Declaración del Esperado Imam Al Mahdi a los ayunantes en ofrecer la exención a cambio de no ayunar para aquellos que les resulta dificil completar el ayuno.
-1- El-Imam Al-Mahdi Nasser Mohammed El-Yamani
04 – 09- 1433 D.H.
22 - 07 - 2012
Hora: 10:14
(Según el calendario oficial de la Meca)
___________
Declaración del Esperado Imam Al Mahdi a los ayunantes en ofrecer la exención a cambio de no ayunar para aquellos que les resulta dificil completar el ayuno.
اقتباس المشاركة :
Publicado originalmente por el usuario عرفت طريقي ,
oh hermanos, como bien saben, tenemos aquí el ayuno de veinte horas y hay personas que no pueden soportarlo, es decir, no pueden manejarlo y se marrean asi como sienten dolores de estómago. Espero que El Imam nos dictamine sobre tal caso porque hay quienes dicen que hay eruditos de confianza que les aconsejaron romper el ayuno en el momento de la llamada a la oración los oídos atentos de Arabia Saudita en el momento del rezo de Asr por la tarde en nuestra hora local. Quiero una decisión del Imam al respecto porque No quiero emitir una fatwa basandome en conjeturas, que Dios os recompense
nota: Dios mi Señor me dio fuerzas y resistencia para ayunar,
pero otros no pueden realizarlo, entonces en tal caso,
En el nombre de Dios, el más clemente, el más misericordioso, Y que las bendiciones y la paz de Dios sean con mi ancestro el profeta Muhammad, el Mensajero de Dios, asi como con su pura familia y sean con todos los musulmanes hasta el dia del juicio.
En cuanto a después..
No encuentro en el Libro de Dios el gran Corán que los ayunantes tienen derecho a romper su ayuno antes de la puesta del sol y la aparición del crepúsculo. de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso: {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ} صدق الله العظيم [البقرة:187].
Verdad son las palabras del Señor. Sagrado Corán Capítulo: 2, Versículo: 187. ****
Entonces, tanto el momento del comienzo del ayuno como la ruptura del mismo Dios los ha hecho que sean claramente determinados en el decreto Libro del gran Coran, y empieza desde la aparición clara del hilo blanco en el momento del amanecer en el este hasta mostrar la aparición clara del crepúsculo rojo después de la puesta del sol, y es al inicio de la noche en el momento de la oración del Maghreb después de la puesta del sol, dado que el inicio de la noche comienza cuando aparece el crepúsculo. de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso: {فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ (16) وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ (17)} صدق الله العظيم [الإنشقاق].
Verdad son las palabras del Señor. Sagrado Corán Capítulo: 84, Versículos: 16-17. ****
y Dios no os ordenó ayunar hasta la caida completa de la oscuridad y el avisatmiento de estrellas, porque esa es una falsa invención sobre la cual Dios no nos mandó ninguna autoridad, de hecho Dios no os ordenó ayunar hasta la caida completa de la oscuridad de la noche y el avistamiento de estrellas, puesto que en algunos países la noche no cae excepto en la mitad de la noche durante unas dos o cuatro horas, y el resto de la noche es semisombra, al igual que en los tiempos de sombra después de la oración del Fajr y antes del amanecer.
luego, ¿quién es este el que dio fatwa a los ayunantes para ayunar hasta el momento de la caida de la oscuridad de la noche?
¿Y quién es este el que emitió una fatwa de romper el ayuno antes de la puesta del sol?
Quienquiera que sea ciertamente es de los mentirosos,
y ha inventado mentiras en contra Dios.
Y en cuanto a los que pueden ayunar con extrema dificultad, Dios no les ha impuesto ninguna dificultad en la religión, puesto que Dios les permitió no ayunar en Ramadán, a cambio de alimentar a un pobre necesitado por cada dia de los días de Ramadán, por el hecho de no poder ayunar en su día, por lo que tendrá ante Dios la misma recompensa que la de su ayuno. de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso: {أَيَّاماً مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (184)} صدق الله العظيم [البقرة].
Verdad son las palabras del Señor. Sagrado Corán Capítulo: 2, Versículo: 184. ****
Luego ¿Qué es lo que significan las palabras de Dios Todopoderoso: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} {y a los que pueden ofrecer una exención pues que alimenten a un pobre necesitado.} ?
Y la respuesta es: se refiere a aquellos que pueden ayunar pero con dificultad, para este caso Dios no os ha impuesto ninguna dificultad en la práctica en la religión, ya que les permitió romper el ayuno en Ramadán a cambio de una exención; y es alimentar a un pobre necesitado por cada dia de los días de Ramadán, o alimentar a un viajero de paso, de manera que tendrá la misma recompensa ante Dios que obtendrá por su ayuno, pero aquellos que dicen acerca de Dios lo que no saben, inventan mentiras en contra de Dios de que este versículo fue abrogado, ¡Oh glorificado sea Dios el Grande! pero se verán incapaces de dar fatwas en el caso de las personas con discapacidad permanente y a causa de está descapacidad se le es imposible ayunar.
¿en tal caso que fatwa les van a dictaminar?
y si dicen:
“ Podrá ayunar en igual número, otros días.”
entonces les dirá: ”pero tiene una discapacidad permanente, y que está siguiendo un tratamiento de forma continua, y no es una enfermedad transitoria para que tenga que compensar el ayuno después de su recuperación de la enfermededad.”
Otro les viene y dice:
“Trabajo lejos de mi familia haciendo viajes continuos de cientos de kilómetros, y me cuesta muchisismo ayunar y lo hago con extrema dificultad”.
Y si le dijerán:
“ Podrá ayunar en igual número, otros días.”
entonces les dirá: "Pero esto es lo que hago tanto durante el mes de Ramadán como en el resto de los dias del año realizo Viajes continuos separado de mi familia para buscar el sustento de mi padre y mi madre y proveer para mis hijos y mi esposa. y me resulta muy difícil ayunar".
Entonces el esperado imam al Mahdi le dirá: Debes alimentar por cada dia de ayuno de todos los días del mes a una persona pobre o en ayunas; o a un viajero de paso, o le das una cantidad equivalente a su comida en efectivo, o se lo das a alguien que realizará la tarea, para que dé de comer a un pobre o pagar la comida a un ayunante; o a un viajero de paso, o a un necesitado. de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} صدق العظيم [البقرة:184].
Verdad son las palabras del Señor. **** Sagrado Corán Capítulo: 2, Versículo: 184.
En este tema del libro, Dios les permitió a aquellos que les resulta muy dificil ayunar a que coman durante el dia del ramadán a cambio de una exención. (Alimentar a un necesitado).
¿Os ha llegado el mensaje y habéis entendido la declaración del esperado imam al Mahdi en ofrecer la exención a cambio de no ayunar?
Y todavía tenemos muchas pruebas para los escépticos que se alejan de la clara y verdadera declaración explicativa del Gran Corán .
Que la paz esté sobre los enviados mensajeros de dios.
Alabado sea Dios , el Señor de los mundos.
Vuestro Hermano;
El Imám Al Mahdi Nasser Muhammad Al-Yamani
___________________
الإمام ناصر محمد اليماني
04 - 09 - 1433 هـ
22 - 07 - 2012 مـ
10:14 صباحاً
ـــــــــــــــــــــ
بيان المهديّ المنتظَر للصّائمين في تقديم الفدية مقابل الإفطار على الذين يطيقونه ..
اقتباس المشاركة :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عرفت طريقي أيها الإخوة كما تعلمون عندنا هنا الصوم عشرون ساعة وهناك أناس لا يطيقونه يعني ما بيقدرو بدوخو وبيصيبهم وجع معدة فهل أفتى الإمام عن مثل هذه الأمور لأن هناك من يقول أن هناك شيوخ ثقة أفتوهم بأن يفطروا على آذان السعودية يعني تقريباً وقت العصر عندنا فأريد فتوى من الإمام بهذا الخصوص لأني لا أريد أن افتي من عندي وجزاكم الله خيراً
ملاحظة أنا ربي أعطاني قوة التحمل على الصيام بس غيري ما بيقدر شو يعمل؟؟
—
انتهى الاقتباس
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدّي محمد رسول الله وآله الأطهار وجميع المسلمين، أمّا بعد..
فلا أجد في كتاب الله القرآن العظيم أنّه يَحقَّ للصّائمين أن يُفطروا قبل غروب الشمس وظهور الشفق. تصديقاً لقول الله تعالى: {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ} صدق الله العظيم [البقرة:187].
فبِدْء الصيام والإفطار قد جعله الله في ميقاتٍ معلومٍ في محكم الكتاب وهو من تبيان ظهور الخيط الأبيض من الفجر بالمشرق إلى تبيان ظهور الشفق الأحمر بعد غروب الشمس وهو طرف الليل عند صلاة المغرب بعد غروب الشمس كون طرف الليل يبدأ عند ظهور الشفق. تصديقاً لقول الله تعالى: {فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ (16) وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ (17)} صدق الله العظيم [الإنشقاق].
ولم يأمركم أن تصوموا إلى الظلمة ورؤية النجوم فتلك بدعةٌ ما أنزل الله بها من سلطانٍ، فلم يأمركم الله أن تصوموا حتى غسق الليل المظلم ورؤية النجوم كون بعض البلدان لن يظلم فيها الليل إلا في منتصف الليل قدر ساعتين أو أربع ساعات تقريباً وباقي الليل شبه ظلٍّ كمثل ميقات الظلّ الذي يكون بعد صلاة الفجر وقبل طلوع الشمس، فمن ذا الذي أفتى الصائمين بالصيام إلى ظُلمة الليل؟ ومن ذا الذي أفتى بفطور الصائمين قبل غروب الشمس؟ إنه لمن الكاذبين وقد افترى على الله كذباً.
وأما الذين يطيقون الصيام بشِق الأنفُسِ فلم يجعل الله عليهم في الدين من حرجٍ، فقد أذِن الله لهم بعدم صيام رمضان، مقابل أن يُفَطِّر كلّ يومٍ من أيام رمضان مسكيناً مقابل أن يَفطُر يومَه وله مثلُ أجرِ صومِه. تصديقاً لقول الله تعالى: {أَيَّاماً مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (184)} صدق الله العظيم [البقرة].
فما هو المقصود من قول الله تعالى: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ}؟ والجواب: إنّه يقصد وعلى الذين يطيقونه بشِقِ الأنفسِ فلم يجعل الله عليهم في الدين من حرجٍ فقد أذِن لهم أن يفطِروا في رمضان مقابلَ فديةٍ؛ وهي إطعام في كلّ يومٍ من أيام رمضان مسكيناً أو يفَطِّر صائماً عابر سبيلٍ وله مثل أجر صومه، ولكن الذين يقولون على الله ما لا يعلمون يفترون على الله الكذب بأنَّ هذه الآية تمّ نسخها، ويا سبحان الله العظيم! ولكنهم سوف يعجزون عن الفتوى في معضلةٍ حين يجدون بعض الناس عنده عاهةً مستديمةً وبسببها لا يستطيع الصيام، فبماذا سوف يفتونه؟ فإن قالوا عدّة من أيامٍ أُخر، ومن ثم يقول لهم ولكن لديه عاهة مستديمة يتعاطى العلاج بشكلٍ مستمرٍ وليس مرضٌ عابراً حتى أعوّض الصيام من بعد الشفاء. وآخر يأتيهم فيقول: "إنّي أشتغل على أسرتي في فرزة سفرٍ مستمرٍ مئات الكيلومترات وأطيق الصوم بصعوبةٍ بالغةٍ". فإن قالوا له: "فعدّة من أيامٍ أُخر"، فسوف يقول: " ولكن هذا عملي في رمضان وفي الفطر؛ سفرٌ مستمرٌ في فرزة للبحث عن رزق أبي وأمي وتوفير قوت أولادي وزوجتي، وأواجه صعوبةً بالغةً في الصيام"، ومن ثم يقول له المهديّ المنتظَر: فلتطعم في كلّ يوم مسكيناً أو صائماً؛ عابرَ سبيلٍ، أو تعطي ما يعادل فطوره نقداً أو تعطيه لأحدٍ يقوم بالمهمة فيطعم مسكيناً أو يفطِّر صائماً؛ عابرَ سبيلٍ أو فقيراً أو محتاجاً. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} صدق العظيم [البقرة:184].
ففي هذا الموضع في الكتاب أذِن الله للذين يُطيقون الصيام بشِق الأنفُسِ أن يفطروا مقابل فديةٍ (طعامُ مسكين).
فهل فقهتم الخبر وبيان المهديّ المنتظَر في تقديم الفدية مقابل الإفطار؟ فلا يزال لدينا كثيرٌ من البرهان للمُمترين المعرضين عن البيان الحقّ المبين.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــ
يا رب يا ارحم الراحمين الهم الضالين من العالمين ان يسئلوك رحمتك التي كتبت على نفسك امنن عليهم كما مننت عن ال100000 و علينا كما مننت عن ( او يزيدون) حتى تجعل الناس امة واحدة باذنك حتى يكون ذلك اليوم من خير ايام الدنيا و من خير ايامنا فيها و اجعل الهم خير ايامنا يوم لقائك يوم عظيم رضوان نفسك.
و لا رضا قبلها الا عليك ربا و باسلام دينا و بمحمد عبدك و رسولك و الامام المهدي ناصر محمد اليماني عبدك و خليفتك.
فما هي الوسيلة لترضى و تفرح يا ربي سبحانك؟
Declaración del Esperado Imam Al Mahdi a los ayunantes en ofrecer la exención a cambio de no ayunar para aquellos que les resulta dificil completar el ayuno.
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عرفت طريقي
