سوال

[يوسف احمد المصقري]

قال تعالى ((إِذْ قُلْنَا ٱدْخُلُواْ هَٰذِهِ ٱلْقَرْيَةَ فَكُلُواْ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَٱدْخُلُواْ ٱلْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُواْ حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَٰيَٰكُمْ ۚ وَسَنَزِيدُ ٱلْمُحْسِنِينَ )) صدق الله العظيم

مامعنى حطه؟
وهل هي نوع من انواع الاستغفار تقال كما هي ؟

[احمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونعيم رضوانه

بحثت عن معناها في البيانات ولم أجدها

[يوسف احمد المصقري]

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته وعظيم نعيم رضوانه

اعلم هذا ما اتيت هنا الا بعدما بحثت في بيانات الامام عليه السلام

[يوسف احمد المصقري]

وايضا ياامامي الغالي نجد كلمه حطه في هذه الايه في قوله تعالى (((وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ ٱسْكُنُواْ هَٰذِهِ ٱلْقَرْيَةَ وَكُلُواْ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ وَقُولُواْ حِطَّةٌ وَٱدْخُلُواْ ٱلْبَابَ سُجَّدًا نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطِيٓـَٰٔتِكُمْ ۚ سَنَزِيدُ ٱلْمُحْسِنِينَ)) صدق الله العظيم . الاعراف ١٦١

[رضوان الله اكبــر]

نعم لم ترد بالبيانات لكن فهم البيان لابد من ياتى بنتيجه

تسجيل متابعه

[عابدة لربها]

تدبر مني ولامامنا الغالي القول الفصل
(حطة ) قول الصواب وقول الحق

[nona ali]

(وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ )(285))سورة البقرة

والإمام عليه الصلاة والسلام صاحب علم الكتاب اعلم
مجرد محاولة ل فهمي من سياق الاية الكريمة.

[رضي الله والوالدين]

وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَـٰذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ ‎﴿البقرة: ٥٨﴾‏

وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُوا هَـٰذِهِ الْقَرْيَةَ وَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ وَقُولُوا حِطَّةٌ وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئَاتِكُمْ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ ‎﴿الأعراف: ١٦١﴾‏

[أمة الله الحنّان]

السلام عليكم ورحمة الله ورضوانه
ارى ان كلمة حطة هي ان (يقولوا حطّ عنا ذنوبنا )
بمعنى اغفر لنا ذنوبنا ..
والله وخليفته حبيبنا اعلم ..

[يوسف احمد المصقري]

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته وعظيم نعيم رضوانه اخوتي واخوتي جميعا وعلى الامام ناصر عليه السلام

اعذروني لاني لم ارتب سوالي من البدايه واضع الايات جميعا

كان سوالي مامعنى كلمه حطه وهل هي نوع من الاستغفار تقال كما هي فحسب فهمي وتدبري ان معناها يارب اعترفنا بذنبا فحط عنا ذنوبنا والله اعلم وامامنا اعلم بذالك
ولكن ماهو القول الذي بدلوه غير الذي قيل لهم اي غير كلمه حطه



واذا كان معناها غير هذا فقد يكون الامام لايريد تفسيرها حاليا حتى ياتي وقتها لان هناك بيان بين لنا الامام عن عدم تفسير بعض الايات لدى انصاره لسببين الاول انه لم يرى سوالنا والثاني لحكمه حتى ياتي وقتها

اتمنى انكم تفهموا قصدي اخوتي واخواتي الانصار والانصاريات