[1] محاولة تدبر لآيات القرآن العظيم لمعرفة من هو ذو القرنين

[ريان]

السلام عليكم و رحمة الله و كل عام و أنتم بخير.
لاحظت أن كثير من أحبابي الأنصار و من بينهم أخي و حبيبي عبد الله الحسيني يعتميدون في تحليل هدا الموضوع على نظرية النسبية لأينشتاين و التي تتكلم على أننا إدا أخدنا توأمين و وضعنا احدهما على صاروخ يطير بسرعة الضوء و الأخر على الأرض فإدا تحرك الزمان ساعة داخل الصاروخ فإنه على الأرض تكون قد مرت سنين عدد و بالتالي عندما يلتقي الثوأمين يكون الدي دهب في الصاروخ أصغر بكثير من الدي بقي على الأرض.

وهده النظرية قد سحقتها بيانات الإمام سحقا في كثير من المواضع.

إدا إخواني الأنصار من أين أتيثم بهده النظرية التي تقولون فيها أنه إدا أخدنا توأمين أيضا ووضعنا أحدهما على سطح الأرض و الأخر داخل الأرض المجوفة فإن عاش الأول 90 سنة فإن الثاني يكون قد عاش فقط ثلاثة أشهر.

الحقيقة هي أن الزمان هو هو داخل الأرض و على سطحها و لا يختلف حتي في جزء من ثانية و أن الثوأمين سيشيخان بشكل متماثل من حيث العمر و لكن من حيث الصحة سيكونان مختلفان دالك لأن داخل الأرض البيئة صحية أكثر من هي على سطح الأرض .

[كلمة الحق]

اخي احن اليك انا اؤكد لك انه عندما ولد هارون اخو مريم كان الجليد قد عاد الى القطبين ورحلة ذي القرنين عندما ذهب لم يكن جليد لانه بعذ الذوبان بزمن
***********************************************
اخي ريان ان العمر هو فاذا عاش في الارض المجوفة سنة بايام الارض يكون عاش يوما في داخلها ولكنه بسبب ذلك اعما ر اهل الارض المجوفة طويلة واذا عاش احدهم هناك سيشيخ من على الارض في الخارج ممن على الارض في الداخل لانه اختلف الزمن يا اخي ونحن لا نتكلم عن النظرية النسبية النظرية النسبية تعتمد على الصاروخ الذي يسر بنفس السرعة سواءا في الفضاء او على الارض فلذلك لا تغير بين الاثنين ولكن النهار خارج الارض اقصر بكير من النهار في داخلها لذلك اليوم اطول فليس هناك تساواذا احتافت النظرية عن نظرية اينشتين النسبية لهذا نظرية الارض المجوفة وخارجها ليست كنظرية اينشتين في الفضاء وفي الارض لان المركوب هو الصاروخ ويسيران بنفس السرعة

[الوصابي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين وعلى الإمام المهدي وجده عليهم الصلاة والسلام وعلى كافة آل البيت الطيبين الطاهرين


كان الأخ العربي قبل كم يوم لفت نظري إلى ان ذو القرنين قد يكون هو عمران (وكان قد سبقه الأخ عبدالله الحسيني) وكنت بحثت حينها حول عمران فلم أجد أن الإمام المهدي ذكر اسمة ضمن قائمة الـ 28 اسم فذهب تفكيري إما انه نبي مذكور باسم آخر قد يكون (ذو القرنين) أو انه ليس بنبي ولذلك لم يذكره الإمام المهدي وحينها بحثت وتوصلت بأن الإمام قال بأن عمران هو ابن يعقوب وحينها صرفت النظر لاني اعلم بأن يعقوب ابن إبراهيم ليس من أولاده انبياء سوى نبي واحد وهو نبي الله يوسف
وكنت في شك لان الله ذكر بأنه اصطفى من آله انبياء ومن آل ابراهيم
لقول الله عز وجل (إِنَّ اللَّـهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ﴿33﴾ ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ( صدق الله العظيم

والآية واضحة بأن الله اصطفى آدم ونوح رسلاً واصطفى من آل إبراهيم ومن آل عمران وكنت أظنها انها ليست اثبات نبوتهم ولكن اثبات بأن من ذريتهم أنبياء ولكن ....

في هذا اليوم المبارك زارني الأخ الحبيب أسامة زيد وجلس يحدثني مستغرباً من بعض الأخوة الذين يذكرون بعض الأنبياء المذكورين في قائمة الـ 28 اسم بأنهم هم ذو القرنين وقلت له لقد تم التوضيح لهم ولكن لا اعلم لماذا يكررون وقال بأنه كذلك وضح لهم وقال لا اعلم لماذا يكررونهم خلوهم (زي الشامبوا اثنين في واحد ) ههههههه الله يفتح عليه قتلنا من الضحك المعذرة على المزحة

المهم جلسنا نتدبر من حيث ما توصلت له حيث كنت اليوم بالعصر افكر بالموضوع فشرحت له ما سبق حول عمران بأنه لولا أنه ابن يعقوب لكان هو الشخص ومن ثم وانا استعرض معه الأدلة لفت نظري بأن زكريا نبي الله كذلك هو إبن يعقوب وهنا أنكشفت الحقيقة بأن هنالك إذاً يعقوب آخر غير نبي الله يعقوب إبن نبي الله ابراهيم الذي لم يكن من أولاده نبي غير يوسف وحينها بحثنا سوية وشرعنا نتدبر آيات الكتاب فتبينت الحقيقة الساطعة بأن نبي الله ذو القرنين هو ذاته عمران النبي الذي كان من آل يعقوب غير يعقوب نبي الله وإليكم الأدلة

اولأ الدليل على أن نبي الله عمران هو ابن يعقوب غير نبي الله يعقوب ابن ابراهيم
(إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ (33) ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (34) ) صدق الله العظيم
وهذه الآيات تثبت بأن عمران هو نبي من انبياء الله وكذلك اصطفى الله من ذريته انبياء وقوله تعالى (وَآلَ عِمْرَانَ)صدق الله العظيم تشمل كذلك عمران لان الله عز وجل بين في آيات كثيرة بأن قوله (آل فلان) تعني كذلك (فلان المذكور أيضاً ) مثال قول الله تعالى
(قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ (58) إِلَّا آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ (59) إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَا إِنَّهَا لَمِنَ الْغَابِرِينَ (60))صدق الله العظيم
وهي واضحة بأن نبي الله لوط كان من ضمن الآل الا امرأته استثناها الله
وكذلك قوله عز وجل (اعْمَلُوا آلَ دَاوُدَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ)

وبما اننا نعلم علم اليقين بأن عمران هو نبي وكذلك أصطفى الله من ذريته انبياء نعلم أيضاً بأن الله اصطفى اخوه زكريا نبيا وهو الذي كفل مريم إبنة عمران بعد وفاة نبي الله عمران ونجد ذلك التوضيح في قول الله عز وجل
( إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (35) فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (36) فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (37) هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ (38) فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ (39))

وبما اننا نعلم بأن نبي الله زكريا هو أخو نبي الله عمران نجد بأن الله يفتينا بأنهم من آل يعقوب ولكنه يعقوب آخر غير نبي الله يعقوب ابن ابراهيم لقول الله تعالى

قال الله تعالى (كـهيعص‌ (1) ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا (2) إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا (3) قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا (4) وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا (5) يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا (6) يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا (7) ) صدق الله العظيم

وسبق ان علمنا بأن نبي الله يعقوب ليس من اولاده انبياء غير نبي الله يوسف لان آل فرعون ظنوا بأنه لن يبعث الله من بعده رسولا لقول الله تعالى
(وَلَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ مِنْ قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِمَّا جَاءَكُمْ بِهِ حَتَّى إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ مِنْ بَعْدِهِ رَسُولًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُرْتَابٌ (34))



إذا يتبين لنا بأن عمران وزكريا أنبياء الله من أولاد يعقوب آخر وهنا بما اننا علمنا بأن لكل نبي اسمان في الكتاب ومن خلال الترتيب الزمني للانبياء الذي أورده الإمام المهدي صاحب علم الكتاب يتبين لا شك ولا ريب بأن نبي الله عمران هو ذاته نبي الله ذو القرنين وبأن الإمام المهدي لم يذكر نبي الله عمران لانه سبق وان ذكره تحت اسمه الآخر ذو القرنين

21 - نبيّ الله ذي القرنين عليه الصلاة والسلام.
22 - نبيّ الله داوود عليه الصلاة والسلام.
23 - نبيّ الله سُليمان عليه الصلاة والسلام.
24 - نبيّ الله هارون بن عمران أخو مريم عليه الصلاة والسلام.
25 - نبيّ الله زكريا عليه الصلاة والسلام.
26 -نبيّ الله يحيا عليه الصلاة والسلام.
27-نبيّ الله المسيح عيسى ابن مريم عليه وعلى أمه الصلاة والسلام.

ومن خلال علمنا بأن زكريا كفل مريم بنت اخيه نبي الله عمران بعد وفاته وبعد وفاة ابنه هارون وكان زكريا حينها قد بلغ من العمر عتيا يتبين لنا سر ذلك الترتيب الزمني لذو القرنين لانه عاش عمراً طويل

وسمي نبي الله عمران ذو القرنين لانه عاش عمرين عمر على سطح الأرض وعمر باطن الأرض

(وربما ان اسمه عمران من التعمير كونه بنى السد او يكون معناه عمران ولا اجزم)



ولربما أن محافظة عمران اليمنية لها صلة بذلك النبي لانه كما وضح الإمام المهدي بأنه عربي علّم القوم باطن الارض اللغة العربية وهذه النقطة مجرد تخمين

واخيراً نحمد الله الذي علمنا مالم نكن نعلم
وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين
----------------

نسيت ان اصلي واسلم على كافة الانبياء المذكورين فصلى الله عليهم وسلم تسليماً كثيرا وعلى من لم يتم ذكرهم أجمعين

[كلمة الحق]

اخي انا اقول ان جوابكم خاطيء لسبب وهو هل من المعقول ان يذهب في رحلة دعوية ويترك امراته لوحدها ولا ياخذها معه واظن انه عندما ذهب اخذو معهم النساء طبعا
واعلم يا اخي ان بين عمران ومرور كوكب العذاب زمن طويل وعندها كان الجليد قد عاد ولكن ذو القرنين عندما ذهب في رحلته الدعوية لم يكن الجليد موجود لان بعد مرو الكوكب بزمن ليس ببعيد لانه لو كان زمن بعيد لكان عاد الجليد ولما استطاع بلوغ الفتحة بسفنه لهذا اخي انا لا اظنه هو وجزاكم الله لبحثكم الجميل فقد استفدنا منه باشياء اخر وانتبهنا لاشياء اخر بارك الله فيكم
ملاحظة:

يعني ترك زوجته سبب لرما يكون خطا مني ولكن بخصوص المدة الزمنية بين مرور الكوكب وعمران هذا سبب مقنع

وارجو ان يفتينا الامام اذا كان جوابكم صح ام خطا

[أبومريم]

السلام عليكم

أخى الوصابى مجهود رائع وملاحظات فريدة وقيمة ستضاف إلى حصيلة تدبر جميع الأخوة الكرام فى شأن نبى الله ذى القرنين .... وإن كانت ستثير كثير من الأسئلة والإستفهامات ... بارك الله فيك وفى الإخوة جميعا

[من الظلام الى النور]

اقتباس المشاركة : الوصابي

https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=120174

— انتهى الاقتباس من الوصابي

تدبر وتحليل منطقي ومقنع الى حد كبير بارك الله بكم احبتي

[العربي]

اقتباس المشاركة : الوصابي

https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=120174

— انتهى الاقتباس من الوصابي

واخيراً نحمد الله الذي علمنا مالم نكن نعلم
بسم الله الرحمان الرحيم وعيد مبارك للجميع وصلي اللهم وسلم علي رسلك أجمعين والمهدي المنتظر الهادي الي الصراط المستقيم اما بعد:
بالاضافة الي هذا المنطق ركزت جيدا علي تلميح الامام عليه الصلاة والسلام لما قال لغة ذي القرنين عليه الصلاة والسلام كانت العربية، لهذا تم وصفه بذي العمرين اي عمر+عمر= عمران. قرن +قرن= قرنان او قرنين.
والسلام علي من جاا بالصدق و صدق به متمنيا ان احظي ببيان خاص بي من الامام الكريم وهذا تشريف كبير لي ممن شرفه الله العليم بالعلم الذي ليس له مثيل.

[أحب الله الرحمن]

بارك الله بكم كنت أقرأ في سورة آل عمران وقلت ذالك للأواب منذ يومين يوم الأحد أسأل به عن مريم الصديقة أم عيسى عليه السلام وعن
(( نبيّ الله هارون بن عمران أخو مريم عليه الصلاة والسلام)) لكنه استبعد هذا الأمر لقرب دعوة عيسى صلى الله عليه وسلم من الرسالة النبوية
المحمدية عليه وآله أفضل الصلاة وأتم التسليم
اولأ الدليل على أن نبي الله عمران هو ابن يعقوب غير نبي الله يعقوب ابن ابراهيم https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=46627

فما بالكم يا معشر عُلماء الأمة تقولون بأن معنى قوله: {يَا أُخْتَ هَارُونَ } [مريم:28]، بأنه يقصد هارون أخو موسى؟ فأين مريم من موسى وبينهما مئات السنين حتى جعلتم للذين يُجادلون بالباطل ليدحضوا به الحق جعلتم لهم عليكم سُلطاناً، فأنظروا إلى ما يقولون: كيف يخطأ القرآن بنسب مريم عليها السلام لهارون وبينهما مئات السنين؟ ومن ثم نرد عليهم ونثبت بأنهُ نبي وقد مات من قبل ميلاد مريم ابنة عمران فأصبحت يتيمة الأبوين والأخ وكفلها زكريا بن يعقوب أخو عمران بن يعقوب، فما خطبكم يا معشر الذين لا يعلمون لا تجدون اسما في القرآن إلا وزعمتم أنه يقصد به اسم نبيه هارون وبين ذلك الاسم و مريم مئات السنين إن لم تكن آلاف؟ وكذلك ظنكم في قوله تعالى:
{إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَاسماعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً}
[النساء:163]

فكيف تظنون بأنهُ يقصد هارون أخو موسى فإذا ذكر موسى فهو يذكر هارون لأن رسالتهم واحدة فقد أنزلت على موسى. وقال الله تعالى:
{وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى? وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ}
صدق الله العظيم [الأنبياء:48]

وهنا تعلمون بأنه يقصد هارون أخو موسى، وأما في هذه الآية التالية في قوله تعالى:
{إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَاسماعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً}
صدق الله العظيم [النساء:163]

فإنه يقصد هارون بن عمران أخو مريم، وقبل تحريف الكُتب المُقدسة لم يكن على هارون غبار وأنه نبي كريم ولا يحتاج إلى تعريف لذلك اكتفوا بذكر { يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا ?28?} [مريم]، فقد بيّنا لكم كذلك إثبات نبوة هارون حتى في الأحرف السرية في أوائل سورة مريم {كهيعص ?1?}، ولا تزال لدينا أدلة وبراهين على إثبات نبوة هارون بن عمران بن يعقوب للمُمترين من الذين يُجادلون بغير علم ولا هُدى ولا كتاب مُنير، بل العجيب كُل العجب بأن بعض العُلماء يقول: "موسى بن عمران" ظناً منهُ حين قال يا أخت هارون وبما أن هارون أخو موسى إذا موسى بن عمران، وهم من الذين يُجادلون بما لا يعلمون.

(إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ (33) ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (34) ) صدق الله العظيم
((( الذي أعرفه أنه من قرأ سورة آل عمران وفق وهدي إلى النورين ))) وما هما النورين ياترى أليس هما علمان ( كون العلم نور ) وهما صواب سلطان
لب المعرفة واصطيادها من سلطان العلم ومن وفق إلى الحقيقة هدي إلى سلطان مبين فذو القرنين هو ذو العمرين عمر أول عاشه أمده الله بمدد العلوم والسفر
برا وبحرا مع كل مايحتاجه إلى من عتاد وجهاز مايلزمه في رحلته الجهادية ...!!.وبنى السد واستقر وقومه أتباعه خلفه وعلم الجن اللغة العربية
وأخلفه الله لعمارة الأرض ........فعمرها تعميرا متخذا أسباب العلوم والملك وكل مايحتاجه في عمارة الأرض من أجل أن تسكن بما يلائم عصرهم
وإن القرن الآخر هو عمره الثاني لأن بمرور كوكب العذاب سوف يهدم سد ذو القرنين ((قال هذا رحمة من ربي فإذا جاء وعد ربي جعله دكاءا وكان وعد ربي حقا ))
الكهف (98)


وأترك الجواب لمن عنده علم الكتاب الناطق بالحق والصواب الحبير بالرحمن

قال الذى ليس كمثله شىء:
{ فَلِلَّـهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٣٦﴾ وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿٣٧﴾ }
[الجاثية]، صدق الله العظيم

[الطالب لرضوان الله]

ملاحظة أولية
بداية اقول لسيدي (إدارة المنتديات) إنما هو عتب بسيط ومن ثم اتصاغر لأخوتي احباب الله
فلا تغلق الموضوع سيدي الكريم فضلا حاشاه أن يكون أمرا ً
السلام عليكم اخوتي الانصار ، لابد انكم لاحظتم
إنني لم أشير الى إنني اول من أشار الى أنه قد يكون
ذي القرنين = عمران ذو العمرين
بالنسبة للاخطاء التي اقع بها وذلك بسبب استعجالي بالكتابة ودون ان يكون لي للمراجعة بسبب عدم وجود مكان ووقت ملائم لي للكتابة
وإلا لكنت كتبت بما لا يضع مثلبة عليّ ليس خوفا من انتقاص احد لي ، لكن لكي لا اقول على الله بغير علم , او رجما بالغيب
ولا يهمني تزكية احد من العالمين فالله وحده يزكي من يشاء
قال تعالى (خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم والله سميع عليم) صدق الله العظيم
وانظروا قول نبي من اولي العزم للكفار بحق صحابته
قال تعالى ( وَلاَ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلاَ أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلاَ أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ وَلاَ أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَن يُؤْتِيَهُمُ اللّهُ خَيْرًا اللّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنفُسِهِمْ إِنِّي إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ {هود/31})
صدق الله العظيم
----------------------------------
أخي ابو ريان بالنسبة لغرامي بنظرية النسبية لآنيشتاين فلم أغرم بها ولكن أغرمت بالقران الكريم انا ووالدي
فأستخرج والدي سرعة الضوء بالثانية من القران الكريم
كما إني لست من قال ان يوم الارض المجوفة كسنة من ايامنا بل قاله الامام المهدي عليه السلام
ولم اقل يوم الدجال كسنة ثم كشهر ثم كسائر ايامنا بل قاله الرسول محمد عليه الصلاة والسلام
كما إني لم أرى إن الإمام المهدي سحق نظرية النسبية بل أيدها لأنها ايدت القران فيا ليت تبين أين ذمها الإمام و حجته على ذلك
ولكنك ادركت ما اوردته سابقا في الكروب ولاحقا هنا بالمواضيع السابقة إن موسى يعلم بالارض المجوفة وإنه قد يعيش مئات السنين فيها
بسم الله الرحمن الرحيم
(وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا {الكهف/60}
صدق الله العظيم
وقديما قالوا الحقبة تعادل ثمانين سنة
وقال تعالى (إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا {النبأ/21} لِلْطَّاغِينَ مَآبًا {النبأ/22} لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا {النبأ/23} ) صدق الله العظيم
فكيف سيمضي موسى احقابا ولا يموت خلال سفره هذا ؟
نبئني بعلم حبيبي ابو ريان
............................................
اخي الوصابي ، وبغض النظر عن ان تخميني صحيح بشأن من هو ذو القرنين ...
فانا من ذكر بأنه عمران وليس أخينا العربي وهذه نقطة تحسب عليك وانت المشهود لك بالدقة في الملاحظة والجرأة في طرح المواضيع
ذي القرنين = عمران ذو العمرين
أما بالنسبة لتفسيرك الظاهري ، قد يكون هذا صحيح بل صحيح جدا
هذا اقتباس من كلامك

اقتباس المشاركة :

...

— انتهى الاقتباس

انتهى الاقتباس
انا سابقا احترت في هذه الآية
قال تعالى (وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلاَّ تَتَّخِذُواْ مِن دُونِي وَكِيلاً {الإسراء/2} ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا {الإسراء/3})
صدق الله العظيم
فمن حمل الله مع نوح في السفينة ؟ الآية واضحة لمن يتدبرها بعمق هو إسرائيل الذي كان اسمه يعقوب وقد عاصر نوح عليه السلام
وأزيدك آية أخرى
قال تعالى (أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا {مريم/58}
صدق الله العظيم
فلماذا ذكر الله تعالى ذرية ابراهيم واسرائيل مع العلم ان ذرية اسرائيل لو كان هو يعقوب نفسه فهي جزء من ذرية ابراهيم ولكان قول الله تعالى كان (ذرية ابراهيم) فقط
فهل اسرائيل هو شخص آخر مختلف غير يعقوب ابن ابراهيم ؟
فلنفرض جدلا إنه اسرائيل هو انسان قائم بنفسه وهو ليس نفسه يعقوب ابن اسحاق بن ابراهيم
خصوصا فإن الله تعالى قال
(كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلاًّ لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلاَّ مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُواْ بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ {آل عمران/93} )
صدق الله العظيم
طيب لو كان اسرائيل هنا هو يعقوب بن ابراهيم فلماذا يحرم على نفسه وهو حديث عهد بأبيه اسحاق وجده ابراهيم وبصحف جده (صحف ابراهيم) ؟!
ولكن في آية أخرى لم يحرم لأولاده الا ما حرم من قبله من ابائه ابراهيم واسحاق وذلك باتباع سنة من قبله من الانبياء
قال تعالى (أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ {البقرة/133} )
صدق الله العظيم
لكن هناك إشكالية معناه في هذه الحالة إن
اسرائيل ليس هو نفسه يعقوب
وكنت أجزم بأنه ليس هو وأرسلت رسالة خاصة للإمام المهدي ( بأن اسرائيل كان معاصرا لنوح )
لكن الامام سلم علي ولم يجبني على السؤال
فبحثت لعلي مخطأ في بيانات الامام ولكن بيانات الإمام تشير الى ان
اسرائيل هو يعقوب ؟
طيب أين تدبري لكتاب الله تعالى هل كان كله بالظن ؟
وانا ارى الآيات تترى تؤيد ما اتدبره ؟!
المهم قدمت اعتذار في معرض ردود حول نوح عليه السلام لن يفهم مغزاه سوى الامام الحبيب
ولكني كنت انتظر لافهم
فهل هناك اسرائيل واسمه يعقوب معاصر لنوح والاخر يعقوب ابن اسحاق ابراهيم
وفد جعل الله تعالى هذا سرا من اسرار الكتاب
عسى ان يبينها لنا الخبير بالقران وحال الرحمن لاحقا ً
وهنا تتبين حكمة الإمام في فتح المجال للتفسير للانصار
فسبحان من علم الإمام الانسان ما لم يعلم
والحمد لله اولا واخرا

[كلمة الحق]

ان اسرائيل هو يعقوب ابو يوسف واخوته الذين منهم جاء الاسباط اسباط بنو اسرائيل فتدبر البيانات والقران جيدا ستجد ان الامام قال انه يعقوب وبني اسرائيل من ذرية اولاده اخوة يوسف بما افهمه من البيانات والقران وان كان هنا يعقوب غير يعقوب اب ابراهيم فهذا شيء طبيعي فقد تواجد هارون وهو ليس هارون اخو موسى تتشابه الاسماء وهذا شيء طبيعي