سلام دوستان

[علی]

اقتباس المشاركة : ابو محمد

وعلیکم السلام و رحمة الله و برکاته

به سایت امام ناصر محمد یمانی خوش آمدید

بهتر است برای سوالهایتان یک موضوع جدید باز کنید
اگر نتوانستید سوالهایتان را همین جا بگذارید به یک موضوع جدید منتقل می شود

— انتهى الاقتباس من ابو محمد

با تشکر از شما
موفق نشدم که موضوع جدید ایجاد کنم . (احتمالا بخاطر ایراد در مرورگر و یا بعلت اینکه سایت شما در کشور من ایران فیلتر است و با فیلتر شکن وصل میشوم)
لذا سوالهای خود را همین جا مطرح میکنم.
کلا 4 سوال دارم اما در صورتیکه به هر کدام پاسخ داده شد دیگری رامیپرسم اما قبل از سوال لازم است اقرار کنم که در اکثر موارد ی که در سایت نوشته شده علم کتاب امام ناصر محمد را از علم تمام علمای قدیم و جدید شیعه و سنی بیشتر دیدم و مواردی را که پیش از این در هیچ کتابی نوشته نشده بود را از او یاد گرفتم و از این بابت از او متشکرم و خداوند را حمد و سپاس میگویم ، ولی هنوز نمیتوانم بیشتر بودن علم وی را دلیلی بر کامل و بی عیب بودن تفاسیرش از کتاب و مهدی منتظر بودنش تلقی کنم چون همواره علم برخی از علما بر برخی دیگر بیشتر بوده ، مگر اینکه مطمئن شوم که پاسخهایش کاملا و 100 درصد درست و بی نقص هستند.

سوال 1 - امام ناصر محمد شما در پاسخ به کسی که سؤال کرده مکان خداوند و پروردگار جهانیان کجاست آیات 16 و 17 سوره مبارکه الملک را که بنظر بنده تمثیل و مثالی از جانب پروردگار سبحان هستند را تمثیل ندانسته اید و فرموده اید :
"به راستی که او در آسمان ملکوت اعلی است"
و "پایین آن مخلوقات خداوند و در ورای آن خالق ملکوت"
و نیز در تفسیر آیات مربوط به معراج بگونه ای تفسیر کرده اید که گویی خداوند سبحان حجم و اندازه دارد و یا درون چیز و یا جائیست ، و نیز بیانات شما در مورد مقربانی که دنبال غرفه ی نزدیکتر و مقرب تر به حق تعالی هستند نیز موید این موضوع است که خداوند در جایی هست و در جای دیگری نیست و یا حجم و اندازه دارد و . . .
حالا سوال اصلی من اینست که اگر خداوند حجم و یا اندازه داشته باشد و یا اگر در جایی خاص مثل آسمان ملکوت اعلی باشد نشانگر این نیست که او محدود است و چون محدود است پس ناقص است و نمیتواند خالق باشد؟

خداوند شاهد است که این سوال برای آرامش گرفتن قلبم نسبت به ذات پاک خداوند سبحان است نه برای آزمودن شما چرا که از شما عالم تر برای مطرح کردن این سوال نیافتم

با تشکر ، سوالات بعدی را پس از دریافت پاسخ این سوال مطرح خواهم کرد. من الله توفیق

[ابو محمد الكعبي]

بسم الله الرحمن الرحيم

چون جستجو در بيانات امام مهدي براي پيدا كردن پاسخ دقيق كمي وقت مي برد پيشنهاد بنده اين است كه هر چهار سوالتان را بگذاريد تقدم و تاخر در پيدا كردن جواب سوالها مشكلي پيش نمي آورد البته يك محقق نبايد براي سوال پرسيدن براي خودش محدوديت تعداد سوال بگذارد ، راحت باشيد و سوالهايتان را بفرماييد اگر هم جواب دقيقي پيدا نكرديم سوال را به امام ارجاع مي دهيم

در مورد مطالبي كه از سايت نقل مي كنيد لطفا مطلب را به همراه لينك آن بگذاريد يا بخش بيشتري را به روش كپي اقتباس كنيد تا لينك آن همراه مطلب كپي شود تا جستجو براي يافتن پاسخ سريعتر به نتيجه برسد

با تشكر

اقتباس المشاركة 158933 من موضوع بیان امام مهدی از موقعیت مطلق ذات خداوند سبحان که از تمام ملکوتش بزرگ تر است و جواب به سوال کنندگان جهان

[ لمتابعة رابط المشاركة الأصليّة للبيـان ]
الإمام ناصر محمد اليماني
19 - ذو القعدة - 1435 هـ
14 - 09 - 2014 مـ
۲۳-شهریور-۱۳۹۳ه.ش.
01:37 صباحاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
ـــــــــــــــــــ

بیان امام مهدی درباره موقعیت مطلق ذات خداوند سبحان که از تمام ملکوتش بزرگ‌تر است و جواب به سوال کنندگان جهان

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله من الجنّ والإنس أجمعين من أولهم إلى خاتمهم محمد رسول الله بالقرآن العظيم رسالة الله الجامعة والشاملة إلى الثقلين وعلى من آمن منهم في كل زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، أما بعد..
ای کسی که از مکان خداوند و پروردگار جهانیان سؤال کرده‌ای؛ به راستی که او در آسمان ملکوت الأعلی است. همانا که آسمان ملکوت اعلی؛ آسمان بهشتی است که عرض آن به اندازه آسمان‌ها و زمین است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ ( ۱۶ ) أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ(۱۷)}صدق الله العظيم [الملك].
از اینجا درمی‌یابیم که مکان مطلق خداوند خارج ملکوت است؛ ملکوت توسط بزرگ‌ترین آفریده خداوند یعنی سدرة المنتهی احاطه شده است که تمام ملکوت را دربرمی‌گیرد. پایین آن مخلوقات خداوند و در ورای آن خالق ملکوت؛ خداوند سبحان و پروردگار عالمیان قرار دارد.
هماناکه "سدرة" سقف ملکوت بهشت نعیم است و انتهای معراج و بندگان را از دیدن پروردگار معبود در حجاب نگاه داشته ومانع آن می‌شود و بزرگ‌ترین چیزی است که خداوند آفریده و آن همان عرش پروردگار سبحان است و از ملکوت بهشتی که عرض آن به اندازه آسمان‌ها و زمین است بزرگ‌تر است. چون خداوند سدرة المنتهی را نشانی برای بهشتی قرار داده که در کنارش است، بهشتی که خود به اندازه عرض آسمان‌ها و زمین است. ولی بهشت در کنار سدرة المنتهی است؛ چون "سدرة "یا درخت از بهشت بزرگ‌تر است.تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ (۱) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ (۲) وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (۳) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ (۴) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ (۵) ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ (۶) وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ (۷) ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ (۸) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ (۹) فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ (۱۰) مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ(۱۱)أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ (۱۲) وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ (۱۳)عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ (۱۴) عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ(۱۵)إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ (۱۶) مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ (۱۷) لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ (۱۸)} صدق الله العظيم [النجم].
واما فرموده خداوند تعالی:

{وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ(۱۳)}

مقصود این است که محمدً رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- جبريل عليه الصلاة والسلام را بار دیگر؛ اما این بار به شکلی که خداوند او را خلق کرده است یعنی به شکل فرشته مشاهده نمود، نه مانند دفعه قبل که بصورت انسان او را مشاهده کرده بود.
اما این فرموده خداوند تعالی:

{عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ (۱۴) عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ (۱۵)}

زمانی است که به انتهای مسیر معراج؛ یعنی "سدرة المنتهی" رسیدند وجبریل علیه الصلاة و السلام به شکل فرشته بازگشت و در برابر پروردگار خود به زانو درآمد و سپس سجده نمود. و در این مکان بود که محمد رسول الله برادرش جبریل را به صورت فرشته‌ای بسیار بزرگ با بال دید که در برابر پروردگارش فرو افتاده و سجده می‌کند. ومعنی این سخن:

{نَزْلَةً أُخْرَىٰ}

یعنی او را به صورت فرشته دید نه به صورت انسانی که قبلا مشاهده کرده بود.
اما فرموده خداوند تعالی:

{عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ}

این درخت یا "سدرة" حجاب پروردگار است تا بندگان را از دیدن آشکار پروردگار و معبود در حجاب نگاه دارد. اما خداوند از آن به عنوان سدرة المنتهی یاد می‌کند چون که پایان مسیر معراج است و بعد از آن پروردگار معبود قرار دارد. و اما توصیفی که خداوند تعالی برای آن می‌فرماید:

{عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ (۱۵)}

برای آن است که اندازه و حجم بزرگ آن را دریابید که از بهشتی که به اندازه آسمان‌ها وزمین است بزرگ‌تر است. برای همین است که خداوند در توصیف آن می‌فرماید:

{عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ (۱۵)}

چون سدرة از بهشت بزرگ‌تر است و برای همین نیز خداوند هنگامی که می‌خواهد موقعیت بهشت را وصف نماید به نشانه‌ای که بزرگ‌تر از بهشت است یعنی سدرة اشاره می‌نماید و می‌فرماید:

{عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ (۱۵)}

یعنی در کنار سدرة؛ چون نشانه‌ای بزرگ‌تر است؛ آیا درست این است که بگوییم فلان کوه در کنار فلان خانه قرار دارد؛ بلکه صحیح این است که بگوییم خانه فلانی در کنار فلان کوه است؛ چون کوه بزرگ‌تر از خانه بوده و حتما علامتی است که راهنمایی برای -یافتن- خانه در کنار آن است. به همین ترتیب سدرة المنتهی درخت بسیار بزرگی است که علامتی برای نشان دادن موقعیت بهشت است که خود از عرض آسمان‌ها و زمین بزرگ‌تر است. علی رغم بزرگ بودن بهشت خداوند تعالی می‌فرماید:

{عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ (۱۵)}

چون این درخت مبارک از بهشت بزرگ‌تر است .
و اما فرموده خداوند تعالی:

{إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ (۱۶)}

یعنی نوری از ذات خداوند سبحان که نور آسمان‌ها و زمین است سدره را پوشانده است .
و اما فرموده خداوند تعالی :
{مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ (۱۷) لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ (۱۸)} صدق الله العظيم [النجم]
یعنی دیدگان محمدٍ رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم دچار اشتباه نشد و طغیان نکرد و چیزی جز نشانه‌های بزرگ حقی که درملکوت اعلی دیده بود را بیان نکرد و بزرگ ‌رین نشانه‌ای که از نشانه‌های بزرگ خداوند دید سدرة المنهتی بود. به راستی که سدرة المنتهی حجاب پروردگار است که ریشه آن ثابت و پایدار وشاخه‌های آن در آسمان است و به اذن پروردگارش هرزمان که بخواهد بار می‌دهد؛ نه شرقی است ونه غربی؛ چرا که شرق و غرب ملکوت را دربرمی‌گیرد و به همین ترتیب ذات خداوند سبحان نیز نه شرقی است و نه غربی؛ چرا که به تمام ملکوت احاطه دارد. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (۱۱۵)}صدق الله العظيم [البقرة].
و ذات خداوند که بر عرش عظیم احاطه دارد، از عرش عظیم خود بزرگ‌تر است و به راستی که عرش بزرگ خداوند همان حجاب پروردگار است و به خاطر آنکه این حجاب بزرگ‌تر ازتمام ملکوت است، لذا تمامی ملکوت را از دیدن پروردگار ملکوت در حجاب نگاه می‌دارد که پروردگار سبحان بسیار والا مرتبه است.
ای پرسشگر، تلاش نکن با سؤالات خود امام مهدی را عاجز کنی که او به اذن خداوند عاجز نخواهد شد؛ حال سؤال از کتاب خداوند، هرچه که می‌خواهد باشد. اما سؤالات تعجیزی (عاجز کننده ) نکن چون هم خود و هم دیگران را گرفتار فتنه می‌کنی؛ چرا که علت ارتداد بعضی از پیروان انبیا، سؤالات زیادی است که از انبیا می‌کردند و زمانی که از جانب خداوند پاسخ حق به سؤالات داده می‌شد نسبت به آن کافر می‌گردیدند؛ مگر کسانی که خدا به آنها رحم کند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّـهُ عَنْهَا ۗ وَاللَّـهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ ﴿١٠١﴾قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِّن قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ ﴿١٠٢﴾}صدق الله العظيم [المائدة].

عزیز من شکرکن که خداوند مقدر کرده است در زمانی زندگی کنی که امام مهدی صاحب علم کتاب برانگیخته شده است، کسی که از قدر او آگاه نبوده و از رازش بی‌خبرید و ارزش و شأن او را حقیر می‌شمارید. شما نمی‌توانید به جای خداوند خلیفه او را انتخاب نمایید؛ بلکه امر به دست خداوند است و هرکس را بخواهد انتخاب کرده وبرمی‌گزیند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (۶۸)وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ(۶۹)وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ(۷۰)}صدق الله العظيم [القصص].
شما در جایگاهی نیستید که به جای خداوند انبیاء و ائمه کتاب را انتخاب کنید، بلکه این پروردگار است که در زمان مقدر شده در کتاب مسطور؛ آنها را در میان امتشان برمی‌گزیند و به ائمه کتاب در زمان حیاتشان دانش بیشتر و بعد از مرگشان از نظر جسمی برتری می‌دهد. لذا اجساد آنها بعد از مرگ لاشه‌ای متعفن و استخوان‌هایی پوسیده نخواهد شد تا این هم نشانه دیگری باشد تا بعد از مرگشان باعث شود مردم به دانشی که ازآنها بجای مانده چنگ زنند. یا اینکه شما تصور می کنید امام مهدی که از جانب خداوند برانگیخته شده توسط یکی از علمای شما آموزش دیده است؟ هیهات هیهات!! اگر بر حسب تصور شما توسط یکی از علمایتان آموزش دیده باشد؛ چگونه قادر خواهد بود در موارد اختلافات میانتان حکمیت و داروی نماید؟ آیا فکر نمی‌کنید؟ چه کسی هست که بتواند بگوید عهده دار تعلیم علوم دینی به امام مهدی منتظر ناصر محمد بوده است؟ من در عمر خود در نزد هیچ یک از مشایخ مسلمان و یا راهبان مسیحی و خاخامان یهودی آموزش ندیده‌ام، بلکه خداوند است که مرا برگزیده و بیان حق قرآن عظیم را با وحی تفهیمی به من آموخته است؛ آموزشی با دلایل قاطع برگرفته از آیات محکم قرآن عظیم که نه با وسوسه شیطان رجیم بلکه با وحی تفهیمی از جانپ پروردگار مستقیم به قلب من الهام شده است و مرا با دلایل علمی قاطع موجود در آیات محکم قرآن عظیم متذکر می‌نماید. خداوند، مرا با وحی جدیدی برنیانگیخته است، بلکه برای آن آمده‌ام که بیان حق قرآن مجید را برایتان آورده و مردم را به راه خداوند عزیز و حمید هدایت نمایم.
عمر دعوت جهانی مهدوی در پایان سال دهم خود است و علمای مسلمین به فراخوان ما برای پذیرش حکمیت کتاب خداوند قرآن عظیم پاسخ مثبت نداده‌اند تا در موارد اختلاف‌های دینی با حکم خداوند و با منطقی حقّ درمیانشان داوری کنیم و حکم حق را در موارد اختلافات دینی از آیات محکم قرآن عظیم برایشان استنباط نماییم؛ نه بر اساس ظن و گمان -که ظن و گمان کسی را ازحق بی نیاز نمی کند- بلکه با دلایل قاطع علمی که خاموش کننده هر مدعی است؛ اگر به قرآن عظیم کتاب خدا ایمان دارید. در حالی که شما آن را مهجور رها کرده و در آن تدبر نمی‌کنید و تنها خردمندان هستند که از آن پند می‌گیرند. از خدا پروا کنید و دعوت به پذیرش حکمیت کتابی که از تحریف محفوظ است را بپذیرید؛ رساله خداوند که از تمام کتب –آسمانی- کامل‌تر و جامع‌تر است و اخبار شما و گذشتگان و آیندگانتان در آن آمده است؛ رسالتی که خداوند بر دو گروه بزرگ جن و انس فرستاده است؛ از خدا پروا کرده و از من اطاعت کنید شاید مورد رحمت قرار گیرید.
ای انصار پیشگام و برگزیده؛ از دعوت مردمان به سوی خداوند و از یاری خلیفه او خسته نشده و در این امر کوتاهی نکنید و نعمت خداوند را به یاد داشته باشید که قلب‌های شما را با یک‌دیگر مهربان نموده و انس داد و با نعمت خداوند با یک‌دیگر برادر شدید؛ به خصوص کسانی از میان شما که بندگان نعیم اعظم‌اند و نیکوترین آفریدگان و بهترین مردمانند؛ قومی که محبوب خداوندند و محب او( یحبهم الله و یحبونه). از شکرگزاران باشید و هدف خود که تلاش برای تحقق نعیم رضوان خداوند بر بندگانش است را به یاد داشته باشید؛ نعیمی که بزرگ‌تر از بهشت نعیم اوست. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (۷۲)}صدق الله العظيم [التوبة].
و بدانید تا زمانی که بندگان خداوند مشمول رحمت او نشوند، خداوند در نفس خود راضی نخواهد شد؛ تا زمانی که بندگانش شاکر نباشند، راضی نخواهد شد. چرا که خداوند از بندگان خود شکرگذار بودن را می‌پسندد وکفر بندگان او را راضی نمی‌کند. پس ما تلاش می‌کنیم رضوان خداوند بر بندگانش تحقق یابد و مردم را به ملتی واحد تبدیل کنیم که در صراط مستقیم‌اند؛ مگر کسانی که بعد از اینکه حق برایشان روشن گردید؛ از رحمت خداوند روبرگردانند که اینان بدترین موجودات در کتاب خدایند و جهنم برایشان درنظر گرفته شده که وارد آن خواهند شد. شما را چه می‌شود ای انصار؛ چیزی از رمضان نگذشته است و شما از دعوت مردم به سوی خداوند و یاری خلیفه اش سست شده‌اید مگر کسانی که بندگان اعظم و مورد مرحمت او هستند؟ آیا شما برای عذاب شدن مردم عجله دارید؟ اگر این طور است پس هدفتان کجا رفته؛ آیا از خدا نمی‌خواهید مردم را در راه راست متحد سازد و راضی شود؟ اگر چنین است پس برای فرود عذاب عجله نکنید و از خدا تمنا کنید به شما فرصت دهد تا مردم‌تان را هدایت کنید. آیا نمی‌بینید که هر روز از تعداد آنها کاسته شده و بر تعداد انصار امام مهدی هر روز افزوده می‌شود؟ تا خداوند با عبدش نور خود را کامل نماید ولو مجرمان از ظهور او خشنود نباشند.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

اقتباس المشاركة 158636 من موضوع بيان الإمام المهدي للموقع المطلق لذات الله سبحانه الأكبر من ملكوته أجمعين، ورداً على السائلين في العالمين..

[ لمتابعة رابط المشاركة الأصليّة للبيـان ]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=158625

الإمام ناصر محمد اليماني
19 - ذو القعدة - 1435 هـ
14 - 09 - 2014 مـ
01:37 صباحاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
ـــــــــــــــــــ

بيان الإمام المهديّ للموقع المطلق لذات الله سبحانه الأكبر من ملكوته أجمعين، ورداً على السائلين في العالمين ..

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله من الجنّ والإنس أجمعين من أولهم إلى خاتمهم محمد رسول الله بالقرآن العظيم رسالة الله الجامعة والشاملة إلى الثقلين وعلى من آمن منهم في كلّ زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، أمّا بعد..

ويا أيّها السائل عن مكان الله ربّ العالمين، فإنه في سماء الملكوت الأعلى، ألا وإنّ سماء الملكوت الأعلى هي سماء ملكوت الجنّة التي عرضها السموات والأرض. تصديقاً لقول الله تعالى: {أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ ( 16 ) أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ ( 17 )} صدق الله العظيم [الملك].

فنستنبط من ذلك مكان الله المطلق خارج الملكوت، ويحيط بالملكوت أكبرُ شيءٍ خلقه الله وهي سدرة المنتهى التي تحيط بالملكوت كله، فما دونها خلق الله ومن وراءها خالق الملكوت سبحانه الله ربّ العالمين.

ألا وإنّ السدرة هي سقف ملكوت جنّات النّعيم، وهي نقطة انتهاء المعراج، وهي تحجب العبيد عن رؤية الربّ المعبود، وهي أكبر شيءٍ خلقه الله، وهي ذاتها عرش الربّ سبحانه، وهي أكبر من ملكوت الجنة التي عرضها كعرض السماوات والأرض لكون الله جعل سدرة المنتهى علامةً لوجود الجنة عندها برغم أنّ الجنة عرضها كعرض السماوات والأرض ولكن الجنة عند سدرة المنتهى لأنّ السدرة أكبر من الجنة. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ (2) وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ (5) ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ (6) وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ (7) ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ (8) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ (9) فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ (10) مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ (11) أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ (12) وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ (13) عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ (14) عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ (15) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ (16) مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ (17) لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ (18)} صدق الله العظيم [النجم].

فأمّا قول الله تعالى: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ (13)} فيقصد أنّ محمداً رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- شاهد جبريل عليه الصلاة والسلام نزلةً أخرى ولكن بصورته الملائكيّة كما خلقه الله وليس كما يراه من قبل بشراً سوياً.

وأما قول الله تعالى: {عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ (14) عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ (15)} وذلك حين وصلا إلى منتهى المعراج سدرة المنتهى فاستوى جبريل عليه الصلاة والسلام عائداً إلى صورته الملائكيّة فخرَّ لربه ساجداً، وفي هذا المكان شاهد محمدٌ رسول الله أخاه جبريل يستوي إلى مَلَكٍ عظيمٍ ذي أجنحةٍ يخرُّ لربه ساجداً. فمعنى قوله {نَزْلَةً أُخْرَىٰ} أي بصورته الملائكية وليس بشراً سوياً كما يراه من قبل.

وأما قول الله تعالى: {عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ} وتلك السدرة حجاب الربّ لكونها تحجب العبيد عن رؤية الربّ المعبود جهرةً.

وأما وصف الله للسدرة بالمنتهى لكونها منتهى المعراج للعبيد وما وراءها الربّ المعبود.

وأما وصف الله لها بقوله تعالى {عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ (15)} وذلك لكي تعلموا عظيم حجمها وأنّها أكبر من ملكوت الجنة التي عرضها السماوات والأرض، ولذلك قال الله تعالى: {عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ (15)} ، وذلك لأنّها أكبر من الجنّة ولذلك وصف الله موقع الجنة بالعلامة الأكبر من الجنة وهي السدرة فقال الله تعالى: {عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ (15)} صدق الله العظيم. أي عند السدرة لكونها العلامة الأكبر، فهل يصحّ أن يقال الجبل الفلاني عند بيت فلان؟ بل الصحيح أن نقول بيت فلانٍ عند الجبل الفلاني لكون الجبل هو أكبر من البيت ولذلك الجبل حتماً يكون علامةً دالةً على موقع البيت، وكذلك سدرة المنتهى الشجرة الكبرى جعلها الله علامةً لموقع الجنة التي عرضها السماوات والأرض، ورغم كبر حجم الجنة. قال الله تعالى: {عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ (15)} صدق الله العظيم، لأن السدرة المباركة هي أكبر من الجنة.

وأما قول الله تعالى: {إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ (16)} أي ما يغشاها من نور ذات الله سبحانه نور السماوات والأرض.

وأما قول الله تعالى: {مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ (17) لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ (18)} صدق الله العظيم. أي بصر محمدٍ رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- ما زاغ وما طغى بقول غير الحقّ الذي شاهد من آيات ربه الكبرى بالملكوت الأعلى، وأكبر ما شاهد بصرُه سدرةَ المنتهى من آيات ربه الكبرى، ألا وإنّ سدرة المنتهى حجاب الربّ أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حينٍ بإذن ربها، ألا وإنّها لا شرقية ولا غربية لكونها تحيط بمشرق الملكوت ومغربه، وكذلك ذات الله سبحانه لا شرقيٌّ ولا غربيٌّ لكونه يحيط بالملكوت كله. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (115)} صدق الله العظيم [البقرة].

ألا وإنّ ذات الله المستوي على عرشه العظيم هو أكبر من عرشه العظيم وإنّما العرش هو ذاته حجاب الربّ، وبما أنّ الحجاب هو أكبر من الملكوت كله ولذلك يحجب ما في الملكوت عن رؤية ربّ الملكوت سبحانه وتعالى علواً كبيراً!

ويا أيّها السائل، لا تسعى معاجزاً بالسؤال فلن تُعجِز الإمام المهديّ بإذن الله مهما سألتَ عن آيات الكتاب، ولكن لا تسعى معاجزاً بالأسئلة حتى لا تفتن نفسك وتفتن قوماً آخرين، لكون سبب ارتداد بعض أتباع الأنبياء إلى الكفر كثرة أسئلتهم لأنبياء الله فمن ثم يجيبون عليهم بالحقّ من عند الله فمن ثم يكفرون إلا من رحم ربي. تصديقاً لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّـهُ عَنْهَا ۗ وَاللَّـهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ ﴿١٠١﴾قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِّن قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ ﴿١٠٢﴾} صدق الله العظيم [المائدة].

فكن من الشاكرين حبيبي في الله إذ قدّر الله وجودك في زمن بعث الإمام المهديّ صاحب علم الكتاب الذي تجهلون قدره ولا تحيطون بسره وتحقرون من شأنه، وما كان لكم أن تصطفوا خليفة الله الإمام المهديّ من دونه؛ بل الأمر لله يصطفي من يشاء ويختار. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (68) وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ (69) وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (70)} صدق الله العظيم [القصص].

فلا ينبغي لكم أن تصطفوا الأنبياء وأئمة الكتاب من دون الله؛ بل الله من يصطفيهم في أممهم بقدرٍ مقدورٍ في الكتاب المسطور فيزيد أئمة الكتاب عليكم بسطةً في العلم في حياتهم وبسطةً في الجسم من بعد موتهم فلا تكون أجسادهم من بعد موتهم جيفةً قذرةً ولا عظاماً نخرةً لتكون تلك آية أيضاً لكم من بعد موتهم حتى تتمسكوا بما تركوه لكم من العلم، أم تظنّ الإمام المهديّ يبعثه الله وقد تتلمذ على أيدي علمائكم؟ هيهات هيهات! إذاً فكيف يستطيع أن يحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون لو كان كما تزعمون قد تتلمذ على أيدي علمائكم! أفلا تتفكرون؟ ومن ذا الذي يقول أنه تولّى تعليم الإمام المهديّ المنتظر ناصر محمد بعلوم الدين؟ وما عمري يوماً كنت طالب علمٍ عند أحد مشايخ المسلمين ولا رهبان النّصارى ولا أحبار اليهود؛ بل الله من اصطفاني وعلّمني البيان الحقّ للقرآن العظيم بوحي التفهيم بسلطان العلم من محكم القرآن العظيم وليس وسوسة شيطانٍ رجيمٍ؛ بل بالتفهيم من الربّ إلى القلب فيذكِّرني بسلطان العلم في محكم الكتاب القرآن العظيم، ولم يبعثني الله بوحيٍ جديدٍ؛ بل لنعلمكم بالبيان الحقّ للقرآن المجيد ونهدي الناس به إلى صراط العزيز الحميد.

وها قد وصل عمر الدعوة المهديّة العالميّة إلى مشارف نهاية العام العاشر وعلماء المسلمين لم يجيبوا دعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم لنحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون في دينهم بحكم الله بالمنطق الحقّ، فأستنبط لهم من محكم كتاب الله القرآن العظيم حكم الله بينهم فيما كانوا فيه يختلفون في دينهم وليس بقول الظنّ الذي لا يغني من الحقّ شيئاً؛ بل نلجمكم بسلطان العلم إلجاماً إن كنتم مؤمنين بكتاب الله القرآن العظيم الذي اتخذتموه مهجوراً من التدبر في آياته، وما يذكر إلا أولو الألباب، فاتقوا الله وأجيبوا دعوة الاحتكام إلى الكتاب المحفوظ من التحريف رسالة الله الجامعة لكل الكتب فيه ذكركم وذكر من كان قبلكم وخبركم وخبر ما كان بعدكم رسالة الله إلى الثقلين إنسكم وجنِّكم، فاتّقوا الله وأطيعوني لعلكم ترحمون.

ويا معشر الأنصار السابقين الأخيار لا تهنوا ولا تستكينوا من الدعوة إلى الله ونصرة خليفته، وتذكّروا نعمة الله عليكم كيف ألّف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمة الله إخواناً وخصوصاً عبيد النعيم الأعظم منكم صفوة البشريّة وخير البريّة؛ قوم يحبهم الله ويحبونه. وكونوا من الشاكرين وتذكروا هدفكم الذي تسعون لتحقيقه نعيم رضوان الله على عباده النّعيم الأكبر من نعيم جنته. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (72)} صدق الله العظيم [التوبة].

واعلموا أنّ الله لا يرضى في نفسه حتى يُدخل عباده في رحمته فيرضى، ولن يرضى الله حتى يكون عباده شاكرين لكون الله يرضى لعباده الشكر ولا يرضى لهم الكفر، فنحن نسعى لتحقيق رضوان الله على عباده لنجعل الناس أمةً واحدةً على صراطٍ مستقيمٍ إلا من أبى رحمةَ الله من بعد ما تبيّن لهم أنّه الحق؛ أولئك أشر الدواب في الكتاب حصب جهنم هم لها واردون.

فما خطبكم يا معشر الأنصار ما إن انقضى رمضان إلا ووهنتم واستكنتم عن الدعوة إلى الله ونصرة خليفته إلا من رحم ربي من عبيد النعيم الأعظم؟ فهل تستعجلون العذاب للناس؟ إذاً فأين هدفكم، ألستم تريدون من الله أن يجعل الناس أمةً واحدةً على صراطٍ مستقيمٍ ليرضى؟ إذاً فلا تستعجلوا العذاب وتمنّوا من الله أن يعطيكم الفرصة لهداية أمّتكم. ألا ترون أنّهم كل يومٍ في تناقصٍ وأنصار الإمام المهديّ كلّ يومٍ في تزايدٍ؟ حتى يتمّ الله بعبده نوره ولو كره المجرمون ظهوره.

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين..
أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
____________

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[علی]

با تشکر از شما
متاسفانه وقتی لینک را قرار میدهم پیام خطا میدهد

جناب ابو محمد ، حقیقت اینست که من اکثر بیانات امام محمد ناصر در باب آیات اعتقادی و فقهی را با قرآن مجید و عقل و منطق خود منطبق می بینم اما هر جا که ایشان در باب مسائلی نظیر زندگی یاجوج و ماجوج در زیر زمین و یا زمینهای هفت گانه و یا عظیم الجثه بودن جسم اصحاب کهف و ... سخنی گفته نمیتوانم آنرا با علم روز دنیا و منطق خودم قبول کنم ، و لذا اینجاست که دچار شک و تردید میشوم.

آیا سایتی فارسی و یا اطلاعاتی علمی به زبان فارسی درباره ی عکس و مطالبی که امام در صفحه ای با عنوان "زمین های هفتگانه" بیان کرده اند سراغ دارید که به من معرفی کنید؟ و یا انگلیسی؟ و یا منبع آن در سایت ناسا را قرار دهید

در ضمن جناب ابو محمد حق با شماست نباید خودم را به چند سوال محدود کنم ، لذا چند سوال دیگر میپرسم:
2 - چرا خداوند سبحان که خود فرموده عادل است میان زن و مرد در دیه و تعداد شاهد و حق طلاق میان زن و مرد تفاوت قائل شده است؟

3 - اگر مردمان و حاکمان کنونی دنیا که متاسفانه اکثرا به دنبال مادیات و قدرت و شهرت و .... هستند دعوت امام محمد ناصر یمانی را نپذیرند و سالهای زیاد دیگری بگذرد ، آیا ایشان معتقد است که خداوند عمری معجزه آسا همچون حضرت نوح به او عطا میکند؟ و اگر فرض کنیم (فرضی که با توجه به حاکمان به ظاهر مسلمان دنیا پرست محال است) که همین امسال دعوت او را بپذیرند ، امام محمد ناصر یمانی فکر میکند میتواند مردمانی چنین نادان و دنیا پرست و حاکمانی چنین ریا کار را در عرض چند سال هدایت کرده و زیر یک پرچم قرار دهد؟

[ابو محمد الكعبي]

اقتباس المشاركة :

2 - چرا خداوند سبحان که خود فرموده عادل است میان زن و مرد در دیه و تعداد شاهد و حق طلاق میان زن و مرد تفاوت قائل شده است؟

— انتهى الاقتباس

بسم الله الرحمن الرحيم
خداوند مي فرمايد :

وَأَنْزَلْنَا إِلَيكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَينَ يدَيهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيمِنًا عَلَيهِ فَاحْكُمْ بَينَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَينَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ(المائدة/48)
و اين کتاب [= قرآن‌] را به حق بر تو نازل کرديم، در حالي که کتب پيشين را تصديق مي‌کند، و حافظ و نگاهبان آنهاست؛ پس بر طبق احکامي که خدا نازل کرده، در ميان آنها حکم کن! از هوي و هوسهاي آنان پيروي نکن! و از احکام الهي، روي مگردان! ما براي هر کدام از شما، آيين و طريقه روشني قرار داديم؛ و اگر خدا مي‌خواست، همه شما را امت واحدي قرارمي‌داد؛ ولي خدا مي‌خواهد شما را در آنچه به شما بخشيده بيازمايد؛. پس در نيکيها بر يکديگر سبقت جوييد! بازگشت همه شما، به سوي خداست؛ سپس از آنچه در آن اختلاف مي‌کرديد؛ به شما خبر خواهد داد.

وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيقُولُونَ يا وَيلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا(الکهف/49)
و کتاب [= کتابي که نامه اعمال همه انسانهاست‌] در آن جا گذارده مي‌شود، پس گنهکاران را مي‌بيني که از آنچه در آن است، ترسان و هراسانند؛ و مي‌گويند: «اي واي بر ما! اين چه کتابي است که هيچ عمل کوچک و بزرگي را فرونگذاشته مگر اينکه آن را به شمار آورده است؟! و (اين در حالي است که) همه اعمال خود را حاضر مي‌بينند؛ و پروردگارت به هيچ کس ستم نمي‌کند.

عدالت خداوند به معني مساوات در زندگي دنيا نيست اگر عدالت را اينگونه معني كنيد پس همه مردم بايد در همه چيز مساوي خلق شوند . همه از يك جنس باشند و از نظر جسمي و عقلي و ضريب هوشي يكسان عدالت خداوند به اين معني است كه خداوند به اندازه وسع و توانائي هر فرد اورا مكلف مي نمايد

لَا يكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَينَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ(البقرة/286)
خداوند هيچ کس را، جز به اندازه تواناييش، تکليف نمي‌کند. (انسان،) هر کار (نيکي) را انجام دهد، براي خود انجام داده؛ و هر کار (بدي) کند، به زيان خود کرده است. (مؤمنان مي‌گويند:) پروردگارا! اگر ما فراموش يا خطا کرديم، ما را مؤاخذه مکن! پروردگارا! تکليف سنگيني بر ما قرار مده، آن چنان که (به خاطر گناه و طغيان،) بر کساني که پيش از ما بودند، قرار دادي! پروردگارا! آنچه طاقت تحمل آن را نداريم، بر ما مقرر مدار! و آثار گناه را از ما بشوي! ما را ببخش و در رحمت خود قرار ده! تو مولا و سرپرست مايي، پس ما را بر جمعيت کافران، پيروز گردان!


لِينْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيهِ رِزْقُهُ فَلْينْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا سَيجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يسْرًا(الطلاق/7)
آنان که امکانات وسيعي دارند، بايد از امکانات وسيع خود انفاق کنند و آنها که تنگدستند، از آنچه که خدا به آنها داده انفاق نمايند؛ خداوند هيچ کس را جز به مقدار توانايي که به او داده تکليف نمي‌کند؛ خداوند بزودي بعد از سختيها آساني قرار مي‌دهد!

در مورد حق طلاق اينگونه كه علما فتوا دادند حق طلاق فقط در اختيار مرد است نيست زن هم مي تواند تقاضاي طلاق بكند اما در صورت درخواست طلاق فقط نصف مهريه خود را مي تواند مطالبه كند ( در مورد قوانين ازدواج و طلاق امام بيان مفصلي دارند كه در صورت آماده بودن ترجمه فارسي به نظر شما خواهد رسيد )

3- در مورد سوال سوم امام مفصلا در بيانات توضيح دادند كه موعد ظهور بسيار نزديك است و ظهور ايشان به سبب عبور سياره عذاب سقر خواهد بود و به عمر نوح نياز نمي باشد

[علی]

خدا خیرتان بدهد که سریع پاسخ دادید.
جواب سوال 2 را گرفتم.
اما درمورد سوال 3 باید عرض کنم که اگر به سوالم دقت کنید میبینید که من هم جوابی که شما داده اید را بعنوان فرض درنظر گرفته ام و گفته ام که فرض کنید ظهور انجام گرفت و همه امام را قبول کردند ، سوال من این بود که با این فرض فکر میکنید برای هدایت مسلمانان خرافاتی و بدعت گذار و دنیا پرست سرتاسر جهان چند سال نیاز است ؟ یعنی چند سال طول میکشد که امام بتواند آنها را هدایت کرده و زیر یک پرچم درآورد؟

چون همانطور که میدانید با آمدن ستاره ی عذاب و یا نشانه های آخر الزمان کسی هدایت نمیشود و حرف امام خود را گوش نمیدهد و اگر هم گوش بدهد موقتی است ، چرا که در قرآن کریم هم بارها ذکر شده که وقتی مصیبتی به مردم نازل میشده به سمت خدا میرفتند اما وقتی خیالشان کمی از آن مصیبت راحت میشد دوباره لجاجت میکردند ، و نیز مردمان زیادی از پیامبران الهی معجزه میدیدند اما قبول نمیکردند و حتی وقتی هم قبول میکردند موقتی بوده است .(مثل با ایمانهای قوم موسی که با دیدن آنهمه معجزه و عذاب شدن فرعونیان در مقابل چشمشان باز هم بتی به شکل گوساله را پرستیدند)

پس به نظر من تازه اگر همه ی مردم دنیا امامت مهدی را قبول کنند باید زمان بسیار بسیار زیادی طول بکشد که همه ی مسلمانها یک دل شوند و ایمان قلبی بیاورند و حاضر به جنگ در راه خدا شوند ، آیا اینطور نیست ؟ شاید شما فکر میکنید که همه به واسطه سیاره عذاب یا چیزهایی نظیر این مهدی را قبول میکنند و حاضرند برای او جان دهند؟ من برای این سوال جوابی قانع کننده میخواهم ، چون ظهور را ابتدای راهی بسیار طولانی میدانم که شاید چند صد سال طول بکشد.

یک دلیل دیگر برای حرفم می آورم :
صحابه ی رسول الله و حضراتی چون امام علی امام حسن و امام حسین و . . . که درود خدا بر آنها باشد نیز هرچه که تلاش کردند در عمر شریفشان نتوانستند مانع تفرقه و دنیاپرستی مسلمانان بشوند ، تازه این در صورتی بود که در زمان آنها مسلمانان خیلی کمتر از حالا بودند و هنوز به فرقه های گوناگون تقسیم نشده بودند و دنیا دوستی مردم نیز به اندازه ی الان نبوده است.

پس چگونه ممکن است که با عمر عادی امام محمد ناصر که تقریبا نیمی از آنرا هم گذرانده اند این امر محقق بشود؟ نکند شما اعتقاد دارید که همینکه ظهور محقق شود معجزه میشود و همه با معجزه ای در مدت کوتاهی کاملا مومن و پرهیزکار میشوند ؟ اگر اینگونه است طبق کدام دلیل قرآنی و یا برهان عقلی ؟
هرچند که عمر دست خداوندست اما در حال حاضر افراد بیش از 70 تا 80 سال و یا کمی بیشتر عمر نمیکنند.

[فاطمه]

سلام علیکم.
درمورد سؤال سوم شما؛ همانطور که امام در بیاناتشان فرموده اند همین اتفاقی که شما پیش بینی کرده اید رخ می دهد.یعنی بعد از آنکه مردم با چشم خود سیاره عذاب را دیدند و بر حقانیت امام صحه گذاشتند؛ خداوند برای امتحان و نشان دادن اینکه چه کسانی واقعا مؤمن هستند؛ مردم را گرفتار فتنه دجال می کند.دجال همان شیطان است و خوب می دانید منشأ تمام فساد و تباهی که در زمین رخ داده پیروی انسانها از تمایلات شیطان است.نابرابری بی عدالتی جنگ حکومت های فاسد و....این جنگ نهایی خیر و شرّ است که در یک سمت آن امام و مؤمنان واقعی و تمام لشکریان خداوند در آسمان ها و زمین قرار دارند و درجبهه مقابل شیطان و تمام اذنابش( لشکر انسان ها و جنیانی که با شیطان همراه شده اند)...
نهایت کار آنجاست...و به امید خداوند آن زمان روز پیروزی قطعی لشکر حق خواهد بود .. هیچکس نگفته که آن مبارزه و جنگ؛ آسان است.اما به اذن خداوند پیروزی از آن حق است...
یک نکته دیگر را نیز فراموش نکنید....درست است که تا امروز تمام تلاش های بشر برای اصلاح جوامع به شکست انجامیده اما نباید با عینک سیاه به جریان نگاه کرد...قلب انسان ها در دستان خداوند است...و از آنجا که خداوند رئوف و عادل است؛ با کوچکترین نشانه خیر در قلب بنده اش او را هدایت خواهد کرد. انسان بسیار تحت تاثیر محیط قرار می گیرد.علت دنیا طلبی این دوره هم نداشتن الگویی صالح و صادق در برابر مردم است.مطمئن باشید قلب های پاک با دیدن الگوی حکومتی امام به سوی ایشان متمایل خواهند شد واگر قلب آنقدر سیاه شده باشد که هیچ خیری در آن نباشد دیگر قلبی است که صاحب آن از لشکریان شیطان بوده وتکلیفش در آن جنگ نهایی روشن خواهد شد

[ابو محمد الكعبي]

اقتباس المشاركة :

پس به نظر من تازه اگر همه ی مردم دنیا امامت مهدی را قبول کنند باید زمان بسیار بسیار زیادی طول بکشد که همه ی مسلمانها یک دل شوند و ایمان قلبی بیاورند و حاضر به جنگ در راه خدا شوند ، آیا اینطور نیست ؟ شاید شما فکر میکنید که همه به واسطه سیاره عذاب یا چیزهایی نظیر این مهدی را قبول میکنند و حاضرند برای او جان دهند؟ من برای این سوال جوابی قانع کننده میخواهم ، چون ظهور را ابتدای راهی بسیار طولانی میدانم که شاید چند صد سال طول بکشد.

— انتهى الاقتباس

بسم الله الرحمن الرحیم

با تحلیل شما موافق نیستم ما هم اکنون در اواخر دوره گفتگوی قبل از ظهور به سر می بریم همه مردم به خصوص مسلمانان با همه فرقه ها و گروهها منتظر ظهور هستند واگر امام مهدی حق را بشناسند اکثریتشان به یاری ایشان خواهند شتافت مشکل این است که معیارها و شاخص هایشان برای شناخت امام مهدی حق تحریف شده است
قبول دارم که ظهور به تدریج و مرحله به مرحله پیش خواهد رفت تا اینکه مردم دنیا امام مهدی حق را بشناسند اما پس از فرا رسیدن عذاب حوادث با سرعت زیاد رقم خواهد خورد جریان امور در زمان بعثت پیامبر را فراموش نکن محمد علیه الصلاة و السلام به اذن خداوند با دین اسلام از چند قبیله متخاصم قدرتی تشکیل داد که بزرگترین امپراطوریهای دنیا را شکست داد تازه آن موقع عذاب الهی هم نازل نشد

البته این بحث اکنون وقتش فرا نرسیده است بهتر است به جای این بحثها به حجت و برهان امام مهدی در عصر گفتگوی قبل از ظهور (تفسیر قران از خود قران ) گوش فرا داد

[علی]

اقتباس المشاركة : فاطمه

سلام علیکم.
درمورد سؤال سوم شما؛ همانطور که امام در بیاناتشان فرموده اند . . .

— انتهى الاقتباس من فاطمه

سلام علیکم و رحمه الله

از پاسخ شما و جناب ابو محمد متشکرم

امیدوارم بزودی پاسخ سوال اولم را هم بدهید ، چون از همه ی سوالها برایم مهمتر است.

[فاطمه]

سلام.در مورد علم روز دنیا... خداوند تعالی می فرماید:
{و يسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا}الإسراء 85

در زمان رسول الله مسیح عیسی بن مریم علیه الصلاة و السلام و حتی امروز؛ علم نمی توانست زنده کردن مرده و یا شفا دادن جذامی را توجیه کند. یا در دوران رسول الله موسی علیه الصلاة و السلام تبدیل عصا و چوب به مار را هم نه عقل و نه علم نمی توانستند توجیه کنند ...سهم ما از دانش بسیار کمتر از آنی است که فکر می کنیم دنیای غرب درمورد علم و دانش بشری مبالغه زیادی می کند. امابرای مثال چرا این همه ماهواره و غیره نتوانستند لاشه هواپیمای ساقط شده مالزیایی را پیدا کنند...؟
نکته دوم اینکه دویست سال قبل اگر کسی از ویروس حرف می زد دیگران باور می کردند؟ خیر ابزار دیدن آن را نداشتند اما آیا محدودیت علم آن روز؛نشانه نبودن ویروس هاست؟
نکته دیگر اینکه نام ناسا را آورده بودید...این سازمان متهم است که یکی از بزرگترین دروغ های تاریخ را به بشریت گفته است.منظورم فرود انسان به روی ماه است.ببینید از زمانی که به ادعای آنها انسان بر روی ماه فرود آمده چند سال می گذرد؛ چطور با این همه پیشرفت تکنولوژی نتوانسته اند مجدد آن تجربه را تکرار کنند؟ من هرچقدر فکر می کنم نمی فهمم چطور سفینه حامل فضانوردان آمریکایی توانسته است در سطح ماه فرود بیاید .منظورم این است که درست است که جاذبه ماه کمتر از زمین است اما آیا فکر می کنید امکان فرود عمودی و از سمت پایین موشک وجود دارد؟ بر فرض هم که وجود داشت؛ بازگشت چه؟ شما می بینید که برای ارسال موشک به فضا چقدر وسایل و تجهیزات لازم است.بخصوص برای عمودی نگه داشتن آن و نیروی لازم برای آغاز حرکتش...در سطح کره ماه هیچ یک از این تجهیزات وجود نداشته است...هر چقدر هم جاذبه ماه کمتر باشد بالا خره این موشک باید عمودی فرود بیاید و عمودی حرکت کند. برای عمودی قرار دادن آن در کره ماه از کدام تجهیزات و سکو استفاده شده است؟مگر اینکه بگوییم اینقدر جاذبه کم بوده که فضانوردان خودشان با نیروی فیزیکی خودشان موشک را به حالت عمودی درآورده باشند!!! در ضمن نمی دانم تصویر سفینه آپولو 11 را دیده اید یا نه .مخزن سوخت آن برای بازگشت به زمین کجاست؟ گیریم که برای پرتاب از زمین قطعات حاوی مخازن سوخت به تردیج جدا شده اند برای بازگشت چه ؟نتیجه نهایی اینکه به راستگو بودن اینگونه سازمان ها نمی شود اطمینان کامل داشت
به یاد داشته باشید که خداوند تعالی می فرماید:{فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَرِحُوا بِمَا عِندَهُم مِّنَ الْعِلْمِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (83)}{هنگامی که رسولانشان دلایل روشنی برای آنان آوردند، به دانشی که خود داشتند خوشحال بودند ؛ ولی آنچه را به تمسخر می‌گرفتند آنان را فراگرفت!}
----
اگر خداوند عمری بدهد ، زمانش که برسد شاهد صحت کلام ایشان خواهیم بود.
پیشنهاد می کنم به مطالبی از این دست فرصت دهید چون باید زمان وقوع آنها فرا برسد...
http://en.wikipedia.org/wiki/Giant_of_Castelnau
https://www.facebook.com/mordecai.ro...1319431&type=3
http://blog.hasslberger.com/2007/12/...e_whirlpo.html

[علی]

با تشکر از شما ، امیدوارم این لینک ها را در صفحه های فارسی مرتبط نیز قرار دهید تا افراد جدیدی که مطالب را میخوانند هم ببینند.

در سایتهای انصار احمد الحسن بیسواد دیدم که با امام ناصر محمد مباهله کرده و امام ناصر محمد به او گفته که تبدیل به خوک میشوی ! اما نشده ، شما چه پاسخی براین ادعایش دارید؟