سؤال استخلصته من أحسن القصص

[إدارة المنتديات]

اقتباس المشاركة :

واني انصح الادارة ان لا تغلق معرفي دون سبب مقنع هذا ان كانوا صادقين في دعواهم

— انتهى الاقتباس

نقضت بيعتك سابقاً، فبما يُسمى من هم على شاكلتك؟ فمن حق الإدارة حظرك وما أرجعناك سابقاً إلا بأمر من الإمام الحبيب ولا يعني هذا أنك تعجزنا في الرد..
وأقسم برب العالمين أنك ما أتيت إلا لتصد عن الحق ولن تنطلي علي حيلك.. ولا تحسبن أنه حتى ولو لم نشأ فإنك تستطيع الرجوع... فمن يقبل العضويات سوى الإدارة؟ وحسابك تم قبوله اليوم وتحسب نفسك مررت من دون ذلك أي من دون قبول حسابك؟ ما لكم كيف تحكمون وكيف تفكرون؟ بل عرفنا من تكون من أول ما رأينا حسابك الجديد.. ومعذرة إلى ربي وربك ورب الخلق أجمعين أرحم الراحمين قبلنا الحساب لعلك تهتدي.. لكنك ممن لا يهتدون حتى يروا العذاب الأليم في اليوم العقيم.. وحسبنا الله ونعم الوكيل

[سيف خليفة الله]

اما انت ايها الضيف الكريم (للحق مجتهد) فنقول لك اننا صادقون باذن الله ونحن لها كما تريد !. ولكنك لا تسلم للحق وتبغيها عوجا وافلحت ان صدقت بزعمك انك تعرض بيانات الامام على القرآن ! ولكن لم يتبين لنا ذلك وقد جائك الانصار ببيانات ومن خلال ردودك عليهم تبين انك لم تقراها حتى !!

اقتباس المشاركة 5317 من موضوع الاحتكام إلى القرآن العظيم المحفوظ من التّحريف ..

- 2 -
الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
02 - شعبان - 1430 هـ
24 - 07 - 2009 مـ
11:48 مساءً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )

[ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=580
ــــــــــــــــــــ


هل أنت للحقّ ناصرٌ أم للباطلِ أيّها السائل؟


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، وَسَلامٌ عَلَى المُرسَلين وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ربّ الْعَالَمِينَ..

أخي الكريم، إن كنت تريد الهُدى إلى صراطٍ مستقيم فليس لدينا غير كتاب الله وسُنّة رسوله الحقّ، فلو حاورتكم خمسين ألف سنة ما دعوتكم بغير كتاب الله وسُنّة رسوله الحقّ، وبذلك أعلن التحدّي لكافّة علماء الأمّة بالحقّ، فلكلّ دعوى بُرهان وجعل الله في الكتابِ البُرهانَ لدعوة الحقّ هو العلمُ والسلطانُ مِن الكتاب، فإن كان لديكم سِواه كِتابًا آخر هو أهدى منه سبيلًا فآتوني بعلمٍ منه إن كنتم صادقين. تصديقًا لقول الله تعالى: {ائْتُونِي بِكِتَابٍ مِّن قَبْلِ هَٰذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِّنْ عِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} صدق الله العظيم [الأحقاف:4].

وذلك لأنّ بُرهان الدعوة الحقّ هو العلم على بصيرةٍ من ربّ العالمين وليس بعلم الظنّ الذي لا يُغني من الحقّ شيئًا، ولذلك تجدونني أعلن الفتوى بأنّ العلم هو الحَكَم في شأن الإمام ناصر محمد اليماني فإن غلبَكم بعلمٍ وسلطانٍ من الكتاب فلكُلِّ دعوى برهانٌ، فلنحتَكِم إلى القرآن إن كنتم بكتاب الله مؤمنين، وإن كنتم تريدون الحوار أن يكون من كتابٍ آخَر فلن أقبل وحتى لو كان من التّوراة أو الإنجيل، وليس هذا كُفرًا بهما، ولكن القرآن العظيم هو كتاب الله الوحيد المحفوظ مِن التّحريف ولذلك جعله الله هو المهيمن والمرجع الحقّ للتوراة والإنجيل وللسنّة المحمديّة لعلّكم تهتدون. تصديقًا لقول الله تعالى:
{وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّـهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ ۚ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّـهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَـٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ إِلَى اللَّـهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ﴿٤٨﴾ وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّـهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّـهُ إِلَيْكَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ ﴿٤٩﴾ أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّـهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ ﴿٥٠﴾} صدق الله العظيم [المائدة].

وَسَلامٌ عَلَى المُرسَلين، وَالْحَمْدُ لِله ربِّ الْعَالَمِين.
الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
______________

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[حمدا لله على الحق]

اقتباس المشاركة : للحق مجتهد

السلام عليكم يا اخواني
يعلم الله اننا للحق مجتهدين لا منافقين ولا دجالين و للحق باحثين بكل صدق مؤمنين والحمدلله رب العالمين رب الأولين و الآخرين
ادارة المنتدى اوقفت معرفي بحجج واهية (فلا يهم ان كنت فلان او علان بل المهم اني اجادلكم بكتاب الله لبيان الحق من الباطل) والحقيقة الواضحة التي ليس لها تفسير آخر ،أن الادارة كانت عاجزه امام آيات الله التي تناقض تأويلاتهم وخوفا على مخططاتهم ليس عندهم إلا ان يغلقوا معرفي واني انصح الادارة ان لا تغلق معرفي دون سبب مقنع هذا ان كانوا صادقين في دعواهم ولن ينفعكم ايقافي لانني سوف ارجع بإذن الله ،والحل ان تناقشوني من كتاب الله وليس من تأويل ناصر فإن كان الدليل من كتاب الله يوافق كلام ناصر فقد اقمتم علي الحجه و ان كان الدليل من كتاب الله يخالف كلام ناصر ،فالعهد ان نلقي بكلام ناصر و نتمسك بكلام الله
لأن المدعين المهدوية كثير في عصرنا وما قبل عصرنا و ليس لنا إلا ان نحاجهم بكتاب الله

والعهد من وجودي ليس الصد عن دعوتكم كما تظنون بل هو ان يظهر ناصر بالحق او تنكشف حقيقته بالباطل واني لا اجزم في حاله حتى ارى منه ما يشفي الحق بنور بسطة العلم والى الان لم ارى بسطة علم بل تأويلات ضعيفة وغير محكمة بها هشاشه تدل على الاجتهاد وقد ناقشتكم في كثير من المواضيع وكنتم تتهربون من الاجوبه وتكتفون بتأويل ناصر وتقتبسون عشرات المواضيع لتشتتوا القرآء وتبعدونهم عن الحق واقول لكم ان الحجه هو كلام الله وليس تأويل ناصر و مازلتم مصرين على هذا الاسلوب الفاضح لهشاشة الدعوة وصدقوني من كثر المتناقضات في هذه البيانات والتي تبرهن لي الى الآن، ان صاحبها مجتهد بين الصواب والخطأ والله لا ادري هل اناقشكم بالقديم الذي تهربتم من اكثره او اقتبس لكم جديد

يا اخواني من منكم صادق مع ربه و يناقشني من كتاب الله ثم نعرضه على كلام ناصر ان كان يوافق كلام ناصر فقد اقمتم علي الحجه، من منكم صادق مع الله ويقول انا لها؟

سوف اقتبس لكم من بيان ناصر الذي يقتص من آيات الله ثم يبني عليها تأويلاته
فالحق يا اخواني ان نتبين من كلام الله وليس من تأويلات ناصر،اليس هذا هو الحق ؟
يا من تكررون هذه المقولة انه اذا اخطأ ناصر ولو في مسألة واحدة سوف تعترضون عليه فإما ان يرد بالحق من كلام الله او يثبت بطلان دعوته ويتضح لنا انه مجتهد من عند نفسه ، فالحق احق ان يتبع

هذا اقتباس من كلام ناصر الواضح

اقتباس المشاركة 135748 من موضوع فريقٌ من المقربين لا يدخلون الجنة من بعد موتهم وليست لهم حياةً برزخيّةً ولا يشعرون بها ..

[ لمتابعة رابط المشاركـة الأصلية للبيـان ]

https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=135743

الإمام ناصر محمد اليماني
15 - 05 - 1435 هـ
16 - 03 - 2014 مـ
04:14 صباحاً
ـــــــــــــــــــــ

فريقٌ من المقربين لا يدخلون الجنة من بعد موتهم وليست لهم حياةً برزخيّةً ولا يشعرون بها ..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله من أولهم إلى خاتمهم محمد رسول الله، يا أيّها الذين آمنوا صلّوا عليهم جميعاً وسلموا تسليماً لا نُفرِّق بين أحدٍ من رُسله ونحنُ له مُسلِمون، أمّا بعد..

ونزيدُكم علماً عن الحياة البرزخيّة لطائفةٍ من قومٍ يُحبّهم الله ويحبّونه، فليست لهم حياةً برزخيةً من بعد موتهم ولا يشعرون بها شيئاً لكونهم لن يرضوا بجنات النعيم وحورها وقصورها حتى يتحقّق رضوان ربَّهم حبيب قلوبهم ويذهب حزنه، ولذلك ليست لهم حياةً برزخيةً من بعد موتهم، وموتُهم كمثل موت الذين ماتوا من قبل أن يبعث الله إليهم الرّسل فهم لا يشعرون بالحياة البرزخيّة لكون الذين ماتوا من قبل أن يبعث الله إلى أمّتهم رسولاً كذلك ليس لهم حياةً برزخيةً فكأنهم نائمون، ولذلك تفاجأوا يوم بعثهم فقالوا: {قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ (52)} صدق الله العظيم [يس].

فأمّا الذين قالوا {{ يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا }} فهم الأقوام الذين ماتوا من قبل أن يبعث الله إلى أمّتهم رسولاً، وأجاب على السّائلين قومٌ آخرون وهم الذين أُقيمت عليهم الحجّة ببعثِ الرّسل، ولذلك ردّوا على السّائلين بالجوابِ فقالوا: {هَٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ (52)} صدق الله العظيم.

ونستنبط مِن ذلك:

إنّ القوم الذين ماتوا من قبل بعث الرّسول إلى أمّتهم ليست لهم حياةً برزخيّةً ولا يشعرون بها شيئاً من لحظةِ موتِهم إلى يوم بعثهم، وأولئك هم أصحابُ الأعراف بين الجنّة والنّار. وكذلك موت أصحاب اليمين الذين يدخلون الجنّة بحسابٍ ويُرزقون فيها بغير حسابٍ، وكذلك موت فريقٍ من عبيد الله المقرّبين وهم قليلٌ من الآخرين قومٌ يحبّهم الله ويحبّونه فهم كذلك ليست لهم حياةً برزخيةً في الكتاب إلى يوم بعثهم؛ يوم يتمّ حشرهم إلى الرحمن وفداً لكونهم اتّخذوا عند الرحمن عهداً أن لن يرضوا حتى يرضى وهم على ذلك من الشاهدين.

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
_______________

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

قال ناصر عن الذين قالوا في الآية " قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا ۜ ۗ هَٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ"
هاؤلاء الذين لم يبعث الله لهم رسلا يبينوا لهم الحق ثم رد عليهم قوما آخرين ، هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون.


ناصر اقتبس هذه الآية ووضع تأويله بين السطور ونحن سوف نضع كلام الله كله ولا نستقطع منه شئ حتى نفهم كلام الله

هذا كلام الله المرتل والمرتب
1. وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمْ اللَّهُ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَن لَّوْ يَشَاء اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ
2. وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
3. مَا يَنظُرُونَ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ
4. فَلا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلا إِلَى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ
5. وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ
6. قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ

ركزوا في قول الله " ونفخ في الصور فإذا هم" من هم ؟ هم ضمير تعود الى من ان كنتم تعقلون ؟ مفهومه وواضحه لكل عاقل ! هم ضمير عائد الى الذين "ويقولون متى هذا الوعد ان كنتم صادقين " الذين جاءهم المرسلون وانذروهم ، ثم جاءهم وعد الحق من الله "ماينظرون إلا صيحة واحدة تأخذهم وهم يخصمون "
" فلا يستطيعون توصية ولا الى اهلهم يرجعون" ثم بعد اخذهم بالصيحة وبعد ان اصبحوا خامدين
"ونفخ في الصور فإذا هم من الاجداث الى ربهم ينسلون" كما هو معلوم وكما هو واضح لكل متكلم بالعربية "هم " تعود الى ضمير السائلين الذين سألوا المرسلين عن يوم الوعد إن كانوا صادقين
ثم هم انفسهم " قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا " سؤال التعجب والخوف ثم جاوبوا انفسهم "هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون"
وان قلتم كيف يسألون انفسهم ثم هم انفسهم يجاوبون اليس هذا تناقض يا ايها المجتهد؟ يرد عليكم المجتهد وهذا طبيعي عند المتعجب و الخائف ثم اذا تبين له ذلك من نفسه تحسر وندم واعترف بالحق ،بل انتم قلتوها بأسلوب اعقد من ذلك بل خرج عن المنطق ،فقلتوها في اصحاب الكهف الذين تساءلوا عن لبثهم فقال قائل منهم كم لبثتم قالوا يوما او بعض يوم ،قالوا ربكم اعلم بما لبثتم ،فعندما سألكم احد الباحثين بالمنطق قال لكم كيف تقولون ان اصحاب الكهف ثلاثة ؟ آلا تقرأون قال قائل منهم (اي واحد) الجواب قالوا لبثنا يوما او بعض يوم(اي اقلهم ثلاثه) رد آخرين قالوا ربكم اعلم بما لبثتم(اقلهم ثلاثه) فالمجموع 1+3+3=7
ولكن كان تأويلكم السؤال والجواب لم يخرج من الثلاثه فالذي سأل كان مع الذين جاوبوا اي سأل وجاوب نفسه.....

مالكم لا تتدبرون كلام الله
اقرأوا من بداية الآية لتفهوا نهاية الآية وحتى تعرفوا ان الذين قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هم الذين تم ابلاغهم وتحذيرهم من قبل المرسلين وهم الذين اعرضوا عن ذكر الله وقالوا متى هذا الوعد إن كنتم صادقين ثم جاءتهم الصيحة فإذا هم اموات خامدين ثم نفخ في الصور فإذا هم من الاجداث ينسلون ثم قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ،ثم ،جاوبوا انفسهم حسرتا على انفسهم وندما على اعراضهم ،قالوا هذا ماوعد الرحمن وصدق المرسلون،نعم صدق المرسلين الذين ناصحوهم وحذروهم و لكنهم اصروا على جهلهم بل قالوا متى هذا الوعد ان كنتم صادقين.
فكيف لناصر ان يقتص قول الله " قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ "
ويقول هاؤلاء لم يبعث الله لهم رسولا من قبل وايضا كيف يقول الذين جاوبوهم اقوام آخرين!!!
ما هذا المنطق وما هذا التأويل الذي يناقض مفهوم الاحداث الواضحة من كلام الله..

يا اخواني ردوا علي من كلام الله ثم سوف نقارنه بكلام ناصر فإن وافقه اقمتم علي الحجه اما انكم تقولون قال ناصر وانتهى الامر والله هذا افتراء على الحق وجحد بآيات الله وتفسرونها على اهواءكم لتوافق دعوتكم...

— انتهى الاقتباس من للحق مجتهد

سأحسم لك أمرا لا مردة عنه يا أيها المجتهد فلقد جادلت كثيرا من تلقاء اجتهادك وأنت تستدل بالضمائر وتنسب بالظن الذي لا يغني ولا يشبع بل يزيد نفورا في قلبك من دعوة الإمام وأنت تنسى أهم شيء لا يمكن وضع نفسك في موقف صعب وهش لمواجهة من له علم الكتاب خبير الرحمن الذي لا ينطق الكلام من منطلق اجتهاد يا أيها المجتهد وأراك تفتخر بهذه الكلمة ولا تعلم معناها ما دمت لا تبحث عن الحقيقة بل فقط تبعثر أوراقك وتجهد نفسك التي تضعها عرضة للظنون ولا تكثرت إطلاقا وتكره إدراج البيانات أمامك ولا تعيرها أدنى أهمية وتقلل احترامك على الإدارة وتتحدث عن مخططات وكلام فارغ ما هذا يا أخي ألست عبدا من عباد الله فلن ينفعك الجحود ما دمت لا تحاجج بعلم تأتي به فنحن لا نجادل بالباطل بل بالبيان الحق ليس اختراع من العبد بل هو كلام الله وبيانه الإلهي فلا تزيد لنفسك أساس من وهم عندما تتكلم على بسطة العلم فلست في شيء من ذلك لا تلهي الإدارة بركاكتك وقل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ليس بالضمائر العجيبة التي تأتي بها و يا عجبي منك وأنت تخوض في التفسير وتظن أن كلام الله مبني على الضمائر وكيف سيكون الكلام معك وأنت تتخطى بيانات النور وتهجم على محتوياتها التي لا تحمل سوى كلام الله وبياناته فقط لن تستفيد شيء يا أيها المجتهد المفتخر بل ستكون سببا لهداية الزوار الجدد عندما يرون ما جئت تحاجج به أتفه من التفاهة ولا أظنها ببعيد عن إحساسك بضعفك فلا تتعجل لحكم الله ولسوف ترى بعينك ماهو الحق الأحق أن يتبع اكشف عن نفسك وهويتك كفاك تفاهة واحسم الأمور حتى تتمكن من إثبات صدق نيتك إن كنت فعلا صادق وحينها يمكنك أن تطلب ردا مفصلا من الإمام شخصيا ما دمت تتهته ولا يروق لك أي بيان اقتبسه لك إخواني الأنصار أنزل صورتك واسمك الحقيقي ومن ثم تحسم الأمور

[للحق مجتهد]

لا إله الا الله ،ما اظلمكم لانفسكم و عدم اعترافكم بكلام الله و عذركم ان ناصر هو الخبير بكلام الله، فما اقبحه من عذر سوف تلقون به ربكم...
حتى لا اوسع لكم الدائرة ...جاوبوني ان كنتم صادقين في دعواكم ...


"قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا"

من هم الذين قالوا؟
اتركوا تأويلكم واتركوا تأويل المجتهد واتركوا كلام ناصر

الله يفتينا فيهم

"ويقولون متى هذا الوعد ان كنتم صادقين"
"ماينظرون الا صيحة واحدة تأخذهم وهم يخصمون"

تدبروا يا اخواني
هم انفسهم الذين سألوا المرسلين عن البعث
تكملت الايات
"فلا يستطيعون توصية ولا الى اهلهم يرجعون "

مازال الخطاب عنهم
"ونفخ في الصور فإذا هم من الاجداث الى ربهم ينسلون "
تدبروا " فإذا هم" الخطاب عنهم ومازال الآيات تخبرنا عنهم
"قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا"

هل عرفتم من الذين قالوا؟
الله افتاكم انهم هم الذين سألوا المرسلين في بادئ الامر عن يوم الوعد
هذا كلام الله وليس تأويل المجتهد


ناصر يقول بكل صراحة "قالوا ياويلنا من بعثنا"
هاؤلاء قوم لم يبعث الله فيهم رسل ،فليس لهم عذاب البرزخ

والله يقول بكل صراحه عنهم "ويقولون متى هذا الوعد ان كنتم صادقين" فقد جاءهم النذير قبل موتهم


من منكم صادق يقول يا ناصر لقد صدق الله و قد اخطأت في تأويلك؟

من منكم يامن تريدون ان ترضون الله في نفسه؟
هل ترضون الله في نفسه ان تحرفوا كلام الله من اجل فلان وعلان؟

[الباحث المنصف]

اقتباس المشاركة : للحق مجتهد

لا إله الا الله ،ما اظلمكم لانفسكم و عدم اعترافكم بكلام الله و عذركم ان ناصر هو الخبير بكلام الله، فما اقبحه من عذر سوف تلقون به ربكم...
حتى لا اوسع لكم الدائرة ...جاوبوني ان كنتم صادقين في دعواكم ...
"قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا"
من هم الذين قالوا؟
....

— انتهى الاقتباس من للحق مجتهد

صدقت والله , والله ما جئت لاثبت ان ناصر على باطل لكن جئت لارى امره وهو قال ان من اقام عليه الحجه في مسأله واحده فليس هو المهدي المنتظر فوالله ان من في قلبه ذره من حب الله سوف يقف هنا ويقول" الم يقل ناصر محمد ان من اقام عليه الحجه في مسأله واحده من القرآن فهو ليس المهدي والآن اقيمت عليه الحجه اذن ليس المهدي الا اذا اتى برد " ولا اظنه سوف يأتي برد الا ربما ان يبرر ويقول هذا فخ , وقد حاججته في مسأله عن رضوان الله وكان دليل واضح من القرآن ولم يرد علي ولا انصاره بل حذفوا سؤالي وارسلت اليهم اريد معرفة السبب ولم يردوا علي الى الآن .

[فاطمة الزهراء]

اقتباس المشاركة :

من منكم يامن تريدون ان ترضون الله في نفسه؟
هل ترضون الله في نفسه ان تحرفوا كلام الله من اجل فلان وعلان؟

Read more: https://nasser-alyamani.org/showthread.php?t=17744

— انتهى الاقتباس

سلاما والله يهدي من يشاء حسبنا الله لا إله إلا هو عليه توكلنا وهو رب العرش العظيم يا للحق مجتهد ويا الباحث المنصف انتبهوا فخ أمامكم من بنات أفكاركم من وساوس نعوذ بالله السميع العليم منها و اقترب الوعد الحقّ

[راضيه بالنعيم الاعظم]

بسم الله الرحمن الرحيم
ما أعظم ندم الذين إطلعوا على بيانات الإمام ناصر محمد اليماني عليه وآله السلام ولم يدرك الحق من بعد ما بيّن لهم اللّه عزّ وجلّ ان ليس بعد الحق إلا الضلال. تصديقاً لقولك الحق:
{إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ}87 {وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ}88 سورة ص صدق الله العظيم
اللهم نسألك بحق عظيم نعيم رضوانك ان تجعلنا لا ولن نرضى حتى ترضى في نفسك يا أكرم وأرحم الراحمين.
اللهم يا ارحم الراحمين اهدي عبادك اجمعين الى صراطك المستقيم حتى يتحقق رضوان نفسك ووعدك الحقّ وأنت أرحم الراحمين.

يا حبيبي يا الله نحمدك للبيان الذي توحيه لعبدك وخليفتك المهدي الإمام العليم ناصر محمد اليماني عليه السلام.
اللهم إحفظه لنا وإظهره للعالمين برحمه منك يا ارحم الراحمين
اللهم مغفرتك اوسع من ذنوبي ورحمتك ارجى عندي من عملي
وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين

[ابراهيم]

اقتباس المشاركة :

واني انصح الادارة ان لا تغلق معرفي دون سبب مقنع هذا ان كانوا صادقين في دعواهم

— انتهى الاقتباس

المطلوب من المجتهد للباطل أن يأتي ببيان أهدى ويقارع الحجة بالحجة إن كان من الصادقين وإلا فإن مصير هذا الحساب سيكون مصيره ما سبقت إليه نيته العوجاء (انظر الاقتباس)
أما الأسئلة الفارغة وأساليب التشكيك من غير حجج وبراهين فهي غير مقبولة منك ومن غيرك قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين..
وبالنسبة للباحث اللامنصف فهذا رده (وهو متواطئ مع المجتهد للباطل كما فعل الأخير مع آخرين قبله وهو أمر مكشوف وهكذا يفضح الله المنافقين..)

اقتباس المشاركة :

والآن اقيمت عليه الحجه اذن ليس المهدي الا اذا اتى برد..

— انتهى الاقتباس

فنقول له كذلك هاتِ برهانك إن كنتَ من الصادقين وإئتي ببيان هو أهدى وأقوم ولا تقفز بين المواضيع والتزم بموضوعك الذي طرحت فيه أسئلتك سابقاً..

[للحق مجتهد]

ابراهيم ...ايضا نحن نرى من اسلوبكم المراوغ ما يشككننا ان ناصر واعوانه يستخدمو اكثر من معرف و يردوا بها حتى اذا اخطأوا لا يلاموا و ها انتم واعذاركم المتكرره بنفس الاسلوب ...ولكن نحن لا يهمنا من وراء المعرف يهمنا كلامه الحق...

راضية بالنعيم الاعظم
كلامك حق في مراد الله من كلام الله وليس في تأويل ناصر..ان كنت آمنت بناصر على علم فناقشي وان كنت امنت بناصر بعاطفة وقناعه بدون علم فهذا هو الهوى...
نرجع الى موضوعنا حتى لا نشتته..
ابراهيم ارجع الى آخر رد لي وجاوب ان كنت صادق مع ربك واذا كنت
صاحب هوى فتب الى الله في خلوتك عسى ان يغفر الله لك

[حسان التائب]

اقتباس المشاركة : للحق مجتهد

لا إله الا الله ،ما اظلمكم لانفسكم و عدم اعترافكم بكلام الله و عذركم ان ناصر هو الخبير بكلام الله، فما اقبحه من عذر سوف تلقون به ربكم...
حتى لا اوسع لكم الدائرة ...جاوبوني ان كنتم صادقين في دعواكم ...


"قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا"

من هم الذين قالوا؟
اتركوا تأويلكم واتركوا تأويل المجتهد واتركوا كلام ناصر

الله يفتينا فيهم

"ويقولون متى هذا الوعد ان كنتم صادقين"
"ماينظرون الا صيحة واحدة تأخذهم وهم يخصمون"

تدبروا يا اخواني
هم انفسهم الذين سألوا المرسلين عن البعث
تكملت الايات
"فلا يستطيعون توصية ولا الى اهلهم يرجعون "

مازال الخطاب عنهم
"ونفخ في الصور فإذا هم من الاجداث الى ربهم ينسلون "
تدبروا " فإذا هم" الخطاب عنهم ومازال الآيات تخبرنا عنهم
"قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا"

هل عرفتم من الذين قالوا؟
الله افتاكم انهم هم الذين سألوا المرسلين في بادئ الامر عن يوم الوعد
هذا كلام الله وليس تأويل المجتهد


ناصر يقول بكل صراحة "قالوا ياويلنا من بعثنا"
هاؤلاء قوم لم يبعث الله فيهم رسل ،فليس لهم عذاب البرزخ

والله يقول بكل صراحه عنهم "ويقولون متى هذا الوعد ان كنتم صادقين" فقد جاءهم النذير قبل موتهم


من منكم صادق يقول يا ناصر لقد صدق الله و قد اخطأت في تأويلك؟

من منكم يامن تريدون ان ترضون الله في نفسه؟
هل ترضون الله في نفسه ان تحرفوا كلام الله من اجل فلان وعلان؟

— انتهى الاقتباس من للحق مجتهد

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اخي الحبيب( للحق مجتهد) الله ينور قلبك انتبه جيدا اخي ان الذين قالو يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا على حسب عقيدتك الم يكونو يتعذبو بالقبر او الم يكونو في الحياة البرزخية ؟؟
فلو كانو اما يتعذبون في القبر او في الحياة البرزخية لماذا تفاجئو و قالو من بعثنا من مرقدنا هل اقتنعت ام لم تقتنع بعد يا اخي فإن اقتنعت و تكبرت فالمصيبة كبيرة لانه فعلا انت اتيت لتصد عن الحق و الان تبين لكل زوار الموقع المبارك اقامة الحجة عليك و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ