- 1 -
ئیمام ناصر محمد یەمانی
24 - 01 - 1428 کۆچی
12 - 02 -2007 زایینی
(بەپێی ساڵنامەی فەرمی مەککە دایکی دێیەکان)
[بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?t=1436
ــــــــــــــــــــــــ
ھەسارەی دەیەم نیشانەی یەمانی چاوەڕوانکراوە ئەی بۆشی بچوک، وە ئەی ھەموو مرۆڤایەتی ..
بە ناوی اللە ی لە هەموو میهرەبان و بە بەزەییەکان میهرەبانترو بە بەزەییتر،
لە یەمانی چاوەڕوانکراو ئیمامی دوانزەیەم لە ئەھلی بەیتی پاک بەسەرخەری محمد نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی ناصر محمد یەمانی خەلیفەی اللە بەسەر مرۆڤایەتی بۆ بۆشی بچوک و ھەموو خەڵکی لە شارو دێهات و شوێنە دوورو نزیکەکان، سڵاو لەوەی شوێن ڕێنماییکاری ڕێگای ڕاست دەکەوێت، دواتر..
خەڵکینە، سوێند بە اللە دنیاکەتان کۆتایی پێھات و دواییەکەتان ھات، وە لێپرسینەوەتان نزیکبۆتەوەو ئێوەش لە بێئاگاییدا پشتھەڵدەکەن، وە من و ھەسارەی دەیەم لە کاتێکی دیاریکراوی دێڕە نوسراوەکانی کتێبەکەی لای اللە هاتووین، بۆ ئەوانەتان دەیەوێت پێشبکەوێت یان دوابکەوێت، جا من نە ھۆنراوەتان بۆ دەھۆنمەوە نە زێدەڕەویشم بە پەخشان وتن، بۆ ئەوەتان دەیەوێت تێبگات و یادەوەری وەربگرێت و لە اللە و سزای ڕۆژی دوایی دەترسێت، وە لەڕاستیدا ئەوکەسەش بیانووی نەماوە کە ئاگادارکرایەوە.
خەڵکینە، اللە نە منی کردووە بە نێردراوێک نە بە پێغەمبەر، بەڵکو کردوومی بە ئیمام و پێشەوایەکی دادپەروەرو خاوەن قسەو گوفتاری جیاکەرەوەی بێ گاڵتەو گاڵتەجاڕی بە بەیانی ڕاست و دروستی قورئانی گەورەی پەیامی تەواوو گشتگیری اللە بۆ ھەموو خەڵکی، بۆ ئەوانەتان دەیەوێت ڕێگای ڕاست بگرێت، جا ڕاستی نیشانەکانی قورئانی گەورەتان بۆ ڕوون دەکەمەوە، نەک تەنھا بە دەربڕینی بەیانەکە بەڵکو ڕاستی بەیانە ڕاست و دروستەکەی قورئانتان لەسەر ئەرزی واقع نیشان دەدەم بە زانست و لۆژیکی فیزیایی و بیرکاری وەکو 1+1=2، جا ھەروەک چۆن ئێوە قسە دەکەن ئاوا ڕاستیەکە لەسەر ئەرزی واقع دەدۆزنەوە، بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:105].
وە بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ} صدق الله العظيم [فصلت:53].
وە اللە ئەم قورئانە گەورەیەی کردووە بە کەتەلۆگێکی دروستکاری ئەو دروستکراوانەی زۆر بە وردی دروستی کردوون، جا نکۆڵی لەکامە ئایەتی اللە دەکەن ئەی گەلی بێدینەکان؟ جا با حوکم بۆ لای کەتەلۆگەکەی دروستکاری داناو کاربەجێ بکەین لەو قورئانە گەورەیەی اللە ھەموو شتێکی بە تەواوی جیاکردۆتەوەو بەوپەڕی وردی باسیکردووە بۆ ئەو گەلەی تێدەگەن و دەزانن. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا} صدق الله العظيم [الإسراء:12].
ئێستاش پرسیارکارە گریمانەییەکە دەکەین بە بۆشی بچوک و وەڵامدەرەوەکەش بە یەمانی چاوەڕوانکراو:
پــ1 - بۆشی بچووک: ئەی یەمانی چاوەڕوانکراو لە کەتەلۆگی دروستکاری گەردوون ئەوەمان پێ بڵێ عەرشی گەردوون بەر لەوەی دروست بێت چۆن بووە، وە دوای ئەوەی بە (كُن فَيَكُونُ) دروست بوو بۆ ئەوەی ئێستا هەیە، بەومەرجەی زانستەکە لە کتێبی زاناکان دەرنەھێنیت؛ بەڵکو لە قورئانی کەتەلۆگی دروستکار دەریبھێنیت؟
و1- یەمانی چاوەڕوانکراو: اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی:
{وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا} صدق الله العظيم [هود:7].
جا ئەوەی لە ئایەتەکە پێی وتوون ئەوەیە ئاسمانەکان و زەوی بەرلەوەی دروست بن یەک پارچەی لێکدراوی پێچراو بوون لەگەڵ یەکتر، لەسەر ئەو ھەسارە ئاوەی ئێوە لەسەری دەژین بۆ ئەوەی تاقیتان بکاتەوە کام لەئێوە چاکترین کاروکردەوە ئەنجام دەدەن، وە عەرشی ئاسمانەکان و زەویش هەموویان لە سەرەتادا پێچراوە بوون وەکو چۆن کتێبێکی کراوە بە کۆکراوەیی لەسەر ھەسارەی دایک بە ھەر حەوت ئاسمانەکان و جوانیەکانی و حەوت زەویەکەوە (سبع الأراضين) دەپێچرێتەوە.
پــ2 - بۆشی بچووک: ئەو ھەسارە دایکەی حەوت ئاسمانەکەو حەوت زەویەکەی لێ جیابۆتەوە لەکوێیە؟ جا ئەگەر ئەوەت فێرکردین کامە لە ھەسارەکان بریتیە لەوە ئەوکاتە ناوەند (مەرکەزی) ئەم گەردوونە گەورەیەت پێوتووین، چونکە ئەم ھەسارەیە بریتیە لە ناوەند (مەرکەز) ی تەقینەوە گەورە زەبەلاحەکە.
و2 - یەمانی چاوەڕوانکراو: لەڕاستیدا ئەو ھەسارەی حەوت ئاسمانەکەو حەوت زەویەکەی لێ جیابۆتەوە بریتیە لەو ھەسارەیەی اللە کردوویەتی بە نھێنی ھەبوونی ژیان تێیدا، وە نھێنی ژیانیش بریتیە لە ئاو، جا بەبێ ئاو ژیان بوونی نابێت، اللە ش لە ئاو ھەموو شتێکی زیندووکردووە. وەکو اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی:
{وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ} صدق الله العظيم [هود:7].
بەومانایەی یەک پارچەی پێچراو بوون وەکو کتێبێکی پێچراو لەسەر ئەو زەویەی اللە ئاوی تێدا داناوە، جا ئایا ئاوی ژیان و باران و درەختت لەسەر ھەسارەکانی تر بەدی کردووە ئەی بۆشی بچوک؟ جا ئەگەر ئاو بوونی ھەبوو ئەوکاتە باران و درەخت و ژیانی مرۆڤایەتیش بوونی دەبێت، کەواتە ئەو ھەسارەیەی لە قورئانی گەورە بە ئاو ئاماژەی بۆ کردووە بریتیە لەو ھەسارەیەی عەرشی مەلەکوتی گەردوونی ئاسمانەکان و زەوی لەسەرە، کە بریتیە لەو ھەسارە زەویە ئاوەی سێ لەسەر چواری دەریای گەورەیە. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی:
{أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا ۖ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ ۖ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ ﴿٣٠﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء].
پــ 3 - بۆشی بچوک: بەوپێیەی تۆ بە قورئان قسەمان لەگەڵ دەکەیت و دەڵێی ناوەند (مەرکەز) ی تەقینەوەی لێک جیابوونەوە گەردوونیەکەی ئاسمانەکان و زەوی بریتیە لەو ھەسارەیەی ئێمەی لەسەر دەژین، بەھەمان شێوە دەڵێی ناوەند (مەرکەز) ی حەوت ئاسمانەکەو حەوت زەویەکەیە، کەواتە ھەر دەبێت ھەسارەی زەویەکەمان بکەوێتە نێوان حەوت ئاسمانەکەو حەوت زەویەکە، ئێمەش ئەوە دەزانین ئاسمانەکان لەسەرووی زەویەوەن و لەهەموو لایەکانەوە دەوری زەویان داوە، بۆیە ھەردەبێت حەوت زەویەکە لەژێر ھەسارەی زەوی دایک بێت، ئەمەش تا زەویە دایکەکەمان بببێتە ناوەند (مەرکەز) ی تەقینەوە گەردوونیەکە، جا ئایا دەتوانی لە قورئان (کەتەلۆگی اللە ی ڕەحمان) ئەوە بسەلمێنیت کە لەدوای زەویە دایکەکەمان حەوت چین زەویەکە دێن؟
و3 - یەمانی چاوەڕوانکراو: اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی:
{وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّـهِ} صدق الله العظيم [لقمان:27].
ھەرچی ڕواڵەتی ئەم ئایەتەیە ئەوا قسە دەربارەی وشەکانی توانایەکەی اللە دەکات پایەبەرزی بۆی کە بە {كُن فَيَكُونُ} ـە، بەوەی ھیچ سنورێک بۆ توانایەکەی نیە، وە ھیچ کۆتاییەکیشی نیە، تەنانەت ئەگەر ئەو درەختانەی لەسەر زەویشن بکرێن بە پێنووس بۆ نوسینەوەی وشەکانی توانای اللە ئەوکاتە پێش ئەوەی وشەکانی توانا بێ سنورەکەی اللە تەواو بێت بە
{كُن فَيَكُونُ} دەریا گەورەکەی زەوی وشک دەبێت، تەنانەت ئەگەر لەدوای ئەوە حەوت زەویەکە بە حەوت دەریا درێژ بێتەوە ئەوا وشەکانی اللە هەر کۆتایی پێنایەت و تەواو نابێت. جا لە میانەی ئەم ئایەتەدا زانیم لەدوای زەوی دایک حەوت زەویەکە (سبع الأراضين) دێت، ئەمەش لە ڕێگەی سیستەمی ژمارەییەوە تێدەگەین، کە اللە لە قورئان ڕوون و ئاشکرای کردووە، چونکە ئایەتەکە سەبارەت بە دەریایەکی دەستنیشان کراوی تایبەت لەم زەویە قسە ناکات، بەڵکو دەربارەی ھەموو ئەوەی لەسەر ڕووی زەوی ھەیە قسە دەکات:
{وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ}.
واتە دەریای زەوی، ئەمەش چونکە زەوی سێ بەشی دەریایەو بەشێکی وشکانیە، پاشان فەرموویەتی:
{وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ}.
واتە لەدوای ئەو زەویەی دەریاو درەخت و مرۆڤایەتی ھەڵگرتووە، جا ئەگەر لەدوایدا واتە لەدوای ئەو زەویەی دەریاکەی ھەڵگرتووە؛ مەبەستیشی لەوە حەوت زەویەکەیە کە لەدوای ھەسارەی زەوی دایکەوە دێن، جا ئەگەر بێتو بە حەوت دەریا ھەروەک دەریاکەی زەوی دایک درێژ ببنەوە ئەوا وشەکانی اللە هەر تەواو نابن، چونکە اللە دەزانێت لەدوای ئەو زەویەی ئێمەی لەسەر دەژین حەوت زەویەکە ھەیە، بۆیە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی:
{وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ}.
واتە لەدوای ئەم زەویە، مەبەستیشی حەوت زەویەکەیە کە اللە بە ھەبوونەکەی دەزانێت لە دوای زەویەکەمان، بۆیە ژمارە حەوتی ھێناوەو فەرموویەتی:
{سَبْعَةُ أَبْحُرٍ}.
جا لەمیانەی ئەوە تێدەگەین حەوت زەویەکە لەدوای ئەم زەویەوە دێت کە لە بۆشایی ئاسمانن و لە زەوی جیاکراونەتەوە.
پــ4 - بۆشی بچوک: ئایا لە قورئانی کەتەلۆگی دروستکاری اللە ی داناو کاربەجێ ئایەتی زیاتر ڕوونتر ھەیە ئەوە دووپات بکاتەوە حەوت زەویەکەو حەوت ئاسمانەکەو شوێن و جێگاکانی حەوت زەویەکە لەدوای زەویەکەمان لە خوارەوەی زەوی بوونیان ھەیەو اللە ش زەویەکەمانی کردووە بە دایکی گەردوون و لە نێوان حەوت ئاسمانەکەو حەوت زەویەکەدایە؟ بەومەرجەی لەو ئایەتەدا ژمارەی ئاسمانەکان و زەوی ھاتبێت، وە لەپاشان ئەم ئایەتە ڕوونی بکاتەوە ژمارەی زەویەکەمان لە ڕیزی ژمارەی حەوت زەویەکەدا نین، چونکە ھەروەک دەڵێی زەوی ناوەندی لێک جیابوونەوەی حەوت ئاسمانەکان و حەوت زەویەکەیە، بۆیە ھەر دەبێت ژمارەکەی جگە لە ژمارەی ئەو حەوت زەویە بێت کە لەدوایدا دێن، جا لەپاش ئەوە اللە باسی ئەوەی کردبێت ئەمە موعجیزەیە بۆ دووپات کردنەوەی ڕاستی قورئانی دابەزێنراو، بەھەمان شێوە پشتڕاستکدنەوەی بەیانی ئەو مرۆڤەی اللە فێری بەیانەکەی کردووە (کە ئیمام مەهدیە)؟
و4 - یەمانی چاوەڕوانکراو: اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی:
{اللَّـهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّـهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [الطلاق].
جا ئەم ئایەتە ڕوون و ئاشکرایەو موعجیزەیە بۆ پێغەمبەری نەخوێندەوار کە بەڕاستی قورئانی لەلایەن اللە ی داناو کاربەجێ و زاناوە پێگەیشتووە، ئەمەش چونکە ئایەتەکە دەڵێت اللە حەوت ئاسمانی دروستکردووەو لە زەویش بەھەمان شێوە، بەومانایەی ژمارە
{سَبْعَ} حەوت زەویەکە کە
{يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ} واتە فهرمانی اللە له نێوانیاندا (واتە لەنێوان حەوت ئاسمانەکەو حەوت زەویەکە) دادهبهزێت، ئەوفەرمانەش بریتیە لە قورئانی گەورە وەکو دەفەرموێت:
{فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ}، کە لە نێوانیان بەسەر محمد نێردراوی اللە - درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی - دابەزی، واتە لەو زەویە دایکەی محمد نێردراوی اللە ی درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی لێیە؛ بەڵکو لە ناوەندی ناوەندەکەی (مەرکەزی مەرکەز) ـەکەیە، واتە ناوەندی ئەو زەویەی اللە کردوویەتی بە شوێنی لێک جیابوونەوەی حەوت ئاسمانەکەو حەوت زەویەکە، وە خاڵی ناوەند (مەرکەز) ـەکەی زەویش کەعبەی ماڵی گەورەی اللە یە، وە ھەموو ھەسارەو ئەستێرەکانیش لە ڕاستەوە بۆ چەپ بەدەوری ئەو ماڵە دێرینەدا دەسوڕێنەوە (تەواف دەکەن) بە ستاییش کردن و تەسبیحات و بە پاک گرتنی دروستکاری داناو کاربەجێ پاک و بێگەردی و پایەبەرزی و گەورەیی بۆی لەوەی دەیکەنە شەریک و ھاوەڵی! جا لەڕاستیدا قورئان ئەوەی ڕوونکردۆتەوە زەوی دایک لە دەرەوەی ژمارە حەوتەکەیەو دەکەوێتە نێوان حەوت ئاسمانەکەو حەوت زەویەکە، بۆیە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی:
{اللَّـهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ} صدق الله العظيم.
کەواتە حەوت زەویەکە (سبع الأراضین) لەدوای ئەو زەوی دایکەوە دێت کە ئێمەی لەسەر دەژین، کە لە نێوانیان فەرمانی اللە قورئانی گەورەی لێ دادەبەزێت بۆ سەر زەوی دایک بۆ هەموو خەڵکی، جا ئایا بڕوا دەهێنن؟
پــ 5- بۆشی بچوک: بەوپێیەی لە قورئان باسی ئەوەت بۆ کردین ئاسمانەکان و زەوی پێش لێک ترازان و لێک جیابوونەوەکەیان چۆن بوونە، وە لەپاش ئەوە باسی دوای لێک جیابوونەوەکەشت بۆ کردین و باسی ناوەندی گەردونیشت کرد کە ئەو زەویەیە ئێمەی لەسەر دەژین، جا ئایا دەکرێت بۆمانی ڕوون بکەیەوە دواتر کۆتاییەکە چۆن دەبێت؟ وە ئایا (الساعة) چیە؟
و5- یەمانی چاوەڕوانکراو: لەڕاستیدا (الساعة) بریتیە لەو زەویەی ئێمەی لەسەر دەژین کە بریتیە لەوەی ئاسمانەکان و زەویەکانی لەسەر دەپێچرێتەوە ھەروەک پێچرانەوەی کتێبێکی کراوە. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ ۚ وَعْدًا عَلَيْنَا ۚ إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ} صدق الله العظيم [الأنبياء:104].
پــ 6- بۆشی بچوک: ئەگەر دواتر کۆتاییەکە بگەڕێتەوە سەرەتاو اللە بیپێچێتەوە ھەروەک چۆن کاتی خۆی یەک پارچە ھەسارە بوو ئەوا ھەردەبێت ناوەندی ھێزی ڕاکێشانی گەردوونیەکە لەو زەوی دایکە بێت کە ئێمەی لەسەر دەژین، جا ئایا دەکرێت لە قورئان بۆمانی ڕوونبکەیەوە ناوەندی ھێزی ڕاکێشانی گەردوونی لەو زەویەی مرۆڤدایە کە ئەگەر اللە ڕێگای لێ نەگرتبایە ئاسمانەکان و زەوی دەکەوتن بە سەرماندا؟
و6- یەمانی چاوەڕوانکراو: اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی:
{إِنَّ اللَّـهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَن تَزُولَا ۚ وَلَئِن زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِّن بَعْدِهِ ۚ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا ﴿٤١﴾} صدق الله العظيم [فاطر].
وە مانای لاچوون و ڕۆیشتنی حەوت ئاسمانەکەو حەوت زەویەکە بریتیە لە کەوتنیان بەسەر زەوی بەڕووی ناوەندی ھێزی کێشکردنە گەردوونیەکە لەو زەوی دایکەی مرۆڤایەتی لەسەر دەژی، بەڵام اللە بە ڕەحمەت و میھرەبانیەکەی خۆی ڕێ دەگرێت لەوە وەکو ڕەحم و میهرەبانیەک بە بەندەکانی بەڵکو لە اللە بترسن و پارێزکاربن، ئەمەش چونکە اللە ڕێدەگرێت لە حەوت ئاسمانەکان بە هەموو جوانکاری و ئەستێرەکانی و حەوت زەویەکەو ئەوەشی تێیاندا ھەیە بکەونە سەر زەوی دایکی ناوەندی ھێزی کێشکردنی گەردوونی، وە ھەروەک وتمان لاچوون و ڕۆیشتنەکە بریتیە لە کەوتنەخوارەوە بەسەر زەوی دایکدا. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی:
{وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَن تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ} صدق الله العظيم [الحج:65].
پــ 7- بۆشی بچوک: ئەوە چۆن چۆنی ڕوودەدات؟ وە ئایا ڕاستیەکەی (الساعة) چیە نەک کاتی ڕوودانەکەی؟
و7- یەمانی چاوەڕوانکراو: لەڕاستیدا (الساعة) ی سەرەکی لە ناوەوەی ئەو زەویەیە کە ئێمەی لەسەر دەژین، جا ئەگەر اللە وەحی بۆ کرد لە ھەموو لایەکەوە بەسەر ڕووی زەویدا دەتەقێتەوە، جا کێوو چیاکان وەک خوری شیکراوه ھەڵدەتەکێن و وردو خاش دەبن، اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی:
{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا ﴿١٠٥﴾ فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا ﴿١٠٦﴾ لَّا تَرَىٰ فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا ﴿١٠٧﴾} صدق الله العظيم [طه].
وە بە بومەلەرزەی گەورە دەست پێدەکات، بەو ڕاددەیەی خەڵکی ناتوانن بە ڕاست و ڕێکی بڕۆن؛ بەڵکو وەکو سەرخۆش دەخولێنەوەو بەرەو لای چەپ و ڕاست دێن و دەچن لەکاتێکیشدا سەرخۆش نین بەڵکو لەبەر بەهێزی بومەلەرزە گەورەکەیە، بۆیە ئەوان دەخولێنەوەو بەرەو لای چەپ و ڕاست و پێش و دواوە دێن و دەچن، اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی:
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ ۚ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ ﴿١﴾ يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَـٰكِنَّ عَذَابَ اللَّـهِ شَدِيدٌ ﴿٢﴾} صدق الله العظيم [الحج].
ئەمەش چونکە زەوی بریتیە لە خودی (الساعة)؛ کە بریتیە لەوەی لە ئەنجامی ھۆکارە گەردوونیە یەک بەدوای یەکەکان دەهەژێت، بەڵام ئەو زەویەی ئێمەی لەسەر دەژین بریتیە لە خودی (الساعة)، بۆیە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی:
{إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ}؛ واتە ئەو زەویەی ئێمەی لەسەر دەژین قورئان ناوی لێناوە (الساعة)، وەک ئەوەیە وادهزانن تهنها سهر له ئێوارهیهک یان سهر له بهیانیهک درێژهی ژیانی دنیایان بووه؛ بەومانایەی ئێوارهیهک یان بهیانیهک ئەو (الساعة) یەی دەهەژێت کاتێک اللە فەرمانی پێدەکات لە ناوەوەی زەوی خۆی بۆ خەڵکی دەربخات، اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی:
{إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا ﴿١﴾ وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا ﴿٢﴾ وَقَالَ الْإِنسَانُ مَا لَهَا ﴿٣﴾ يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا ﴿٤﴾ بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا ﴿٥﴾ يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ ﴿٦﴾ فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ﴿٧﴾ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ﴿٨﴾} صدق الله العظيم [الزلزلة].
پــ 8- بۆشی بچوک: وە سەبارەت بە ھەسارەی دەیەم (نیبیرۆ) چی دەڵێیت کە بەم زووانە لەساڵی 2005 ئاشکرا کراوە، ئایا ئەوە لە قورئان باسی لێوە کراوەو ناوێکی تری ھەیە؟
و8- یەمانی چاوەڕوانکراو: سوێند بە اللە ی مەزن ئەی بۆشی بچوک یەمانی چاوەڕوانکراو بۆی نیەو ناکرێت دەربکەوێت تا ئەوکاتەی اللە بە دۆزینەوەی ھەسارەی دەیەمی خوارەوەی ھەر حەوت زەویەکە ئاگادارتان دەکاتەوە، قورئانیش ناوی لێناوە (ھەسارەی سجیل)، جا ئەگەر نەتاندۆزیبایەوە منیش نەمدەتوانی ناوەند (مەرکەز) ی زەویتان بۆ ڕوون بکەمەوە، جا ئەگەر پێم وتبان لەدوایدا حەوت زەویەکە ھەیە ئێوەش دواتر دەتانوت جگە لە شەش ھەسارە ھیچی ترمان نەبینیوە، وە ئەگەر پێم وتبان؛ بەڵکو قورئان دەفەرمویت حەوتە، دواتر ئێوەش دەتان وت نەمان بینیوە جگە لە شەشیان نەبێت و قورئانیش ھەڵەی کردووە یان ئەوە ھەڵبەستراوە، بۆیە یەمانی لەگەڵ ئەوە ھاتووە کە ئێوە ناوتان لێناوە ھەسارەی دەیەم بە کاتێکی دیاریکراو، چونکە دواتر اللە بەم هەسارەیە لە شەوێکدا بەسەر ھەموو جیھاندا دەرم دەخات، وە لەم ساڵە 1427 ی کۆچی، ئەمەش بەڵێنێکە بەدرۆ ناخرێتەوە. وە ھەسارەی سجیل بریتیە لە هەمان ئەوەی دواتر خولانەوەی زەوی پێچەوانە دەکاتەوە، بەمەش خۆر لە خۆر ئاوایدا ھەڵدێت، ھەر ئەوەشە دواتر لەم هاوینەتان پلەی گەرمی خۆر بەرز دەکاتەوە، دواتریش اللە جەنگ لەسەر ئەوەی دەیەوێت نورەکەی اللە بکوژێنێتەوە ڕادەگەیەنێت، جا کاریگەریەکەی (تناوش) دەست پێدەکات بەدەستپێکردنی ھیلالی ذی لحجەی ساڵی 1427 کۆچی، لەسەریشت پێویستە بزانیت ئەم ھەسارەیە پێشتر چەندین جار بەسەر زەویدا تێپەڕ بووە تا بە تەواوی لە شەیتانە مرۆڤەکان پاکی بکاتەوە، دواتریش خەڵکی مەککەو یەمەن لەلای خۆرئاوا دەیبینن، ئەو ڕۆژە لە ئاسۆی جەمسەری باکور لەژێر ئەستێرەی جەمسەریەوە، جا بۆچی اللە وای کردووە ئەمریکا ناو لەم ھەسارەیە بنێت؟ جا بە حسابەکانتدا بچۆرەوە ئەی بۆشی بچوک، بەڕاستی من بۆ تۆ لە ئامۆژگاریکارانم، وە ئەی بۆشی بچوک منی یەمانی چاوەڕوانکراو بە نەرم و نیانی و ڕێزەوە قسەت لەگەڵ دەکەم بەوەی بانگەوازت دەکەم بۆ لای ئەوەی ھیچ پەرستراوێک نیە جگە لە اللە و محمدیش نێردراوی اللە یە، جا ئەگەر خۆت بەدەستەوە بدەیت و موسڵمان بیت ئەوا سەلامەت دەبیت، اللە ش پاداشتی خۆت و ئەوەشت پێدەدات کە لە خەڵکی جیهان شوێنت دەکەوێت، وە مانای قسەکردن بە نەرم و نیانی لەگەڵتدا لەبەر ئەوە نیە لێت بترسم، بەڵکو لەبەرئەوەیە اللە فەرمانی بە موسا کردووە بە نەرم و نیانی قسە لەگەڵ فیرعەون بکات لەکاتێکدا بانگەشەی پەروەردگارێتیشی دەکرد بەڵکو تێبگات یان بترسێت، جا لە ڕەحمەت و میھرەبانیەکەی اللە بێئومێد مەبە.
وە ئەی بۆشی بچوک بزانە اللە ڕەحمەت و میھرەبانی و زانستەکەی ھەموو شتێکی گرتۆتەوە، جا ئەگەر بە ڕاست و دروستی تۆبەت کردو گەڕایەوە لای اللە و ئیسلامەکەت ڕاگەیاند بێگومان دواتر دەبینی اللە زۆر لێخۆشبوو و میھرەبانە، ھەرچەندە گوناھو تاوانیشت ھەبێت، تەنانەت ئەگەر ژمارەی گوناھو تاوانەکانیشت هێندەی قورسایی ھەموو گەردیلەکانی ئەم گەردوونە گەورەیەش بێت. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: بسم الله الرحمن الرحيم
{قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّـهِ ۚ إِنَّ اللَّـهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴿٥٣﴾ وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ ﴿٥٤﴾ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ﴿٥٥﴾ أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّـهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ﴿٥٦﴾ أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّـهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ﴿٥٧﴾ أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ﴿٥٨﴾ بَلَىٰ قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴿٥٩﴾} صدق الله العظيم [الزمر].
بەھەمان شێوە ئێوەش ئەی گەلی جولەکە لە ڕەحمەت و میهرەبانیەکەی اللە بێئومێد مەبن و هەموو وەرنە ناو ئیسلام؛ ئایا نابینن اللە ڕەحمەت و میھرەبانی لە سەر نەفسی خۆی نووسیوە؟ وە ئەوەی لە ڕەحمەت و میھرەبانیەکەی اللە بێ ئومێد بێت بەڕاستی ستەمێکی گەورەی لە خۆی کردووە، جا بە تەواوی خۆتان بەدەستەوە بدەن، ئەوکاتە اللە پاداشتێکی گەورەتان پێدەدات و بۆ ڕێگای ڕاست هیدایەتتان دەدات، وە لەڕاستیدا اللە زۆر لێخۆشبوو و میھرەبانە،
جا ئێمەی موسڵمانان ھیچی ترمان ناوێت تەنھا ئاشتی و ڕەحمەت و میھرەبانی نەبێت بۆ ھەموو جیھان، وە ئایا اللە دوایین نێردراوو پێغەمبەرانی درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی بە ڕەحمەت و میھرەبانی بۆ ھەموو خەڵکی جیھان ڕەوانە نەکردووە؟ وە درودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەران، سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری خەڵکی جیهان..
بەھەمان شێوە بانگەوازی هەموو خەڵکی دەکەم بۆ ھاتنە ناو ئیسلام، ئەوکاتەش اللە ھەموومان دەخاتە ژێر سێبەری ڕەحمەت و میھرەبانیەکەی خۆی.
بەھەمان شێوە ئەی گەلی نەصارا وەرن بۆ لای وشەیەکی یەکسان لە نێوان ئێمەو ئێوە بەوەی تەنھا اللە بپەرستین بێ ئەوەی ھیچ شەریک و هاوبەش و ھاوەڵێکی بۆ دابنێین، جا لەبری اللە محمد نێردراوی اللە نەپەرستین و ئێوەش لەبری اللە مەسیح عیسای کوڕی مەریەم نەپەرستن، وە لەبری اللە ھەندێکمان ھەندێک نەکەین بە پەروەردگار، ئەوکاتە سەرفرازیەکی گەورە بەدەست دەھێنن.
بەھەمان شێوە ئەی گەلی موسڵمانان بە تەواوی بگەڕێنەوە لای اللە بەڵکو سەرفرازبن، جا ئەگەر لەم ساڵەتان 1427 ی کۆچی سزاکەی اللە تان بۆ هات ئەوا دواتر لەم ساڵەتان 1427 خۆر لە خۆرئاوا ھەڵدێت، اللە ش لەسەر ئەوەی دەیڵێم شاھێدو وەکیلە، ئەی اللە ئەوە من ڕامگەیاند، ئەی اللە شاھێدبە.
ئەی گەلی سەرپەرشتیارانی سەر مەکۆکان ڕەوانیە بۆ ئێوە ئەم وتارەم بشارنەوە، جا ئەگەر درۆزن بم درۆکە بە زیانی خۆم تەواو دەبێت، وە ئەگەر ڕاستیشم کرد فەرمانەکە قورس و ترسناک دەبێت لەسەر ئەوەی ڕەتی کردۆتەوەو خۆی بە گەورەو زل گرتووە، سڵاویش لەسەر ئەوەی شوێن ڕێنماییکار بۆ ڕێگای ڕاست دەکەوێت.
ئیمام ناصر محمد یەمانی.
______________
- 1 -
الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
24 - 01 - 1428 هـ
12 - 02 -2007 مـ
ــــــــــــــــــــــــ
الكوكب العاشر آية اليماني المنتظَر يا بوش الأصغر ويا جميع البشر ..
بسم الله الرحمن الرحيم
من اليماني المنتظَر الإمام الثاني عشر من أهل البيت المطهر الناصر لمحمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ناصر محمد اليماني خليفة الله على البشر إلى بوش الأصغر وإلى الناس أجمعين في البوادي والحضر، والسلام على من اتَّبع الهادي إلى الصراط المستقيم، أمّا بعد..
يا أيها الناس لقد انتهت دنياكم وجاءت آخرتكم واقترب حسابكم وأنتم في غفلةٍ معرضون، وجئتكم أنا والكوكب العاشر على قدرٍ في الكتاب المُسطَّر لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر، فلا أتغنى لكم بالشعر ولا مبالغٌ بالنثر لمن شاء منكم أن يتذكّر ويخشى الله وعذاب اليوم الآخر، قد أعذر من أنذر.
يا أيها الناس، لم يجعلني الله نبيّاً ولا رسولاً بل إمامَ عدلٍ وذا قولٍ فصلٍ وما هو بالهزل بالبيان الحقّ للقرآن العظيم رسالة الله الشاملة إلى الناس أجمعين لمن شاء منكم أن يستقيم فأبيّنُ لكم من حقائق آيات القرآن العظيم وليس بالبيان اللفظي في القرآن فحسب بل يريكم الله حقيقة البيان الحقّ للقرآن على الواقع الحقيقي بالعلم والمنطق الفيزيائي والرياضي 1+1=2 فترونهُ حقاً على الواقع الحقيقي مثل ما أنكم تنطقون. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:105].
وتصديقاً لقوله تعالى: {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ} صدق الله العظيم [فصلت:53].
وجعل الله هذا القرآن العظيم كتالوجاً للصانع الذي أتقن صُنعه، فأيّ آيات الله تُنكرون يا معشر الملحدين؟ فلنحتكم إلى كتالوج الصانع الحكيم في القرآن العظيم والذي فصَّل الله فيه كُلّ شيء تفصيلاً في منتهى الدقة لقوم يعلمون. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا} صدق الله العظيم [الإسراء:12].
وسوف نجعل السائل افتراضياً بوش الأصغر والمُجيب اليماني المنتظَر:
سـ 1- بوش الأصغر: يا أيها اليماني المنتظَر أخبرنا من كتالوج صانع الكون كيف كان عرش الكون قبل أن يكون وبعد ما كان بـ {كُن فَيَكُونُ} إلى ما هو عليه الآن شرط أن لا تستنبط العلم من كُتب العُلماء؛ بل من القرآن كتالوج الصانع؟
جـ 1- اليماني المنتظَر: قال الله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا} صدق الله العظيم [هود:7]. الذي نبَّأكم في هذه الآية بأنّ السماوات والأرض كانتا قبل أن تكون رتقاً مطويةً مدكوكةً دكاً دكاً على كوكب الماء الذي تعيشون فيه ليبلوكم أيكم أحسنُ عملاً، وكان عرش السماوات والأرض مطويّاً كطي السّجل للكتب في البداية مجتمعاً على الكوكب الأمّ للسماوات السبع وزينتها والأراضين السبع.
سـ 2- بوش الأصغر: وأين هو هذا الكوكب الأمّ الذي انفتقت منه السماوات السبع والأراضين السبع؟ فإذا علمتنا أيّ الكواكب هو فقد علمتنا مركز هذا الكون العظيم وذلك لأن هذا الكوكب هو مركز الانفجار الأعظم.
جـ 2- اليماني المنتظَر: إنّ الكوكب الذي انفتقت منهُ السماوات السبع والأراضين السبع هو الكوكب الذي جعل الله فيه سرّ الحياة، وسرّ الحياة هو الماء، ولا حياة بدون الماء وجعل الله من الماء كُلّ شيءٍ حي. وقال الله تعالى: {وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ} صدق الله العظيم [هود:7]، أي رتقٌ واحدٌ مطويٌّ كطيّ السّجل للكتب على الأرض التي جعل فيها الماء، فهل وجدت ماء الحياة والمطر والشجر على الكواكب الأخرى يا بوش الأصغر؟ فإذا وُجِد الماء وُجِد المطر والشجر وحياة البشر، إذاً الكوكب الذي رمزه الماء في القرآن العظيم هو الكوكب الذي كان عليه عرش الملكوت الكونيّ للسماوات والأرض، وهو هذا الكوكب الأرضيّ البحري والذي ثلاثة أرباعه بحرٌ عظيمٌ. وقال الله تعالى: {أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا ۖ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ ۖ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ ﴿٣٠﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء].
سـ 3- بوش الأصغر: فما دُمت تُخاطبنا من القرآن فتقول بأنّ مركز الانفجار للانفتاق الكوني للسماوات والأرض هو هذا الكوكب الذي نعيش فيه، وكذلك تقول بأنّ السماوات سبعٌ والأراضين سبعٌ، فلا بُدّ أن يكون كوكبنا الأرضي بين السماوات السبع والأراضين. ونحن نعلم بأنّ السماوات فوق الأرض وتحيط بها من جميع الجوانب فلا بُدّ أن تكون الأراضين السبع من تحت كوكب الأرض الأمّ وذلك حتى تكون أرضنا الأمّ هي مركز الانفجار الكوني، فهل تستطيع أن تثبت من القرآن (كتالوج الرحمن) بأنّه يقول بأنّ من بعد أرضنا الأمّ سبعة أراضين طباقاً؟
جـ 3- اليماني المنتظَر: قال الله تعالى: {وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّـهِ} صدق الله العظيم [لقمان:27]، فأمّا ظاهر هذه الآية فهي تتكلم عن كلمات قُدرته تعالى {كُن فَيَكُونُ} بأن ليس لقُدرته حدود ولا نهاية حتى لو يجعل ما في الأرض من شجرٍ أقلاماً لتُكتب بها كلمات قُدرات الله فلنفد بحر الأرض العظيم قبل أن تنفد كلمات قدرته المطلقة {كُن فَيَكُونُ}، حتى ولو يمدّ من بعده الأراضين السبع بسبعة أبحرٍ ما نفدت كلمات الله. فقد علمت من خلال هذه الآية بأنّ من بعد الأرض الأمّ سبعة أراضين ويُفهم ذلك بالعدد الرقمي والذي جعله الله في القرآن واضحاً وجليّاً، وذلك لأنّ الآية لا تتكلم عن الخصوص لبحرٍ محددٍ في هذه الأرض بل تتكلم عمّا يشمل وجه الأرض: {وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ}، أي بحر الأرض وذلك لأنّ الأرض ثلاثة أرباعها بحر وربع يابسة، ثم قال: {وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ}، أي من بعد الأرض التي تحمل البحر والشجر والبشر فيمدّ من بعده أي من بعد الأرض التي تحمل البحر؛ ويقصد بذلك الأراضين السبع والتي توجد من بعد الأرض الكوكب الأمّ فيمدهنَّ بسبعة أبحرٍ كمثل بحر الأرض الأمّ فلما نفدت كلمات الله، ولأنّ الله يعلم بأنّ من بعد هذه الأرض التي نعيش عليها سبعة أراضين فلذلك قال الله تعالى: {وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ} أي من بعد هذه الأرض ويقصد الأراضين السبع والتي يعلم بوجودها من بعد أرضنا، ولذلك ذكر الرقم سبعة وقال { سَبْعَةُ أَبْحُرٍ}، فنفهم من خلال ذلك بأنّ الأراضين السبع توجد من بعد هذه الأرض منفصلةً عنها بالفضاء.
سـ 4- بوش الأصغر: هل توجد في القرآن الكتالوج للصانع الحكيم آيةٌ أكثر وضوحاً تؤكد بأنّ الأراضين سبعٌ والسماوات سبعٌ وأنّ مواقع الأراضين السبع موجودةٌ من بعد أرضنا إلى الأسفل، وأنّ أرضنا والتي جعلها الله أمّ الكون توجد بين السماوات السبع والأراضين السبع؟ شرط أن تذكر هذه الآية العدد الرقمي للسماوات والأرض، ومن ثمّ تُبيّن هذه الآية بأنّ رقم أرضنا لم يكن من ضمن الرقم سبعة للأراضين السبع، وذلك لأنّها كما تقول مركز الانفتاق للسماوات السبع والأراضين السبع فلا بُدّ أن يكون رقمها غير رقم سبع الأراضين التي من بعدها، ومن ثمّ يذكر الله بأنّه جعل ذلك مُعجزة لإثبات حقيقة القرآن المُنزّل وكذلك تصديق البيان للإنسان الذي علَّمه الله البيان؟
جـ 4- اليماني المنتظَر: قال الله تعالى: {اللَّـهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّـهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [الطلاق]، فهذه الآية جليةٌ وواضحةٌ ومعجزةٌ للنبي الأميّ بأنّه حقاً كان يتلقى القرآن من لدُنٍ حكيمٍ عليمٍ وذلك لأنّ الآية تقول بأنّ الله خلق سبع سماواتٍ ومن الأرض مثلهن أي الرقم {سَبْعَ} سبعة أراضين {يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ} وهو القرآن العظيم: {فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ}، يتنزّل على محمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - بينهنّ أي في الأرض الأمّ والتي يوجد بها محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم؛ بل ويوجد في مركز المركز أي مركز الأرض التي جعلها الله مركز الانفتاق للسماوات السبع والأراضين السبع، ونقطة المركز الكعبة بيت الله المُعظّم وجميع الكواكب والنجوم تطوف من اليمين إلى الشمال حول البيت العتيق سابحةً ومُسبِّحةَ الخالق الحكيم سبحانه عمّا يشركون وتعالى علوَّاً كبيراً! فقد بيّن القرآن بأنّ هذه الأرض الأمّ تخرج عن الرقم سبعة وأنّها بين السماوات السبع والأراضين السبع، لذلك قال الله تعالى: {اللَّـهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ} صدق الله العظيم، إذاً السبع الأراضين من بعد الأرض الأمّ التي نعيش عليها والتي يتنزل الأمر القرآن العظيم بينهن في الأرض الأمّ إلى الناس كافة، فهل أنتم مؤمنون؟
سـ 5- بوش الأصغر: بما أنّك ذكرت لنا من القرآن كيف كانت السماوات والأرض قبل الانشقاق والانفتاق، ومن ثمّ ذكرت لنا ما بعد الانفتاق، ومركز الانفتاق للكون بأنه الأرض التي نعيش عليها، فهل لك أن تُبيّن لنا كيف سوف تكون النهاية؟ وما هي الساعة؟
جـ 5- اليماني المنتظَر: إنّ الساعة هي الأرض التي نعيش عليها وهي التي تطوي السماوات والأراضين كطي السجل للكُتب. تصديقاً لقوله تعالى: {كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ ۚ وَعْدًا عَلَيْنَا ۚ إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ} صدق الله العظيم [الأنبياء:104].
سـ 6- بوش الأصغر: إذا كانت النهاية سوف تعود إلى البداية فيطويها الله كما كانت رتقاً كوكباً واحداً فلا بُدّ أن تكون مركز الجاذبيّة الكونيّة في هذه الأرض الأمّ التي نعيش عليها، فهل لك أن تُبيّن لنا من القرآن بأنّ مركز الجاذبيّة الكونيّة في أرض البشر والتي لولا أنّ الله يمنعها لوقعت علينا السماوات والأرض؟
جـ 6- اليماني المنتظَر: قال الله تعالى: {إِنَّ اللَّـهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَن تَزُولَا ۚ وَلَئِن زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِّن بَعْدِهِ ۚ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا ﴿٤١﴾} صدق الله العظيم [فاطر]، ومعنى الزوال للسماوات السبع والأراضين السبع هو الوقوع على الأرض انضماماً إلى مركز الجاذبيّة الكونيّة في الأرض الأمّ التي يعيش عليها البشر، ولكن الله برحمته يمنعها من ذلك رحمةً بالعباد لعلهم يتقون، وذلك لأنّ الله يمنع السماوات السبع بزينتها والأراضين السبع وما فيها أن يزولا إلى الأرض الأمّ مركز الجاذبيّة الكونيّة، وكما قلنا بأنّ الزوال هو الوقوع على الأرض الأمّ. وقال الله تعالى: {وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَن تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ} صدق الله العظيم [الحج:65].
سـ 7- بوش الأصغر: وكيف يكون ذلك وما هي الساعة في حقيقتها وليس زمن وقوعها؟
جـ 7- اليماني المنتظَر: إنّ الساعة الرئيسيّة توجد في باطن الأرض التي نعيش عليها فإذا أوحى لها الله تفجّرت في كُلّ شبرٍ على وجه الأرض فتنسف الجبال نسفاً فتكون كالعهن المنفوش. وقال الله تعالى: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا ﴿١٠٥﴾ فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا ﴿١٠٦﴾ لَّا تَرَىٰ فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا ﴿١٠٧﴾} صدق الله العظيم [طه].
وتبدأ بزلزالٍ عظيمٍ لدرجة أنّ الناس لا يستطيعون أن يمشوا مُعتدلي القامة؛ بل يتمرجحون يساراً ويميناً كأنهم سكارى وما هم بسكارى وإنما من شدّة الزلزال العظيم فهم يتمرجحون يساراً ويميناً وإلى الأمام وإلى الخلف. وقال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ ۚ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ ﴿١﴾ يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَـٰكِنَّ عَذَابَ اللَّـهِ شَدِيدٌ ﴿٢﴾} صدق الله العظيم [الحج].
وذلك لأنّ الأرض هي الساعة بذاتها؛ هي التي تُزَلْزَلُ نتيجة أسبابٍ كونيّة ومُسيرة، ولكن الأرض التي نعيش عليها هي الساعة بذاتها لذلك قال تعالى: {إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ}؛ أي الأرض التي نعيش عليها يسميها القرآن الساعة كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها؛ أي عشية أو ضُحى الساعة التي زلزلت إذا أمرها الله تجلَّت للناس من باطن الأرض. وقال الله تعالى: {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا ﴿١﴾ وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا ﴿٢﴾ وَقَالَ الْإِنسَانُ مَا لَهَا ﴿٣﴾ يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا ﴿٤﴾ بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا ﴿٥﴾ يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ ﴿٦﴾ فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ﴿٧﴾ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ﴿٨﴾} صدق الله العظيم [الزلزلة].
سـ 8- بوش الأصغر: وماذا تقول عن الكوكب العاشر (نيبيرو) والمكتشف حديثاً في عام 2005 وهل له شأنٌ في القرآن واسمٌ آخر؟
جـ 8- اليماني المنتظَر: أقسم بالله العلي العظيم يا بوش الأصغر بأنّ اليماني المنتظَر لا ينبغي له الظهور حتى يحيطكم الله باكتشاف الكوكب العاشر أسفل الأراضين السبع ويسمّى في القرآن (كوكب سجيل)، فإذا لم تكتشفوها فلا أستطيع أن أبيّن لكم مركز الكون، فإن قلتُ لكم من بعد الأرض سبعاً سوف تقولون ليس من بعدها غير ستة كواكب وإن قلت لكم؛ بل القرآن يقول سبعاً لقلتم لم نجد غير ستة وأخطأ القرآن أو أنه كان مُفترىً. ولذلك جاءكم اليماني وبما تسمونه الكوكب العاشر على قدرٍ، وذلك لأنّ الله سوف يظهرني به على العالمين في ليلةٍ واحدةٍ وفي هذا العام 1427 للهجرة وذلك وعدٌ غير مكذوبٍ.
وكوكب سجيل هو الذي سوف يجعل الأرض تعكس الدوران فتطلع الشمس من مغربها وهو الذي سوف يرفع حرارة الشمس في صيفكم هذا وسوف يعلن الله الحرب على من أراد أن يطفئ نوره فيبدأ التناوش بدءاً من ميلاد هلال ذي الحجّة لعام 1427 للهجرة. وعليك أن تعلم بأنّ هذا الكوكب قد مرّ على الأرض من قبلُ عدّة مراتٍ ليطهّرها من شياطين البشر تطهيراً، وسوف يراه أهل مكة واليمن عند المغرب ذلك اليوم بأفق القطب الشمالي من تحت النجم القُطبي، فلماذا جعل الله أمريكا سمت هذا الكوكب؟ فراجع حساباتك يا بوش الأصغر إني لك من الناصحين، وأنا اليماني المنتظَر أقول لك يا بوش الأصغر قولاً ليّناً بأدبٍ واحترامٍ إني أدعوك إلى لا إله إلا الله محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، أسلم تسلم يؤتيك الله أجرك وأجر من اتَّبعك من العالمين وليس معنى قولي اللين لك بأني أخشاك، وإنما لأنّ الله أمر موسى أن يقول لفرعون مع أنه ادَّعى الربوبيّة أن يقول له قولاً ليناً لعله يتذكّر أو يخشى فلا تيأس من روح الله.
ويا بوش الأصغر اعلم بأنّ الله وسع كلّ شيءٍ رحمةً وعلماً فإذا تُبتّ إلى الله متاباً وأعلنت إسلامك فحتماً سوف تجد الله غفوراً رحيماً مهما كانت ذنوبك لو كانت عداد مثاقيل ذرات هذا الكون العظيم. تصديقاً لقول الله العلي العظيم: بسم الله الرحمن الرحيم {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّـهِ ۚ إِنَّ اللَّـهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴿٥٣﴾ وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ ﴿٥٤﴾ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ﴿٥٥﴾ أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّـهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ﴿٥٦﴾ أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّـهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ﴿٥٧﴾ أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ﴿٥٨﴾ بَلَىٰ قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴿٥٩﴾} صدق الله العظيم [الزمر].
وكذلك يا معشر اليهود لا تيأسوا من روح الله وادخلوا في الإسلام كافةً؛ ألا ترون بأنّ الله كتب على نفسه الرحمة ومن يئِس من رحمة الله فقد ظلم نفسه ظلماً عظيماً فاسلموا تسلموا يؤتِكم الله أجراً عظيماً ويهدِكم صراطاً مستقيماً وكان الله غفوراً رحيماً، فنحن المسلمون لا نريد إلا السلامة والرحمة للعالمين، وهل ابتعث الله خاتم الأنبياء والمرسلين إلا رحمةً للعالمين صلّى الله عليه وآله وسلّم؟ وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين.
وكذلك أدعو الناس كافةً للدخول في الإسلام كافة فيدخلنا الله أجمعين في ظلّ رحمته.
وكذلك يا معشر النصارى تعالوا إلى كلمةٍ سواءٍ بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله وحده لا شريك له فلا نعبد محمداً رسول الله من دون الله ولا تعبدون المسيح عيسى ابن مريم من دون الله ولا يتخذ بعضنا أرباباً من دون الله فتفوزوا فوزاً عظيماً.
وكذلك يا معشر المسلمين توبوا إلى الله متاباً لعلكم تُفلحون فإنّ عذاب الله قادمٌ في عامكم هذا 1427 للهجرة وسوف تطلع الشمس من مغربها في عامكم هذا 1427 والله على ما أقول شهيدٌ ووكيلٌ، اللهم قد بلغت اللهم فاشهد.
يا معشر المشرفين على المنتديات لا ينبغي لكم إخفاء خطابي هذا فإن كنت كاذباً فعليَّ كذبي وإن كنت صادقاً فالأمر عسيرٌ وخطيرٌ على من أبى واستكبر. والسلام على من اتَّبع الهادي إلى الصراط المستقيم..
الإمام ناصر محمد اليماني.
______________
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس.. 
ھەسارەی دەیەم نیشانەی یەمانی چاوەڕوانکراوە ئەی بۆشی بچوک، وە ئەی ھەموو مرۆڤایەتی ..
