هۆكاری ڕاستهقینەو سهرهكی شهریک و هاوبەشدانان بۆ اللە و نهێنی شهفاعهت ..
- 1 -
الإمام ناصر محمد اليماني
16- 06 - 1430 هـ
09 - 06 - 2009 مـ
08:41 مساءً
ـــــــــــــــــــــ
السبب الحقيقي للإشراك بالله وسرّ الشفاعة ..
ردّ الامام على العضو محمود المصري: إن كنت تعبد الله وحده فلا يفتنك حُبّ ما سواه عن حُبّه وقربه إن كنت من الصادقين..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الانبياء والمرسلين وآله الطيّبين والتّابعين للحقّ إلى يوم الدين. قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ ﴿١٠١﴾ قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ ﴿١٠٢﴾} صدق الله العظيم [المائدة:١٠١].
أخي الكريم محمود المصري قد قبلنا بيعتك وعقيدتك في شأن الإمام المهديّ حتى ولو تجعلنا أقل درجة من نبيّ الله يونس فلا يهم لدينا ذلك في شيء، وما جئتكم لأحاجُّكم عن نفسي ولا أدعوكم لعبادتي ولا أدعوكم لعبادة محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم؛ بل إلى عبادة الله وحده لا شريك له.
وبالنسبة للأنبياء فقد رفع الله بعضهم على بعض درجاتٍ في العلم، وفوق كلّ ذي علمٍ عليمٍ، وأرفع درجات العلم على مستوى كافة الأنبياء والمرسلين هو جدّي محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم. تصديقاً لقول الله تعالى: {تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابن مريم البيّنات وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ البيّنات وَلَٰكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ} صدق الله العظيم [البقرة:٢٥٣].
إذاً التفضيل ودرجات العلم ليس على مستوى عباد الله أجمعين بل؛ {تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ} أي بعضهم على بعض، فأنت لا تستطيع أن تقول إنّ محمداً رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم هو أعلمُ من جبريل عليه الصلاة والسلام؛ لأنّ جبريل هو معلم محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم. وما يشهد به المهديّ المنتظَر لجده محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم هو أنّه أرفع درجة في الكتاب على مستوى كافة الأنبياء والمرسلين، وهذه هي عقيدتي تجاه جدّي محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، وما أفتيه بالحقّ لكافة الأنصار وكافة المسلمين إنّ الذين يجعلون الله حصريّاً للأنبياء والمرسلين ويرون أنّهُ لا ينبغي لهم أن ينافسوهم في حبّ الله وقربه قد أشركوا بالله جميعاً.
ويا معشر المسلمين إنّي لم أجعل تفضيلي بين الأنبياء فلست نبياً ولا رسولاً، وسيُفتيكم في ذلك الأنبياء القادمون أصحاب الكهف والرقيم، ولكنّي أقول لكم الحقّ والحقّ أقول: إنّ المهديّ المنتظَر الذي لهُ تنتظرون لا تحيطون بشأنه ولا تعلمون بسرِّه وتجهلون قدره ويفوض إلى الله أمره، ويحذِّركم لئن لم تستجيبوا إلى دعوة التنافس في حبّ الله وقربه فتنافسوا المهديّ المنتظَر أيكم أحبّ وأقرب من المهديّ المنتظَر إلى الله وإن لم تفعلوا فتقولون: وكيف ننافس المهديّ المنتظَر في حبّ الله وقربه؟ ثم تجعلوا الله حصريّاً للمهديّ المنتظَر، فإنّكم قد أشركتُم بالله ولا ولن تجدوا لكم من دون الله وليّاً ولا نصيراً، وقد أفتيتُكم بالحقّ وبرأت ذمتي.
وهل المهديّ المنتظَر وكافة الأنبياء والمرسلين إلا عبادٌ أمثالكم يبتغون إلى ربّهم الوسيلة أيّهم أحبّ وأقرب؟ تصديقاً لقول الله تعالى: {أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا} صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧].
فلماذا يا قوم تبالغون في أنبياء الله ورسله فتجعلون التنافس في حبّ الله وقربه حصريّاً لهم برغم إنّ الله أفتاكم أنّهم عبادٌ أمثالكم ولكم في ربّكم الله الحقّ ما لهم، ولم يدعوكم أنبياء الله ورسله إلى عبادتهم من دون الله بل يدعون النّاس إلى عبادة الله وحده لا شريك له وأن يتنافسوا في حبّ الله وقربه فإذا أنتم تجعلون الله حصرياً لهم من دون الصالحين فتدعونهم من دون الله، فجعلتم الله حصريّاً لهم ثم اتخذتموهم شُفعاءكم عند الله فتنتظرون الشفاعة لكم منهم بين يدي الله ثم لا يغنوا عنكم من الله شيئاً. أفلا تتّقون؟ تصديقاً لقول الله تعالى: {وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَىٰ ربّهم لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:٥١].
ويا أخي الكريم، إنّ المهديّ المنتظَر هو أولى منك ومن كافة المسلمين بمحمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، وما جئتكم إلا لنُصرة دعوته عليه الصلاة والسلام، وأدعوكم إلى اتّباعه فتعبدون ما يعبده محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم إن كنتم تحبون الله فتعبدون الله وحده فتتنافسون على حبّ الله وقُربه، وكذلك المهديّ المنتظَر لا يدعوكم إلاّ إلى ما دعاكم إليه محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم أن تعبدوا الله وحده لا شريك له فتكونوا ربانيّين فتتنافسوا على حبّ الله وقربه وعظيم نعيم رضوان نفسه إن كنتم إيّاه تعبدون سبحانه وتعالى علوًا كبيراً.
ويا أخي الكريم، أرأيت لو قال المهديّ المنتظَر لمعشر النّصارى: يا معشر النّصارى إنّي المهديّ المنتظَر ونظراً لدرجتي العلميّة في الكتاب جعلني الله إماماً لرسول الله المسيح عيسى ابن مريم الذي علَّمه الله الكتاب والحكمة والتّوراة والإنجيل الذي سوف يكلمكم كهلاً ومن الصالحين التّابعين للإمام المهدي. فحتماً سيغضب مني النّصارى كما غضبت أيها المُبايع المصري الذي يجهل قدري ولا يحيط بسرّي، ولكنّي أبشرك أنه لا ولن يهمني هذا الأمر وما جئتكم لأحاجّكم عن نفسي ودرجتي في الكتاب، وبما أنّهُ لا يهمني هذا التكريم حتى ولو تعتقد أنّي أدنى الدرجات العلميّة في الكتاب لما حاججتُك عن نفسي أو أقول لكم لا يتّبعني إلا من صدّق أنّي الأعلم في خلفاء الله أجمعين، وأعوذُ بالله أن أكون من الجاهلين؛ بل قبلت بيعتك وبعقيدتك الراهنة شرط أن تُنافس المهديّ المنتظَر في حبّ الله وقربه فتعبد الله وحده لا شريك له فلا تعتقد إن الله حصريّاً للمهديّ المنتظَر من دون الصالحين فذلك شركٌ بالله.
ويا أمّة الإسلام، أجيبوا داعي التنافس في حبّ الله وقربه إن كنتم تحبّون الله فتنافسوا على الله أيكم أحبّ وأقرب ولا تجعلوا الله حصرياً للملائكة فهم ليسوا إلا عبادٌ أمثالكم، ولا تجعلوا التنافس في حب الله وقربه للجنّ فهم ليسوا إلا عبادٌ لله أمثالكم، ولا تجعلوا الله حصرياً للأنبياء والمرسلين من دون التّابعين فهم ليسوا إلاّ عبادٌ أمثالكم، ولا تجعلوا الله حصرياً لخليفته المهديّ المنتظَر فهو ليس إلا عبداً لله كمثل أي عبدٍ منكم. تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنْ كلّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَٰنِ عَبْدًا ﴿٩٣﴾ لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا ﴿٩٤﴾ وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا ﴿٩٥﴾ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَٰنُ وُدًّا ﴿٩٦﴾ فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْمًا لُدًّا(97)} صدق الله العظيم [مريم].
ويا معشر النّصارى والمسلمين، إنّه لا يؤمن أكثركم بالله إلا وهم بربِّهم مشركون فيعظِّمون أنبياء الله ورسله فيجعلون الله حصريّاً لهم ويعتقدون أنّه لا يجوز لهم أن ينافسوا رسل ربّهم في حبّ الله وقربه! إذاً فمن تعبدون إن كنتم صادقين! فأتوني بالبرهان المُبين. وقال الله تعالى: {وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابن مريم أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بحقّ إِنْ كنت قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿١١٦﴾ مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ ربّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كنت أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَىٰ كلّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴿١١٧﴾} صدق الله العظيم [المائدة].
فانظروا لرد المسيح عيسى ابن مريم صلّى الله عليه وعلى أمه وسلم: {مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنْ اعْبُدُوا اللَّهَ ربّي وَرَبَّكُمْ} صدق الله العظيم، وكذلك قال الله لنبيِّه محمد صلّى الله عليه وآله وسلّم: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} صدق الله العظيم [آل عمران:٣١].
وما هو البيان الحقّ لهذه الآية التي بيَّن الله فيها شرط محبّته لعباده؟ هي الاستجابة لدعوة نبيِّه إلى عبادة الله وحده لا شريك له فيتنافسون على حبّ الله وقربه فيُحبهم الله ويُقربهم فيمدُّهم بنعيم رضوان نفسه إلى قلوبهم ويصلح بالهم فلا يغفر الله أن يشرك به، أفلا تتقون؟ وهذه هي الدعوة الحقّ لكافة الأنبياء والمرسلين ودعوة المهديّ المنتظَر خليفة الله على العالمين، دعوة واحدة موحّدة لكلمة سواء. تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَىٰ نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ ۚ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ ۚ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا ﴿١٦٣﴾ وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلًا لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ ۚ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًا ﴿١٦٤﴾ رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ﴿١٦٥﴾ لَّٰكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَ ۖ أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ يَشْهَدُونَ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا ﴿١٦٦﴾ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا ضَلَالًا بَعِيدًا ﴿١٦٧﴾ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا ﴿١٦٨﴾ إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا ﴿١٦٩﴾ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِن رَّبِّكُمْ فَآمِنُوا خَيْرًا لَّكُمْ ۚ وَإِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ﴿١٧٠﴾} صدق الله العظيم [النساء].
ولو سألني أحد الباحثين عن الحقّ فيقول: "وما يقصد الله سبحانه بقوله: {إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَىٰ نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ ۚ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ ۚ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا ﴿١٦٣﴾ وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلًا لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ ۚ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًا ﴿١٦٤﴾ رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ﴿١٦٥﴾} صدق الله العظيم؟". ثم يقول له المهديّ المنتظَر وضِّح سؤالك أخي الكريم أكثر حتى آتيك بالإجابةِ الحقّ، ثم يقول السائل: "أي ما هو الوحي الموحد المقصود الذي جاء به المرسلين لكي لا يكون للناس حُجّة على الله من بعد الرسل؟". ثمّ يردّ عليه المهديّ المنتظَر ويقول: إليك الجواب من محكم الكتاب عن الوحي الموحد الذي جاء به كافة الأنبياء والمرسلون إلى الناس، فنجد الجواب الحقّ في محكم الكتاب في قول الله تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ} صدق الله العظيم [الأنبياء:٢٥].
{وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِنْ دُونِ الرَّحْمَٰنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ} صدق الله العظيم [الزخرف:٤٥].
فانظر للتّهديد والوعيد الموجَّه من الرحمن إلى محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم وإلى كافة أنبياء الله ورسله: {وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} صدق الله العظيم [الزمر:٦٥].
فأمرهم الله أن يعبدوه وحده لا شريك له فيتنافسون على حُبِّه وقربه أيُّهم أقرب. تصديقاً لقول الله تعالى: {يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا} صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧].
وكذلك دعوة المهديّ المنتظَر لكافة البشر بالبيان الحقّ للذكر أن يعبدوا الله وحده لا شريك له فيتنافسون على حُبِّه وقُربه وأن لا يتّخذوا بعضهم بعضاً أرباباً من دون الله، فإن استجابوا فقد اهتدوا. تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مسلمون} صدق الله العظيم [آل عمران:٦٤].
وقال الله تعالى: {أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مسلمون} صدق الله العظيم [البقرة:١٣٣].
وكذلك ابتعث الله المهديّ المنتظَر بتحقيق الهدف الحقّ في نفس الله من خلق الجنّ والإنس ليدعوهم إلى عبادة الله وحده فيتّبعون سبيل رضوانه فيتنافسون على حُبه وقربه. تصديقاً لقول الله تعالى: {﴿٥٥﴾ وَمَا خَلَقْتُ الجنّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿٥٦﴾ مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ ﴿٥٧﴾ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ ﴿٥٨﴾} صدق الله العظيم [الذاريات].
ويا محمود المصري، إنّ المهديّ المنتظَر يقول لك القول المُختصر بخُلاصة الخُلاصة للبيان الحقّ للقُرآن:
إنّ المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني وجدّه محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم وكافّة الأنبياء والمرسلين ليسوا إلا عبادٌ أمثالكم:
{يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا} صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧]
فإن كنت تحب الله فاتّبعنا ونافسنا في حبّ الله وقربه وعظيم نعيم رضوان نفسه إن كنت من العابدين لله وحده، وأن تبتغي إلى ربك الوسيلة لتنافس كافة الأنبياء والمرسلين في حبّ الله وقربه وتنافس المهديّ المنتظَر وكافة عباد الله الصالحين في حبّ الله وقربه فإن كنت تعبد الله وحده فلا يفتنك حُبّ ما سواه عن حُبّه وقربه إن كنت من الصادقين، ثم يجعلك الله من عباده المكرمين الذين يبتغون إلى ربّهم الوسيلة فيتنافسون على حبّ الله وقربه. ولكن للأسف أنه حتى إذا كرَّمك الله وأحبّك وقربك وأيَّدك بآيات كراماته ثم يعلم بها المسلمون فإذا الذين لا يؤمنون بالله إلا وهم مشركون حتماً سوف يدعونك من دون الله وكأنَّ الله حصرياً لمحمود المصري! فمن ذا الذي حرم عليهم أن يتنافسوا على حبّ الله وقربه حتى يكرمهم الله؟ ولكن للأسف إنّ اكثر النّاس لا يؤمنون بالله ربّ العالمين، وكذلك الذين آمنوا بالله كذلك للأسف لا يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون به عباده المكرمون وقليل من عباد الله الشكور من الذين تنافسوا على حبّ الله وقربه وأحبهم الله وقربهم وكرمهم، فبدل أن يحذو المسلمون حذوهم فإذا المسلمون يدعونهم من دون الله ولم يحذوا حذوهم وجعلوا الله حصرياً لهم وبالغوا فيهم بغير الحقّ وأشركوا بالله وهم ليسوا إلا عبادٌ أمثالكم، ولم ينهَكم المهديّ المنتظَر وقال لكم إنّه لا ينبغي أن يكون هناك أحبّ عبد وأقرب عبد منّي إلى ربّي في عباده أجمعين بل أدعوكم إلى أن تُنافسوا المهديّ المنتظَر في حبّ الله وقربه وكونوا يا معشر الأنصار السابقين الأخيار من الذين قال الله عنهم: {يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا} صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧].
فإن حرَّمتم على أنفسكم ذلك فجعلتم الله حصريّاً للمهديّ المنتظَر ولكافّة الأنبياء والمرسلين، فلا ولن يغني عنكم المهديّ المنتظَر ولا كافة الأنبياء والمرسلين من الله شيئاً، وأصبحتم من المُشركين ثم يحبط الله عملكم فلا يقبله منكم.
اللهم قد بلغت، اللهم فاشهد، وبرّأتُ ذمّتي وبيَّنتُ أمانتي بالبيان الحقّ للذكر لكافة البشر، فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر وما علينا إلا البلاغ بالحقّ لكي لا تكون للناس حُجّة على الله من بعد بيان الحقّ، والحقّ أحقّ أن يتبع.
وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين.
أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
___________________
-1-
ئیمام ناصر محمد یهمانی
16- 06 - 1430 کۆچی
09 - 06 - 2009 زایینی
08:41 ئێواره
[بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=110782
ـــــــــــــــــــــ
هۆكاری ڕاستهقینەو سهرهكی شهریک و هاوبەشدانان بۆ اللە و نهێنی شهفاعهت ..
وەڵام بۆ ئهندام محمود میسری: ئەگهر تهنها اللە دهپهرستی با خۆشهیستی و نزیكی كهسانی تری جگه له اللە توشی ئاشوبت نهكهن ئەگهر له ڕاستگۆیانیت ..
بەناوی الله ی لە ھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییتر، درودو سڵاو لەسەر دوایین نێردراوو پێغەمبەران و کەس و کارە پاکەکەی و شوێنکەوتووانی حەق تا ئەو ڕۆژەی اللە لێپرسینەوە لەگەڵ بەندەکانی دەکات لەسەر ئایینەکەیان. اللە ی پایەبەرز فهرموویهتى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ ﴿١٠١﴾ قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ ﴿١٠٢﴾} صدق الله العظيم [المائدة:١٠١].
برای بهرێزم مهحمود میسری لەڕاستیدا ئێمه بهیعهت و بیروباوهڕهكهتمان دهربارهی بانگهوازهكهی ئیمام مههدی قبوڵ کرد تەنانەت ئهگهر ئێمهت والێکرد پلهیهكی كهمتریشمان له پلهی پێغهمبهری اللە یونس هەبێت، جا ئهوه لەلامان هیچ گرنگ نیه، جا من نههاتووم تا دەربارەی خۆم گفتوگۆتان لهگهڵ بكهم، وه بانگەوازیشتان ناكهم تا بهندایهتی من بكهن، نه بانگەوازیشتان دهكهم تا بهندایهتی محمد نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی بكهن؛ بهڵكو بۆ بهندایهتیکردن و پهرستنی ئهو اللە یەی تاک و تەنهایەو هیچ شهریک و هاوبەش و هاوهڵێكی نیه بانگەوازتان دەکەم.
وه سهبارهت به پێغهمبهران لەڕاستیدا اللە بە زانست پلهی ههندێكیانی بهسهر ههندێكدا بهرزكردۆتهوه، وه له سهرووی ههموو خاوهن زانستێكیشهوه زاناتر ههیه، وه بهرزترین پلهش به زانست لهسهر ئاستی هەموو نێردراوو پێغهمبهرهكان بریتیه له باپیرهم محمد نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابن مريم البيّنات وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ البيّنات وَلَٰكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ} صدق الله العظيم [البقرة:٢٥٣].
كهواته ئهم بە باشتردانان و ڕێزو پلهو پایهیه به زانست لهسهر ئاستی ههموو بهندهكانی اللە نیه بهڵكو؛ {تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ}.
بهو مانایهی ههندێكیان بەسهر ههندێک، جا تۆ ناتوانیت بڵێی محمد نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی له جبریل درودو سڵاوی لێبێت زاناتر بووە؛ چونکە جبریل مامۆستای محمد نێردراوی اللە بوو درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی. جا ئهو شاهێدیهی مههدی چاوهڕوانكراو بۆ باپیرهی محمد نێردراوی اللە ی دهدات درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی ئهوهیه لهسهر ئاستی هەموو نێردراوو پێغهمبهران بەرزترین پلەی لە کتێبدا هەبووە، جا ئهوهیە بیروباوهڕهكهم به ئاراستهی باپیرهم محمد نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی، جا ئهو فهتوایهم بهحهق بۆ هەموو پشتیوانان و هەموو موسڵمانان داوە بهوهی ئهوانهی اللە تایبهت دهكهن به پێغهمبهرو نێردراوەکان و وایدهبینن بۆیان نیه لهسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی پێشبڕکێیان لەگەڵ بکەن بەڕاستی ئهوانه ههموویان شهریک و هاوبەشیان بۆ اللە بڕیارداوه.
وه ئهی گهلی موسڵمانان لەڕاستیدا من پلهو ڕێزی خۆم نهخستۆته نێو ڕیزی پلهوپایهی پێغهمبهران، چونکە من له پێغهمبهرو نێردراوەکان نیم، دواتریش دهربارهی ئهوه ئهو پێغهمبهرانهی دێن (له هاوهڵانی ئهشكهوت و ڕهقیم) خۆیان لەسەر ئەوە فهتواتان بۆ دهدهن، بهڵكو من ڕاستیتان پێدهڵێم و ڕاستیەکەش ئهوهیه دهڵێم: ئهو مههدی چاوهڕوانكراوهی ئێوه چاوهڕێی دهكهن و به پلهو پایهو نهێنیهكهشی نازانن و نهزانن به ڕێزهكهی، ئەو فەرمانەکەی دهداته دهست اللە و ئاگاداریشتان دهكاتهوه لهوهی ئهگهر وهڵامی بانگهوازی پێشبركێ كردنتان لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیكیەکەی نەدایەوە بهوهی پێشبركێ لەگەڵ مههدی چاوهڕوانكراو بكهن تا دهركهوێت كامتان لەلای اللە له مههدی چاوەڕوانكراو خۆشهویسترو نزیكتره، جا ئهگهر ئهوهتان نهكردو بڵێن: چۆن لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی پێشبڕكێ لەگەڵ مههدی چاوهڕوانکراو بكهین؟ پاشان اللە تان تایبهت كرد به مههدی چاوهڕوانكراو، ئهوكاته بهڕاستی شهریک و هاوبەشتان بۆ اللە داناوهو ههرگیزیش جگه لە اللە هیچ پاڵپشت و بهسهرخهرێک بۆ خۆتان نادۆزنەوە، وه لەڕاستیدا بە حەق دهربارهی ئهوه فەتوام بۆ دان و بەرپرسیاریەتیەکەم لە ئەستۆی خۆم لادا.
جا ئایا مههدی چاوهڕوانكراوو هەموو پێغهمبهرو نێردراوانیش وەکو ئێوە تهنها بهندهیهک نین کە بۆ لای پهروهردگارەکەیان بهدوای بهدهستهێنانی وهسیله كهوتوون تا دهركهوێت كامیان خۆشهویسترو نزیكتره؟ بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا} صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧].
کەواتە خەڵکینە بۆچی زێدهڕهوی دهربارهی نێردراوو پێغهمبهرانی اللە دەکەن و پێشبڕكێ كردن لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی تایبهت دهكهن بهوان، هەرچەندە اللە فهتوای بۆ داون ئهوانیش وهكو ئێوه بهندهیهكن و ئێوهش لە پەرستنی پەروەردگارەکەتان ههمان ئەو مافەی ئەوانتان ههیه، وه پێغهمبهرو نێردراوهكانی اللە بانگەوازیان نهكردوون بۆ بهندایهتیكردنی خۆیان لەبری اللە، بهڵكو بانگەوازی خهڵكیان كردووه بۆ بهندایهتیكردنی ئهو اللە یەی تاک و تەنهایەو هیچ شهریک و هاوبەش و هاوهڵێكی نیه، وه بۆ ئهوهی لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی پێشبڕکێ بکەن، بهڵام ئێوه هاتوون اللە تان تایبهت كردووه بهوان بەبێ بەشداری چاكهكاران، جا لەبری اللە داوایان لێدهكهن و اللە تان تایبهت كردووه بهوان، پاشان لەلای اللە كردووتانن به شهفاعهتكارهكانی خۆتان و لەبەردەستی اللە چاوهرێی شهفاعهتیان لێدهكهن، پاشانیش ئهوان لەلای اللە هیچ سودێكتان پێناگهیهنن. ئایا لە اللە ناترسن؟ بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَىٰ ربّهم لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:٥١].
وه برای بهڕێزم، مههدی چاوهڕوانكراو لە تۆو هەموو موسڵمانانیش بۆ محمد نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی شایستەترە، جا ئهو تهنها بۆ سهرخستنی بانگهوازهكهی درودو سڵاوی لێبێت هاتووە، وه بۆ شوێنکەوتنی ئهو بانگەوازتان دەکات، جا ئەگهر اللە تان خۆشدهوێت ئهو اللە یە بپهرستن کە محمد نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی پەرستوویەتی، ئەگهر واتان كرد ئەوکاتە تەنها اللە دهپهرستن و پێشبركێ لهسهر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی دەکەن، جا بهههمان شێوه مههدی چاوهڕوانكراو تەنها بۆ ئەوە بانگەوازتان دەكات کە محمد نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی بانگەوازی بۆ دهكرد، بهوهی اللە ی تاک و تەنهای بێ شەریک و هاوبەش و هاوەڵ بپهرستن و ببنە کەسانێکی ڕهببانی، جا لهسهر خۆشەویستی و نزیکیەکەی اللە و گهورهیی نیعمهتی ڕازیبوونی نهفسهكهی پێشبڕکێ بکەن ئەگهر تهنها ئهو دهپهرستن پاک و بێگهردی و پایەبەرزی و گهورهیی بۆی.
وه برای بهڕێزم، ئایا دهبینی ئهگهر مههدی چاوهڕوانكراو به گهلی نهصاراكان بڵێت: ئهی گهلی نهصارا من مههدی چاوهڕوانكراوم جا لهبهر پله زانستیهكهم لهكتێبدا اللە كردوومی به ئیمام و پێشهوا بۆ نێردراوی اللە مهسیح عیسای كوڕی مهریهم ئهوکەسەی اللە فێری كتێب و حیكمهت و دانایی و تهوڕات و ئینجیلی كردووهو دواتر لە تەمەنی گهورهیی قسهتان لهگهڵ دهكات و له چاكهكارێكی شوێنكهوتووانی ئیمام مههدیشە. جا بێگومان دواتر نهصاراكان لێم توڕە دهبن وهكو چۆن تۆ لێم توڕهبوویت ئهی ئهو بەیعەت دەرە میسریهی نەزانیت بهڕێزهكهم و به نهێنیهكهم نازانیت، بهڵام مژدهت پێدهدهم ههرگیزاو ههرگیز ئهوهم لەلاگرنگ نیه، وه نهشهاتووم دهربارهی خۆم و پلهو پایهكهم له كتێب گفتوگۆتان لەگەڵ بکەم، جا بەوپێیەی من ئهو ڕێزهم لهلا گرنگ نیه تەنانەت ئهگهر بیروباوهڕیشت وابێت نزمترین پلهی زانستم لە کتێبدا ههبێت ئهوا ههر دهربارهی خۆم گفتوگۆت لەگەڵ ناکەم یان پێتان بڵێم كهس شوێنم ناكهوێت تهنها ئهوهی بڕوای بهوه كردبێت من زاناترین کەسی ناو ههموو خهلیفهكانی اللە م، پهنا دهگرم بە اللە له نهزانان بم؛ بهڵكو بهیعهتەکەی تۆم بەو بیروباوەڕەی ئێستات قبوڵ كرد تا لهسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی پێشبركێ لەگەڵ مههدی چاوهڕوانكراو بكهی، جا تهنها اللە ی تاک و تهنها بپهرستی بێ ئهوهی هیچ شهریک و هاوبەش و هاوهڵێكی بۆ دابنێی و باوەڕت وانهبێت اللە تایبهته به مههدی چاوهڕوانكراو بهبێ بەشداری چاكهكاران بەوەی پێشبڕکێی لەگەڵ نەکەی، جا ئهوه شەریک و هاوبهشدانانه بۆ اللە.
وه ئهی ئوممهتی ئیسلام، ئەگهر اللە تان خۆشدهوێت وهڵامی بانگهوازی پێشبركێ كردن لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیكیەکەی بدەنەوە، جا پێشبركێ لهسهر اللە بکەن تا دهركهوێت كام لە ئێوە لەلای اللە خۆشهویسترو نزیكتره، وه اللە ش تایبهت مهكهن به فریشتهكان، جا ئهوانیش وەکو ئێوه بهندهیەکن، وه پێشبركێکه لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی تایبهت مهكهن به جنهكان و ئهوانیش بهههمان شێوه وهكو ئێوه بهندهی اللە ن، وه اللە ش تایبهت مهكهن به خهلیفهكهی مههدی چاوهڕوانكراو چونکە ئهویش هیچ نیه جگە لە بهندهیهكی اللە وهكو ههر بهندهیهک له ئێوه. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {إِنْ كلّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَٰنِ عَبْدًا ﴿٩٣﴾ لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا ﴿٩٤﴾ وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا ﴿٩٥﴾ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَٰنُ وُدًّا ﴿٩٦﴾ فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْمًا لُدًّا(٩٧)} صدق الله العظيم [مريم].
وه ئهی گهلی نهصاراو موسڵمانان، لەڕاستیدا ئێوه زۆربهتان باوەڕتان بە اللە نههێناوه تەنها به شەریک و هاوبهشدانان نهبێت بۆی، جا موشریک و هاوبهشدانهرن بۆ پهروهردگارهكهتان و نێردراوو پێغهمبهرانی اللە بهگهوره دهگرن و اللە تایبهت دهكهن بهوان، وه باوەڕتان وایه نابێت و ڕهوانیه بۆ ئێوە لهسەر خۆشەویستی اللە و نزیكیەکەی پێشبڕكێ لهگهڵ نێردراوانی اللە بكهن! كهواته ئێوه كێ دهپهرستن ئەگهر ڕاستدهكهن! جا بهڵگهیهكی ئاشكرام بۆ بێنن، اللە ی پایەبەرزیش فهرموویهتی: {وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابن مريم أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بحقّ إِنْ كنت قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿١١٦﴾ مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ ربّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كنت أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَىٰ كلّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴿١١٧﴾} صدق الله العظيم [المائدة].
جا سهیری وهڵامی مهسیح عیسای كوڕی مهریهم بكهن درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و دایکی: {مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنْ اعْبُدُوا اللَّهَ ربّي وَرَبَّكُمْ} صدق الله العظيم.
بهههمان شێوه اللە به نێردراوەکەی محمد درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی فهرمووه: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} صدق الله العظيم [آل عمران:٣١].
جا ئایا بهیانی ڕاست و دروستی ئهم ئایهته چیه کە اللە مهرجی خۆشویستنهكهی بۆ بەندەکانی تێدا ڕوونكردۆتهوه؟ ئهوه بریتیه له وهڵامدانهوهی بانگهوازی پێغەمبەرەکەی بۆ بهندایهتی كردن و پهرستنی اللە ی تاک و تهنها بێ ئهوهی هیچ شهریک و هاوبەش و هاوهڵێكی بۆ دابنێن و لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی پێشبڕكێ بكهن، ئهوكاته اللە ش خۆشیدهوێن و لەخۆیان نزیک دهخاتهوهو به نیعمهتی ڕازی بوونی نهفسی خۆی بۆ دڵهكانیان پشتگیریان لێدەکات، وه كاروبارو دڵ و دهرونیشیان ئاسودهو چاک دهكات، جا اللە لهو كهسه خۆشنابێت شهریک و هاوبەش و هاوهڵی بۆ بڕیار بدات، ئایا لە اللە ناترسن و پارێزکار نابن؟ جا ئهوه بریتیه له بانگهوازه ڕاست و دروستەکەی هەموو نێردراوو پێغهمبهران و بانگهوازی مههدی چاوهڕوانكراوی خهلیفهی اللە بهسهر ههموو خهڵكی جیهان، کە یهک بانگهوازی یهكگرتووه بۆ یهک وشهی یەکسان، بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً (163) وَرُسُلاً قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلاً لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللّهُ مُوسَى تَكْلِيماً (164) رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجّة بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزاً حَكِيماً (165) لَّـكِنِ اللّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَ أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلآئِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيداً (166) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ اللّهِ قَدْ ضَلُّواْ ضَلاَلاً بَعِيداً (167) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَظَلَمُواْ لَمْ يَكُنِ اللّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلاَ لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً (168) إِلاَّ طَرِيقَ جهنّم خَالدّين فِيهَا أَبَداً وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللّهِ يَسِيراً (169) يَا أَيُّهَا النّاس قَدْ جَاءكُمُ الرَّسُولُ بالحقّ مِن رَّبِّكُمْ فَآمِنُواْ خَيْراً لَّكُمْ وَإِن تَكْفُرُواْ فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً (170)} صدق الله العظيم [النساء].
جا ئهگهر یهکێک لهوانهی بەشوێن ڕاستیدا دهگهڕێن پرسیار بكات و بڵێت: "اللە پاک و بێگهردی بۆی مهبهستی چیه لهوهی دهفهرموێت: {إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً (163) وَرُسُلاً قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلاً لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللّهُ مُوسَى تَكْلِيماً (164) رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجّة بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزاً حَكِيماً (165)} صدق الله العظيم؟".
پاشان مههدی چاوهڕوانكراو پێی دهڵێت پرسیارهكهت زیاتر ڕوونبكهوه برای بهڕێزم تا وهڵامێكی ڕاست و دروستت بۆ بهێنم، پاشان پرسیاركارهكه دهڵێت: "بهو مانایهی ئایا مهبهست لهم وهحیه یهكگرتووه چیه کە نێردراوو پێغهمبهران هێنایان تا لهدوای پێغهمبهرهكان خهڵكی بهڵگهیان لهسهر اللە نهبێت؟". دوای ئەوە مههدی چاوهڕوانكراو وهڵامی دهداتهوهو دهڵێت: ئهمه وهڵامهكهته له مەحكهمی كتێبەکەی اللە دهربارهی ئهم وهحیه یهكگرتووهی هەموو نێردراوو پێغهمبهران بۆ خەڵکی هێناویانه، جا وهڵامه ڕاست و دروستەکە له مەحكهمی كتێب دەدۆزنەوە لهوهی اللە ی پایەبەرز دهفهرموێت: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ} صدق الله العظيم [الأنبياء:٢٥].
{وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِنْ دُونِ الرَّحْمَٰنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ} صدق الله العظيم [الزخرف:٤٥[.
جا سهیری ئهم ههڕەشهیه بكه کە لهلایهن اللە وە به ئاڕاستهی محمد نێردراوی اللە كراوه درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی و بۆ هەموو نێردراوو پێغهمبهرهكانیش: {وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} صدق الله العظيم [الزمر:٦٥].
جا اللە فهرمانی پێكردوون تهنها اللە بپهرستن بێ ئهوهی هیچ شهریک و هاوبەش و هاوهڵێكی بۆ دابنێنن و پێشبركێ لهسهر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی بکەن تا دهركهوێت كامیان لەلای نزیکترە. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا} صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧].
به ههمان شێوه بانگهوازهكهی مههدی چاوهڕوانكراویش بۆ هەموو مرۆڤایەتی به بهیانی ڕاست و دروستی زیكری كتێبهكهی اللە ئهوهیه تهنها اللە ی تاک و تهنها بپهرستن بێ ئهوهی هیچ شهریک و هاوبەش و هاوهڵێكی بۆ دابنێن و لهسهر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی پێشبڕکێ بکەن، وه یەکتری بە گەورە نهگرن و زێدهڕهوی دهربارهیان نەکەن، جا لەبری اللە داوای لێبكهن، جا ئەگهر وهڵامیان دایهوه ئهوا بهڕاستی هیدایهتدراون. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مسلمون} صدق الله العظيم [آل عمران:٦٤].
وه اللە ی پایەبەرز فهرموویهتی: {أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مسلمون} صدق الله العظيم [البقرة:١٣٣].
بهههمان شێوه اللە مههدی چاوهڕوانكراوی ڕهوانه كردووه بۆ هاتنهدی ئامانجهكه له نهفسی اللە له دروستكردنی جن و مرۆڤەکان تا بانگەوازیان بكات بۆ بهندایهتی و پهرستنی اللە به تهنهاو شوێن ڕێگای ڕازیبوونهكهی بكهون و لهسهر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی پێشبڕکێ بکەن. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {﴿٥٥﴾ وَمَا خَلَقْتُ الجنّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿٥٦﴾ مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ ﴿٥٧﴾ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ ﴿٥٨﴾} صدق الله العظيم [الذاريات].
وه ئهی مهحمود میسری، مههدی چاوهڕوانكراو لە پوختەی بەیانی ڕاست و دروستی قورئان بە شێوەیەکی زۆر پوخت پێت دەڵێت:
مههدی چاوهڕوانكراو ناصر محمد یهمانی و باپیرهی محمد نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس کارەکەی و هەموو پێغهمبهرو نێردراوەکانی وهكو ئێوه تهنها بهندهیهكن:
{يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا} صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧].
جا ئەگهر اللە ت خۆشدهوێت شوێنمان بكهوهو لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی و گهورهیی نیعمهتی ڕازیبوونی نهفسی اللە پێشبڕکێمان لەگەڵ بکە ئەگهر بەندەیەکی تەنها اللە دەپەرستی، وه بۆلای پەروەردگارەکەت بهدوای بهدهستهێنانی وهسیله بکەون بە پێشبڕكێ كردن لهگهڵ هەموو نێردراوو پێغهمبهران لهسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی، وه لهسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی پێشبركێ لهگهڵ مههدی چاوهڕوانكراوو هەموو بهنده چاكهكارهكانی اللە ش بكهیت، جا ئەگهر تهنها اللە دهپهرستی با خۆشهویستی كهسانی تر لەبەرامبەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی توشی ئاشوبت نهكهن ئەگهر له ڕاستگۆیانیت، پاشان اللە دهتكات به یهكێک لهو بهنده رێزلێگیراوانەی خۆی کە بۆ لای اللە بهدوای بهدهستهێنانی وهسیله دهكهون و لهسهر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی پێشبڕکێ دەکەن. بهڵام بهداخەوە ئهوكاتهی اللە ڕێزت لێدهگرێت و خۆشیدهوێیت و لەخۆیت نزیک دهخاتهوهو به نیشانهی كهڕاماتهكانی پشتگیریت لێدەکات جا دوای ئەوەی ئەو موسڵمانانەی باوەڕیان نەهێناوە تەنها به شەریک و هاوبهشدانان نهبێت بۆ اللە بێگومان دواتر لەبری اللە داوات لێدەکەن، ههروهک بڵێی اللە تایبهت بێت به مهحمود میسری! جا كێ ئەوەی لێ قەدەغەکردوون لهسهر خۆشەویستی اللە و نزیكیەکەی پێشبڕکێ بکەن بۆ ئەوەی اللە ڕێزیان لێ بنێت؟ بهڵام به داخهوه زۆربهی خهڵكی باوەڕیان بە اللە ی پهروهردگاری خەڵکی جیهان نههێناوه، بهههمان شێوه بە داخەوە ئهوانهی باوەڕیشیان به اللە هێناوه زۆربهیان باوەڕیان بە اللە نەهێناوە تهنها به شەریک و هاوبهشدانان نهبێت بۆی بههۆی بهنده رێزلێگیراوهكانهوه، جا كهمێک له بهندهكانی اللە سوپاسگوزارن، ئهوانیش ئهوانهن لهسهر خۆشەویستی اللە و نزیكیەکەی پێشبڕکێیان کردووە، اللە ش خۆشی ویستون و نزیكی خستوونهتهوهو ڕێزی لێگرتوون، جا لەبری ئهوهی موسڵمانان بهئاگا بێنهوهو شوێن پێی ئهوانە بكهون كهچی لەبری اللە داوایان لێدهكهن و شوێن پێی ئەوان نهكهوتوون، وه اللە یان تایبهت كردووه بهوان و زێدهڕەوی ناڕەوایان دهرباره کردوون و شهریک و هاوبەشیان بۆ اللە داناوه، ئهوه لهكاتێكدا ئهوانیش وهكو ئێوه تهنها بهندهیهكن، جا مههدی چاوهڕوانكراو ڕێگری لێنهكردوون بەوەی پێتانی وتبێت ڕهوانیهو نابێت لەلای اللە هیچ بهندهیهک لە من خۆشهویسترو نزیكتربێت، جا ئهی گهلی پشتیوانە پێشکەوتووە چاکەکارەکان لهوانه بن کە اللە دهربارهیان فهرموویهتی: {يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا} صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧].
جا بزانن ئەگهر ئهوهتان لهسهر خۆتان قەدەغەکرد ئهوكاته اللە تان تایبهت كردووه به مههدی چاوهڕوانكراوو هەموو پێغهمبهرو نێردراوان، جا ههرگیزاو ههرگیز نه مههدی چاوهڕوانكراو نه هەموو نێردراوو پێغهمبهرانیش ناتوانن لەلای اللە هیچ سودێكتان پێبگهیهنن، وه ئهوكاته ئێوه كهسانێكی موشریک و هاوبهشدانهرن بۆ اللە، دوای ئهوهش اللە كاروكردهوهكانتان بهتاڵ دهكاتهوه و لێتانی قبوڵ ناكات.
ئهی اللە ئەوە من ڕامگهیاند، ئەی اللە شاهێدبه، وه ئەوەم لە ئەستۆی خۆم لاداو سپاردهكهم به بهیانی ڕاست و دروستی زیكری كتێبهكهی اللە بۆ هەموو مرۆڤایەتی ڕوونکردەوە، جا ئهوهی ویستی با باوەڕ بێنێت، وە ئەوەی ویستی با بێباوەڕ بێت، ئێمهش هیچمان لهسهر نیه تهنها گهیاندن نهبێت بهحهق، تا خهڵکی دوای بەیانی ڕاست و دروست بهڵگهو بیانوویان لەسەړ اللە نهبێت، ڕاستیش شایهنی ئهوهیه شوێنی بكهویت.
وە درودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەران، سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری خەڵکی جیهان..
براتان ئیمام مههدی ناصر محمد یهمانی.
___________________
اقتباس المشاركة 110782 من موضوع السبب الحقيقي للإشراك بالله وسرّ الشفاعة ..
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..
