادِه برَحمةِ الله أرحَمِ الرّاحمين مِن دونِهم ولم تَستَغنِ بشَفاعَتِهم مِن دونِ رَحمَةِ الله، ولذلكَ قال الله تعالى: {وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُوا إِلَىٰ رَبِّهِمْ ۙ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴿٥١﴾} صدق الله العظيم.

    فهل استَغنَيتَ برَحمةِ الله عن رَحمةِ المهديّ المنتظَر الذي هو أدنَى رَحمةً بكَ مِن الله أرحمِ الرّاحمين يا أشرف المصري؟ وقد كنتَ لا تَدري والآن عَلِمتَ أنّ الذين يَرجُونَ الشفاعَة مِن عِبادِه مِن دونِه فقد ضلّوا ضَلالًا بعيدًا، وهَداكَ الله وثبّتكَ وإخوَتكَ على الحقّ وأذهبَ عنكم رِجسَ الشيطان وطهّركُم الله تطهيرًا برَحمتِه، ووَعدُه الحقّ وهو أرحَم الرّاحِمين.

    وسَلامٌ على المُرسَلين؛ والحَمدُ لله ربِّ العالَمين ..
    أخوكُم الإمام ناصر محمد اليماني.
    ______________

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

  5. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحیم

    اقتباس المشاركة 4188 من موضوع ردّ الإمام على الأخت السائلة: فتدبَّري العَشر الآيات الأولى من سورة الكهف تجدين فيهنّ سرّ المسيح عيسى ابن مريم الحقّ مع أصحاب الكهف ..

    الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ
    29 - صفر - 1430 هـ
    24 - 02 - 2009 مـ
    09:17 مساءً
    ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )

    [ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=633
    ــــــــــــــــــــ



    ردّ الإمام على الأخت السائلة:
    فتدبَّري العَشر الآيات الأولى من سورة الكهف تجدين فيهنّ سرّ المسيح عيسى ابن مريم الحقّ مع أصحاب الكهف؛

    المسيح عيسى ابن مريم رفع الله روحه وطَهَّر جسده ..



    بِسْمِ الله الرَّحمـنِ الرَّ‌حيم، وسلامٌ على المُرسَلين والحمدُ لله ربِّ العالمين، وبعد..

    أختي الكريمة إنّ الله سبحانه ذَكَر الرّفع والتطهير، فأمّا الرّفع فهو لروح ابن مريم رفعه الله إليه، وأمّا التطهير فطَهَّر الملائكة جسده وجعلوه بأمرٍ من الله في تابوت السكينة مع أصحاب الكهف وهو الرّقيم المُضاف إليهم (يكونون من آيات الله عجبًا)، ويظنّ النّصارى أنّ اليهود صَلَبوه وما لهم به من علمٍ ولا لآبائهم، ثم بيَّن الله لكم أنَّه الرقيم المُضاف إلى أصحاب الكهف وجعله الله ضمن العَشر الآيات الأولى من سورة الكهف وجاء التوضيح في الآية التاسعة:
    {
    أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا ﴿٩﴾} صدق الله العظيم [الكهف]؛ لِمَن أراد أن يُعصَم مِن فتنة الدجّال فيُصَدِّق أن المسيح عيسى ابن مريم هو الرقم المضاف إلى أصحاب الكهف، وذلك لأنّ المسيح الكذّاب سيأتي فيقول إنّه المسيح عيسى إبن مريم، ويقول إنّه الله وما كان لابن مريم أن يقول ذلك؛ بل هو كذّابٌ وليس المسيح عيسى إبن مريم عليه السلام الحقّ الذي لا يدّعي الربوبيّة، ولذلك يُسمّى المسيح الكذّاب.

    فتدبَّري العَشر آياتٍ الأولى من سورة الكهف تجدي فيهنّ سرّ المسيح عيسى ابن مريم الحقّ مع أصحاب الكهف وأنه الرّقيم المُضاف إلى أصحاب الكهف، وقال الله تعالى:
    بِسْمِ اللَّـهِ الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِيمِ
    {الْحَمْدُ لِلَّـهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجًا ﴿١﴾ قَيِّمًا لِّيُنذِرَ‌ بَأْسًا شَدِيدًا مِّن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ‌ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرً‌ا حَسَنًا ﴿٢﴾ مَّاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا ﴿٣﴾ وَيُنذِرَ‌ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّـهُ وَلَدًا ﴿٤﴾ مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ كَبُرَ‌تْ كَلِمَةً تَخْرُ‌جُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا ﴿٥﴾ فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَىٰ آثَارِ‌هِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَـٰذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا ﴿٦﴾ إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْ‌ضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ﴿٧﴾ وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُ‌زًا ﴿٨﴾ أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّ‌قِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا ﴿٩﴾}
    صدق الله العظيم [الكهف].

    وإذا تدبَّرتِ هذه العَشر الآيات الأولى من سورة الكهف تَجدي حقيقة المسيح عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام، ومن ثمّ تكوني في مأمنٍ من فتنة المسيح الكذّاب الذي يريد أن يفتري أنه هو المسيح عيسى ابن مريم ويقول أنه الله وذلك حتّى يُصَدِّقه ويتَّبعه الذين قالوا إنّ الله هو المسيح عيسى ابن مريم بغير الحقّ.

    ومن ثمّ يتبيّن لكُم الحِكمة من التدبّر والحفظ للعشر الآيات الأولى من سورة الكهف وذلك لكي تفرّقوا بين المسيح عيسى ابن مريم الحقّ وبين المسيح عيسى ابن مريم الكذّاب.


    وأمّا رفعه فلم يقُل الله أنّه رفع جسده؛ بل أفتاكم الله أنّه توفّاه ورفع روحه إليه، وأمّا جسده فطهّرته الملائكة ولم يمسّه اليهود بسوء، وقال الله تعالى: {
    إِذْ قَالَ اللَّـهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا} صدق الله العظيم [آل عمران:55].

    فأمّا قوله تعالى:
    {إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ}، ويقصد نَفْس ابن مريم عليه الصلاة والسلام، وذلك لأنّ الأنفُس تُرفَع عِند النوم أو عِند التوَفِّي. قال الله تعالى: {
    اللَّـهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا ۖ فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَىٰ عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَىٰ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى} صدق الله العظيم [الزمر:42]، وسوف يُرسِل الله نفس ابن مريم إلى الجسد في القَدَر المَقدور ليبعثه الله فيُكَلِّمكم، وأمّا الجسد فطهّرته الملائكة وأُضيفَ إلى أصحاب الكهف وهو الرّقيم وكما قلنا أن قوله تعالى: {إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ} إن ذلك يخصّ نَفْسَ المسيح عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام.

    وأمّا قوله تعالى:
    {وَمُطَهِّرُكَ مِنْ الَّذِينَ كَفَرُوا}، أي مُطَهِّر الجسد مِن الذين كفروا فلا يمسّونه بسوءٍ، وقامت الملائكة بغسله ووضعه في تابوت السكينة ووضعوه في الكهف؛ وهو ليس في فجوة أهل الكهف؛ بل في قُبَةٍ بداخل الكهف في مكانٍ طاهرٍ، فلا عَجَب من الحقّ أختي الكريمة.

    وبعد وقوع القول سوف يبعثه الله فيكلِّمكم كهلًا كما وعدكم الله بذلك، ولكن أكثر النّاس لا يعلمون،
    وإنّما الدابّة إنسانٌ يكلمهم كهلًا وهو المسيح عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام وعلى أمّه الصدّيقة القدّيسة وعلى محمدٍ وآله الطيّبين والتَّابعين للحقّ في كل زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين.

    وسلامٌ على المُرسَلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
    ______________
    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

  6. افتراضي

    وأنا عابدة لربها حكيمة أرجو من الإدارة الموقرة ان لا تغلق هذا الموضوع إلى حين
    واستسمح من اختي الكريمة ناصرة محمد
    وان توافقني الرأي ..
    فنحن ظهر إمامي القوي ولنا العجب العجاب فلا نعطي مجال لأي أحد ان يوقف عقلنا ونحن من نتلقى البيانات الحقة من إمامي المصطفى الكريم .. فان توقفت عقولهم في مسألة الروح فأدلي اختي ناصرة المكرمة بها ،،فهي من بين بيانات إمامي فقال إمامي بما معناه أنه حضرته الإمام الكريم لا يريد ان يحدثنا عن الروح لان في عقول لا تستوعب ما سيقول .. فلك أختي بما رديت على الأخ باشكو ففيه انذار لأن لو كانت الناس تستوعب وتتوافق على كلمة الحق وما زالو مختلفين ، لما بعث لنا ربنا الأعظم إماما مصطفى إماما كريم بما كرمه الله من كرمه سبحان الله وبفضله ..واستسمح من إمامي الكريم سأكسر جدار الصمت إمامي الغالي !! فما يروا إلا عجبا من أنصار إمام التقى وأشهد الله تعالى حبيبي النعيم الأعظم وكفى بالله شهيدا .... وقد حان وقت الكلام بعد ما ألقى علينا إمامنا الكريم بيان ورى بيان وإنه لقول الحق من إمام الأئمة وخاتم الخلفاء الراشدين والصلاة والسلام على إمامي المختار الناصر وعلى المرسلين أجمعين ونحمد الله رب العالمين كثيرا كثيرا فبحبه الأشد نحيا ونموت ...

  7. افتراضي

    اليس حديث يتعارض مع القرآن مكذوب وسواه صحيح؟ اليس هذا هو المنهج؟
    اليكِ يا اخت عابدة لربها حديث لا يتعارض مع القرآن الكريم فهو صحيح فيه ذكر للون بشرة عيسى بن مريم عليهما السلام، من قبل النبي صلى الله عليه وسلم، حين أسري به، يعني ان عيسى بن مريم عليهما السلام كان في السماء الثانية روحا وجسدا فما قولكِ فيه؟
    (حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَحَدَّثَنِي مَحْمُودٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ المُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ : لَقِيتُ مُوسَى ، قَالَ : فَنَعَتَهُ ، فَإِذَا رَجُلٌ - حَسِبْتُهُ قَالَ - مُضْطَرِبٌ رَجِلُ الرَّأْسِ ، كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ ، قَالَ : وَلَقِيتُ عِيسَى فَنَعَتَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : - رَبْعَةٌ أَحْمَرُ ، كَأَنَّمَا خَرَجَ مِنْ دِيمَاسٍ - يَعْنِي الحَمَّامَ - ، وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ وَأَنَا أَشْبَهُ وَلَدِهِ بِهِ ، قَالَ : وَأُتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ ، أَحَدُهُمَا لَبَنٌ وَالآخَرُ فِيهِ خَمْرٌ ، فَقِيلَ لِي : خُذْ أَيَّهُمَا شِئْتَ ، فَأَخَذْتُ اللَّبَنَ فَشَرِبْتُهُ ، فَقِيلَ لِي : هُدِيتَ الفِطْرَةَ ، أَوْ أَصَبْتَ الفِطْرَةَ ، أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَخَذْتَ الخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ)

  8. افتراضي

    ======== اقتباس =========

    اقتباس المشاركة 208292 من موضوع من هم أولو الألباب وحقيقة الدّابة؟





    - 3 -
    الإمام ناصر محمد اليماني
    25 - 12 - 1429 هـ
    23 - 12 - 2008 مـ
    10:57 مساءً
    ــــــــــــــــــ


    خـــــروج الدّابــــــة ..

    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على محمدٍ رسول الله وآله الطيبين والتّابعين للحقّ إلى يوم الدين وبعد..
    أختى السائلة عن الدّابة، وإليك الجواب المختصر: إنّ خروج الدّابة من الأرض هو إنسانٌ يمشي فيُكلم النّاس، والنّاسُ دواب. وقال الله تعالى:
    {وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النّاس بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَىٰ ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَٰكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى} صدق الله العظيم [فاطر:45].

    إذاً المقصود بالدّابة هو إنسان يُكلم النّاس شاهداً بالحقّ؛ وهو المسيح عيسى ابن مريم -صلّى الله عليه وآله وسلّم- يُخرجه الله من الأرض لأنّه الرقيم المُضاف إلى أصحاب الكهف فيُكلم النّاس كهلاً بالحقّ كما كلمهم طفلاً يوم ولادته، ويقول:
    {إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ} [مريم:30]، فيجعله الله حَكَمَاً بين المسلمين والنّصارى الذين قالوا: إنّ الله هو المسيح عيسى ابن مريم! وطائفة أخرى قالوا: وَلَدُ الله! ولكن المسلمين يعتقدون بالحقّ أنّه عبد الله، ثم يأتي حكماً بالحقّ في اختلاف المسلمين والنّصارى فيقول لهم كما قال لهم من قبل وهو في المهد صبياً: {إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ}، وذلك لأنّ المسيح الكذاب سوف يأتي ويقول أنّه المسيح عيسى ابن مريم ويقول أنّه الله ولذلك تمّ تأخير المسيح الحقّ ليجعله الله شاهداً بالحقّ وجعله الله للإمام المهدي وزيراً، ويكون من الصالحين ولا يدعو النّاس إلى اتّباعه بل إلى اتّباع الإمام المهديّ، ويكون من الصالحين التّابعين. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَيُكَلِّمُ النّاس فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ} صدق الله العظيم [آل‌عمران:46].

    ومعنى قول الله تعالى:
    {وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ}؛ أي حين يُكلّمهم كهلاً فهو يكون من الصالحين التّابعين ولا يدعو النّاس لاتّباعه كونه نبيّ؛ ولكنّه لا ينبغي أن يأتي نبيٌّ من بعد محمدٍ رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- فيدعو النّاس لاتّباعه. تصديقاً لقول الله تعالى: {مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَٰكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} صدق الله العظيم [الأحزاب:40].

    ولذلك حين تأتي دعوة ابن مريم الأخرى سوف يكون من الصالحين التّابعين للإمام المهديّ يوم يأتي المسيح عيسى ابن مريم يُكلّم النّاس وهو كهلاً، ولكن ما هي المعجزة أن يتكلم رجل وهو كهل؟ بل المعجزة في نزول نفس ابن مريم من عند بارئها فينهض جسد المسيح المُضاف إلى أصحاب الكهف الثلاثة وتوجد هنا معجزة من ربّ العالمين لينطق ابن مريم بالحقّ بإذن الله، فأمّا الأولى فهي:
    {وَيُكَلِّمُ النّاس فِي الْمَهْدِ} [آل عمران:46]، ومضت وانقضت يوم ميلاد المسيح عيسى ابن مريم -صلّى الله عليه وآله وسلّم- ونطق بإذن الله وقال: {إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ}، ولم يقُل أنّه الله ولا ولد الله.
    وأما المُعجزة الأخرى في تكليم ابن مريم للناس في قول الله تعالى:
    {وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ} [آل عمران:46]، وتلك معجزة الإحياء لجسد الإنسان المسيح عيسى ابن مريم وعودة نفس المسيح إلى الجسد ليُكلّم النّاس كهلاً، والكهل هو سنٌّ متوسطٌ بين سنِّ الشباب والمَشيب ذو اللحية المخلوطة بالشعر الأبيض والأسود ويُطلق على من كان بهذا السن كهلاً، وذلك هو الدّابة يخرج من الأرض، وهو الإنسان المسيح عيسى ابن مريم ليُكلم النّاس كهلاً فينطق بنفس القول من قبل: {إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ} أي إنّه ليس الله ولا ولد الله سُبحانه! كما يعتقد النّصارى بالباطل، ويريد المسيح الكذاب أن يستغل عقيدة الكفار من النّصارى فيقول إنّه الله! وقال الله تعالى: {لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابن مريم وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ ربّي وَربّكمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الجنّة وَمَأْوَاهُ النّار وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ} صدق الله العظيم [المائدة:72].

    وبما أنّ المسيح الدجال سوف يأتي مؤيّداً لعقيدة الباطل لدى كُفار النّصارى فيدعي الربوبيّة ويقول إنّه المسيح عيسى ابن مريم وإنّه الله ربّ العالمين ولذلك يُسمّى المسيح الكذاب بمعنى إنّه ليس المسيح عيسى ابن مريم الحقّ، ولذلك تتبيّن لكم الحكمة من رجوع المسيح عيسى ابن مريم صلّى الله عليه وآله وسلّم، وهو الوزير الأول ونائب خليفة الله الإمام المهديّ ورئيس مجلس الوزراء.

    ومن وزراء المهديّ كذلك رسول الله
    إلياس -صلّى الله عليه وآله وسلّم- الذي ابتعثه الله إلى أصحاب الرسّ، وهي قرية حمّة ذياب بن غانم كما يُسمّيها المؤرخون. وكذّبوه هو ووزيره نبيّ الله الصديق إدريس صلّى الله عليه وآله وسلّم، ثم صدّقه أخوه إدريس؛ شاباً فتياً، ثم جعله الله مع أخيه إلياس وزيراً، ثم صدّقه أخوه اليسع؛ شاباً فتياً، فعزز الله بهما نبيّاً ثالثاً وهو نبيّ الله الصدّيق اليسع، فكذبوهم أجمعين ولم يؤمن لهم غير رجل واحد فقط وكان يكتم إيمانه ومثله كمثل مؤمن آل فرعون. وتوعّدهم قومهم إن لم ينتهوا عن الدعوة إلى الله وعبادة الله وحده بأنهم سوف يرجمونهم وليمسنّهم من قومهم عذاباً أليماً، ومن ثم خشي رسول الله إلياس على أخويه من الفتنة وأمرهم أن يأويا إلى الكهف وهو معهم فيختبئون فيه كما اختبأ محمدٌ رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- وصاحبه أبو بكر من الكفار، وكذلك الرسول إلياس وأخويه النبيّين الصّدّيقَين الفتيان اختفوا في الكهف من مكر الكفار حتى ينظر الله في أمرهم، ولكن الرجل الذي صدّقهم وكان يكتم إيمانه علم بأنّ أنبياء الله الثلاثة قد اختفوا بعد تهديد الكفار برجمهم أو العودة في ملّتهم ومن ثمّ غضب هذا الرجل الصالح من قومه وجاء إلى كبار قومه وأعلن إيمانه. وقال الله تعالى:
    {وَاضْرِ‌بْ لَهُم مَّثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْ‌يَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْ‌سَلُونَ ﴿١٣﴾ إِذْ أَرْ‌سَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُم مُّرْ‌سَلُونَ ﴿١٤﴾ قَالُوا مَا أَنتُمْ إِلَّا بَشَرٌ‌ مِّثْلُنَا وَمَا أَنزَلَ الرَّ‌حْمَـٰنُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ ﴿١٥﴾ قَالُوا رَ‌بُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْ‌سَلُونَ ﴿١٦﴾ وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ﴿١٧﴾ قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْ‌نَا بِكُمْ لَئِن لَّمْ تَنتَهُوا لَنَرْ‌جُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١٨﴾ قَالُوا طَائِرُ‌كُم مَّعَكُمْ أَئِن ذُكِّرْ‌تُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِ‌فُونَ ﴿١٩﴾ وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَ‌جُلٌ يَسْعَىٰ قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْ‌سَلِينَ ﴿٢٠﴾ اتَّبِعُوا مَن لَّا يَسْأَلُكُمْ أَجْرً‌ا وَهُم مُّهْتَدُونَ ﴿٢١﴾ وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَ‌نِي وَإِلَيْهِ تُرْ‌جَعُونَ ﴿٢٢﴾ أَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِ آلِهَةً إِن يُرِ‌دْنِ الرَّ‌حْمَـٰنُ بِضُرٍّ‌ لَّا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلَا يُنقِذُونِ ﴿٢٣﴾ إِنِّي إِذًا لَّفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿٢٤﴾ إِنِّي آمَنتُ بِرَ‌بِّكُمْ فَاسْمَعُونِ ﴿٢٥﴾ قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ ﴿٢٦﴾ بِمَا غَفَرَ‌ لِي رَ‌بِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَ‌مِينَ ﴿٢٧﴾ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَىٰ قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِن جُندٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ ﴿٢٨﴾ إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ ﴿٢٩﴾ يَا حَسْرَ‌ةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّ‌سُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَ‌وْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُ‌ونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْ‌جِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُ‌ونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [يس].

    ولذلك قال رسول الله إلياس لأخويه إدريس واليسع:
    {إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَنْ تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا} صدق الله العظيم [الكهف:20]

    وذلك لأنّ قومهم توعدوهم بذلك إن لم ينتهوا عن دعوتهم إلى الله وترك عبادة آلهتهم، وقالوا:
    {قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ} صدق الله العظيم [يس:18]، وذلك لأنّ الأنبياء الثلاثة رسول الله إلياس ووزراءه الفتية إدريس واليسع كانوا يدعون قومهم إلى عبادة الله وحده وترك عبادة الأوثان وقالوا: قال الله تعالى: {هَٰؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لَوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا} صدق الله العظيم [الكهف:15].

    والآن تبيّن لكم لماذا جعل الله قصة أصحاب القرية ورسلها الثلاثة مُبهمةً ولم يذكر أصحاب هذه القرية ولا اسم قومها وكذلك لم يذكر أسماء رُسلها الثلاثة، وذلك لأنّ القصة تتعلق بأصحاب الكهف فإذا جاء الإمام المهديّ الذي يؤتيه الله علم الكتاب فيفصّلها تفصيلاً فيجعل أسرار القرآن مفهومةً لدى المُسلمين المؤمنين الموقنين بآيات الله في القرآن العظيم؛ أولئك من وزرائي المُكرّمين وهم رسول الله إلياس والصديق النّبي أخوه إدريس الذي رفعه الله مكان علياً، وهو إشارة على أن موقع أصحاب الكهف في أعلى مكانٍ في الجزيرة العربية، وأعلى مكان هو هضبة اليمن، وأعلى مكان في الهضبة هي محافظة ذمار، وأعلى مكان هي قرية الأقمر التي توجد بعرض جبل إسبيل. وأما الكهف فهو موجود عند البيوت التي بجانب الجبل على مقربة من بيت رجل يُدعى (محمد سعد) ولكنه يصدّ عن هذا الكهف صدوداً ويظنّ أنّ بداخله كنز له، وأخوه أعقل منه وأهدى سبيلاً.

    وكما قلنا إنّه يوجد في هذا الكهف أربعةٌ من وزراء الإمام المهديّ وهم رسول الله إلياس -صلّى الله عليه وآله وسلّم- وكذلك أخوه الذي صدّق به؛ نبيّ الله إدريس، وكذلك النّبي الثالث الذي صدّق بأمرهم وهو أخوهم نبيّ الله الصدّيق اليسع، وكذلك الرقيم المضاف إليهم بتابوت السكينة حين أراد بنو إسرائيل قتل رسول الله المسيح عيسى ابن مريم صلّى الله عليه وسلم.

    أولئك هم من أكرم من في مجلس وزراء الإمام المهديّ، وإنّ أكرم وزراء الإمام المهديّ هو رسول الله المسيح عيسى ابن مريم صلّى الله عليه وآله وسلّم.


    وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
    الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    ___________

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..
    *سبحان الله وبحمده ولا حول ولا قوة إلا بالله والله اكبر ولا إله إلا الله وأستغفر الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته*

  9. افتراضي

    والله لولا فتوى امامنا وقرة العين ..ان لانخوض نقاش او جدال مع امثالك من المرجفين والمعرضين لااسمعتك مالاتطيق من قول الحق الذي لاتقبله نفسك ..واخيرا اقول لك اذهب فلامساس ..

  10. افتراضي

    اقتباس المشاركة : پشكۆ
    اليس حديث يتعارض مع القرآن مكذوب
    ... تم اختصار الاقتباس
    رابط الاقتباس :
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=407886
    انتهى الاقتباس من پشكۆ
    ((((((شاهد في الجنة جميع الأنبياء والمرسلين من أوّلهم إلى رسول الله المسيح عيسى بن مريم، كون أنفسهم في الجنة عند مليكٍ مُقتدرٍ، وقابلهم محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعانقهم جميعاً، وكان الذي يُعرّف بهم النبيّ هو رسول الله جبريل عليهم الصلاة والسلام، ومن ثمّ خاطب الله سبحانه رسوله عليه الصلاة والسلام من وراء الحجاب وقال له ذات قولٍ قاله له من قبل رسوله جبريل عليه الصلاة والسلام، وقال الله تعالى لنبيّه من وراء الحجاب يا محمد رسول الله:
    {لَقَدْ جَاءَكَ الحقّ مِن رَّ‌بِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِ‌ينَ ﴿٩٤﴾ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّـهِ فَتَكُونَ مِنَ الْخَاسِرِ‌ينَ ﴿٩٥﴾ إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَ‌بِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿٩٦﴾ وَلَوْ جَاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّىٰ يَرَ‌وُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ ﴿٩٧﴾}
    [يونس].

    {وَاسْأَلْ مَنْ أَرْ‌سَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رُّ‌سُلِنَا أَجَعَلْنَا مِن دُونِ الرَّ‌حْمَـٰنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ ﴿٤٥﴾}
    صدق الله العظيم [الزخرف].

    كون محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قابل رسُل الله جميعاً ليلة المعراج إلى جنة المأوى عند مليك مقتدر ومن ثم جاء التصديق على الواقع الحقيقي. لقول الله تعالى:
    {وَاسْأَلْ مَنْ أَرْ‌سَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رُّ‌سُلِنَا أَجَعَلْنَا مِن دُونِ الرَّ‌حْمَـٰنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ ﴿٤٥﴾}
    صدق الله العظيم [الزخرف].

    ومن ثم استحيا محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من ربّه من شكه في الحقّ فقد أراه الله من آيات ربه الكُبرى وخرَّ ساجداً لله أمام عرشه العظيم، وخرَّ وراءه كافة الأنبياء والمرسلين ساجدين لرب العالمين، وخرَّ وراءهم جميع أتباعهم من المقربين عند رب العالمين، وخرَّ وراءهم جميع المقربين من ملائكة الرحمن بالملأ الأعلى، ومن ثم خرَّ وراءهم ثمانية هم من أضخم خلق الله من العبيد وهم حملة العرش العظيم فسبحوا لربهم ما شاء الله ومن ثم رفع رأسه محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاستدار نحو الساجدين بعد أن رفعوا رؤوسهم فألقى إليهم بالسؤال ليس إلا تنفيذاً لأمر ربه وقال: أَجعل الرحمن من دونه آلهة يُعبدون؟ فردَّ عليه كافة الرُسل من ربّ العالمين وقالوا: سبحان الله العظيم وكفى بالله شهيداً بيننا وبين المشركين فلم نقل لهم إلا ما أمرنا الله ان نقول لهم:
    {أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ}
    [النحل:36].

    {اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ}
    [الأعراف:59].

    فقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    {وَأَنَاْ مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ}
    [آل عمران:81].

    ويا معشر المسلمين حقيق لا أقول على الله إلا الحقّ، وما كان للحقّ أن يتبع أهواءكم، كونكم لا تتبعون البيِّنة الحقّ من ربكم. وأقول لكم ما قيل لأمثالكم:
    {قُل لَّا أَتَّبِعُ أَهْوَاءَكُمْ ۙ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ ﴿٥٦﴾ قُلْ إِنِّي عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّ‌بِّي وَكَذَّبْتُم بِهِ ۚ مَا عِندِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ ۚ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّـهِ ۖ يَقُصُّ الحقّ وَهُوَ خَيْرُ‌ الْفَاصِلِينَ ﴿٥٧﴾}
    صدق الله العظيم [الأنعام].

    فهل تعلمون البيان الحقّ لقول الله تعالى:
    {قُلْ إِنِّي عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَكَذَّبْتُم بِهِ}
    ؟ ويقصد القرآن البيِّنة الحقّ لكم من ربكم ولكن أكثركم للحقّ كارهون، وما يريدون إلا أن يتبعوا أهواءهم مهما كانت مخالفةً لمحكم آيات الكتاب البيّنات لعالِمكم وجاهلكم فلن يتبعها بل سوف يتبع ما خالفها من افتراء الطاغوت وأولئك هم الخاسرون المكذبون بآيات ربهم. وقال الله تعالى:
    {وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّـهِ فَتَكُونَ مِنَ الْخَاسِرِ‌ينَ ﴿٩٥﴾}
    صدق الله العظيم [يونس].))))))

    إنتهى الاقتباس من بيان الامام المهدي ناصر محمد اليماني بعنوان رد: دعــــوة للنقـــاش ..ولا نزال نحاول إنقادق ولو كان الله رفع إليه جسد المسيح عيسى بن مريم إذا لما توفى إليه روحه عليه الصلاة والسلام لو كان رفعه جسداًوروحاً لو كنتم تتفكرون
    قــــال الله تعــــالى :


    ((((((
    {إِذْ قَالَ اللَّـهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا}
    صدق الله العظيم [آل عمران:55].

    فأمّا قول الله تعالى:
    {إِذْ قَالَ اللَّـهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ}
    فالمقصود بذلك رفع روح المسيح عيسى ابن مريم إلى بارئِها كما يُتوفّى النائمون،
    تصديقاً لقول الله تعالى:
    {اللَّـهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا ۖ فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَىٰ عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَىٰ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴿٤٢﴾}
    صدق الله العظيم [الزمر].

    إذاً التَّوفّي المقصود في هذا الموضع هو كما يتوفى الله أرواح النّاس في منامهم، وقال الله تعالى:
    {وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ}
    صدق الله العظيم [الأنعام:60]، وكذلك كما يتوفّى أرواح الأموات فيرفعها إليه فيمسك التي قضى عليها الموت ويُرسل الأخرى إلى أجلٍ مُسمّى.

    والآن علمنا المقصود من قول الله تعالى:
    {إِذْ قَالَ اللَّـهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ}
    صدق الله العظيم، وإنّهُ يقصد الرفع للروح من غير الجسد، وأمّا الجسد فيخصّه قول الله تعالى:
    {وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا}
    صدق الله العظيم، بمعنى أنّ الذين كفروا لم ينالوا من جسد المسيح عيسى ابن مريم - عليه الصلاة والسلام - وما قتلوه وما صلبوه بل أيّده الله بروح القدس جبريل والملائكة ورفع الله روح المسيح عيسى ابن مريم، ورفع الروح القدس ومن معه جسد المسيح عيسى ابن مريم وطهّروه وجعلوه الرقيم المُضاف إلى أصحاب الكهف، وشُبِّهَ للذين كفروا جسداً آخر بُقدرة الله)))))))

    إنتهى الاقتباس من بيان الامام المهدي المنتظر خليفة الله على العالم بأسره
    سبحان الله وبحمده ولا حول ولا قوة إلا بالله والله اكبر ولا إله إلا الله وأستغفر الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

المواضيع المتشابهه
  1. [فيديو] بيان الإمام الحبيب عن المسيح عيسى ابن مريم وأصحاب الكهف عليهم السلام
    بواسطة زينة الإسلام (فارسة الحق) في المنتدى المادة الإعلامية والنشر لكل ما له علاقة بدعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 31-07-2021, 11:00 PM
  2. سيبعث الله سبحانه رسوله عيسى ابن مريم عليه وعلى أمّه السلام مؤيداً له بجميع آياته السابقة..
    بواسطة ابو محمد الكعبي في المنتدى قسم خاص لحوار المسيحين واليهود
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 24-08-2013, 03:47 PM
  3. مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 17-12-2012, 08:37 PM
  4. سيبعث الله سبحانه رسوله عيسى ابن مريم عليه وعلى أمّه السلام مؤيِّداً له بجميع آياته السابقة..
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 21-08-2011, 11:10 AM
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •