{"postid":182788,"title":"بزرگ‌ترین فرشتگانی که در کتاب آمده‌اند؛ هشت فرشته حمل کننده عرش خداوند سبحان و تعالی هستند.","dateline":1427916315,"pagetext":"
- 2 -<\/span><\/font><\/font>
\n<\/div>
الإمام ناصر محمد اليماني<\/span><\/font>
\n<\/span><\/font>18 - 12 - 1430 هـ
\n06 - 12 - 2009 مـ
\n۱۵ - آذر - ۱۳۸۸ ه.ش.
\n02:45 صباحاً
\nــــــــــــــــــــ
\n<\/span><\/font>
\n<\/span><\/font><\/u>بزرگ‌ترین فرشتگانی که در کتاب آمده‌اند؛ هشت فرشته حمل کننده عرش خداوند سبحان و تعالی هستند.<\/font>
\n<\/font><\/u>
\n<\/font><\/div><\/div>
\r\n
\r\n
\r\n
اقتباس المشاركة : \r\n\t\t\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t\t
سرورم اما<\/font>م ناصر در حین خواندن بیانات شما دیدم از حدیثی یاد کرده اید که فاصله بین گوش و گردن یکی از ملائکه برابر700 سال است از کتاب محفوظ از تحریف نیز آموخته ایم که خداوند تعالی می فرماید: <\/span>{ مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى ﴿11﴾ أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى ﴿12﴾ وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى ﴿13﴾ عِندَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى ﴿14﴾ عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى ﴿15﴾ إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى ﴿16﴾ مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى ﴿17﴾ لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى ﴿18﴾ } صدق المولى عز وجل العلى العظيم. و خداوند تعالی می فرماید: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ { الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلاً أُولِي أَجْنِحَةٍ مَّثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴿1﴾ مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴿2﴾ } صدق ربى العظيم. و خداوند تعالی می فرماید: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ﴿6﴾ } صدق الله العظيم.<\/span><\/font><\/font>
\nبا اینکه می دانم قسمتی از پاسخم از قبل در پایگاه هست؛ اما توضیحات بیشتری می خوام ؛چون دیدم در مورد سؤال پیرامون (السراء و الضراء) به تفصیل جواب دادید؛این امر به من شجاعت داد که برای قول سنگین خداوند بیان و توضیح بیشتری بخواهم.سؤال این است که ما توضیح و بیان حق بیشتری درباره قول ثقیل خداوند می خواهیم تا بیشتر درباره مخلوقاتی که خالق متین و فاطر اسمان ها و زمین افریده است بدانیم؛ بخصوص درباره ملائکه فرقی ندارد فرشتگان رحمت باشند یا فرشتگان عذاب( ملائکه حفظه، ملائکه مرگ؛ ملائ<\/span><\/font>که <\/span>یاری رسان در جنگ ؛<\/span> ملائکه حامل عرش؛ ملائکه ای که در دروازه های آسمان هستند و آن را از شر هر شیطان سرکشی حفظ می کنند؛ملائکه مجالس ذکر؛ ملائکه عذاب؛ ملائکه آتش ونگهبانان جهنم) آیا نام نگهبان آتش مالک و نام نگهبان بهشت رضوان است؟ آن فرشتگانی که دو بال دارند کدامند؛ آنها که سه بال دارند چه؟ و آنها که چهار بال دارند؟<\/span><\/font>والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أيها الامام النور<\/span><\/font><\/font><\/div><\/div>\r\n<\/blockquote>\r\n
— \r\nانتهى الاقتباس<\/span>\r\n\t\t\t<\/figcaption>\r\n <\/figure>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين وآله الطيبين الطّاهرين والتّابعين للحقّ إلى يوم الدين..
\nأخي الكريم سلام الله عليكم ورحمته وبركاته السلام علينا وعلى جميع عباد الله المسلمين في ملكوت الله من الأولين والآخرين، وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين.<\/span><\/font><\/font>
\nخداوند به تو برکت و بصیرت دیدن حق را عنایت فرما<\/span><\/font>ید که از ساده لوحانی نیستی که <\/font>به عقل دیگران اعتماد می کنند و از عقل خود استفاده نمی نمایند.مگر خداوند انسان را سمیع و بصیر نیافریده است ؛پس چرا از عقل خود برای تمایز قائل شدن بین دعوت حق و باطل یاری نمی جوید؟خداوند تعالی می فرماید:<\/span><\/font>
\n{ إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا ﴿٢﴾ إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا ﴿٣﴾ }<\/span><\/font> صدق الله العظيم [الانسان].<\/span><\/font>
\n<\/font>اگر برای خداوند حجت بیاورند که ازعلمای دینی که مردم را به سوی خود دعوت می کردند پیروی کرده اند با این تصور که دعوت آنها به سوی بصیرتی است که از جانب پروردگارشان آمده ولی از راه راست-صراط مستقیم- منحرف شده اند؛ خداوند برایشان از عقل شان حجت می آورد که چرا ناآگاهانه و بدون داشتن علم از جانب پروردگارشان از علمای گمراه پیروی کرده اند و چرا برای تدبر در بیانات این مدعیان از عقلشان استفاده نکرده اند که ببینند دلایل را از کجا می اورند و آیا حرف هایشان را عقل و منطق می پذیرد ؛ یا اینکه از علمایی هستند که ندانسته به خداوند نسبت می دهند. طالب علم و حق جو به این نتیجه می رسد که باید درباره دلایل ، استدلال ها وعلم مدعیان تدبر و تفکر کند؛ و بر اوست که به عقل خود رجوع نماید و اگر کورکورانه پیرو آنان شود؛کسانی که ندانسته به خداوند نسبت می دهند او را ازراه راست منحرف خواهند کرد وخداوند از او بازخواست خواهد کرد که چرا باوجود اینکه عقلش از او گرفته نشده بود؛ از آن استفاده نکرد و کورکورانه به دنبال آنان افتاد.گواه آن فرموده خداوند تعالی است:<\/span><\/font>{ وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا<\/u> }<\/span><\/font> صدق الله العظيم [الإسراء:٣٦]،<\/span><\/font>
\n<\/font>اما بیان کلام خداوند تعالی که می فرماید: <\/span><\/font>{ وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ }<\/span><\/font>یعنی علم وبرهان علمی از جانب پروردگارت به آن مدعی داده شده است یا اینکه با نادانی به خداوند نسبت می دهد، و این چیزی است که حق جو با عقل و تفکر در استدلال های علمی آن عالم می تواند آن را دریابد.
\n<\/span><\/font><\/font>و اما درمورد مخلوقات؛کوچکترین چیزی که در کتاب یافته ام اتم (ذره ) و اجزاء آن است.<\/font><\/u> تصدیق فرموده‌ی خداوند تعالی:<\/font><\/font><\/font>
\n{ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّ‌ةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْ‌ضِ وَلَا أَصْغَرُ‌ مِن ذَٰلِكَ وَلَا أَكْبَرُ‌ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ ﴿٣﴾ }<\/span><\/font> صدق الله العظيم [سبأ]
\n<\/span><\/font><\/font>تصدیق فرموده‌ی خداوند تعالی:<\/font><\/font><\/font> <\/font>
\n{ قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِ اللَّـهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّ‌ةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْ‌ضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِن شِرْ‌كٍ } <\/span><\/font>صدق الله العظيم [سبأ:٢٢]<\/span><\/font><\/font>
\nیعنی آنها درتمام آسمان ها و زمین ها چیزی حتی به اندازه یک <\/span><\/font>اتم ( ذره ) ن<\/font>یافریده اند <\/span><\/font><\/font>تصدیق فرموده‌ی خداوند تعالی:<\/font><\/font><\/font><\/span><\/font>
\n{ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ﴿٧﴾ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ﴿٨﴾ }<\/span><\/font> صدق الله العظيم [الزلزلة].<\/span><\/font><\/font>
\nو این<\/span><\/font> اتم (ذره ) و أج<\/font>زاء آن کوچکترین چیزی است که خداوند در آسمان ها و زمین آفریده است که آن هم مشغول تسبیح و تقدیس و ستایش خداوند است. تصدیق فرموده‌ی خداوند تعالی:<\/font><\/font><\/font><\/span><\/font>
\n{ تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْ‌ضُ وَمَن فِيهِنَّ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَـٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورً‌ا ﴿٤٤﴾ }<\/span><\/font> صدق الله العظيم [الإسراء].<\/span><\/font><\/font>
\nهمه چیزها مشغول تسبیح پروردگارشان هستند ازکوچکترین چیز یعنی اتم<\/span><\/font> (ذره ) و<\/font>اجزاء آن تا بزرگ ترین آفریده اش که درخت یعنی سدرة المنتهی است که حجاب پروردگار و عرش اوست و از تمام ملکوت آسمان ها و زمین بزرگ تر است؛ همانا که سدرة المنتهی از بهشتی که عرضش از اندازه آسمان ها و زمین است بزرگ تر است<\/u>.برای همین خداوند تعالی می فرماید:<\/span><\/font>
\n{ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَىٰ ﴿١٤﴾ عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ ﴿١٥﴾ }<\/span><\/font> صدق الله العظيم [النجم].<\/span><\/font>
\n<\/font>این حجاب پروردگار و عرش اوست که آخرین موضعی است که مخلوقات خداوند بدان راه دارند و سپس ذات پروردگار است.این درخت حد فاصل بین بندگان و معبودشان است پایین آن خلائق و آنچه که بر آن است خداوند رحمان است که بر عرش استیلا دارد:<\/span><\/font>
\n{ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ }<\/span><\/font> صدق الله العظيم [سبأ:٢]<\/span><\/font>
\n<\/font>و خداوند نبی خود موسی علیه الصلاة و السلام را از این درخت ن<\/span><\/font>دا داد در حالی که او در خطه ای مبارک قرار دارد داشت و نجواكنان او را (به خود) نزديك ساخت و خ<\/font>داوند تعالی می فرماید:
\n <\/span><\/font>{ نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يَا مُوسَىٰ إِنِّي أَنَا اللَّهُ ربّ العالمين }<\/span><\/font> صدق الله العظيم [القصص:٣٠]. <\/span><\/font>
\n<\/span><\/font> اما نبی خداوند در کره زمین و د<\/span><\/font>ر خطه ای مبارک در کرانه راست آن وادی و دره <\/font> در سرزمین مقدس طوی قرار دارد و اما منبع صدا ی پروردگار از<\/span><\/font>{ مِنَ الشَّجَرَةِ أَن يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ ربّ العالمين<\/span><\/font>}<\/span><\/font> صدق الله <\/span><\/font>العظيم و این درخت سدرةالمنتهی است و همانا که خداوند نبی خود موسی را با صوت و نجواكنان او را (به خود) نزديك ساخت و با صوت با وی سخن گفت و او صدا را به قدرت خداوند شنید و ندای خداوند را همسر او که در مکانی نزدیک بود نشنید و خداوند نجواكنان او را (به خود) نزديك ساخت با او س<\/font>خن گفت <\/span><\/font>.اما محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ؛ خداوند از طریق رسول الله جبريل عليه الصلاة والسلام دعوتی برای وی فرستاد تا به محضر پروردگارش <\/span><\/font>برود و خداوند در شب معراج از ورای سدرة المنتهی با وی سخن گوید و ( جبرئیل ) او را از میان ملکوت کیهانی گذراند تا آتشی را که به کفار وعده داده شده به وی نشان دهد و همچنین بهشتی که <\/font>به ابرار وعده داده شده را مشاهده نماید . <\/span><\/font><\/font>تصدیق فرموده‌ی خداوند تعالی:<\/font><\/font><\/font><\/span><\/font>
\n{ وَإِنَّا عَلَىٰ أَنْ نُرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقَادِرُونَ }<\/span><\/font> صدق الله العظيم [المؤمنون:٩٥].<\/span><\/font><\/font>
\nاو خداوند سبحان و تعالی را ندید که خداوند بسی والاتراز این است؛بلکه نشانه های بزرگ پروردگارش را که در کتاب آمده اند ،مشاهده نمود<\/u><\/font> و از این آیات و نشانه های بزرگ نور وجه خداوند سبحان و تعالی است که سدرة المنتهی را پوشانده بود؛ و آز ایات و نشانه های بزرگ؛ خود سدره است که بزرگ ترین مخلوق خداست که درکتاب به آن اشاره شده است و بهشت د<\/span><\/font>ر نزد آ<\/font>ن است و علی رغم اینکه بهشت به اندازه آسمان ها و زمین است اما ذکر می شود که<\/span><\/font> در نزد سد<\/font>رة المنتهی است(نشانه بزرگتر بودن سدرة المنتهی) .از دیگر نشانه ها بزرگ ترین ملائکه ای هستند که در کتاب آمده اند وآنها هشت فرشته ای هستند که عرش خداوند سبحان و تعالی و والامرتبه را حمل می کنند.<\/u> <\/span><\/font>
\n<\/font>و اما نگاهبانان جهنم تنها نوزده فرشته اند که از گروه فرشتگان بزرگ خداوندند و هربار که کافران بخواهند از جهنم خارج شوند با واسطه بال های خود آنها را بازمی گردانند و اینکه ضربه بال فرشته باعث بازگرداندن چه تعداد ازامت ها به داخل آتش می شود را تنها خداوند می داند و کافران را با ضربات بسیار دردناک بال خود به آتش جهنم بازمی گردانند تا عذاب سوزان را بچشند.گواه آن فرموده خداوند تعالی است:<\/span><\/font>
\n{ كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ }<\/span><\/font> صدق الله العظيم [الحج:٢٢]. <\/span><\/font>
\n<\/span><\/font><\/font> فرشتگان آتش از فرشتگان بسیار بزرگ خداوندند که چهار بال دارند و بسیار سخت گیر و خشن هستند و از امر خداوند نافرمانی نمی کنند و هرفرمانی که پروردگار بدهد اجرا می نمایند و تنها با یک ضربه بالشان امت های بسیاری را به آتش باز می گردانند که تعداد آنها را تنها خداوند می تواند آن را محاسبه نماید<\/span><\/font> و فرمانده آ<\/font>نها فرشته ای است به نام "مالک".گواه آن فرموده خداوند تعالی است:<\/span><\/font>
\n{ وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا ربّك قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ ﴿٧٧﴾ لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بالحقّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ ﴿٧٨﴾ }<\/span><\/font> صدق الله العظيم [الزخرف]<\/span><\/font>
\n<\/span><\/font>و کوچک ترین فرشتگان از نظر حجم؛ دو فرشته ی<\/span><\/font> موکل انسان هستند که اعمال خیر و شر او را ثبت می کنند و مکلف اند که همراه او باشند تا زمان مقدر شده برای مرگ فرا برسد و سپس جان او را می گیرند.این دو فرشته نامشان رقیب و عتید است. فرشتگان مرگ هر انسان همراه او هستند و همان رقیب و عتیدند که پیش از این در مورد وظایفی که بدان گمارده شده اند برایتان توضیح داده ایم.آنها از کوچک ترین انواع فرشتگان مکرم خداوندند و در برابر کافر کوتاهی نمی نمایند واو را برای چشیدن عذای دردناک به آتش جهنم می اندازند و در اینجا مأموریت شان خاتمه می یابد. <\/span><\/font><\/font>تصدیق فرموده‌ی خداوند تعالی:<\/font><\/font><\/font><\/span><\/font><\/font>
\n{ أَلْقِيَا فِي جهنّم كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ ﴿٢٤﴾ مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ ﴿٢٥﴾ الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ ﴿٢٦﴾ }<\/span><\/font> صدق الله العظيم [ق]. <\/span><\/font>
\n<\/font>یکی از آنها که همان عتید است موی پیشانی اش را گرفته و دیگری که رقیب است پایش را گرفته و او را به آتش می افکنند و علت این است که او را به سوی دروازه ای از جهنم می رانند؛اما حاضر به ورود به آن نمی شود لذا از موی پیشانی و پایش او را گرفته و به داخل آتش می اندازند.<\/span><\/font><\/font>تصدیق فرموده‌ی خداوند تعالی:
\n<\/font><\/font><\/font><\/span><\/font>{ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ }<\/span><\/font> صدق الله العظيم [الرحمن:<\/span><\/font>٤١]<\/font>
\n و او را به آتش جهنم می اندازند. <\/span><\/font><\/font>تصدیق فرموده‌ی خداوند تعالی:<\/font><\/font><\/font><\/span><\/font>
\n{ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ<\/span><\/font>}<\/span><\/font> صدق الله العظيم
\n سپس مأموریت رقیب و عتید پایان می یابد و همان فرشتگانی که مأمور ثبت اعمال انسان هستند ؛ فرشتگان مرگ او هستند و در زمان مقدر شده؛ انسان را می میرانند و در کار خود کوتاهی نمی کنند تا اینکه اگر از اهالی آتش باشد؛او را به آتش جهنم بیفکنند و بکار خود خاتمه دهند .<\/span><\/font><\/font>تصدیق فرموده‌ی خداوند تعالی:
\n<\/font><\/font><\/font><\/span><\/font>{ وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ }<\/span><\/font> صدق الله العظيم [الأنعام:٦١].
\n<\/font><\/span><\/font>و اینها از کوچک ترین انواع فرشتگان هستند و بزرگ ترین فرشتگان؛ هشت فرشته ای هستند که عرش خداوند رحمن را حمل می کنند و ب<\/font>عد از آنها از<\/font> نظر بزرگی فرشتگان نوزده گانه که نگهبانان سختگیر و خشن جهنمند.<\/span><\/font>
\n<\/font>وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين..
\nأخو المؤمنين الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
\nــــــــــــــــ<\/span><\/font><\/font>
\n<\/div><\/div>
35230<\/div>

\n<\/div><\/div>","keywords":"خداوند,الله,تعالى,العظيم,بزرك,فرشتكان,بروردكار,فرموده","description":"كواه آن فرموده خداوند تعالى است فألقياه في العذاب الشديد او را در عذاب شدىد بىفكنىد صدق الله العظيم","source":"35230","lastedit":1661922676,"threadid":21867,"thread":"پاسخ امام به محب المهدي: جبريل عليه الصلاة والسلام فرشته عظیمی از مخلوقات خداوند است","forumid":54}