بسم الله الرحمن الرحيم
وعليكم السلام ورحمة من الله ارحم الراحمين بارك الله فيك اخي الاواب بالنسبه لسؤالك عن قوم عبدوا من البشر فهناك ايه وجدتها وقد ارفقتها في مشاركتي 738 صفحة 74 وهناك مشاركه لي 629 صفحه 63 عن شعيب ارجوا الاطلاع
فكما تعاون معي سابقا زوجتي الحبيبة الغالية المكرمة وكذا أخي في الله محسن حتى توصلنا الى انه لم يتبقى من القائمة غير إسمين إثنين لقمان وشعيب وبإستبعاد إستبعاد لقمان عليه الصلاة والسلام فلم يتبقى الا نبي الله شعيب عليه الصلاة والسلام
فها انت يا اختنا المكرمة عابدة لرضوان النعيم الاعظم أتيتينا بجواب عن تسائلنا بشأن من هم القوم الذين عبدوا الها من البشر غير فرعون وتبع والنمرود والبعلا
فقد أجبت بـ(مدين) والنبي الذي ارسله الله الى مدين هو شعيب عليه الصلاة والسلام
وهذا اقتباس من مشاركة أختنا عابدة لنعيم الرضوان الأعظم
((( بسم الله الرحمن الرحيم : ۞ هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا ۖ[U] فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ ۖ فَلَمَّا أَثْقَلَت دَّعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحًا لَّنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ (189) فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا ۚ فَتَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (190) أَيُشْرِكُونَ مَا لَا يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ[/U] (191) وَلَا يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ نَصْرًا وَلَا أَنفُسَهُمْ يَنصُرُونَ (192) وَإِن تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَىٰ لَا يَتَّبِعُوكُمْ ۚ سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنتُمْ صَامِتُونَ (193) إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (194) أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا ۖ أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا ۖ أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا ۖ أَمْ لَهُمْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۗ قُلِ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلَا تُنظِرُونِ (195)صدق الله العظيم وهنا يبدومن الايه ان هناك من اشرك بالله بعبادة البشر وهم هولاء الذين تمنوا ان يرزقهم الله ابنا ويظهر من الايه ان اسمه صالحا ولكنهم جعلو له شركاء وذو القرنين هو الذي بعث لهم لانهم وكما يبدوا انهم كانوا يعبدونه واشركوه بالله (والعياذ بالله من شركهم )وكذلك هنا في هذة الايه المدثر :
بسم الله الرحمن الرحيم:ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا-وَجَعَلْتُ لَهُ مَالا مَّمْدُودًا-وَبَنِينَ شُهُودًا-وَمَهَّدتُّ لَهُ تَمْهِيدًا-ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيد-كَلاَّ إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا-
سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا-إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ-فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ-ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ-ثُمَّ نَظَرَ-ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ-ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ-فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ يُؤْثَرُ-إِنْ هَذَا إِلاَّ قَوْلُالْبَشَرِ
صدق الله العظيم: وهذا الرجل الظالم هو مدين لذلك سميت مدين على اسمه الذي اتاه الله الملك المال والبنون هو نفسه صالحا الذي حملت به امه وتمنته وجعلو له شركاء بالعبادة من دون الله ) وقد يكون شعيبا وذو القرنين ارسلوا اليهم معن في نفس الفتره لان شعين لم يكن من مدين وكانوا يعيشون اكشر من قوم في مدين شعيب كان ينصح ويصلح وحصوصا عن وفاء الميكال والميزان وقطع الطرقات والقسم الاخر من كانوا يعبدون اللايكه نوع من الشجر والقسم الاخر كانو يعبدون واحدا من البشر وهو الي في هذه القصه ))))
انتهى الاقتباس من مشاركة اختنا عابدة لرضوان النعيم العظم رقم 738
من المعروف ان نبي الله شعيب دعى قومه لعبادة الله وحده لاشريك له بالإضافة الى ارشادهم بأن لايطففوا الكيل في معاملاتهم التجارية
وكانوا يعبدون الأيكة فهل الأيكة هي الاشجار بالفعل كما هو معناها أم تسمت به أحد النساء كوردة وياسمين ؟
ووجب أن توضحي اكثر يا اختنا الغالية قصة مدين هذا أو رجل إدعى الألوهية كفرعون والنمرود ليكون البرهان ساطعا ,
ولذا سنقول على بركة الله
ذو القرنين هو شعيب بن اسماعيل بن إبراهيم عليهم الصلاة والسلام .
اتمنى ان يكون نجح فريق العمل بإحضار اسم ذو القرنين الآخر شعيب عليه االصلاة والسلام
وسلاما على المرسلين والحمد لله رب العالمين
بسم االله الرحمن الرحيم
والصلات والسلام على جميع الانبياء والمرسلين لانفرق بين احد من رسله و علا الامام المهدي ناصر محمد اليماني وعلى جميع الانصار السابين وبعد
عد البحث والتدبر في القران الكريم و ان توفقت فمن الله وان اخفقت من نفسي والشيطان والله اعلم
اقول ان نبي الله ذوالقرنين هو اسماعيل بن لقمان بن اسماعيل قال تعالا واسماعيل وليسع ويونس ولوط كلا فضلنا علا العالمين " النعام٨٦
؛وقال تعالى وىسماعيل وادريس وذوالكفل كل من الصالحين ٤٥ مريم
وقال تعالى واذكراسماعيل واليسع وذوالكفل كلا من الاخيار ٤٨ )ص صق الله العضيم اي ان ذكر مع ال ياسين وهم من سياتون في عصرنا انشاء الله ولقمان اوصا ابنه وصايا تدل علا ان ابنه سوف يكن له شان ن عصيم في ا الناس لذالك علمه الخكمه في التعامل مع من يحكمهم وان اول الوصايا عدم الشرك بالله الخ وقال تعالى اذ قال لقمان لبنه وهو يعذه يا بني لا تشرك باله ان االشرك لضلم عضيم جق الله العضيم الا اخر الوصايا فن ابنه هو ذاهب في رخله دعويه وجهاديه وان الوصيه تكون عند ترك احد الاخر ا اتمنا اني صبت المقصود من البحث وشكرا
فكما تعاون معي سابقا زوجتي الحبيبة الغالية المكرمة وكذا أخي في الله محسن حتى توصلنا الى انه لم يتبقى من القائمة غير إسمين إثنين لقمان وشعيب وبإستبعاد إستبعاد لقمان عليه الصلاة والسلام فلم يتبقى الا نبي الله شعيب عليه الصلاة والسلام
فها انت يا اختنا المكرمة عابدة لرضوان النعيم الاعظم أتيتينا بجواب عن تسائلنا بشأن من هم القوم الذين عبدوا الها من البشر غير فرعون وتبع والنمرود والبعلا
فقد أجبت بـ(مدين) والنبي الذي ارسله الله الى مدين هو شعيب عليه الصلاة والسلام
وهذا اقتباس من مشاركة أختنا عابدة نعيم رضوان الله
((( بسم الله الرحمن الرحيم : ۞ هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا ۖ[U] فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ ۖ فَلَمَّا أَثْقَلَت دَّعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحًا لَّنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ (189) فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا ۚ فَتَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (190) أَيُشْرِكُونَ مَا لَا يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ[/U] (191) وَلَا يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ نَصْرًا وَلَا أَنفُسَهُمْ يَنصُرُونَ (192) وَإِن تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَىٰ لَا يَتَّبِعُوكُمْ ۚ سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنتُمْ صَامِتُونَ (193) إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (194) أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا ۖ أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا ۖ أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا ۖ أَمْ لَهُمْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۗ قُلِ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلَا تُنظِرُونِ (195)صدق الله العظيم وهنا يبدومن الايه ان هناك من اشرك بالله بعبادة البشر وهم هولاء الذين تمنوا ان يرزقهم الله ابنا ويظهر من الايه ان اسمه صالحا ولكنهم جعلو له شركاء وذو القرنين هو الذي بعث لهم لانهم وكما يبدوا انهم كانوا يعبدونه واشركوه بالله (والعياذ بالله من شركهم )وكذلك هنا في هذة الايه المدثر :
بسم الله الرحمن الرحيم:ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا-وَجَعَلْتُ لَهُ مَالا مَّمْدُودًا-وَبَنِينَ شُهُودًا-وَمَهَّدتُّ لَهُ تَمْهِيدًا-ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيد-كَلاَّ إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا-
سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا-إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ-فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ-ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ-ثُمَّ نَظَرَ-ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ-ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ-فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ يُؤْثَرُ-إِنْ هَذَا إِلاَّ قَوْلُالْبَشَرِ
صدق الله العظيم: وهذا الرجل الظالم هو مدين لذلك سميت مدين على اسمه الذي اتاه الله الملك المال والبنون هو نفسه صالحا الذي حملت به امه وتمنته وجعلو له شركاء بالعبادة من دون الله ) وقد يكون شعيبا وذو القرنين ارسلوا اليهم معن في نفس الفتره لان شعين لم يكن من مدين وكانوا يعيشون اكشر من قوم في مدين شعيب كان ينصح ويصلح وحصوصا عن وفاء الميكال والميزان وقطع الطرقات والقسم الاخر من كانوا يعبدون اللايكه نوع من الشجر والقسم الاخر كانو يعبدون واحدا من البشر وهو الي في هذه القصه ))))
انتهى الاقتباس من مشاركة اختنا عابدة لرضوان النعيم العظم رقم 738
ووجب أن توضحي اكثر يا اختنا الغالية قصة مدين هذا أو رجل إدعى الألوهية كفرعون والنمرود ليكون البرهان ساطعا ,
ولذا سنقول على بركة الله
ذو القرنين هو شعيب بن اسماعيل بن إبراهيم عليهم الصلاة والسلام .
اتمنى ان يكون نجح فريق العمل بإحضار اسم ذو القرنين الآخر شعيب عليه االصلاة والسلام
وسلاما على المرسلين والحمد لله رب العالمين
اخي اول انصاري قال انه ربما يكون صالح الذي في الاية التي ذكرت هو انا فصارحت اخي حسين الوايلي بالامر ولكني تراجعت لاسباب فلا يوجد ايات في القران مترابطة معه ولو قلنا انه صالح من ذرية اسماعيل فهل ابواه امساعيل الصادق وزوجته كنانو مشركين طبعا لا اذا فهذا مستبعد ان يكون هو
لا اله الا الله وعلى انبيائه صلى الله وعلينا حلت رحمة الله
الله الله الله الله
يا سعد قوم بالله فازو ولم يرو في الورى سواه ولم يرو في الورى سواه
قربهم منه واجتباهم قوم يحبهم ويحبونه
ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
ازال حجب الغطاء عنهم فراو رضوانه في سماه
ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
اري ان هذه الايه الكريمه دليل ان هناك داوود واحد فقط حيث ان سليمان ورث عن ابوه داوود النبوه والخلافه واتاهم الله من كل شئ لتمكين خلافتهم ووالمعروف ان داوود وسليمان هم من ذريه اسرائيل وليس اسماعيل
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
هل فكرتم في نبي الله يحيى ابن النبي زكريا عليهم الصلاة والسلام
بسم الله الرحمن الرحيم
(يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا )
يا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا(وَحَنَانًا مِّن لَّدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيًّا(وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّارًا عَصِيًّا(وَسَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا. صدق الله العظيم
ان الله اصطفى ذريه ادم ونوح والابراهيم وال عمران على العالمين وذرية بعضهم من بعض لذلك ومن هذه الايه ذهبت الى ال عمران ان عمران وزكريا من اب اسمه يعقوب وهذا الاب كان رجلا صالحا وهو جد مريم وهارون ابناء عمران عليهم الصلاة والسلام وكذلك جد يحيى ابن زكريا الذي لم يجعل الله سميا اي لم يكن الاسم من قبل موجود ويسمى به وهو يحسب جد عيسى عليه وعلى امه الصلاة والسلام وهنا وجدت ان يعقوب هو ابن اسماعيل من هذه الايه وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا ۖ وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ).اي الله سبحانه وتعالى جعل النبوة في ذرية يعقوب ابن اسماعيل ومنهم هارون اخو مريم وزكريا ويحيى وعيسى ويعقوب ابن اسماعيل ابن ابراهيم عليهم الصلاة والسلام :قال الله تعالى :وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ ۖ فَمِنْهُمْ مُهْتَدٍ ۖ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ.صدق الله العظيم
وقال الله تعالى : وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين :ويعقوب ابن اسماعيل ابن ابراهيم جعل الله في ذرية النبوة ومنهم يحيى عليه الصلاة والسلام
وهذا دعاء زكريا .بسم الله الرحمن الرحيم :كهيعص-ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا-إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاء خَفِيًّا-قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا-وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا-يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا-يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا-قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا
قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِن قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا-قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا
فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا-يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا-
وَحَنَانًا مِّن لَّدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيًّا-وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّارًا عَصِيًّا-وَسَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا.صدق الله العظيم اي انه ما زال حيا وهو الذي يرث ال يعقوب وكذلك ال ابراهيم ؟ام يحسدون الناس على ما اتاهم من فضله فقد اتينا ال ابراهيم النبوة والكتاب واتيناهم ملكا عظيما. ويحيى يحسب بالاساس من ذرية ال ابراهيم وال عمران ريه بعضهم يعض
وهذه الايه من ال عمران:بسم الله الرحمن الرحيم:41 ) ) هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيّا رَبّهُ قَالَ رَبّ هَبْ لِي مِن لّدُنْكَ ذُرّيّةً طَيّبَةً إِنّكَ سَمِيعُ الدّعَآءِ * فَنَادَتْهُ الْمَلآئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلّي فِي الْمِحْرَابِ أَنّ اللّهَ يُبَشّرُكَ بِيَحْيَـىَ مُصَدّقاً بِكَلِمَةٍ مّنَ اللّهِ وَسَيّداً وَحَصُوراً وَنَبِيّاً مّنَ الصّالِحِينَ * قَالَ رَبّ أَنّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِي الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَآءُ * قَالَ رَبّ اجْعَلْ لّيَ آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلاّ تُكَلّمَ النّاسَ ثَلاَثَةَ أَيّامٍ إِلاّ رَمْزاً وَاذْكُر رّبّكَ كَثِيراً وَسَبّحْ بِالْعَشِيّ وَالإِبْكَارِ (صدق الله العظيم
اذا نبي الله ذو القرنين هو يحيى ابن زكريا ابن يعقوب ابن عمران ابن يعقوب ابن اسماعيل ابن ابراهيم ذرية بعظهم من بعض اي ادم ونوح وال عمران وال ابراهيم عليهم الصلاة والسلام
هذة الايه ساربطها بالقوم الذين عبدوا اله من البشر
بسم الله الرحمن الرحيم :فَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ وَجَعَلُواْ لِلَّهِ شُرَكَاء قُلْ سَمُّوهُمْ أَمْ تُنَبِّئُونَهُ بِمَا لاَ يَعْلَمُ فِي الأَرْضِ أَم بِظَاهِرٍ مِّنَ الْقَوْلِ بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ مَكْرُهُمْ وَصُدُّواْ عَنِ السَّبِيلِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ.صدق الله العظيم
هذة الايه تدل على الذي عبدوا من دون او جعلوا لله شركاء اي عبادة البشر .
بسم الله الرحمن الرحيم:هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما أثقلت دعوا الله ربهما لئن آتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين ( 189 ) فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما آتاهما فتعالى الله عما يشركون ( 190 ) ) صدق الله الله العظيم وهذة الايه من سورة المدثر قد يكون لها علاقه بالقوم الذي ذهب اليهم ذو القرنين
ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا-وَجَعَلْتُ لَهُ مَالا مَّمْدُودًا-وَبَنِينَ شُهُودًا-وَمَهَّدتُّ لَهُ تَمْهِيدًا-ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ-كَلاَّ إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا-سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا-إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ-فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ-ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ-ثُمَّ نَظَرَ-ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ-ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ-فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ يُؤْثَرُ-إِنْ هَذَا إِلاَّ قَوْلُ الْبَشَرِ-سَأُصْلِيهِ سَقَرَ.صدق الله العظيمهذا ما وصلت له من بحثي ارجوا من الله ان اكون اصبت ويبقى ظنا والظن لا يغني من الحق شيئا وامامنا اعلم وعنده علم البيان الذي اتاه اياه العلي القدير ارحم الراحمين
[COLOR="#000080"]السلام عليكم اخي الاواب ان صالحا الذي اقصده هو البشر الذي جعلوا له شركاءوعبدوهمن دون الله وليس النبي صالح عليه الصلاة والسلام
بسم الله الرحمن الرحيم:هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما أثقلت دعوا الله ربهما لئن آتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين ( 189 ) فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما آتاهما فتعالى الله عما يشركون ( 190 [/COLOR]) ) صدق الله الله العظيم
اذا نبي الله ذو القرنين هو يحيى ابن زكريا ابن يعقوب ابن اسماعيل ابن ابراهيم ذرية بعظهم من بعض اي ادم ونوح وال عمران وال ابراهيم عليهم الصلاة والسلام
—
انتهى الاقتباس من عابدة لرضوان النعيم الأعظم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختى المكرمة
ان نبي الله يحيي ليس هو ذو القرنين لأن نبي الله يحيى هو :
يحيى بن زكريا بن يعقوب بن عمران وينتهي نسبه الى يعقوب (اسرائيل) بن اسحاق بن ابراهيم عليه الصلاة والسلام
وهذا هو الاقتباس من بيان الامام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني
[[[[ويا أحبتي في الله، إن كثيراً من الباحثين العلماء لم يأخذوا بالهم من تكرار الأسماء لأشخاصٍ متعددين في قصص القرآن العظيم، وإنّما نبيّ الله يحيى لم يجعل الله له من قبل سميّا في الكتاب، وأما آخرون فقد جعل الله لبعضٍ منهم سميّاً في الكتاب سواءً كان نبيّاً أو من أئمة الكتاب، وعلى سبيل المثال قول الله تعالى أنه اصطفى (آل عمران) فمن يقصد بـ (آل عمران)؟ فهل يقصد عمران بن يعقوب أبو مريم وذريّته؟ والجواب: كلا وربي، وإنما عمران أبو مريم ليس إلا من ضمن آل عمران لأنكم إن اعتقدتم أنّ آل عمران يُنسبوا إلى عمران أبي مريم فإن فعلتم فقد أخرجتم نبي الله زكريا وابنه يحيى - عليهم الصلاة والسلام - من آل عمران.
والسؤال الذي يطرح نفسه: فمن هو عمران المقصود؟ والجواب: إنّه رجل من الصالحين من أئمة الكتاب المكرمين، وهو جدُّ آل يعقوب، ولكنه أرفع درجة من ابنه الصالح يعقوب كون عمران من أئمة الكتاب المصطفين المكرمين من ذريّة إسرائيل، وقد علمتم من قبل أن نبي الله إسرائيل أنه هو نفسه يعقوب بن إسحاق ومن ذرية إسرائيل الإمام عمران عليه الصلاة والسلام وهو من أئمة بني إسرائيل. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَلَا تَكُن فِي مِرْيَةٍ مِّن لِّقَائِهِ ۖ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ ﴿٢٣﴾وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا ۖ وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ﴿٢٤﴾}
صدق الله العظيم [السجدة]
ومن أئمة الكتاب المصطفين من ذريّة بني إسرائيل الإمام عمران عليه الصلاة والسلام، ولذلك نسب الله آل يعقوب إلى جدهم الإمام عمران وآل يعقوب ذريته، ويسمون في الكتاب آل عمران، وفي ذرية الإمام عمران أنبياء ومنهم زكريا بن يعقوب بن عمران وولده نبي الله يحيى بن زكريا بن يعقوب بن عمران، وكذلك هارون بن عمران بن يعقوب بن عمران، ومنهم المسيح عيسى بن مريم بنت عمران بن يعقوب بن عمران، وإنما أردنا أن نضرب لكم على ذلك مثلاً وسبق بيان الإمام المهدي بشيء من العلم في بيان هذه النقطة حول جدّ آل يعقوب بيانُ أحدِ الأنصار المكرمين ذلكم أبو محمد الأنصاري العربي ويوجد بين الأنصار من هو على شاكلته في بسطة العلم، وهم الآن في تنافسٍ شديدٍ للمزيد من بسطة العلم أيهم الأعلم بالكتاب، وفوق كل ذي علمٍ عليمٍ، فاستمروا ومن ورائكم أعلمكم وأعلم علماء الإنس والجِنَّة أجمعين صاحب الفتوى الحقّ من غير تكبرٍ ولا غرورٍ ذلكم صاحب علم الكتاب والقول الصواب الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
وقد وجدت أبا محمدٍ نبهكم لهذه النقطة، ولكن عمران ليس هو ذا القرنين يا حبيبي في الله أبو محمد إن كنت تقصد ذلك، كون ذو القرنين ليس من ذريّة نبي الله إسحاق؛ بل من ذرية صادق الوعد نبيّ الله إسماعيل، ومن ذرية نبي الله إسماعيل العرب، وذو القرنين ومحمد رسول الله وأئمة الكتاب الأحد عشر المصطفين الأخيار من آل البيت وخاتمهم وخاتم خلفاء الله أجمعين الذي يفتخر به محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - أنه من آل بيته فقال عليه الصلاة والسلام:
[ منّا الذي يصلي عيسى بن مريم خلفه ]
صدق عليه الصلاة والسلام
وذلكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني الذين تجهلون قدره ولا تحيطون بسرّه؛ إمام أئمة الكتاب بشكل عامٍ في الإنس والجنّ - صلّى الله عليهم جميعاً وأسلم تسليماً - ولكن أكثر الناس لا يعلمون.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.]]]] انتهى
إذا ليس ذي القرنين بنبي الله يحيى لأنه ينتهي الى اسرائيل وليس الى اسماعيل عليهم الصلاة والسلام
حبيبي المكرم علاء الدين نورالدين و والاحباء الاكارم الافاضل الوليد بن احمد والوصابي
اذا تبين لى ان الحق معكم لقلت بقولكم وان شاء الله لا اتكبر عن برهان الحق فاني كما ذكرت لحبيبي عمر بن الخطاب يهمنى معرفة ذو القرنين واجد فى مجال بحثى ايات يذكرها بعض الاخوة فاتامل فيها وتكون سندا فى بحثي فتدبري من اشارات لايات من جميع بعض المشاركات لاخوان والاخوات الفضلاء غير ان قولى بن لقمان فذلك امر يحيك فى صدري عندما بدات المشاركة انه المقصود ولم اتنازل عنه الا انى فى الاسم اثبت خط الاسماء بالنسب التى من بينها ذو القرنين
وبدأت بتحليل غيري فبعد داوود بن اسماعيل سارى برهان من قالوا انه شعيب بن اسماعيل!!! ومن ثم قالوا ان صالحا اسم!!! ولا ادري فى الايام القادمة ساتمكن من ذلك ام لا واسال الله ان لايشغلنا بما خلقه لنا وان يشغلنا بما خلقنا له وان لا يشغلنا من الاستزاده من بيانات النور وهذا الموقع المبارك مدرسة الامام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني
ولذا اعود واقول بعد مشاركة حبيبي فى الله( مبتغى رضوان الله) وبقرينة بيان اخر وجدت ان قصد الامام بالنبي الذي انزل عليه الكتاب داوود فهو يقصد داود واحد وهو داوود نبي بنى اسرائيل من ذرية يعقوب(اسرائيل) وتبقى فيه معضلة حلها عند الامام المهد ي وهو ان الجن وظفوا لابنه النبي سليمان عليه وعلى ابيه الصلاة والسلام فاذن ابنه يعمل بكتابه الزبور فيكون السؤال؟ الكتاب ارسل فى زمن مابعد 40 سنة من سنوات تيه مع زيادة العمر الذي ارسل فيه رسول الله داوود فما الحكمة من وجود كتاب لداوود مع قرب زمنه من التوراة وهل كان بنوا اسرائيل يعملون بكتابين التوراة والزبور فيكون الكتاب المنزل على داوود مكملا لكتاب التوراة؟ والسؤال الاخر ان الجن قالت كتاب من بعد موسى فقولهم عن التوراة رغم علمهم بالزبور فلم لم يصرحوا بكتاب داوود مع ان سليمان الذين سخر له الجن يكون مرسلا بكتاب ابيه والجن تعلم بالزبور من بعد التوراة وتعلم بداوود وسليمان من بعد موسى عليهم الصلاة والسلام
ههنا ارفق مشاركة اخى مبتغى رضوان الله وبيان اخر عدد فيه الامام اسماء الانبياء الرسل من غير ترتيب. زمنى..واقول ايضا ان ذو القرنين نبي ابتعث وذكره الامام بانه نبي ولم يقل رسول https://nasser-alyamani.org/showthrea...%9F-(2)/page77
[
اقتباس المشاركة :
COLOR="#000000"]هنا إقتباس على مايدل أن داوود رسول وهو والد سليمان النبي صلوات ربي وسلامه عليهم
—
انتهى الاقتباس
اقتباس المشاركة :
"وذلك لأن الله ابتعث رسوله موسى - صلّى الله عليه وآله وسلّم - ليدعو آل فرعون وبني إسرائيل إلى الدّين الإسلامي الحنيف، وكذلك ابتعث الله رسوله داوود ونبيّه سليمان ليدعو النّاس إلى الإسلام ولذلك جاء في خطاب نبيّ الله سليمان لملكة سبأ وقومها. قال الله تعالى:
{إِنَّهُ مِنْ سليمان وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (30) أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مسلمينَ (31)}
صدق الله العظيم [النمل]"
—
انتهى الاقتباس
إنتهى الإقتباس وهـــنـــــــا رابط البيان يذكر فيه الرسل من الانبياء ومن غيرالترتيب الزمنى وليس كل الانبياء الرسل. بل الرسل الذين انزل عليهم كتاب......لايوجد من بينهم اسماعيل واليسع وادريس[/COLOR]
https://nasser-alyamani.org/showthrea...3%D9%81%D8%B1-!
يا معشر عُلماء الأمة إني أنا المهدي المنتظر خليفة الله على البشر من أهل البيت المُطهر الإمام ناصر محمد اليماني
أشهدُ أن لا إله إلا الله وأن نوح رسول الله
وأشهد أن لا إله إلا الله وأن الياس رسول الله
وأشهد أن لا إله إلا الله وأن هود رسول الله
وأشهد ان لا إله إلا الله وأن صالح رسول الله
وأشهد أن لا إله إلا الله وأن إبراهيم رسول الله
وأشهد أن لا إله إلا الله وأن يونس رسول الله
وأشهد أن لا إله إلا الله وأن شُعيب رسول الله
وأشهد أن لا إله إلا الله وأن يوسف رسول الله
وأشهد أن لا إله إلا الله وأن موسى رسول الله
وأشهد أن لا إله إلا الله وأن داوود رسول الله
وأشهد أن لا إله إلا الله وأن المسيح عيسى إبن مريم رسول الله
وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وخاتم النبيين إلى الناس كافة ولا أفرق بين أحد من رسُل الله وأنا من المُسلمين
{
فأمّا المؤمنون فهم أتباع أحد الأنبياء من الذين أُخفيت قصصهم. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ }
صدق الله العظيم
[غافر:78]
ومن الذين لم يذكر الله قصّتَهم كمثل قصة أصحاب الكهف وقومهم بالتفصيل، وكذلك قصّة أصحاب الأخدود، غير إننا نعلمها في أسرار القرآن العظيم أنّ أصحاب الأخدود هم الملك تُبَّعٍ وقومه، وهو أحد ملوك اليمن الجبابرة بعث الله إليه نبياً فكذّبوه فكانوا أشدّ بطشاً في البلاد، وحفروا لأتباع النّبي أخدوداً وملؤوه بالجحيم، وكانوا يقذفون بمن آمن واتَّبع نبيَّهم في نار الجحيم.
ولربما يود أحد السائلين أن يقول: "يا ناصر محمد، وهل قوم تُبَّعٍ أهلكهم الله كما أهلك فرعون وقومه؟" . ومن ثم نردّ عليه من محكم الكتاب ونقول:
{ أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ أَهْلَكْنَاهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ (37) }
صدق الله العظيم [الدخان]
فأهلكه الله وقومه وأورث ذلك النبي مُلْكَ تُبَّعٍ الحِمْيَري، وكان مُلْكاً كبيراً ومالاً وفيراً، ولا أعلم أن المَلِك تُبَّعٍ اليماني أسلم كما يعتقد الذين يقولون على الله مالا يعلمون، بل المَلِك تُبَّعٍ وقومه من الذين كذّبوا برسل ربهم فحق وعيد. وقال الله تعالى:
{ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ }
صدق الله العظيم [ق:14]
وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا ۖ وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ).اي الله سبحانه وتعالى جعل النبوة في ذرية يعقوب ابن اسماعيل ومنهم هارون اخو مريم وزكريا ويحيى وعيسى ويعقوب ابن اسماعيل ابن ابراهيم عليهم الصلاة والسلام :قال الله تعالى :وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ ۖ فَمِنْهُمْ مُهْتَدٍ ۖ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ.صدق الله العظيم 
.
