دعوة

[سيف خليفة الله]

اقتباس المشاركة : ZOOOM

أنا على يقين قاطع بأن ناصر ليس المهدي إن شئت نتباهل

— انتهى الاقتباس من ZOOOM

يعني حقيقة يا اخ زووم انت لحد الآن لم ترد على بيان واحد من بيانات الامام بحجة وبرهان وكل مشاركاتك ترد فيها على كلام الانصار وتترك الرد على الاقتباس الذي ياتيك من بيانات النور ! ووالله عجيب امرك يا رجل تريد ان تباهل ولم تنهي الحوار بل لم تبداه اصلا!! ووالله يا اخي الكريم لقد اردت ان تبحر بنا في بيان القانون الدولي ودهاليزه وتركت بيان القرآن الذي هو بين يديك وحاججتنا بعلم العرب وانسابهم وجعلته مرجعا لاصطفاء أئمة الدين ! يا اخي الكريم قلنا لك هذا كتاب الله بيننا وبينكم فاقم علينا الحجة من كتاب الله ان ناصر محمد اليماني وانصاره في ضلال مبين فان لم نعترف حينئذ بالحق ونذعن له مسلمين فيحق لك بعدها ان تباهلنا ونباهلك فنجعل لعنة الله على الضالمين.

[أبو بلقيس]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ الكريم زوووم... بعد قراءة متأنية لكل ما تفضلت به في حوارك وما قدمت من ردود وأسئلة أسمح لي أن أخاطبك بمنطق الجدل العلمي وبعيدا" عن أي مواقف شخصية وأرجو من شخصك الكريم أن تجعل للعقل الدور الكلي للحكم وأتمنى أن لا تجعل ما أنغرس في عقولنا كمسلمين منذ الطفولة حتى كبرنا مسلمات طبعا" مع استثناء القرآن الكريم وما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم , واني سائلك هل تظن أو تصدق أن قتادة وعبدا لله بن عباس وغيرهم من صحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام والتابعين يختلفون في مفهوم أو تفسير أية كريمة في القرآن الكريم؟

لقد تجرأ أعداء الإسلام حتى جعلوا قراءة بعض كلمات القرآن تختلف من قراءة لأخرى وبنقصان حروف أو تغيير حروف ضحكوا علينا وقالوا قرأها ابن مسعود بدون ألف وقرأها ابن عباس بألف هذا بعد أن اخترعوا لنا قراءات مفتراة للقرآن.

إن آيات القرآن الكريم لا تحتمل أكثر من معنى بل لها معنى واحد وحكاية القرآن حمال أوجه فيها إساءة عظيمة لكتاب الله الكريم.

1- أخي الكريم بالمنطق العلمي ما رأيك لو قابلت نصرانيا" أو يهوديا" أو ملحدا" وأردت أن تعرض عليه الإسلام هل تقدم الإسلام بنسب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم؟ أم تقدم له منهج الإسلام ومبادئه الرفيعة؟
وتخيل أنك أردت أن تثبت له نبوة محمد صلى الله عليه وسلم باسمه ونسبه وإذا بذلك الكافر يبهتك ويجعل حججك تطير في الهواء عندما يواجهك بالآية الكريمة التالية :

(( وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ [الصف : 6]

ويصفعك قائلا" هذا كتابكم يذكر اسم نبيكم أنه أحمد وليس محمد فكيف تناقض كتابكم .

ستحاول عند الصدمة أن تبين له أن الاسم أحمد يحمل معاني وصفات الاسم محمد لكنه سيسألك إذن لماذا لم يأت نفس الاسم محمد عندها ستضيع كل مفاهيمك وثقافتك وتختلط عليك الأمور لأنك تحتاج أن تقدم ما يقنعه فهو ليس معنيا" إلا بسبب عدم ورود لفظ الاسم محمد حتى يقتنع... يا ترى يا زوووم كيف ستقنعه ؟

2- لن أقل من فمك أدينك بل من فمك أحاورك لقد قلت في أحد ردودك أنك لا بد أن تنظر في دعوة ناصر محمد اليماني الذي يدعي أنه الإمام المهدي حتى تتأكد من صدقه,
ألا ترى أن هفوات اللسان تنطق بقلب الحقيقة ؟ فأنت ستنظر في دعوة الإمام , ودعوته ليست اسمه ونسبه بل مضمونها ومبادئها ومفاهيمها؟

3- هب أن المهدي أيا كان هذا المهدي أراد تقديم رسالته للبشرية فكيف سيخاطب غير المسلمين ويقنعهم بصدق دعوته هل سيثبت لهم نسبه وهل تظن أن غير المسلمين وخاصة تلك الأمم المتقدمة علميا" ستنظر في نسبه أم فيما يحمل من رسالة ومبادئ وقيم وعلم؟ إن تلك الأمم ليست مسلمة أصلا" فلا يهمها نسب أو اسم لصاحب الدعوة, خصوصا" أنها أمم تؤمن بالدليل العلمي والبرهان ولو جئت لها بنسب الإمام حتى سيدنا آدم ما أعاروك أدنى اهتمام إن لم يكونوا ضحكوا وسخروا منك؟

3- أنت كنت مثلا" رائعا" يدحض شكوكك في دعوة الإمام عليه السلام, فعندما سألك الأخوة الأنصار ما هو مستواك العلمي أخبرتهم بشهادتك وتخصصك في العلوم الجنائية ولم تقنعهم بصدق ادعائك حتى عرفت لهم القانون الدولي الجنائي وقدمت لهم تفصيلا" رائعا" استفادوا منه وشكروك عليه....فهل كانتشهادتك التي تحمل اسمك الكريم هي دليل صدق ما ادعيت من مستوى تعليمي لك أم تلك المعلومات والتفاصيل العلمية التي قدمتها عن القانون الجنائي الدولي؟

4- أخي الكريم إذا أردت اصطياد الحق تجرد من كل ما ترسب في عقلك من ثقافة مزروعة كسد منيع تظنها حقائق ومسلمات واقرأ البيانات بتجرد تام واجعل ميزانك عقلك الذي وهبك الله إياه, وتعلم ممن آمن بدعوة الإسلام وهي في مهدها ولم ينزل كل القرآن بعد.... ألم يكن في العرب فرسان وفطاحل ورجال فصاحة في مرحلة بدء الرسالة فكم آمن بها ؟ على الرغم أن هؤلاء الفطاحل والفرسان عرفوا محمد ونسبه وأصله , بل لقد رزح تحت سياط القهر والتعذيب الكثير ممن آمن به إلى درجة الموت تعذيبا" فهل كان الاسم والنسب لنبينا الكريم صلى الله عليه وسلم هو ما أقنعهم ليؤمنوا بدعوته ومن ثم يلاقوا من التعذيب ما لا يحتمله بشر؟

5- كن علميا" كما نظنك وأقسم لك بربي وربك ورب المهدي عليه السلام أنك لن تحتاج أكثر من بيان واحد على الأكثر أو سطرين منه لترى النور.

6- أخي الكريم المهدي أخبرك أنه لم يتعلم في مدرسة أي عالم أو شيخ بل تعلم تعليما" عاديا" كما تعلمنا نحن, تعليما" لا يؤهل الإنسان لتفسير ربع آية, أما سألت نفسك كيف يقدم المهدي تفسيرا" لآيات الله لا يشبهه تفسير, تفسير يخاطب العقل والقلب يخاط شغاف القلوب بعيدا" عن الأرجح والمرجوح والراجح والأحوط ومتاهات الاجتهادات الظنية التي ضاعت عن الحق فأضاعت الأمة, ألا والله الذي لا اله إلا هو إنها لشهادة لناصر محمد اليماني أنه ينهل من نفس المصدر الذي نهل منه جده الأمي صلى الله عليه وسلم.

وامصيبتاه.... كيف لو كنت شهدت بداية الوحي كيف ستؤمن برسول الله ودعوته وهو أمي لا يقرأ ولا يكتب طالما أن احدى حججك على الامام أنه لم يتعلم على يد عالم مسلم أو يحفظ القرآن ؟ وكم من حافظ للقرآن لا يفهم حرفا" ولا كلمة فيه؟ ألا تشاهد أن في أمتنا عشرات الآلاف من حفاظ القرآن وقارئيه وحفاظ الأحاديث والأسانيد ومع هذا أمتنا هي فيأدنى مستوى بين الأمم وفي قمة ضعفها وهوانها لدرجة وصلت بدولة حقيرة كنقطة على الخارطة يكاد لايعرفها العالم الا علماء الجغرافيا المتخصصين والسياسيين مثل بورما تجرأت على ذبح المسلمين وحرقهم أحياء...فهل هذا يثير التساؤل لديك أننا نتعبد الله كما تعبده رسوله صلى الله عليه وسلم وآل بيته عليهم السلام وصحابته الكرام رضي الله عنهم؟

7- هل تعتقد يا أخي الكريم أن الله سبحانه وتعالى يتركنا لروايات فلان عن فلان عن فلان.... وما الذي يجزم لي بصدق فلان وفلان وفلان؟ وتخيل كم قد ضاع من عمر الأمة ومجهودها في روايات وظنون وراجح ومرجوح وفي النهاية لا تدري بأي رأي تأخذ سوى أن تصبح متدينا" على مذهب معين لتضيع بك السفينة في ظلمات لا قرار لها.

وأظنك قد علمت أن الشيخ الألباني رحمه الله قد قدم في صحيحه في الحديث ما يقارب 6000ستة آلاف حديث موضوع وضعيف, فكيف لو جاء مجتهد بعده كم سيكتشف من الكثير من روايات فلان عن فلان عن فلان كانت كحكايات ألف ليلة وليلة ولم تكن مما قاله نبينا صلى الله عليه وسلم..

أخي من الخطأ أن تحاور وأنت أسير ثقافتك التي تجرعتها ...فبمجرد وردود أي معلومة جديدة امامك يبدأ مخزون ثقافتك يتصدى لها وينكرها لأنك لم تتجرد مما وجدنا عليه أباءنا ((وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُواْ حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ [المائدة : 104] ان التاريخ يعيد نفسه نفس الصورة والمشهد مع اختلاف الأشخاص.

أخي الكريم هناك الكثير من هفوات قلمك النابعة من فطرتك السوية في حواراتك والتي تؤكد خطأ منهج تعاطيك مع الحقيقة لكني هنا لست ناقدا" لشخصك الكريم ولا صيادا" لهفوات قلمك بل أنا أخ لك يتمنى لك كل التوفيق والهداية , ويبدو لي انك باحث عن الحقيقة لكنك ترزح تحت سياط ثقافة معوجة تجرعناها جميعا" ومفاهيم مغلوطة ظننا انها حقائق لا تقبل الجدل وأصبح ما يقوله العلماء كأنه قرآن منزل من عند الله وخسرنا عقولنا بعد أن صادرتها تلك الثقافة المكتسبة من رموز اجتهدت بالظن فدخلنا معها في ظن وظنون وراجح ومرجوح وأغلب ما عليه أهل العلم وهلمجرا......

أخي الكريم أود أن ألفت نظرك الى قضية مهمة جوهرية وهي :

انت تعلم أن الله سبحانه وتعالى قد بين لنا في القرآن الكريم تفاصيل الزكاة الحج والصيام والميراث والوضوء وآداب الاستئذان والجهاد فهل تصدق أن الله عزوجل لم يخبرنا بتفاصيل ركعات الصلوات الخمس والتي هي عمود الاسلام والفيصل بين الكفر والاسلام, فكيف يفصل لنا الله آدابا" من تركها لم يكفر ويترك لنا تفصيل عدد ركعات الصلوات وهي أهم وأخطر بل هي قلب الاسلام وروحه؟ هل أجد جوابا"من شخصك الكريم؟
أخي الكريم ان تساؤلاتي ليست للتعجيز بل أدلك على المنهج العقلي الذي تستطيع من خلاله اجتياز كل العقبات باقتدار نحو الحقيقة متحررا" من تبعية المنهج والفكر, وكلما قرأت جديدا" في البيانات اسأل عقلك أولا" كي ينتبه ليجيبك,فقد ميزك الله عن سائر المخلوقات بالعقل وسيحاسبك على هذا التميز.

أخي الكريم ليس مهما" عندي أن ترد على ما طرحته بل ما يهمني أن تحاول تجربة قراءة البيانات بعقل متجرد من كل أغلال التبعية في التفكير والاعتقاد دون تدقيق, وبمنهج حر قوي وهذا يكفيك لمعرفة الحق فأنت بحمد الله تملك ثقافة كبيرة أكبر من تلك الثقافة التي كان تمتلكها خديجة بنت خويلد و بلال بن رباح وسمية وعمار آل ياسر....حيث نلت حظا" من التعليم لم ينالوه, إنما الفارق بينك وبينهم هو في استخدام العقل ونفي الخضوع لمنهج مصادرة العقل, فهم فعلوا عقولهم فامتلكوا أسمى الشهادات المرصعة بنور الهدى وحرية الاختيار وصحة الاعتقاد فانحنت لهم قامات التاريخ والقيم والمبادئ ونالوا التكريم مدى الحياة ويوم الدين رضي الله عنهم أجمعين وأصبحت معاناة اعتقادهم التي واجهوها لذة لا يستشعرها إلا من طبق منهجهم إيمانا" واعتقادا"لذا فهم كنجوم اختفت من مواقعها وما زال ضوءها في سماء الحياة يصافح حدقات العيون والقلوب والعقول.

والله أسأل لنا ولك الهداية والتوفيق

[ZOOOM]

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا ونبينا وأمامنا وقرة أعيننا محمد أبن عبدالله وعلى أله وصحبه أجمعين


أنا حاولت الدخول للمنتدى أكثر من مرة ولكن يبدو أنه كانت توجد مشكلة .... على العموم نستكمل الرد بأذن الله تعالى

يبدو أن الأخ علاء الدين نور الدين لم يفهم قصدي فأنا لم أكن أتحدث عن الأسم ولكن كان حديثي أو سؤالي عن الأحاديث التي تستدلون بها ...

[خليل الرحمن]

اقتباس المشاركة : ZOOOM

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا ونبينا وأمامنا وقرة أعيننا محمد أبن عبدالله وعلى أله وصحبه أجمعين


أنا حاولت الدخول للمنتدى أكثر من مرة ولكن يبدو أنه كانت توجد مشكلة .... على العموم نستكمل الرد بأذن الله تعالى

يبدو أن الأخ علاء الدين نور الدين لم يفهم قصدي فأنا لم أكن أتحدث عن الأسم ولكن كان حديثي أو سؤالي عن الأحاديث التي تستدلون بها ...

— انتهى الاقتباس من ZOOOM

اقتباس المشاركة 89375 من موضوع فانظروا إلى الطريقة الحقّ لكشف الأحاديث المدسوسة التي ليست من عند الله ولا رسوله..

[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــة الأصلية للبيـــــــــــان ]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=89373

الإمام ناصر محمد اليماني
26 - 04 - 1434 هـ
08 - 03 - 2013 مـ
04:17 صباحاً
ــــــــــــــــــــــ


فانظروا إلى الطريقة الحقّ لكشف الأحاديث المدسوسة التي ليست من عند الله ولا رسوله..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله من أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله، يا أيّها الذين آمنوا صلّوا عليه وعليهم جميعاً وآلهم الطيبين وسلّموا تسليماً، أمّا بعد..

ويا أحبتي في الله لو تعلمون كم الأمر سهلٌ ويسيرٌ لكشف الأحاديث المدسوسة مثال هذين الحديثين عن النّبي كذباً وزوراً عليه، كما يلي:
[وفي صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: استأذنت ربي أن أستغفر لأمي، فلم يأذن لي، واستأذنته أن أزور قبرها، فأذن لي.
وفيه أيضاً عن أنس أن رجلاً قال: يا رسول الله، أين أبي؟ قال: في النار، فلما قضى دعاه، فقال: إن أبي وأباك في النار] انتهى.

فتعالوا لنقوم بعرض هذين الحديثين على محكم كتاب الله القرآن العظيم فإن وجدنا آياتٍ بيّناتٍ محكماتٍ لعلماء الأمّة وعامة المسلمين جاءت مخالفةً لهذين الحديثين فقد علمنا أنّهما حديثان مفتريان عن النّبي. وإلى التطبيق للتصديق:

فما هي الخطوة الأولى التي يجب علينا البحث عنها في القرآن العظيم؟ وإليكم الخطوة الأولى، فأولاً يجب علينا البحث في القرآن هل سبق وبُعث رسلٌ إلى عبد الله بن عبد المطلب وآمنة بنت وهب وأمّتهم؟ وأنتم تعلمون أنهما أَبَوا محمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وعليهم وأسلّمُ تسليماً. ومن ثم تجدون الجواب في محكم الكتاب في قول الله تعالى: {يس ﴿1﴾ وَالْقُرْ‌آنِ الْحَكِيمِ ﴿2﴾ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْ‌سَلِينَ ﴿3﴾ عَلَىٰ صِرَ‌اطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿4﴾ تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّ‌حِيمِ ﴿5﴾ لِتُنذِرَ‌ قَوْمًا مَّا أُنذِرَ‌ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ ﴿6﴾} صدق الله العظيم [يس].

فهذا يعني أن ّالله لم يبعث إليهم رسولاً لينذرهم أن يعبدوا الله لا يشركوا به شيئاً. والسؤال الذي يطرح نفسه: فهل يا ترى من مات من هؤلاء الآباء قبل مَبْعَثِ محمدٍ رسول الله إليهم؛ فهل يا ترى سوف يعذّبهم الله فيدخلهم النّار برغم أنّه لم يبعث إليهم رسولاً؟ ومن ثم نترك الجواب من الربّ مباشرةً في محكم الكتاب قال الله تعالى: {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا} صدق الله العظيم [الإسراء:15].

إذاً تبيّن للمسلمين العقيدة الباطلة، فظلمٌ وزورٌ كبيرٌ أن تعتقدوا أنّ والدَ محمدٍ - رسول الله - وأمَّه التي ولدته في النّار، بل تبيّن لكم أنّهما ليسا من المعذَّبين. فاتقوا الله وأطيعونِي واستجيبوا لدعوة الاحتكام إلى كتاب الله لنحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون، ثم لا تجدوا في أنفسكم حرجاً مما قضيتُ بينكم بحكم الله وتُسلِّموا تسليماً.

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين.
أخوكم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــــــ

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[ZOOOM]

اقتباس المشاركة :

السلام عليكم ورحمة الله
يا اخ زووم اراك لم تقتنع لا بالاحاديث ولا في البيانات نحن وامامنا مسلمين حنفين على ملة ابينا ابراهيم عليه الصلاة والسلام وعلى زمن الرسول لم يكن مذاهب ولا فرق واقول لك ان جميع الفرق والمذاهب الاسلاميه تؤؤمن بالسنه النبوية وتاخذ بها لاكنهم ياخذوا الذي على هواهم وحتى فتواهم تكون من السنه النبويه من دون ان يرجعوا الى المرجع الاول وهو القران الكريم وعرض الحديث من السنه على القران للتاكد ان هذا الحديث يطابق محكم القران ام لا واراك تكذب الامام وما جاء به ((وكذلك تريد ان تباهل )(أنا على يقين قاطع بأن ناصر ليس المهدي إن شئت نتباهل)هذا كلامك
انت تستشهد بايات من القران الكريم وتفسر عن موت سيدنا عيسى عليه الصلاة والسلام وتقولان التوفي ليس موت( مثلما تقول لي رجعة
سانزل لك البان الحق عن موت وتطهير سيدنا عيسى عليه الصلاة والسلام

— انتهى الاقتباس

أقول هذا كلام باطل وأتحداكي أن تأتي بقول لأحد العلماء يقول فيه نحن نعتمد على السنة النبوية قبل القرأن في الفتوى ....

اقتباس المشاركة :

عجيباً أمركم يامعشر المُسلمين كيف تؤمنون بالحق والباطل معاً والحق والباطل بينهم تضاد ومختلفان إختلافاً كبيراً وذلك لأني أراكم تؤمنون بفتوى مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليكم أن الله هو من يبعث إليكم المهدي المنتظر في زمن إختلافكم ليحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون

— انتهى الاقتباس

عزيزي ناصر يبدو أنك لم تقرأ التاريخ فالأختلاف ليس جديد في هذا الزمن بل الأختلاف بداء منذ أكثر 1200 سنو هجرية ...

اقتباس المشاركة :

((وكذلك بعث الله خاتم الأنبياء والمرسلين نذيراً ومُبشراً بالمهدي المنتظر الذي سيبعثه الله خليفة لله على العالمين فيجعله الله حكم عدل وذي قول فصل وما هو بالهزل ويتم الله بالمهدي المنتظر نوره ولو كره المجرمون ظُهوره))

— انتهى الاقتباس

يبدو أنك تساوي النبي عليه الصلاة والسلام في المنزلة إذاً أعطنا أية محكمة صريحة كقوله تعالى ( محمد رسول الله ) نريد أية تقول ( ناصر محمد ولي الله أو المهدي أو أو أو .... ) فلا أقل أن تكون هناك أية بأسمك كونك المصلح للبشرية

اقتباس المشاركة :

فلماذا تُحقرون من شأن المهدي المنتظر

— انتهى الاقتباس

أين تحقير أهل السنة والجماعة للمهدي المنتظر أعطنا دليل قول من أقول العلماء !!!!!!!!!!!!!!!!

أما باقي البيان فلا حاجة للرد عليه

سوف أعود لرد على بيان عيسى عليه السلام في وقت لاحق

اقتباس المشاركة :

أراك قد تهربت عن الأجوبه لأسئلتي لكن لا مشكله!!!!

— انتهى الاقتباس

أما اسئلتك حول مهنتي فأنا مستعد أن أخصص موضوع مستقل وأناقشك في كل ماتريد أن تعرف عنه ...... وإن كنت تريد أن تعرف من يتهرب من اسئلة من عد إلى الموضوع كامل لتعرف من الذي لا يجيب يا عزيزي

اقتباس المشاركة :

دعك يازوووم من هذا التعالم الذي لاينفعك فعلمائك الذين تجلهم وتتبعهم بعمى
يتبعون السنه ويجعلون الكتاب وراء ظهورهم وحسبهم ذلك واليك الدليل

— انتهى الاقتباس

نفس السؤال يكرر لك أتحداك أن تأتي بقول أحد العلماء حسبنا سنة النبي عليه الصلاة والسلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس المشاركة :

في حكم الزنا يقول الله تعالى(الزانيه والزاني فإجلدوا كل واحدمنهما مائه جلده ) أي بدون إستثناء
ومشائخك قالوا بإفتراء على كلام الله المحفوظ أن الحكم هو الرجم للثيب والجلد للبكر
وأستدلوا بآيه إفترائيه كاذبه (الشيخ والشيخه فإرجموهما البته نكالا من الله)
فقارن بما جاء به علمائك وماجاء به الإمام ناصر بإستدلاله من كتاب الله المحفـــــــــوظ!!!!!!!!

— انتهى الاقتباس

موضوع جميل مارأيك أن نتناقش في موضوع حد الزنا ثم نأتي على موضوع المقارنة ؟؟

أنتظر ردك

اقتباس المشاركة :

وأمــا بالنسبه عن تحديك بأن الصحابه منافقين !!!!!
أولاً كان يجب عليك أن تعلم أن من كان يشهد بأن لاإله الاالله وان محمد رسول الله
كان ينظم الى صحابه رسول الله

— انتهى الاقتباس

أقول هذا فهمك يا عزيزي فلا تصور فهمك على أنه معتقد أهل السنة ... فتعريف الصحابي عندنا نحن أهل السنة والجماعة هو من اجتمع بالنبي صلّى الله عليه وسلّم، أو رآه مؤمناً به، ومات على ذلك.

اقتباس المشاركة :

أو تعلم لماذا لأن الرسول صلى الله عليه وسلم
لا يعلم الغيب .... ولا ماتخفي الصدور

— انتهى الاقتباس

إذاً كيف عرف النبي عليه الصلاة والسلام بأن السيد ناصر محمد اليماني هو المهدي وبأمكانك أن تراجع ردود بعض أخوانك بهذا القول ؟؟

اقتباس المشاركة :

(وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ )
أرأيت كيف أن الله يأمره بذلك حتى ولو كانوا منافقين قال تعالى

— انتهى الاقتباس

الأية الكريمة واضحة جداً جداً .... هذه الأية خصت المؤمنين فقط والدليل يا صديقي لو فتحت عقلك قليلاً وتفكرت هل تعتقد أنت أن المنافق ممن يدعو ربه بالغداة والعشي ويريد وجهه الجواب طبعاً لا ..... هل يتهم الله نبيه الكريم باظلم لأنه طرد منافق طبعاً لا إذاً نفهم من الأية بأن المقصود فيها هم المؤمنين ..

اقتباس المشاركة :

(وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فأَعْرِضْ عنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا )
فلو سألتك هل كان يوجد بين الصحابه منافقون ؟؟ أكيد الجواب نعم بل كان على
رأسهم عبدالله بن اُبي بن سلول بل كان رسول الله يعجبه قولهم في الحياه الدنيا
بل ويشهد الله على مافي قلبه وهو الد الخصام.......

— انتهى الاقتباس

لا يا عزيزي لا يطلق لفظ الصحابي على أي شخص فالمنافق ليس صحابي

وسوف أعود لأستكمال باقي الردود

[إلى الرحمن وفدا]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ زووم هل أعلمتنا كيف تمييز بين الصحابي المنافق والصحابي الصادق ؟؟

والحمدلله رب العالمين وسلام على المرسلين

[ذا النونين]

[quote]

ما اسئلتك حول مهنتي فأنا مستعد أن أخصص موضوع مستقل وأناقشك في كل ماتريد أن تعرف عنه ...... وإن كنت تريد أن تعرف من يتهرب من اسئلة من عد إلى الموضوع كامل لتعرف من الذي لا يجيب يا عزيزي

[/quote

الحمد لله الذي أعلمني الحق الذي هو احق ان يتبع وحسبي ذلك..
فلا داعي أخي الكريم أن تخصص لي مقاله عن مهنتك.. فإحتفظ بها لنفسك

اقتباس المشاركة :

نفس السؤال يكرر لك أتحداك أن تأتي بقول أحد العلماء حسبنا سنة النبي عليه الصلاة والسلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟

— انتهى الاقتباس

نفس الهروب يتكرر الحمد فالجواب موجود ولا داعي
لأن أتعب نفسي.

... إقتباس"

فعلمائك الذين تجلهم وتتبعهم بعمى
يتبعون السنه ويجعلون الكتاب وراء ظهورهم وحسبهم ذلك واليك الدليل
في حكم الزنا يقول الله تعالى(الزانيه والزاني فإجلدوا كل واحدمنهما مائه جلده ) أي بدون إستثناء
ومشائخك قالوا بإفتراء على كلام الله المحفوظ أن الحكم هو الرجم للثيب والجلد للبكر
وأستدلوا بآيه إفترائيه كاذبه (الشيخ والشيخه فإرجموهما البته نكالا من الله)
فقارن بما جاء به علمائك وماجاء به الإمام ناصر بإستدلاله من كتاب الله المحفـــــــــوظ!!!!!!!!

"

اقتباس المشاركة :

موضوع جميل مارأيك أن نتناقش في موضوع حد الزنا ثم نأتي على موضوع المقارنة ؟؟

أنتظر ردك

— انتهى الاقتباس

سأرد عيك في مشاركه أخرى من بيان الإمام
إن شــــــــــــــــاء الله........

اقتباس المشاركة :

إذاً كيف عرف النبي عليه الصلاة والسلام بأن السيد ناصر محمد اليماني هو المهدي وبأمكانك أن تراجع ردود بعض أخوانك بهذا القول ؟؟

— انتهى الاقتباس

قال تعالى(وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى)..!!!!!

اقتباس المشاركة :

الأية الكريمة واضحة جداً جداً .... هذه الأية خصت المؤمنين فقط والدليل يا صديقي لو فتحت عقلك قليلاً وتفكرت هل تعتقد أنت أن المنافق ممن يدعو ربه بالغداة والعشي ويريد وجهه الجواب طبعاً لا ..... هل يتهم الله نبيه الكريم باظلم لأنه طرد منافق طبعاً لا إذاً نفهم من الأية بأن المقصود فيها هم المؤمنين .

— انتهى الاقتباس

((إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلً))
أليست كافيه كجواب لك فلا تتكبر على آيات الله وتدبر كتابه ودعك من العلوم التي اضلتك عن سبيل الحق......!!!!!!

والســــلام عليكم ورحمه الله........

[ذا النونين]

اقتباس المشاركة : ZOOOM

موضوع جميل مارأيك أن نتناقش في موضوع حد الزنا ثم نأتي على موضوع المقارنة ؟؟

أنتظر ردك

— انتهى الاقتباس من ZOOOM

الــسـلام عليكم
كما وعدتك اليك البيان الحق للإمام ناصــــر محمد اليـــــماني
فأتحداك أن تفند ذلك البيان نــقطـــــــــه نقطه..... الخاص بحد الزنى
فإن لم تفعــل ولــــــــــــن تفــــعل ...!!!!!
فلا داعي لأن تبرز عضلات كتيباتك الهشه أمام الحق وأحسن تفســــــــيراً..

فأر جو أن لا تتــــــــــهرب في تفنيد البيان الآتي:

اقتباس المشاركة 63556 من موضوع سبحان الله العظيم عمَّا يفترون وتعالى علوَّاً كبيراً ..

- 1 -

الإمام ناصر محمد اليماني
26 - 12 - 1430 هـ
14 - 12 - 2009 مـ
12:1 مساءً
ــــــــــــــــــــ


سبحان الله العظيم عمّا يفترون وتعالى علواً كبيراً..


بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين، وما يلي اقتباس من الخُطبة التي أوردتها إلينا يا العامري بما يلي:

اقتباس المشاركة :

وقال النبي صلي الله عليه وسلم: ( البكر بالبكر جلد مائة وتغريب عام ) أما النوع الثاني من عقوبة الزنا فهو الرجم بالحجارة حتى يموت الزاني ثم يغسل ويكفن ويصلي عليه ويدعي له بالرحمة ويدفن مع المسلمين وهذه العقوبة فيمن سبق له زواج تمتع فيه بالجماع المباح حتى وإن فارق الزوجة بعد ذلك ثم زني فان الرجم ثابت عليه يقول أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه على منبر رسول الله صلي الله عليه وعلى اله وسلم يقول رضي الله عنه: ( إن الله تعالي بعث محمد بالحق وانزل عليه الكتاب وكان فيما انزل الله عليه آية الرجم قرأناها ووعيناها وعقلناها فرجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي أن طال بالناس زمان أن يقول قائل والله ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله وإن الرجم حق في كتاب الله على من زني إذا أحصن من الرجال والنساء إذا قامت البينة أو كان الحبل يعني الحمل أو الاعتراف) هكذا أعلن أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه على منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم على الملأ حتى لا ينكر الرجل إذا لم توجد الآية في كتاب الله , والله سبحانه وتعالي يمحو ما يشاء ويثبت وقد نسخت آية الرجم من القرآن لفظا وبقي حكمها إلي يوم القيامة

— انتهى الاقتباس

انتهى الاقتباس من الخطبة المُقدسة في نظرك وكأنها قرآنٌ عظيمٌ تنزّل من ربّ العالمين حتى تجعلها الحجّة على المهديّ المنتظَر ومن اتَّبعه من الأنصار فيُسألون عنها يوم يقوم الناس لربّ العالمين! أفلا تتقي الله؟ أليست الحجّة التي سوف يُسئل عنها مُحمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمهديّ المنتظَر والعامري وكافة البشر بين يدي الله الواحد القهار هي الذكر؟ تصديقاً لقول الله تعالى: {وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ} صدق الله العظيم [الزخرف:44].

فانظروا يا مُسلمين إلى هذا الحديث المُفترى عن النّبيّ صلى الله عليه واله وسلم أنّهُ قال: [البكر بالبكر جلد مائة وتغريب عام]! وكأنّه النفس بالنفس والعين بالعين والسنّ بالسنّ والجروح قصاص! ويا أمّة الإسلام والله الذي لا إله غيره ولا معبودَ سواه إنّكم لن تتّبعوا هذا القرآن العظيم حتى تعقِلوا لأنّكم أصلاً لا تتّبعون عقولكم ولا تتفكّرون وكأنّكم من أشرِّ الدواب. وقال الله تعالى: {إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّـهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ} صدق الله العظيم [الأنفال:22].

فتعالوا لنُجرِّب العقل فنتفكر في هذا الحديث المُفترى غير الذي يقوله عليه الصلاة والسلام أنهُ قال: [البكر بالبكر جلد مائة وتغريب عام]، ومن ثم استخدموا عقولكم أولاً وسوف نستخدم العقل لننظُر فتواه في هذه المسألة، فبالنسبة لعقل المهديّ المنتظَر وكذلك عقل العامري وجميع عقول البشر سوف تنطق بمنطقٍ واحدٍ موحدٍ فتقول العقول: "وكيف تُغرَّب المرأة بعيداً عن أهلها! فهل هذا عقابٌ لها بسبب افترائها فاحشة الزنى بأن نزيدها حُريّةً أكثرَ فنجعلها حُرةً طليقةً بعيدة عن أهلها فتفعل ما يحلو لها؟ فهل يقبل هذا العقل والمنطق؟". تصديقاً لقول الله تعالى: {فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَـٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ} صدق الله العظيم [الحج:46].

فتعالوا لننظر ما يحكم به العقل البشري؟ وسوف يقول ليس من المنطق أن تُغرَّب المرأة عن أهلها لأنها سوف تأخذ حُريّتها أكثر فأكثر فتزداد ارتكاباً للفحشاء والمُنكر نظراً لأنها أصبحت حُرةً طليقةً بعيداً عن أهلها فتفعل ما يحلو لها. إذاً يا أيها العقل البشري، فماذا يرى منطقك؟ وسوف تأتينا عقولنا بالردّ فتقول: "إن المنطق هو العكس تماماً عن التغريب؛ وهو أن تُمسكوهنَّ في البيوت". ومن ثم ننتقل إلى مُحكم كتاب الله، فهل نجد فيه ما يوافق لمنطق العقل وسوف نجد أنَّ حُكمَ الله هو ذات حُكم العقول التي أنعم بها الله على عباده. وقال الله تعالى: {وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنكُمْ ۖ فَإِن شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّـهُ لَهُنَّ سَبِيلًا} صدق الله العظيم [النساء:15].

الله أُكبر؛ الله أُكبر؛ الله أكبر؛ فمن أصدق من الله قيلاً حين نجده دائماً يأمُرنا أن نستخدم العقل لأنه لا يعمى عن الحقّ أبداً، فكيف أننا أرجعنا المسألة أولاً إلى عقولنا، فإذا عقل المهديّ المنتظَر وكذلك عقل العامري وكذلك عقل كُل مُسلمٍ عاقلٍ ردّ عليه عقلُه وقال لصاحبهِ ليس المنطق أن تُغرَّب المرأة عن أهلها بسبب ارتكابها لفاحشة الزنى؛ بل التغريب يجعلها بدل أنها زنت مع واحدٍ فلن تعود إلا وقد زنت مع (360) واحدٍ عِداد أيام سنة التغريب، وكُلّ يوم تسهر في أحضان واحدٍ! نظراً لأنها أخذت حُريتها الكاملة. فهذا ما يُفتي به عقل المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني وعقل العامري وعقل الحُسين بن عمر وكافة الأنصار السابقين الأخيار وكافة عقول الدواب من البشر الذين يعقلون وليس أشر الدواب التي لا تتفكر: {إِنَّ شَرَّ الدَّوَابَّ عِندَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ} صدق الله العظيم [الأنفال:22].

أفلا ترون أنّ العقل هو الذي يُميِّز بين الحقّ والباطل إذا استخدمه صاحبه وتفكر فسوف يُفتي صاحبه بالحقّ إلا أنَّ الله لم يجعل للعقل على الإنسان سلطاناً وما عليه إلا أن يقول له هذا قولٌ حقٌ لأنه يوافق العقل والمنطق وهذا قولٌ باطلٌ لأنه يُخالف للعقل والمنطق. ألا وإنَّ عدم استخدام العقل هو سبب دخول الكفار النار، ولذلك قالوا: {وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ} صدق الله العظيم [الملك:10].

إذاً يا قوم إنّ شرط الاتَّباع للحقّ هو استخدام العقل، ولذلك قال الله تعالى: {قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} صدق الله العظيم [الحديد:17].
{قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ} صدق الله العظيم [آل عمران:118].

وقال الله تعالى: {وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنكُمْ ۖ فَإِن شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّـهُ لَهُنَّ سَبِيلًا} صدق الله العظيم [النساء:15].

ألا وإنّ السبيل هو نزول الحدّ الجديد وهو الجلد لزُناة الأحرار بشكل عام سواء ذكر أم أنثى وذلك لأنّ الذكر الذي زنى بالمرأة قد أمر الله أن تؤذوه بالكلام الجارح وعدم الأكل معه فجعلوا طعامه لوحده ولا يجالسوه حتى يتوب عن اقتراب الزنى، وأما النساء فأمر الله بأن تُمسكوهن في البيوت إذا ثبتت فاحشتها. وقال الله تعالى: {وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنكُمْ ۖ فَإِن شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّـهُ لَهُنَّ سَبِيلًا ﴿١٥﴾ وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا ۖ فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا ۗ إِنَّ اللَّـهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِيمًا ﴿١٦﴾} صدق الله العظيم [النساء].

فهل تعلمون ما يُقصد بقول الله تعالى: {وَالَّلاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَائِكُمْ}؟ ويقصُد المرأة العزباء والمرأة المُتزوجة فتُحبس في بيت أهلها لأن المرأة المتزوجة إذا زنت فسوف تخرج من بيت زوجها لتُحبس في بيت أهلها. وقال الله تعالى: {وَاتَّقُوا اللَّـهَ رَبَّكُمْ ۖ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ} صدق الله العظيم [الطلاق:1]، ويتمّ إخراجها لتُحبس في بيت أهلها، وأما الذَّكَران الأعزب والمُتزوج الذين يأتون الفاحشة فكان حدّهم الأذى بالحديث الجارح المُهين وعدم الأكل معهم وعدم مُجالستهم حتى يتوبوا من الزنى إنهُ كان فاحشةً وساء سبيلاً، فإذا علِمنا بتوبتهم فقد أمر الله بالإعراض عنهم فإن ربي غفور رحيم. وقال الله تعالى: {وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنكُمْ ۖ فَإِن شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّـهُ لَهُنَّ سَبِيلًا ﴿١٥﴾ وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا ۖ فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا ۗ إِنَّ اللَّـهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِيمًا ﴿١٦﴾} صدق الله العظيم [النساء].

ولكنه نزل فيما بعد الحدّ بالجلد لهم جميعاً، للزانيات من النساء والزناة من الرجال سواء عُزاباً أو متزوجين. وقال الله تعالى: بسم الله الرحمن الرحيم {سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴿١﴾ الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جلدة ۖ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّـهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿٢﴾} صدق الله العظيم [النور].

ولكنّكم تقولون إنّها كانت آيةً في الكتاب فنُسخ لفظها وبقي حُكمها، ويا سُبحان الله العظيم! أليست كُل الآيات حتى ولو تمّ تبديلها فإنكم تجدون لفظها باقٍ في الكتاب محفوظ من التحريف؟ فلماذا آية الرجم يقوم بتنزيلها ثم لا نجد إلا حُكمها في السُنة، فأين ذهبت فهل أكلتها القطة، أفلا تعقلون، أفلا تتقون؟ فهل عندكم سُلطانٌ بهذا من عِند الله أم تقولون على الله ما لا تعلمون؟

ويا أمّة الإسلام يا حُجاج بيت الله الحرام، والله الذي لا إله غيره إنكم لم تتّبعوا كتاب الله ولم تحكموا بما أنزل الله في كثيرٍ من الأمور، وقد جاءكم المهديّ المنتظَر بقدرٍ مقدورٍ في الكتاب المسطور ليُخرجكم من الظُلمات إلى النور، وأنتم الأن في عصر الحوار من قبل الظهور ولن يستطيع المهديّ المنتظَر أن يُخرجَكم من الظُلمات إلى النور ما لم تتّبعوا كتاب الله القرآن العظيم. تصديقاً لقول الله تعالى: {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ} صدق الله العظيم [ابراهيم:1].

{كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿٢﴾ اتَّبِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ ۗ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ ﴿٣﴾} صدق الله العظيم [الأعراف].

وتصديقاً لقول الله تعالى: {وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا ۚ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّـهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا وَاقٍ} صدق الله العلي العظيم [الرعد:37].

فكيف تُريدونني أن أتّبع ما يُخالف لمُحكم كتاب الله أيها الجاهلون؟ والله الذي لا إله غيره ولا معبودَ سواه لو اجتمعت على رواية حديث كافة الإنس والجنّ فيروونه جميعاً عن مُحمدٍ رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ومن ثم أجده يُخالف لمُحكم كتاب الله فإنّي لن أتّبع هذا الحديث وسوف أفركهُ بِنعل قدمي فركاً لأنه من عِند غيرِ الله ما دام جاء مُخالفاً لمُحكم كتاب الله القرآن العظيم؛ برغم أنه قد أنكره عقلي قبل أن أجده مُخالفاً لكتاب الله ربي وليس عقل المهديّ المنتظَر أنكر هذا الحديث أنها تُغرَّب المرأة عن أهلها عاماً كاملاً إذا ارتكبت الفاحشة؛ بل والله الذي لا إله غيره أنه حتى عقل العامري إذا حكّم عقله أنه سوف يرفض هذا الحديث العقل والمنطق ثم وجدتم الحُكم في كتاب الله هو الذي حكم به العقل.

فما هو الحل معكم يا قوم؟ فوالله لو كان لدي عقول لكُنت أعطيتها لكم هدية ما من وراءها جزيّة ولكن للأسف ليس لدي عقول أصرفها لكم والحمدُ لله الذي ميَّز الإنسان عن الحيوان بالعقل، ولكن والله إنه إذا لم يستخدم عقله فإنه كالأنعام التي لا تتفكر. تصديقاً لقول الله تعالى: {أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ ۚ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا} صدق الله العظيم [الفرقان:44]، إي وربي وصدق الله ربي فما أكثر البقر التي لا تتفكر، ولذلك لن يتّبعوا الذكر ولن يتّبعوا المهديّ المنتظَر حتى يسبقُ الليل النهار وإنا لله وإنا إليه لراجعون.

وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
الداعي إلى العقل والمنطق وإلى كتاب الله الحقّ؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــــــــ

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[ZOOOM]

اقتباس المشاركة :

لحمد لله الذي أعلمني الحق الذي هو احق ان يتبع وحسبي ذلك..
فلا داعي أخي الكريم أن تخصص لي مقاله عن مهنتك.. فإحتفظ بها لنفسك

— انتهى الاقتباس

مبروك عليك الحق الذي تتبعه وأرجو منك توجيه كلمة لأخوتك الذين هربوا من النقاش بسؤال عن مهنتي

ن

اقتباس المشاركة :

نفس الهروب يتكرر الحمد فالجواب موجود ولا داعي
لأن أتعب نفسي.

... إقتباس"
فعلمائك الذين تجلهم وتتبعهم بعمى
يتبعون السنه ويجعلون الكتاب وراء ظهورهم وحسبهم ذلك واليك الدليل
في حكم الزنا يقول الله تعالى(الزانيه والزاني فإجلدوا كل واحدمنهما مائه جلده ) أي بدون إستثناء
ومشائخك قالوا بإفتراء على كلام الله المحفوظ أن الحكم هو الرجم للثيب والجلد للبكر
وأستدلوا بآيه إفترائيه كاذبه (الشيخ والشيخه فإرجموهما البته نكالا من الله)
فقارن بما جاء به علمائك وماجاء به الإمام ناصر بإستدلاله من كتاب الله المحفـــــــــوظ!!!!!!!!

— انتهى الاقتباس

يا عزيزي عد إلى الردود لتعرف من يتهرب !!!!!! يبدو أنك أختزلت التهمه التي أتهمت بها أهل السنة والجماعة في حكم الزنا فقط !!!!!! ولي رد على البيان ولكن يجب أن نرسي قواعد معينه حتى نستطيع أن نذهب إلى الرد الصحيح وأن نفهم الأمر الفهم الصحيح ..

ثم أنا سألت اسئلة كثيرة وكلما بدأت أتناقش مع أحدكم يأتي غيره فيحرف مسار النقاش ويخرج المحاور الأخر من الحوار وهكذا حتى يتشتت الحوار ويتفرع فأرجو منك إن كنت تتصدر للحوار أن لا تنسحب وأن نتفق على مبادئ الحوار ....

ثم لو سمحت قبل ردك القادم ضع لنا الحوار أو النقاش الذي دار بين السيد ناصر وأحد العلماء والذي ألجم السيد ناصر فيه العالم ......!!!!!! لأني طلبت هذا الطلب أكثر من مرة ولا حياة لم تنادي

الأخ الفاضل أبو بلقيس

أشكرك جزيل الشكر على هذا الطرح الذي إن دل على شيء فأنه يدل على أخلاقك الرفيعه وأعلم أخي الكريم أني لست منتقد شخص السيد ناصر فهو أقل ما أقول مسلم من المسلمين وقد أبتلاه الله بهذا الأمر ومع الأسف أن الأخوة عندما طلبت الحوار جعلو الموضوع شخصي وأنا ما طعنت ولا جرحت ولقد كان النبي عليه الصلاة والسلام يجاوب على النصراني واليهودي والأعرابي الذي كان يعبد الأصنام .. فلو رجعت إلى التاريخ لوجدت أن هناك أكثر من 50 شخص أدعوا المهدية وكلاً يقول أنا أتيكم بأمر معجز ودعوة السيد ناصر لم تختلف عنهم فأغلبهم أدعى أن راى النبي في المنام وأخبره بذلك ... فهل من المعقول أن أترك مذهبي وأهل العلم الذين كرسوا حياتهم في تعلم الدين وتعليمنا وأتبع شخص رأى منام ... ثم إذا أتينا إلى السيد ناصر قال لنا أنا أرفض روايات الصحيحة الثابته عند أهل السنة والتي لا توافق تفسيري للقرأن فهل أرفض ما ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام لأن السيد ناصر لا يقبلها ..

اقتباس المشاركة :

واني سائلك هل تظن أو تصدق أن قتادة وعبدا لله بن عباس وغيرهم من صحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام والتابعين يختلفون في مفهوم أو تفسير أية كريمة في القرآن الكريم؟

— انتهى الاقتباس

سيدي الكريم من ذكرت من الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين هم من نقل لنا القرأن الذي بين أيدينا اليوم وهم أعلم بتفسير القرأن منا لأنهم لازموا النبي عليه الصلاة والسلام وتعلموا منه

اقتباس المشاركة :

أخي الكريم بالمنطق العلمي ما رأيك لو قابلت نصرانيا" أو يهوديا" أو ملحدا" وأردت أن تعرض عليه الإسلام هل تقدم الإسلام بنسب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم؟ أم تقدم له منهج الإسلام ومبادئه الرفيعة؟
وتخيل أنك أردت أن تثبت له نبوة محمد صلى الله عليه وسلم باسمه ونسبه وإذا بذلك الكافر يبهتك ويجعل حججك تطير في الهواء عندما يواجهك بالآية الكريمة التالية :

(( وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ [الصف : 6]

ويصفعك قائلا" هذا كتابكم يذكر اسم نبيكم أنه أحمد وليس محمد فكيف تناقض كتابكم .

ستحاول عند الصدمة أن تبين له أن الاسم أحمد يحمل معاني وصفات الاسم محمد لكنه سيسألك إذن لماذا لم يأت نفس الاسم محمد عندها ستضيع كل مفاهيمك وثقافتك وتختلط عليك الأمور لأنك تحتاج أن تقدم ما يقنعه فهو ليس معنيا" إلا بسبب عدم ورود لفظ الاسم محمد حتى يقتنع... يا ترى يا زوووم كيف ستقنعه ؟

— انتهى الاقتباس

سيدي الكريم النصراني لا يحتج علي بالقرأن إلا في الشبه التي يريد طرحها فقط وأما لو ذكر لي ما تفضلت أنت في طرحه سوف أبين له بأن أحمد له صفات محمد بكتاب ربنا حيث قال عز من قائل ( محمد رسول الله والذين معه أشدا على الكفار رحما بينهم )

ولفظ محمد مذكور في القرأن يا أخي الفاضل في الأية السابقة ...

اقتباس المشاركة :

لن أقل من فمك أدينك بل من فمك أحاورك لقد قلت في أحد ردودك أنك لا بد أن تنظر في دعوة ناصر محمد اليماني الذي يدعي أنه الإمام المهدي حتى تتأكد من صدقه,
ألا ترى أن هفوات اللسان تنطق بقلب الحقيقة ؟ فأنت ستنظر في دعوة الإمام , ودعوته ليست اسمه ونسبه بل مضمونها ومبادئها ومفاهيمها؟

— انتهى الاقتباس

أخي الفاضل أنتم تقولون أن السيد ناصر لم يأتي يبتدع دين جديد !!!!! بالنسبة لكم المهدي عقيدة أما بالنسبة لي فهي بشارة بشرنا بها النبي عليه الصلاة والسلام وها أنا أطرح عليك سؤال لو مات ناصر في يوم من الأيام ولم تتم دعوته ولم يأم عيسى عليه السلام فهل سوف ترجع على ماكنت عليه قبل أتباع ناصر ؟؟

اقتباس المشاركة :

هب أن المهدي أيا كان هذا المهدي أراد تقديم رسالته للبشرية فكيف سيخاطب غير المسلمين ويقنعهم بصدق دعوته هل سيثبت لهم نسبه وهل تظن أن غير المسلمين وخاصة تلك الأمم المتقدمة علميا" ستنظر في نسبه أم فيما يحمل من رسالة ومبادئ وقيم وعلم؟ إن تلك الأمم ليست مسلمة أصلا" فلا يهمها نسب أو اسم لصاحب الدعوة, خصوصا" أنها أمم تؤمن بالدليل العلمي والبرهان ولو جئت لها بنسب الإمام حتى سيدنا آدم ما أعاروك أدنى اهتمام إن لم يكونوا ضحكوا وسخروا منك؟

— انتهى الاقتباس

سيدي الكريم ألتبس عليك الأمر فالمهدي للمسلمين وليس للغرب أو المشركين فهو قائد للمسلمين فقط وليس هو رسول أو نبي كي ينشر دعوته لجميع أهل الأرض

اقتباس المشاركة :

أخي الكريم إذا أردت اصطياد الحق تجرد من كل ما ترسب في عقلك من ثقافة مزروعة كسد منيع تظنها حقائق ومسلمات واقرأ البيانات بتجرد تام واجعل ميزانك عقلك الذي وهبك الله إياه, وتعلم ممن آمن بدعوة الإسلام وهي في مهدها ولم ينزل كل القرآن بعد.... ألم يكن في العرب فرسان وفطاحل ورجال فصاحة في مرحلة بدء الرسالة فكم آمن بها ؟ على الرغم أن هؤلاء الفطاحل والفرسان عرفوا محمد ونسبه وأصله , بل لقد رزح تحت سياط القهر والتعذيب الكثير ممن آمن به إلى درجة الموت تعذيبا" فهل كان الاسم والنسب لنبينا الكريم صلى الله عليه وسلم هو ما أقنعهم ليؤمنوا بدعوته ومن ثم يلاقوا من التعذيب ما لا يحتمله بشر؟

— انتهى الاقتباس

كان نسب النبي عليه الصلاة والسلام معروف عند المشركين وكتب التاريخ تشهد بذلك وكما ذكر جعفر أبن أبي طالب لنجاشي حيث قال ( فكنا على ذلك حتى بعث الله إلينا رسولاً نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه ) ثم يا سيدي الكريم لا تشبيه بين دعوة النبي عليه الصلاة والسلام ودعوة السيد ناصر المزعومة .

اقتباس المشاركة :

كن علميا" كما نظنك وأقسم لك بربي وربك ورب المهدي عليه السلام أنك لن تحتاج أكثر من بيان واحد على الأكثر أو سطرين منه لترى النور.

— انتهى الاقتباس

والله يا سيدي قرأت أكثر من 6 بيانات إذا لم يكن أكثر ولم أرى في البيان مادة علمية فسيد ناصر يختزل نصف البيان في مدح نفسه وتمجيدها ثم يأتي على المراد من الكلام ليقول نرجع للعقل أو العقل يقول أو يحيلنا إلى عقله هو .

اقتباس المشاركة :

أخي الكريم المهدي أخبرك أنه لم يتعلم في مدرسة أي عالم أو شيخ بل تعلم تعليما" عاديا" كما تعلمنا نحن, تعليما" لا يؤهل الإنسان لتفسير ربع آية, أما سألت نفسك كيف يقدم المهدي تفسيرا" لآيات الله لا يشبهه تفسير, تفسير يخاطب العقل والقلب يخاط شغاف القلوب بعيدا" عن الأرجح والمرجوح والراجح والأحوط ومتاهات الاجتهادات الظنية التي ضاعت عن الحق فأضاعت الأمة, ألا والله الذي لا اله إلا هو إنها لشهادة لناصر محمد اليماني أنه ينهل من نفس المصدر الذي نهل منه جده الأمي صلى الله عليه وسلم.

— انتهى الاقتباس

يا أخي الفاضل والله ثم والله البيانات لا وزن لها علمياً والدليل على ذلك أن السيد ناصر يجهل السور المكية والمدنية فيأتي على فعل حصل في السنة الثانية للهجرة في المدينة ويستدل عليها بأية نزلت بعد فتح مكة بفترة كما أنه يجهل الناسخ والمنسوخ وهي ثابته في كتاب ربنا ..

اقتباس المشاركة :

هل تعتقد يا أخي الكريم أن الله سبحانه وتعالى يتركنا لروايات فلان عن فلان عن فلان.... وما الذي يجزم لي بصدق فلان وفلان وفلان؟ وتخيل كم قد ضاع من عمر الأمة ومجهودها في روايات وظنون وراجح ومرجوح وفي النهاية لا تدري بأي رأي تأخذ سوى أن تصبح متدينا" على مذهب معين لتضيع بك السفينة في ظلمات لا قرار لها.

— انتهى الاقتباس

أخي الفاضل سؤالي لك ألم يصلنا القرأن عن فلان عن فلان عن فلان عن النبي عليه الصلاة والسلام ؟؟ فهل تركنا الله لهم أم لا ؟؟

اقتباس المشاركة :

وأظنك قد علمت أن الشيخ الألباني رحمه الله قد قدم في صحيحه في الحديث ما يقارب 6000ستة آلاف حديث موضوع وضعيف, فكيف لو جاء مجتهد بعده كم سيكتشف من الكثير من روايات فلان عن فلان عن فلان كانت كحكايات ألف ليلة وليلة ولم تكن مما قاله نبينا صلى الله عليه وسلم..

— انتهى الاقتباس

جزا الله شيخنا الألباني خير الجزاء على ما قدم للأمة أما ماذهب إليه فهو دليل على أن أهل السنة يردون مالم يثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام

اقتباس المشاركة :

انت تعلم أن الله سبحانه وتعالى قد بين لنا في القرآن الكريم تفاصيل الزكاة الحج والصيام والميراث والوضوء وآداب الاستئذان والجهاد فهل تصدق أن الله عزوجل لم يخبرنا بتفاصيل ركعات الصلوات الخمس والتي هي عمود الاسلام والفيصل بين الكفر والاسلام, فكيف يفصل لنا الله آدابا" من تركها لم يكفر ويترك لنا تفصيل عدد ركعات الصلوات وهي أهم وأخطر بل هي قلب الاسلام وروحه؟ هل أجد جوابا"من شخصك الكريم؟

— انتهى الاقتباس

سيدي الكريم أمر الصلاة أتأني في كتاب ربي وتقريرها من فعل سيدي ونبيي عليه أفضل الصلاة والسلام فقد ثبتت عنه وإن كان الصلاة مذكورة في القرأن يجب أن تذكر كل تفاصيلها الأذان والأقامة إلى التشهد الأخير فأذكر لنا جزاك الله خير أين ذكر كل ذلك ؟؟

[ذا النونين]

اقتباس المشاركة :

مبروك عليك الحق الذي تتبعه وأرجو منك توجيه كلمة لأخوتك الذين هربوا من النقاش بسؤال عن مهنتي

ن

— انتهى الاقتباس

((وكذلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ ))
فالحمد لله الذي أنقذنا من السراب والوهم الذي كنا فيه كما انت فيه فأنا أعظك
أخي زوووم أن لاتعمى عن القرآن كتاب ربي وربـــك ...
فما تسميه هروب من اخوتي في النقاش عن مهنتك فنحن والله جميعاً قد إمتلكنا شهائد
المهن بشتى انواعها فلم تفدنا بشئ في تحقيق العداله ونشر الحق ...
ولا داعي لأن نطيل الكلام فالواقع أمام ناظريك فحدث ولا حرج.!!!

اقتباس المشاركة :

يا عزيزي عد إلى الردود لتعرف من يتهرب !!!!!! يبدو أنك أختزلت التهمه التي أتهمت بها أهل السنة والجماعة في حكم الزنا فقط !!!!!! ولي رد على البيان ولكن يجب أن نرسي قواعد معينه حتى نستطيع أن نذهب إلى الرد الصحيح وأن نفهم الأمر الفهم الصحيح ..

— انتهى الاقتباس

ألــم أقل لك إنك لــــــم ولــــــــــــــــــن تستطيع أن تفند البيان في حكم الزنا!!!
وعجيب هروبك مع أنك الذي طلبت ذلك بل وقلت (موضوع جميل مارأيك أن نتناقش في
موضوع حد الزنا ثم نأتي على موضوع المقارنة ؟؟)
وذلك كما أخبرتك .. لهشـــاشــه العلم والمهنه التي تتبعها ...
لذلك يا أخي زوووم اعظك وانصحك مره اخرى ان لا تتكبر وتعرض عن كتاب ربي وربك..
فإني أخاف عليك قول الله تعالى((وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ (6) وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آَيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ))
وقوله تعالى((ومَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآَيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ ))


فأرجو ان تتعقل لكلام الله ولا يضلك ماتقول عن الناسخ والمنسوخ وتريد
أن تثبت بوجده في القرآن بفهمك القاصر أولا تعلم مامعنى "النسخ "في اللغه!!!!
أوليس مثلا عند ما يذهب زوووم لياخذ سوره شخصيه بالكاميرا فتظهر صوره منسوخه
على الورق هي ذاتها سوره زوووم الحقيقيه !!
وكذلك كتاب الله تعالى نسخت آياته من اللوح المحفوظ الذي عند رب العالمين
فجمعت الآيات في القرآن وسميت "بالسور" أي نسخه للأصل.....
فلا تتبع الهوى والضن في قوله تعالى((مَا نَنْسَخْ مِنْ آَيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا ))
فإن إتبعت ذلك فإعلم انك قد كذبت بحفظ القرآن ويا سبحان الله أولم يقول الله تعالى
في عهد محمد صلى الله عليه وسلم (( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ))
أي لاتحريف ولا تزييف ولا ناسخ ولا منسوخ رجماً بالغيب وبغير سلطان أتاكم
أم ان معنى تلك الآيه شئ آخر في عقولكم تتدخروه لنا أيها المتعالمون...!!!!!


والسلام على من اتبع الهدى..