سؤاااال عن نبي الأمه ( محمد عليه السلام )

[أبومريم]

ألف مبروك البيعة أختنا الكريمة قمر بني هاشم وثبتك الله وإيانا علي الصراط المستقيم
كما أذكر أخي المكرم المهندس ماهر أن ينيب ويتضرع إلي أرحم الراحمين أن يحكم له آياته ليطمئن قلبه

وجزي الله إمامنا الحبيب من نعيم رضوان نفسه علي مازادنا من البيان الحق للكتاب

ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب

[ابو هزاع الاهدل]

سبحان من علمك مالم تعلم

[أصيل حميد عبده الصرابي]

وعليكم السلام ورحمته الله وبركاته وعظيم نعيم رضوانه ي إمامنا وحبيبنا في حب ربنا صدقت وبالحق نطقت ( ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمه انك انت الوهاب ) ووفقنا إلى ما تحب وترضى ي الله ي حبيب قلوبنا.

[رضوان الله اكبــر]

مبروك البيعه د /قمر بنى هاشم المكرمه

اقتباس للناصر لدين محمد صلى الله عليه و اله و سلم

فلا يُبايعنا إلا من باع نفسه لله ربّ العالمين

فقد اشتراكم الله

وعرض لكم الثمن ومن أراد الثمن جنّة النّعيم ورضوان الله فله ذلك

ومن أراد الثمن حُب الله وقربه ورضوان نفسه

فذلك هو النّعيم الأعظم

ولذلك خلقكم.
تصديقاً لقول الله تعالى:

{وَمَا خَلَقْتُ الجنّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}

صدق الله العظيم [الذاريات:51]

و أما الجنة فهل خلقها الله إلا من أجلكم وخلقكم من أجله تعالى، تصديقاً لقول الله تعالى

{وَمَا خَلَقْتُ الجنّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}

صدق الله العظيم.

https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=1433#post1433

[جمال بن سكى]

بسم الله نحيا النعيم الاعظم. صلوات ربي و سلامه عليك امامي الحبيب. تقبل حبيبنا النعيم الاعظم بيعتك أختنا الكريمة.
و سبحان الذي علمك امامي فعلمتنا مما علمك حبيبنا العلي الكبير.

[سميرة المعتصمة بالله]

بسم الله النعيم الأعظم من كل شيء
ما أجمله من بيان تقشعر له الأبدان وتدمع له عيون الخاشعين لا إله إلا الله وحده لاشريك له حبيبنا الأعظم أرحم الراحمين..
صلوات ربي وسلامه على حبيبنا محمد وعلى كافة أنبياء الله ورسله وخلفائه إلى آخر خليفة في الأرض إمامنا الغالي وإمام العالمين ناصر محمد اليماني شاء من شاء وأبى من أبى وكل من تبعهم بالحق والتوحيد إلى يوم الدين وصلوات ربي وسلامه على ملائكته المكرمين وعلى قائدهم جبريل الروح القدس..
سبحانك ربي ما أعظمك، ربي حبيبي زدنا علما فكل مرة نكتشف المزيد من تضليل الشياطين لنا وجازي اللهم إمامنا الكريم عنا خير ما جوزي به عبد من عبادك اللهم آمين يا أرحم الراحمين..وتقبل الله بيعتك حبيبتنا في الله قمر الحسين بني الهاشمي المكرمه وثبتنا الله واياكم على صراطه المستقيم

[رضوان سرحان]

بيان خارق حارق وينسف علم العلماء نسفا..
من بيان صاحب علم الكتاب الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ
اول سورة نزلت على محمد رسول الله هي قل هو الله احد..
وكلكم تعلمون ان محمد رسول الله لايقرء ولايكتب..

[ام اسينات]

لا اله الا الله وحده لاشريك له ؛وسبحان معلم خليفته فكم تثلج قلوبنا وتنيرها درر بيانات النور ؛فالله الحمد ان اختارنا وهدانا لهذا وماكنا لنهتدي ؛اللهم ثبتنا على عهدنا وغايتنا ماحيينا ويوم الحساب واجعلنا كما تحب وترضى فقد بعنا ونذرنا انفسنا واولادنا وكل شي يخصنا لوجهك الكريم فترضى ياودود يا ارحم الراحمين.

[ابراهيم القحمي]

سبحان الله المعلم

[المهندس ماهر]

السلام عليكم إمامنا الحبيب ر ورحمة الله وبركاته.
اولاً سأطيعك في التزام الصمت حتى يظهر أمر بن سلمان وثبوت موته من عدمه، وليصبرني ربي على ذلك، مع أني أعرف عن نفسي قلة الصبر، فاللهم افرغ علي صبرا،.
ثانيا لست أنا من أطلق التحدي في موت بن سلمان، والواقع حتى الآن يؤكد ولو ظاهريا خلاف ذلك، وإلى ان يثبت لكل مقام مقال.
وثالثاً أنا لا يعنيني همز ورأي الأنصار وغير الأنصار بي، ليس غرورا ولا كِبرا ولا كما قلتم عُجباً مني بنفسي وعقلي وعلمي وأبحاثي ودراساتي، فهي لا تعني لي شيئا أمام الحق إن كان في غيرها وأحسب أني قد وجدته أو لعلي أجده، وما متابعتي لك منذ سنوات وبيعتي لك في العقيدة النقية التي وصلت اليها ببحث طال وتجاوز الخمسة والثلاثين عاما، أتنقل فيها بين أمهات كتب العقيدة عند جميع أهل الملل والنحل والمذاهب والطوائف والجماعات إلا لأني أبحث عن الحق، ولقد تعجبت من وجودها جميعها أو معظمها لكي أكون اكثر دقةً عندك، فمثلا موضوع رؤية الله لم يقنعني اعتقاد أهل السنة برؤية الله وفي عام ١٩٩٣ قمت ببحث مفصل عن هذه المسألة عند جميع مذاهب المسلمين فاقتنعت بعقيدة الشيعة الإمامية والجعفرية فيها وهي عدم رؤية الله لا في الدنيا ولا في الآخرة قناعةً يوكدها المنطق وتؤكدها الفلسفة ويؤكدها العلم الحديث الذي استطاع ان يفسر الزمان والمكان وصيرورتهما من قِبَل اللاممكن، الواحب الوجود لثبوت وجود الممكن، والذي ينبغي أن لا يخضع للسببية، بل يجب أن يكون خارج حدود القوانين حتى يدفع بها للتشكل فيصبح هذا زمان وذاك مكان، فكيف يَخضَع خالق القوانين لقانون من قوانينه وهو قانون الإبصار، ومن ثم تتابعت قراءاتي لبياناتك في العقيدة وهذا ما يهمني فهو ما يشغل عقلي على الدوام منذ ما يزيد عن ثلاثين عاما، وحين وجدتُ أن كل أو معظم ما جئتَ به من أمور العقيدة يكاد يطابق قناعاتي مئة بالمئة، أثار هذا الأمر عندي أمرك وحالك، فكيف لرجل لم يتحمل عناء البحث والدراسة والقراءة والتبصر في مسائل عدة أن يجمعها فتراهُ تارةً يؤيد رأي المعتزلة وفي مسألة أخرى رأي الأشاعرة وغيرها رأي الأباضية أو الشيعة أو أهل السنة، هذا الأمر يدعو الى التفطن والبحث والدراسة، ومما أثار أمركم عندي حين قرأت بيان الشفاعة فهذا كان بمثابة الصاعقة بالنسبة لي، فقلت أخيرا وجدت رجلاً يؤيدني بأن الشفاعة بمعنى التوسط لا تليق بجلال الله فكيف يقبل الهٌ عادل وقائم بالقسط المطلق واسطة مِن أيٍّ كان لمن ظلم أو كفر أو فسق بدون عقاب وقد كنت أتجرأ في حواراتي مع كثير من العلماء أنني لن أعبد الهً يقبل الواسطات من أحد ولا إلهً يدعي أنه أرحم من عباده قيقبل وساطة من أحد ففي هذا دلالة على أن المتوسِّط أكثر رحمة من المتوسَّط إليه، إذن فمن يؤمن بالشفاعة على هذا النحو فهو يقدح في عدل الله المطلق ورحمته المطلقة وهذا لا يليق بجلاله، فكانت هنا البداية فاطمئن قلبي على أنّ تعَبي طيلة هذه السنين قد أفضى في النهاية إلى بلوغ الحق، وهذا هو غاية الغايات عندي، ولكن لأكون صادقاً معك ومع نفسي وقبل ذلك مع ربي، فإن من يحمل هذه العقيدة الخالية من الشرك يتنبّأ بأشياء لم ولا تتحقق، وهذا هو مربط الفرس، وقد أقسمت بالله الواحد الأحد لو تحققت واحدة فقط من هذ التنبؤات التي يخالفها الواقع حتى الآن فلن أتفوه بكلمة ولن أنبس ببنت شفه حتى يقبض الله روحي.
أما رابعا فيا إمامي الحبيب لقد ظلمتني في قولك أني أرى نفسي ومعجب بعلمي فوالله إني لا أريد من دنياك هذه علواً ولا امتداحا من أحد، بل إنني أبسط وأحقر مما تتخيل، كل ما أريده من هذه الدنيا ان أصل الى الحق وان أموت وربي راضٍ عني، ولو كان من أهدافي بلوغ المجد فلقبلت منذ التسعينات الدنيا التي ركلتها بقدمي ولكنت وزيرا منذ سنوات مضت ولرأيتني على شاشات التلفاز، ولتشاعد على صفحتي منهم أصدقائي من المفكرين وكبار الشعرتء والكتاب والذين يدعونني للظهور على الشاشات ولكنني أرفض ذلك، لأن مِن احد أبحاثي تحريم رسول الله صلى الله عليه وسلم كل من يسعى لنيل الشهرة ، فطلب الشهرة في عقيدتي ينافي الإخلاص أي أنه من الشرك الخفي، وقد ورد النهي عن طلب الشهرة وحب الظهور، والتماس ذلك وطلبه حتى لو كان بلباس يلبسه الإنسان، فقد ورد من حديث أبي ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما من عبد لبس ثوب شهرة إلا أعرض الله عنه حتى ينزعه" رواه ابن ماجه بإسناد جيد.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة ثوب مذلة" رواه أحمد وأبو داود وحسنه الألباني.،
ولو أردتُ الشهرة أو الدنيا ومجدها فهي ما زالت تقتح ذراعيها لي، ولكن والله لا أبيعُ محبتي لله مقابل ملء الارض والسماوات مالاً ومجداً وسلطاناً . ولما كنت أمضيت عقوداً ما بين إعتقال وتحقيق ومطاردة وتضييق من أهل الجور والفسق والكفر، وذلك للدعوة إلى الله ودينه الحق، ولكنت أتنعم كما يتنعم الآن من قبلوا أن تكون الدنيا غايتهم ومنتهى آمالهم.
أما أنا وما آتاني الله من علم وفصاحةٍ في اللسان فهو بفضله لا بفضلي، وما بكم من نعمة فمن الله، هو وحده له الفضل وليس لي مثقال ذرة منه، فلا تصفنِ بما ليس بي كي لا يُحاسبك الله على ذلك، عفا الله عنك، فمقالاتي وأبحاثي عن الكبر كثيرة في صفحتي على الفيس، فكيف أدعو الناس إلى تجنب الكِبر والعُجب بالنفس واتكبّر على الناس وأعحب بنفسي، يا أيها الذين آمنوا لمَ تقولون ما لا تفعلون * كبر مقتًا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون. وحاشى لله ان أغضب ربي وأَمقته، فهو حبيبي وحده لا أشرك بحبه أحداً حُباً أولَ لا آخر له، وأحبُّ لأجله من أحبَّ هو ومن يحبونه. فلا تقع في إثم رمي بما ليس بي.
أخيراً سأترك أمر بن سلمان والقاصف المتين وغيرها للأيام فإن تحققت فقد بلغتُ عينَ اليقين أمام ربي فلا حجة لي بعدها للتشكيك وإن لم تتحقق فستظل أخي في الله ، هداني وهداك الله إلى سواء السبيل.